Σε αντίθεση με τον αυτοέλεγχο, ο εξωτερικός έλεγχος είναι ένα σύνολο θεσμών και μηχανισμών που εγγυώνται τη συμμόρφωση με γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς και νόμους. Χωρίζεται σε άτυπη και επίσημη.

Άτυπος έλεγχοςβασίζεται σε έγκριση ή καταδίκη από μια ομάδα συγγενών, φίλων, συναδέλφων, γνωστών, καθώς και από τη θρησκεία, την κοινή γνώμη, η οποία εκφράζεται μέσω παραδόσεων και εθίμων ή μέσων ενημέρωσης.

Η παραδοσιακή αγροτική κοινότητα έλεγχε όλες τις πτυχές της ζωής των μελών της: την επιλογή της νύφης, τις μεθόδους επίλυσης διαφορών και συγκρούσεων, την επιλογή του ονόματος του νεογέννητου και πολλά άλλα. Δεν υπήρχαν γραπτοί κανόνες. Η κοινή γνώμη, που τις περισσότερες φορές εκφραζόταν από τα παλαιότερα μέλη της κοινότητας, λειτουργούσε ως ελεγκτής.

Άτυπος έλεγχος μπορεί να γίνει και από την οικογένεια, τον συγγενικό κύκλο, τους φίλους και τους γνωστούς. Ονομάζονται πράκτορες άτυπου ελέγχου. Αν θεωρήσουμε την οικογένεια ως κοινωνικό θεσμό, τότε θα πρέπει να μιλήσουμε για τον σημαντικότερο θεσμό κοινωνικού ελέγχου.

επίσημος έλεγχοςμε βάση την έγκριση ή την καταδίκη των επίσημων αρχών και της διοίκησης. Ο άτυπος έλεγχος είναι αποτελεσματικός μόνο σε μια μικρή ομάδα ανθρώπων. Ως εκ τούτου, ονομάζεται τοπική (τοπική).

Ο τυπικός έλεγχος, αντίθετα, λειτουργεί σε όλη τη χώρα. Είναι παγκόσμιος. Πραγματοποιείται από ειδικά εκπαιδευμένα άτομα – φορείς επίσημου ελέγχου.

Αυτά περιλαμβάνουν δικαστές, ψυχιάτρους, κοινωνικούς λειτουργούς, ειδικούς εκκλησιαστικούς αξιωματούχους κ.λπ. Εάν στην παραδοσιακή κοινωνία ο κοινωνικός έλεγχος στηριζόταν σε άγραφους κανόνες, τότε στη σύγχρονη κοινωνία βασίζεται σε νομικούς κανόνες, οδηγίες, διατάγματα, διατάγματα, νόμους. Ο κοινωνικός έλεγχος έχει κερδίσει θεσμική υποστήριξη.

Ο επίσημος έλεγχος διενεργείται από θεσμούς της σύγχρονης κοινωνίας όπως τα δικαστήρια, το εκπαιδευτικό σύστημα, ο στρατός, η παραγωγή, τα μέσα ενημέρωσης και η κυβέρνηση.

Το σχολείο ελέγχει χάρη στις βαθμολογίες των εξετάσεων, η κυβέρνηση ελέγχει το σύστημα φορολογίας και κοινωνικής βοήθειας στον πληθυσμό, το κράτος το ελέγχει χάρη στην αστυνομία, τη μυστική υπηρεσία, το κρατικό ραδιόφωνο, τα τηλεοπτικά κανάλια και τον Τύπο.

Έτσι, ο εξωτερικός έλεγχος διακρίνεται σε άτυπο (στηρίζεται σε άγραφους κανόνες) και σε επίσημο (βασίζεται σε νομικούς κανόνες – νόμους). Και οι δύο έχουν πράκτορες και θεσμούς ελέγχου. Οι μέθοδοι ελέγχου, ανάλογα με τις κυρώσεις που εφαρμόζονται, διακρίνονται σε σκληρές, μαλακές, άμεσες, έμμεσες.

Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης - αναφέρονται στα όργανα έμμεσου ήπιου ελέγχου.

Οργανωμένο έγκλημα - στα εργαλεία του άμεσου αυστηρού ελέγχου.

Η δράση του συντάγματος και του ποινικού κώδικα - στα όργανα του άμεσου ήπιου ελέγχου. Οικονομικές κυρώσεις της διεθνούς κοινότητας - σε εργαλεία έμμεσου αυστηρού ελέγχου. Τα ονόματα των μεθόδων ελέγχου διαφέρουν από τα ονόματα του είδους των κυρώσεων, αλλά το περιεχόμενο και των δύο είναι σε μεγάλο βαθμό παρόμοιο.

Το σύστημα κοινωνικού ελέγχου και οι μέθοδοι του. Πράκτορες επίσημου και άτυπου ελέγχου.

Το σύστημα κοινωνικού ελέγχου έχει μια πολύπλοκη δομή:

1) εξωτερικός έλεγχος πραγματοποιείται με τη βοήθεια κυρώσεων·

2) εσωτερικός έλεγχος ή αυτοέλεγχος που παρέχεται από την κοινωνικοποίηση και χρησιμεύει ως μέσο αυτορρύθμισης της συμπεριφοράς του ατόμου·

3) έμμεσος έλεγχος , λόγω της ταύτισης του ατόμου με μια συγκεκριμένη ομάδα και της αντίστοιχης αποδοχής των κανόνων της και της τήρησής τους.

Ο Τ. Πάρσονς προσδιόρισε τις κύριες μεθόδους κοινωνικού ελέγχου:

1) Μόνωση , που χρησιμοποιείται για τον περιορισμό της ελευθερίας ενός ατόμου που παραβιάζει σημαντικά κοινωνικά πρότυπα. Στην πράξη, εφαρμόζεται με τη μορφή εκτέλεσης ποινών φυλάκισης.

2) Απομόνωση , που καταλήγει στον περιορισμό των κοινωνικών επαφών ενός ατόμου που παραβιάζει τους κανόνες με άλλους ανθρώπους.

3) Αναμόρφωση παραβάτες των κοινωνικών κανόνων. Η αποκατάσταση είναι η διαδικασία αποκατάστασης των κοινωνικών δεσμών. Αυτό απαιτεί την εργασία ψυχολόγων, ψυχιάτρων και κοινωνικών λειτουργών σχετικά με την κοινωνική προσαρμογή των ατόμων των οποίων η συμπεριφορά αποκλίνει από τον κανόνα.

Η αποτελεσματικότητα του κοινωνικού ελέγχου εξαρτάται από την αξιολόγηση από την κοινωνία ή μια ομάδα της σημασίας των υπαρχόντων κανόνων, τα αποτελέσματα της κοινωνικοποίησης, τον βαθμό ολοκλήρωσης της κοινωνίας και το επίπεδο θεσμοθέτησής της.

Οι ερευνητές τονίζουν ότι η αυστηροποίηση των αρνητικών κυρώσεων δεν οδηγεί σε σαφή αύξηση της αποτελεσματικότητας του κοινωνικού ελέγχου. Ως εκ τούτου, στις περισσότερες από τις συστάσεις για τη βελτίωση της αποτελεσματικότητας του κοινωνικού ελέγχου, δίνεται έμφαση στα προληπτικά (προληπτικά) μέτρα.

Εξωτερικός έλεγχοςείναι ένα σύνολο θεσμών και μηχανισμών που εγγυώνται την τήρηση γενικά αποδεκτών κανόνων συμπεριφοράς και νόμων, χωρίζεται σε επίσημους και ανεπίσημους.

Άτυπος έλεγχοςβασίζεται σε έγκριση ή καταδίκη από ομάδα συγγενών, φίλων, συναδέλφων, γνωστών, καθώς και από την κοινή γνώμη, η οποία εκφράζεται μέσω των παραδόσεων και των εθίμων ή των μέσων ενημέρωσης.

Ο άτυπος έλεγχος μπορεί να πραγματοποιηθεί από την οικογένεια, έναν κύκλο συγγενών, φίλων και γνωστών - ονομάζονται πράκτορες άτυπου ελέγχου. Αν θεωρήσουμε την οικογένεια ως κοινωνικό θεσμό, τότε θα πρέπει να πούμε ότι είναι ένας σημαντικός θεσμός κοινωνικού ελέγχου.

επίσημος έλεγχοςμε βάση την έγκριση ή την καταδίκη των επίσημων αρχών και της διοίκησης. Ο άτυπος έλεγχος περιορίζεται σε μια μικρή ομάδα ανθρώπων, σε μια μεγάλη ομάδα δεν είναι αποτελεσματικός, επομένως ονομάζεται τοπικός, τοπικός.

Αντίθετα, ο επίσημος έλεγχος λειτουργεί σε όλη τη χώρα και έχει τυπικό χαρακτήρα, πραγματοποιείται από ειδικά άτομα - φορείς επίσημου ελέγχου - πρόκειται για άτομα ειδικά εκπαιδευμένα και πληρωμένα για την εκτέλεση λειτουργιών ελέγχου, είναι φορείς κοινωνικών καταστάσεων και ρόλων ( δικαστές, αστυνομικοί, κοινωνικοί λειτουργοί, εκπρόσωποι, ειδικοί υπάλληλοι).

Εάν σε μια παραδοσιακή κοινωνία ο κοινωνικός έλεγχος πραγματοποιείται σε άγραφους κανόνες, τότε στη σύγχρονη κοινωνία βασίζεται σε νομικούς κανόνες, οδηγίες, κανονισμούς και νόμους. Ο επίσημος έλεγχος ασκείται από τους θεσμούς της σύγχρονης κοινωνίας (δικαστήρια, στρατός, εκπαιδευτικό σύστημα, κυβέρνηση, μέσα ενημέρωσης, πολιτικά κόμματα).

Οι μέθοδοι κοινωνικού ελέγχου, ανάλογα με τις κυρώσεις που εφαρμόζονται, διακρίνονται σε σκληρές, ήπιες, άμεσες, έμμεσες. Οι 4 μέθοδοι ελέγχου ενδέχεται να αλληλοεπικαλύπτονται. Αυτή είναι μια τυπολογία επίσημων μεθόδων ελέγχου.

Έμμεσος μαλακός έλεγχος- ΜΕΣΟ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ.

ευθεία σκληρά- πολιτική καταστολή, εκβιασμός, οργανωμένο έγκλημα.

ευθεία μαλακό- το ισχύον Σύνταγμα και τον Ποινικό Κώδικα.

έμμεσο σκληρό- οικονομικές κυρώσεις της διεθνούς κοινότητας.

Τυπολογία επίσημων μεθόδων ελέγχου

ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΘΕΤΙΚΕΣ

- Αγγλικάκυρώσεις, θετικές? ΓερμανόςΚύρωση, θετική. Μέτρα επιρροής που στοχεύουν στην έγκριση της επιθυμητής συμπεριφοράς από την κοινωνία ή μια ομάδα.

Αντινάζι. Εγκυκλοπαίδεια Κοινωνιολογίας, 2009

Δείτε τι είναι οι "ΘΕΤΙΚΕΣ ΚΥΡΩΣΕΙΣ" σε άλλα λεξικά:

ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΘΕΤΙΚΕΣ- Αγγλικά. κυρώσεις, θετικές? Γερμανός Κύρωση, θετική. Μέτρα που στοχεύουν στην έγκριση της επιθυμητής συμπεριφοράς από την κοινωνία ή μια ομάδα ... Επεξηγηματικό Λεξικό Κοινωνιολογίας

Οι αντιδράσεις μιας κοινωνικής ομάδας (κοινωνία, εργατική συλλογικότητα, δημόσιος οργανισμός, φιλική παρέακ.λπ.) στη συμπεριφορά του ατόμου, που αποκλίνει (τόσο με θετική όσο και με αρνητική έννοια) από τις κοινωνικές προσδοκίες, τους κανόνες και τις αξίες. ... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

Το σύνολο των διαδικασιών σε ένα κοινωνικό σύστημα (κοινωνία, κοινωνική ομάδα, οργάνωση κ.λπ.), μέσω των οποίων διασφαλίζονται τα εξής. "μοτίβα" δραστηριότητας, καθώς και συμμόρφωση με περιορισμούς στη συμπεριφορά, η παραβίαση των οποίων ... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

Αλεξάντερ Λουκασένκο- (Alexander Lukashenko) Ο Alexander Lukashenko είναι μια πολύ γνωστή πολιτική προσωπικότητα, ο πρώτος και μοναδικός πρόεδρος της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας Πρόεδρος της Λευκορωσίας Alexander Grigoryevich Lukashenko, βιογραφία του Lukashenko, πολιτική καριέραΟ Αλεξάντερ Λουκασένκο... Εγκυκλοπαίδεια του επενδυτή

ΚΑΙ; Καλά. [από λατ. sanctio (sanctionis) άφθαρτος νόμος, το αυστηρότερο διάταγμα] Jurid. 1. Η δήλωση του τι λ. ανώτατη αρχή, άδεια. Λάβετε ένταλμα σύλληψης. Δώστε άδεια για τη δημοσίευση του τεύχους. Κρατήθηκε με την κύρωση του εισαγγελέα. 2. Μέτρο, ...... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

- (Περί ορισμού της έννοιας). Οι πολιτικές αξίες και κανόνες είναι οι πιο σημαντικοί ρυθμιστές πολιτική δραστηριότητα. Κανόνες (από το λατ. norma, μια κατευθυντήρια αρχή, ένας κανόνας, ένα μοντέλο) στην πολιτική σημαίνουν τους κανόνες της πολιτικής συμπεριφοράς, τις προσδοκίες και ... ... Πολιτικές επιστήμες. Λεξικό.

συναλλακτική ανάλυση- η κατεύθυνση της ψυχοθεραπείας, που αναπτύχθηκε στη δεκαετία του '50 από τον Αμερικανό ψυχολόγο και ψυχίατρο E. Burn, που περιλαμβάνει: 1) δομική ανάλυση (η θεωρία του εγώ): 2) στην πραγματικότητα Τ. α. δραστηριότητες και επικοινωνία, με βάση την έννοια της «συναλλαγής» ως ... ... Μεγάλη Ψυχολογική Εγκυκλοπαίδεια

Θα θέλατε να βελτιώσετε αυτό το άρθρο;: Προσθέστε εικόνες. Wikify το άρθρο. Σεξουαλική με ... Wikipedia

Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

- (από το λατινικό sanctio, το πιο αυστηρό διάταγμα) 1) μέτρο επιρροής, το πιο σημαντικό μέσο κοινωνικού ελέγχου. Διακρίνω αρνητικές κυρώσεις, που στρέφεται κατά των αποκλίσεων από τους κοινωνικούς κανόνες και των θετικών κυρώσεων που διεγείρουν κοινωνικά εγκεκριμένες, ... ... Πολιτικές επιστήμες. Λεξικό.

Ορος" κοινωνικός έλεγχοςεισήχθη στην επιστημονική κυκλοφορία από τον Γάλλο κοινωνιολόγο και κοινωνικό ψυχολόγο. Gabriel. Tarde. Το θεώρησε ως σημαντικό μέσο διόρθωσης της εγκληματικής συμπεριφοράς. Στη συνέχεια, ο Tarde επέκτεινε τις σκέψεις αυτού του όρου και θεώρησε τον κοινωνικό έλεγχο ως έναν από τους κύριους παράγοντες κοινωνικοποίηση.

Ο κοινωνικός έλεγχος είναι ένας ειδικός μηχανισμός κοινωνικής ρύθμισης της συμπεριφοράς και διατήρησης της δημόσιας τάξης

Άτυπος και επίσημος έλεγχος

Ο άτυπος έλεγχος βασίζεται στην έγκριση ή την καταδίκη των πράξεων ενός ατόμου από τους συγγενείς, τους φίλους, τους συναδέλφους, τους γνωστούς του, καθώς και από την κοινή γνώμη, η οποία εκφράζεται μέσω εθίμων και παραδόσεων ή che. Μέσω των ΜΜΕ.

Υπήρχαν πολύ λίγοι καθιερωμένοι κανόνες στην παραδοσιακή κοινωνία. Οι περισσότερες πτυχές της ζωής των μελών των παραδοσιακών αγροτικών κοινοτήτων ελέγχονταν ανεπίσημα. Η αυστηρή τήρηση τελετουργιών και τελετών που σχετίζονται με παραδοσιακές γιορτές και τελετουργίες δημιούργησε το σεβασμό των κοινωνικών κανόνων, την κατανόηση της αναγκαιότητάς τους.

Ο άτυπος έλεγχος περιορίζεται σε μια μικρή ομάδα, σε μια μεγάλη ομάδα είναι αναποτελεσματικός. Πράκτορες άτυπου ελέγχου είναι συγγενείς, φίλοι, γείτονες, γνωστοί

Ο επίσημος έλεγχος βασίζεται στην έγκριση ή την καταδίκη των πράξεων ενός ατόμου από τις επίσημες αρχές και τη διοίκηση. Σε μια πολύπλοκη σύγχρονη κοινωνία, η οποία έχει πολλές χιλιάδες ή και εκατομμύρια Εβραίους, είναι αδύνατο να διατηρηθεί η τάξη μέσω άτυπου ελέγχου. Στη σύγχρονη κοινωνία, η τάξη ελέγχεται από ειδικούς κοινωνικούς θεσμούς, όπως τα δικαστήρια, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα, ο στρατός, η εκκλησία, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, οι επιχειρήσεις κ.λπ. Αντίστοιχα, οι φορείς του επίσημου ελέγχου είναι οι εργάτες αυτών των εγκαταστάσεων.

Εάν ένα άτομο υπερβαίνει τους κοινωνικούς κανόνες και η συμπεριφορά του δεν ανταποκρίνεται στις κοινωνικές προσδοκίες, σίγουρα θα αντιμετωπίσει κυρώσεις, δηλαδή τη συναισθηματική αντίδραση των ανθρώπων σε κανονιστικά ρυθμιζόμενη συμπεριφορά.

. Κυρώσεις- πρόκειται για τιμωρίες και ανταμοιβές που εφαρμόζονται από μια κοινωνική ομάδα σε ένα άτομο

Δεδομένου ότι ο κοινωνικός έλεγχος μπορεί να είναι επίσημος ή άτυπος, υπάρχουν τέσσερις κύριοι τύποι κυρώσεων: επίσημα θετικά, τυπικά αρνητικά, άτυπα θετικά και άτυπα αρνητικά.

. Επίσημες θετικές κυρώσεις- πρόκειται για δημόσια έγκριση από επίσημους οργανισμούς: διπλώματα, βραβεία, τίτλους και τίτλους, κρατικά βραβεία και υψηλές θέσεις. Σχετίζονται στενά με την ύπαρξη συνταγών που καθορίζουν πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ένα άτομο και οι οποίες παρέχουν ανταμοιβές για τη συμμόρφωση με τις κανονιστικές συνταγές.

. Επίσημες αρνητικές κυρώσεις- πρόκειται για τιμωρίες που προβλέπονται από νομικούς νόμους, κυβερνητικούς κανονισμούς, διοικητικές οδηγίες και εντολές: στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων, φυλάκιση, σύλληψη, απόλυση από την εργασία, πρόστιμο στ, επίσημη ποινή, επίπληξη, θανατική ποινή κ.λπ. Συνδέονται με την παρουσία των κανονισμών που διέπουν την ατομική συμπεριφορά και υποδεικνύουν ποια τιμωρία προορίζεται για τη μη συμμόρφωση με αυτούς τους κανόνες.

. Άτυπες θετικές κυρώσεις- πρόκειται για δημόσια έγκριση από ανεπίσημα πρόσωπα και οργανισμούς: δημόσιος έπαινος, κομπλιμέντο, σιωπηλή έγκριση, χειροκρότημα, φήμη, χαμόγελο κ.λπ.

. Άτυπες αρνητικές κυρώσεις- πρόκειται για τιμωρία απρόβλεπτη από τις επίσημες αρχές, όπως παρατήρηση, γελοιοποίηση, σκληρό αστείο, περιφρόνηση, εχθρική κριτική, συκοφαντία κ.λπ.

Η τυπολογία των κυρώσεων εξαρτάται από το σύστημα εκπαιδευτικών χαρακτηριστικών που έχουμε επιλέξει.

Δεδομένου του τρόπου εφαρμογής των κυρώσεων, διακρίνονται οι τρέχουσες και οι μελλοντικές κυρώσεις

. Τρέχουσες κυρώσειςείναι εκείνα που ισχύουν πραγματικά σε μια ορισμένη γενικότητα. Ο καθένας μπορεί να είναι σίγουρος ότι αν υπερβεί τα υπάρχοντα κοινωνικά πρότυπα, θα τιμωρηθεί ή θα ανταμειφθεί σύμφωνα με τους υπάρχοντες κανονισμούς.

Οι προοπτικές κυρώσεις συνδέονται με τις υποσχέσεις τιμωρίας ή ανταμοιβής στο άτομο σε περίπτωση υπέρβασης των ορίων των κανονιστικών συνταγών. Πολύ συχνά η απλή απειλή της εκτέλεσης (η υπόσχεση μιας ανταμοιβής) είναι αρκετή για να κρατήσει το άτομο εντός του κανονιστικού πλαισίου.

Ένα άλλο κριτήριο για τον επιμερισμό των κυρώσεων σχετίζεται με το χρόνο εφαρμογής τους.

Οι κατασταλτικές κυρώσεις επιβάλλονται αφού ένα άτομο πραγματοποιήσει μια συγκεκριμένη ενέργεια. Το ύψος της τιμωρίας ή της ανταμοιβής καθορίζεται από τις δημόσιες πεποιθήσεις σχετικά με τη βλαβερότητα ή τη χρησιμότητα της δράσης της.

Οι προληπτικές κυρώσεις εφαρμόζονται ακόμη και πριν ένα άτομο εκτελέσει μια συγκεκριμένη ενέργεια. Εφαρμόζονται προληπτικές κυρώσεις με στόχο να παρακινηθεί το άτομο στο είδος της συμπεριφοράς που χρειάζεται η κοινωνία.

Σήμερα, στις περισσότερες πολιτισμένες χώρες, κυριαρχεί η πεποίθηση για την «κρίση της τιμωρίας», την κρίση του κρατικού και αστυνομικού ελέγχου. Υπάρχει ένα αυξανόμενο κίνημα για την κατάργηση όχι μόνο θανατική ποινή, αλλά και στη φυλακή και στη μετάβαση σε εναλλακτικά μέτρα τιμωρίας και αποκατάστασης των δικαιωμάτων των τραυματιών θυμάτων.

προοδευτική και πολλά υποσχόμενη στην παγκόσμια εγκληματολογία και κοινωνιολογία των αποκλίσεων είναι η ιδέα της προληπτικής

Θεωρητικά, η δυνατότητα πρόληψης του εγκλήματος είναι γνωστή από παλιά. Κάρολος. Ο Μοντεσκιέ στο έργο του "The Spirit of the Laws" σημείωσε ότι "ένας καλός νομοθέτης δεν ανησυχεί τόσο για την τιμωρία ενός εγκλήματος όσο για. Αποτρέποντας ένα έγκλημα, θα προσπαθήσει όχι τόσο να τιμωρήσει όσο να βελτιώσει την ηθική". Οι προληπτικές κυρώσεις βελτιώνουν τις κοινωνικές συνθήκες , δημιουργούν ευνοϊκότερο κλίμα και περιορίζουν τις απάνθρωπες ενέργειες. Είναι κατάλληλα για να προστατεύσουν ένα συγκεκριμένο άτομο, ένα πιθανό θύμα από πιθανή καταπάτηση των τύπων πιθανής καταπάτησης.

Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη άποψη. Ενώ συμφωνούν ότι η πρόληψη του εγκλήματος (καθώς και άλλων μορφών αποκλίνουσας συμπεριφοράς) είναι δημοκρατική, φιλελεύθερη και προοδευτική από την καταστολή, ορισμένοι κοινωνιολόγοι (T. Mathyssen, B. Andersen και άλλοι) αμφισβητούν τον ρεαλισμό και την αποτελεσματικότητα των προληπτικών τους μέτρων. τα επιχειρήματα έχουν ως εξής:

Δεδομένου ότι η απόκλιση είναι μια ορισμένη υπό όρους κατασκευή, προϊόν κοινωνικών συμφωνιών (γιατί, για παράδειγμα, σε μια κοινωνία επιτρέπεται το αλκοόλ και σε μια άλλη - η χρήση του θεωρείται απόκλιση;). Αυτό αποφασίζει τι είναι αδίκημα - ο νομοθέτης. Η πρόληψη θα μετατραπεί σε τρόπο ενίσχυσης της θέσης των υπαλλήλων;

Η πρόληψη περιλαμβάνει τον αντίκτυπο στις αιτίες της αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Και ποιος μπορεί να πει με βεβαιότητα ότι γνωρίζει αυτούς τους λόγους; και η βάση και να εφαρμοστεί στην πράξη;

Η πρόληψη είναι πάντα μια παρέμβαση στην ιδιωτική ζωή ενός ατόμου. Ως εκ τούτου, υπάρχει κίνδυνος παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μέσω της εισαγωγής προληπτικών μέτρων (για παράδειγμα, παραβίαση των δικαιωμάτων των ομοφυλόφιλων στην ΕΣΣΔ)

Η αυστηρότητα των κυρώσεων εξαρτάται από:

Μέτρα επισημοποίησης του ρόλου. Ο στρατός, οι αστυνομικοί, οι γιατροί ελέγχονται πολύ αυστηρά, τόσο επίσημα όσο και από το κοινό, και, ας πούμε, η φιλία πραγματοποιείται μέσω μη τυπικών κοινωνικών ροών. Ole, επομένως οι κυρώσεις εδώ είναι μάλλον υπό όρους.

κύρος κατάστασης: ρόλοι που σχετίζονται με καταστάσεις κύρους υπόκεινται σε αυστηρό εξωτερικό έλεγχο και αυτοέλεγχο

Η συνοχή της ομάδας εντός της οποίας εμφανίζεται η συμπεριφορά ρόλου, και ως εκ τούτου οι δυνάμεις του ομαδικού ελέγχου

Ελέγξτε τις ερωτήσεις και τις εργασίες

1. Ποια συμπεριφορά ονομάζεται αποκλίνουσα;

2. Ποια είναι η σχετικότητα της απόκλισης;

3. Ποια συμπεριφορά ονομάζεται παραβατική;

4. Ποια είναι τα αίτια της αποκλίνουσας και παραβατικής συμπεριφοράς;

5. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ παραβατικής και αποκλίνουσας συμπεριφοράς;

6. Να ονομάσετε τις συναρτήσεις των κοινωνικών παρεκκλίσεων

7. Περιγράψτε τα βιολογικά και ψυχολογικές θεωρίεςαποκλίνουσα συμπεριφορά και εγκληματικότητα

8. Περιγράψτε τις κοινωνιολογικές θεωρίες της αποκλίνουσας συμπεριφοράς και του εγκλήματος

9. Ποιες λειτουργίες επιτελεί το σύστημα κοινωνικού ελέγχου;

10. Τι είναι οι «κυρώσεις»;

11. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ επίσημων και άτυπων κυρώσεων;

12 ονόματα για τη διαφορά μεταξύ κατασταλτικών και προληπτικών κυρώσεων

13. Να αποδείξετε με παραδείγματα από τι εξαρτάται η αυστηροποίηση των κυρώσεων

14. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των τρόπων άτυπου και επίσημου ελέγχου;

15. Όνομα παραγόντων άτυπου και επίσημου ελέγχου

Οι φορείς και οι θεσμοί κοινωνικοποίησης εκτελούν όχι μία, αλλά δύο λειτουργίες:

- διδάσκωπολιτιστικοί κανόνες του παιδιού·

- έλεγχοςπόσο σταθερά, βαθιά και σωστά αφομοίωσε κοινωνικούς κανόνες και ρόλους.

κοινωνικός έλεγχοςείναι ένας μηχανισμός διατήρησης της κοινωνικής τάξης, που βασίζεται σε ένα σύστημα συνταγών, απαγορεύσεων, πεποιθήσεων, καταναγκαστικών μέτρων, που διασφαλίζει τη συμμόρφωση των ενεργειών
το άτομο σε αποδεκτά πρότυπα και εξορθολογίζει την αλληλεπίδραση μεταξύ των ατόμων.

Ο κοινωνικός έλεγχος περιλαμβάνει δύο βασικά στοιχεία - κανόνες και κυρώσεις.

Κανόνες- Οδηγίες για το πώς να συμπεριφέρονται σωστά στην κοινωνία.

Κυρώσεις- μέσα ενθάρρυνσης και τιμωρίας, που παρακινούν τους ανθρώπους να συμμορφώνονται με τους κοινωνικούς κανόνες.

Ο κοινωνικός έλεγχος πραγματοποιείται με τις ακόλουθες μορφές:

1) εξαναγκασμός?

2) την επιρροή της κοινής γνώμης.

3) ρύθμιση σε κοινωνικούς θεσμούς;

4) ομαδική πίεση.

Ακόμη και οι πιο απλοί κανόνες ενσωματώνουν αυτό που εκτιμάται από μια ομάδα ή κοινωνία. Η διαφορά μεταξύ κανόνων και αξιών εκφράζεται ως εξής: οι κανόνες είναι κανόνες συμπεριφοράς και οι αξίες είναι αφηρημένες έννοιες του τι είναι καλό και κακό, σωστό και λάθος, σωστό και ακατάλληλο.

κυρώσειςδεν ονομάζονται μόνο τιμωρίες, αλλά και ανταμοιβές που συμβάλλουν στην τήρηση των κοινωνικών κανόνων. Κοινωνικές κυρώσεις - ένα εκτεταμένο σύστημα ανταμοιβών για την εφαρμογή των κανόνων, δηλαδή για συμμόρφωση, για συμφωνία μαζί τους και τιμωρία
για απόκλιση από αυτά, δηλ. για απόκλιση.

κομφορμισμόςαντιπροσωπεύει μια εξωτερική συμφωνία με το γενικά αποδεκτό, παρά το γεγονός ότι εσωτερικά ένα άτομο μπορεί να διατηρήσει τη διαφωνία στον εαυτό του, αλλά να μην το πει σε κανέναν.

Ο κομφορμισμός είναι ο στόχος του κοινωνικού ελέγχου. Ωστόσο, δεν μπορεί να είναι ο στόχος της κοινωνικοποίησης, γιατί πρέπει να τελειώνει με εσωτερική συμφωνία με το γενικά αποδεκτό.

Υπάρχουν τέσσερις τύποι κυρώσεων: θετικόςκαι αρνητικός, επίσημοςκαι άτυπος.

Επίσημες θετικές κυρώσεις -δημόσια έγκριση από κυβερνητικούς οργανισμούς (κυβέρνηση, ιδρύματα, δημιουργική ένωση): κυβερνητικά βραβεία, κρατικά βραβεία
και υποτροφίες, απονεμόμενοι τίτλοι, ακαδημαϊκοί τίτλοι και τίτλοι, κατασκευή μνημείου, επίδοση πιστοποιητικών τιμής, εισαγωγή σε υψηλές θέσεις
και τιμητικές λειτουργίες (για παράδειγμα, εκλογή ως προέδρου του διοικητικού συμβουλίου).

Άτυπες θετικές κυρώσεις- δημόσια έγκριση που δεν προέρχεται από επίσημους οργανισμούς: φιλικός έπαινος, φιλοφρονήσεις, σιωπηρή αναγνώριση, καλοπροαίρετη διάθεση, χειροκρότημα, φήμη, τιμή, κολακευτικές κριτικές, αναγνώριση ηγετών ή ειδικών
ιδιότητες, χαμόγελο.

Επίσημες αρνητικές κυρώσεις- τιμωρίες που προβλέπονται από νομικούς νόμους, κυβερνητικά διατάγματα, διοικητικές οδηγίες, συνταγές, εντολές: στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων, φυλάκιση, σύλληψη, απόλυση, πρόστιμο, στέρηση επιδομάτων, δήμευση περιουσίας, υποβιβασμός, κατεδάφιση, εκθρόνιση, θανατική ποινή, εκκλησίες αφορισμού .

Άτυπες αρνητικές κυρώσεις- τιμωρίες που δεν προβλέπονται από επίσημες αρχές: μομφή, παρατήρηση, χλευασμός, κοροϊδία, σκληρό αστείο, μη κολακευτικό παρατσούκλι, παραμέληση, άρνηση παροχής χεριού ή διατήρησης σχέσεων, διάδοση φημών, συκοφαντία, εχθρική κριτική, σύνταξη φυλλαδίου ή φειλετόν , αποκαλυπτικό άρθρο.

Η αφομοίωση των κοινωνικών κανόνων είναι η βάση της κοινωνικοποίησης. κοινωνικός
συμπεριφορά που δεν είναι σύμφωνη με τον κανόνα, που θεωρείται από την πλειοψηφία των μελών της κοινωνίας ως κατακριτέα ή απαράδεκτη, ονομάζεται αποκλίνουσα(παρεκκλίνουσα) συμπεριφορά και ονομάζεται σοβαρή παράβαση του νόμου που οδηγεί σε ποινική τιμωρία εγκληματίας(κοινωνική) συμπεριφορά.

Ο γνωστός κοινωνικός ανθρωπολόγος R. Linton, ο οποίος εργάστηκε εκτενώς στη μικροκοινωνιολογία και είναι ένας από τους θεμελιωτές των θεωριών ρόλων, εισήγαγε την έννοια της τροπικής και κανονιστικής προσωπικότητας.

Κανονιστική προσωπικότητα- είναι σαν μια ιδανική προσωπικότητα μιας δεδομένης κουλτούρας.

Τροπική προσωπικότητα- ένας πιο συνηθισμένος τύπος επιλογών αποκλίνουσας προσωπικότητας. Όσο πιο σταθερή είναι η κοινωνία, τόσο περισσότερο περισσότεροι άνθρωποιτου οποίου ο κοινωνικός τύπος δεν συμπίπτει με την κανονιστική προσωπικότητα. Αντίθετα, σε σταθερές κοινωνίες, η πολιτισμική πίεση στο άτομο είναι τέτοια που ένα άτομο στις απόψεις του για τη συμπεριφορά είναι όλο και λιγότερο αποκομμένο από το «ιδανικό» στερεότυπο.

Χαρακτηριστικό γνώρισμααποκλίνουσα συμπεριφορά - πολιτιστική σχετικότητα (σχετικότητα). Στην πρωτόγονη περίοδο, και μεταξύ ορισμένων πρωτόγονων φυλών ακόμη και σήμερα, ο κανιβαλισμός, η γεροντοκτονία (δολοφονία ηλικιωμένων), η αιμομιξία και η βρεφοκτονία (δολοφονία παιδιών) θεωρούνταν φυσιολογικά φαινόμενα που προκαλούνται από οικονομικούς λόγους (έλλειψη τροφής) ή κοινωνική δομή(άδεια γάμου μεταξύ συγγενών). Ο πολιτισμικός σχετικισμός μπορεί να είναι συγκριτικό χαρακτηριστικόόχι μόνο δύο διαφορετικών κοινωνιών και εποχών, αλλά και δύο ή περισσότερων Κοινωνικές Ομάδεςμέσα σε μια κοινωνία. Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητο να μιλήσουμε όχι για τον πολιτισμό, αλλά για υποκουλτούρα. Παραδείγματα τέτοιων ομάδων είναι πολιτικά κόμματα, κυβέρνηση, κοινωνική τάξη ή στρώμα, πιστοί, νέοι, γυναίκες, συνταξιούχοι, εθνικές μειονότητες. Άρα, η μη παρουσία σε εκκλησιαστική λειτουργία είναι απόκλιση από τη θέση του πιστού, αλλά ο κανόνας από τη θέση ενός άπιστου. Η εθιμοτυπία των ευγενών απαιτούσε την προσφώνηση με όνομα και πατρώνυμο, και όνομα κατοικιδίου(Kolka ή Nikitka) - ο κανόνας της επικοινωνίας στα κατώτερα στρώματα - θεωρήθηκε απόκλιση από τους ευγενείς.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε: η απόκλιση είναι σχετική: α) με την ιστορική εποχή. β) την κουλτούρα της κοινωνίας.

Οι κοινωνιολόγοι έχουν καθιερώσει μια τάση: όσο περισσότερο μαθαίνει ένα άτομο πρότυπα αποκλίνουσας συμπεριφοράς, τόσο πιο συχνά τα συναντά και τόσο μικρότερη είναι η ηλικία του. Οι παραβιάσεις των κοινωνικών κανόνων από νέους μπορεί να είναι σοβαρές ή μη σοβαρές, συνειδητές ή ασυνείδητες. Όλες οι σοβαρές παραβάσεις, συνειδητές ή όχι, που εμπίπτουν στην κατηγορία της παράνομης πράξης παραβατική συμπεριφορά.

Αλκοολισμός- τυπικός τύπος αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Ο αλκοολικός δεν είναι μόνο άρρωστος, αλλά και αποκλίνων, δεν μπορεί
εκπληρώνουν κοινωνικούς ρόλους.

πρεζάκι- εγκληματίας, αφού η χρήση ναρκωτικών χαρακτηρίζεται από το νόμο εγκληματική πράξη.

Αυτοκτονία, δηλαδή ο ελεύθερος και σκόπιμος τερματισμός της ζωής του είναι απόκλιση. Αλλά η δολοφονία ενός άλλου ανθρώπου είναι έγκλημα. Συμπέρασμα: η απόκλιση και η παραβατικότητα είναι δύο μορφές απόκλισης από τη φυσιολογική συμπεριφορά. Η πρώτη μορφή είναι σχετική και ασήμαντη, η δεύτερη είναι απόλυτη και σημαντική.

Οι κοινωνικές συνέπειες της αποκλίνουσας συμπεριφοράς με την πρώτη ματιά πρέπει να φαίνονται απολύτως αρνητικές. Πράγματι, αν και μια κοινωνία μπορεί να αφομοιώσει έναν σημαντικό αριθμό αποκλίσεων από τον κανόνα χωρίς σοβαρές συνέπειες για τη λειτουργία του κοινωνικού της οργανισμού, οι συνεχείς και εκτεταμένες αποκλίσεις μπορούν να διαταράξουν ή και να υπονομεύσουν την οργανωμένη κοινωνική ζωή. Εάν ένας σημαντικός αριθμός ατόμων αποτυγχάνει ταυτόχρονα να ανταποκριθεί στις κοινωνικές προσδοκίες, ολόκληρο το σύστημα της κοινωνίας, όλοι οι θεσμοί της, μπορεί να υποφέρουν. Για παράδειγμα, στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία, όλο και περισσότεροι γονείς αρνούνται να μεγαλώσουν τα παιδιά τους και, κατά συνέπεια, όλο και περισσότερα παιδιά μένουν χωρίς γονική μέριμνα. Η άμεση σύνδεση αυτού του φαινομένου με την κοινωνική αποσταθεροποίηση και την αύξηση της εγκληματικότητας είναι εμφανής. Αποκλίνουσα συμπεριφορά των μαζών του στρατιωτικού προσωπικού στο στρατιωτικές μονάδεςεκδηλώνεται με ομίχλη και λιποταξία, και αυτό σημαίνει σοβαρή απειλή για τη σταθερότητα στο στρατό. Τέλος, η παρεκκλίνουσα συμπεριφορά κάποιου μέρους των μελών της κοινωνίας αποθαρρύνει τους υπόλοιπους και δυσφημεί το υπάρχον σύστημα αξιών στα μάτια τους. Έτσι, η διαφθορά αξιωματούχων, ατιμώρητη σε μαζική κλίμακα, η αστυνομική αυθαιρεσία και άλλα αρνητικά φαινόμενα στη ζωή της κοινωνίας στερούν από τους ανθρώπους την ελπίδα ότι η τίμια εργασία και το «παίζοντας με τους κανόνες» θα ανταμειφθούν κοινωνικά και τους ωθούν σε παρεκκλίσεις.

Έτσι, οι αποκλίσεις είναι μεταδοτικές. Και η κοινωνία, αντιμετωπίζοντάς τους προσεκτικά, έχει την ευκαιρία να αντλήσει κάποια θετική εμπειρία από την ύπαρξη αποκλίσεων.

Πρώτον, ο εντοπισμός των αποκλίσεων και η δημόσια δήλωσή τους ως τέτοια συμβάλλει στην ενίσχυση της κοινωνικής συμμόρφωσης - της προθυμίας υπακοής στους κανόνες - της πλειοψηφίας του υπόλοιπου πληθυσμού. Ο κοινωνιολόγος E. Sagarin σημειώνει: «Ένα από τα πιο αποτελεσματικές μεθόδουςΤο κλειδί για να διασφαλιστεί ότι οι περισσότεροι άνθρωποι ακολουθούν τον κανόνα είναι να χαρακτηρίσετε ορισμένους ως παραβάτες. Αυτό σας επιτρέπει να κρατάτε τους άλλους στη σειρά και ταυτόχρονα να φοβάστε ότι θα βρεθείτε στη θέση των παραβατών... Εκφράζοντας μια εχθρική στάση απέναντι σε ανεπαρκώς καλούς και σωστούς ανθρώπους, η πλειοψηφία ή η κυρίαρχη ομάδα μπορεί να ενισχύσει τις ιδέες για το τι είναι καλό και σωστά, και έτσι να δημιουργήσουμε μια κοινωνία ατόμων που είναι πιο πιστά στη στάση απέναντι στην αποδεκτή ιδεολογία και τους κανόνες συμπεριφοράς».

Δεύτερον, η καταδίκη της απόκλισης επιτρέπει στην κοινωνία να δει πιο καθαρά αυτό που δέχεται ως κανόνα. Επιπλέον, σύμφωνα με
K. Erickson, οι κυρώσεις που καταστέλλουν την αποκλίνουσα συμπεριφορά δείχνουν στους ανθρώπους ότι θα συνεχίσει να τιμωρείται. Κάποτε οι δράστες των εγκλημάτων υποβλήθηκαν σε δημόσια τιμωρία. Σήμερα, το ίδιο αποτέλεσμα επιτυγχάνεται με τη βοήθεια των ΜΜΕ, που καλύπτουν ευρέως δίκες και ετυμηγορίες.

Τρίτον, κρίνοντας συλλογικά τους παραβάτες κανόνων, η ομάδα ενισχύει τη δική της συνοχή και ενότητα. Διευκολύνει την αναγνώριση της ομάδας. Εξυπηρετήθηκε, λοιπόν, η αναζήτηση του «εχθρού του λαού». μια καλή θεραπείανα συσπειρώσει την κοινωνία γύρω από την κυρίαρχη ομάδα, η οποία φέρεται να «μπορεί να προστατεύσει τους πάντες».

Τέταρτον, η ανάδυση και ακόμη πιο διαδεδομένη
σε μια κοινωνία αποκλίσεων δείχνει ότι το κοινωνικό σύστημα δεν λειτουργεί σωστά. Η αύξηση της εγκληματικότητας δείχνει ότι υπάρχουν πολλοί δυσαρεστημένοι άνθρωποι στην κοινωνία, το χαμηλό βιοτικό επίπεδο της πλειοψηφίας του πληθυσμού και η κατανομή του υλικού πλούτου είναι πολύ άνιση. Η παρουσία μεγάλου αριθμού αποκλίσεων υποδηλώνει την επείγουσα ανάγκη για κοινωνική αλλαγή.

Κοινωνιολογία / Yu. G. Volkov, V. I. Dobrenkov, N. G. Nechipurenko [και άλλοι]. Μ., 2000. S. 169.

Κοινωνιολογία της προσωπικότητας

Από αρχαιοτάτων χρόνων η τιμή και η αξιοπρέπεια της οικογένειας εκτιμούνταν ιδιαίτερα γιατί η οικογένεια είναι το κύριο κύτταρο της κοινωνίας και η κοινωνία είναι υποχρεωμένη να τη φροντίζει πρωτίστως. Εάν ένας άντρας μπορεί να προστατεύσει την τιμή και τη ζωή του νοικοκυριού του, η θέση του ανεβαίνει. Αν δεν μπορεί, χάνει την ιδιότητά του. Σε μια παραδοσιακή κοινωνία, ένας άντρας που είναι σε θέση να προστατεύσει την οικογένεια γίνεται αυτόματα επικεφαλής της. Η σύζυγος, τα παιδιά παίζουν δεύτερο, τρίτο ρόλο. Δεν υπάρχουν διαφωνίες για το ποιος είναι πιο σημαντικός, πιο έξυπνος, πιο εφευρετικός, επομένως οι οικογένειες είναι δυνατές, ενωμένες με κοινωνικο-ψυχολογικούς όρους. Στη σύγχρονη κοινωνία, ένας άνδρας σε μια οικογένεια δεν έχει την ευκαιρία να επιδείξει τις ηγετικές του λειτουργίες. Αυτός είναι ο λόγος που οι οικογένειες είναι αυτή τη στιγμή τόσο ασταθείς και συγκρουσιακές.

Κυρώσεις- φύλακες. Κοινωνικές κυρώσεις - ένα εκτεταμένο σύστημα ανταμοιβών για την εφαρμογή κανόνων (συμμόρφωση) και τιμωριών για απόκλιση από αυτούς (δηλαδή, απόκλιση). Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η συμμόρφωση είναι μόνο μια εξωτερική συμφωνία με τα γενικά αποδεκτά. Εσωτερικά, ένα άτομο μπορεί να έχει διαφωνία με τους κανόνες, αλλά να μην το λέει σε κανέναν. Συμμόρφωσηείναι ο σκοπός του κοινωνικού ελέγχου.

Υπάρχουν τέσσερις τύποι κυρώσεων:

Επίσημες θετικές κυρώσεις- δημόσια έγκριση από επίσημους οργανισμούς, τεκμηριωμένη με υπογραφές και σφραγίδες. Αυτά περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, την απονομή παραγγελιών, τίτλων, βραβείων, εισαγωγής σε υψηλές θέσεις κ.λπ.

Άτυπες θετικές κυρώσεις- δημόσια έγκριση που δεν προέρχεται από επίσημους οργανισμούς: κομπλιμέντο, χαμόγελο, φήμη, χειροκρότημα κ.λπ.

Επίσημες αρνητικές κυρώσεις: τιμωρίες που προβλέπονται από νόμους, οδηγίες, διατάγματα κ.λπ. Πρόκειται για σύλληψη, φυλάκιση, αφορισμό, πρόστιμο κ.λπ.

Άτυπες αρνητικές κυρώσεις- τιμωρίες που δεν προβλέπονται από τους νόμους - εμπαιγμός, μομφή, σημειογραφία, παραμέληση, διάδοση φημών, φειγιέ στην εφημερίδα, συκοφαντία κ.λπ.

Κανόνες και κυρώσεις συνδυάζονται σε ένα σύνολο. Εάν ένας κανόνας στερείται συνοδευτικής κύρωσης, τότε χάνει τη ρυθμιστική του λειτουργία. Ας πούμε, τον 19ο αιώνα. στη Δυτική Ευρώπη, η γέννηση παιδιών σε νόμιμο γάμο θεωρούνταν ο κανόνας. Τα νόθα παιδιά αποκλείονταν από την κληρονομιά της περιουσίας των γονιών τους, δεν μπορούσαν να συνάψουν άξιους γάμους, παραμελήθηκαν στην καθημερινή επικοινωνία. Σταδιακά, καθώς η κοινωνία εκσυγχρονιζόταν, απέκλεισε τις κυρώσεις για παραβίαση αυτού του κανόνα και η κοινή γνώμη αμβλύνθηκε. Ως αποτέλεσμα, ο κανόνας έπαψε να υπάρχει.

1.3.2. Είδη και μορφές κοινωνικού ελέγχου

Υπάρχουν δύο τύποι κοινωνικού ελέγχου:

εσωτερικός έλεγχος ή αυτοέλεγχος·

εξωτερικός έλεγχος - ένα σύνολο θεσμών και μηχανισμών που εγγυώνται τη συμμόρφωση με τους κανόνες.

Σε εξέλιξη αυτοέλεγχοςένα άτομο ρυθμίζει ανεξάρτητα τη συμπεριφορά του, συντονίζοντάς την με γενικά αποδεκτούς κανόνες. Αυτός ο τύπος ελέγχου εκδηλώνεται με μια αίσθηση ενοχής, συνείδησης. Γεγονός είναι ότι οι γενικά αποδεκτές τρύπες, οι ορθολογικές συνταγές παραμένουν στη σφαίρα της συνείδησης (θυμηθείτε, στο «Super-I» του Z. Freud), κάτω από την οποία βρίσκεται η σφαίρα του ασυνείδητου, που αποτελείται από στοιχειώδεις παρορμήσεις («It» στο Z. Φρόιντ). Στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, ένα άτομο πρέπει να παλεύει συνεχώς με το υποσυνείδητό του, γιατί ο αυτοέλεγχος είναι η πιο σημαντική προϋπόθεση για τη συλλογική συμπεριφορά των ανθρώπων. Όσο μεγαλύτερος είναι ένας άνθρωπος, τόσο περισσότερο αυτοέλεγχο πρέπει να έχει. Ωστόσο, ο σχηματισμός του μπορεί να παρεμποδιστεί από σκληρό εξωτερικό έλεγχο. Όσο πιο αυστηρά φροντίζει το κράτος για τους πολίτες του μέσω της αστυνομίας, των δικαστηρίων, των υπηρεσιών ασφαλείας, του στρατού κ.λπ., τόσο πιο αδύναμος είναι ο αυτοέλεγχος. Αλλά όσο πιο αδύναμος είναι ο αυτοέλεγχος, τόσο πιο αυστηρός πρέπει να είναι ο εξωτερικός έλεγχος. Έτσι, δημιουργείται ένας φαύλος κύκλος που οδηγεί στην υποβάθμιση των ατόμων ως κοινωνικών όντων. Παράδειγμα: Η Ρωσία κυριεύτηκε από ένα κύμα σοβαρών εγκλημάτων εναντίον ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένων των δολοφονιών. Έως και το 90% των δολοφονιών που διαπράττονται μόνο στο Primorsky Krai είναι οικιακές, δηλαδή, διαπράττονται ως αποτέλεσμα καυγάδων σε κατάσταση μέθης σε οικογενειακές γιορτές, φιλικές συναντήσεις κ.λπ. Σύμφωνα με τους ασκούμενους, η υποκείμενη αιτία των τραγωδιών είναι ο ισχυρός έλεγχος από το κράτος , δημόσιοι οργανισμοί, κόμματα, η εκκλησία, η αγροτική κοινότητα, που φρόντιζε πολύ στενά τους Ρώσους για σχεδόν όλο το χρόνο της ύπαρξης της ρωσικής κοινωνίας - από την εποχή του πριγκιπάτου της Μόσχας έως το τέλος της ΕΣΣΔ. Κατά τη διάρκεια της περεστρόικα, η εξωτερική πίεση άρχισε να εξασθενεί και οι δυνατότητες εσωτερικού ελέγχου δεν ήταν αρκετές για να διατηρήσουν σταθερές κοινωνικές σχέσεις. Ως αποτέλεσμα, παρατηρούμε αύξηση της διαφθοράς στην άρχουσα τάξη, παραβιάσεις των συνταγματικών δικαιωμάτων και των ατομικών ελευθεριών. Και ο πληθυσμός απαντά στις αρχές με αύξηση της εγκληματικότητας, του εθισμού στα ναρκωτικά, του αλκοολισμού και της πορνείας.

Εξωτερικός έλεγχοςυπάρχει σε άτυπες και επίσημες ποικιλίες.

Άτυπος έλεγχοςβασίζεται στην έγκριση ή την καταδίκη συγγενών, φίλων, συναδέλφων, γνωστών, κοινής γνώμης, η οποία εκφράζεται μέσω παραδόσεων, εθίμων ή μέσων ενημέρωσης. Οι φορείς του άτυπου ελέγχου - οικογένεια, φυλή, θρησκεία - είναι σημαντικοί κοινωνικοί θεσμοί. Ο άτυπος έλεγχος είναι αναποτελεσματικός σε μια μεγάλη ομάδα.

επίσημος έλεγχοςμε βάση την έγκριση ή την καταδίκη των επίσημων αρχών και της διοίκησης. Λειτουργεί σε όλη τη χώρα, βάσει γραπτών κανόνων – νόμων, διαταγμάτων, οδηγιών, ψηφισμάτων. Η εκπαίδευσή του γίνεται από το κράτος, τα κόμματα, τα ΜΜΕ.

Οι μέθοδοι εξωτερικού ελέγχου, ανάλογα με τις κυρώσεις που εφαρμόζονται, διακρίνονται σε σκληρές, μαλακές, άμεσες και έμμεσες. Παράδειγμα:

Η τηλεόραση αναφέρεται στα όργανα ήπιου έμμεσου ελέγχου.

ρακέτα - ένα όργανο άμεσου αυστηρού ελέγχου.

Ποινικός κώδικας - άμεσος ήπιος έλεγχος.

οικονομικές κυρώσεις της διεθνούς κοινότητας - μια έμμεση σκληρή μέθοδος.

1.3.3. Αποκλίνουσα συμπεριφορά, ουσία, τύποι

Η βάση της κοινωνικοποίησης του ατόμου είναι η αφομοίωση των κανόνων. Η συμμόρφωση με τους κανόνες καθορίζει το πολιτιστικό επίπεδο της κοινωνίας. Η απόκλιση από αυτά ονομάζεται στην κοινωνιολογία απόκλιση.

Η αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι σχετική. Αυτό που είναι απόκλιση για ένα άτομο ή μια ομάδα μπορεί να είναι συνήθεια για ένα άλλο. Έτσι, η ανώτερη τάξη θεωρεί τη συμπεριφορά της ως κανόνα και τη συμπεριφορά των κατώτερων κοινωνικών ομάδων ως απόκλιση. Επομένως, η αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι σχετική επειδή σχετίζεται μόνο με τα πολιτισμικά πρότυπα μιας δεδομένης ομάδας. Ο εκβιασμός, η ληστεία από τη σκοπιά ενός εγκληματία θεωρούνται συνήθεις τύποι κερδών. Ωστόσο, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού θεωρεί μια τέτοια συμπεριφορά απόκλιση.

Οι μορφές αποκλίνουσας συμπεριφοράς περιλαμβάνουν την εγκληματικότητα, τον αλκοολισμό, τον εθισμό στα ναρκωτικά, την πορνεία, την ομοφυλοφιλία, τον τζόγο, την ψυχική διαταραχή, την αυτοκτονία.

Ποιες είναι οι αιτίες της απόκλισης; Είναι δυνατόν να ξεχωρίσουμε λόγους βιοψυχικής φύσης: πιστεύεται ότι η τάση για αλκοολισμό, εθισμός στα ναρκωτικά, ψυχικές διαταραχές μπορεί να μεταδοθεί από τους γονείς στα παιδιά. Ο E. Durkheim, ο R. Merton, οι νεομαρξιστές, οι συγκρητολόγοι και οι πολιτισμολόγοι έδωσαν μεγάλη προσοχή στην αποσαφήνιση των παραγόντων που επηρεάζουν την εμφάνιση και την ανάπτυξη της απόκλισης. Κατάφεραν να εντοπίσουν κοινωνικές αιτίες:

η ανομία, ή η διαταραγμένη κοινωνία, εμφανίζεται κατά τη διάρκεια κοινωνικών κρίσεων. Οι παλιές αξίες εξαφανίζονται, δεν υπάρχουν νέες και οι άνθρωποι χάνουν τον προσανατολισμό της ζωής τους. Ο αριθμός των αυτοκτονιών, των εγκλημάτων αυξάνεται, η οικογένεια, η ηθική καταστρέφεται (Ε. Ντιρκέμ - κοινωνιολογική προσέγγιση).

ανομία, που εκδηλώνεται στο χάσμα μεταξύ των πολιτιστικών στόχων της κοινωνίας και των κοινωνικά εγκεκριμένων τρόπων επίτευξής τους (R. Merton - μια κοινωνιολογική προσέγγιση).

σύγκρουση μεταξύ πολιτισμικών κανόνων κοινωνικών ομάδων (E. Sellin - πολιτιστική προσέγγιση).

ταύτιση ενός ατόμου με μια υποκουλτούρα, οι κανόνες της οποίας έρχονται σε αντίθεση με τους κανόνες της κυρίαρχης κουλτούρας (W. Miller - πολιτισμική προσέγγιση).

η επιθυμία ομάδων επιρροής να βάλουν το «στίγμα» του αποκλίνοντος στα μέλη ομάδων με μικρότερη επιρροή. Έτσι, στη δεκαετία του '30 στο νότο των ΗΠΑ, οι νέγροι θεωρούνταν a priori βιαστές μόνο λόγω της φυλής τους (G. Becker - η θεωρία του στιγματισμού).

νόμους και υπηρεσίες επιβολής του νόμου που χρησιμοποιούν οι άρχουσες τάξεις εναντίον όσων στερούνται την εξουσία (R. Quinney - ριζοσπαστική εγκληματολογία) κ.λπ.

Τύποι αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Υπάρχουν πολλές ταξινομήσεις της απόκλισης, αλλά, κατά τη γνώμη μας, μια από τις πιο ενδιαφέρουσες είναι η τυπολογία του R. Merton. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τη δική του ιδέα - η απόκλιση προκύπτει ως αποτέλεσμα της ανομίας, ενός χάσματος μεταξύ πολιτιστικών στόχων και κοινωνικά εγκεκριμένων τρόπων επίτευξής τους.

Ο Μέρτον θεωρεί ότι ο μόνος τύπος μη αποκλίνουσας συμπεριφοράς είναι η συμμόρφωση - συμφωνία με στόχους και μέσα για την επίτευξή τους. Προσδιορίζει τέσσερις πιθανούς τύπους απόκλισης:

καινοτομία- συνεπάγεται συμφωνία με τους στόχους της κοινωνίας και απόρριψη γενικά αποδεκτών τρόπων επίτευξής τους. Στους «καινοτόμους» περιλαμβάνονται ιερόδουλες, εκβιαστές, δημιουργοί «οικονομικών πυραμίδων». Αλλά και σπουδαίοι επιστήμονες μπορούν να τους αποδοθούν.

τυπολατρεία- συνδέεται με την άρνηση των στόχων μιας δεδομένης κοινωνίας και μια παράλογη υπερβολή της σημασίας των μέσων για την επίτευξή τους. Έτσι, ο γραφειοκράτης απαιτεί κάθε έγγραφο να συμπληρώνεται προσεκτικά, να ελέγχεται διπλά, να αρχειοθετείται σε τέσσερα αντίγραφα. Ταυτόχρονα όμως, ο στόχος ξεχνιέται - αλλά για ποιον λόγο είναι όλα αυτά;

οπισθοχώρηση(ή φυγή από την πραγματικότητα) εκφράζεται με την απόρριψη τόσο των κοινωνικά εγκεκριμένων στόχων όσο και των τρόπων επίτευξής τους. Οι επαναλαμβανόμενοι περιλαμβάνουν μέθυσους, τοξικομανείς, άστεγους κ.λπ.

ταραχή -αρνείται και τους στόχους και τις μεθόδους, αλλά επιδιώκει να τους αντικαταστήσει με νέους. Για παράδειγμα, οι Μπολσεβίκοι προσπάθησαν να καταστρέψουν τον καπιταλισμό και την ιδιωτική ιδιοκτησία και να τα αντικαταστήσουν με το σοσιαλισμό και τη δημόσια ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής. Απορρίπτοντας την εξέλιξη, προσπάθησαν για επανάσταση και ούτω καθεξής.

Η ιδέα του Merton είναι σημαντική κυρίως επειδή θεωρεί τη συμμόρφωση και την απόκλιση ως δύο μπολ της ίδιας κλίμακας και όχι ως ξεχωριστές κατηγορίες. Τονίζει επίσης ότι η απόκλιση δεν είναι προϊόν μιας απολύτως αρνητικής στάσης απέναντι στα γενικά αποδεκτά πρότυπα. Ο κλέφτης δεν απορρίπτει τον κοινωνικά εγκεκριμένο στόχο - την υλική ευημερία, αλλά μπορεί να τον επιδιώξει με τον ίδιο ζήλο όπως ένας νεαρός που τον απασχολεί μια καριέρα. Ο γραφειοκράτης δεν εγκαταλείπει τους γενικά αποδεκτούς κανόνες εργασίας, αλλά τους εκτελεί υπερβολικά κυριολεκτικά, φτάνοντας στο σημείο του παραλογισμού. Ωστόσο, και ο κλέφτης και ο γραφειοκράτης είναι αποκλίνοντες.

Στη διαδικασία προικισμού ενός ατόμου με το στίγμα του «παρεκκλίνοντος», μπορεί κανείς να διακρίνει μεταξύ πρωτογενών και δευτερογενών σταδίων. Πρωτογενής απόκλιση - η αρχική ενέργεια της παράβασης. Δεν γίνεται καν πάντα αντιληπτό από την κοινωνία, ειδικά αν παραβιάζονται νόρμες-προσδοκίες (ας πούμε, στο δείπνο, δεν χρησιμοποιείται κουτάλι, αλλά πιρούνι). Ένα άτομο αναγνωρίζεται ως παρεκκλίνον ως αποτέλεσμα ενός είδους επεξεργασίας πληροφοριών σχετικά με τη συμπεριφορά του, που πραγματοποιείται από άλλο άτομο, ομάδα ή οργανισμό. Η δευτερογενής απόκλιση είναι μια διαδικασία κατά την οποία, μετά από μια πράξη πρωτογενούς απόκλισης, ένα άτομο, υπό την επίδραση της κοινωνικής αντίδρασης, αποκτά μια αποκλίνουσα ταυτότητα, δηλαδή ξαναχτίζεται ως άτομο από τις θέσεις της ομάδας στην οποία βρισκόταν. ανατεθεί. Ο κοινωνιολόγος I.M. Shur ονόμασε τη διαδικασία της «συνήθειας» της εικόνας ενός αποκλίνοντος από την απορρόφηση ρόλων.

Η απόκλιση είναι πολύ πιο διαδεδομένη από ό,τι υποδηλώνουν οι επίσημες στατιστικές. Στην πραγματικότητα, η κοινωνία είναι κατά 99% αποκλίνουσα. Οι περισσότεροι από αυτούς είναι μετριοπαθείς παρεκκλίνοντες. Όμως, σύμφωνα με τους κοινωνιολόγους, το 30% των μελών της κοινωνίας είναι εμφανώς αποκλίνοντες με αρνητική ή θετική απόκλιση. Ο έλεγχός τους δεν είναι συμμετρικός. Αποκλίσεις εθνικών ηρώων, εξαιρετικών επιστημόνων, καλλιτεχνών, αθλητών, καλλιτεχνών, συγγραφέων, πολιτικών αρχηγών, κορυφαίων εργατών, υγιέστατων και όμορφων ανθρώπων εγκρίνονται στο μέγιστο. Η συμπεριφορά τρομοκρατών, προδοτών, εγκληματιών, κυνικών, αλητών, τοξικομανών, πολιτικών μεταναστών κ.λπ. είναι ιδιαίτερα αποδοκιμασμένη.

Τα παλιά χρόνια, η κοινωνία θεωρούσε ανεπιθύμητες όλες τις έντονα αποκλίνουσες μορφές συμπεριφοράς. Οι ιδιοφυΐες διώχθηκαν αλλά και κακοί, καταδίκασαν τους πολύ τεμπέληδες και υπερεργατικούς, τους φτωχούς και τους υπερπλούσιους. Αιτία: Οι έντονες αποκλίσεις από τη μέση νόρμα -θετικές ή αρνητικές- απείλησαν να διαταράξουν τη σταθερότητα μιας κοινωνίας που βασίζεται σε παραδόσεις, αρχαία έθιμα και μια αναποτελεσματική οικονομία. Στη σύγχρονη κοινωνία, με την ανάπτυξη βιομηχανικών και επιστημονικών και τεχνολογικών επαναστάσεων, η δημοκρατία, η αγορά, ο σχηματισμός ενός νέου τύπου προσωπικότητας - ένας ανθρώπινος καταναλωτής, οι θετικές αποκλίσεις θεωρούνται σημαντικός παράγοντας για την ανάπτυξη της οικονομίας, πολιτική και κοινωνική ζωή.

Κύρια λογοτεχνία

Θεωρίες Προσωπικότητας στην Αμερικανική και Δυτικοευρωπαϊκή Ψυχολογία. - Μ., 1996.

Smelzer N. Κοινωνιολογία. - Μ., 1994.

Κοινωνιολογία / Εκδ. ακαδ. G. V. Osipova. - Μ., 1995.

Kravchenko A. I. Κοινωνιολογία. - Μ., 1999.

πρόσθετη βιβλιογραφία

Abercrombie N., Hill S., Turner S. B. Sociological Dictionary. - Μ., 1999.

Δυτική κοινωνιολογία. Λεξικό. - Μ., 1989.

Kravchenko A. I. Κοινωνιολογία. Αναγνώστης. - Αικατερινούπολη, 1997.

Κων Ι. Κοινωνιολογία της προσωπικότητας. Μ., 1967.

Shibutani T. Κοινωνική ψυχολογία. Μ., 1967.

Jerry D., Jerry J. Μεγάλο επεξηγηματικό κοινωνιολογικό λεξικό. Σε 2 τόμους. Μ., 1999.

Παρόμοιες περιλήψεις:

Τα κύρια στοιχεία του συστήματος κοινωνικού ελέγχου. Ο κοινωνικός έλεγχος ως στοιχείο κοινωνική διαχείριση. Το δικαίωμα χρήσης δημόσιων πόρων για λογαριασμό του κοινού. Η λειτουργία του κοινωνικού ελέγχου κατά τον T. Parsons. Διατήρηση των αξιών που υπάρχουν στην κοινωνία.

Θέμα №17 Έννοιες: "πρόσωπο", "προσωπικότητα", "άτομο", "ατομικότητα". Βιολογικά και κοινωνικά στον άνθρωπο. Προσωπικότητα και κοινωνικό περιβάλλον. Αποκλίνουσα συμπεριφορά του ατόμου.

Μορφές αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Οι νόμοι κοινωνική οργάνωση. Βιολογικές και ψυχολογικές ερμηνείες των αιτιών της απόκλισης. Κοινωνιολογική εξήγηση της απόκλισης. Η κατάσταση της αποδιοργάνωσης της κοινωνίας. Συγκρουστολογική προσέγγιση της απόκλισης.

Προσδιορισμός των αιτιών της αποκλίνουσας συμπεριφοράς σε σχέση με τη λειτουργία και την ανάπτυξη της κοινωνίας. Προσδιορισμός των αιτιών ενός τόσο επικίνδυνου κοινωνικού φαινομένου όπως το έγκλημα και μέθοδοι πρόληψής του. Κοινωνιολογία του νόμου και υπηρεσίες επιβολής του νόμου.

Έννοια και δομή του κοινωνικού ρόλου. Η έννοια του όρου «κατάσταση». Ποικιλίες κοινωνικής θέσης. Εγγενείς και αποδιδόμενες καταστάσεις. Έννοια και στοιχεία, τύποι και μορφές κοινωνικού ελέγχου. Τύποι κοινωνικών κανόνων. Διάφορες ταξινομήσεις κοινωνικών κανόνων.

Χαρακτηρισμός της αποκλίνουσας συμπεριφοράς ως αποδοκιμαστικής από την πλευρά της κοινής γνώμης. Θετικός και αρνητικός ρόλος της απόκλισης. Αιτίες και μορφές εφηβικής παρέκκλισης. Κοινωνιολογικές θεωρίες της αποκλίνουσας συμπεριφοράς των E. Durkheim και G. Becker.

Σχεδόν ολόκληρη η ζωή οποιασδήποτε κοινωνίας χαρακτηρίζεται από την παρουσία αποκλίσεων. Οι κοινωνικές αποκλίσεις, δηλαδή οι παρεκκλίσεις, υπάρχουν σε κάθε κοινωνικό σύστημα. Ο προσδιορισμός των αιτιών των αποκλίσεων, των μορφών και των συνεπειών τους είναι ένα σημαντικό εργαλείο για τη διαχείριση της κοινωνίας.

Σχέσεις κοινωνίας και ατόμου. Η έννοια του κοινωνικού ελέγχου. Στοιχεία κοινωνικού ελέγχου. Κοινωνικοί κανόνες και κυρώσεις. Ο μηχανισμός δράσης του ελέγχου.

Οι κυρώσεις δεν είναι μόνο τιμωρίες, αλλά και κίνητρα που συμβάλλουν στην τήρηση των κοινωνικών κανόνων.

Οι κυρώσεις είναι οι θεματοφύλακες των κανόνων. Μαζί με τις αξίες, είναι υπεύθυνοι για το γιατί οι άνθρωποι προσπαθούν να συμμορφωθούν με τους κανόνες. Τα πρότυπα προστατεύονται από δύο πλευρές - από την πλευρά των αξιών και από την πλευρά των κυρώσεων.

Κοινωνικές κυρώσεις - ένα εκτεταμένο σύστημα ανταμοιβών για την εφαρμογή κανόνων, δηλ. για συμμόρφωση, για συμφωνία μαζί τους και τιμωρίες για παρέκκλιση από αυτά, δηλ. για παρέκκλιση.

Η συμμόρφωση είναι μια εξωτερική συμφωνία με γενικά αποδεκτούς κανόνες, όταν ένα άτομο μπορεί εσωτερικά να διατηρήσει διαφωνία μαζί τους, αλλά να μην το πει σε κανέναν.

Η συμμόρφωση είναι ο στόχος του κοινωνικού ελέγχου. Ωστόσο, ο κομφορμισμός δεν μπορεί να είναι ο στόχος της κοινωνικοποίησης, γιατί πρέπει να τελειώνει με εσωτερική συμφωνία με το γενικά αποδεκτό.

Υπάρχουν τέσσερις τύποι κυρώσεων: θετικές και αρνητικές, επίσημες και ανεπίσημες. Δίνουν τέσσερις τύπους συνδυασμών που μπορούν να αναπαρασταθούν ως λογικό τετράγωνο:

θετικό αρνητικό

ΕΠΙΣΗΜΟΣ

ΑΤΥΠΟΣ

Επίσημες θετικές κυρώσεις (F+) - δημόσια έγκριση από επίσημους οργανισμούς (κυβέρνηση, ίδρυμα, δημιουργική ένωση): κυβερνητικά βραβεία, κρατικά βραβεία και υποτροφίες, απονεμόμενοι τίτλοι, ακαδημαϊκοί τίτλοι και τίτλοι, κατασκευή μνημείου, παρουσίαση διπλωμάτων, εισαγωγή σε υψηλές θέσεις και τιμητικές λειτουργίες (για παράδειγμα, εκλογή ως προέδρου του διοικητικού συμβουλίου).

Άτυπες θετικές κυρώσεις (H+) - δημόσια έγκριση που δεν προέρχεται από επίσημους οργανισμούς: φιλικός έπαινος, φιλοφρονήσεις, σιωπηρή αναγνώριση, καλοπροαίρετη διάθεση, χειροκρότημα, φήμη, τιμή, κολακευτικές κριτικές, αναγνώριση ηγετικών ή ειδικών ιδιοτήτων, χαμόγελο.

Επίσημες αρνητικές κυρώσεις (F-) - τιμωρίες που προβλέπονται από νομικούς νόμους, κυβερνητικά διατάγματα, διοικητικές οδηγίες, εντολές, εντολές: στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων, φυλάκιση, σύλληψη, απόλυση, πρόστιμο, στέρηση μπόνους, δήμευση περιουσίας, υποβιβασμός, κατεδάφιση, κατάθεση από τον θρόνο, θανατική ποινή, αφορισμός.

Άτυπες αρνητικές κυρώσεις (N-) - τιμωρίες που δεν προβλέπονται από τις επίσημες αρχές: μομφή, παρατήρηση, γελοιοποίηση, κοροϊδία, σκληρό αστείο, κολακευτικό παρατσούκλι, παραμέληση, άρνηση να δώσουμε ένα χέρι ή να διατηρήσουμε σχέσεις, διάδοση φημών, συκοφαντία, εχθρική ανατροφοδότηση, καταγγελία , γράφοντας ένα φυλλάδιο ή ένα φειγιέ, ένα αποκαλυπτικό άρθρο.

Έτσι, οι κοινωνικές κυρώσεις παίζουν βασικό ρόλο στο σύστημα κοινωνικού ελέγχου. Οι κυρώσεις, μαζί με τις αξίες και τους κανόνες, αποτελούν τον μηχανισμό του κοινωνικού ελέγχου. Οι κοινωνικές κυρώσεις είναι ένα σύστημα ανταμοιβών και τιμωριών. Χωρίζονται σε τέσσερις τύπους: θετικά και αρνητικά, επίσημα και άτυπα. Ανάλογα με τη μέθοδο επιβολής κυρώσεων -συλλογικών ή ατομικών- ο κοινωνικός έλεγχος μπορεί να είναι εξωτερικός και εσωτερικός (αυτοέλεγχος). Ανάλογα με τον βαθμό έντασης, οι κυρώσεις είναι αυστηρές ή σκληρές και μη αυστηρές ή ήπιες.

Οι κανονισμοί από μόνοι τους δεν ελέγχουν τίποτα. Η συμπεριφορά των ανθρώπων ελέγχεται από άλλα άτομα βάσει κανόνων που αναμένεται να ακολουθήσουν όλοι. Η συμμόρφωση με τους κανόνες, όπως η εφαρμογή κυρώσεων, καθιστά τη συμπεριφορά μας προβλέψιμη. Ο καθένας μας ξέρει τι είναι εξαιρετικό επιστημονική ανακάλυψηπεριμένει επίσημη ανταμοιβή και για σοβαρό έγκλημα - φυλάκιση. Όταν περιμένουμε μια συγκεκριμένη πράξη από ένα άλλο άτομο, ελπίζουμε ότι γνωρίζει όχι μόνο τον κανόνα, αλλά και την κύρωση που ακολουθεί.

Έτσι, οι κανόνες και οι κυρώσεις συνδυάζονται σε ένα ενιαίο σύνολο. Εάν μια νόρμα δεν έχει μια κύρωση που τη συνοδεύει, τότε παύει να ρυθμίζει την πραγματική συμπεριφορά. Γίνεται σύνθημα, έκκληση, έκκληση, αλλά παύει να είναι στοιχείο κοινωνικού ελέγχου.

Η εφαρμογή κοινωνικών κυρώσεων σε ορισμένες περιπτώσεις απαιτεί την παρουσία ξένων, ενώ σε άλλες όχι. Η απόλυση επισημοποιείται από το τμήμα προσωπικού του ιδρύματος και συνεπάγεται την προκαταρκτική έκδοση διαταγής ή διαταγής. Η φυλάκιση απαιτεί μια πολύπλοκη διαδικασία δικαστικής διαδικασίας, βάσει της οποίας εκδίδεται απόφαση. Η επιβολή διοικητικής ευθύνης, ας πούμε, η επιβολή προστίμου για ταξίδια χωρίς εισιτήριο, απαιτεί την παρουσία ενός επίσημου ελεγκτή μεταφορών, μερικές φορές αστυνομικού. Η ανάθεση επιστημονικού πτυχίου περιλαμβάνει μια εξίσου περίπλοκη διαδικασία υπεράσπισης επιστημονικής διατριβής και απόφασης του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου.

Οι κυρώσεις για παραβάτες ομαδικών συνηθειών απαιτούν την παρουσία μικρότερου αριθμού ατόμων. Οι κυρώσεις δεν επιβάλλονται ποτέ στον εαυτό του. Εάν η εφαρμογή κυρώσεων διαπράττεται από το ίδιο το άτομο, κατευθύνεται προς τον εαυτό του και εμφανίζεται μέσα, τότε αυτή η μορφή ελέγχου θα πρέπει να θεωρείται αυτοέλεγχος.

παραδείγματα. Κοινωνιολογία της προσωπικότητας:: BusinessMan.ru

• Τιμωρίες.
• Επιπλήξεις.

Η ουσία του κοινωνικού ελέγχου

Αυτοέλεγχος και δικτατορία

Καλές προθέσεις...

Επίσημες αρνητικές κυρώσεις: έννοια, παραδείγματα:: BusinessMan.ru

Οι επίσημες αρνητικές κυρώσεις είναι ένα από τα εργαλεία για τη διατήρηση των κοινωνικών κανόνων στην κοινωνία.

Ποιος είναι ο κανόνας

Αυτός ο όρος προέρχεται από τα λατινικά. Κυριολεκτικά σημαίνει «κανόνας συμπεριφοράς», «δείγμα». Όλοι ζούμε σε μια κοινωνία, σε μια κοινότητα. Ο καθένας έχει τις δικές του αξίες, προτιμήσεις, ενδιαφέροντα. Όλα αυτά δίνουν στο άτομο ορισμένα δικαιώματα και ελευθερίες. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι άνθρωποι ζουν ο ένας δίπλα στον άλλο. Αυτή η ενωμένη συλλογικότητα ονομάζεται κοινωνία ή κοινωνία. Και είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ποιοι νόμοι διέπουν τους κανόνες συμπεριφοράς σε αυτό. Ονομάζονται κοινωνικοί κανόνες. Οι επίσημες αρνητικές κυρώσεις καθιστούν δυνατή την επιβολή τους.

Τύποι κοινωνικών κανόνων

Οι κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία χωρίζονται σε υποείδη. Είναι σημαντικό να το γνωρίζουμε αυτό, γιατί από αυτές εξαρτώνται οι κοινωνικές κυρώσεις και η εφαρμογή τους. Χωρίζονται σε:

• ΗΘΗ και εθιμα. Περάστε από τη μια γενιά στην άλλη για πολλούς αιώνες και ακόμη και χιλιετίες. Γάμοι, διακοπές κ.λπ.
• Νομικός. Κατοχυρώνεται σε νόμους και κανονισμούς.
• Θρησκευτικός. Κανόνες συμπεριφοράς βασισμένοι στην πίστη. Βαπτιστικές τελετές, θρησκευτικές γιορτές, νηστείες κ.λπ.
• Αισθητικός. Βασισμένο στην αίσθηση της ομορφιάς και της ασχήμιας.
• Πολιτικός. Ρυθμίζουν την πολιτική σφαίρα και ό,τι σχετίζεται με αυτήν.

Υπάρχουν επίσης πολλοί άλλοι κανόνες. Για παράδειγμα, οι κανόνες εθιμοτυπίας, τα ιατρικά πρότυπα, οι κανονισμοί ασφαλείας κ.λπ. Εμείς όμως απαριθμήσαμε τα κυριότερα. Επομένως, είναι εσφαλμένο να υποθέσουμε ότι οι κοινωνικές κυρώσεις ισχύουν μόνο για τη νομική σφαίρα. Το δίκαιο είναι μόνο μία από τις υποκατηγορίες των κοινωνικών κανόνων.

Αποκλίνουσα συμπεριφορά

Φυσικά, όλοι οι άνθρωποι στην κοινωνία πρέπει να ζουν σύμφωνα με τους γενικά αποδεκτούς κανόνες. Διαφορετικά, θα επέλθει χάος και αναρχία. Αλλά ορισμένα άτομα μερικές φορές παύουν να υπακούουν στους γενικά αποδεκτούς νόμους. Τα σπάνε. Μια τέτοια συμπεριφορά ονομάζεται αποκλίνουσα ή αποκλίνουσα. Για αυτό προβλέπονται επίσημες αρνητικές κυρώσεις.

Είδη κυρώσεων

Όπως έχει γίνει σαφές, καλούνται να επαναφέρουν την τάξη στην κοινωνία. Αλλά είναι λάθος να πιστεύουμε ότι οι κυρώσεις έχουν αρνητική χροιά. Ότι αυτό είναι κάτι κακό. Στην πολιτική, αυτός ο όρος τοποθετείται ως περιοριστικό εργαλείο. Υπάρχει μια λανθασμένη έννοια, που σημαίνει απαγόρευση, ταμπού. Μπορεί κανείς να θυμηθεί και να αναφέρει ως παράδειγμα τα πρόσφατα γεγονότα και τον εμπορικό πόλεμο μεταξύ δυτικών χωρών και Ρωσική Ομοσπονδία.

Στην πραγματικότητα, υπάρχουν τέσσερις τύποι:

• Επίσημες αρνητικές κυρώσεις.
• Άτυπο αρνητικό.
• Επίσημο θετικό.
• Άτυπη θετική.

Αλλά ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε έναν τύπο.

Επίσημες αρνητικές κυρώσεις: παραδείγματα εφαρμογής

Δεν ήταν τυχαίο που έλαβαν ένα τέτοιο όνομα. Χαρακτηρίζονται από τους ακόλουθους παράγοντες:

• Συνδέεται με μια επίσημη εκδήλωση, σε αντίθεση με την άτυπη, που έχει μόνο μια συναισθηματική χροιά.
• Χρησιμοποιούνται μόνο για αποκλίνουσα (αποκλίνουσα) συμπεριφορά, σε αντίθεση με τις θετικές, οι οποίες, αντίθετα, έχουν σχεδιαστεί για να ενθαρρύνουν ένα άτομο για υποδειγματική εκπλήρωση κοινωνικών κανόνων.

Ας πάρουμε ένα συγκεκριμένο παράδειγμα από το εργατικό δίκαιο. Ας πούμε ότι ο πολίτης Ιβάνοφ είναι επιχειρηματίας. Για αυτόν δουλεύουν αρκετοί άνθρωποι. Στην πορεία των εργασιακών σχέσεων, ο Ιβάνοφ παραβιάζει τους όρους της σύμβασης εργασίας που έχει συνάψει με τους εργαζόμενους και καθυστερεί τους μισθούς τους, υποστηρίζοντας αυτό με τα φαινόμενα κρίσης στην οικονομία.

Πράγματι, ο όγκος των πωλήσεων μειώθηκε απότομα. Ο επιχειρηματίας δεν έχει αρκετά χρήματα για να καλύψει τις καθυστερήσεις των μισθών στους εργαζόμενους. Ίσως πιστεύετε ότι δεν είναι ένοχος και μπορεί να κρατήσει χρήματα ατιμώρητα. Αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι.

Ως επιχειρηματίας, έπρεπε να σταθμίσει όλους τους κινδύνους κατά την άσκηση των δραστηριοτήτων του. Σε αντίθετη περίπτωση υποχρεούται να προειδοποιήσει τους εργαζομένους σχετικά και να ξεκινήσει τις κατάλληλες διαδικασίες. Αυτό προβλέπεται από το νόμο. Αντίθετα, ο Ιβάνοφ ήλπιζε ότι όλα θα πάνε καλά. Οι εργάτες φυσικά δεν υποψιάστηκαν τίποτα.

Όταν φτάσει η μέρα της πληρωμής, διαπιστώνουν ότι δεν υπάρχουν χρήματα στο ταμείο. Όπως είναι φυσικό, τα δικαιώματά τους παραβιάζονται σε αυτή την περίπτωση (κάθε εργαζόμενος έχει οικονομικά σχέδια για διακοπές, κοινωνική ασφάλιση και ενδεχομένως ορισμένες οικονομικές υποχρεώσεις). Οι εργαζόμενοι υποβάλλουν επίσημη καταγγελία στην κρατική επιθεώρηση προστασίας εργασίας. Ο επιχειρηματίας παραβίασε σε αυτή την περίπτωση τους κανόνες εργασίας και αστικούς κώδικες. Τα όργανα επιθεώρησης το επιβεβαίωσαν και διέταξαν να πληρωθούν σύντομα οι μισθοί. Για κάθε ημέρα καθυστέρησης, χρεώνεται πλέον ένα συγκεκριμένο πρόστιμο σύμφωνα με το επιτόκιο αναχρηματοδότησης της Κεντρικής Τράπεζας της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Επιπλέον, οι αρχές ελέγχου επέβαλαν διοικητικό πρόστιμο στον Ιβάνοφ για παραβιάσεις των κανόνων εργασίας. Τέτοιες ενέργειες θα είναι παράδειγμα επίσημων αρνητικών κυρώσεων.

συμπεράσματα

Όμως το διοικητικό πρόστιμο δεν είναι το μόνο μέτρο. Για παράδειγμα, ένας υπάλληλος δέχθηκε αυστηρή επίπληξη επειδή καθυστέρησε στο γραφείο. Η τυπικότητα σε αυτή την περίπτωση συνίσταται σε συγκεκριμένη ενέργεια - εισαγωγή σε προσωπικό φάκελο. Εάν οι συνέπειες για την καθυστέρηση του περιορίζονταν μόνο στο γεγονός ότι ο σκηνοθέτης συναισθηματικά, με λόγια, του έκανε παρατήρηση, τότε αυτό θα ήταν παράδειγμα άτυπων αρνητικών κυρώσεων.

Αλλά όχι μόνο στις εργασιακές σχέσεις εφαρμόζονται. Κυρίως αρνητικές επίσημες κοινωνικές κυρώσεις επικρατούν σχεδόν σε όλους τους τομείς. Η εξαίρεση, φυσικά, είναι ηθικοί και αισθητικοί κανόνες, κανόνες εθιμοτυπίας. Οι παραβιάσεις τους συνήθως ακολουθούνται από άτυπες κυρώσεις. Είναι συναισθηματικοί. Για παράδειγμα, κανείς δεν θα επιβάλει πρόστιμο σε ένα άτομο που δεν σταμάτησε στον αυτοκινητόδρομο σε παγετό σαράντα βαθμών και δεν πήρε για συνταξιδιώτη μια μητέρα με ένα μωρό. Αν και η κοινωνία μπορεί να αντιδράσει αρνητικά σε αυτό. Θα πέσει καταιγισμός κριτικής σε αυτόν τον πολίτη, αν φυσικά δημοσιοποιηθεί.

Αλλά μην ξεχνάτε ότι πολλοί κανόνες σε αυτούς τους τομείς κατοχυρώνονται σε νόμους και κανονισμούς. Αυτό σημαίνει ότι για την παραβίασή τους είναι δυνατό, εκτός από τις άτυπες, να επιβληθούν επίσημες αρνητικές κυρώσεις με τη μορφή συλλήψεων, προστίμων, επίπληξης κ.λπ. Για παράδειγμα, το κάπνισμα σε δημόσιους χώρους. Αυτό είναι ένα αισθητικό πρότυπο, ή μάλλον, μια απόκλιση από αυτό. Είναι άσχημο να καπνίζεις στο δρόμο και να δηλητηριάζεις όλους τους περαστικούς με πίσσα. Αλλά μέχρι πρόσφατα, μόνο ανεπίσημες κυρώσεις βασίζονταν σε αυτό. Για παράδειγμα, μια γιαγιά μπορεί να είναι επικριτική με έναν παραβάτη. Σήμερα, η απαγόρευση του καπνίσματος είναι νομικός κανόνας. Για την παράβαση του, ο ιδιώτης θα τιμωρηθεί με πρόστιμο. Αυτό είναι ένα ζωντανό παράδειγμα της μετατροπής μιας αισθητικής νόρμας σε νομικό επίπεδο με τυπικές συνέπειες.

Άτυπες θετικές κυρώσεις: ορισμός, χαρακτηριστικά :: BusinessMan.ru

Ο σχηματισμός και η λειτουργία μικρών κοινωνικών ομάδων συνοδεύεται πάντα από την εμφάνιση ορισμένων νόμων, εθίμων και παραδόσεων. Δικα τους κύριος στόχοςγίνεται η ρύθμιση της δημόσιας ζωής, η διατήρηση της δεδομένης τάξης και μέριμνα για τη διατήρηση της ευημερίας όλων των μελών της κοινότητας.

Κοινωνιολογία της προσωπικότητας, το θέμα και το αντικείμενό της

Ένα τέτοιο φαινόμενο όπως ο κοινωνικός έλεγχος λαμβάνει χώρα σε όλους τους τύπους κοινωνίας. Για πρώτη φορά αυτός ο όρος χρησιμοποιήθηκε από τον Γάλλο κοινωνιολόγο Gabriel Tarde He, αποκαλώντας έναν από τους βασικά κονδύλιαδιόρθωση εγκληματικής συμπεριφοράς. Αργότερα, ο κοινωνικός έλεγχος άρχισε να θεωρείται από αυτόν ως ένας από τους καθοριστικούς παράγοντες κοινωνικοποίησης.

Μεταξύ των μέσων κοινωνικού ελέγχου ονομάζονται επίσημα και άτυπα κίνητρα και κυρώσεις. Η κοινωνιολογία της προσωπικότητας, που είναι κλάδος της κοινωνικής ψυχολογίας, ασχολείται με ερωτήματα και προβλήματα που σχετίζονται με τον τρόπο αλληλεπίδρασης των ανθρώπων μέσα σε ορισμένες ομάδες, καθώς και με τον τρόπο διαμόρφωσης της ατομικής προσωπικότητας. Αυτή η επιστήμη υπό τον όρο «κυρώσεις» καταλαβαίνει και την ενθάρρυνση, δηλαδή αυτό είναι συνέπεια οποιασδήποτε πράξης, ανεξάρτητα από το αν έχει θετική ή αρνητική χροιά.

Τι είναι επίσημες και ανεπίσημες θετικές κυρώσεις

Ο επίσημος έλεγχος της δημόσιας τάξης ανατίθεται σε επίσημες δομές (ανθρώπινα δικαιώματα και δικαστικές), ενώ ο άτυπος έλεγχος ασκείται από μέλη της οικογένειας, συλλογικής, εκκλησιαστικής κοινότητας, καθώς και συγγενείς και φίλους. Ενώ το πρώτο βασίζεται σε κρατικούς νόμους, το δεύτερο βασίζεται στην κοινή γνώμη. Ο άτυπος έλεγχος εκφράζεται μέσω εθίμων και παραδόσεων, καθώς και μέσω των μέσων ενημέρωσης (δημόσια έγκριση ή μομφή).

Εάν παλαιότερα αυτός ο τύπος ελέγχου ήταν ο μοναδικός, σήμερα είναι σχετικός μόνο για μικρές ομάδες. Χάρη στην εκβιομηχάνιση και την παγκοσμιοποίηση, οι σύγχρονες ομάδες έχουν τεράστιο αριθμό ανθρώπων (έως αρκετά εκατομμύρια), επομένως ο άτυπος έλεγχος είναι αβάσιμος.

Κυρώσεις: ορισμός και τύποι

Κυρώσεις Η κοινωνιολογία της προσωπικότητας αναφέρεται στην τιμωρία ή την ανταμοιβή που χρησιμοποιείται σε κοινωνικές ομάδες σε σχέση με άτομα. Αυτή είναι μια αντίδραση στο ξεπέρασμα του ατόμου από τα όρια των γενικά αποδεκτών κανόνων, δηλαδή τη συνέπεια πράξεων που διαφέρουν από τις αναμενόμενες. Δεδομένων των τύπων κοινωνικού ελέγχου, υπάρχουν επίσημα θετικά και αρνητικά, καθώς και άτυπες θετικές και αρνητικές κυρώσεις.

Χαρακτηριστικό θετικών κυρώσεων (ενθάρρυνση)

Οι επίσημες κυρώσεις (με το σύμβολο συν) είναι διάφοροι τύποι δημόσιας έγκρισης από επίσημους οργανισμούς. Για παράδειγμα, η έκδοση διπλωμάτων, βραβείων, τίτλων, τίτλων, κρατικών βραβείων και ο διορισμός σε υψηλές θέσεις. Τέτοια κίνητρα προβλέπουν αναγκαστικά τη συμμόρφωση του ατόμου στο οποίο εφαρμόζονται με ορισμένα κριτήρια.

Αντίθετα, δεν υπάρχουν σαφείς απαιτήσεις για την επιβολή άτυπων θετικών κυρώσεων. Παραδείγματα τέτοιων ανταμοιβών: χαμόγελα, χειραψίες, κομπλιμέντα, έπαινοι, χειροκροτήματα, δημόσια ευγνωμοσύνη.

Τιμωρίες ή αρνητικές κυρώσεις

Οι επίσημες τιμωρίες είναι μέτρα που ορίζονται σε νομικούς νόμους, κυβερνητικούς κανονισμούς, διοικητικές οδηγίες και εντολές. Ένα άτομο που παραβιάζει την ισχύουσα νομοθεσία μπορεί να υπόκειται σε φυλάκιση, σύλληψη, απόλυση από την εργασία, πρόστιμο, επίσημη επίπληξη, επίπληξη, θανατική ποινή και άλλες κυρώσεις. Η διαφορά μεταξύ των κυρώσεων αυτών και των προβλεπόμενων άτυπος έλεγχος(άτυπες αρνητικές κυρώσεις), δεδομένου ότι η εφαρμογή τους απαιτεί την ύπαρξη συγκεκριμένης συνταγής που ρυθμίζει τη συμπεριφορά του ατόμου. Περιλαμβάνει κριτήρια που σχετίζονται με τον κανόνα, μια λίστα ενεργειών (ή αδράνειας) που θεωρούνται παραβιάσεις, καθώς και ένα μέτρο τιμωρίας για την πράξη (ή την έλλειψή της).

Τα είδη τιμωριών που δεν καθορίζονται σε επίσημο επίπεδο γίνονται άτυπες αρνητικές κυρώσεις. Μπορεί να είναι γελοιοποίηση, περιφρόνηση, λεκτικές επιπλήξεις, εχθρικές κριτικές, παρατηρήσεις και άλλα.

Ταξινόμηση των κυρώσεων κατά χρόνο εφαρμογής

Όλοι οι υπάρχοντες τύποι κυρώσεων χωρίζονται σε κατασταλτικές και προληπτικές. Τα πρώτα εφαρμόζονται αφού το άτομο έχει ήδη εκτελέσει την ενέργεια. Το ύψος μιας τέτοιας τιμωρίας ή ενθάρρυνσης εξαρτάται από τις κοινωνικές πεποιθήσεις που καθορίζουν τη βλαβερότητα ή τη χρησιμότητα μιας πράξης. Οι δεύτερες (προληπτικές) κυρώσεις έχουν σχεδιαστεί για να αποτρέπουν τη διάπραξη συγκεκριμένων ενεργειών. Δηλαδή, στόχος τους είναι να πείσουν το άτομο για τη συμπεριφορά που θεωρείται φυσιολογική. Για παράδειγμα, οι άτυπες θετικές κυρώσεις στο σχολικό σύστημα έχουν σχεδιαστεί για να αναπτύξουν τη συνήθεια να «κάνουν το σωστό» στα παιδιά.

Αποτέλεσμα μιας τέτοιας πολιτικής είναι ο κομφορμισμός: ένα είδος «μεταμφίεσης» των αληθινών κινήτρων και επιθυμιών του ατόμου κάτω από το καμουφλάζ των ενσταλαγμένων αξιών.

Ο ρόλος των θετικών κυρώσεων στη διαμόρφωση της προσωπικότητας

Πολλοί ειδικοί καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι οι άτυπες θετικές κυρώσεις επιτρέπουν πιο ανθρώπινο και αποτελεσματικό έλεγχο της συμπεριφοράς του ατόμου. Εφαρμόζοντας διάφορα κίνητρα και ενισχύοντας κοινωνικά αποδεκτές ενέργειες, είναι δυνατό να αναπτυχθεί ένα σύστημα πεποιθήσεων και αξιών που θα αποτρέψει την εκδήλωση αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Οι ψυχολόγοι συνιστούν τη χρήση άτυπων θετικών κυρώσεων όσο το δυνατόν συχνότερα στη διαδικασία της ανατροφής των παιδιών.

Επίσημες θετικές κυρώσεις: τι είναι, ορισμός

Η ομάδα της εταιρείας είναι μια μικρή κοινωνική ομάδα, πράγμα που σημαίνει ότι οι έννοιες της κοινωνιολογίας, συμπεριλαμβανομένων των κυρώσεων, είναι εφαρμόσιμες σε αυτήν. Αυτό το άρθρο θα απαντήσει στο ερώτημα ποιες είναι οι επίσημες θετικές κυρώσεις και πώς βοηθούν στη ρύθμιση των σχέσεων μεταξύ των εργαζομένων.

Τι είναι κύρωση

Η κύρωση είναι ένας όρος που έχει ήδη γίνει μάλλον χακαρισμένος και, κατά κανόνα, συνδέεται με κάτι κακό. Αυτή η λέξη είναι λατινικής προέλευσης: sanctio σημαίνει «το πιο αυστηρό διάταγμα».

Η κύρωση είναι μέρος ενός νομικού κανόνα που προβλέπει κακές συνέπειες για όσους παραβιάζουν τους καθιερωμένους κανόνες.

Ο όρος «κοινωνική κύρωση» έχει σχεδόν την ίδια σημασία. Μόνο η έννοια των κοινωνικών κυρώσεων περιλαμβάνει όχι μόνο τιμωρία, αλλά και ενθάρρυνση. Η κοινωνική κύρωση ελέγχει έναν άνθρωπο όχι μόνο με «ραβδί», αλλά και με «καρότο». Κατά συνέπεια, οι κοινωνικές κυρώσεις αποτελούν αποτελεσματικό μηχανισμό κοινωνικού ελέγχου. Στόχος είναι η υποταγή ενός ατόμου σε μια κοινωνική ομάδα, ώστε να ακολουθεί καθιερωμένους κανόνες και κανόνες.

Είδη κοινωνικών κυρώσεων

Οι κοινωνικές κυρώσεις διακρίνονται σε επίσημες και ανεπίσημες, θετικές και αρνητικές.

Οι αρνητικές κοινωνικές κυρώσεις προβλέπουν τιμωρία για ένα άτομο που έχει διαπράξει ανεπιθύμητες ενέργειες, παρεκκλίνοντας από τους κανόνες που είναι γενικά αποδεκτοί σε μια συγκεκριμένη ομάδα. Οι θετικές κυρώσεις, αντίθετα, στοχεύουν στην υποστήριξη του ατόμου στην επιθυμία του να ακολουθεί τους κανόνες.

Οι επίσημες κοινωνικές κυρώσεις λειτουργούν σε επίσημο επίπεδο, προέρχονται από τη διοίκηση της εταιρείας. Αντίθετα, οι άτυπες κυρώσεις είναι η αντίδραση των μελών της ίδιας της κοινωνικής ομάδας.

Στη «διασταύρωση» θετικών και αρνητικών, τυπικών και ανεπίσημων, έχουμε 4 ακόμη τύπους κυρώσεων:

• επίσημη θετική?
• άτυπη θετική?
• επίσημο αρνητικό?
• άτυπο αρνητικό.

Επίσημες θετικές κυρώσεις

Οι επίσημες θετικές κυρώσεις είναι η ενθάρρυνση ανθρώπινων ενεργειών από τη διοίκηση της εταιρείας. Για παράδειγμα, προαγωγή, μπόνους και πιστοποιητικά.

Κύριος κινητήρια δύναμηεπίσημες θετικές κυρώσεις – υλικό.

Κάθε εργαζόμενος ενδιαφέρεται να αυξήσει τους μισθούς του. Δουλεύετε καλύτερα, ταιριάζετε στην ομάδα, που σημαίνει ότι ανεβαίνετε πιο γρήγορα στην κοινωνική κλίμακα, λαμβάνετε αναγνώριση και σεβασμό από τους άλλους. Οι επίσημες θετικές κυρώσεις λειτουργούν καλύτερα όταν συνδυάζονται με ανεπίσημες.

Άλλοι τύποι κυρώσεων

Εάν το αφεντικό επαινεί τον υπάλληλο μπροστά σε όλους, του κάνει ένα κομπλιμέντο - αυτό είναι ήδη μια άτυπη θετική κύρωση. Φυσικά, τα ίδια στοιχεία επικοινωνίας μεταξύ των ίδιων των εργαζομένων θα πρέπει να αποδοθούν σε άτυπες θετικές κυρώσεις.

Για τη συμμόρφωση με τους καθιερωμένους κανόνες και κανόνες, ένα άτομο θα πρέπει να ενθαρρύνεται και για τη μη συμμόρφωση, αντίθετα, να τιμωρείται. Οι αρνητικές κυρώσεις, επίσημες και ανεπίσημες, ευθύνονται για την τιμωρία.

Επίσημες αρνητικές κυρώσεις που μπορούν να επιβληθούν σε έναν εργαζόμενο είναι πρόστιμο, επίπληξη με και χωρίς εγγραφή στο βιβλίο εργασίας και, φυσικά, απόλυση από την εργασία βάσει του άρθρου. Οι αρνητικές κυρώσεις «ασκούν πίεση» στον φόβο ενός ατόμου να χάσει τη δουλειά του.

Οι άτυπες αρνητικές κυρώσεις περιλαμβάνουν ένα παράπονο, τον χλευασμό, τις παρατηρήσεις κ.λπ. Οι άτυπες αρνητικές κυρώσεις προκαλούν δυσφορία σε ένα άτομο, μέχρι αίσθημα ενοχής. Μετά από τέτοιες αρνητικές εμπειρίες έρχεται η επιθυμία να βελτιωθείς, να ακολουθήσεις τα πρότυπα και τους κανόνες που υιοθετούνται στην ομάδα.

Συνοψίζοντας τα παραπάνω, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η ομάδα μιας εταιρείας ή οργανισμού είναι, σε κάποιο βαθμό, ένα αυτορυθμιζόμενο σύστημα που απορρίπτει από το «σώμα» του άτομα που «κολυμπούν αντίθετα στο ρεύμα», μη ταιριάζουν με τα γενικά αποδεκτά δομή.

Άτυπες αρνητικές κυρώσεις: παραδείγματα. Κοινωνιολογία της προσωπικότητας

Οι περισσότερες κοινωνικές ομάδες λειτουργούν σύμφωνα με ορισμένους νόμους και κανόνες που, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, ρυθμίζουν τη συμπεριφορά όλων των μελών της κοινότητας. Αυτά είναι νόμοι, παραδόσεις, έθιμα και τελετουργίες.

Τα πρώτα αναπτύχθηκαν σε πολιτειακό ή περιφερειακό επίπεδο και η τήρησή τους είναι υποχρεωτική για όλους απολύτως τους πολίτες ενός συγκεκριμένου κράτους (καθώς και για μη κατοίκους που βρίσκονται στην επικράτειά του). Τα υπόλοιπα έχουν μάλλον συμβουλευτικό χαρακτήρα και είναι άσχετα ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, αν και για τους κατοίκους της περιφέρειας εξακολουθούν να έχουν σημαντικό βάρος.

Η συμμόρφωση ως τρόπος προσαρμογής

Η διατήρηση της συνήθους κατάστασης των πραγμάτων και της υπάρχουσας τάξης είναι απαραίτητη για τους ανθρώπους, όπως ο αέρας. Τα παιδιά από μικρή ηλικία διδάσκονται πώς είναι επιθυμητό ή ακόμα και απαραίτητο να συμπεριφέρονται στην παρέα άλλων ανθρώπων. Τα περισσότερα εκπαιδευτικά μέτρα στοχεύουν στην εξάλειψη από τη συμπεριφορά τους ενεργειών που μπορεί να είναι δυσάρεστες για τους άλλους. Τα παιδιά διδάσκονται:

• Περιορίστε τις εκδηλώσεις της ζωτικής δραστηριότητας του σώματος.
• Μην ενοχλείτε τους ανθρώπους με δυνατή ομιλία και φωτεινά ρούχα.
• Σεβαστείτε τα όρια του προσωπικού χώρου (μην αγγίζετε τους άλλους άσκοπα).

Και, φυσικά, αυτή η λίστα περιλαμβάνει απαγόρευση πράξεων βίας.

Όταν ένα άτομο προσφέρεται για εκπαίδευση και αναπτύσσει τις κατάλληλες δεξιότητες, η συμπεριφορά του γίνεται κομφορμιστική, δηλαδή κοινωνικά αποδεκτή. Τέτοιοι άνθρωποι θεωρούνται ευχάριστοι, διακριτικοί, εύκολοι στην επικοινωνία. Όταν η συμπεριφορά ενός ατόμου διαφέρει από το γενικά αποδεκτό πρότυπο, του εφαρμόζονται διάφορα μέτρα τιμωρίας (επίσημες και άτυπες αρνητικές κυρώσεις). Ο σκοπός αυτών των ενεργειών είναι να επιστήσουν την προσοχή ενός ατόμου στη φύση των λαθών του και να διορθώσουν το μοντέλο συμπεριφοράς.

Ψυχολογία της προσωπικότητας: ένα σύστημα κυρώσεων

Στο επαγγελματικό λεξικό των ψυχαναλυτών, οι κυρώσεις σημαίνουν την αντίδραση μιας ομάδας στις πράξεις ή τα λόγια ενός μεμονωμένου υποκειμένου. Διάφοροι τύποι τιμωριών χρησιμοποιούνται για την εκτέλεση κανονισμός λειτουργίαςκοινωνικά συστήματα και υποσυστήματα.

Να σημειωθεί ότι κίνητρα αποτελούν και οι κυρώσεις. Μαζί με τις αξίες, οι ανταμοιβές ενθαρρύνουν την τήρηση των υπαρχόντων κοινωνικών κανόνων. Χρησιμεύουν ως επιβράβευση για τα υποκείμενα που παίζουν με τους κανόνες, δηλαδή για τους κομφορμιστές. Ταυτόχρονα, η παρέκκλιση (παρέκκλιση από τους νόμους), ανάλογα με τη σοβαρότητα του αδικήματος, συνεπάγεται ορισμένους τύπους τιμωριών: τυπικές (πρόστιμο, σύλληψη) ή άτυπες (επίπληξη, καταδίκη).

Τι είναι «τιμωρία» και «επίπληξη»

Η εφαρμογή ορισμένων αρνητικών κυρώσεων οφείλεται στη σοβαρότητα του κοινωνικά αποδοκιμασμένου αδικήματος και στην ακαμψία των κανόνων. Στη σύγχρονη κοινωνία χρησιμοποιούν:

• Τιμωρίες.
• Επιπλήξεις.

Τα πρώτα εκφράζονται στο γεγονός ότι μπορεί να επιβληθεί πρόστιμο, διοικητική κύρωση στον παραβάτη ή μπορεί να περιοριστεί η πρόσβαση σε κοινωνικά πολύτιμους πόρους.

Οι άτυπες αρνητικές κυρώσεις με τη μορφή μομφής γίνονται αντίδραση των μελών της κοινωνίας σε εκδηλώσεις ανεντιμότητας, αγένειας ή αγένειας εκ μέρους του ατόμου. Σε αυτή την περίπτωση, τα μέλη της κοινότητας (ομάδα, ομάδα, οικογένεια) μπορεί να πάψουν να διατηρούν σχέσεις με το άτομο, να εκφράσουν δημόσια αποδοκιμασία προς αυτόν και να υποδείξουν τις ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς. Φυσικά, υπάρχουν και εκείνοι που τους αρέσει να δίνουν διαλέξεις με και χωρίς αυτό, αλλά αυτή είναι μια εντελώς διαφορετική κατηγορία ανθρώπων.

Η ουσία του κοινωνικού ελέγχου

Σύμφωνα με τον Γάλλο κοινωνιολόγο R. Lapierre, οι κυρώσεις πρέπει να χωριστούν σε τρεις βασικούς τύπους:

Φυσικά, τα οποία χρησιμοποιούνται για την τιμωρία ενός ατόμου που έχει παραβιάσει τους κοινωνικούς κανόνες.

Οικονομικές, που συνίστανται στο μπλοκάρισμα της ικανοποίησης των σημαντικότερων αναγκών (πρόστιμο, ποινή, απόλυση).

Διοικητικό, η ουσία του οποίου είναι η μείωση της κοινωνικής θέσης (προειδοποίηση, ποινή, απομάκρυνση από το αξίωμα).

Στην εφαρμογή όλων αυτών των ειδών κυρώσεων, εκτός από τον ένοχο, συμμετέχουν και άλλα άτομα. Αυτός είναι ο κοινωνικός έλεγχος: η κοινωνία χρησιμοποιεί την έννοια του κανόνα για να διορθώσει τη συμπεριφορά όλων των συμμετεχόντων. Ο στόχος του κοινωνικού ελέγχου μπορεί να ονομαστεί η διαμόρφωση ενός προβλέψιμου και προβλέψιμου μοντέλου συμπεριφοράς.

Άτυπες αρνητικές κυρώσεις στο πλαίσιο του αυτοελέγχου

Για την εφαρμογή των περισσότερων ειδών κοινωνικής τιμωρίας, η παρουσία μη εξουσιοδοτημένων προσώπων καθίσταται υποχρεωτική. Για παράδειγμα, ένα άτομο που παραβαίνει το νόμο πρέπει να καταδικαστεί σύμφωνα με το νόμο (επίσημες κυρώσεις). Η δίκη μπορεί να απαιτεί τη συμμετοχή από πέντε έως δέκα άτομα έως αρκετές δεκάδες άτομα, γιατί η φυλάκιση είναι πολύ σοβαρή ποινή.

Οι άτυπες αρνητικές κυρώσεις μπορούν να χρησιμοποιηθούν από οποιονδήποτε απολύτως αριθμό ατόμων και έχουν επίσης τεράστιο αντίκτυπο στον παραβάτη. Ακόμα κι αν ένα άτομο δεν αποδέχεται τα έθιμα και τις παραδόσεις της ομάδας στην οποία βρίσκεται, η εχθρότητα είναι δυσάρεστη για αυτόν. Μετά από μια ορισμένη αντίσταση, η κατάσταση μπορεί να επιλυθεί με δύο τρόπους: να εγκαταλείψει μια δεδομένη κοινωνία ή να συμφωνήσει με τους κοινωνικούς της κανόνες. Στην τελευταία περίπτωση, όλες οι υπάρχουσες κυρώσεις έχουν σημασία: θετικές, αρνητικές, επίσημες, ανεπίσημες.

Όταν οι κοινωνικοί κανόνες είναι ενσωματωμένοι βαθιά στο υποσυνείδητο, η ανάγκη για εξωτερική τιμωρία εξασθενεί πολύ, καθώς το άτομο αναπτύσσει την ικανότητα να ελέγχει ανεξάρτητα τη συμπεριφορά του. Η ψυχολογία της προσωπικότητας είναι ένας κλάδος της επιστήμης (ψυχολογία) που ασχολείται με τη μελέτη διαφόρων ατομικών διεργασιών. Δίνει μεγάλη προσοχή στη μελέτη του αυτοελέγχου.

Η ουσία αυτού του φαινομένου είναι ότι ένα άτομο συγκρίνει τις πράξεις του με γενικά αποδεκτούς κανόνες, εθιμοτυπία και έθιμα. Όταν παρατηρεί μια απόκλιση, είναι σε θέση να προσδιορίσει μόνος του τη σοβαρότητα της παράβασης. Κατά κανόνα, η συνέπεια τέτοιων παραβιάσεων είναι οι τύψεις και η οδυνηρή αίσθηση ενοχής. Μαρτυρούν την επιτυχή κοινωνικοποίηση του ατόμου, καθώς και τη συμφωνία του με τις επιταγές της δημόσιας ηθικής και τους κανόνες συμπεριφοράς.

Η σημασία του αυτοελέγχου για την ευημερία της ομάδας

Ένα χαρακτηριστικό ενός τέτοιου φαινομένου όπως ο αυτοέλεγχος είναι ότι όλα τα μέτρα για τον εντοπισμό αποκλίσεων από τους κανόνες και την εφαρμογή αρνητικών κυρώσεων εκτελούνται από τον ίδιο τον παραβάτη. Είναι ο δικαστής, η κριτική επιτροπή και ο δήμιος.

Φυσικά, εάν το αδίκημα γίνει γνωστό σε άλλα άτομα, μπορεί να υπάρξει και δημόσια μομφή. Ωστόσο, στις περισσότερες περιπτώσεις, ακόμη και αν το γεγονός κρατηθεί μυστικό, ο αποστάτης θα τιμωρηθεί.

Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, το 70% του κοινωνικού ελέγχου πραγματοποιείται με τη βοήθεια του αυτοελέγχου. Πολλοί γονείς, επικεφαλής επιχειρήσεων, ακόμη και κράτη καταφεύγουν σε αυτό το εργαλείο σε έναν ή τον άλλο βαθμό. Οι σωστά σχεδιασμένες και εφαρμοσμένες κατευθυντήριες γραμμές, εταιρικοί κανόνες, νόμοι και παραδόσεις σάς επιτρέπουν να επιτύχετε εντυπωσιακή πειθαρχία με ελάχιστο χρόνο και προσπάθεια που δαπανάται για μέτρα ελέγχου.

Αυτοέλεγχος και δικτατορία

Οι άτυπες αρνητικές κυρώσεις (παραδείγματα: καταδίκη, αποδοκιμασία, αναστολή, μομφή) γίνονται ένα ισχυρό όπλο στα χέρια ενός έμπειρου χειριστή. Χρησιμοποιώντας αυτές τις τεχνικές ως μέσο εξωτερικού ελέγχου της συμπεριφοράς των μελών της ομάδας και ταυτόχρονα ελαχιστοποιώντας ή ακόμα και εξαλείφοντας τον αυτοέλεγχο, ο ηγέτης μπορεί να αποκτήσει σημαντική δύναμη.

Ελλείψει των δικών τους κριτηρίων για την αξιολόγηση της ορθότητας των ενεργειών, οι άνθρωποι στρέφονται στους κανόνες της δημόσιας ηθικής και σε έναν κατάλογο γενικά αποδεκτών κανόνων. Για να διατηρηθεί η ισορροπία στην ομάδα, ο εξωτερικός έλεγχος θα πρέπει να είναι όσο πιο σκληρός, τόσο χειρότερος ο αυτοέλεγχος αναπτύσσεται.

Η αντίστροφη πλευρά του υπερβολικού ελέγχου και της ασήμαντης κηδεμονίας ενός ατόμου είναι η αναστολή της ανάπτυξης της συνείδησής του, η σίγαση των εκούσιων προσπαθειών του ατόμου. Στο πλαίσιο του κράτους, αυτό μπορεί να οδηγήσει στην εγκαθίδρυση μιας δικτατορίας.

Καλές προθέσεις...

Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις στην ιστορία που η δικτατορία εισήχθη ως προσωρινό μέτρο - στόχος της ονομαζόταν η αποκατάσταση της τάξης. Ωστόσο, η ύπαρξη αυτού του καθεστώτος για μεγάλο χρονικό διάστημα και η εξάπλωση του αυστηρού καταναγκαστικού ελέγχου των πολιτών εμποδίζουν την ανάπτυξη του εσωτερικού ελέγχου.

Ως αποτέλεσμα, περίμεναν μια σταδιακή υποβάθμιση. Αυτά τα άτομα, που δεν έχουν συνηθίσει και δεν μπορούν να αναλάβουν την ευθύνη, δεν μπορούν να κάνουν χωρίς εξωτερικό εξαναγκασμό. Στο μέλλον η δικτατορία τους καθίσταται αναγκαία.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο ανάπτυξης του αυτοελέγχου, τόσο πιο πολιτισμένη είναι η κοινωνία και τόσο λιγότερο χρειάζεται κυρώσεις. Σε μια κοινωνία της οποίας τα μέλη χαρακτηρίζονται από υψηλή ικανότητα αυτοελέγχου, είναι πιο πιθανό να εδραιωθεί η δημοκρατία.

Μια πηγή

Άρθρα με τις ίδιες ετικέτες:

Επίσημη και άτυπη θετική κύρωση

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο καθένας μας εξαρτάται από την κοινωνία στην οποία υπάρχει. Αυτό βέβαια δεν εκδηλώνεται στην πλήρη συμμόρφωση ορισμένων ατόμων, γιατί ο καθένας έχει τη δική του άποψη και άποψη για ένα συγκεκριμένο θέμα. Ωστόσο, πολύ συχνά το κοινό είναι σε θέση να επηρεάσει τη συμπεριφορά του ατόμου, να διαμορφώσει και να αλλάξει τη στάση του απέναντι στις πράξεις του. Αυτό το φαινόμενο χαρακτηρίζεται από την ικανότητα ορισμένων εκπροσώπων της κοινωνίας να ανταποκρίνονται σε κάτι με τη βοήθεια κυρώσεων.

Μπορεί να είναι πολύ διαφορετικά: θετικά και αρνητικά, επίσημα και άτυπα, νομικά και ηθικά κ.λπ. Σε μεγάλο βαθμό εξαρτάται από το σε τι ακριβώς συνίσταται η πράξη του ατόμου.

Για παράδειγμα, για πολλούς από εμάς, το πιο ευχάριστο είναι μια άτυπη θετική κύρωση. Ποια είναι η ουσία του; Πρώτα απ 'όλα, αξίζει να πούμε ότι τόσο οι άτυπες όσο και οι επίσημες κυρώσεις μπορεί να είναι θετικές. Τα πρώτα λαμβάνουν χώρα, για παράδειγμα, στον τόπο εργασίας ενός ατόμου. Μπορεί να δοθεί το ακόλουθο παράδειγμα: ένας υπάλληλος γραφείου έκανε πολλές κερδοφόρες συμφωνίες - οι αρχές εξέδωσαν μια επιστολή για αυτό, τον προώθησαν και αύξησαν τους μισθούς του. Το γεγονός αυτό αποτυπώθηκε σε ορισμένα έγγραφα, δηλαδή επίσημα. Επομένως, σε αυτή την περίπτωση, βλέπουμε μια επίσημη θετική κύρωση.

Στην πραγματικότητα, μια άτυπη θετική κύρωση

Ωστόσο, εκτός από την επίσημη έγκριση από τις αρχές (ή το κράτος), ένα άτομο θα λάβει επαίνους από τους συναδέλφους, τους φίλους, τους συγγενείς του. Αυτό θα εκδηλωθεί με προφορική έγκριση, χειραψίες, αγκαλιές και ούτω καθεξής. Έτσι, μια άτυπη θετική κύρωση θα δοθεί από την κοινωνία. Δεν βρίσκει υλική εκδήλωση, αλλά για τα περισσότερα άτομα είναι πιο σημαντική ακόμη και από μια αύξηση στους μισθούς.

Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός καταστάσεων σε σχέση με τις οποίες μπορούν να επιβληθούν άτυπες θετικές κυρώσεις. Παραδείγματα θα δοθούν παρακάτω.

Έτσι, μπορεί να εντοπιστεί ότι αυτού του είδους η ενθάρρυνση για τις ενέργειες του ενός ή του άλλου ατόμου εκδηλώνεται συχνότερα σε απλές καθημερινές καταστάσεις.

Ωστόσο, όπως και με τις αυξήσεις των μισθών, οι επίσημες θετικές κυρώσεις μπορούν να συνυπάρχουν με τις άτυπες. Για παράδειγμα, ένα άτομο έλαβε ένα μετάλλιο για ανδρεία κατά τη διάρκεια πολεμικών επιχειρήσεων. Μαζί με τους επίσημους επαίνους από το κράτος, θα λάβει έγκριση από άλλους, καθολική τιμή και σεβασμό.

Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι επίσημες και άτυπες θετικές κυρώσεις μπορούν να επιβληθούν στην ίδια πράξη.

Οι περισσότερες κοινωνικές ομάδες λειτουργούν σύμφωνα με ορισμένους νόμους και κανόνες που, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, ρυθμίζουν τη συμπεριφορά όλων των μελών της κοινότητας. Αυτά είναι νόμοι, παραδόσεις, έθιμα και τελετουργίες.

Τα πρώτα αναπτύχθηκαν σε πολιτειακό ή περιφερειακό επίπεδο και η τήρησή τους είναι υποχρεωτική για όλους απολύτως τους πολίτες ενός συγκεκριμένου κράτους (καθώς και για μη κατοίκους που βρίσκονται στην επικράτειά του). Τα υπόλοιπα έχουν μάλλον συμβουλευτικό χαρακτήρα και είναι άσχετα για τον σύγχρονο άνθρωπο, αν και εξακολουθούν να έχουν σημαντικό βάρος για τους κατοίκους της περιφέρειας.

Η συμμόρφωση ως τρόπος προσαρμογής

Η διατήρηση της συνήθους κατάστασης των πραγμάτων και της υπάρχουσας τάξης είναι απαραίτητη για τους ανθρώπους, όπως ο αέρας. Τα παιδιά από μικρή ηλικία διδάσκονται πώς είναι επιθυμητό ή ακόμα και απαραίτητο να συμπεριφέρονται στην παρέα άλλων ανθρώπων. Τα περισσότερα εκπαιδευτικά μέτρα στοχεύουν στην εξάλειψη από τη συμπεριφορά τους ενεργειών που μπορεί να είναι δυσάρεστες για τους άλλους. Τα παιδιά διδάσκονται:

• Περιορίστε τις εκδηλώσεις της ζωτικής δραστηριότητας του σώματος.
• Μην ενοχλείτε τους ανθρώπους με δυνατή ομιλία και φωτεινά ρούχα.
• Σεβαστείτε τα όρια του προσωπικού χώρου (μην αγγίζετε τους άλλους άσκοπα).

Και, φυσικά, αυτή η λίστα περιλαμβάνει απαγόρευση πράξεων βίας.

Όταν ένα άτομο προσφέρεται για εκπαίδευση και αναπτύσσει τις κατάλληλες δεξιότητες, η συμπεριφορά του γίνεται κομφορμιστική, δηλαδή κοινωνικά αποδεκτή. Τέτοιοι άνθρωποι θεωρούνται ευχάριστοι, διακριτικοί, εύκολοι στην επικοινωνία. Όταν η συμπεριφορά ενός ατόμου διαφέρει από το γενικά αποδεκτό πρότυπο, του εφαρμόζονται διάφορα μέτρα τιμωρίας (επίσημες και άτυπες αρνητικές κυρώσεις). Ο σκοπός αυτών των ενεργειών είναι να επιστήσουν την προσοχή ενός ατόμου στη φύση των λαθών του και να διορθώσουν το μοντέλο συμπεριφοράς.

Ψυχολογία της προσωπικότητας: ένα σύστημα κυρώσεων

Στο επαγγελματικό λεξικό των ψυχαναλυτών, οι κυρώσεις σημαίνουν την αντίδραση μιας ομάδας στις πράξεις ή τα λόγια ενός μεμονωμένου υποκειμένου. Διάφοροι τύποι τιμωριών χρησιμοποιούνται για την εφαρμογή της κανονιστικής ρύθμισης των κοινωνικών συστημάτων και υποσυστημάτων.

Να σημειωθεί ότι κίνητρα αποτελούν και οι κυρώσεις. Μαζί με τις αξίες, οι ανταμοιβές ενθαρρύνουν την τήρηση των υπαρχόντων κοινωνικών κανόνων. Χρησιμεύουν ως επιβράβευση για τα υποκείμενα που παίζουν με τους κανόνες, δηλαδή για τους κομφορμιστές. Ταυτόχρονα, η παρέκκλιση (παρέκκλιση από τους νόμους), ανάλογα με τη σοβαρότητα του αδικήματος, συνεπάγεται ορισμένους τύπους τιμωριών: τυπικές (πρόστιμο, σύλληψη) ή άτυπες (επίπληξη, καταδίκη).

Τι είναι «τιμωρία» και «επίπληξη»

Η εφαρμογή ορισμένων αρνητικών κυρώσεων οφείλεται στη σοβαρότητα του κοινωνικά αποδοκιμασμένου αδικήματος και στην ακαμψία των κανόνων. Στη σύγχρονη κοινωνία χρησιμοποιούν:

• Τιμωρίες.
• Επιπλήξεις.

Το πρώτο εκφράζεται στο γεγονός ότι μπορεί να επιβληθεί πρόστιμο στον παραβάτη, διοικητική ποινήή του απαγορεύεται η πρόσβαση σε κοινωνικά πολύτιμους πόρους.

Οι άτυπες αρνητικές κυρώσεις με τη μορφή μομφής γίνονται αντίδραση των μελών της κοινωνίας σε εκδηλώσεις ανεντιμότητας, αγένειας ή αγένειας εκ μέρους του ατόμου. Σε αυτή την περίπτωση, τα μέλη της κοινότητας (ομάδα, ομάδα, οικογένεια) μπορεί να πάψουν να διατηρούν σχέσεις με το άτομο, να εκφράσουν δημόσια αποδοκιμασία προς αυτόν και να υποδείξουν τις ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς. Φυσικά, υπάρχουν και εκείνοι που τους αρέσει να δίνουν διαλέξεις με και χωρίς αυτό, αλλά αυτή είναι μια εντελώς διαφορετική κατηγορία ανθρώπων.

Η ουσία του κοινωνικού ελέγχου

Σύμφωνα με τον Γάλλο κοινωνιολόγο R. Lapierre, οι κυρώσεις πρέπει να χωριστούν σε τρεις βασικούς τύπους:

1. Φυσικά, τα οποία χρησιμοποιούνται για την τιμωρία ενός ατόμου που έχει παραβιάσει τους κοινωνικούς κανόνες.
2. Οικονομικές, που συνίστανται στο μπλοκάρισμα της ικανοποίησης των σημαντικότερων αναγκών (πρόστιμο, ποινή, απόλυση).
3. Διοικητικό, η ουσία του οποίου είναι η μείωση της κοινωνικής θέσης (προειδοποίηση, ποινή, απομάκρυνση από το αξίωμα).

Στην υλοποίηση όλων των παραπάνω είδη κυρώσεωνεκτός από τον δράστη, συμμετέχουν και άλλα άτομα. Αυτός είναι ο κοινωνικός έλεγχος: η κοινωνία χρησιμοποιεί την έννοια του κανόνα για να διορθώσει τη συμπεριφορά όλων των συμμετεχόντων. Ο στόχος του κοινωνικού ελέγχου μπορεί να ονομαστεί η διαμόρφωση ενός προβλέψιμου και προβλέψιμου μοντέλου συμπεριφοράς.

Άτυπες αρνητικές κυρώσεις στο πλαίσιο του αυτοελέγχου

Για την εφαρμογή των περισσότερων ειδών κοινωνικής τιμωρίας, η παρουσία μη εξουσιοδοτημένων προσώπων καθίσταται υποχρεωτική. Για παράδειγμα, ένα άτομο που παραβαίνει το νόμο πρέπει να καταδικαστεί σύμφωνα με το νόμο (επίσημες κυρώσεις). Η δίκη μπορεί να απαιτεί τη συμμετοχή από πέντε έως δέκα άτομα έως αρκετές δεκάδες άτομα, γιατί η φυλάκιση είναι πολύ σοβαρή ποινή.

Οι άτυπες αρνητικές κυρώσεις μπορούν να χρησιμοποιηθούν από οποιονδήποτε απολύτως αριθμό ατόμων και έχουν επίσης τεράστιο αντίκτυπο στον παραβάτη. Ακόμα κι αν ένα άτομο δεν αποδέχεται τα έθιμα και τις παραδόσεις της ομάδας στην οποία βρίσκεται, η εχθρότητα είναι δυσάρεστη για αυτόν. Μετά από μια ορισμένη αντίσταση, η κατάσταση μπορεί να επιλυθεί με δύο τρόπους: να εγκαταλείψει μια δεδομένη κοινωνία ή να συμφωνήσει με τους κοινωνικούς της κανόνες. Στην τελευταία περίπτωση, όλες οι υπάρχουσες κυρώσεις έχουν σημασία: θετικές, αρνητικές, επίσημες, ανεπίσημες.

Πότε κοινωνικούς κανόνεςβαθιά ριζωμένη στο υποσυνείδητο, η ανάγκη εφαρμογής εξωτερικής τιμωρίας αποδυναμώνεται πολύ, καθώς το άτομο αναπτύσσει την ικανότητα να ελέγχει ανεξάρτητα τη συμπεριφορά του. Η ψυχολογία της προσωπικότητας είναι ένας κλάδος της επιστήμης (ψυχολογία) που ασχολείται με τη μελέτη διαφόρων ατομικών διεργασιών. Δίνει μεγάλη προσοχή στη μελέτη του αυτοελέγχου.

Η ουσία αυτού του φαινομένου είναι ότι ένα άτομο συγκρίνει τις πράξεις του με γενικά αποδεκτούς κανόνες, εθιμοτυπία και έθιμα. Όταν παρατηρεί μια απόκλιση, είναι σε θέση να προσδιορίσει μόνος του τη σοβαρότητα της παράβασης. Κατά κανόνα, η συνέπεια τέτοιων παραβιάσεων είναι οι τύψεις και η οδυνηρή αίσθηση ενοχής. Μαρτυρούν την επιτυχή κοινωνικοποίηση του ατόμου, καθώς και τη συμφωνία του με τις επιταγές της δημόσιας ηθικής και τους κανόνες συμπεριφοράς.

Η σημασία του αυτοελέγχου για την ευημερία της ομάδας

Ένα χαρακτηριστικό ενός τέτοιου φαινομένου όπως ο αυτοέλεγχος είναι ότι όλα τα μέτρα για τον εντοπισμό αποκλίσεων από τους κανόνες και την εφαρμογή αρνητικών κυρώσεων εκτελούνται από τον ίδιο τον παραβάτη. Είναι ο δικαστής, η κριτική επιτροπή και ο δήμιος.

Φυσικά, εάν το αδίκημα γίνει γνωστό σε άλλα άτομα, μπορεί να υπάρξει και δημόσια μομφή. Ωστόσο, στις περισσότερες περιπτώσεις, ακόμη και αν το γεγονός κρατηθεί μυστικό, ο αποστάτης θα τιμωρηθεί.

Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, το 70% του κοινωνικού ελέγχου πραγματοποιείται με τη βοήθεια του αυτοελέγχου. Πολλοί γονείς, επικεφαλής επιχειρήσεων, ακόμη και κράτη καταφεύγουν σε αυτό το εργαλείο σε έναν ή τον άλλο βαθμό. Οι σωστά σχεδιασμένες και εφαρμοσμένες κατευθυντήριες γραμμές, εταιρικοί κανόνες, νόμοι και παραδόσεις σάς επιτρέπουν να επιτύχετε εντυπωσιακή πειθαρχία με ελάχιστο χρόνο και προσπάθεια που δαπανάται για μέτρα ελέγχου.

Αυτοέλεγχος και δικτατορία

Οι άτυπες αρνητικές κυρώσεις (παραδείγματα: καταδίκη, αποδοκιμασία, αναστολή, μομφή) γίνονται ένα ισχυρό όπλο στα χέρια ενός έμπειρου χειριστή. Χρησιμοποιώντας αυτές τις τεχνικές ως μέσο εξωτερικού ελέγχου της συμπεριφοράς των μελών της ομάδας και ταυτόχρονα ελαχιστοποιώντας ή ακόμα και εξαλείφοντας τον αυτοέλεγχο, ο ηγέτης μπορεί να αποκτήσει σημαντική δύναμη.

Ελλείψει των δικών τους κριτηρίων για την αξιολόγηση της ορθότητας των ενεργειών, οι άνθρωποι στρέφονται στους κανόνες της δημόσιας ηθικής και σε έναν κατάλογο γενικά αποδεκτών κανόνων. Για να διατηρηθεί η ισορροπία στην ομάδα, ο εξωτερικός έλεγχος θα πρέπει να είναι όσο πιο σκληρός, τόσο χειρότερος ο αυτοέλεγχος αναπτύσσεται.

Η αντίστροφη πλευρά του υπερβολικού ελέγχου και της ασήμαντης κηδεμονίας ενός ατόμου είναι η αναστολή της ανάπτυξης της συνείδησής του, η σίγαση των εκούσιων προσπαθειών του ατόμου. Στο πλαίσιο του κράτους, αυτό μπορεί να οδηγήσει στην εγκαθίδρυση μιας δικτατορίας.

Καλές προθέσεις...

Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις στην ιστορία που η δικτατορία εισήχθη ως προσωρινό μέτρο - στόχος της ονομαζόταν η αποκατάσταση της τάξης. Ωστόσο, η ύπαρξη αυτού του καθεστώτος για μεγάλο χρονικό διάστημα και η εξάπλωση του αυστηρού καταναγκαστικού ελέγχου των πολιτών εμποδίζουν την ανάπτυξη του εσωτερικού ελέγχου.

Ως αποτέλεσμα, περίμεναν μια σταδιακή υποβάθμιση. Αυτά τα άτομα, που δεν έχουν συνηθίσει και δεν μπορούν να αναλάβουν την ευθύνη, δεν μπορούν να κάνουν χωρίς εξωτερικό εξαναγκασμό. Στο μέλλον η δικτατορία τους καθίσταται αναγκαία.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο ανάπτυξης του αυτοελέγχου, τόσο πιο πολιτισμένη είναι η κοινωνία και τόσο λιγότερο χρειάζεται κυρώσεις. Σε μια κοινωνία της οποίας τα μέλη χαρακτηρίζονται από υψηλή ικανότητα αυτοελέγχου, είναι πιο πιθανό να εδραιωθεί η δημοκρατία.