Άτυπες αρνητικές κυρώσεις. Επίσημη και άτυπη θετική κύρωση

Οι κοινωνικές κυρώσεις είναι ανταμοιβές και τιμωρίες που ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να συμμορφώνονται με τους κοινωνικούς κανόνες.Οι κοινωνικές κυρώσεις είναι οι θεματοφύλακες των κανόνων.

Τύποι κυρώσεων:

1) Οι επίσημες θετικές κυρώσεις είναι η έγκριση από τις αρχές:

Ανταμοιβή;

Υποτροφία;

Μνημείο.

2) Οι άτυπες θετικές κυρώσεις είναι η έγκριση από την κοινωνία:

Επαινος;

Χειροκροτήματα;

Φιλοφρόνηση;

3) Επίσημο αρνητικό - αυτή είναι μια τιμωρία από επίσημους φορείς:

Απόλυση;

Επίπληξη;

Η θανατική ποινή.

4) Άτυπες αρνητικές κυρώσεις - τιμωρίες από την κοινωνία:

Σχόλιο;

Χλευασμός;

Υπάρχουν δύο τύποι κοινωνικού ελέγχου:

1. εξωτερικός κοινωνικός έλεγχος - πραγματοποιείται από τις αρχές, την κοινωνία, τους στενούς ανθρώπους.

2. εσωτερικός κοινωνικός έλεγχος - πραγματοποιείται από το ίδιο το άτομο. Η ανθρώπινη συμπεριφορά εξαρτάται κατά 70% από τον αυτοέλεγχο.

Η εκπλήρωση των κοινωνικών κανόνων ονομάζεται συμμόρφωση - αυτός είναι ο στόχος του κοινωνικού ελέγχου

3. Κοινωνικές αποκλίσεις: αποκλίνουσα και παραβατική συμπεριφορά.

Η συμπεριφορά των ανθρώπων που δεν συμμορφώνονται με τα κοινωνικά πρότυπα ονομάζεται αποκλίνουσα.Αυτές οι ενέργειες δεν ανταποκρίνονται στα πρότυπα και τα κοινωνικά στερεότυπα που έχουν αναπτυχθεί σε αυτήν την κοινωνία.

Η θετική απόκλιση είναι μια τέτοια αποκλίνουσα συμπεριφορά που δεν προκαλεί αποδοκιμασία από την κοινωνία. Αυτά μπορεί να είναι ηρωικές πράξεις, αυτοθυσία, υπερβολική αφοσίωση, υπερβολικός ζήλος, αυξημένη αίσθηση οίκτου και συμπάθειας, υπερεργασία κ.λπ. Αρνητική απόκλιση - αποκλίσεις που στους περισσότερους ανθρώπους προκαλούν αντίδραση αποδοκιμασίας και καταδίκης. Αυτό περιλαμβάνει τρομοκρατία, βανδαλισμό, κλοπή, προδοσία, σκληρότητα στα ζώα κ.λπ.

Η παραβατική συμπεριφορά αποτελεί σοβαρή παραβίαση του νόμου, για την οποία μπορεί να επακολουθήσει ποινική ευθύνη.

Υπάρχουν πολλές βασικές μορφές απόκλισης.

1. Μέθη – άμετρη κατανάλωση αλκοολούχων ποτών. Ο αλκοολισμός είναι μια νοσηρή λαχτάρα για αλκοόλ.Αυτός ο τύπος απόκλισης φέρνει μεγάλη ζημιά σε όλους τους ανθρώπους. Τόσο η οικονομία όσο και η ευημερία της κοινωνίας υποφέρουν από αυτό. Για παράδειγμα, στις Ηνωμένες Πολιτείες, περίπου 14 εκατομμύρια άνθρωποι υποφέρουν από αλκοολισμό και οι ετήσιες απώλειες από αυτόν φτάνουν τα 100 δισεκατομμύρια δολάρια. Η χώρα μας είναι επίσης ο παγκόσμιος ηγέτης στην κατανάλωση αλκοόλ. Η Ρωσία παράγει 25 λίτρα αλκοόλ ανά κάτοικο ετησίως. Εξάλλου, τα περισσότερα απόαλκοόλ - σκληρό ποτό. V Πρόσφαταυπήρξε πρόβλημα και αλκοολισμός «μπυραριού», που αφορά κυρίως τους νέους. Για διάφορους λόγους που σχετίζονται με το αλκοόλ, περίπου 500 χιλιάδες Ρώσοι πεθαίνουν κάθε χρόνο.

2. Ο εθισμός στα ναρκωτικά είναι μια οδυνηρή λαχτάρα για ναρκωτικά.Οι συνοδευτικές συνέπειες του εθισμού στα ναρκωτικά είναι τα εγκλήματα, η σωματική και ψυχική εξάντληση, η υποβάθμιση της προσωπικότητας. Σύμφωνα με τον ΟΗΕ, κάθε 25ος κάτοικος της Γης είναι τοξικομανής. Υπάρχουν περισσότεροι από 200 εκατομμύρια τοξικομανείς στον κόσμο. Σύμφωνα με επίσημες εκτιμήσεις, υπάρχουν 3 εκατομμύρια τοξικομανείς στη Ρωσία και 5 εκατομμύρια σύμφωνα με ανεπίσημους υπολογισμούς. Υπάρχουν υποστηρικτές της νομιμοποίησης των «μαλακών» ναρκωτικών (όπως η μαριχουάνα). Δίνουν το παράδειγμα της Ολλανδίας, όπου η χρήση αυτών των ναρκωτικών είναι νόμιμη. Όμως η εμπειρία αυτών των χωρών έχει δείξει ότι ο αριθμός των τοξικομανών δεν μειώνεται, αλλά μόνο αυξάνεται.

3. Πορνεία – εξωσυζυγικές σχέσεις επί πληρωμή.Υπάρχουν χώρες όπου νομιμοποιείται η πορνεία. Οι υποστηρικτές της νομιμοποίησης πιστεύουν ότι η μεταφορά σε νομική θέση θα επιτρέψει τον καλύτερο έλεγχο της «διαδικασίας», θα βελτιώσει την κατάσταση, θα μειώσει τον αριθμό των ασθενειών, θα σώσει αυτήν την περιοχή από μαστροπούς και ληστές, επιπλέον, ο κρατικός προϋπολογισμός θα λάβει πρόσθετους φόρους από αυτού του είδους δραστηριότητα. Οι πολέμιοι της νομιμοποίησης επισημαίνουν τον εξευτελισμό, την απανθρωπιά και την ανηθικότητα της σωματεμπορίας. Η ανηθικότητα δεν μπορεί να νομιμοποιηθεί. Η κοινωνία δεν μπορεί να ζει σύμφωνα με την αρχή «όλα επιτρέπονται», χωρίς ορισμένα ηθικά φρένα. Επιπλέον, η λαθραία πορνεία με όλα τα εγκληματικά, ηθικά και ιατρικά προβλήματα θα παραμείνει.

4. Η ομοφυλοφιλία είναι η σεξουαλική έλξη για άτομα του ίδιου φύλου. Η ομοφυλοφιλία έχει τη μορφή: α) σοδομίας - σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ άνδρα και άνδρα, β) λεσβίας - σεξουαλικής έλξης μιας γυναίκας προς μια γυναίκα, γ) αμφιφυλοφιλίας - σεξουαλικής έλξης προς άτομα του δικού της και του αντίθετου φύλου. Η φυσιολογική σεξουαλική έλξη μιας γυναίκας προς έναν άνδρα και αντίστροφα ονομάζεται ετεροφυλοφιλία. Ορισμένες χώρες ήδη επιτρέπουν γάμους μεταξύ ομοφυλόφιλων και λεσβιών. Αυτές οι οικογένειες επιτρέπεται να υιοθετούν παιδιά. Στη χώρα μας, ο γενικός πληθυσμός είναι αμφίθυμος για τέτοιες σχέσεις.

5. Ανομία - μια κατάσταση της κοινωνίας στην οποία ένα σημαντικό μέρος των ανθρώπων παραμελεί τους κοινωνικούς κανόνες.Αυτό συμβαίνει σε περιόδους προβληματικής, μεταβατικής, κρίσης. εμφύλιοι πόλεμοι, επαναστατικές ανατροπές, βαθιές μεταρρυθμίσεις, όταν οι παλιοί στόχοι και αξίες καταρρέουν, η πίστη στους συνήθεις ηθικούς και νομικούς κανόνες πέφτει. Παραδείγματα μπορούν να είναι η Γαλλία κατά τη Μεγάλη Επανάσταση του 1789, η Ρωσία το 1917 και οι αρχές της δεκαετίας του '90 του 20ού αιώνα.

Ο σχηματισμός και η λειτουργία μικρών κοινωνικών ομάδων συνοδεύεται πάντα από την εμφάνιση ορισμένων νόμων, εθίμων και παραδόσεων. Δικα τους κύριος στόχοςγίνεται η ρύθμιση της δημόσιας ζωής, η διατήρηση μιας δεδομένης τάξης και μέριμνα για τη διατήρηση της ευημερίας όλων των μελών της κοινότητας.

Κοινωνιολογία της προσωπικότητας, το θέμα και το αντικείμενό της

Ένα τέτοιο φαινόμενο όπως ο κοινωνικός έλεγχος λαμβάνει χώρα σε όλους τους τύπους κοινωνίας. Για πρώτη φορά αυτός ο όρος χρησιμοποιήθηκε από τον Γάλλο κοινωνιολόγο Gabriel Tarde He, αποκαλώντας τον ως ένα από τα σημαντικότερα μέσα διόρθωσης της εγκληματικής συμπεριφοράς. Αργότερα, ο κοινωνικός έλεγχος άρχισε να θεωρείται από αυτόν ως ένας από τους καθοριστικούς παράγοντες κοινωνικοποίησης.

Μεταξύ των μέσων κοινωνικού ελέγχου ονομάζονται επίσημα και άτυπα κίνητρα και κυρώσεις. Κοινωνιολογία του ατόμου, που λειτουργεί ως τμήμα κοινωνική ψυχολογία, εξετάζει ερωτήματα και προβλήματα που σχετίζονται με τον τρόπο αλληλεπίδρασης των ανθρώπων μέσα σε ορισμένες ομάδες, καθώς και με το πώς διαμορφώνεται το άτομο. Αυτή η επιστήμη υπό τον όρο «κυρώσεις» καταλαβαίνει και την ενθάρρυνση, δηλαδή αυτό είναι συνέπεια οποιασδήποτε πράξης, ανεξάρτητα από το αν έχει θετική ή αρνητική χροιά.

Τι είναι επίσημες και ανεπίσημες θετικές κυρώσεις

Ο επίσημος έλεγχος της δημόσιας τάξης ανατίθεται σε επίσημες δομές (ανθρώπινα δικαιώματα και δικαστικές), ενώ ο άτυπος έλεγχος ασκείται από μέλη της οικογένειας, συλλογικής, εκκλησιαστικής κοινότητας, καθώς και συγγενείς και φίλους. Ενώ το πρώτο βασίζεται σε κρατικούς νόμους, το δεύτερο βασίζεται στην κοινή γνώμη. Ο άτυπος έλεγχος εκφράζεται μέσω εθίμων και παραδόσεων, καθώς και μέσω των μέσων ενημέρωσης (δημόσια έγκριση ή μομφή).

Εάν παλαιότερα αυτός ο τύπος ελέγχου ήταν ο μοναδικός, σήμερα είναι σχετικός μόνο για μικρές ομάδες. Χάρη στην εκβιομηχάνιση και την παγκοσμιοποίηση, οι σύγχρονες ομάδες έχουν τεράστιο αριθμό ανθρώπων (έως αρκετά εκατομμύρια), επομένως ο άτυπος έλεγχος είναι αβάσιμος.

Κυρώσεις: ορισμός και τύποι

Κυρώσεις Η κοινωνιολογία της προσωπικότητας αναφέρεται στην τιμωρία ή την ανταμοιβή που χρησιμοποιείται σε κοινωνικές ομάδες σε σχέση με άτομα. Αυτή είναι μια αντίδραση στο ξεπέρασμα του ατόμου από τα όρια των γενικά αποδεκτών κανόνων, δηλαδή τη συνέπεια πράξεων που διαφέρουν από τις αναμενόμενες. Δεδομένων των τύπων κοινωνικού ελέγχου, υπάρχουν επίσημα θετικά και αρνητικά, καθώς και άτυπες θετικές και αρνητικές κυρώσεις.

Χαρακτηριστικό θετικών κυρώσεων (ενθάρρυνση)

Οι επίσημες κυρώσεις (με το σύμβολο συν) είναι διάφοροι τύποι δημόσιας έγκρισης από επίσημους οργανισμούς. Για παράδειγμα, η έκδοση διπλωμάτων, βραβείων, τίτλων, τίτλων, κρατικών βραβείων και ο διορισμός σε υψηλές θέσεις. Τέτοια κίνητρα προβλέπουν αναγκαστικά τη συμμόρφωση του ατόμου στο οποίο εφαρμόζονται με ορισμένα κριτήρια.

Αντίθετα, δεν υπάρχουν σαφείς απαιτήσεις για την επιβολή άτυπων θετικών κυρώσεων. Παραδείγματα τέτοιων ανταμοιβών: χαμόγελα, χειραψίες, κομπλιμέντα, έπαινοι, χειροκροτήματα, δημόσια ευγνωμοσύνη.

Τιμωρίες ή αρνητικές κυρώσεις

Οι επίσημες τιμωρίες είναι μέτρα που ορίζονται σε νομικούς νόμους, κυβερνητικούς κανονισμούς, διοικητικές οδηγίες και εντολές. Ένα άτομο που παραβιάζει την ισχύουσα νομοθεσία μπορεί να υπόκειται σε φυλάκιση, σύλληψη, απόλυση από την εργασία, πρόστιμο, επίσημη τιμωρία, επίπληξη, θανατική ποινήκαι άλλες κυρώσεις. Η διαφορά μεταξύ αυτών των ποινών και εκείνων που προβλέπονται από τον άτυπο έλεγχο (ανεπίσημες αρνητικές κυρώσεις) είναι ότι η εφαρμογή τους απαιτεί συγκεκριμένη συνταγή που ρυθμίζει τη συμπεριφορά του ατόμου. Περιλαμβάνει κριτήρια που σχετίζονται με τον κανόνα, μια λίστα ενεργειών (ή αδράνειας) που θεωρούνται παραβιάσεις, καθώς και ένα μέτρο τιμωρίας για την πράξη (ή την έλλειψή της).

Τα είδη τιμωριών που δεν καθορίζονται σε επίσημο επίπεδο γίνονται άτυπες αρνητικές κυρώσεις. Μπορεί να είναι γελοιοποίηση, περιφρόνηση, λεκτικές επιπλήξεις, εχθρικές κριτικές, παρατηρήσεις και άλλα.

Ταξινόμηση των κυρώσεων κατά χρόνο εφαρμογής

Όλοι οι υπάρχοντες τύποι κυρώσεων χωρίζονται σε κατασταλτικές και προληπτικές. Τα πρώτα εφαρμόζονται αφού το άτομο έχει ήδη εκτελέσει την ενέργεια. Το ύψος μιας τέτοιας τιμωρίας ή ενθάρρυνσης εξαρτάται από τις κοινωνικές πεποιθήσεις που καθορίζουν τη βλαβερότητα ή τη χρησιμότητα μιας πράξης. Οι δεύτερες (προληπτικές) κυρώσεις έχουν σχεδιαστεί για να αποτρέπουν τη διάπραξη συγκεκριμένων ενεργειών. Δηλαδή, στόχος τους είναι να πείσουν το άτομο για τη συμπεριφορά που θεωρείται φυσιολογική. Για παράδειγμα, οι άτυπες θετικές κυρώσεις στο σχολικό σύστημα έχουν σχεδιαστεί για να αναπτύξουν τη συνήθεια να «κάνουν το σωστό» στα παιδιά.

Αποτέλεσμα μιας τέτοιας πολιτικής είναι ο κομφορμισμός: ένα είδος «μεταμφίεσης» των αληθινών κινήτρων και επιθυμιών του ατόμου κάτω από το καμουφλάζ των ενσταλαγμένων αξιών.

Ο ρόλος των θετικών κυρώσεων στη διαμόρφωση της προσωπικότητας

Πολλοί ειδικοί καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι οι άτυπες θετικές κυρώσεις επιτρέπουν πιο ανθρώπινο και αποτελεσματικό έλεγχο της συμπεριφοράς του ατόμου.
Εφαρμόζοντας διάφορα κίνητρα και ενισχύοντας κοινωνικά αποδεκτές ενέργειες, είναι δυνατό να αναπτυχθεί ένα σύστημα πεποιθήσεων και αξιών που θα αποτρέψει την εκδήλωση αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Οι ψυχολόγοι συνιστούν τη χρήση άτυπων θετικών κυρώσεων όσο το δυνατόν συχνότερα στη διαδικασία της ανατροφής των παιδιών.

Ορος" κοινωνικός έλεγχοςεισήχθη στην επιστημονική κυκλοφορία από τον Γάλλο κοινωνιολόγο και κοινωνικό ψυχολόγο. Gabriel. Tarde. Το θεώρησε ως σημαντικό μέσο διόρθωσης της εγκληματικής συμπεριφοράς. Στη συνέχεια, ο Tarde επέκτεινε τις σκέψεις αυτού του όρου και θεώρησε τον κοινωνικό έλεγχο ως έναν από τους κύριους παράγοντες κοινωνικοποίηση.

κοινωνικός έλεγχοςαποτελεί ειδικό μηχανισμό κοινωνικής ρύθμισης της συμπεριφοράς και διατήρησης της δημόσιας τάξης

Άτυπος και επίσημος έλεγχος

Ο άτυπος έλεγχος βασίζεται στην έγκριση ή την καταδίκη των πράξεων ενός ατόμου από τους συγγενείς, τους φίλους, τους συναδέλφους, τους γνωστούς του, καθώς και από την κοινή γνώμη, η οποία εκφράζεται μέσω εθίμων και παραδόσεων ή che. Μέσω των ΜΜΕ.

Υπήρχαν πολύ λίγοι καθιερωμένοι κανόνες στην παραδοσιακή κοινωνία. Οι περισσότερες πτυχές της ζωής των μελών των παραδοσιακών αγροτικών κοινοτήτων ελέγχονταν ανεπίσημα. Η αυστηρή τήρηση τελετουργιών και τελετών που σχετίζονται με παραδοσιακές γιορτές και τελετουργίες δημιούργησε το σεβασμό των κοινωνικών κανόνων, την κατανόηση της αναγκαιότητάς τους.

Ο άτυπος έλεγχος περιορίζεται σε μια μικρή ομάδα, σε μια μεγάλη ομάδα είναι αναποτελεσματικός. Πράκτορες άτυπου ελέγχου είναι συγγενείς, φίλοι, γείτονες, γνωστοί

Ο επίσημος έλεγχος βασίζεται στην έγκριση ή την καταδίκη των πράξεων ενός ατόμου από τις επίσημες αρχές και τη διοίκηση. Σε μια πολύπλοκη σύγχρονη κοινωνία, η οποία έχει πολλές χιλιάδες ή και εκατομμύρια Εβραίους, είναι αδύνατο να διατηρηθεί η τάξη μέσω άτυπου ελέγχου. Στη σύγχρονη κοινωνία, η τάξη ελέγχεται από ειδικούς κοινωνικούς θεσμούς, όπως τα δικαστήρια, Εκπαιδευτικά ιδρύματα, ο στρατός, η εκκλησία, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, οι επιχειρήσεις κ.λπ. Αντίστοιχα, οι φορείς του επίσημου ελέγχου είναι οι εργάτες αυτών των εγκαταστάσεων.

Εάν ένα άτομο υπερβαίνει τους κοινωνικούς κανόνες και η συμπεριφορά του δεν ανταποκρίνεται στις κοινωνικές προσδοκίες, σίγουρα θα αντιμετωπίσει κυρώσεις, δηλαδή τη συναισθηματική αντίδραση των ανθρώπων σε κανονιστικά ρυθμιζόμενη συμπεριφορά.

. Κυρώσεις- πρόκειται για τιμωρίες και ανταμοιβές που εφαρμόζονται από μια κοινωνική ομάδα σε ένα άτομο

Δεδομένου ότι ο κοινωνικός έλεγχος μπορεί να είναι επίσημος ή άτυπος, υπάρχουν τέσσερις κύριοι τύποι κυρώσεων: επίσημα θετικά, τυπικά αρνητικά, άτυπα θετικά και άτυπα αρνητικά.

. Επίσημες θετικές κυρώσεις- πρόκειται για δημόσια έγκριση από επίσημους οργανισμούς: πιστοποιητικά, βραβεία, τίτλους και τίτλους, κρατικά βραβεία και υψηλές θέσεις. Σχετίζονται στενά με την ύπαρξη συνταγών που καθορίζουν πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ένα άτομο και οι οποίες παρέχουν ανταμοιβές για τη συμμόρφωση με τις κανονιστικές συνταγές.

. Επίσημες αρνητικές κυρώσεις- πρόκειται για τιμωρίες που προβλέπονται από νομικούς νόμους, κυβερνητικούς κανονισμούς, διοικητικές οδηγίες και εντολές: στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων, φυλάκιση, σύλληψη, απόλυση από την εργασία, πρόστιμο στ, επίσημη ποινή, επίπληξη, θανατική ποινή κ.λπ. Συνδέονται με την παρουσία των κανονισμών που διέπουν την ατομική συμπεριφορά και υποδεικνύουν ποια τιμωρία προορίζεται για τη μη συμμόρφωση με αυτούς τους κανόνες.

. Άτυπες θετικές κυρώσεις- πρόκειται για δημόσια έγκριση από ανεπίσημα πρόσωπα και οργανισμούς: δημόσιος έπαινος, κομπλιμέντο, σιωπηλή έγκριση, χειροκρότημα, φήμη, χαμόγελο κ.λπ.

. Άτυπες αρνητικές κυρώσεις- πρόκειται για μια τιμωρία απρόβλεπτη από τις επίσημες αρχές, όπως παρατήρηση, γελοιοποίηση, σκληρό αστείο, περιφρόνηση, εχθρική κριτική, συκοφαντία κ.λπ.

Η τυπολογία των κυρώσεων εξαρτάται από το σύστημα εκπαιδευτικών χαρακτηριστικών που έχουμε επιλέξει.

Δεδομένου του τρόπου εφαρμογής των κυρώσεων, διακρίνονται οι τρέχουσες και οι μελλοντικές κυρώσεις

. Τρέχουσες κυρώσειςείναι εκείνα που ισχύουν πραγματικά σε μια ορισμένη γενικότητα. Ο καθένας μπορεί να είναι σίγουρος ότι αν υπερβεί τα υπάρχοντα κοινωνικά πρότυπα, θα τιμωρηθεί ή θα ανταμειφθεί σύμφωνα με τους υπάρχοντες κανονισμούς.

Οι προοπτικές κυρώσεις συνδέονται με τις υποσχέσεις τιμωρίας ή ανταμοιβής στο άτομο σε περίπτωση υπέρβασης των ορίων των κανονιστικών συνταγών. Πολύ συχνά η απλή απειλή της εκτέλεσης (η υπόσχεση μιας ανταμοιβής) είναι αρκετή για να κρατήσει το άτομο εντός του κανονιστικού πλαισίου.

Ένα άλλο κριτήριο για τον επιμερισμό των κυρώσεων σχετίζεται με το χρόνο εφαρμογής τους.

Οι κατασταλτικές κυρώσεις επιβάλλονται αφού ένα άτομο πραγματοποιήσει μια συγκεκριμένη ενέργεια. Το ύψος της τιμωρίας ή της ανταμοιβής καθορίζεται από τις δημόσιες πεποιθήσεις σχετικά με τη βλαβερότητα ή τη χρησιμότητα της δράσης της.

Οι προληπτικές κυρώσεις εφαρμόζονται ακόμη και πριν ένα άτομο εκτελέσει μια συγκεκριμένη ενέργεια. Εφαρμόζονται προληπτικές κυρώσεις με στόχο να παρακινηθεί το άτομο στο είδος της συμπεριφοράς που χρειάζεται η κοινωνία.

Σήμερα, στις περισσότερες πολιτισμένες χώρες, κυριαρχεί η πεποίθηση για την «κρίση της τιμωρίας», την κρίση του κρατικού και αστυνομικού ελέγχου. Το κίνημα για την κατάργηση όχι μόνο της θανατικής ποινής, αλλά και των ποινών φυλάκισης και της μετάβασης σε εναλλακτικά μέτρα ποινής και αποκατάστασης των δικαιωμάτων των τραυματιών διευρύνεται ολοένα και περισσότερο.

προοδευτική και πολλά υποσχόμενη στην παγκόσμια εγκληματολογία και κοινωνιολογία των αποκλίσεων είναι η ιδέα της προληπτικής

Θεωρητικά, η δυνατότητα πρόληψης του εγκλήματος είναι γνωστή από παλιά. Κάρολος. Ο Μοντεσκιέ στο έργο του "The Spirit of the Laws" σημείωσε ότι "ένας καλός νομοθέτης δεν ανησυχεί τόσο για την τιμωρία ενός εγκλήματος όσο για. Αποτρέποντας ένα έγκλημα, θα προσπαθήσει όχι τόσο να τιμωρήσει όσο να βελτιώσει την ηθική". Οι προληπτικές κυρώσεις βελτιώνουν τις κοινωνικές συνθήκες , δημιουργούν ευνοϊκότερο κλίμα και περιορίζουν τις απάνθρωπες ενέργειες. Είναι κατάλληλα για να προστατεύσουν ένα συγκεκριμένο άτομο, ένα πιθανό θύμα από πιθανή καταπάτηση των τύπων πιθανής καταπάτησης.

Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη άποψη. Ενώ συμφωνούν ότι η πρόληψη του εγκλήματος (καθώς και άλλων μορφών αποκλίνουσας συμπεριφοράς) είναι δημοκρατική, φιλελεύθερη και προοδευτική από την καταστολή, ορισμένοι κοινωνιολόγοι (T. Mathyssen, B. Andersen και άλλοι) αμφισβητούν τον ρεαλισμό και την αποτελεσματικότητα των προληπτικών τους μέτρων. τα επιχειρήματα έχουν ως εξής:

Δεδομένου ότι η απόκλιση είναι μια ορισμένη υπό όρους κατασκευή, προϊόν κοινωνικών συμφωνιών (γιατί, για παράδειγμα, σε μια κοινωνία επιτρέπεται το αλκοόλ και σε μια άλλη - η χρήση του θεωρείται απόκλιση;). Αυτό αποφασίζει τι είναι αδίκημα - ο νομοθέτης. Η πρόληψη θα μετατραπεί σε τρόπο ενίσχυσης της θέσης των υπαλλήλων;

Η πρόληψη περιλαμβάνει τον αντίκτυπο στις αιτίες της αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Και ποιος μπορεί να πει με βεβαιότητα ότι γνωρίζει αυτούς τους λόγους; και η βάση και να εφαρμοστεί στην πράξη;

Η πρόληψη είναι πάντα μια παρέμβαση στην ιδιωτική ζωή ενός ατόμου. Ως εκ τούτου, υπάρχει κίνδυνος παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μέσω της εισαγωγής προληπτικών μέτρων (για παράδειγμα, παραβίαση των δικαιωμάτων των ομοφυλόφιλων στην ΕΣΣΔ)

Η αυστηρότητα των κυρώσεων εξαρτάται από:

Μέτρα επισημοποίησης του ρόλου. Ο στρατός, οι αστυνομικοί, οι γιατροί - ελέγχονται πολύ αυστηρά, τόσο τυπικά όσο και από το κοινό, και, ας πούμε, η φιλία - πραγματοποιείται μέσω της άτυπης κοινωνικής ρο. Ole, επομένως οι κυρώσεις εδώ είναι μάλλον υπό όρους.

κύρος κατάστασης: ρόλοι που σχετίζονται με καταστάσεις κύρους υπόκεινται σε αυστηρό εξωτερικό έλεγχο και αυτοέλεγχο

Η συνοχή της ομάδας εντός της οποίας εμφανίζεται η συμπεριφορά ρόλου, και ως εκ τούτου οι δυνάμεις του ομαδικού ελέγχου

Ελέγξτε τις ερωτήσεις και τις εργασίες

1. Ποια συμπεριφορά ονομάζεται αποκλίνουσα;

2. Ποια είναι η σχετικότητα της απόκλισης;

3. Ποια συμπεριφορά ονομάζεται παραβατική;

4. Ποια είναι τα αίτια της αποκλίνουσας και παραβατικής συμπεριφοράς;

5. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ παραβατικής και αποκλίνουσας συμπεριφοράς;

6. Να ονομάσετε τις συναρτήσεις των κοινωνικών παρεκκλίσεων

7. Περιγράψτε τα βιολογικά και ψυχολογικές θεωρίεςαποκλίνουσα συμπεριφορά και εγκληματικότητα

8. Περιγράψτε τις κοινωνιολογικές θεωρίες της αποκλίνουσας συμπεριφοράς και του εγκλήματος

9. Ποιες λειτουργίες επιτελεί το σύστημα κοινωνικού ελέγχου;

10. Τι είναι οι «κυρώσεις»;

11. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ επίσημων και άτυπων κυρώσεων;

12 ονόματα για τη διαφορά μεταξύ κατασταλτικών και προληπτικών κυρώσεων

13. Να αποδείξετε με παραδείγματα από τι εξαρτάται η αυστηροποίηση των κυρώσεων

14. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των τρόπων άτυπου και επίσημου ελέγχου;

15. Όνομα πρακτόρων άτυπου και επίσημου ελέγχου

ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΘΕΤΙΚΕΣ

- Αγγλικάκυρώσεις, θετικές? ΓερμανόςΚύρωση, θετική. Μέτρα επιρροής που στοχεύουν στην έγκριση της επιθυμητής συμπεριφοράς από την κοινωνία ή μια ομάδα.

Αντινάζι. Εγκυκλοπαίδεια Κοινωνιολογίας, 2009

Δείτε τι είναι οι "ΘΕΤΙΚΕΣ ΚΥΡΩΣΕΙΣ" σε άλλα λεξικά:

    ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΘΕΤΙΚΕΣ- Αγγλικά. κυρώσεις, θετικές? Γερμανός Κύρωση, θετική. Μέτρα που στοχεύουν στην έγκριση της επιθυμητής συμπεριφοράς από την κοινωνία ή μια ομάδα ... Επεξηγηματικό Λεξικό Κοινωνιολογίας

    Οι αντιδράσεις μιας κοινωνικής ομάδας (κοινωνία, εργατική συλλογικότητα, δημόσιος οργανισμός, φιλική παρέακ.λπ.) στη συμπεριφορά του ατόμου, που αποκλίνει (τόσο με θετική όσο και με αρνητική έννοια) από τις κοινωνικές προσδοκίες, τους κανόνες και τις αξίες. ... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

    Το σύνολο των διαδικασιών σε ένα κοινωνικό σύστημα (κοινωνία, κοινωνική ομάδα, οργάνωση κ.λπ.), μέσω των οποίων διασφαλίζονται τα εξής. "μοτίβα" δραστηριότητας, καθώς και συμμόρφωση με περιορισμούς στη συμπεριφορά, η παραβίαση των οποίων ... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

    Αλεξάντερ Λουκασένκο- (Alexander Lukashenko) Ο Alexander Lukashenko είναι μια πολύ γνωστή πολιτική προσωπικότητα, ο πρώτος και μοναδικός πρόεδρος της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας Πρόεδρος της Λευκορωσίας Alexander Grigoryevich Lukashenko, βιογραφία του Lukashenko, πολιτική καριέραΟ Αλεξάντερ Λουκασένκο... Εγκυκλοπαίδεια του επενδυτή

    ΚΑΙ; Καλά. [από λατ. sanctio (sanctionis) άφθαρτος νόμος, το αυστηρότερο διάταγμα] Jurid. 1. Η δήλωση του τι λ. ανώτατη αρχή, άδεια. Λάβετε ένταλμα σύλληψης. Δώστε άδεια για τη δημοσίευση του τεύχους. Κρατήθηκε με την κύρωση του εισαγγελέα. 2. Μέτρο, ...... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

    - (Περί ορισμού της έννοιας). Οι πολιτικές αξίες και κανόνες είναι οι πιο σημαντικοί ρυθμιστές πολιτική δραστηριότητα. Κανόνες (από το λατ. norma, μια κατευθυντήρια αρχή, ένας κανόνας, ένα μοντέλο) στην πολιτική σημαίνουν τους κανόνες της πολιτικής συμπεριφοράς, τις προσδοκίες και ... ... Πολιτικές επιστήμες. Λεξικό.

    συναλλακτική ανάλυση- η κατεύθυνση της ψυχοθεραπείας, που αναπτύχθηκε στη δεκαετία του '50 από τον Αμερικανό ψυχολόγο και ψυχίατρο E. Burn, που περιλαμβάνει: 1) δομική ανάλυση (η θεωρία του εγώ): 2) στην πραγματικότητα Τ. α. δραστηριότητες και επικοινωνία, με βάση την έννοια της «συναλλαγής» ως ... ... Μεγάλη Ψυχολογική Εγκυκλοπαίδεια

    Θα θέλατε να βελτιώσετε αυτό το άρθρο;: Προσθέστε εικόνες. Wikify το άρθρο. Σεξουαλική με ... Wikipedia

    Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

    - (από το λατινικό sanctio - το πιο αυστηρό διάταγμα) 1) ένα μέτρο επιρροής, απαραίτητο εργαλείοκοινωνικός έλεγχος. Διάκριση μεταξύ αρνητικών κυρώσεων για αποκλίσεις από κοινωνικούς κανόνες και θετικών κυρώσεων που διεγείρουν κοινωνικά εγκεκριμένες, ... ... Πολιτικές επιστήμες. Λεξικό.

Περιγραφή

V σύγχρονος κόσμοςΟ κοινωνικός έλεγχος νοείται ως η επίβλεψη της ανθρώπινης συμπεριφοράς στην κοινωνία με σκοπό την αποτροπή συγκρούσεων, την αποκατάσταση της τάξης και τη διατήρηση του υπάρχοντος κοινωνική τάξη. Η παρουσία κοινωνικού ελέγχου είναι μια από τις σημαντικότερες προϋποθέσεις για την ομαλή λειτουργία του κράτους, καθώς και την τήρηση των νόμων του. Ιδανική κοινωνία είναι μια κοινωνία στην οποία το καθένα από τα μέλη της κάνει ό,τι θέλει, αλλά ταυτόχρονα αυτό είναι το αναμενόμενο από αυτόν και αυτό που απαιτεί το κράτος. αυτή τη στιγμή. Φυσικά, δεν είναι πάντα εύκολο να αναγκάσεις έναν άνθρωπο να κάνει αυτό που θέλει η κοινωνία.

Εισαγωγή
1. Η έννοια του κοινωνικού ελέγχου
2. Στοιχεία κοινωνικού ελέγχου
3. Μηχανισμοί δράσης κοινωνικού ελέγχου
4. Λειτουργίες κοινωνικού ελέγχου
5. Μορφές εφαρμογής κοινωνικού ελέγχου
συμπέρασμα
Βιβλιογραφία

Η εργασία αποτελείται από 1 αρχείο

Οι κυρώσεις είναι οι θεματοφύλακες των κανόνων. Κοινωνικές κυρώσεις - ένα εκτεταμένο σύστημα ανταμοιβών για την εφαρμογή κανόνων και τιμωριών για απόκλιση από αυτούς (δηλαδή, απόκλιση).

Εικ.1 Είδη κοινωνικών κυρώσεων.

Υπάρχουν τέσσερις τύποι κυρώσεων:

Επίσημες θετικές κυρώσεις- δημόσια έγκριση από επίσημους οργανισμούς, τεκμηριωμένη με υπογραφές και σφραγίδες. Αυτά περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, την απονομή παραγγελιών, τίτλων, βραβείων, εισαγωγής σε υψηλές θέσεις κ.λπ.

Άτυπες θετικές κυρώσεις- δημόσια έγκριση που δεν προέρχεται από επίσημους οργανισμούς: κομπλιμέντο, χαμόγελο, φήμη, χειροκρότημα κ.λπ.

Επίσημες αρνητικές κυρώσεις- τιμωρίες που προβλέπονται από νόμους, οδηγίες, διατάγματα κ.λπ. Πρόκειται για σύλληψη, φυλάκιση, αφορισμό, πρόστιμο κ.λπ.

Άτυπες αρνητικές κυρώσεις- τιμωρίες που δεν προβλέπονται από τους νόμους - εμπαιγμός, μομφή, σημειογραφία, παραμέληση, διάδοση φημών, φειγιέ στην εφημερίδα, συκοφαντία κ.λπ.

Κανόνες και κυρώσεις συνδυάζονται σε ένα σύνολο. Εάν ένας κανόνας στερείται συνοδευτικής κύρωσης, τότε χάνει τη ρυθμιστική του λειτουργία. Ας πούμε, τον 19ο αιώνα. στη Δυτική Ευρώπη, η γέννηση παιδιών σε νόμιμο γάμο θεωρούνταν ο κανόνας. Τα νόθα παιδιά αποκλείονταν από την κληρονομιά της περιουσίας των γονιών τους, δεν μπορούσαν να συνάψουν άξιους γάμους, παραμελήθηκαν στην καθημερινή επικοινωνία. Σταδιακά, καθώς η κοινωνία εκσυγχρονιζόταν, απέκλεισε τις κυρώσεις για παραβίαση αυτού του κανόνα και η κοινή γνώμη αμβλύνθηκε. Ως αποτέλεσμα, ο κανόνας έπαψε να υπάρχει.

3. Μηχανισμοί δράσης κοινωνικού ελέγχου

Από μόνες τους, οι κοινωνικές νόρμες δεν ελέγχουν τίποτα. Η συμπεριφορά των ανθρώπων ελέγχεται από άλλα άτομα βάσει κανόνων που αναμένεται να ακολουθήσουν όλοι. Η συμμόρφωση με τους κανόνες, όπως η εφαρμογή κυρώσεων, καθιστά τη συμπεριφορά μας προβλέψιμη. Ο καθένας μας γνωρίζει, και για ένα σοβαρό έγκλημα - φυλάκιση. Όταν περιμένουμε μια συγκεκριμένη πράξη από ένα άλλο άτομο, ελπίζουμε ότι γνωρίζει όχι μόνο τον κανόνα, αλλά και την κύρωση που ακολουθεί.

Έτσι, οι κανόνες και οι κυρώσεις συνδυάζονται σε ένα ενιαίο σύνολο. Εάν μια νόρμα δεν έχει μια κύρωση που τη συνοδεύει, τότε παύει να ρυθμίζει την πραγματική συμπεριφορά. Γίνεται σύνθημα, έκκληση, έκκληση, αλλά παύει να είναι στοιχείο κοινωνικού ελέγχου.

Η εφαρμογή κοινωνικών κυρώσεων σε ορισμένες περιπτώσεις απαιτεί την παρουσία ξένων, ενώ σε άλλες όχι. Η απόλυση επισημοποιείται από το τμήμα προσωπικού του ιδρύματος και συνεπάγεται την προκαταρκτική έκδοση διαταγής ή διαταγής. Η φυλάκιση απαιτεί μια πολύπλοκη διαδικασία δικαστικής διαδικασίας, βάσει της οποίας εκδίδεται απόφαση. Η υπαγωγή στη διοικητική ευθύνη, ας πούμε ένα πρόστιμο για ταξίδι χωρίς εισιτήριο, περιλαμβάνει την παρουσία ενός επίσημου ελεγκτή μεταφορών και μερικές φορές ενός αστυνομικού. Η ανάθεση επιστημονικού πτυχίου περιλαμβάνει μια εξίσου περίπλοκη διαδικασία υπεράσπισης επιστημονικής διατριβής και απόφασης του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου. Οι κυρώσεις κατά των παραβατών ομαδικών συνηθειών απαιτούν μικρότερο αριθμό ατόμων, αλλά, ωστόσο, δεν εφαρμόζονται ποτέ στον εαυτό του. Εάν η εφαρμογή κυρώσεων διαπράττεται από το ίδιο το άτομο, κατευθύνεται προς τον εαυτό του και εμφανίζεται μέσα, τότε αυτή η μορφή ελέγχου θα πρέπει να θεωρείται αυτοέλεγχος.

κοινωνικός έλεγχος- το πιο αποτελεσματικό εργαλείο με το οποίο οι ισχυροί θεσμοί της κοινωνίας οργανώνουν τη ζωή των απλών πολιτών. Τα μέσα, ή σε αυτήν την περίπτωση οι μέθοδοι, του κοινωνικού ελέγχου είναι μεγάλης ποικιλίας. εξαρτώνται από την κατάσταση, τους στόχους και τη φύση της συγκεκριμένης ομάδας στην οποία χρησιμοποιούνται. Κυμαίνονται από αναμετρήσεις ένας προς έναν μέχρι ψυχολογική πίεση, σωματική κακοποίηση, οικονομικό καταναγκασμό. Δεν είναι απαραίτητο οι μηχανισμοί ελέγχου να αποσκοπούν στον αποκλεισμό ενός ανεπιθύμητου ατόμου και στην παροχή κινήτρων για την αφοσίωση των άλλων. Η «απομόνωση» τις περισσότερες φορές υπόκειται όχι στο ίδιο το άτομο, αλλά στις πράξεις, τις δηλώσεις, τις σχέσεις του με άλλα άτομα.

Σε αντίθεση με τον αυτοέλεγχο, ο εξωτερικός έλεγχος είναι ένα σύνολο θεσμών και μηχανισμών που εγγυώνται τη συμμόρφωση με γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς και νόμους. Χωρίζεται σε άτυπη (ενδοομαδική) και επίσημη (θεσμική).

Ο επίσημος έλεγχος βασίζεται στην έγκριση ή την απόρριψη των επίσημων αρχών και της διοίκησης.

Ο άτυπος έλεγχος βασίζεται στην έγκριση ή την καταδίκη από μια ομάδα συγγενών, φίλων, συναδέλφων, γνωστών, καθώς και από την κοινή γνώμη, η οποία εκφράζεται μέσω των παραδόσεων και των εθίμων ή των μέσων ενημέρωσης.

Η παραδοσιακή αγροτική κοινότητα έλεγχε όλες τις πτυχές της ζωής των μελών της: την επιλογή της νύφης, τις μεθόδους επίλυσης διαφορών και συγκρούσεων, τις μεθόδους ερωτοτροπίας, την επιλογή του ονόματος του νεογέννητου και πολλά άλλα. Δεν υπήρχαν γραπτοί κανόνες. Η κοινή γνώμη, που τις περισσότερες φορές εκφραζόταν από τα παλαιότερα μέλη της κοινότητας, λειτουργούσε ως ελεγκτής. Η θρησκεία ήταν οργανικά συνυφασμένη σε ένα ενιαίο σύστημα κοινωνικού ελέγχου. Η αυστηρή τήρηση τελετουργιών και τελετών που σχετίζονται με παραδοσιακές γιορτές και τελετές (για παράδειγμα, γάμοι, τοκετός, ωριμότητα, αρραβώνας, συγκομιδή) δημιούργησε ένα αίσθημα σεβασμού για τους κοινωνικούς κανόνες, ενστάλαξε μια βαθιά κατανόηση της αναγκαιότητάς τους.

Σε συμπαγείς πρωτογενείς ομάδες, εξαιρετικά αποτελεσματικοί και ταυτόχρονα πολύ λεπτοί μηχανισμοί ελέγχου, όπως η πειθώ, η γελοιοποίηση, το κουτσομπολιό και η περιφρόνηση, λειτουργούν συνεχώς για να περιορίσουν πραγματικούς και πιθανούς παρεκκλίνοντες. Η γελοιοποίηση και το κουτσομπολιό είναι ισχυρά εργαλεία κοινωνικού ελέγχου σε όλους τους τύπους ομάδων σπόρων. Σε αντίθεση με τις επίσημες μεθόδους ελέγχου, όπως οι επιπλήξεις ή οι υποβιβασμοί, οι άτυπες μέθοδοι είναι διαθέσιμες σχεδόν σε όλους. Τόσο η γελοιοποίηση όσο και το κουτσομπολιό μπορούν να χειραγωγηθούν από κάθε έξυπνο άτομο που έχει πρόσβαση στα κανάλια μετάδοσής του.

Όχι μόνο οι εμπορικοί οργανισμοί, αλλά και τα πανεπιστήμια και η εκκλησία χρησιμοποιούν επιτυχώς οικονομικές κυρώσεις για να κρατήσουν το προσωπικό τους από αποκλίνουσα συμπεριφορά, δηλαδή τέτοια συμπεριφορά που θεωρείται πέρα ​​από το επιτρεπτό.

Ο Crosby (1975) ξεχώρισε τέσσερις κύριοι τύποι άτυπου ελέγχου.

Κοινωνικές ανταμοιβές, που εκδηλώνονται ως χαμόγελα, νεύματα έγκρισης και μέτρα που συμβάλλουν στην απόκτηση πιο πραγματικών οφελών (για παράδειγμα, προαγωγή), χρησιμεύουν στην ενθάρρυνση της συμμόρφωσης και στην έμμεση καταδίκη της παρέκκλισης.

Τιμωρία, που εκφράζεται ως συνοφρύωμα, επικριτικά σχόλια, ακόμη και απειλές σωματικής βίας, στρέφεται άμεσα κατά των αποκλίνων πράξεων και οφείλεται στην επιθυμία εξάλειψής τους.

Πίστηείναι ένας άλλος τρόπος να επηρεαστούν οι παρεκκλίνοντες. Ένας προπονητής μπορεί να πείσει έναν παίκτη του μπέιζμπολ που παραλείπει την προπόνηση να διατηρήσει τη φόρμα του.

Ο τελικός, πιο σύνθετος τύπος κοινωνικού ελέγχου είναι επαναξιολόγηση των κανόνων- Ταυτόχρονα, η συμπεριφορά που θεωρήθηκε αποκλίνουσα αξιολογείται ως φυσιολογική. Για παράδειγμα, στο παρελθόν, αν ένας σύζυγος έμενε στο σπίτι κάνοντας τις δουλειές του σπιτιού και φροντίζοντας τα παιδιά ενώ η γυναίκα του πήγαινε στη δουλειά, η συμπεριφορά του θεωρούνταν ασυνήθιστη έως και αποκλίνουσα. Προς το παρόν (κυρίως ως αποτέλεσμα του αγώνα των γυναικών για τα δικαιώματά τους), οι ρόλοι στην οικογένεια αναθεωρούνται σταδιακά, η εκτέλεση οικιακών εργασιών από έναν άνδρα έχει πάψει να θεωρείται κατακριτέα και επαίσχυντη.

Άτυπος έλεγχος μπορεί να γίνει και από την οικογένεια, τον συγγενικό κύκλο, τους φίλους και τους γνωστούς. Ονομάζονται πράκτορες άτυπου ελέγχου. Αν θεωρήσουμε την οικογένεια ως κοινωνικό θεσμό, τότε θα πρέπει να μιλήσουμε για αυτήν ως τον σημαντικότερο θεσμό κοινωνικού ελέγχου.

Ο επίσημος έλεγχος προέκυψε ιστορικά αργότερα από τον άτυπο - κατά την περίοδο της εμφάνισης πολύπλοκων κοινωνιών και κρατών, ιδίως των αρχαίων ανατολικών αυτοκρατοριών.

Αν και, φυσικά, μπορούμε εύκολα να βρούμε τους προδρόμους του σε μια παλαιότερη περίοδο - στις λεγόμενες ταυτότητες, όπου ο κύκλος των επίσημων κυρώσεων που εφαρμόζονταν επίσημα στους παραβάτες ήταν σαφώς καθορισμένος, για παράδειγμα, η θανατική ποινή, η απέλαση από τη φυλή, η απομάκρυνση από το γραφείο, καθώς και κάθε είδους ανταμοιβές .

Ωστόσο, στη σύγχρονη κοινωνία, η σημασία του επίσημου ελέγχου έχει αυξηθεί πολύ. Γιατί; Αποδεικνύεται ότι σε μια πολύπλοκη κοινωνία, ειδικά σε μια χώρα πολλών εκατομμυρίων, είναι όλο και πιο δύσκολο να διατηρηθεί η τάξη και η σταθερότητα. Ο άτυπος έλεγχος περιορίζεται σε μια μικρή ομάδα ανθρώπων. Σε μια μεγάλη ομάδα, είναι αναποτελεσματικό. Ως εκ τούτου, ονομάζεται Τοπικό (τοπικό). Αντίθετα, επίσημος έλεγχος λειτουργεί σε όλη τη χώρα. Είναι παγκόσμιος.

Διενεργείται από ειδικά άτομα - επίσημος έλεγχος. Πρόκειται για άτομα ειδικά εκπαιδευμένα και πληρωμένα για την εκτέλεση λειτουργιών ελέγχου. Είναι φορείς κοινωνικών καταστάσεων και ρόλων. Περιλαμβάνουν δικαστές, αστυνομικούς, ψυχιάτρους, κοινωνικούς λειτουργούς, ειδικούς εκκλησιαστικούς αξιωματούχους κ.λπ.

Εάν σε μια παραδοσιακή κοινωνία ο κοινωνικός έλεγχος στηριζόταν σε άγραφους κανόνες, τότε στη σύγχρονη κοινωνία βασίζεται σε γραπτούς κανόνες: οδηγίες, διατάγματα, διατάγματα, νόμους. Ο κοινωνικός έλεγχος έχει κερδίσει θεσμική υποστήριξη.

Ο επίσημος έλεγχος ασκείται από θεσμούς της σύγχρονης κοινωνίας όπως τα δικαστήρια, η εκπαίδευση, ο στρατός, η βιομηχανία, τα μέσα ενημέρωσης, πολιτικά κόμματα, κυβέρνηση. Το σχολείο ελέγχει χάρη στους βαθμούς των εξετάσεων, η κυβέρνηση - με τη βοήθεια ενός συστήματος φορολογίας και κοινωνικής βοήθειας στον πληθυσμό. Ο κρατικός έλεγχος ασκείται μέσω της αστυνομίας, της μυστικής υπηρεσίας, των κρατικών καναλιών του ραδιοφώνου, της τηλεόρασης και του Τύπου.

Μέθοδοι ελέγχουανάλογα με τις κυρώσεις που επιβάλλονται υποδιαιρείται σε:

  • μαλακός;
  • ευθεία;
  • έμμεσος.

Αυτές οι τέσσερις μέθοδοι ελέγχου ενδέχεται να αλληλοεπικαλύπτονται.

Παραδείγματα:

  1. Τα μέσα ενημέρωσης είναι μεταξύ των οργάνων του έμμεσου ήπιου ελέγχου.
  2. Πολιτικές καταστολές, εκβιασμός, οργανωμένο έγκλημα - σε εργαλεία άμεσου αυστηρού ελέγχου.
  3. Η δράση του συντάγματος και του ποινικού κώδικα - στα όργανα του άμεσου ήπιου ελέγχου.
  4. Οικονομικές κυρώσεις της διεθνούς κοινότητας - στα όργανα έμμεσου αυστηρού ελέγχου
Ακαμπτος Μαλακός
Απευθείας παγκρέας ΜΕΤΑ ΜΕΣΗΜΒΡΙΑΣ
Εμμεσος QOL KM

    Εικ.2. Τυπολογία μεθόδων επίσημου ελέγχου.

4. Λειτουργίες κοινωνικού ελέγχου

Σύμφωνα με την A.I. Kravchenko, σημαντικό ρόλο στην ενίσχυση των θεσμών της κοινωνίας παίζει ο μηχανισμός του κοινωνικού ελέγχου. Τα ίδια στοιχεία, δηλαδή το σύστημα κανόνων και κανόνων συμπεριφοράς που καθορίζουν και τυποποιούν τη συμπεριφορά των ανθρώπων, καθιστώντας την προβλέψιμη, περιλαμβάνονται επίσης κοινωνικός φορέαςκαι στον κοινωνικό έλεγχο. «Ο κοινωνικός έλεγχος είναι μια από τις πιο κοινά αποδεκτές έννοιες στην κοινωνιολογία. Αναφέρεται στα διάφορα μέσα που χρησιμοποιεί κάθε κοινωνία για να περιορίσει τα απείθαρχα μέλη της. Καμία κοινωνία δεν μπορεί να κάνει χωρίς κοινωνικό έλεγχο. Ακόμη και μια μικρή ομάδα ανθρώπων που συγκεντρώνονται τυχαία μαζί θα πρέπει να αναπτύξουν τους δικούς τους μηχανισμούς ελέγχου ώστε να μην καταρρεύσουν το συντομότερο δυνατό χρονικό διάστημα.

Έτσι, η Α.Ι. Ο Kravchenko τονίζει τα ακόλουθα λειτουργίεςπου ασκεί κοινωνικό έλεγχο σε σχέση με την κοινωνία:

  • προστατευτική λειτουργία?
  • σταθεροποιητική λειτουργία.
Φόρτωση...Φόρτωση...