«Ο Μικρός Πρίγκιπας» ως φιλοσοφικό παραμύθι

Το παραμύθι δημιουργείται την πιο δύσκολη στιγμή για τον Saint-Exupery, στη Νέα Υόρκη, όπου ο συγγραφέας βρίσκεται σε αναγκαστική μετανάστευσηκαι από όπου ορμάει στο μέτωπο. Αλλά του φτάνουν απογοητευτικές πληροφορίες: οι Γερμανοί κατέλαβαν πλήρως το έδαφος της Γαλλίας. Ο Saint-Exupery μιλά για όλα αυτά στην ανοιχτή του «Επιστολή σε έναν όμηρο», που απευθύνεται στον συγγραφέα Leon Werth, ο οποίος παρέμεινε στην Ευρώπη. Πριν από την απειλή της φασιστικής πανούκλας, ο Saint-Exupery καλεί για ενότητα, γιατί «η Γαλλία είναι πάνω από όλα». Το μήνυμα τυπώθηκε αμέσως στον Καναδά και τις ΗΠΑ, διαβάστηκε στο ελεύθερο ραδιόφωνο. Και μετά από αυτόν ακολουθεί η έκδοση του «Μικρού Πρίγκιπα» («Le Petit prince», 1943). Έχουν ένα κοινό ιστορικό πλαίσιο - το δεύτερο Παγκόσμιος πόλεμος, την ανάγκη για ενεργητική προστασία υψηλότερες τιμές. Το παραμύθι έχει έναν κοινό αποδέκτη με το μήνυμα - είναι επίσης αφιερωμένο στον Leon Werth, ο οποίος ζει στη Γαλλία και «χρειάζεται πραγματικά παρηγοριά». Μόνο το υστερόγραφο -«όταν ήταν μικρός»- μετατρέπει το παραμύθι σε μια άλλη εποχή -την εποχή της παιδικής ηλικίας. Θα ήταν δυνατό να προσδιοριστούν αυτά τα χρόνια, αλλά ένας τέτοιος υπολογισμός είναι άχρηστος, γιατί η παιδική ηλικία του Saint-Exupery δεν είναι μια χρονολογική, αλλά μια ψυχολογική έννοια, μια τεράστια περιοχή από την οποία προέρχονται όλοι. "Από που είμαι? - κάνει μια ερώτηση στον εαυτό του και απαντά μόνος του, - Κατάγομαι από την παιδική μου ηλικία, σαν από κάποια χώρα ... "Κι αυτό λέγεται στο πιο αυστηρό βιβλίο του Saint-Exupery, στο" Στρατιωτικός πιλότος ", που επισκιάζεται από έναν προαίσθημα του θανάτου του. Στον Μικρό Πρίγκιπα, η δομή του παραμυθιού θυμίζει ήδη παιδική ηλικία. Η πλοκή του είναι φανταστική - μια συνάντηση ενός πιλότου που συνετρίβη στη Σαχάρα με έναν εξωγήινο από άλλους κόσμους - ένα αστείο μικροσκοπικό ανθρωπάκι. Όπως πρέπει σε παραμύθι. Ο μικρός πρίγκιπας κινείται ελεύθερα στο διάστημα, επισκέπτοντας τον έναν πλανήτη μετά τον άλλο. Οι άνθρωποι, τα ζώα και τα φυτά έχουν φωνές, ακούν και καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Ο κόσμος εμφανίζεται ως ένας στην αρχική, παιδική του απλότητα, που δεν αποκλείει την πιθανότητα μυστηριωδών μεταμορφώσεων. Το απλό και το σύνθετο συγκεντρώνονται σε αυτό, η πιθανότητα ενός θαύματος βρίσκεται στα καθημερινά πράγματα. Ο πρίγκιπας του παραμυθιού ζητά από τον πιλότο να ζωγραφίσει ένα αρνί όπως κάνουν τα συνηθισμένα παιδιά. Στην εικόνα που προκύπτει, το μωρό βλέπει αυτό που δεν μπορούν να δουν οι ενήλικες. Η αντίθεση μεταξύ παιδιών και ενηλίκων διατρέχει όλο το παραμύθι. Και σε αντίθεση με το συνηθισμένο - τα παιδιά είναι που διδάσκουν στους ενήλικες την επαγρύπνηση, την καλοσύνη και την πιστότητα, τα παιδιά έχουν την υψηλότερη σοφία. Μια τέτοια άποψη μας θυμίζει εν μέρει τις παραδόσεις των Διαφωτιστών του δέκατου όγδοου αιώνα - Βολταίρου και Ρουσσώ. Αλλά ο Μικρός Πρίγκιπας του Εξυπερύ έχει διαφορετικό ιστορικό πλαίσιο, γεννήθηκε τον 20ο αιώνα, στα χρόνια του πολέμου, όταν ο φασισμός μετατράπηκε από απειλή σε πραγματικότητα, όταν η υπεράσπιση των ηθικών αξιών απέκτησε πολιτικό χαρακτήρα χωρίς να χάσει το φιλοσοφικό νόημα.

Ο Μικρός Πρίγκιπας είναι ένα φιλοσοφικό παραμύθι. Αυτήν το κύριο πρόβλημα- η αναζήτηση του νοήματος της ζωής, όπως στον «Πλανήτη των Ανθρώπων», συνδέεται με το ερώτημα τι είναι ο θάνατος. Και το πρόβλημα της αγάπης τίθεται στο επίκεντρο της ιστορίας. Στην πρωτοτυπία της απόφασής τους και στη δύναμη και το μεγαλείο του Saint-Exupery, και στην ανάσα της εποχής της Αντίστασης. Για να πείσει τον αναγνώστη για τη δυνατότητα εύρεσης του αληθινού νοήματος της ζωής, ο Saint-Exupery επιδεικνύει ψεύτικα νοήματα. Μια σειρά από ανθρώπινα πάθη-κακίες (και κατεστραμμένες ζωές) εμφανίζεται στα επεισόδια της επίσκεψης του πρίγκιπα σε διαφορετικούς αστεροειδείς. Ο Μικρός Πρίγκιπας μπορούσε να κάνει φίλους μόνο με έναν φανό. Μολονότι ο φανοστάτης είναι και ο μόνος κάτοικος του πλανήτη του, δεν είναι τόσο γελοίος όσο ένας βασιλιάς ή ένας μεθυσμένος. Είναι πιστός στον λόγο που δόθηκε κάποτε - να σβήσει το πρωί και να ‘ανάψει το φανάρι το βράδυ. Είναι απασχολημένος με τις επιχειρήσεις και δεν σκέφτεται μόνο τον εαυτό του. Αυτό είναι που τον φέρνει πιο κοντά με τον Μικρό Πρίγκιπα, ο οποίος επιστρέφει συνεχώς τις σκέψεις του στο Τριαντάφυλλο που έμεινε στον πλανήτη του.

Το τριαντάφυλλο είναι η εικόνα μιας γυναίκας. Τον γνωρίσατε στη μεσαιωνική λογοτεχνία, στο περίφημο Romance of the Rose. Διατρέχει όλους τους ευρωπαϊκούς στίχους. Οι βιογράφοι βρήκαν έναν παραλληλισμό με αυτόν και τη βιογραφία του συγγραφέα, στη σύζυγό του Κονσουέλο, που χώρισε από τον Σεν-Εξυπερύ ο πόλεμος, που έμεινε, όπως λέγαμε, σε έναν άλλο κόσμο. Η εικόνα ενός τριαντάφυλλου σε ένα παραμύθι στερείται συγκεκριμένων καθημερινών χαρακτηριστικών. Το μόνο που είναι γνωστό για αυτήν είναι ότι έχει αγκάθια και είναι όμορφη, όπως αρμόζει σε ένα Τριαντάφυλλο. Είναι δύσκολο για τον μικρό πρίγκιπα να τα πάει καλά μαζί της, γιατί η Ρόζα τον μαστίζει με ιδιοτροπίες και προσβολές. Αργότερα, ο πρίγκιπας εξομολογείται στον πιλότο ότι μετανιώνει για την αναχώρησή του, ότι ήταν θυμωμένος με τη Ρόουζ και δεν την κοίταξε και δεν ανέπνεε το άρωμά της, ότι ήταν πολύ μικρός και δεν ήξερε να αγαπά.

Η λέξη «αγάπη» έχει πολλές έννοιες. Δεν υπάρχουν δύο άνθρωποι που θα καταλάβαιναν ακριβώς το ίδιο πράγμα από αυτό. Επιπλέον, κάθε αγωγή βάζει το δικό της νόημα στην έννοια της αγάπης. Για τον Saint-Exupery, η αγάπη είναι η βασική έννοια. Παραγγελθείσα από έναν εκδότη ως χριστουγεννιάτικη ιστορία για παιδιά, βάζει σε παραμύθι σκέψεις που συλλογιζόταν όλη του τη ζωή. Από τα πρώτα πειράματα της δεκαετίας του 1920 μέχρι το ημιτελές "Citadel", η ιδέα της αγάπης πραγματοποιείται - ανεμελιά, φροντίδα για ένα αγαπημένο πλάσμα. Στο παραμύθι «Ο Μικρός Πρίγκιπας» είναι κι αυτό μια αλληγορία του άγχους. ένα παρατημένο τριαντάφυλλο μπορεί να φάει ένα αρνί, και περίπλοκη έννοια- αποδέκτης - να δαμάσεις κάποιον. Η ιστορία με το λουλούδι ξεκαθαρίζεται μέσα από μια άλλη ιστορία - την Αλεπού. Ο μικρός πρίγκιπας τον συναντά αδάμαστο. Η αλεπού ξέρει μόνο τα κοτόπουλα που κυνηγά και τους ανθρώπους με τα όπλα που την κυνηγούν, υλικά αγαθά και φόβο. Είναι μια βαρετή ζωή, γιατί όλα τα κοτόπουλα είναι ίδια και οι κυνηγοί είναι επίσης ίδιοι. Αλλά για τον εξημερωμένο (αποδεικνύεται), η ζωή φωτίζεται με ένα νέο φως, αρχίζει να βλέπει και να ακούει αυτό που δεν είχε παρατηρήσει πριν - τα βήματα ενός αγαπημένου προσώπου, ένα χωράφι με σιτάρι που μοιάζει με χρυσά μαλλιά, χρόνος γεμάτος προσδοκία συνάντηση. Δεν είναι εύκολο να δημιουργήσεις δεσμούς. Στο μονοπάτι του Μικρού Πρίγκιπα, μια μέρα υπάρχει ένας ολόκληρος κήπος με τριαντάφυλλα, και ο πρίγκιπας αισθάνεται εξαπατημένος και εξαθλιωμένος: πίστευε ότι το Τριαντάφυλλό του είναι το μόνο στο σύμπαν και μόνο στον κήπο υπάρχουν πέντε χιλιάδες τα ίδια. ως ομορφιά του. Αλλά μυστικό σε Ενταση ΗΧΟΥ, τι το τριαντάφυλλο πρίγκιπας όλα- ακόμη μοναδικός: «Le Petit prince s'en fut revoir les roses:-Vous n'etes pas du tout sembables a ma rose, vous n'etes rien encore, leur dit-il. Personne ne vous a apprivoisees et vous n'avez apprivoise personne. Vous etes comme etait mon renard. Ce n'etait qu'un renard sembable a cent mille autres. Mais j'en ai fait mon ami, et il est maintenant μοναδικό au monde."("Ο μικρός πρίγκιπας πήγε να δει τα τριαντάφυλλα. - Δεν είστε καθόλου σαν τη Ρόζα μου", τους είπε. εκατό χιλιάδες άλλες αλεπούδες. Αλλά έκανα φίλους μαζί του, και τώρα είναι ο μόνος στο ολόκληρος ο κόσμος.") Αυτό είναι το κύριο μάθημα της επιστήμης της αγάπης του Saint-Exupery: η αγάπη είναι δουλειά. Αυτός που φρόντιζε, στον οποίο έδωσε την ψυχή του, που δάμασε, γίνεται αγαπητός. Η ομορφιά δεν συναντιέται. Δημιουργείται από την αγάπη. Και ευθύνεται αυτός που της δημιούργησε αγάπη.

Έτσι, το θέμα του ηρωισμού συγχωνεύεται με το θέμα της αγάπης. Ο μικρός πρίγκιπας επιστρέφει στον πλανήτη του για να προστατεύσει τη Ρόουζ. Το τίμημα αυτής της επιστροφής είναι η απόρριψη της επίγειας ύπαρξης, ο θάνατος. Το Φίδι, στο οποίο απευθύνεται ο πρίγκιπας για βοήθεια, έχει «καλό δηλητήριο». Ο μικρός πρίγκιπας είναι πληγωμένος και φοβισμένος. Και ο πιλότος δεν θέλει να πιστέψει την εξαφάνισή του. Είναι πιο εύκολο γι 'αυτόν να φανταστεί ότι αυτό είναι ένα κακό όνειρο. Το τέλος της ιστορίας είναι τραγικό. Κι όμως υπάρχει μια φωτεινή νότα σε αυτή την τραγωδία. Ο πιλότος κοιτάζει τα αστέρια και ακούει το γέλιο του Μικρού Πρίγκιπα. Δεν υπάρχει θάνατος όσο είναι ζωντανή η μνήμη. Το φινάλε του Μικρού Πρίγκιπα μας επαναφέρει στην αφιέρωση του συγγραφέα, στο θέμα της ευθύνης για τη γη και τα αγαπημένα του πρόσωπα. Με πολλά νήματα, το παραμύθι συνδέεται με την πνευματική βιογραφία του Saint-Exupery, μέχρι τον τραγικό θάνατο του συγγραφέα, ο οποίος «εξαφανίστηκε», χάθηκε. Μεσόγειος θάλασσαστο τρομερό στρατιωτικό έτος του 1944. Αυτό είναι το βιογραφικό όσων συμμετείχαν στην Αντίσταση. Και με την ευρύτερη φιλοσοφική έννοια, αυτή είναι μια ιστορία για την αγάπη, τη ζωή και τον θάνατο.

Ένα από τα πιο διάσημα και πιο αγαπημένα έργα του 20ου αιώνα - «Ο Μικρός Πρίγκιπας» - γράφτηκε λίγο πριν το θάνατο του συγγραφέα. Αυτό δεν είναι παιδικό παραμύθι για ενήλικεςΟ Εξυπερύ επένδυσε τις παιδικές του αναμνήσεις, τις βαθιά προσωπικές του εμπειρίες και την αγάπη για τον άνθρωπο.

Ένα από τα πιο διάσημα και πιο αγαπημένα έργα του 20ου αιώνα - «Ο Μικρός Πρίγκιπας» - γράφτηκε λίγο πριν το θάνατο του συγγραφέα. Ο Εξυπερύ έβαλε τις παιδικές του αναμνήσεις, τις βαθιά προσωπικές του εμπειρίες και την αγάπη για τον άνθρωπο σε αυτό το όχι παιδικά ενήλικο παραμύθι.

Ο καθένας πρέπει να ρωτηθεί τι μπορεί να δώσει. Η ισχύς πρέπει πρώτα από όλα να είναι λογική.

Οι λάμπες πρέπει να προστατεύονται: μια ριπή ανέμου μπορεί να τους σβήσει.

Προσπαθώντας να αγκαλιάσουμε τον κόσμο του σήμερα, αντλούμε από το λεξιλόγιο του κόσμου του χθες. Και μας φαίνεται ότι στο παρελθόν η ζωή ήταν πιο σύμφωνη με την ανθρώπινη φύση - αλλά αυτό συμβαίνει μόνο επειδή είναι πιο σύμφωνη με τη γλώσσα μας.

Λαχτάρα είναι όταν λαχταράς να δεις κάτι, δεν ξέρεις τι είναι… Υπάρχει, είναι άγνωστο και επιθυμητό, ​​αλλά δεν μπορεί να εκφραστεί με λόγια.

Όταν αφήνεις τον εαυτό σου να εξημερωθεί, τότε τυχαίνει να κλάψεις.

Κάθε άτομο έχει τα δικά του αστέρια.

Υπάρχει ένας σκληρός και γρήγορος κανόνας. Σηκώσατε το πρωί, πλύσατε το πρόσωπό σας, βάλατε τάξη - και βάλατε αμέσως σε τάξη τον πλανήτη σας.

Μόνο τα παιδιά ξέρουν τι ψάχνουν. Δίνουν όλη τους την ψυχή σε μια κουρελή κούκλα, και τους γίνεται πολύ, πολύ αγαπητή, και αν τους την πάρουν, τα παιδιά κλαίνε.

Η γη μας βοηθά να κατανοήσουμε τον εαυτό μας, καθώς κανένα βιβλίο δεν μπορεί να μας βοηθήσει. Γιατί η γη μας αντιστέκεται.

Η τελειότητα δεν επιτυγχάνεται όταν δεν υπάρχει τίποτα άλλο να προσθέσουμε, αλλά όταν δεν υπάρχει τίποτα άλλο για να αφαιρέσουμε.

Όταν φυτεύετε μια βελανιδιά, είναι γελοίο να ονειρεύεστε ότι σύντομα θα βρείτε καταφύγιο στη σκιά της.

Δουλεύοντας μόνο για χάρη των υλικών αγαθών, χτίζουμε μια φυλακή για τον εαυτό μας.

Όλος μας ο πλούτος είναι σκόνη και στάχτη, είναι ανίσχυροι να μας παραδώσουν αυτό για το οποίο αξίζει να ζήσουμε.

Ένα άτομο αναγνωρίζει τον εαυτό του στον αγώνα με τα εμπόδια.

Η σωτηρία βρίσκεται στο να κάνεις το πρώτο βήμα. Ένα ακόμη βήμα. Μαζί του όλα ξεκινούν από την αρχή.

Το να είσαι άνθρωπος σημαίνει να νιώθεις ότι είσαι υπεύθυνος για όλα.

Δεν μπορείς να κάνεις παλιούς φίλους από τη μια μέρα στην άλλη.

Τι χρησιμεύουν οι πολιτικές διδασκαλίες που υπόσχονται την άνθηση του ανθρώπου, αν δεν ξέρουμε εκ των προτέρων τι είδους άνθρωπο θα αναθρέψουν;

Το βασίλειο του ανθρώπου είναι μέσα μας

Η κλήση βοηθάει στην απελευθέρωση ενός ατόμου μέσα του, αλλά είναι επίσης απαραίτητο για ένα άτομο να μπορεί να αφήσει ελεύθερα την κλήση του.

Η αλήθεια ενός άντρα είναι αυτή που τον κάνει άντρα.

Είναι δυνατόν να παραπλανήσουμε τους Γερμανούς με αλαζονεία από το γεγονός ότι είναι Γερμανοί και συμπατριώτες του Μπετόβεν. Έτσι μπορείτε να γυρίσετε το κεφάλι σας και τον τελευταίο καπνοδοχοκαθαριστή. Και είναι πολύ πιο εύκολο από το να ξυπνήσεις τον Μπετόβεν σε έναν καπνοδοχοκαθαριστή.

Με το θάνατο κάθε ανθρώπου πεθαίνει ο άγνωστος κόσμος.

Το να αγαπάς σημαίνει να μην κοιτάς ο ένας τον άλλον, να αγαπάς σημαίνει να κοιτάς μαζί προς την ίδια κατεύθυνση.

Η αλήθεια δεν είναι αυτό που αποδεικνύεται, η αλήθεια είναι η απλότητα.

Όλοι μας -άλλοι αόριστα, άλλοι πιο καθαρά- νιώθουμε: πρέπει να αφυπνιστούμε στη ζωή. Μα πόσα ψεύτικα μονοπάτια ανοίγονται.

Όσοι έζησαν για πολύ καιρό με αγάπη που καταναλώνει τα πάντα, και μετά την έχασαν, μερικές φορές κουράζονται από την ευγενή μοναξιά τους. Και, επιστρέφοντας ταπεινά στη ζωή, βρίσκει την ευτυχία στην πιο συνηθισμένη στοργή.

Η αλήθεια δεν είναι στην επιφάνεια.

Από την ώρα που το αεροπλάνο και το αέριο μουστάρδας έγιναν όπλα, ο πόλεμος έγινε απλά μια σφαγή.

Η νίκη πάει σε αυτόν που σαπίζει τελευταίος. Και οι δύο αντίπαλοι σαπίζουν ζωντανοί.

Στον κόσμο μας, όλα τα ζωντανά έλκονται προς το είδος τους, ακόμα και τα λουλούδια, υποκλίνονται στον άνεμο, ανακατεύονται με άλλα λουλούδια, όλοι οι κύκνοι είναι οικείοι στον κύκνο - και μόνο οι άνθρωποι απομονώνονται στη μοναξιά.

Ό,τι δίνει νόημα στη ζωή δίνει νόημα στον θάνατο.

Όταν καταλάβουμε τον ρόλο μας στη γη, ακόμη και τον πιο σεμνό και δυσδιάκριτο, τότε μόνο εμείς θα είμαστε ευτυχισμένοι.

Μπορεί να είναι όμορφο να πεθαίνεις για να κατακτήσεις νέα εδάφη, αλλά σύγχρονος πόλεμοςκαταστρέφει τα πάντα για τα οποία φέρεται να διεξάγεται.

Υπάρχουν πάρα πολλοί άνθρωποι στον κόσμο που δεν έχουν βοηθηθεί να ξυπνήσουν.

Είναι καλό όταν γεννιέται κάτι νέο, πιο τέλειο σε μια διαμάχη μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών, αλλά είναι τερατώδες όταν καταβροχθίζονται μεταξύ τους.

Την καθορισμένη ώρα, η ζωή διαλύεται σαν λοβός, δίνοντας σπόρους.

Το ζώο διατηρεί τη χάρη ακόμα και σε μεγάλη ηλικία. Γιατί είναι τόσο ακρωτηριασμένος ο ευγενής πηλός από τον οποίο διαμορφώνεται ο άνθρωπος;

Οδυνηρά όχι η ασχήμια αυτού του άμορφου ανθρώπινου πηλού. Αλλά σε καθένα από αυτά τα άτομα, ίσως, σκοτώνεται ο Μότσαρτ.

Μόνο το Πνεύμα, αγγίζοντας τον πηλό, δημιουργεί έναν Άνθρωπο από αυτόν.

Αυτό θα σας ενδιαφέρει:

Αληθινή γυναίκα και αληθινός άντρας. Όλα είναι απλά.

ΔΕΝ μας έμαθαν να είμαστε ευτυχισμένοι

Γιατί να μισούμε ο ένας τον άλλον; Είμαστε όλοι ένα, παρασυρόμαστε από τον ίδιο πλανήτη, είμαστε το πλήρωμα ενός πλοίου.

Από λιωμένη λάβα, από εκείνη τη ζύμη από την οποία πλάθονται τα αστέρια, από ένα ζωντανό κύτταρο που γεννήθηκε ως εκ θαύματος, βγήκαμε εμείς - οι άνθρωποι - και ανεβήκαμε όλο και πιο ψηλά, βήμα βήμα, και τώρα γράφουμε καντάτες και μετράμε αστερισμούς.που δημοσιεύθηκε

Σύνθεση

Διαβάζοντας τα έργα του A. de Saint-Exupery, νιώθεις πιο έντονα την ομορφιά του κόσμου και τη δύναμη της ανθρώπινης έλξης προς την αδελφότητα. Ο συγγραφέας και πιλότος πέθανε τρεις εβδομάδες πριν από την απελευθέρωση της πατρίδας του Γαλλίας (1944) - δεν επέστρεψε στη βάση από μια αποστολή μάχης, αλλά τα βιβλία του συνεχίζουν να μας βοηθούν να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και ο κόσμος.

Το φιλοσοφικό παραμύθι «Ο Μικρός Πρίγκιπας» γράφτηκε από τον Εξυπερί λίγο πριν πεθάνει. Η σοφία των υπαινιγμών της δεν μπορεί πάντα να μεταφερθεί με τύπους και λέξεις. Τα ημίτονα και οι αποχρώσεις των αλληγορικών εικόνων είναι τόσο λεπτές όσο τα εκλεπτυσμένα σχέδια με τα οποία ο συγγραφέας εικονογράφησε το έργο του.

Ο μικρός πρίγκιπας - ο κύριος χαρακτήρας του παραμυθιού - μας παρουσιάζεται σε ένα ταξίδι, σε κίνηση, σε αναζήτηση, αν και καταλαβαίνει ότι από καιρό σε καιρό πρέπει να σταματάς και να κοιτάς πίσω και τριγύρω: αν περπατάς ευθεία , όπου κοιτάζουν τα μάτια σου, δεν θα πας μακριά. Σε διαφορετικούς πλανήτες, συναντά τους ενήλικες κατοίκους τους, οι οποίοι, πίσω από τα στοιχεία του εισοδήματος, της φιλοδοξίας, της απληστίας, έχουν ξεχάσει την ανθρώπινη κλήση τους.

Στη Γη, ο Μικρός Πρίγκιπας συναντά έναν κήπο γεμάτο τριαντάφυλλα. Σε αυτή τη δύσκολη στιγμή για το μωρό, όταν νιώθει το σοκ από τη σκέψη ότι το τριαντάφυλλο το ξεγελούσε, μιλώντας για τη μοναδικότητά του, εμφανίζεται η Αλεπού. Μιλάει για το απύθμενο της ανθρώπινης καρδιάς, διδάσκει την αληθινή κατανόηση της αγάπης, που χάνεται στη φασαρία της ζωής. Ποτέ μην μιλάτε ειλικρινά, κοιτάξτε μέσα σας, σκεφτείτε το νόημα της ζωής. Για να έχεις φίλους, πρέπει να τους δώσεις όλη σου την ψυχή, να δώσεις το πιο πολύτιμο πράγμα - τον χρόνο σου: «Το Τριαντάφυλλό σου είναι τόσο αγαπητό σε σένα γιατί της έδωσες τόσο πολύ χρόνο». Και ο Πρίγκιπας καταλαβαίνει: το Τριαντάφυλλό του είναι το μοναδικό στον κόσμο, αφού την «δάμασε». Κάθε συναίσθημα, συμπεριλαμβανομένης της αγάπης, πρέπει να κερδίζεται με συνεχή διανοητική εργασία. «Μόνο η καρδιά βλέπει καλά. Το κύριο πράγμα δεν είναι ορατό στα μάτια. Πρέπει να μπορεί κανείς να δίνεται στη φιλία και την αγάπη, δεν μπορεί να είναι παθητικός απέναντι στο κακό, αφού ο καθένας είναι υπεύθυνος όχι μόνο για τη μοίρα του.

Απορροφώντας τα ηθικά διδάγματα ενός μικρού αλλά τόσο μεγάλου έργου ως προς το νόημά του, μπορεί κανείς να συμφωνήσει με τη γνώμη του Ρώσου ποιητή O. Prasolov: «Ο Άγιος-Εξυπερύ έγραψε για τον Μικρό Πρίγκιπα λίγο πριν από το τέλος του ... πιθανώς, ανθρώπινες ψυχές πάντα εκπέμπουν τον τελευταίο τους κύκνο, αποχαιρετιστήριο κλάμα…». Αυτό το παραμύθι είναι ένα είδος διαθήκης ενός σοφού ανθρώπου για εμάς που παρέμεινε σε αυτόν τον ατελή πλανήτη. Και είναι έστω και παραμύθι; Θυμηθείτε την έρημο στην οποία ο πιλότος, που συνετρίβη, συναντά τον Μικρό Πρίγκιπα. Σε κάθε ακραία κατάσταση μπροστά σε έναν άνθρωπο, συμβαίνει, περνάει όλη του η ζωή. Θυμάμαι καλά πράγματα, αλλά πιο συχνά - πού και πού έδειξες δειλία και ανεντιμότητα. Ένας άνθρωπος «ξαφνικά» αρχίζει να βλέπει καθαρά και συνειδητοποιεί κάτι που υποτίμησε ή δεν έδωσε σημασία σε όλη του τη ζωή, και επομένως μια προσευχή ξεφεύγει από τα χείλη του σε αυτές τις στιγμές αλήθειας και διορατικότητας: «Κύριε! Αποφύγετε την καταστροφή και θα γίνω καλύτερος, πιο ευγενής και γενναιόδωρος!».

Έτσι ο μικρός ήρωας βοήθησε τον πιλότο να ρίξει μια πιο οξεία και προσεκτική ματιά στη ζωή, στη θέση του μέσα σε αυτήν και να τα αξιολογήσει όλα με έναν νέο τρόπο. Ο αφηγητής επιστρέφει στους φίλους του ως ένα εντελώς διαφορετικό άτομο: κατάλαβε πώς να είμαστε φίλοι, τι να εκτιμώ και τι να φοβόμαστε, δηλ. έγινε σοφότερος και λιγότερο επιπόλαιος. Ο μικρός πρίγκιπας του έμαθε πώς να ζει. Ήταν στην έρημο, μακριά από τη φασαρία που απορροφά εντελώς εμάς και τις ψυχές μας, όπου οι προφήτες και οι ερημίτες έμαθαν μεγάλες αλήθειες στη μοναξιά, ο πιλότος, επίσης στη μοναξιά, πλησίασε να κατανοήσει το νόημα της ζωής. Αλλά και η έρημος είναι σύμβολο της ανθρώπινης μοναξιάς: «Είναι μοναχικό και με τους ανθρώπους...».

Μια μαγική, θλιβερή παραβολή, «μεταμφιεσμένη σε παραμύθι» (Ο. Πανφίλοφ)! Ηθικά και φιλοσοφικά προβλήματα αποκαλύπτονται σε αυτό με τη βοήθεια εκλεπτυσμένων αφορισμών, που στη συνέχεια μας συνοδεύουν στη ζωή μας, αποφασίζοντας για ηθικές κατευθυντήριες γραμμές: «είναι πολύ πιο δύσκολο να κρίνεις τον εαυτό σου από τους άλλους. Αν μπορείς να κρίνεις σωστά τον εαυτό σου, είσαι πραγματικά σοφός», «Οι μπουχτισμένοι άνθρωποι είναι κουφοί σε όλα εκτός από τον έπαινο», «Μα τα μάτια δεν βλέπουν. Πρέπει να ψάξεις με την καρδιά σου».

Αυτό το έργο μας αναγκάζει να δούμε διαφορετικά τον κόσμο γύρω μας και τους ανθρώπους. Καθένα από τα νεογέννητα φαντάζεται το ίδιο μυστηριώδες και μυστηριώδες μωρό με αυτό που ήρθε στον πλανήτη Γη από τον δικό του μικροσκοπικό πλανήτη. Αυτοί οι Μικροί Πρίγκιπες γνώρισαν τον κόσμο μας, έγιναν πιο έξυπνοι, πιο έμπειροι, για να μάθουν να ψάχνουν και να βλέπουν με την καρδιά. Καθένας από αυτούς θα έχει τις δικές του ανησυχίες, ο καθένας θα είναι υπεύθυνος για κάποιον, για κάτι και έχει βαθιά επίγνωση του καθήκοντός του - όπως ο Μικρός Πρίγκιπας Antoine de Saint-Exupery ένιωσε το καθήκον του για ένα μοναδικό και μοναδικό τριαντάφυλλο. Και μακάρι να συνοδεύονται πάντα από νίκη επί των τρομερών μπαομπάμπ!

Άλλα γραπτά για αυτό το έργο

Είμαστε υπεύθυνοι για όσους έχουμε εξημερώσει (βασισμένο στο μυθιστόρημα του A. Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας») Αποκάλυψη των αξιών της ζωής στο παραμύθι "Ο Μικρός Πρίγκιπας" Αναστοχασμός στο παραμύθι του Εξυπερύ «Ο Μικρός Πρίγκιπας» Σύνθεση βασισμένη στο παραμύθι του Antoine de Saint-Exupery "Ο Μικρός Πρίγκιπας" Χαρακτηριστικά της εικόνας του Μικρού Πρίγκιπα Χαρακτηριστικά της εικόνας της Αλεπούς Ηθικά και φιλοσοφικά μαθήματα από το παραμύθι του Antoine de Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας» Ηθικό και φιλοσοφικό περιεχόμενο του παραμυθιού "Ο Μικρός Πρίγκιπας" Μόνο μια καρδιά είναι σε εγρήγορση Δεν μπορείς να δεις το πιο σημαντικό πράγμα με τα μάτια σου Περίληψη - Εξυπερύ "Ο Μικρός Πρίγκιπας" «Ο Μικρός Πρίγκιπας»: Γη και γήινοι, ενήλικες και παιδιά - τι είναι «Είσαι για πάντα υπεύθυνος για αυτούς που εξημέρωσες» (Σύμφωνα με το παραμύθι του Antoine de Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας») (2) Ταξίδια του Μικρού Πρίγκιπα (βασισμένο στο παραμύθι του A. de Saint-Exupery "The Little Prince") (2) Παραμύθι για παιδιά και ενήλικες (βασισμένο στο έργο του A. de Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας») (1) "Δεν μπορείς να δεις το πιο σημαντικό πράγμα με τα μάτια σου" (βασισμένο στο παραμύθι του Antoine de Saint-Exupery "The Little Prince") (1) Είναι απαραίτητο να σωθεί η ειρήνη της ανθρωπότητας (βασισμένο στο παραμύθι "Ο Μικρός Πρίγκιπας") Παραμύθι για παιδιά και ενήλικες (βασισμένο στο έργο του A. de Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας») (2) Σύνθεση-μινιατούρα βασισμένη στο παραμύθι του Antoine de Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας» Χαρακτηριστικά της εικόνας του Ρόδου Είναι τρελός ο λαμπτήρας; (Δοκίμιο-μινιατούρα βασισμένο στο παραμύθι του Antoine de Saint-Exupery \ «Μόνο μια καρδιά είναι σε εγρήγορση» (βασισμένο στο παραμύθι του A. de Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας») Ένα δοκίμιο βασισμένο στο παραμύθι του Antoine de Saint-Exupery Ο Antoine de Saint-Exupery και ο "Μικρός Πρίγκιπας" του Is the lamplighter mad (Μινιατούρα σύνθεσης βασισμένη στο παραμύθι του Antoine de Saint Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας») Δεν μπορείς να δεις το πιο σημαντικό πράγμα με τα μάτια σου (βασισμένο στο παραμύθι του Antoine de Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας») Antoine de Saint-Exupéry (Ο Μικρός Πρίγκιπας) Antoine de Saint Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας» Παραμύθι Saint-Exupery «Ο ΜΙΚΡΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ» (1943)

Φιλοσοφικό παραμύθι A.-S. Εξυπερύ «Ο Μικρός Πρίγκιπας» (σύστημα εικόνων, αλληγορία, κύρια θέματα)

«Είμαστε κάτοικοι ενός πλανήτη, επιβάτες ενός πλοίου», είπε ο Εξυπερύ, ονειρευόταν να σώσει όλη την ανθρωπότητα, ήταν έτοιμος να σώσει τους πάντες σε αυτή τη γη, έζησε για εκείνη. Ο ρόλος ενός παθητικού καταγραφέα των συνεχιζόμενων γεγονότων ήταν ξένος γι 'αυτόν, ήταν πάντα στο κέντρο. Ως προς αυτό, ο Εξυπερί έγραψε: «Πάντα μισούσα τον ρόλο του παρατηρητή».

Νέοι υπέροχοι άνθρωποι ζουν στα έργα του Εξυπερύ. Έχουν υπέροχες, εκπληκτικές ιδιότητες που μας αποκαλύπτει ο συγγραφέας. Ψάχνουν για έναν φίλο που λείπει πάνω από την Cordillera ή σχεδιάζουν ένα αρνάκι για έναν μικρό επισκέπτη από άλλο πλανήτη, είναι αγνοί και έμπιστοι, έχουν μια τεράστια παιδική ψυχή που δεν είναι ικανή για κακία.

Η ίδια η ιστορία του «Μικρού Πρίγκιπα» προήλθε από μια από τις πλοκές του «Πλανήτη των Ανθρώπων». Αυτή είναι η ιστορία της τυχαίας προσγείωσης του ίδιου του συγγραφέα και του μηχανικού του Πρεβόστ στην έρημο. Ο Εξυπερύ έχει βασικές, αγαπημένες εικόνες-σύμβολα. Εδώ, για παράδειγμα, οι ιστορίες τους οδηγούν: αυτές είναι η αναζήτηση νερού από διψασμένους πιλότους, η σωματική τους ταλαιπωρία και η εκπληκτική σωτηρία. Το σύμβολο της ζωής είναι το νερό, ξεδιψάει τους ανθρώπους που χάνονται στην άμμο, η πηγή όλων όσων υπάρχουν στη γη, η τροφή και η σάρκα όλων, η ουσία που καθιστά δυνατή την ανάσταση.

Στον Μικρό Πρίγκιπα, ο Εξυπερύ θα γεμίσει αυτό το σύμβολο με ένα βαθύ φιλοσοφικό περιεχόμενο. Η θεμελιώδης αρχή της ζωής είναι το νερό, μια από τις αιώνιες αλήθειες, ένα ακλόνητο πράγμα με μεγάλη σοφία. Η αφυδατωμένη έρημος είναι σύμβολο ενός κόσμου κατεστραμμένου από τον πόλεμο, το χάος, την καταστροφή, την ανθρώπινη αναισθησία, τον φθόνο και τον εγωισμό. Αυτός είναι ένας κόσμος στον οποίο ένα άτομο πεθαίνει από πνευματική δίψα.

Η σωτηρία της ανθρωπότητας από την επικείμενη αναπόφευκτη καταστροφή είναι ένα από τα κύρια θέματα στο έργο του συγγραφέα. Το αναπτύσσει ενεργά στο έργο «Ο Μικρός Πρίγκιπας».

«Αγάπη δεν σημαίνει να κοιτάμε ο ένας τον άλλον, σημαίνει να κοιτάμε προς την ίδια κατεύθυνση» - αυτή η σκέψη καθορίζει την ιδεολογική έννοια της ιστορίας. Ο Μικρός Πρίγκιπας γράφτηκε το 1943 και η τραγωδία της Ευρώπης στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι αναμνήσεις του συγγραφέα από την ηττημένη, κατεχόμενη Γαλλία αφήνουν το στίγμα τους στο έργο. Με την ανάλαφρη, θλιβερή και σοφή ιστορία του, ο Εξυπερύ υπερασπίστηκε την αθάνατη ανθρωπότητα, τη ζωντανή σπίθα στις ψυχές των ανθρώπων. Κατά μία έννοια, η ιστορία ήταν αποτέλεσμα της δημιουργικής διαδρομής του συγγραφέα, της φιλοσοφικής, καλλιτεχνικής του κατανόησης.

Το παραμύθι "Ο Μικρός Πρίγκιπας" γράφτηκε όχι μόνο για παιδιά, αλλά και για ενήλικες που δεν έχουν χάσει ακόμη εντελώς την παιδική τους εντυπωσιοποίηση, μια παιδικά ανοιχτή θέα στον κόσμο και την ικανότητα να φαντασιώνονται. Ο ίδιος ο συγγραφέας διέθετε τόσο παιδικά οξεία όραση.

Το ότι ο «Μικρός Πρίγκιπας» είναι παραμύθι καθορίζεται από τα παραμυθένια χαρακτηριστικά της ιστορίας: το φανταστικό ταξίδι του ήρωα, χαρακτήρες παραμυθιού (Αλεπού, Φίδι, Τριαντάφυλλο).

Πρώτα απ 'όλα, αυτό είναι ένα φιλοσοφικό παραμύθι. Και, επομένως, πίσω από μια φαινομενικά απλή και ανεπιτήδευτη πλοκή και ειρωνεία βρίσκεται βαθύ νόημα. Ο συγγραφέας αγγίζει σε αυτό μια αφηρημένη μορφή μέσα από αλληγορίες, μεταφορές και σύμβολα του θέματος μιας κοσμικής κλίμακας: καλό και κακό, ζωή και θάνατος, ανθρώπινη ύπαρξη, αληθινή αγάπη, ηθική ομορφιά, φιλία, ατελείωτη μοναξιά, τη σχέση μεταξύ του ατόμου. και το πλήθος, και πολλοί άλλοι.

Η κύρια τραγωδία των «ενήλικων» ηρώων του Saint-Exupery δεν είναι τόσο ότι είναι υποταγμένοι στον υλικό κόσμο, αλλά ότι «έχασαν» όλες τις πνευματικές ιδιότητες και άρχισαν να υπάρχουν χωρίς νόημα και να μην ζουν με την πλήρη έννοια του λέξη.

Εφόσον πρόκειται για φιλοσοφικό έργο, βάζει ο συγγραφέας παγκόσμια θέματασε αφηρημένη μορφή. Θεωρεί το θέμα του Κακού σε δύο όψεις: αφενός, είναι το «μικρό κακό», δηλαδή το κακό μέσα σε ένα άτομο. Αυτή είναι η νεκρότητα και το εσωτερικό κενό των κατοίκων των πλανητών, που προσωποποιούν τα πάντα ανθρώπινες κακίες. Αλλά ο Εξυπερύ δεν είναι σε καμία περίπτωση απαισιόδοξος. Πιστεύει ότι η ανθρωπότητα, όπως και ο Μικρός Πρίγκιπας, θα κατανοήσει το μυστικό της ύπαρξης και κάθε άτομο θα βρει το αστέρι του που θα φωτίσει το μονοπάτι της ζωής του.

Η δεύτερη πτυχή του θέματος του κακού μπορεί να ονομαστεί υπό όρους «μακρο-κακό». Τα μπαομπάμπ είναι μια προσωποποιημένη εικόνα του κακού γενικά. Μία από τις ερμηνείες αυτής της μεταφορικής εικόνας συνδέεται με τον φασισμό. Ο Saint-Exupery ήθελε οι άνθρωποι να ξεριζώσουν προσεκτικά τα κακά «μπαομπάμπ» που απειλούσαν να διαλύσουν τον πλανήτη.

Μόνο ένα άτομο με πλούσιο εσωτερικό κόσμο και αγωνιζόμενο για πνευματική αυτοβελτίωση έχει το δικαίωμα να ονομάζεται Προσωπικότητα. Δυστυχώς, οι κάτοικοι των μικρών πλανητών και του πλανήτη Γη έχουν ξεχάσει αυτή την απλή αλήθεια και έχουν γίνει σαν ένα αλόγιστο και απρόσωπο πλήθος.

Η σύγκρουση μεταξύ του πρωταγωνιστή και των κατοίκων των πλανητών («παράξενοι ενήλικες») είναι επίσης άλυτη. Οι μεγάλοι δεν θα καταλάβουν ποτέ ένα παιδί πρίγκιπα. Είναι ξένοι μεταξύ τους. Οι κάτοικοι της πόλης είναι τυφλοί και κουφοί στο κάλεσμα της καρδιάς, την παρόρμηση της ψυχής. Η τραγωδία τους είναι ότι δεν προσπαθούν να γίνουν Προσωπικότητα. Οι «σοβαροί άνθρωποι» ζουν στον δικό τους, τεχνητά δημιουργημένο μικρό κόσμο, περιφραγμένο από τους υπόλοιπους (ο καθένας έχει τον δικό του πλανήτη!) και θεωρήστε το το αληθινό νόημα της ζωής! Αυτές οι απρόσωπες μάσκες δεν θα μάθουν ποτέ τι είναι η αληθινή αγάπη, η φιλία και η ομορφιά.

Από αυτό το θέμα ακολουθεί η βασική αρχή του ρομαντισμού - η αρχή της δυαδικότητας. Στον κόσμο του λαϊκού, που δεν είναι διαθέσιμος πνευματικότητακαι ο κόσμος του καλλιτέχνη (ο Μικρός Πρίγκιπας, ο συγγραφέας, η Αλεπού, το Τριαντάφυλλο), που έχει ηθικές ιδιότητες, δεν θα έρθει ποτέ σε επαφή.

Σε μια συνομιλία με έναν γεωγράφο, θίγεται ένα άλλο σημαντικό αισθητικό θέμα - η εφήμερη φύση της ομορφιάς. «Η ομορφιά είναι βραχύβια», παρατηρεί λυπημένα η πρωταγωνίστρια. Ως εκ τούτου, ο Saint-Exupery μας προτρέπει να αντιμετωπίζουμε κάθε τι όμορφο όσο το δυνατόν πιο προσεκτικά και να προσπαθούμε να μην το χάνουμε σε δύσκολες στιγμές. μονοπάτι ζωήςομορφιά μέσα σου - η ομορφιά της ψυχής και της καρδιάς.

Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα για τον όμορφο Μικρό Πρίγκιπα μαθαίνει από την Αλεπού. Εξωτερικά όμορφα, αλλά άδεια μέσα, τα τριαντάφυλλα δεν προκαλούν κανένα συναίσθημα σε ένα στοχαστικό παιδί. Είναι νεκροί για αυτόν. Κύριος χαρακτήραςανακαλύπτει την αλήθεια για τον εαυτό του, τον συγγραφέα και τους αναγνώστες - μόνο αυτό που είναι γεμάτο περιεχόμενο και βαθύ νόημα είναι όμορφο.

Η παρεξήγηση, η αποξένωση των ανθρώπων είναι ένα άλλο σημαντικό φιλοσοφικό θέμα. Ο Saint-Exupery δεν αγγίζει μόνο το θέμα της παρεξήγησης μεταξύ ενός ενήλικα και ενός παιδιού, αλλά το θέμα της παρεξήγησης και της μοναξιάς σε κοσμική κλίμακα.

νέκρα ανθρώπινη ψυχήοδηγεί στη μοναξιά. Ένα άτομο κρίνει τους άλλους μόνο από το "εξωτερικό κέλυφος", μη βλέποντας το κύριο πράγμα σε ένα άτομο - την εσωτερική του ηθική ομορφιά: "Όταν λες στους ενήλικες:" Είδα ένα όμορφο σπίτι από ροζ τούβλο, έχει γεράνια στα παράθυρα , και περιστέρια στις στέγες, «δεν μπορούν να φανταστούν αυτό το σπίτι. Πρέπει να τους πουν: «Είδα ένα σπίτι για εκατό χιλιάδες φράγκα» και μετά αναφωνούν: «Τι ομορφιά!»

Ο συγγραφέας νιώθει επίσης μοναξιά, παρεξηγημένος από κανέναν. Η μοναξιά του ανάμεσα στους ανθρώπους είναι κοντά στη μοναξιά του Μικρού Πρίγκιπα. Το αληθινό ταλέντο ενός ανθρώπου, το ταλέντο του μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο από ανθρώπους με ανοιχτό και με καθαρή καρδιά. Γι' αυτό ο Μικρός Πρίγκιπας βρίσκει τόσο εύκολα και γρήγορα έναν φίλο στο πρόσωπο του συγγραφέα, γι' αυτό ο πρίγκιπας καταλαβαίνει τον συγγραφέα χωρίς λόγια και είναι έτοιμος να ανοίξει σε έναν φίλο όλα τα μυστικά της καρδιάς του.

Ένα από τα βασικά φιλοσοφικά θέματα του παραμυθιού «Ο Μικρός Πρίγκιπας» είναι το θέμα της ύπαρξης. Χωρίζεται σε πραγματικό ον - ύπαρξη και ιδανικό ον - ουσία. Το πραγματικό ον είναι προσωρινό, παροδικό, ενώ το ιδανικό ον είναι αιώνιο, αμετάβλητο. Εννοια ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηείναι να κατανοήσουμε, να πλησιάσουμε όσο το δυνατόν περισσότερο την ουσία.

«Σοβαροί άνθρωποι» από τη Γη και από πλανήτες αστεροειδείς διαλύονται στην πραγματική ζωή και δεν προσπαθούν να κατανοήσουν την ουσία των διαρκών αξιών. Και η ψυχή του συγγραφέα και του μικρού πρίγκιπα δεν δεσμεύονται από τον πάγο της αδιαφορίας, της νεκρότητας. Επομένως, τους ανοίγεται ένα αληθινό όραμα του κόσμου: μαθαίνουν το τίμημα της αληθινής φιλίας, της αγάπης και της ομορφιάς. Αυτό είναι το θέμα της «επαγρύπνησης» της καρδιάς, της ικανότητας να «βλέπει» με την καρδιά, να κατανοεί χωρίς λόγια.

Γραμμένες στην παράδοση ενός ρομαντικού φιλοσοφικού παραμυθιού, οι εικόνες είναι βαθιά συμβολικές. Οι εικόνες είναι ακριβώς συμβολικές, αφού μπορούμε μόνο να μαντέψουμε τι ήθελε να πει ο συγγραφέας και να ερμηνεύσουμε κάθε εικόνα ανάλογα με την προσωπική αντίληψη. Τα κύρια σύμβολα είναι ο Μικρός Πρίγκιπας, η Αλεπού, το Τριαντάφυλλο και η έρημος.

Ο μικρός πρίγκιπας είναι σύμβολο ενός ατόμου - ενός περιπλανώμενου στο σύμπαν, που αναζητά το κρυμμένο νόημα των πραγμάτων και τη δική του ζωή.

Η έρημος είναι σύμβολο πνευματικής δίψας. Είναι όμορφο, γιατί μέσα του κρύβονται πηγές, που μόνο η καρδιά βοηθάει τον άνθρωπο να βρει.

Υπάρχουν δύο ιστορίες στην ιστορία: ο αφηγητής και το θέμα του κόσμου των ενηλίκων που συνδέονται μαζί του, και η γραμμή του Μικρού Πρίγκιπα, η ιστορία της ζωής του.

Το τριαντάφυλλο είναι σύμβολο αγάπης, ομορφιάς, θηλυκότητας. Ο μικρός πρίγκιπας δεν είδε αμέσως την αληθινή εσωτερική ουσία της ομορφιάς. Αλλά αφού μίλησε με την Αλεπού, του αποκαλύφθηκε η αλήθεια - η ομορφιά γίνεται όμορφη μόνο όταν γεμίζει με νόημα, περιεχόμενο. «Είσαι όμορφη, αλλά άδεια», συνέχισε ο Μικρός Πρίγκιπας. - Δεν θέλεις να πεθάνεις για σένα. Φυσικά, ένας τυχαίος περαστικός, κοιτάζοντας το τριαντάφυλλό μου, θα πει ότι είναι ακριβώς το ίδιο με εσένα. Αλλά για μένα είναι πιο αγαπητή από όλους εσάς…»

Επισκεπτόμενος έξι πλανήτες διαδοχικά, ο Μικρός Πρίγκιπας σε καθέναν από αυτούς έρχεται αντιμέτωπος με ένα συγκεκριμένο φαινόμενο ζωής που ενσωματώνεται στους κατοίκους αυτών των πλανητών: δύναμη, ματαιοδοξία, μέθη, ψευδοεπιστήμη… Σύμφωνα με τον Saint-Exupery, ενσάρκωσαν τα περισσότερα κοινές ανθρώπινες κακίες φτάνουν στο σημείο του παραλογισμού . Δεν είναι τυχαίο ότι εδώ ο ήρωας έχει τις πρώτες αμφιβολίες για την ορθότητα των ανθρώπινων κρίσεων.

Πέρα από την αμηχανία μικρός ήρωαςκρύβει την πίκρα του ίδιου του συγγραφέα για όσα συμβαίνουν στη γη. Ο Saint-Exupery κάνει τον αναγνώστη να δει οικεία φαινόμενα από μια διαφορετική οπτική γωνία. «Δεν μπορείς να δεις το κύριο πράγμα με τα μάτια σου. Μόνο η καρδιά αγρυπνεί!». - λέει ο συγγραφέας.

Η αλεπού αποκαλύπτει στον Μικρό Πρίγκιπα το μυστικό της εξημέρωσης: να δαμάσεις σημαίνει να δημιουργήσεις δεσμούς αγάπης, ενότητα ψυχών. Η αγάπη όχι μόνο μας συνδέει με άλλα όντα, αλλά βοηθά επίσης να κατανοήσουμε καλύτερα τον κόσμο γύρω μας, κάνει τη δική μας ζωή πιο πλούσια. Και ένα ακόμη μυστικό αποκαλύπτει η Αλεπού στο μωρό: «Μόνο η καρδιά είναι σε εγρήγορση. Δεν θα δεις το πιο σημαντικό πράγμα με τα μάτια σου... Το τριαντάφυλλό σου είναι τόσο αγαπητό σε σένα γιατί της έδωσες όλη σου την ψυχή... Οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει αυτήν την αλήθεια, αλλά μην ξεχνάς: είσαι για πάντα υπεύθυνος για όλους εξημέρωσες».

Ένα βαθύ νόημα κρύβεται στην εικόνα-σύμβολο του πλανήτη στον οποίο επιστρέφει ο Μικρός Πρίγκιπας. Είναι σύμβολο της ανθρώπινης ψυχής, σύμβολο του σπιτιού της ανθρώπινης καρδιάς. Ο Εξυπερύ θέλει να πει ότι κάθε άνθρωπος έχει τον δικό του πλανήτη, το δικό του νησί και το δικό του αστέρι-οδηγό, που δεν πρέπει να ξεχνάει ο άνθρωπος.

Η ειλικρινής πίστη του συγγραφέα στην ύπαρξη κρυμμένων πηγών δίνει στο φινάλε του παραμυθιού-παραβολής έναν ήχο που επιβεβαιώνει τη ζωή. Η ιστορία περιέχει μια δυνατή δημιουργική στιγμή, μια πίστη στη βελτίωση και την αλλαγή στην άδικη τάξη πραγμάτων. Οι φιλοδοξίες ζωής των ηρώων είναι σε αρμονία με την ηθική οικουμενική αρχή. Στη σύντηξή τους, το νόημα και η γενική κατεύθυνση του έργου.

Η σύνθεση του έργου είναι πολύ ιδιόμορφη. Η παραβολή είναι το κύριο συστατικό της δομής της παραδοσιακής παραβολής. Ο Μικρός Πρίγκιπας δεν αποτελεί εξαίρεση. Μοιάζει με αυτό: η δράση λαμβάνει χώρα σε μια συγκεκριμένη στιγμή και μια συγκεκριμένη κατάσταση. Η πλοκή εξελίσσεται ως εξής: υπάρχει μια κίνηση κατά μήκος της καμπύλης, η οποία, έχοντας φτάσει στο υψηλότερο σημείο πυράκτωσης, επιστρέφει και πάλι στο σημείο εκκίνησης. Η ιδιαιτερότητα μιας τέτοιας κατασκευής οικοπέδου είναι ότι, έχοντας επιστρέψει στην αφετηρία, η πλοκή αποκτά ένα νέο φιλοσοφικό και ηθικό νόημα. Μια νέα άποψη για το πρόβλημα, βρίσκει λύση.

Ένα άτομο του 21ου αιώνα στη Δημοκρατία του Καζακστάν, όπου το καθήκον είναι να εκπαιδεύσει μια πολυπολιτισμική προσωπικότητα, πρέπει να έχει όλες τις ικανότητες που απαιτούνται στην κοινωνία. Επομένως, είναι τα δείγματα του κόσμου μυθιστόρημαέχουν πολλά να κάνουν με το άτομο. Έτσι, τα καλύτερα λογοτεχνικά έργα σε μια ανθρωπιστική κοινωνία, σε μια κοινωνία όπου ένα άτομο δεν είναι μια μέση μονάδα, αλλά ένα σημαντικό θέμα, ένα κοινωνικά σημαντικό πρόσωπο, η δημοτικότητα τέτοιων έργων όπως ο Μικρός Πρίγκιπας του A. de Saint-Exupery είναι αυξάνεται ασυνήθιστα.
Η καινοτομία αυτής της μελέτης έγκειται στο γεγονός ότι σήμερα η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος εισάγεται ευρέως στη δημόσια ζωή: κινητά τηλέφωνα, υπολογιστές, smartphone, iPad και άλλα σύγχρονα τεχνικά μέσα, και οι παλιοί καλοί μας φίλοι - βιβλία - δεν απολαμβάνουν πια τη δημοτικότητα και την αγάπη που προκάλεσαν πριν από 20-30 χρόνια. Και είναι ο αφορισμός αυτού του έργου που αντικατοπτρίζει πολύ βαθιά τα ηθικά προβλήματα που είναι σημαντικά ανά πάσα στιγμή, σε κάθε κοινωνία εξοπλισμένη με τις τελευταίες τεχνολογίες.
Το έργο αυτό θα παραμείνει επίκαιρο για πολλά ακόμη χρόνια, γιατί εγείρει πολλά προβλήματα του κοινωνικού συνόλου. Και η εκπαίδευση της ανεκτικότητας δεν αποτελεί εξαίρεση. Η διάσκεψη του ΟΑΣΕ στην Αστάνα στις 28-30 Ιουνίου 2010 ήταν αφιερωμένη σε αυτό το θέμα, γεγονός που επιβεβαιώνει τη σημασία του.
Το κύριο καθήκον που τίθεται ενώπιον των ερευνητών του φιλοσοφικού έργου «Ο Μικρός Πρίγκιπας» είναι η αποκάλυψη των αξιών της ζωής ενός ανθρώπου, η σημασία τους και ο εντοπισμός βασικών ηθικών προβλημάτων.
Ως υπόθεση, προβάλλεται η δήλωση: «Ο Μικρός Πρίγκιπας» είναι ένα φιλοσοφικό έργο. Ο συγγραφέας προσπαθεί να δώσει ηθικά μαθήματα, μαθήματα ζωής. Έτσι, το παραμύθι-παραβολή του Εξυπερύ γίνεται ένας ύμνος στις καλύτερες ιδιότητες ενός ανθρώπου.
Ο συγγραφέας Antoine de Saint-Exupery είναι ένα εντυπωσιακό παράδειγμα της ενότητας της δημιουργικότητας και της ίδιας του της ζωής. Στα έργα του έγραφε για τη δουλειά του, για τους συντρόφους του, για τα μέρη όπου πέταξε και δούλευε, και το πιο σημαντικό, για τον ουρανό. Όλα του τα χρόνια έγραψε ένα μόνο έργο - τη δική του ζωή.
Ήταν πλήρως ανεπτυγμένος, ένας άνθρωπος με ασυνήθιστα φωτεινό χαρισματικό. Με την ανάλαφρη, θλιβερή και σοφή ιστορία του, ο Εξυπερύ υπερασπίστηκε την αθάνατη ανθρωπότητα, τη ζωντανή σπίθα στις ψυχές των ανθρώπων. Κατά μία έννοια, η ιστορία ήταν αποτέλεσμα της δημιουργικής διαδρομής του συγγραφέα, της φιλοσοφικής, καλλιτεχνικής του κατανόησης. Το έργο εντοπίζει ανθρώπινες ιδιότητες όπως το έλεος, η ειλικρίνεια, η καλοσύνη, η ανεκτικότητα, ο ανθρωπισμός και η εμπιστοσύνη.
Ο Εξυπερύ προσπαθεί να αναδείξει την ευθύνη του ατόμου για τις πράξεις του, να διδάξει «να ξεριζώσει προσεκτικά τα μπαομπάμπ». Ο συγγραφέας δίνει συμβουλές στους ανθρώπους: «πώς να ζήσουν για να βρουν ειρήνη, αγάπη, ευτυχία». Ο συγγραφέας μας προειδοποιεί να μην σπαταλάμε τη ζωή μας σε ανούσιες πράξεις, αλλά σε ανόητες αξιώσεις, επιδιώκει να αποκαλύψει τις αληθινές ανθρώπινες αξίες και το νόημα της ζωής.
Ως συμπέρασμα σε αυτό το κομμάτι, μπορούμε να πάρουμε τα λόγια του G. Beregovoy, πιλότου-κοσμοναύτη της ΕΣΣΔ: «...εξάλλου, όποιος είναι νέος, ξεκινώντας τη ζωή, φαίνεται να κάνει μια μακρά και δύσκολη πτήση. Και είναι καλό, πολύ καλό, κάθε νεαρός άνδρας και έφηβος στην αρχή της πτήσης του να συνοδεύεται από τον αξιόπιστο φίλο του, έναν άνθρωπο με μεγάλη και λαμπερή ψυχή - πιλότο και συγγραφέα Αντουάν ντε Σεντ-Εξυπερύ».
Αυτό είναι ένα φιλοσοφικό παραμύθι, και, ως εκ τούτου, πίσω από μια απλή, ανεπιτήδευτη πλοκή και ειρωνεία, υπάρχει ένα βαθύ νόημα. Ο συγγραφέας, μέσα από αλληγορίες, μεταφορές και σύμβολα, υποδηλώνει θέματα κοσμικής κλίμακας: καλό και κακό, ζωή και θάνατος, ανθρώπινη ύπαρξη, αληθινή αγάπη, ηθική ομορφιά, φιλία, ατελείωτη μοναξιά, τη σχέση του ατόμου με το πλήθος και πολλά οι υπολοιποι.
Το πρώτο κεφάλαιο της ιστορίας αντικατοπτρίζει το πρόβλημα των «πατέρων» και των «παιδιών», το αιώνιο πρόβλημα των γενεών. Ο πιλότος υποστηρίζει ως εξής: «Οι ενήλικες δεν καταλαβαίνουν ποτέ τίποτα οι ίδιοι και για τα παιδιά είναι πολύ κουραστικό να τους εξηγούν και να τους ερμηνεύουν ατελείωτα τα πάντα». Αυτή η φράση χρησιμεύει ως αφετηρία στη μετέπειτα ανάπτυξη του θέματος «πατέρες» και «παιδιά», στη σύνθετη διαδρομή ενός ενήλικα πιλότου προς την κατανόηση του παιδιού, στην επιστροφή του συγγραφέα στην παιδική του ηλικία.
Ο συγγραφέας εξετάζει το θέμα του Κακού σε δύο πτυχές: αφενός, είναι το «μικρό κακό», δηλαδή το κακό μέσα σε ένα μόνο άτομο. Η δεύτερη πτυχή του θέματος του κακού μπορεί να ονομαστεί υπό όρους «μακρο-κακό». Τα μπαομπάμπ είναι μια προσωποποιημένη εικόνα του κακού γενικά.
Ένα από τα βασικά φιλοσοφικά θέματα του παραμυθιού «Ο Μικρός Πρίγκιπας» είναι το θέμα της ύπαρξης. Χωρίζεται σε πραγματικό ον - ύπαρξη και ιδανικό ον - ουσία. Το πραγματικό ον είναι προσωρινό, παροδικό, ενώ το ιδανικό είναι αιώνιο, αμετάβλητο. Το νόημα της ανθρώπινης ζωής είναι να κατανοήσει, να πλησιάσει όσο το δυνατόν περισσότερο την ουσία.
Η παρεξήγηση, η αποξένωση των ανθρώπων είναι ένα άλλο σημαντικό φιλοσοφικό θέμα. Ο Saint-Exupery δεν αγγίζει μόνο το θέμα της παρεξήγησης μεταξύ ενός ενήλικα και ενός παιδιού, αλλά το θέμα της παρεξήγησης και της μοναξιάς σε κοσμική κλίμακα.
Στον Μικρό Πρίγκιπα, ο Antoine de Saint-Exupery αντικατοπτρίζει τους δικούς του προβληματισμούς, αμφιβολίες, αναζητήσεις. Και το κύριο είναι η αναζήτηση μιας απάντησης στη μόνη ερώτηση: "Πώς να σώσεις έναν άνθρωπο χωρίς να σκοτώσεις τον Μότσαρτ μέσα του;" Για έναν συγγραφέα που βασίστηκε όλη του τη ζωή στις μακραίωνες παραδόσεις του ανθρωπισμού, το πιο σημαντικό ήταν να βρει τρόπους προστασίας καλύτερες ιδιότητεςσε ένα άτομο - φυσικότητα, δικαιοσύνη, ευθύνη για τις πράξεις κάποιου, αίσθηση ομορφιάς, καλοσύνη και φυσική σοφία.
Το ερώτημα που τίθεται παραμένει ανοιχτό. Γιατί η ζωή στη Γη είναι τόσο άδικη; Πώς να βεβαιωθείτε ότι τα παιδιά των οποίων η καρδιά είναι ανοιχτή στην καλοσύνη και την ομορφιά δεν μετατρέπονται σε ιδιότροπα, απασχολημένα με το μέτρημα των αστεριών επιχειρηματίεςκαι δεν περιφρόνησε τον Φανοστάτη, για να μην προδώσει φίλους, μπόρεσαν να δουν την ευτυχία σε ένα μόνο τριαντάφυλλο και να ξεδιψάσουν με νερό πηγής; Η απάντηση πρέπει να αναζητηθεί στο ίδιο το άτομο. Ο καθένας πρέπει να κάνει αυτές τις ερωτήσεις στον εαυτό του και να προσπαθήσει να βρει μια λύση σε όλα τα προβλήματα, ξεκινώντας από τον εαυτό του.
Ο Εξυπερύ έχει βασικές, αγαπημένες εικόνες-σύμβολα. Από τα αρχαία χρόνια, στα παραμύθια, η Αλεπού (όχι αλεπού!) Είναι σύμβολο σοφίας και γνώσης της ζωής. Οι συζητήσεις του Μικρού Πρίγκιπα με αυτό το σοφό ζώο γίνονται ένα είδος κορύφωσης στην ιστορία, γιατί σε αυτές ο ήρωας βρίσκει τελικά αυτό που έψαχνε. Η χαμένη διαύγεια και αγνότητα της συνείδησης επιστρέφουν σε αυτόν. Η αλεπού ανοίγει τη ζωή της ανθρώπινης καρδιάς στο μωρό, διδάσκει τα τελετουργικά της αγάπης και της φιλίας.
Σύμφωνα με τη μυθολογία, το Φίδι φυλάει τις πηγές της σοφίας ή της αθανασίας, προσωποποιεί τις μαγικές δυνάμεις. Σε ένα παραμύθι, συνδυάζει τη θαυματουργή δύναμη και τη θλιβερή γνώση της ανθρώπινης μοίρας: «Όποιον αγγίζω, επιστρέφω στη γη από την οποία ήρθε».
Ένα βαθύ νόημα κρύβεται στην εικόνα-σύμβολο του πλανήτη στον οποίο επιστρέφει ο Μικρός Πρίγκιπας. Είναι σύμβολο της ανθρώπινης ψυχής, σύμβολο του σπιτιού της ανθρώπινης καρδιάς. Ο Εξυπερύ θέλει να πει ότι κάθε άνθρωπος έχει τον δικό του πλανήτη, το δικό του νησί και το δικό του αστέρι-οδηγό, που δεν πρέπει να ξεχνάει ο άνθρωπος. «Θα ήθελα να μάθω γιατί λάμπουν τα αστέρια», είπε σκεπτικά /ο Μικρός Πρίγκιπας. «Πιθανώς για να μπορέσει αργά ή γρήγορα ο καθένας να βρει ξανά το δικό του». Οι ήρωες του παραμυθιού, έχοντας περάσει από ένα ακανθώδες μονοπάτι, βρήκαν το αστέρι τους και ο συγγραφέας πιστεύει ότι ο αναγνώστης θα βρει και το μακρινό του αστέρι.
«Αγάπη δεν σημαίνει να κοιτάμε ο ένας τον άλλον, σημαίνει να κοιτάμε προς την ίδια κατεύθυνση», αυτή η σκέψη καθορίζει την ιδεολογική έννοια της ιστορίας.
Το κύριο πράγμα για το οποίο γράφτηκε αυτό το παραμύθι είναι να θυμούνται τα παιδιά αυτή την αλήθεια και να μην περνούν από το κύριο πράγμα - πρέπει κανείς να είναι πιστός στην αγάπη και τη φιλία, πρέπει να ακούει τη φωνή της καρδιάς, δεν μπορεί να είναι αδιάφορος αυτό που συμβαίνει στον κόσμο, δεν μπορεί κανείς να είναι παθητικός στο κακό, ο καθένας είναι υπεύθυνος όχι μόνο για τη μοίρα του, αλλά και για τη μοίρα ενός άλλου ανθρώπου.