1. Μία - η κύρια - συνέπεια της παραμόρφωσης του κοινωνικού θεσμού έχει ήδη ονομαστεί: συνίσταται στο γεγονός ότι ο θεσμός χάνει την κοινωνική του σημασία, αφού παύει να εκπληρώνει τα καθήκοντα που του έχουν ανατεθεί. κοινωνική λειτουργία. Φυσικά, αυτό συνεπάγεται μια σειρά από παρενέργειες. Αυτά περιλαμβάνουν, όπως σημειώθηκε παραπάνω, την εμφάνιση ψευδούς λειτουργίας (υποκατάσταση), καθώς και την υπερτροφία της λειτουργίας αυτάρκειας του προσωπικού (αυτοσυντήρηση). Αλλά, επιπλέον, υπάρχουν συνέπειες του «δεύτερου είδους». Πρόκειται πρώτα απ' όλα για την καταστροφή εκείνων των κοινωνικών οργανισμών που εξυπηρετήθηκαν από αυτόν τον θεσμό, προκαλώντας άμεσα ή έμμεσα βλάβηδημόσια και ιδιωτικά συμφέροντα. Έτσι, όταν το σύστημα συναλλαγών παραμορφώνεται, Τροφοδοσία, υγεία, πολιτισμός υποφέρουν τη ζωή, την υγεία, τα υλικά και πνευματικά συμφέροντα των πολιτών. Η παραμόρφωση των πολιτικών θεσμών συνεπάγεται απάθεια, παρακμή των δημόσιων πρωτοβουλιών, στασιμότητα στην κοινωνική ανάπτυξη της κοινωνίας κ.λπ. (Εικ. 5).
Ρύζι. 5.
Όλα αυτά οδηγούν σε μείωση του κύρους του κοινωνικού συστήματος στο οποίο ανήκει ο θεσμός, σε πτώση της εξουσίας της κρατικής εξουσίας. Υπάρχει μια αποδυνάμωση κανονισμός λειτουργίαςδημόσιες σχέσεις, μειώνεται και η εξουσία του νόμου. Το σύστημα των αξιακών προσανατολισμών αλλάζει επίσης: οι άνθρωποι επανεξετάζουν τις ηθικές και νομικές αξίες, επανεξετάζουν τη στάση τους απέναντι στους κοινωνικούς θεσμούς και τους κανόνες προς αρνητική κατεύθυνση.
Μια πολύ σημαντική συνέπεια της παραμόρφωσης είναι, περαιτέρω, η αντικατάσταση ενός κοινωνικού θεσμού με έναν νέο, για το μεγαλύτερο μέροςάτυπη εκπαίδευση. Το τελευταίο μπορεί να είναι πολύ διαφορετικό, συμπεριλαμβανομένων παράνομων και ακόμη και εγκληματικών. Η βασική αιτία αυτής της αντικατάστασης είναι ότι οι λειτουργίες που δεν εκτελούνται από το παραμορφωμένο ίδρυμα κρέμονται στον αέρα. Πρέπει να εφαρμοστούν από κάποιον ή κάτι, γιατί τέτοια είναι η κοινωνική ανάγκη. Η άτυπη εκπαίδευση και τα αναλαμβάνει. Ωστόσο, όπως δείχνει η πρακτική, μια δημόσια λειτουργία, εάν δεν εκτελείται νόμιμα (επίσημα), θα εκτελείται διαφορετικά - μέσω κοινωνικών παρεκκλίσεων.Εξ ου και η αύξηση των αδικημάτων και της εγκληματικότητας, των ανήθικων φαινομένων.
Τα στοιχεία του 1991 και των προηγούμενων ετών δείχνουν ξεκάθαρα τη δυναμική αυτών των φαινομένων. Η εγκληματικότητα από το 1988 έχει αυξηθεί. Εάν το 1988 καταγράφηκαν σχεδόν 1870 χιλιάδες εγκλήματα, τότε το 1989 - 2460 χιλιάδες, το 1990 - 2780 χιλιάδες και το 1991 - ήδη πάνω από 3 εκατομμύρια (εντός των πρώην συνόρων της ΕΣΣΔ). "
Ως αποτέλεσμα της ανικανότητας επιβολή του νόμου«επιδεινώθηκε» και ποιότητααντικοινωνικές εκδηλώσεις: επιθετικά καταστροφικά κίνητρα εγκληματικής συμπεριφοράς έχουν αυξηθεί, το ποσοστό σοβαρών εγκλημάτων που συνοδεύονται από βία και καταστροφή περιουσίας έχει αυξηθεί, τα κρούσματα κλοπών όπλων έχουν αυξηθεί απότομα και η παραβατικότητα των ανηλίκων έχει αυξηθεί. Από το 30 έως το 40% του πληθυσμού βιώνουν μια αίσθηση άγχους για την τρέχουσα εγκληματολογική κατάσταση, φόβο μήπως γίνουν θύματα εγκληματικότητας. Όλα αυτά με τη σειρά της «ανατροφοδότησης» αποσταθεροποιούν περαιτέρω την κατάσταση, στερεί την εμπιστοσύνη των αρχών και των υπηρεσιών επιβολής του νόμου. ;
Η παραμόρφωση ενός κοινωνικού θεσμού από μόνη της είναι ήδη κοινωνική παρέκκλιση. Ταυτόχρονα, μπορεί να χρησιμεύσει και ως αιτία και ως συνέπεια αποκλίσεων σε άλλες συνιστώσες του κοινωνικού συστήματος. Αυτή η σύνδεση πραγματοποιείται με τουλάχιστον τέσσερις τρόπους: α) η παραμόρφωση του θεσμού προκαλεί κοινωνικές εντάσεις και συγκρούσεις λόγω του γεγονότος ότι το ίδρυμα δεν εκτελεί τις εγγενείς λειτουργίες του. β) αυτή η διαδικασία γεννά φιλοδοξίες αντικατάστασης του ανενεργού ιδρύματος με άλλα ιδρύματα (κυρίως άτυπα). γ) δυσλειτουργία κοινωνικούς θεσμούςδιαρκούν για μεγάλο χρονικό διάστημα, επηρεάζουν αρνητικά τον ηθικό σχηματισμό της προσωπικότητας, διαστρεβλώνουν το σύστημα αξιακών προσανατολισμών και κινήτρων της συμπεριφοράς των ανθρώπων. δ) η αποδυνάμωση των ελεγκτικών λειτουργιών των κοινωνικών θεσμών δημιουργεί ατιμωρησία για τους παραβάτες των κοινωνικών κανόνων και μια γενική κατάσταση ανευθυνότητας για τις πράξεις τους, συντρίβει κοινωνικό σύστημα. Οι μεμονωμένες παραβιάσεις γίνονται μαζικές, αποκτούν επικίνδυνο χαρακτήρα.
Όταν αποδείχθηκε ότι το σύστημα συναλλαγών δεν αντιμετώπιζε τα καθήκοντά του, τα ράφια των καταστημάτων ήταν άδεια - κάθε είδους κερδοσκοπία άρχισε να ανθίζει. Το εμπόριο από τον πάγκο, από γνωστό, η διατήρηση αγαθών για μεταπώληση σε αυξημένη τιμή κ.λπ. κρατικό σύστημαεμπόριο σε κερδοσκόπους και στην αγορά συλλογικών αγροκτημάτων. Στον τομέα των υπηρεσιών, μια παρόμοια διαδικασία γεννά covens, μεσίτες, μεσάζοντες, οι οποίοι εκτελούν σε εξωφρενικές τιμές τις λειτουργίες που ανήκαν προηγουμένως σε κρατικούς ή συνεταιριστικούς οργανισμούς. Ο καταναλωτής φαίνεται να είναι ικανοποιημένος... Αλλά, πρώτον, με ποιο κόστος; Δεύτερον, ακόμη και με μια τέτοια «αντικατάσταση» ενός κοινωνικού θεσμού, μόνο ένα μικρό μέρος του πληθυσμού είναι ικανοποιημένο με αγαθά λόγω της κυριαρχίας της σπανιότητας. Και, τρίτον, όλες οι άλλες συνέπειες της παραμόρφωσης του θεσμού που προαναφέρθηκαν ισχύουν, συμπεριλαμβανομένης της υπονόμευσης της εξουσίας των αρχών. Επομένως, δεν υπάρχει φυσικά κανένας λόγος να θεωρηθεί η αντικατάσταση που έγινε ως διόρθωση της κατάστασης κρίσης.
2. Πώς εξελίσσονται περαιτέρω αυτά τα γεγονότα; Θα εξετάσουμε αυτό το ζήτημα με περισσότερες λεπτομέρειες όταν στραφούμε στο πρόβλημα της κοινωνιοδυναμικής των παραμορφώσεων. Εδώ θα εστιάσουμε μόνο σε μία πτυχή. Ποια είναι η εξέλιξη εκείνων των άτυπων θεσμών που αντικατέστησαν τον παραμορφωμένο θεσμό και ανέλαβαν τις λειτουργίες του; Η μοίρα αυτών των θεσμών είναι διαφορετική, εξαρτάται από το πώς η λειτουργία τους δικαιώνει τις κοινωνικές προσδοκίες. Ως αποτέλεσμα, μπορεί να υπάρχουν δύο γραμμές ανάπτυξης. Το ένα είναι η αντιπαράθεση, ο αγώνας ενάντια στους νέους θεσμούς, για παράδειγμα, ενάντια στην κερδοσκοπία, τη διαφθορά, το «μπλατ». Αυτά τα αρνητικά φαινόμενα, φυσικά, δεν ταιριάζουν σε κανέναν (εκτός από τους ίδιους τους συμμετέχοντες), αλλά μερικές φορές τα πράγματα φτάνουν τόσο μακριά που ο αγώνας εναντίον τους γίνεται αναποτελεσματικός και μετά αδύνατος.
Η δεύτερη γραμμή είναι η ενίσχυση και περαιτέρω ανάπτυξη του άτυπου κατεστημένου, μετατρέποντάς το σε νέοςινστιτούτο. Έτσι, στη θέση των άτυπων συλλόγων και κύκλων σχηματίζονται πολιτικά κόμματα. Και στον οικονομικό τομέα, η μετάβαση στις σχέσεις αγοράς σημαίνει ουσιαστικά την εδραίωση, την επισημοποίηση εκείνων των δεσμών και των δομών που βασίζονται στις εμπορευματικές-χρηματικές σχέσεις που προέκυψαν σε αντίθεση με το απαξιωμένο σύστημα του κρατικού εμπορίου. Αλλά μια τέτοια αλλαγή στην κατεύθυνση ενός κοινωνικού θεσμού είναι ένα περίπλοκο και επώδυνο θέμα. Απαιτεί νέο προσωπικό, νέες γνώσεις, ευρεία δημόσια και κρατική στήριξη και κυρίως ισχυρή θέληση και αποφασιστικότητα για σοβαρές κοινωνικές αλλαγές.
- Βλέπε: Έγκλημα και αδικήματα στην ΕΣΣΔ, 1990: Statist, Σάβ. Μ., 1991. S. 10.
- Βλέπε: Κοινωνική και κοινωνικοπολιτική κατάσταση στην ΕΣΣΔ. S. 73.
Κοινωνικές Συνέπειες- αυτά είναι αναμενόμενα, προγραμματισμένα ή απροσδόκητα, αυθόρμητα προκύπτοντα, απρόβλεπτα αποτελέσματα μετασχηματισμών στην κοινωνία, τυχόν καινοτομίες σε ένα περιορισμένο εδαφικό κοινωνικό σύστημα (περιοχή, πόλη) ή κοινωνική οργάνωση(επιχείρηση, επιχείρηση, ίδρυμα), που επηρεάζουν τις κοινωνικές σχέσεις ομάδων, κοινοτήτων, ατόμων. Οι κοινωνικές συνέπειες μπορεί να είναι θετικές και αρνητικές, άμεσες και απομακρυσμένες (ως προς το χρόνο εμφάνισης), άμεσες ή έμμεσες (σε σχέση με την κύρια κατεύθυνση των μετασχηματισμών) κ.λπ. Οι κοινωνικές επιπτώσεις σχετίζονται γενικά με κοινωνικούς στόχους και ανησυχίες και αποτελούν σημαντική έννοια στην κοινωνική διαχείριση.
Μια ευθύνηείναι μια υποχρέωση που επιβάλλεται ή αναλαμβάνεται από κάποιον να λογοδοτήσει για οποιαδήποτε από τις ενέργειές του και να αποδεχτεί την ευθύνη πιθανές συνέπειες. Από ψυχολογική άποψη, η ευθύνη είναι μια πιο σύνθετη έννοια, που εμφανίζεται σε διάφορα ψυχολογικά φαινόμενα. Μια ευθύνη– είναι, πρώτα απ 'όλα, η επίγνωση του ατόμου για αυτές τις απαιτήσεις και τους κανόνες του οργανισμού εργασιακή δραστηριότητα, τις συνέπειες της εφαρμογής και μη εκπλήρωσής τους που υπάρχουν στην ομάδα, την εργατική οργάνωση, την κοινωνία.Αλλά η συνειδητοποίηση από μόνη της δεν αρκεί, χρειάζεται μια ενεργή, αποτελεσματική επιθυμία για να πραγματοποιηθούν αυτές οι απαιτήσεις στις συνθήκες κοινής εργασίας, να ενσωματωθούν αυτοί οι κανόνες σε συγκεκριμένες ενέργειες και πράξεις. Έτσι, όταν μιλάμε για υπευθυνότητα, δεν μιλάμε για μια απλή απόδοση του οφειλόμενου, αλλά για μια ενεργή θέση ζωής, την επιθυμία να πετύχεις αυτό που πρέπει. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό ένα άτομο να είναι υπεύθυνο για τις πράξεις του, πρώτα απ 'όλα, στον εαυτό του, στη συνείδησή του.
Από την άλλη, η υπευθυνότητα μπορεί να θεωρηθεί ως ψυχολογικό χαρακτηριστικό ενός ανθρώπου, το οποίο εκδηλώνεται σταθερά στη στάση του απέναντι στη δουλειά, στην ομάδα, στον εαυτό του. Μαζί με αυτό, η έννοια της ευθύνης περιλαμβάνει επίσης ένα συναισθηματικό-αισθητηριακό στοιχείο, που εκφράζεται με την αίσθηση ευθύνης, καθήκοντος και συνείδησης ενός ατόμου.
Έτσι, η ευθύνη ως ψυχολογικό φαινόμενο είναι αποτέλεσμα πολλών ψυχικών λειτουργιών ενός ατόμου: γνωστικών, συναισθηματικών και συμπεριφορικών. Τα ουσιαστικά σημάδια ευθύνης, που εκδηλώνονται στη συμπεριφορά, είναι η ακρίβεια, η ακρίβεια, η δέσμευση στην εκτέλεση των καθηκόντων του, η ετοιμότητα να είναι υπεύθυνος για τις συνέπειες των πράξεών του. Η υπεύθυνη συμπεριφορά προϋποθέτει επαγγελματισμό, γνώση της επιχείρησής του και επιθυμία κατανόησης σύνθετων ζητημάτων. Δεν μπορεί να εφαρμοστεί με επιτυχία εάν ένα άτομο δεν έχει ανεπτυγμένες συναισθηματικές ιδιότητες: ικανότητα ενσυναίσθησης, ευαισθησία στην κατάσταση ενός άλλου ατόμου. Η εφαρμογή της υπεύθυνης συμπεριφοράς απαιτεί ιδιότητες ισχυρής θέλησης: επιμονή, υπομονή, αντοχή, επιμονή.
Η ευθύνη σχετίζεται άμεσα με την εκπλήρωση των υποχρεώσεων, η οποία νοείται ως «υπόσχεση ή σύμβαση που απαιτεί άνευ όρων εκπλήρωση από αυτόν που τις αποδέχτηκε.
Η ευθύνη σχετιζόταν πάντα με ένα συγκεκριμένο θέμα και αντανακλά το εύρος των καθηκόντων και των καθηκόντων του ατόμου, δηλ. όρια χρέους.
Καθήκονυπάρχει καθήκον ενός ανθρώπου προς κάποιον ή προς τη συνείδησή του.
Συνείδησηείναι η επίγνωση και η εμπειρία της ευθύνης, που βασίζεται σε αυτοαξιολογήσεις για την εκτέλεση των καθηκόντων.
Το αντικείμενο ευθύνης μπορεί να είναι:
ατομική προσωπικότητα?
μια ομάδα ως μια συγκεκριμένη κοινότητα ανθρώπων·
το κράτος ως ένα είδος μακροδομής.
Η παρουσία μιας περίπτωσης ενώπιον της οποίας το υποκείμενο μπορεί και πρέπει να λογοδοτήσει για τις πράξεις του είναι ένας σημαντικός ρυθμιστής της κοινωνικής ζωής. Αυτές οι αρχές μπορεί να είναι:
1) ένα δημοσίως σημαντικό πρόσωπο (για παράδειγμα, πρόεδρος, επικεφαλής εταιρείας κ.λπ.)
2) κοινωνική ομάδα ( Πολιτικό κόμμα, οργάνωση, κοινωνία κ.λπ.)
3) ιστορικά καθιερωμένες ηθικές, ηθικές, θρησκευτικές και άλλες απαιτήσεις.
Είδη ευθύνης: νομική, ηθική, επαγγελματική, κοινωνική και άλλα. Ως ένα από τα κριτήρια κοινωνικής ευθύνης, οι ευθύνες ρόλου και κοινωνικές σχέσειςπου τους προκαλούν. Είναι επίσης δυνατή η επιλογή πιο συγκεκριμένων κριτηρίων ταξινόμησης της ευθύνης, βάσει των οποίων καθορίζονται τέτοια είδη ευθύνης, όπως ποινική, διοικητική, υλική, ηθική.
Ψυχολογικό υπόβαθροευθύνη είναι η δυνατότητα επιλογής, δηλ. συνειδητή προτίμηση για μια συγκεκριμένη γραμμή συμπεριφοράς. Η επιλογή μπορεί να γίνει σε περίπλοκες συνθήκες, για παράδειγμα, σε καταστάσεις σύγκρουσης, όπου τα συμφέροντα ενός μεμονωμένου ατόμου, μιας ομάδας ανθρώπων ή της κοινωνίας συγκρούονται.
Η ευθύνη θεωρείται η πιο σημαντική περιουσία ενός ανθρώπου. Αν μιλάμε για υιοθέτηση κοινωνικών κανόνων συμπεριφοράς, τότε συνήθως μιλάμε για κοινωνική ευθύνη του ατόμου.Η ιδιαιτερότητά του έγκειται στο γεγονός ότι το αντικείμενο του είναι οι κοινωνικές νόρμες και οι λειτουργίες ρόλων. Αντικείμενο ελέγχου μπορεί να είναι τόσο το ίδιο το άτομο όσο και το κοινωνικό του περιβάλλον.
Επίγνωση της ευθύνης- πρώτα απ' όλα ο προβληματισμός στο θέμα του είναι κοινωνικής αναγκαιότητας, δηλ. κατανόηση του νοήματος των ενεργειών που έγιναν και των συνεπειών. Ως αποτέλεσμα, η απόδοση ευθύνης δημιουργείται από τη ζωτική ανάγκη αξιολόγησης των αποτελεσμάτων των δραστηριοτήτων, καθώς και προσδιορισμού του επιπέδου επιτυχίας ή αποτυχίας, επιβολής κυρώσεων κ.λπ.
Η έννοια της ευθύνης αλληλεπιδρά άμεσα με την έννοια της «ανεξαρτησίας». Όταν η απόφαση λαμβάνεται προσωπικά από το υποκείμενο της δράσης, τότε όλη η ευθύνη πέφτει σε αυτόν. Η ευθύνη απαξιώνεται στην ομάδα.
Στην επιχείρηση, η ίδια η φύση της δραστηριότητας προκαλεί συγκρούσεις παραγωγής. Ας δώσουμε ένα παράδειγμα σύγκρουσης μιας τέτοιας διαχειριστικής κατάστασης. Ένας υπάλληλος εργάζεται σε ένα ακριβό εισαγόμενο μηχάνημα, το οποίο απαιτεί προσεκτικό χειρισμό και λεπτομέρεια κατά τη λειτουργία. Όμως ο εργαζόμενος δεν είναι υπεύθυνος για την ασφάλειά του. Επομένως, σε περίπτωση ατυχήματος, ένα άτομο κατηγορεί τον τεχνικό ή τον μηχανικό που είναι υπεύθυνος για την τεχνική του κατάσταση. Υπάρχει σύγκρουση - ποιος φταίει; Η κατάσταση αυτή δεν θα μπορούσε να προκύψει εάν η λειτουργία και η συντήρηση του μηχανήματος ήταν ευθύνη του ίδιου τμήματος, στο οποίο θα γινόταν η απαραίτητη εκπαίδευση του προσωπικού στη χρήση του εξοπλισμού.
Μία από τις μορφές νομικής και ηθικής υποστήριξης για την κοινωνική δραστηριότητα του ατόμου είναι ευθύνη για αδράνεια.Ένα άτομο πρέπει να αισθάνεται υπεύθυνο όχι μόνο για όσα έκανε, αλλά και για όσα δεν έκανε, αν και έπρεπε να το κάνει.
Επαγγελματική Υπευθυνότητααπαιτεί σταθερή ψυχολογική ετοιμότητανα προβεί σε συγκεκριμένες ενέργειες. Σε ορισμένες θέσεις, συμπεριλαμβανομένης της ηγεσίας, η ευθύνη είναι η κύρια πηγή ψυχικού στρες με την πάροδο του χρόνου.
Εκτελώντας τις βασικές λειτουργίες της διαχείρισης, ο διευθυντής επιλύει σύνθετες εργασίες που δεν είναι της ίδιας σειράς σε περιεχόμενο και δομή. Τα συστατικά τους στοιχεία είναι οικονομικές, νομικές, τεχνολογικές, κοινωνικο-ψυχολογικές, εκπαιδευτικές και άλλες εργασίες. Ο επικεφαλής είναι υποχρεωμένος να συμμορφώνεται με τους κρατικούς νόμους, τους νομικούς κανόνες και ταυτόχρονα να είναι υπεύθυνος για την εργασία του και το έργο των υφισταμένων του.
Διάκριση νομικής και κοινωνικής ευθύνης.
Νομική ευθύνησημαίνει την τήρηση συγκεκριμένων νόμων και κανονισμών κρατική ρύθμιση, που καθορίζει τι μπορεί και τι δεν μπορεί να κάνει ένας οργανισμός, μια ομάδα ως ξεχωριστό στοιχείο ενός οργανισμού, ένα άτομο ως αντικείμενο διαχείρισης.
Σε αντίθεση με το νόμιμο Κοινωνική ευθύνηείναι ένας ορισμένος βαθμός εκούσιας ανταπόκρισης σε κοινωνικά προβλήματασύμφωνα με κοινωνικούς κανόνες, αξίες, χαρακτηριστικά της υποκουλτούρας και ηθικές υποχρεώσεις.
Η κοινωνική ευθύνη βρίσκεται εκτός των απαιτήσεων που ορίζονται από τη νομοθεσία ή τις ρυθμιστικές αρχές. Παράδειγμα: δωρεές για βοήθεια σε άρρωστα παιδιά, άτομα με αναπηρία κ.λπ. Μια τέτοια συμπεριφορά δεν ρυθμίζεται από νομικούς νόμους και είναι εθελοντική. Ένα άλλο παράδειγμα: δραστηριότητα δωρητή για την παροχή επείγουσας φροντίδας σε έναν ασθενή. Αυτό είναι ένα παράδειγμα αλτρουιστικής πράξης που σχετίζεται με την εκπλήρωση του καθήκοντος.
Η κοινωνική ευθύνη συνδέεται με την εφαρμογή γενικών κανόνων, κανόνων που αφομοιώνονται από ένα άτομο. Οι κοινωνικοί κανόνες συμπεριφοράς διαμορφώνονται σταδιακά στη διαδικασία της ενηλικίωσης, ξεκινώντας από την παιδική ηλικία. Σταδιακά, από εξωτερικές απαιτήσεις γίνονται εσωτερικοί, ψυχολογικοί σχηματισμοί.
Η κοινωνική ευθύνη χρησιμεύει ως μέσο εσωτερικού ελέγχου του ατόμου (λέγεται αυτοέλεγχος), δηλ. δραστηριότητες που πραγματοποιούνται συνειδητά και εθελοντικά.
Η επίγνωση του ατόμου για την ανάγκη για κοινωνική ευθύνη συνδέεται με τη δράση διαφόρων παραγόντων: γνωστικών, παρακινητικών, καταστάσεων, χαρακτηρολογικών, προσωπικών και άλλων.
Η κοινωνική ευθύνη σχετίζεται άμεσα με την εφαρμογή ομαδικών κανόνων συμπεριφοράς. Όταν λέγεται ότι ένας εργαζόμενος παραβιάζει τους κανόνες της ομάδας στην οποία είναι μέλος, αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν τέτοιοι κανόνες και ότι το άτομο πρέπει να τις ακολουθεί.
Τα ομαδικά πρότυπα νοούνται ως ένα σύνολο απαιτήσεων και κανόνων που αναπτύσσονται μέσα σε μια ομάδα ως μια συγκεκριμένη κοινότητα και παίζουν κάποιο ρόλο απαραίτητο εργαλείορύθμιση της συμπεριφοράς των μελών αυτής της ομάδας.
Η πρακτική του σχηματισμού και της λειτουργίας ομάδων (σε κοινωνική ψυχολογίαονομάζονται "μικρές" ή "εργατικές" ομάδες) υποδηλώνει ότι αυτοί οι κανόνες δεν καθορίζονται από κανέναν απ' έξω, αλλά αθροίζονται στη διαδικασία κοινές δραστηριότητεςΑνθρωποι. Μπορούμε να πούμε ότι οι ομαδικές νόρμες δημιουργούνται αυθόρμητα και γίνονται τα πρότυπα συμπεριφοράς για όλα τα μέλη της ομάδας.
Σε μια δεμένη ομάδα, διαμορφώνονται επίσης κανόνες σχέσεων με άλλους ανθρώπους. Η αξιακά προσανατολισμένη ενότητα της ομάδας είναι ένα από τα πολύπλοκα κοινωνικο-ψυχολογικά φαινόμενα, αφού έχει συστημικό χαρακτήρα. Μέχρι σήμερα δεν έχει μελετηθεί επαρκώς. Οι ομαδικοί κανόνες συμβάλλουν στην εκτέλεση ορισμένων ενεργειών από άτομα που εκτελούν κοινή εργασία. Η ύπαρξη ομαδικών κανόνων καθιστά δυνατή την πρόβλεψη της συμπεριφοράς όχι μόνο μεμονωμένων μελών της ομάδας, αλλά ολόκληρης της ομάδας στο σύνολό της. Παρουσία ομαδικών κανόνων, η ίδια η ομάδα γίνεται συλλογικός οργανωτής και συντονιστής των δραστηριοτήτων των καλλιτεχνών. Το σύστημα των κανόνων της ομάδας ελέγχεται από την ίδια την ομάδα. Επομένως, όχι μόνο ο ηγέτης, αλλά και η ίδια η ομάδα γίνονται υποκείμενα διαχείρισης από όλα τα μέλη της.
Σε κάθε οργανισμό με ανεπτυγμένη δομή, υπάρχουν επίσημες και άτυπες ομάδες.
Ο ηγέτης είναι υπεύθυνος όχι μόνο για το παρόν, αλλά και για το μέλλον, για την εκπλήρωση των καθηκόντων του και την πρόβλεψη των συνεπειών των πράξεών του. Ως παράδειγμα, μπορούμε να λάβουμε οποιαδήποτε διοικητική απόφαση, χωρίς την οποία δεν μπορεί να επιλυθεί ένα οργανωτικό έργο. Άρα, χωρίς να λυθούν τα προβλήματα της διαχείρισης του προσωπικού, χωρίς να επιλεγεί το απαραίτητο προσωπικό και διοικητικό προσωπικό, είναι αδύνατο να λυθεί ένα μόνο διαχειριστικό πρόβλημα.
Για οποιαδήποτε απόφαση ληφθεί, υπεύθυνος είναι ο αρχηγός. Υπάρχουν όμως καταστάσεις που ο ηγέτης δεν παίρνει συγκεκριμένες αποφάσεις. Η αποτυχία λήψης αποφάσεων μπορεί να αποτελεί παραβίαση της κοινωνικής ευθύνης του ηγέτη. Για παράδειγμα, δεν έχει ληφθεί καμία απόφαση για έλεγχο των μέτρων ασφαλείας από διευθυντές που σχετίζονται άμεσα με αυτό. Το αποτέλεσμα είναι ο θάνατος ανθρώπων λόγω της πυρκαγιάς που προέκυψε.
Ο ηγέτης πρέπει να προβλέψει τις συνέπειες της αδράνειάς του και να είναι έτοιμος να αναλάβει την ευθύνη για αυτό. Η κοινωνική ευθύνη των διευθυντών μπορεί να έρχεται σε αντίθεση με τη νομική ευθύνη. Για παράδειγμα, σε αντίθεση με το νόμο, ο διευθυντής αναζητά κεφάλαια με ενοικίαση χώρων που βρίσκονται στην επικράτεια της επιχείρησης για να εξοφλήσει τις καθυστερήσεις των μισθών στους εργαζομένους. Μια τέτοια συμπεριφορά του ηγέτη από καθαρά ανθρώπινες θέσεις μπορεί να θεωρηθεί ως κοινωνικά υπεύθυνη.
Η κοινωνική ευθύνη πρέπει να θεωρείται ως διαρκής προσωπική ιδιοκτησία. Όταν κάνει σχέδια ζωής, ένα άτομο συνήθως ζυγίζει αν αυτός ο στόχος είναι εφικτός για αυτόν ή αν χρειάζεται να βασίζεται σε εξωτερικές δυνάμεις, σε άλλους ανθρώπους. Σύμφωνα με τους ερευνητές, το ένα άτομο μπορεί να ενεργεί ως κύριος της μοίρας του, ενώ το άλλο «επιπλέει κατά τη θέληση των κυμάτων», δηλ. ένα άτομο αναλαμβάνει την ευθύνη και το άλλο απομακρύνεται από αυτήν.
Από αυτή την άποψη, πρέπει να σημειωθούν δύο διαφορετικές στρατηγικές ανθρώπινης συμπεριφοράς:
1) δείτε την πηγή ελέγχου της ζωής σας στο εξωτερικό περιβάλλον.
2) από μόνο του.
Σύμφωνα με τις απόψεις του J. Rotter, εάν ένα άτομο αναλαμβάνει την ευθύνη για τα γεγονότα της ζωής του, τότε αυτό σημαίνει ότι το άτομο έχει "εσωτερικός"έλεγχος. Η εσωτερικότητα της προσωπικότητας συσχετίζεται θετικά με την κοινωνική ευθύνη, με την επίγνωση του νοήματος και των στόχων της ζωής. Άτομα με εσωτερικό χώρο ελέγχου (σημείο ελέγχου- την ιδιότητα ενός ατόμου να καθορίζει το μέτρο ευθύνης για τις πράξεις του προς τον εαυτό του ή τις εξωτερικές περιστάσεις) αναλαμβάνει την ευθύνη για την πορεία των γεγονότων της ζωής, καθοδηγούμενος από μια αίσθηση καθήκοντος, ηθική και με σαφή επίγνωση του νοήματος.
Τα κοινωνικά υπεύθυνα άτομα χαρακτηρίζονται από την παρουσία θετικών ιδιοτήτων, που κυμαίνονται από την ακρίβεια, την ακρίβεια, την υπακοή και τελειώνουν με ηθικά, πολιτικά χαρακτηριστικά, όπως η ειλικρίνεια, η δικαιοσύνη, η τήρηση των αρχών κ.λπ.
Εάν η ευθύνη αποδίδεται από τις περιστάσεις σε άλλα άτομα ή σε μια περίσταση, τότε αυτό χαρακτηρίζει την παρουσία ενός εξωτερικού, δηλ. "εξωτερικός"έλεγχος. Η εσωτερικότητα και η εξωτερικότητα του τόπου ελέγχου είναι σταθερά χαρακτηριστικά προσωπικότητας που διαμορφώνονται στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης (σύμφωνα με τον J. Rotter). Κοινωνικοποίηση- αυτό είναι το αποτέλεσμα της ένταξης ενός ατόμου στις κοινωνικές σχέσεις, χάρη στις οποίες η κοινωνική εμπειρία αφομοιώνεται και στη συνέχεια αναπαράγεται στη δραστηριότητα. Σε αντίθεση με το μεσοδιάστημα, χαρακτηριστικές είναι οι εξωτερικές προσωπικότητες, η καχυποψία, το άγχος, η κατάθλιψη, η επιθετικότητα, ο κομφορμισμός, ο δογματισμός, ο αυταρχισμός κ.λπ.
Ερωτήσεις για αναθεώρηση και συζήτηση
1. Τι προκάλεσε την ανάγκη για διαχείριση;
2. Ποια είναι η ουσία της διευθυντικής αλληλεπίδρασης;
3. Τι σημαίνει το σύστημα κοινωνικής διαχείρισης;
4. Τι είναι η διαχείριση πόρων;
5. Τι περιλαμβάνει η έννοια του κοινωνικού συστήματος;
6. Από ποια στοιχεία αποτελείται το σύστημα ελέγχου;
7. Τι είναι ευθύνη;
8. Τι χαρακτηρίζει την κοινωνική ευθύνη;
9. Ποια είναι η σχέση προσωπικότητας και ευθύνης;
1. Η συμπεριφορά ατόμων με χαρακτηριστικά όπως αποδιοργάνωση, έλλειψη συντονισμού:
1) συλλογική συμπεριφορά.
2) συμπεριφορά πανικού.
3) μαζική συμπεριφορά.
2. Οι οργανισμοί στους οποίους η ιδιότητα μέλους παρέχει στους εργαζομένους τα προς το ζην ονομάζονται:
1) επιχείρηση?
2) δημόσιο?
3) συνειρμικός.
3. Η μεταφορά της γνώσης από γενιά σε γενιά και η διάδοση του πολιτισμού γίνεται με:
1) ο θεσμός της θρησκείας.
2) ο θεσμός της οικογένειας.
3) ινστιτούτο εκπαίδευσης.
4. Η επιθυμία να περιοριστεί όσο το δυνατόν περισσότερο η ελευθερία των υφισταμένων υποδηλώνει:
1) το ύφος του ηγέτη που συναρπάζει.
3) το δημοκρατικό ύφος του ηγέτη.
5. Κοινωνικός θεσμός είναι:
1) ένα σύνολο καταστάσεων και ρόλων.
2) βιώσιμες μορφές κοινωνικών σχέσεων.
3) μορφές διαχείρισης.
6. Υποχρεωτικό χαρακτηριστικό μιας κοινωνικής οργάνωσης είναι:
1) συγκέντρωση ανθρώπων σε ένα μέρος.
2) αλληλεπίδραση των ανθρώπων με βάση την ιεραρχία των κοινωνικών καταστάσεων.
3) κοινότητα συστήματος.
7. Μια ομάδα ανθρώπων που εκτελεί κοινωνικά χρήσιμες και προσωπικά σημαντικές δραστηριότητες είναι:
1) εταιρεία?
2) οργάνωση?
3) ομάδα.
Ποιος τύπος ρύθμισης είναι χαρακτηριστικός για τους κοινωνικούς θεσμούς;
1) άμορφο?
2) ευέλικτο?
3) ακανόνιστο?
4) σκληρό.
9. Οι λειτουργίες της εκπαίδευσης είναι:
1) η διαμόρφωση στη νεότερη γενιά στάσεων, αξιών, ιδανικών ζωής που κυριαρχούν σε μια δεδομένη κοινωνία.
2) εκπαίδευση των ανθρώπων στο πνεύμα της αδιαμφισβήτητης υπακοής στην εξουσία.
3) μετάδοση και διάδοση του πολιτισμού στην κοινωνία (επιστημονική γνώση, ηθικές αξίες και κανόνες, εμπειρία και δεξιότητες που είναι εγγενείς σε διάφορα επαγγέλματα).
4) κοινωνική επιλογή.
Ποια από τις προτεινόμενες προσεγγίσεις για τον ορισμό της οικογένειας είναι ειδικά κοινωνιολογική;
1) οικογένεια είναι μια μικρή κοινωνική ομάδα της οποίας τα μέλη ενώνονται σε ένα ενιαίο σύνολο με βάση κοινά ενδιαφέροντα, συναισθήματα και φιλοδοξίες.
2) μια οικογένεια είναι μια ένωση ανθρώπων που βασίζεται σε συγγένεια, γάμο ή υιοθεσία, που συνδέεται με κοινό τρόπο ζωής και αμοιβαία ευθύνη για την ανατροφή των παιδιών.
3) μια οικογένεια είναι μια κοινότητα ανθρώπων που βασίζεται σε μια ενιαία οικογενειακή δραστηριότητα, που συνδέεται με δεσμούς γάμου - πατρότητας - συγγένειας.
11. Ένας κοινωνικός θεσμός που αναπαράγει τον πληθυσμό ονομάζεται ...
1) οργάνωση?
2) οικογένεια?
3) κοινότητα?
4) κτήμα.
12. Οι κανόνες συμπεριφοράς, οι προσδοκίες και τα πρότυπα που διέπουν την αλληλεπίδραση μεταξύ των ανθρώπων ονομάζονται ...
1) κανόνες?
2) επανακοινωνικοποίηση?
3) υποκουλτούρα?
4) τελωνείο.
13. Ο γάμος ενός άνδρα με δύο ή περισσότερες γυναίκες ταυτόχρονα ονομάζεται ...
1) πολυγυνία·
2) πολυανδρία?
3) μονογαμία?
4) παλλακίδα,
14. Εάν οι συνέπειες των δραστηριοτήτων ενός κοινωνικού θεσμού εμποδίζουν τη λειτουργία ενός άλλου θεσμού, τότε αυτό το φαινόμενο ονομάζεται ...
1) μια ρητή συνάρτηση.
2) λανθάνουσα λειτουργία.
3) δυσλειτουργία?
4) απόκλιση.
15. Καταργήστε από τις επιλογές που δίνονται τον ορισμό του κοινωνικού θεσμού, ο οποίος, κατά τη γνώμη σας, είναι εσφαλμένος:
1) κοινωνικός θεσμός είναι ένα οργανωμένο σύστημα διασυνδέσεων και κοινωνικών κανόνων που συνδυάζει σημαντικές κοινωνικές αξίες και διαδικασίες που ανταποκρίνονται στις βασικές ανάγκες της κοινωνίας.
Β) μια πραγματική κοινωνική κοινότητα, με την οποία το άτομο σχετίζεται με τους κανόνες, τις απόψεις, τις αξίες, τις εκτιμήσεις των οποίων καθοδηγείται στη συμπεριφορά του.
Γ) Ιστορικά καθιερωμένες, σταθερές μορφές οργάνωσης κοινών δραστηριοτήτων, που ρυθμίζονται από κανόνες, παραδόσεις, έθιμα και στοχεύουν στην κάλυψη των θεμελιωδών αναγκών της κοινωνίας.
16. Προϋπόθεση για την ανάδυση οποιουδήποτε κοινωνικού θεσμού είναι ...
1) η εμφάνιση κοινωνικής ανάγκης.
2) η ύπαρξη κοινωνικού συμβολαίου.
3) η εμφάνιση κοινωνικών στερεοτύπων.
4) κρατική ρύθμιση.
17. Οι κρατικοί φορείς, τα πανεπιστήμια είναι ...
1) ολοκληρωτικές οργανώσεις.
2) υποχρεωτικοί οργανισμοί.
3) χρηστικές οργανώσεις.
4) ενώσεις.
18. Στοιχείο κοινωνικού θεσμού δεν είναι ....
3) αξίες?
4) γνώση.
19. Η γονιμότητα είναι χαμηλότερη όπου:
1) υψηλό επίπεδοκαι ποιότητα ζωής·
2) χαμηλή κουλτούρα και εκπαίδευση.
3) υπάρχει κατάλληλο πολιτιστικό περιβάλλον.
20. Ποιος τύπος οικογένειας κυριαρχεί στη σύγχρονη κοινωνία:
1) οικιακή κοινότητα.
2) μονογαμική πατριαρχική οικογένεια.
3) πυρηνική μονογαμική οικογένεια.
Θέμα 7. Προσωπικότητα, κοινωνία, πολιτισμός
1. Η προσωπική κοινωνικοποίηση είναι:
1) κυριαρχία της κουλτούρας (κανόνες, αξίες, κανόνες συμπεριφοράς και στερεότυπα κατανόησης) της κοινωνίας.
2) η μετακίνηση ενός ατόμου ή μιας κοινωνικής ομάδας στον κοινωνικό χώρο, η μετάβαση από το ένα στρώμα στο άλλο.
3) ένα σύνολο μεγάλων κοινωνικών ομάδων διατεταγμένων ιεραρχικά σύμφωνα με τα κριτήρια της κοινωνικής ανισότητας (κατά εισόδημα, επίπεδο εκπαίδευσης, κύρος θέσης ή επαγγέλματος, κατοχή εξουσίας).
4) η διαδικασία διαμόρφωσης σταθερών αξιακών-κανονιστικών προτύπων δράσης, μέσω των οποίων ενσωματώνονται και συντονίζονται οι δραστηριότητες της κοινωνικής ομάδας.
2. Η διαθετική θεωρία της προσωπικότητας αναπτύχθηκε από:
1) Ευρωπαίοι κοινωνιολόγοι.
2) Αμερικανοί κοινωνιολόγοι.
3) Ρώσοι κοινωνιολόγοι.
3. Η προσωπικότητα είναι:
1) ένα σταθερό σύνολο κοινωνικά σημαντικών χαρακτηριστικών εγγενών σε ένα άτομο ως κοινωνικό ον. Μεταξύ αυτών, οι κοινωνιολόγοι διακρίνουν, πρώτα απ 'όλα, τους κοινωνικούς ρόλους που αποκτούν τα άτομα στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, καθώς και προσανατολισμούς αξίας, με βάση την οποία χτίζεται η γραμμή ζωής της συμπεριφοράς του ατόμου.
2) ένα κοινωνικά αποκτημένο στοιχείο της δομής της προσωπικότητας, που λειτουργεί ως μια σταθερή, σταθερή ιδέα για το τι είναι επιθυμητό.
3) η διαδικασία διαμόρφωσης σταθερών αξιακών-κανονιστικών προτύπων δράσης, μέσω των οποίων ενσωματώνονται και συντονίζονται οι δραστηριότητες μιας κοινωνικής ομάδας.
4) ένα σύνολο κοινωνικά αποκτημένων και μεταδιδόμενων από γενιά σε γενιά σημαντικών συμβόλων, ιδεών, αξιών, πεποιθήσεων, παραδόσεων, κανόνων και κανόνων συμπεριφοράς, μέσω των οποίων οι άνθρωποι οργανώνουν τη ζωή τους.
4. Η ανάγκη για κοινωνικοποίηση καθορίζεται από:
1) κοινωνικοί λόγοι.
2) γεωγραφική θέση;
3) ανθρώπινη βιολογία.
5. Η κοινωνική θέση ενός ατόμου είναι:
1) κοινωνική συμπεριφορά ενός ατόμου.
2) εργασιακή εμπειρία ενός ατόμου.
3) ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Ποιο επίπεδο ανθρώπινης ύπαρξης χαρακτηρίζεται από τη βιοκοινωνικότητά του;
1) ένα άτομο ως άτομο.
2) ένα άτομο ως άτομο.
3) ένα άτομο ως κοινωνικό υποκείμενο.
4) ένα άτομο ως άτομο.
Ποια θεωρία προσωπικότητας υποστήριξε ο J. G. Mead;
1) θεωρία ρόλων.
2) ψυχανάλυση?
3) νεοσυμπεριφορισμός?
4) η θεωρία του «καθρέφτη εαυτού».
Τι είναι η απόκτηση της προβλεπόμενης ιδιότητας;
1) τόπος εργασίας.
2) τόπος γέννησης.
3) επάγγελμα?
4) κύρος.
Ποιος κοινωνιολόγος έκανε το «πείραμα της φυλακής»;
1) F. Zimbardo;
2) J. Homans;
3) T. Parsons;
4) J. G. Mead.
Ποιος εισήγαγε την έννοια του «σετ ρόλων»;
1) F. Zimbardo;
2) R. Merton;
3) J. G. Mead;
4) J. Homans.
11. Συμπεριφορά που αποκλίνει από τα ομαδικά πρότυπα, που συνεπάγεται φυλάκιση, είναι:
1) ατομικισμός?
2) παραβατικότητα?
3) παθολογία?
4) απόκλιση.
12. Η δυναμική φύση της κατάστασης καθορίζεται από την έννοια:
1) απόκλιση?
3) κοινωνικός ρόλος.
13. Η προετοιμασία ενός παρεκκλίνοντος για επιστροφή στην κανονική ζωή ονομάζεται:
1) αποκατάσταση?
2) δευτερογενής κοινωνικοποίηση.
3) επανεκπαίδευση.
14. Το κοινωνικο-πολιτισμικό στρώμα στη δομή της προσωπικότητας περιλαμβάνει ...
1) ερεθίσματα δραστηριότητας
2) υποσυνείδητο
3) αυτογνωσία
4) έλξη
15. Ένα άτομο μπορεί να μειώσει την ένταση ή τη σύγκρουση ρόλων με _____ ρόλους.
1) ξεχνώντας
2) αγνοώντας
3) ρύθμιση
4) ενώσεις
16. Το καθεστώς που καθορίζει την κοινωνική θέση και τη σημασία ενός ατόμου με τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις του ονομάζεται ...
1) επεισοδιακό
3) κύρια
4) ανάμεικτα
17. Απαραίτητη προϋπόθεσηο επιτυχημένος πολιτισμός είναι…
1) σύγκρουση
2) ανεκτικότητα
3) αποφυγή
18. Η ευαισθησία των στάσεων και της συμπεριφοράς ενός ατόμου στην ομαδική πίεση ονομάζεται ...
1) κομφορμισμός
2) κοινωνικοποίηση
3) σύγκρουση ρόλων
4) ηγεσία
19. Μια υποκουλτούρα που έρχεται σε σύγκρουση με τις κυρίαρχες αξίες της κυρίαρχης κουλτούρας ονομάζεται ...
1) λαϊκός πολιτισμός
2) υψηλή κουλτούρα
3) αντικουλτούρα
4) λαϊκός πολιτισμός
20. Ο πιο κοινός τύπος προσωπικότητας στην κοινωνία με μέτρια γενικά αποδεκτά χαρακτηριστικά ονομάζεται ______ προσωπικότητα.
1) τροπικό
2) ρυθμιστικό
3) τέλειο
1. Ο λειτουργισμός χαρακτηρίζεται από την ανάλυση της εκπαίδευσης ως
· συσκευή φιλτραρίσματος
· Κοινωνικά σημαντική δραστηριότητα · Σφαίρες αυτοπραγμάτωσης Κατά τη μετάβαση σε μια μεταβιομηχανική κοινωνία, παρατηρείται μια διαδικασία αύξησης του πληθυσμού - αυτό το φαινόμενο ονομάζεται · αστικοποίηση · προαστικοποίηση · κοινωνική κινητικότητα Ένας παράγοντας που επηρεάζει την ταχύτητα υιοθέτησης καινοτομιών είναι η δυνατότητα ... χαρακτηριστικών · Διαδηλώσεις · οπτική επιθεώρηση · Περιγραφές Η διαδικασία της αμοιβαίας πολιτισμικής διείσδυσης, ως αποτέλεσμα της οποίας επιβεβαιώνεται μια κοινή κουλτούρα, ονομάζεται · Αφομοίωση · Διαχωρισμός · Συμβιβασμός Η ουσία των επαφών ενδιαφέροντος είναι ότι αυτές · Αναγκασμένος να δίνει προσοχή στους άλλους · Κάντε τους άλλους να μας προσέχουν · Σας επιτρέπει να επιλέξετε ένα κοινωνικό αντικείμενο 6. Η εμφάνιση νέων κοινωνικών κινημάτων εξηγείται από τη μαζική αντίδραση · Δυτικοποίηση · παγκοσμιοποίηση · Εκσυγχρονισμός 7. Η θεωρία του Spengler ονομάζεται "θεωρία του κύκλου ζωής ..." · Κοινωνίες · Πολιτισμοί · πολιτισμούς 8. Η ιδεολογία της πολιτικής ως κοινωνικού θεσμού βασίζεται στα εξής. ιδέες · Ελευθερία, πρόοδος, ισότητα · Δημοκρατία, νόμος, εθνικισμός · Σύνταγμα, νόμος, πολιτεία Ένα σταθερό σύνολο επίσημων και άτυπων κανόνων, αρχών, κανόνων, στάσεων που ρυθμίζουν διάφορες σφαίρες της ανθρώπινης δραστηριότητας και τις οργανώνουν σε ένα σύστημα ρόλων και καταστάσεων ονομάζεται ... · κοινωνικός φορέας · Κοινωνικό σύστημα · κοινωνική δομή Απαραίτητη προϋπόθεση για την επιτυχή καλλιέργεια είναι · Ανοχή · Αποφυγή · σύγκρουση Μια μορφή κοινωνικής αλληλεπίδρασης στην οποία οι ηθοποιοί επιδιώκουν να εκπληρώσουν τα συμφέροντά τους εις βάρος των συμφερόντων άλλων ανθρώπων · Συνεργασία · σύγκρουση · Συμβιβασμός Ένα παράδειγμα εξελικτικής διαδικασίας είναι .. · Αγροτική ζωή · Η ανάπτυξη του καταμερισμού της εργασίας · Ανάπτυξη πληροφοριών Σύστημα Παγκόσμια ενημέρωση. Διαταγή Giddens - · Δημιουργία διεθνές σύστημαΝέα · Δημιουργία διεθνούς συστήματος για την παραγωγή πληροφοριών και τη διάδοσή της · αγγελία εργασίας · Αγορά εφημερίδας · Διασχίζοντας το δρόμο σε διασταύρωση πεζών Δεν ανήκει στα γενικά χαρακτηριστικά των κοινωνικών θεσμών · Κίνητρο · Κωδικοί · Ιδεολογία Οι κοινωνικές αλλαγές στις κοινωνίες εξελίσσονται μέσω .. · επιλογή · Διάχυση · διαχωρισμός Τα νέα κοινωνικά κινήματα περιλαμβάνουν .. Κίνημα · Συνδικάτο · οικολογικός · Αγρόκτημα Παγκοσμιοποίηση ... μεταναστευτικές διαδικασίες στον κόσμο · διεγείρει · κλήσεις Ένα παράδειγμα αντικουλτούρας στη σύγχρονη κοινωνία μπορεί να είναι μια υποκουλτούρα ... · επιχειρηματίες · Βοημία · κωφάλαλα Ο ρόλος των ΜΜΕ στον σύγχρονο κόσμο · Κατασκευή της κοινωνικής πραγματικότητας · Εκτίμηση της κοινωνικής πραγματικότητας · Αντανάκλαση της κοινωνικής πραγματικότητας Η θεωρία... αναφέρει ότι το πλήθος συμβάλλει στην εκδήλωση της συμπεριφοράς των ανθρώπων στην οποία έχουν προδιάθεση · Σύγκλιση · Εμφάνιση κανόνων · Αυξητική τιμή Μια μορφή κοινωνικής αλληλεπίδρασης που περιλαμβάνει ανταμοιβές και κόστος ονομάζεται · Ανταγωνισμός · Συμβιβασμός · Ανταλλαγή 23. Η ανατροπή του κράτους και των ταξικών δομών της κοινωνίας και η αντικατάστασή τους με μια νέα τάξη πραγμάτων είναι · ταξική σύγκρουση · Πολιτικό πραξικόπημα · κοινωνική επανάσταση 24. Δεν σχετίζεται με παράγοντες που επηρεάζουν την παγκοσμιοποίηση · Ηλεκτρονικά μέσα · Οικολόγος. Κίνηση · εθνοκεντρισμός 25. Οικονομική βάση των παραδόσεων. Σύνολο.. · Τομέας υπηρεσιών · Βιομηχανία Ποιος δυτικός κοινωνιολόγος το ισχυρίστηκε αυτό σύγχρονα σχολείαδεν αναπτύσσουν τις γνωστικές ικανότητες των μαθητών, τους ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗκαι να μάθει να σκέφτεται ανεξάρτητα · S.D. Hern · I.Illich · R. Collins Μια ενέργεια που εκτελείται από ένα άτομο αυτόματα, από συνήθεια, σύμφωνα με την ταξινόμηση του Weber, ονομάζεται · σκόπιμη ορθολογική · Παραδοσιακός · συναισθηματική Ποιος θεώρησε την αιτία των συγκρούσεων στην κοινωνία άνισους ρόλους · J. G. Meade · L. Koser · R. Dahrendorf 29. Οι αρνητικές επιπτώσεις της παγκοσμιοποίησης περιλαμβάνουν · Εσωτερίκευση των θεσμών της κοινωνίας των πολιτών · Διεθνής καταμερισμός εργασίας · Περιορισμός εθνικής αυτονομίας. πολιτικά ιδρύματα 30. Ποια πτυχή δεν είναι χαρακτηριστική στην ανάλυση της εκπαίδευσης · θεσμική · Συστήματος · Κατασκευαστικός 31. Ποιος από τους κοινωνιολόγους ξεχωρίζει τον πυρήνα της παγκόσμιας κοινωνίας, που αποτελείται από παγκόσμιους ηγέτες στην παραγωγή · Ι. Wallernstein · Ε. Γκίντενς · N. Smelser Ο οποίος δημιούργησε ένα σχήμα δύο θητειών για την ανάπτυξη της κοινωνίας, αποτελούμενο από τα στάδια της κοινότητας και της κοινωνίας · Φ. Τένις · G. Simmel · V.Paretto Η συμπεριφορά του πλήθους είναι... · συλλογική συμπεριφορά · Μαζική δράση · κοινωνικό κίνημα Δεν ισχύει για τα στοιχεία της δομής των κοινωνικών δράσεων. · Η ανάγκη για ενεργοποίηση · Αποτέλεσμα δράσης · Ενδιαφέροντα Συμμετεχόντων 35. Ένα ουσιαστικό σημάδι μαζικής δράσης είναι η απουσία .. · Θεσμικές επαφές · προσωπικές επαφές · προσωπική δραστηριότητα Πώς ονομάζεται ένας ειδικός τύπος φευγαλέων βραχυπρόθεσμων συνδέσεων ενός ατόμου στην κοινωνία · Επαφές · Αλληλεπιδράσεις Ο Γκίντενς πιστεύει ότι η παγκοσμιοποίηση είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με... · Εκσυγχρονισμός · Μεταμόρφωση · Διάκριση Ποιος από τους παρακάτω κοινωνιολόγους πίστευε ότι η εκπαίδευση είναι μια επένδυση στο μέλλον που φέρνει κέρδος · Ο Ντιρκέμ · λουρί · Juster 39. Ο σχηματισμός των αλφαβήτων των ευρωπαϊκών γλωσσών με βάση το λατινικό αλφάβητο αποτελεί παράδειγμα πολιτιστικής · Ανομία · σχετικισμός · Διάχυση 40. Το σύστημα των αλληλεξαρτώμενων κοινωνικών δράσεων ονομάζεται · Αμοιβαίες μομφές · Αλληλεπιδράσεις · Σχέσεις Οι στάσεις και τα πρότυπα συμπεριφοράς της θρησκείας ως κοινωνικού θεσμού περιλαμβάνουν · Αγάπη · πίστη · Ευγένεια 42. Η παγκοσμιοποίηση της εκπαίδευσης το σημαίνει.. · Διεθνοποίηση · Ενοποίηση · G.Lebon · G.Tard · N.Smelzer Σύμφωνα με τη θεωρία, όλες οι κοινωνίες περνούν από τα ίδια στάδια ανάπτυξης από τον παραδοσιακό έως το βιομηχανικό στάδιο · πολιτισμική δυναμική · Εξέλιξη · Εκσυγχρονισμοί 45 Δεν ισχύει για χωρικές επαφές.. · Υποτιθεμένος · Οπτικός · Δημόσιο 46 Το σύστημα μεθόδων ιδεολογικής και κοινωνικο - ψυχολογικής. Οι επιρροές με στόχο την αλλαγή των απόψεων, της σκέψης, της συνείδησης και της συμπεριφοράς των ανθρώπων αντίθετων προς τα συμφέροντά τους ονομάζονται · Προπαγάνδα · Πρόταση · Χειρισμός 47 Τα μέσα ενημέρωσης, σύμφωνα με τον Giddens, δεν έχουν καμία επιρροή · Καθημερινή ύπαρξη · Προδιάθεση για εγκληματικότητα και βία · Θρησκευτικός δεσμός 48 Παγκοσμιοποίηση της ικανότητας του εθνικού κράτους να διαχειρίζεται πραγματικά τις εσωτερικές διαδικασίες στη χώρα · Δεν επηρεάζει · Μειώνει · Εγείρει Οποιαδήποτε ενέργεια ενός ατόμου, εστιασμένη στα κίνητρα της συμπεριφοράς άλλων ανθρώπων, ονομάζεται · πολιτιστικός · ψυχολογικός · Κοινωνικός 50 Δεν ισχύει για τα είδη κοινωνικών δράσεων σύμφωνα με τον Weber · Πραγματιστική · Παραδοσιακός · συναισθηματική Οι κινήσεις προσανατολισμένες στην αξία χαρακτηρίζονται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά · Η παρουσία ηγετών, προγραμμάτων και ανεπτυγμένων ιδεολογιών · Η παρουσία ηγετών, πολλά υποσχόμενα προγράμματα και ανεπτυγμένες ιδεολογίες · Η παρουσία χαρισματικών ηγετών, πολλά υποσχόμενα προγράμματα και ανεπτυγμένες ιδεολογίες 52 Τα μιούζικαλ και οι υπερπαραγωγές σε είδη επιστημονικής φαντασίας και ντετέκτιβ αποτελούν παράδειγμα .. πολιτισμού · Αφρόκρεμα · Ογκος · Του λαού Τα κοινωνικά κινήματα είναι ένα σύνολο προσπαθειών και δράσεων που στοχεύουν... · Αλλαγή υποστήριξης · Ενάντια στην καινοτομία · Υποστήριξη ή αντίσταση στην αλλαγή · σύγκρουση · διαφωνία · Κινητοποίηση 55 Ποια από τις παρακάτω θεωρητικές κατευθύνσεις θεωρεί ότι η δομή της κοινωνίας βασίζεται στην ενότητα, την κοινωνική αρμονία και τη λειτουργική συμμόρφωση · εξελικτικότητα · Συγκρούσεις · Λειτουργικότητα Το κριτήριο προόδου στην έννοια της μεταβιομηχανικής κοινωνίας είναι το επίπεδο ανάπτυξης. · Τεχνικός · επιστημονικός · Πολιτιστικός Τηλεφωνήθηκε γάμος μεταξύ μιας γυναίκας και πολλών ανδρών · Πολυγυνία · Πολυγαμία · πολυανδρία 58 Κατά τον Smelser, συνέπεια της εξάπλωσης της βιομηχανίας. Η τεχνολογία έχει γίνει · Ενίσχυση της κοινωνικής κινητικότητας · Η εμφάνιση κλειστών κοινωνικών ομάδων · Ενδυνάμωση σχέσεων. συνδέσεις · W. Rostow · Α. Τόφλερ · L. White Το Ινστιτούτο ... παρέχει διαχείριση σε διάφορους τομείς της κοινωνίας, της ασφάλειας και της κοινωνικής τάξης · Θρησκείες · Πολιτικοί · Οικονομία Αυτού του είδους οι μετακινήσεις αποσκοπούν στη βελτίωση των συνθηκών εργασίας και στην αύξηση των μισθών. · προσανατολισμένη στην αξία · Προσανατολισμός του κανόνα · αναμορφωτής Όλα τα χαρισματικά κινήματα μπορούν να ονομαστούν · προσανατολισμένη στις νόρμες · προσανατολισμένη στην αξία · θρησκευτικός Σύμφωνα με τον F. Tönnies, η κοινότητα είναι μια εικόνα της ... κοινωνίας · Μάζα · Παραδοσιακός · Βιομηχανικός Ο N. Smelser θεωρεί τη συλλογική συμπεριφορά ως
Ανάπτυξη του πραγματικού τομέα Εθνική οικονομίαπεριορίζεται από πολλούς μακροοικονομικούς παράγοντες, μεταξύ των οποίων είναι η υποτίμηση των πάγιων περιουσιακών στοιχείων παραγωγής και η επείγουσα ανάγκη επενδυτικών πόρων για τον εκσυγχρονισμό τους.
Η οικονομική επίδραση νοείται ως χρήσιμο αποτέλεσμα από την οικονομική δραστηριότητα, που μετράται ως η διαφορά μεταξύ των ταμειακών εσόδων από τέτοιες δραστηριότητες και των ταμειακών δαπανών για την υλοποίησή της, και η εκδήλωση της οικονομικής επίδρασης για την εταιρεία τείνει να αυξήσει την κεφαλαιοποίησή της, είναι η αύξηση της αγοραία αξία, ανταγωνιστικότητα, κερδοφορία, ελκυστικότητα καινοτομίας, αξιολόγηση πιστοληπτικής ικανότητας κ.λπ.
Το κοινωνικό αποτέλεσμα σχετίζεται με:
- με μείωση της συχνότητας εμφάνισης του πληθυσμού.
— βελτίωση των συνθηκών αναψυχής·
— διατήρηση φυσικοί πόροι;
- τη δυνατότητα να ληφθεί υπόψη σε οικονομικούς δείκτες - εξοικονόμηση κόστους θεραπείας, διενέργεια των απαραίτητων δαπανηρών ιατρικών διαδικασιών, όπως η διόρθωση ενός δαγκώματος σε παιδιά κ.λπ.
- πληρωμές αναρρωτικής άδειας
- δημιουργία ευνοϊκών συνθηκών για την ολοκληρωμένη ανάπτυξη του ατόμου.
- η συνειδητοποίηση από τους πολίτες των δημιουργικών δυνάμεων και ικανοτήτων τους, η οποία εκφράζεται στη μείωση της σκληρής σωματικής εργασίας.
- αύξηση του ελεύθερου χρόνου.
— βελτίωση του υλικού και πολιτιστικού επιπέδου διαβίωσης του πληθυσμού, στον τομέα της υγείας·
- αύξηση του υλικού και πολιτιστικού βιοτικού επιπέδου του πληθυσμού, πληρέστερη ικανοποίηση των αναγκών του σε αγαθά και υπηρεσίες.
- βελτίωση των συνθηκών και των προφυλάξεων ασφαλείας, μείωση του μεριδίου της βαριάς χειρωνακτικής εργασίας.
- χρήσιμο αποτέλεσμα οποιασδήποτε οικονομικής δραστηριότητας, που αντικατοπτρίζεται στη δημιουργία συνθηκών ικανοποίησης των βασικών κοινωνικών αναγκών και στόχων της κοινωνίας.
Οι ερευνητές των κοινωνικών επιπτώσεων τις χωρίζουν σε προσωπικές και δημόσιες. Η προσωπική κοινωνική επίδραση έχει ατομικό χαρακτήρα και εκδηλώνεται στη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου ενός ατόμου. Η δημόσια κοινωνική επίδραση δεν έχει ατομικό χαρακτήρα και εκτείνεται σε ένα ευρύ φάσμα ανθρώπων. Επιπλέον, υπάρχει κοινωνική επίδραση σε μικρο και μακροοικονομικό επίπεδο της οικονομίας.
Η αύξηση της κεφαλαιοποίησης της επιχείρησης εξασφαλίζει την προσέλκυση πρόσθετων επενδυτικών πόρων, την επέκταση των παραγωγικών δραστηριοτήτων, την αύξηση του εισοδήματος, από τα οποία λαμβάνουν κοινωνικά οφέλη τόσο οι εργαζόμενοι της εταιρείας όσο και οι περιφέρειες και η εθνική οικονομία.
Για το προσωπικό της επιχείρησης, πρόκειται για αύξηση μισθών, πρόσθετες κοινωνικές παροχές και εγγυήσεις, αύξηση της ασφάλειας και των συνθηκών εργασίας, των προσόντων και των επαγγελματικών δεξιοτήτων σε βάρος της επιχείρησης, μια αλλαγή στη φύση της εργασίας από σκληρή σωματική σε πνευματικών, δημιουργικών κ.λπ. Για τις κεφαλαιοποιημένες εταιρείες αυξάνονται οι κρατήσεις στον κρατικό προϋπολογισμό, τα κονδύλια των οποίων κατευθύνονται για τη χρηματοδότηση της ανάπτυξης κοινωνικών υποδομών και κοινωνικών προγραμμάτων.
Επιπλέον, η κοινωνική επίδραση σε μακροοικονομικό επίπεδο εκδηλώνεται στην αύξηση της απασχόλησης και των εισοδημάτων του πληθυσμού, βελτιώνοντας το επίπεδο ικανοποίησης των κοινωνικών αναγκών μέσω καινοτομιών προϊόντων που βελτιώνουν την ποιότητα των αγαθών και των υπηρεσιών, μειώνουν την περιβαλλοντική επιβάρυνση. περιβάλλον, ορθολογική χρήση ασφαλών πόρων, ως αποτέλεσμα - αύξηση του επιπέδου και της ποιότητας ζωής του πληθυσμού. Η αύξηση των κερδών των εταιρειών συνεπάγεται τη μερική επανεπένδυσή τους, η οποία εξασφαλίζει αύξηση των κερδών και της κεφαλαιοποίησης, άρα και περαιτέρω αύξηση των κοινωνικών παροχών λόγω του πολλαπλασιαστικού φαινομένου.
Οι θετικές κοινωνικές συνέπειες των δραστηριοτήτων των εταιρειών συμβάλλουν στην ανάπτυξη του ανθρώπινου κεφαλαίου, το οποίο, ταυτόχρονα, χρησιμεύει ως το κύριο ανταγωνιστικό πλεονέκτημα των εγχώριων επιχειρήσεων και ένα ισχυρό απόθεμα για την αύξηση της κεφαλαιοποίησης στο πλαίσιο της ανάδυσης μιας γνώσης- βασισμένη οικονομία.
Έτσι, οι κοινωνικές επιπτώσεις που προκύπτουν από την αύξηση της κεφαλαιοποίησης των επιχειρηματικών φορέων, που κατέχουν σημαντική θέση μαζί με τις οικονομικές, επιφέρουν θετικές κοινωνικές αλλαγές, με κυριότερη την αύξηση του επιπέδου, της ποιότητας, της ασφάλειας και του προσδόκιμου ζωής του πληθυσμού.
Φόρτωση...