Το ποίημα «Το χωριό» γράφτηκε από τον Πούσκιν το 1819, κατά τη λεγόμενη «Πετρούπολη» περίοδο του έργου του. Για τον ποιητή ήταν καιρός ενεργή συμμετοχήστην κοινωνικοπολιτική ζωή της χώρας, επίσκεψη στη μυστική ένωση των Decembrists, φιλία με τους Ryleev, Lunin, Chaadaev. Τα πιο σημαντικά ζητήματα για τον Πούσκιν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν η κοινωνική δομή της Ρωσίας, η κοινωνική και πολιτική έλλειψη ελευθερίας πολλών ανθρώπων, ο δεσποτισμός του αυταρχικού-φεουδαρχικού συστήματος διακυβέρνησης ...
Έτσι, ο ποιητής αφιερώνει το ποίημα «Χωριό» στο πρόβλημα της δουλοπαροικίας, που ανησύχησε πολλούς σκεπτόμενους ανθρώπους εκείνης της εποχής. Το ποίημα έχει σύνθεση δύο μερών: το πρώτο μέρος (πριν από τις λέξεις "... αλλά η σκέψη είναι τρομερή ...") είναι ένα ειδύλλιο, ενώ το δεύτερο είναι μια πολιτική δήλωση, μια έκκληση δυνατά του κόσμουΑυτό.
Το χωριό για τον λυρικό ήρωα είναι αφενός μια «έρημη γωνιά», ένα είδος ιδανικού κόσμου όπου βασιλεύει η σιωπή και η αρμονία. Σε αυτή τη γη, «ένα καταφύγιο ηρεμίας, δουλειάς και έμπνευσης», ο ήρωας αποκτά πνευματική ελευθερία, επιδίδεται σε «δημιουργικές σκέψεις». Οι εικόνες αυτού του μέρους του ποιήματος: «ένας σκοτεινός κήπος με τη δροσιά και τα λουλούδια του», «φωτεινά ρυάκια», «ριγέ χωράφια», «σκόρπιες καλύβες στο βάθος», «φτερωτοί μύλοι» αναμφίβολα ρομαντικοποιούνται, που δημιουργεί ένα ειδυλλιακό εικόνα της ειρήνης και της ηρεμίας. Όμως μια εντελώς διαφορετική πλευρά της ζωής στο χωριό μας αποκαλύπτεται στο δεύτερο μέρος, όπου ο ποιητής καταγγέλλει ανελέητα το αίσχος κοινωνικές σχέσεις, την αυθαιρεσία των γαιοκτημόνων και την απαξιωμένη θέση του λαού. Η «άγρια αρχοντιά» και η «κοκαλιασμένη σκλαβιά», οι κύριες εικόνες αυτού του μέρους, ενσαρκώνουν την «άγνοια, μια δολοφονική ντροπή», όλη την παρατυπία και την απανθρωπιά της δουλοπαροικίας. Ο λυρικός ήρωας, ταυτισμένος με τον ίδιο τον ποιητή, αποκαλώντας τον εαυτό του «φίλο της ανθρωπότητας», δεν αποδέχεται αυτή την αδικία και την ανομία, θέλει να «ταράξει τις καρδιές…» των ανθρώπων, εκθέτοντας τις υπερβολές των ιδιοκτητών και την απελπισία των η ζωή των αγροτών, ονειρεύεται να δει «τον λαό να μην καταπιέζεται» και «την πατρίδα της φωτισμένης ελευθερίας». Ο κόσμος που περιβάλλει τον ήρωα, γεμάτος σκληρότητα και βία, ένας κόσμος όπου κάποιοι «ένας βαρύς ζυγός τους σέρνει στον τάφο», ενώ άλλοι, «δεν βλέπουν δάκρυα, δεν ακούνε ένα στεναγμό», «οικειοποιήθηκαν το έργο και την περιουσία, και ο χρόνος του αγρότη», φαίνεται ιδιαίτερα άσχημη με φόντο την όμορφη, αρμονική φύση, το βασίλειο της «ευτυχίας και της λήθης». Έτσι, δημιουργείται μια αντίθεση μεταξύ των δύο μερών του ποιήματος, που καθιστά δυνατή την αποκάλυψη με ιδιαίτερη δύναμη της ιδέας της κατωτερότητας, της αδυναμίας ύπαρξης της δουλοπαροικίας.
Ο ποιητής χρησιμοποιεί επίσης πολλά μεταφορικά και εκφραστικά μέσα της γλώσσας. Στο πρώτο μέρος δημιουργούν μια ρομαντική και γαλήνια ατμόσφαιρα: «το ρέμα των ημερών μου κυλάει», «φτερωτοί μύλοι», «γαλάζιες λίμνες πεδιάδων», «ειρηνικός θόρυβος δρυοδασών», «σιωπή χωραφιών». Και στο δεύτερο μέρος, ο ποιητής χρησιμοποιεί μεταφορικά μέσα για να εκθέσει πιο έντονα την ασχήμια του κοινωνικού συστήματος: «... με βίαιο κλήμα», «ξένο άροτρο», «ταλαιπωρημένοι σκλάβοι», «αδυσώπητος ιδιοκτήτης». Επιπλέον, οι επτά τελευταίες γραμμές του ποιήματος είναι γεμάτες με ρητορικές ερωτήσεις και επιφωνήματα, γιατί έχουν τον χαρακτήρα έκκλησης προς τους άλλους, εκφράζουν την αγανάκτηση του λυρικού ήρωα και την απροθυμία του να τα βάλει με την άδικη δομή της κοινωνίας.
Το μέγεθος του ποιήματος είναι ιαμβικό έξι πόδια. Rhyme - τόσο αρσενικό όσο και θηλυκό, και σταυρός και δαχτυλίδι:
Σε χαιρετώ, έρημη γωνιά (γυναίκα),
Καταφύγιο ηρεμίας, δουλειάς και έμπνευσης (αρσενικό),
Όπου κυλάει το αόρατο ρεύμα των ημερών μου (στ.)
Στους κόλπους της ευτυχίας και της λήθης (μ.)
(σταυρός ομοιοκαταληξία α-β-α-β).
Είμαι δικός σου - Λατρεύω αυτόν τον σκοτεινό κήπο
Με τη δροσιά και τα λουλούδια του,
Αυτό το λιβάδι, γεμάτο με αρωματικές στοίβες,
Εκεί που θροΐζουν φωτεινά ρυάκια στους θάμνους
(δαχτυλιδική ομοιοκαταληξία α-β-β-α).
«Και πάνω από την πατρίδα της φωτισμένης Ελευθερίας / Θα ανατείλει επιτέλους η όμορφη Αυγή;». Ανάλυση του ποιήματος «Χωριό».
Μαζί με την ωδή "Liberty" και το μήνυμα "To Chaadaev", οι μελλοντικοί Decembrist ξαναέγραψαν επίσης την ελεγεία "Village" (1819).
Αυτή η ελεγεία συνδέεται με τους ιθαγενείς τόπους του ποιητή - το χωριό Mikhailovsky, όπου βρισκόταν το κτήμα της οικογένειας Πούσκιν. Σε όλη τη ζωή, σε όλη την ποίηση, ξεκινώντας από το νεανικό ποίημα «Συγχωρέστε με, πιστά δάση βελανιδιάς! .. "και τελειώνοντας με το βαθύ, γραμμένο λίγο πριν από το θάνατό του," και πάλι επισκέφτηκα ... ", ο Πούσκιν έφερε την αγάπη για τον πατρικό του Μιχαηλόφσκι -" την κατοικία της εργασίας και της καθαρής ευδαιμονίας. Εδώ έπρεπε να υπομείνει την πίκρα της μοναξιάς, και την ταπείνωση ενός επιτηρούμενου δούλου, και την απόλαυση της αγάπης, και τη χαρά της δημιουργικότητας, και τη ζεστασιά της αληθινής φιλίας.
Περισσότερα από εκατό έργα έχουν δημιουργηθεί εδώ, και ανάμεσά τους είναι γνήσια αριστουργήματα: "Το χωριό", "Θυμάμαι μια υπέροχη στιγμή ...", "To the Sea", "Boris Godunov", "Count Nupin" και πολλά οι υπολοιποι.
«Ένας παράδεισος ηρεμίας, δουλειάς και έμπνευσης», αποκάλεσε ο ποιητής το χωριό του - μια καταπληκτική γη με γαλάζιες λίμνες, ευρύχωρα λιβάδια με νερό και φωτεινούς ελαιώνες με πεύκα.
Ρίξτε μια ματιά σε αυτή τη γη. 
Τι εντύπωση κάνουν αυτά τα μέρη;
Από αυτά αναπνέει ηρεμία, ειρήνη. Παγώνουμε μπροστά στην ομορφιά, το βλέμμα μας χάνεται στις απέραντες εκτάσεις του ψηλού ουρανού και των λιβαδιών, των λιμνών, των δασών. Σε αυτά τα μέρη απευθύνεται το ποίημα του Πούσκιν «Το χωριό». Δημιουργήθηκε το 1819, όταν ο ποιητής ήρθε στο οικογενειακό του κτήμα για ένα μικρό διάστημα το καλοκαίρι.
Ας το διαβάσουμε.
Το ποίημα (το 1ο μέρος του) ακούγεται με φόντο το τραγούδι των πουλιών, το κελάηδισμα των ακρίδων (χρησιμοποιείται φωνόγραμμα), αυτό βοηθά στη δημιουργία της αίσθησης της ζωντανής έκτασης των πράσινων λιβαδιών και των δασών που θερμαίνονται από τον ήλιο και της ευλογημένης ειρήνης που πηγάζει από αυτά.
Στο 2ο μέρος του ποιήματος, ο ήχος αφαιρείται: φαίνεται να τον καταπίνει η σιωπή, γεμάτη θλιβερές σκέψεις του ποιητή, που έπαψε να ακούει τη φύση, γιατί άλλες εικόνες απασχόλησαν την προσοχή του. Αυτή η τεχνική βοηθά να επιστήσει ανεπαίσθητα την προσοχή των μαθητών στη σύνθεση της εργασίας.
Τι εντύπωση σου έκανε το ποίημα; Τι εικόνες είδατε διαβάζοντάς το;
Τα παιδιά λατρεύουν το ποίημα. Είναι ενδιαφέρον ότι, μιλώντας για τις εντυπώσεις τους, ξεχωρίζουν το 1ο μέρος του, που τους αρέσει με ηρεμία, ζεστασιά, γαλήνη.
Οι μαθητές σχεδιάζουν λιβάδια με στοίβες σανού, στάχια, όχθες ενός γαλάζιου ποταμού κατάφυτου με καλάμια, μύλους σε λόφους κ.λπ. Κάποιοι βλέπουν τον ίδιο τον ποιητή, να κάθεται κάτω από ένα ψηλό σκιερό δέντρο και να συλλογίζεται τις εκτάσεις της πατρίδας του.
Όλα αυτά όμως παραπέμπουν μάλλον στο 1ο μέρος του ποιήματος. Και υπάρχει και ένα 2ο.
Βρείτε το «σύνορο» που χωρίζει το έργο σε δύο μέρη.
Πρόκειται για μια στροφή που περιέχει την έκκληση του ποιητή στους «μαντείους των αιώνων» (οι μαντίες είναι μάντεις).
Σε ποια ερώτηση θέλει να απαντήσει ο ποιητής;
... και πάνω από την πατρίδα της Φωτισμένης Ελευθερίας
Θα ανατείλει επιτέλους η όμορφη Αυγή;
Γιατί έχει αυτή την ερώτηση;
Γιατί «ανάμεσα στα ανθισμένα χωράφια και βουνά» ο ποιητής παρατηρεί ξαφνικά «Την άγρια αρχοντιά».
Ας σκεφτούμε γιατί ο Πούσκιν, έχοντας φτάσει στο χωριό, δεν τον είδε αμέσως. Τι διαθέσεις ήταν γεμάτος;
Ο ποιητής χαίρεται που έρχεται στο χωριό του, είναι γεμάτος φωτεινά συναισθήματα, χαίρεται που βλέπει τα αγαπημένα του μέρη. μετά τη φασαρία μεγάλη πόληΑπολαμβάνει τη σιωπή, τη βραδύτητα της ζωής, την ομορφιά της φύσης. απελευθερωμένος «από μάταια δεσμά», μαθαίνει «να βρίσκει την ευδαιμονία στην αλήθεια». Μια κατάσταση ευτυχίας και γαλήνης γεμίζει την ψυχή του.
Ας προσπαθήσουμε να φανταστούμε πώς θα μπορούσε να πάρει την ιδέα του "Wild Lordship".
Ίσως, βλέποντας τους αγρότες στο χωράφι, ο ποιητής θυμάται ξαφνικά ότι δεν εργάζονται για τον εαυτό τους, και η φαντασία ζωγραφίζει εικόνες καταναγκαστικής εργασίας και η μνήμη αποκαθιστά τις παθιασμένες διαβολές του φίλου του στην Αγία Πετρούπολη, Α.Ι. Τουργκένεφ, που ακούγονται στην περιοχή. της ιστορίας.
Το 1819, κοντά στον Μιχαηλόφσκι, ένας γαιοκτήμονας ξυλοκόπησε μέχρι θανάτου έναν χωρικό· μάρτυρας σε αυτή την υπόθεση ήταν ο προπάτοχος θείος του Πούσκιν, ο Χάνιμπαλ. Εκείνες ακριβώς τις μέρες που ο ποιητής ζούσε στο χωριό του, στην περιοχή Velikoluksky της επαρχίας Pskov, ακούστηκε η υπόθεση του θανάτου ενός δουλοπάροικου
κτηματίας Abrutina.
Όπως μπορείτε να δείτε, υπήρχαν άφθονα παραδείγματα της «Άγριας Αρχοντιάς» μπροστά στα μάτια του νεαρού ποιητή.
Ας ξαναδιαβάσουμε το 2 μέρος του ποιήματος. Τι είδους καλλιτεχνικές εικόνεςοδηγούν; Πώς σχετίζονται;
Οι κορυφαίες εικόνες του 2ου μέρους είναι το “Wild Nobility” και το “Skinny Slavery”. Είναι αχώριστες: Το «Skinny Slavery» είναι άμεση συνέπεια του «Wild Nobility»… Κάθε μία από αυτές τις κορυφαίες εικόνες έχει μια σειρά από συνοδευτικές. Βρείτε τα στο ποίημα.
Στο «The Wild Lordship» είναι «βίαιη άμπελος», «μάστιγες», «αδυσώπητος ιδιοκτήτης», «αναίσθητος κακοποιός», «η άγνοια είναι δολοφονική ντροπή». Η «κοκαλιασμένη σκλαβιά» έχει «εξωγήινο άροτρο», «βαρύ ζυγό», «πλήθη βασανισμένων σκλάβων στην αυλή», «δάκρυα», «γκρίνια».
Ποιες εικόνες σχηματίζονται στη φαντασία μας χάρη σε αυτές τις εικόνες; Ποια είναι η αίσθηση αυτών των φωτογραφιών;
Βλέπουμε εξαντλημένους αγρότες, εξαντλημένους από τη σκληρή δουλειά, να δουλεύουν στο χωράφι από το πρωί μέχρι το βράδυ. νεαρά κορίτσια που στέκονται μπροστά στον ιδιοκτήτη της γης και περιμένουν τη μοίρα τους με τρόμο. μικρά παιδιά που αφήνονται στην άκρη ενός χωραφιού ενώ οι μητέρες τους θερίζουν σιτάρι. δουλοπάροικοι τιμωρούνται με μαστίγια ... Αυτές οι εικόνες προκαλούν ένα αίσθημα λαχτάρας, μια έντονη αίσθηση αδικίας και συμπόνιας για τους δουλοπάροικους.
Σημειώστε ότι ο Πούσκιν σε αυτό το ποίημα, όπως και στην ωδή «Ελευθερία», γράφονται με πολλές λέξεις κεφαλαίο γράμμα. Βρείτε τους. Γιατί πιστεύεις ότι τα χρησιμοποιεί κεφαλαία;
Αυτές είναι οι λέξεις: Αλήθεια, Νόμος, Προσευχή, Άγνοια, Ντροπή, Μοίρα, Ευγένεια, Σκλαβιά, Ιδιοκτήτης, Βιτίστοβο, Αυγή. Μάλλον, για τον ποιητή έχουν μια γενικευτική, συμβολική σημασία.
Ποια λέξη επαναλαμβάνεται πιο συχνά;
(Νόμος.)
Για ποιο νόμο μιλάει ο Πούσκιν; Τι είναι αυτός ο Νόμος που μπορεί να «λατρευτεί»;
Αυτός είναι ο Νόμος της φυσικής ελευθερίας, που δόθηκε στην ανθρωπότητα άνωθεν, γι' αυτό και μπορεί να «λατρεύεται».
Και στη ζωή που περιβάλλει τον ποιητή, ποιος Νόμος επικρατεί;(Ο νόμος της βίας και της σκλαβιάς.)
Τι ονειρεύεται ο Πούσκιν;(Το γεγονός ότι στην Πατρίδα του ο λαός θα γινόταν «ακαταπιεσμένος και η Σκλαβιά έπεσε» με εντολή του τσάρου, δηλαδή ότι ο ίδιος ο τσάρος θα καταργούσε τη δουλοπαροικία).
Ο ποιητής αναφωνεί με λύπη:
Ω, αν η φωνή μου μπορούσε να ταράξει τις καρδιές
Γιατί στο στήθος μου καίει μια άκαρπη ζέστη
Και η μοίρα του Vitiystva δεν μου έδωσε ένα τρομερό δώρο;
Το Vitiystvo είναι, σύμφωνα με τον V. Dahl, ευγλωττία, τεχνητή, ρητορική. vitia - ρήτορας, ρήτορας, ρήτορας, αρθρωτικός, εύγλωττος λεκτός, εύγλωττος.
Γιατί ο Πούσκιν αποκαλεί τη θερμότητα της καρδιάς του «άγονη» και λυπάται που δεν του δόθηκε το «Υπέροχο δώρο του Vitiystvo»;
Φαίνεται στον ποιητή ότι δεν ξέρει πώς να είναι ρήτορας, δεν έχει το χάρισμα της ευγλωττίας, ικανό να πείσει, να καλέσει, να εμπνέει, επομένως τα συναισθήματά του παραμένουν απλώς «άγονος πυρετός».
Είναι το ποίημά του εύγλωττο; Μας πείθει για την αδικία του κρατικού νόμου, μας κάνει να καταδικάσουμε την «άγρια αρχοντιά» και να συμπάσχουμε με την «κοκαλιασμένη σκλαβιά», να ονειρευόμαστε τον θρίαμβο του αιώνιου Νόμου της Ελευθερίας;
Τα παιδιά πιστεύουν ότι ο Πούσκιν είναι άδικος με τον εαυτό του: το ποίημα ενθουσιάζει, αγγίζει, σε κάνει να σκεφτείς, ξυπνά τη φαντασία, πράγμα που σημαίνει ότι ο πυρετός του ποιητή δεν είναι άκαρπος.
Πώς βοηθάει η σύνθεση του ποιήματος; Ποια είναι η βάση για αυτό;
Το ποίημα αποτελείται από δύο μέρη που είναι αντίθετα μεταξύ τους, δηλαδή ο ποιητής χρησιμοποιεί την τεχνική της αντίθεσης. Με φόντο τις υπέροχες εικόνες της φύσης, το «Wild Nobility» μοιάζει πιο τρομερό, το κάλεσμα να δώσεις στους ανθρώπους ελευθερία ακούγεται ακόμα πιο πειστικό.
Το ίδιο σκέφτηκαν και οι Δεκεμβριστές, οι οποίοι χρησιμοποίησαν το ποίημα «Το Χωριό» ως προπαγανδιστικό, αλλά αντικατέστησαν τις λέξεις «Σκλαβιά, πεσμένη από τη μανία του τσάρου» με «πεσμένος σκλάβος και ο πεσμένος τσάρος».
Πώς αλλάζει αυτό το νόημα του ποιήματος; Ανταποκρίνεται στις απόψεις του συγγραφέα;
Η έκκληση προς τον τσάρο να καταργήσει τον άδικο νόμο για τη δουλοπαροικία γίνεται έκκληση για επανάσταση και ο Πούσκιν ήταν αντίθετος σε οποιαδήποτε βία.
Πώς λέγεται ο ποιητής σε αυτό το ποίημα; Πώς μας φαίνεται;
Ο Πούσκιν αυτοαποκαλείται «φίλος της ανθρωπότητας» και έτσι εμφανίζεται μπροστά μας σε αυτό το ποίημα: είναι ένας ανθρωπιστής που δεν μπορεί να κοιτάξει αδιάφορα την αδικία και τη βία, συμπάσχει με τα δεινά, είναι αγανακτισμένος με την «Άγρια Κυριαρχία». ονειρεύεται την ευτυχία των ανθρώπων του στους κόλπους μιας όμορφης φύσης, αλλά αμφιβάλλει ότι θα δει ποτέ «τους ανθρώπους που δεν καταπιέζονται και την «όμορφη αυγή» πάνω από την πατρίδα του.
0 / 5. 0
Σε χαιρετώ, έρημη γωνιά, Ένα καταφύγιο ηρεμίας, δουλειάς και έμπνευσης, Εκεί που κυλάει ένα αόρατο ρεύμα των ημερών μου Στους κόλπους της ευτυχίας και της λήθης. Είμαι δικός σου: Έχω ανταλλάξει τη μοχθηρή αυλή του τσίρκου, Χλιδάτα γλέντια, κέφι, αυταπάτες Για τον ήρεμο θόρυβο των βελανιδιών, για τη σιωπή των χωραφιών, για την ελεύθερη αδράνεια, έναν φίλο της σκέψης. Είμαι δικός σου: Λατρεύω αυτόν τον σκοτεινό κήπο με τη δροσιά και τα λουλούδια του, Αυτό το λιβάδι γεμάτο με μυρωδάτες στοίβες, Όπου φωτεινά ρυάκια θροΐζουν στους θάμνους. Παντού μπροστά μου κινούμενες εικόνες: Εδώ βλέπω γαλάζιες πεδιάδες δύο λιμνών, Όπου το πανί ενός ψαρά μερικές φορές ασπρίζει, Πίσω τους μια σειρά από λόφους και ριγέ χωράφια, Σκόρπιες καλύβες στο βάθος, Περιπλανώμενα κοπάδια στις υγρές ακτές , Καπνιστοί αχυρώνες και ανεμόμυλοι. Παντού υπάρχουν ίχνη ικανοποίησης και μόχθου... Είμαι εδώ, απαλλαγμένος από μάταια δεσμά, μαθαίνω να βρίσκω την ευδαιμονία στην αλήθεια, Να ειδωλοποιώ το νόμο με ελεύθερη ψυχή, Να μην ακούω το αφώτιστο πλήθος με μουρμούρες, Να απαντήστε στη ντροπαλή παράκληση με συμμετοχή Και να μην ζηλέψετε τη μοίρα ενός κακού ή ενός ανόητου - σε λάθος μεγαλείο. Μαντεία των αιώνων, εδώ σας ρωτάω! Στη μεγαλειώδη μοναξιά ακούγεται περισσότερο η χαρούμενη φωνή σου. Διώχνει την τεμπελιά από έναν ζοφερό ύπνο, Στα έργα γεννά πυρετό μέσα μου, Και οι δημιουργικές σου σκέψεις στα πνευματικά βάθη ωριμάζουν. Αλλά μια φοβερή σκέψη σκοτεινιάζει την ψυχή εδώ: Ανάμεσα στα ανθισμένα χωράφια και στα βουνά Ένας φίλος της ανθρωπότητας παρατηρεί με λύπη Παντού η άγνοια είναι μια δολοφονική ντροπή. Μη βλέποντας τα δάκρυα, δεν ακούω το στεναγμό, Για την καταστροφή ανθρώπων, επιλεγμένων από τη μοίρα, Εδώ αρχοντιάάγρια, χωρίς συναίσθημα, χωρίς νόμο, Οικειοποιήθηκε από ένα βίαιο κλήμα Και εργασία, και περιουσία, και ο χρόνος του αγρότη. Ακουμπισμένος σε ένα εξωγήινο άροτρο, υποταγμένος στις μάστιγες, Εδώ η λιτή σκλαβιά σέρνει τα ηνία του Ανελέητου ιδιοκτήτη. Εδώ όλοι σέρνουν έναν βαρύ ζυγό στον τάφο, Δεν τολμούν να θρέψουν ελπίδες και κλίσεις στην ψυχή, Εδώ νεαρές παρθένες ανθίζουν Για την ιδιοτροπία ενός αναίσθητου κακού. Αγαπητό στήριγμα των ηλικιωμένων πατέρων, Νεαροί γιοι, σύντροφοι της δουλειάς, Από τις γηγενείς καλύβες τους έρχονται να πολλαπλασιάσουν την Αυλή πλήθη βασανισμένων σκλάβων. Αχ, αν η φωνή μου μπορούσε να ταράξει τις καρδιές! Γιατί μια άκαρπη ζέστη καίει στο στήθος μου Και η μοίρα της στολισμού δεν μου έδωσε ένα τρομερό δώρο; Βλέπω φίλοι μου! ένας λαός ανυπόστατος Και σκλαβιά, πεσμένος με εντολή του τσάρου, Και πάνω από την πατρίδα της φωτισμένης ελευθερίας Θα ανατείλει επιτέλους η ωραία αυγή;
Ημερομηνία δημιουργίας: Ιούλιος 1819
Ανάλυση του ποιήματος του Πούσκιν "Το χωριό"
Το 1819, ο 20χρονος Πούσκιν ήρθε για λίγο από την Αγία Πετρούπολη στο οικογενειακό του κτήμα Mikhailovskoye. Εδώ γράφτηκε το διάσημο ποίημά του «Το χωριό», στο οποίο ο συγγραφέας αναλύει όχι μόνο τη δική του ζωή, αλλά αξιολογεί και τα κοινωνικοπολιτικά γεγονότα που διαδραματίζονται στη Ρωσία.
Το ποίημα «Χωριό» δημιουργήθηκε με τη μορφή ελεγείας, αλλά ο μετρημένος ρυθμός του, που συντονίζεται σε μια φιλοσοφική διάθεση, είναι πολύ απατηλός. Αν στο πρώτο μέρος του έργου ο ποιητής ομολογεί την αγάπη του για την πατρίδα του, τονίζοντας ότι στον Μιχαηλόφσκι ήταν κάποτε γαλήνια ευτυχισμένος, τότε στο δεύτερο μέρος «μια τρομερή σκέψη σκοτεινιάζει την ψυχή εδώ».
Μια τέτοια απαισιόδοξη διάθεση του Πούσκιν εξηγείται πολύ απλά. Ως έφηβος, ο ποιητής σκεφτόταν επανειλημμένα πόσο ατελής και άδικος είναι ο κόσμος. Οι άνθρωποι που αναγκάζονται να δουλεύουν στη γη από το πρωί μέχρι το βράδυ, σέρνουν μια άθλια ύπαρξη. Και όσοι έχουν συνηθίσει να περνούν τις μέρες τους σε άσκοπη διασκέδαση δεν αρνούνται τίποτα στον εαυτό τους. Ωστόσο, αυτές οι σκέψεις σχηματίστηκαν πιο ξεκάθαρα από τον ποιητή λίγο αργότερα, όταν στην Αγία Πετρούπολη ήρθε αρκετά κοντά με τους μελλοντικούς Δεκεμβριστές, εμποτισμένους με τις προχωρημένες τότε ιδέες τους για αδελφοσύνη και ισότητα. Γι' αυτό στις πρώτες γραμμές του ποιήματος «Το χωριό» ο ποιητής, σαν τυχαία, αναφέρει ότι «ανταλλάσσει τη μοχθηρή αυλή του τσίρκου» με «τον γαλήνιο θόρυβο των βελανιδιών, με τη σιωπή των χωραφιών. " Αυτή η αντίθεση που χρησιμοποιείται από τον συγγραφέα δεν είναι καθόλου τυχαία. Πούσκιν, αναφερόμενος σε πατρίδα, παραδέχεται: «Είμαι δικός σου». Ταυτίζεται όχι με την υψηλή κοινωνία, από την οποία, στην πραγματικότητα, εξαρτώνται η μοίρα και το λαμπρό μέλλον του, αλλά με τους απλούς αγρότες, οι οποίοι είναι πολύ πιο κοντά και κατανοητοί στον ποιητή στο πνεύμα από κόμη και πρίγκιπες, που πιστεύουν ότι μόνο το χρήμα κυβερνά ο κόσμος. Επομένως, επιστρέφοντας στο Mikhailovskoye, ο Πούσκιν σημειώνει ότι «είμαι εδώ, απαλλαγμένος από μάταια δεσμά, μαθαίνω να βρίσκω την ευδαιμονία στην αλήθεια».
Ωστόσο, η δραστήρια και θυελλώδης φύση του ποιητή δεν μπορεί να απολαύσει για πολύ τη γαλήνη και την ηρεμία της αγροτικής ζωής ενώ ο κόσμος κυλάει στην άβυσσο. Ο ποιητής καταπιέζεται από το γεγονός ότι οι άνθρωποι του κύκλου του προτιμούν να μην παρατηρούν τη φτώχεια και την αθλιότητα της ζωής των δουλοπάροικων και να μην τους θεωρούν ανθρώπους. Με φόντο τα δάκρυα και τα βάσανα χιλιάδων καταπιεσμένων, βασιλεύει «μια άγρια αρχοντιά, χωρίς αισθήματα, χωρίς νόμο», χάρη στην οποία η εργασία των σκλάβων οικειοποιείται από άλλους. Και την ίδια στιγμή, πιστεύουν ότι αυτό είναι πολύ δίκαιο, γιατί είναι σχεδόν θεοί που ήρθαν σε αυτή τη ζωή αποκλειστικά και μόνο για να λάβουν όλες τις νοητές και ασύλληπτες απολαύσεις.
Σε αντίθεση με τους «άρχοντες της ζωής», ο ποιητής αναπαράγει πολύ μεταφορικά και περιεκτικά τη ζωή όσων σέρνουν πάνω τους «επαχθή ζυγό στον τάφο». Αυτοί οι άνθρωποι είναι ξένοι σε έννοιες όπως η δικαιοσύνη και η ελευθερία, αφού δεν γνωρίζουν ότι κάτι τέτοιο είναι καταρχήν δυνατό. Εξάλλου, από αμνημονεύτων χρόνων, «εδώ οι νεαρές παρθένες ανθίζουν για την ιδιοτροπία των αναίσθητων κακοποιών» και οι νεαροί άνδρες που θα έπρεπε να γίνουν αξιόπιστο στήριγμα για τους πατέρες τους «πηγαίνουν μόνοι τους για να πολλαπλασιάσουν τα πλήθη των βασανισμένων σκλάβων στην αυλή».
Γυρνώντας στον λαό του, καταπιεσμένο και καταπιεσμένο, ο ποιητής ονειρεύεται ότι η φωνή του «ξέρει να ταράζει καρδιές». Τότε ο συγγραφέας θα μπορούσε να αλλάξει τον κόσμο προς το καλύτερο με τα ποιήματά του και να αποκαταστήσει τη δικαιοσύνη. Ωστόσο, ο Πούσκιν καταλαβαίνει ότι είναι σχεδόν αδύνατο να γίνει αυτό, ακόμη και με ένα τεράστιο ποιητικό δώρο. Επομένως, στις τελευταίες γραμμές του ποιήματος, ο ποιητής αναρωτιέται αν θα δει ποτέ «σκλαβιά που έπεσε από τη μανία του βασιλιά». Ο Πούσκιν εξακολουθεί να πιστεύει στο απαραβίαστο της απολυταρχίας και ελπίζει ότι η κοινή λογική του αυγούστου θα μπορέσει να βάλει τέλος στα βάσανα εκατοντάδων χιλιάδων Ρώσων δουλοπάροικων που, με τη θέληση της μοίρας, γεννήθηκαν σκλάβοι.
Ποίημα "Χωριό".
Αντίληψη, ερμηνεία, αξιολόγηση
Το καλοκαίρι του 1819 ο Α.Σ. Ο Πούσκιν ταξίδεψε στο Mikhailovskoye, το κτήμα Novgorod της μητέρας του. Κάτω από την εντύπωση αυτού του ταξιδιού δημιουργήθηκε το ποίημα «Χωριό». Το πρώτο μισό του ποιήματος, με τίτλο "Μοναξιά", δημοσιεύτηκε σε μια συλλογή του 1826, αλλά διανεμήθηκε ολόκληρο σε λίστες. Ο Αλέξανδρος Α', έχοντας μάθει για αυτούς τους στίχους, τους ζήτησε στον εαυτό του. Ο ποιητής του έστειλε ένα ποίημα και ο τσάρος, που έδειξε κάποια φιλελευθερία εκείνα τα χρόνια, διέταξε «να ευχαριστήσει τον Πούσκιν για τα καλά συναισθήματα» που προκαλεί το έργο του. Τυπώθηκε πλήρως μόλις το 1870, εννέα χρόνια μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας.
Μπορούμε να αποδώσουμε το ποίημα σε αστικούς στίχους με στοιχεία τοπίου, το είδος του είναι ελεγεία, αλλά περιέχει και στοιχεία πολιτικής σάτιρας.
Ο κόσμος της φύσης σε αυτό το ποίημα έρχεται σε αντίθεση με τον κόσμο του πολιτισμού. Αυτή η αντίθεση αντανακλάται στη σύνθεση του έργου. Το «χωριό» αποτελείται από δύο μέρη. Το πρώτο μέρος είναι μια αρμονική, γαλήνια εικόνα της αγροτικής φύσης και μια περιγραφή των εντυπώσεων του λυρικού ήρωα. Η κύρια ιδέα του είναι ότι η φύση και η μοναξιά καθιστούν δυνατή την κατανόηση της αλήθειας και την αφορμή για έμπνευση. Το δεύτερο μέρος είναι η σκέψη του ήρωα για την «άγρια αρχοντιά», για την άδικη κοινωνική δομή της χώρας. Το δεύτερο μέρος έρχεται σε αντίθεση με το πρώτο ως προς το ύφος και το ιδεολογικό του περιεχόμενο. Το πρώτο μέρος μας θυμίζει ένα συναισθηματικό ειδύλλιο, το δεύτερο μέρος - μια ωδή. Ο ποιητής επιθυμεί με πάθος να βοηθήσει τον λαό του, αναφωνώντας: «Αχ, αν η φωνή μου μπορούσε να ταράξει τις καρδιές!». Ονειρεύεται να δει την Πατρίδα του ελεύθερη:
Βλέπω φίλοι μου! Ένας ακαταπιεσμένος λαός και σκλαβιά, πεσμένος με εντολή του βασιλιά,
Και πάνω από την πατρίδα της φωτισμένης ελευθερίας Θα ανατείλει επιτέλους η όμορφη αυγή;
Το ποίημα είναι γραμμένο σε ελεύθερο ιαμβικό, ο ποιητής χρησιμοποιεί διάφορα μέσα καλλιτεχνική εκφραστικότητα: πολυάριθμα επίθετα («η φαύλος αυλή του τσίρκου», «πολυτελείς γιορτές», «αρωματικές στοίβες», «φωτεινά ρυάκια», «ντροπαλή προσευχή», «τρομερή σκέψη», «θανατηφόρα ντροπή», «άγρια αρχοντιά», «κοκαλιάρικο σκλαβιά», «όμορφη αυγή»), μεταφορά («ένα αόρατο ρυάκι χύνει τις μέρες μου», «κοκαλιά σκλαβιά σέρνει τα ηνία του αδυσώπητου ιδιοκτήτη»), ρητορικές εκκλήσεις (στο χωριό, σε χρησμούς, φίλους), αναφορικά ( «Εδώ η κοκαλιασμένη σκλαβιά σέρνει τα ηνία του αδυσώπητου ιδιοκτήτη Εδώ, ένας επαχθής ζυγός σέρνει τους πάντες στον τάφο... Εδώ, νεαρές παρθένες ανθίζουν...»), αρχαϊσμοί («η διακόσμηση είναι ένα τρομερό δώρο», «πανί ψαρά». », «η φαύλος αυλή ενός τσίρκου»).
Έτσι, το έργο αυτό φέρει τη σφραγίδα του κλασικισμού. Αυτό φάνηκε και σε έναν πανηγυρικό λόγο, σε ένα αισιόδοξο, ρητορικό πάθος, σε πληθώρα σλαβικισμών, στη χρήση αρχαίων εικόνων από τον ποιητή.
Αναζήτησε εδώ:
- ανάλυση του ποιήματος Χωριό
- ανάλυση του ποιήματος "Χωριό Πούσκιν"
- ανάλυση του ποιήματος Village Pushkin
ποίημα" Χωριόγράφτηκε από τον Πούσκιν το 1819, στη λεγόμενη «Πετρούπολη» περίοδο του έργου του. Για τον ποιητή, αυτή ήταν μια εποχή ενεργού συμμετοχής στην κοινωνικοπολιτική ζωή της χώρας, επίσκεψη στη μυστική ένωση των Decembrists, φιλία με τους Ryleev, Lunin, Chaadaev. Τα πιο σημαντικά ζητήματα για τον Πούσκιν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν η κοινωνική δομή της Ρωσίας, η κοινωνική και πολιτική έλλειψη ελευθερίας πολλών ανθρώπων, ο δεσποτισμός του αυταρχικού-φεουδαρχικού συστήματος.
Το ποίημα "Το χωριό" είναι αφιερωμένο στο θέμα της δουλοπαροικίας, που ήταν εξαιρετικά επίκαιρο για εκείνη την εποχή. Έχει σύνθεση δύο μερών: το πρώτο μέρος (μέχρι τις λέξεις «... αλλά η σκέψη είναι τρομερή...») είναι ένα ειδύλλιο και το δεύτερο είναι μια πολιτική δήλωση, μια έκκληση στις δυνάμεις.
Το χωριό για τον λυρικό ήρωα είναι, αφενός, ένα είδος ιδανικού κόσμου όπου βασιλεύει η σιωπή και η αρμονία. Σε αυτή τη γη, «ένα καταφύγιο ηρεμίας, δουλειάς και έμπνευσης», ο ήρωας αποκτά πνευματική ελευθερία, επιδίδεται σε «δημιουργικές σκέψεις». Ρομαντικοποιούνται οι εικόνες του πρώτου μέρους του ποιήματος - «ένας σκοτεινός κήπος με τη δροσιά και τα λουλούδια του», «φωτεινά ρυάκια», «ριγέ χωράφια». Αυτό δημιουργεί μια ειδυλλιακή εικόνα γαλήνης και ηρεμίας. Αλλά μια εντελώς διαφορετική όψη της ζωής στο χωριό ανοίγει στο δεύτερο μέρος, όπου ο ποιητής αποκαλύπτει αδίστακτα την ασχήμια των κοινωνικών σχέσεων, την αυθαιρεσία των γαιοκτημόνων και την απαξιωμένη θέση των ανθρώπων. Η «άγρια αρχοντιά» και η «κοκαλιασμένη σκλαβιά» είναι οι κύριες εικόνες αυτού του μέρους. Ενσαρκώνουν τη «θανατηφόρα ντροπή της άγνοιας», όλη την αδικία και την απανθρωπιά της δουλοπαροικίας.
Έτσι, το πρώτο και το δεύτερο μέρος του ποιήματος είναι αντίθετα, αντίθετα μεταξύ τους. Με φόντο την όμορφη, αρμονική φύση, το βασίλειο της «ευτυχίας και της λήθης» που απεικονίζεται στο πρώτο μέρος, ο κόσμος της σκληρότητας και της βίας στο δεύτερο μέρος φαίνεται ιδιαίτερα άσχημος και ελαττωματικός. Ο ποιητής χρησιμοποιεί την τεχνική της αντίθεσης για να αποκαλύψει πιο ξεκάθαρα την κύρια ιδέα του έργου - την αδικία και τη σκληρότητα της δουλοπαροικίας.
Τον ίδιο σκοπό εξυπηρετεί και η επιλογή μεταφορικών και εκφραστικών γλωσσικών μέσων. Ο τονισμός του λόγου στο πρώτο μέρος του ποιήματος είναι ήρεμος, άρτιος, φιλικός. Ο ποιητής επιλέγει προσεκτικά τα επίθετα, μεταφέροντας την ομορφιά της αγροτικής φύσης. Δημιουργούν μια ρομαντική και γαλήνια ατμόσφαιρα: «το ρέμα των ημερών μου κυλάει», «μύλοι φτερών», «γαλαζοπράσινες πεδιάδες», «ειρηνικός θόρυβος δρυοδασών», «σιωπή χωραφιών». Στο δεύτερο μέρος, ο τονισμός είναι διαφορετικός. Η ομιλία ταράζεται. Ο ποιητής επιλέγει εύστοχα επίθετα, δίνει μια εκφραστική περιγραφή του λόγου: "άγρια αρχοντιά", "επιλεγμένα από τη μοίρα για την καταστροφή ανθρώπων", "ταλαιπωρημένοι σκλάβοι", "αδυσώπητος ιδιοκτήτης". Επιπλέον, οι επτά τελευταίες γραμμές του ποιήματος είναι γεμάτες με ρητορικές ερωτήσεις και θαυμαστικά. Καταδεικνύουν την αγανάκτηση του λυρικού ήρωα και την απροθυμία του να τα βάλει με την άδικη δομή της κοινωνίας.
Φόρτωση...