Για αυτό το κεφάλαιο δεν επιλέχθηκε τυχαία το σλόγκαν από το διάσημο βιβλίο του J. Orwell «1984». Και πριν προχωρήσουμε σε άλλα κεφάλαια, όπου θα εξεταστεί η περίοδος του ταταρικού ζυγού, πρέπει να κατανοήσουμε τη μέθοδο της «υποκατάστασης των εννοιών» που χρησιμοποιείται συνεχώς στη ρωσική ιστοριογραφία.
Η μέθοδος της «υποκατάστασης των εννοιών» δεν είναι νέα· μπορεί επίσης να ονομαστεί «ο αγώνας ενάντια στους ανεμόμυλους» ή «ad absurdum». Το νόημα αυτής της τεχνικής είναι ότι εισάγεται μια ψευδής διατριβή και στη συνέχεια εκτίθεται δυναμικά.
Μία από αυτές τις «θέσεις» ήταν οι Τάταροι ή Μογγόλοι.
Για παράδειγμα λένε και γράφουν ήδη «Μογγολική εισβολή». Και μετά ρωτούν έκπληκτοι «πού είναι τα ίχνη των Μογγόλων»; Λοιπόν, όντας σε μια γωνιακή θέση, σίγουρα προσπαθούν να προσθέσουν: "Οι Τάταροι δεν είναι Τάταροι" ή "Τάταροι είναι Βούλγαροι".
Ας το καταλάβουμε λοιπόν: ποιοι είναι οι Τάταροι, πού και πότε εμφανίστηκαν στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, οι Τάταροι είναι Τάταροι ή όχι, και φυσικά ποιο ήταν το κίνητρο για την εξαιρετικά διασκεδαστική μεταμόρφωση: Τατάροι-> Τατάρ- Μογγόλοι-> Μογγόλοι-Τάταροι- > Μογγόλοι. Αυτός ο μετασχηματισμός είναι μια τυπική τεχνική, που συμβατικά μπορεί να ονομαστεί «βράστε τον βάτραχο σε χαμηλή φωτιά», γεγονός είναι ότι εάν ο βάτραχος τοποθετηθεί σε νερό που θερμαίνεται αργά, τότε ο βάτραχος δεν θα παρατηρήσει πώς θα ψηθεί. Το ίδιο συμβαίνει και με τον ήδη αναφερόμενο μετασχηματισμό: Τάταροι-> Τατάρ-Μογγόλοι-> Μογγόλο-Τάταροι-> Μογγόλοι. Πράγματι, όλα τα σλαβικά χρονικά μιλούν αποκλειστικά για τους Τατάρους! Δεν υπάρχει λέξη για τους Μογγόλους μέσα τους! Ωστόσο, ήδη μέσα Σοβιετική ώραεμφανίζεται ο όρος «Τάταρ-Μογγόλοι», ο οποίος στην περίοδο μετά την περεστρόικα αντικαθίσταται σιγά-σιγά από τους «Μογγόλους-Τάταρους», που ήδη αντικαθίσταται στην εποχή μας απλώς από «Μογγόλους» - στο πρόσωπο μιας πλήρους αναλογίας με το βρασμό. ένας βάτραχος σε χαμηλή φωτιά. Φαίνεται ότι, σύμφωνα με αυτήν την τεχνική, το επόμενο βήμα θα πρέπει να είναι η αντικατάσταση των "Μογγόλων" με "Ρώσους" ... και αυτό έχει ήδη γίνει! Όχι ακόμη επίσημα, ακόμη σε επίπεδο «εναλλακτικής ιστορίας» απατεώνων και ψεύτων όπως ο Φομένκο, ο Νοσόφσκι και ο Ζαντόρνοφ.
Όπως μπορούμε να δούμε, αν ο όρος "Τάταροι" αντικαταστάθηκε αμέσως από "Μογγόλοι", τότε αυτή η αντικατάσταση θα γινόταν πολύ προφανής, επομένως η αντικατάσταση κράτησε πολύ καιρό με έναν σταδιακό μετασχηματισμό:
Τάταροι -> Τατάρ-Μογγόλοι-> Μογγολο-Τάταροι-> Μογγόλοι.
Τι λένε τα χρονικά;
Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα από το Laurentian Chronicle:
«Το έτος 6731 (1223). Ο Βσεβολόντ Γιούριεβιτς άφησε το Νόβγκοροντ στον πατέρα του στο Βλαντιμίρ, και οι Νοβγκοροντιανοί κάλεσαν τον Γιάροσλαβ Βσεβολόντοβιτς από το Περεγιασλάβλ για να βασιλέψει.
Την ίδια χρονιά ήρθαν λαοί, για τους οποίους κανείς δεν ξέρει ακριβώς ποιοι είναι, από πού κατάγονται και ποια είναι η γλώσσα τους, τι είδους φυλή είναι και τι πίστη. Και τους αποκαλούν Τάταρους ... "
«Και ακούσαμε ότι οι Τάταροι αιχμαλώτισαν πολλούς λαούς: Yasov, Obzez, Kasogs, και ξυλοκόπησαν πολλούς άσπονδους Πολόβτσιους, και έδιωξαν άλλους».
«Έχοντας μάθει για αυτό, οι Ρώσοι πρίγκιπες Mstislav του Κιέβου, Mstislav Toropetsky και Mstislav του Chernigov και άλλοι πρίγκιπες αποφάσισαν να πάνε ενάντια στους Τατάρους, πιστεύοντας ότι οι Τάταροι θα τους επιτεθούν».
«Και οι Ρώσοι πρίγκιπες ξεκίνησαν εκστρατεία, και πολέμησαν με τους Τατάρους, και ηττήθηκαν από αυτούς, και λίγοι μόνο γλίτωσαν τον θάνατο· όποιος είχε τον κλήρο να επιζήσει, τράπηκαν σε φυγή, και οι άλλοι σκοτώθηκαν».
«Τον χειμώνα του ίδιου έτους, άθεοι Τάταροι ήρθαν από τις ανατολικές χώρες στη γη Ριαζάν με ένα δάσος, και άρχισαν να κατακτούν τη γη Ριαζάν, και την κατέλαβαν στο Πρόνσκ, και κατέλαβαν ολόκληρο το πριγκιπάτο του Ριαζάν, και έκαψαν την πόλη, και σκότωσαν τον πρίγκιπά τους. Και σταύρωσαν τους αιχμαλώτους μόνοι τους, άλλους τους πυροβόλησαν με βέλη και άλλους τους έδεσαν πίσω από τα χέρια τους. Έκαψαν πολλές ιερές εκκλησίες και έκαψαν μοναστήρια και χωριά και πήραν πολλά λάφυρα από παντού· μετά οι Τάταροι πήγαν στο Κολόμνα. Τον ίδιο χειμώνα, ο Βσεβολόντ, ο γιος του Γιούρι, ο εγγονός του Βσεβολόντ, ξεκίνησε. Και συναντήθηκαν κοντά στην Κολομνά, και έγινε μεγάλη μάχη. Και σκότωσαν τον κυβερνήτη Βσεβολόντοφ Ερεμέι Γκλέμποβιτς και πολλούς άλλους άνδρες του Βσεβολόντ. σκοτώθηκαν και ο Βσεβολόντ έτρεξε στο Βλαντιμίρ με μια μικρή ακολουθία. Και οι Τάταροι πήγαν στη Μόσχα. Τον ίδιο χειμώνα οι Τάταροι πήραν τη Μόσχα και ο κυβερνήτης σκοτώθηκε Φίλιππος Νιάνκα για την ορθόδοξη χριστιανική πίστη και ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ, ο γιος του Γιούρι , πιάστηκε αιχμάλωτος. Και ξυλοκοπήθηκαν από γέροντα σε νήπιο, και πυρπολήθηκαν η πόλη και οι εκκλησίες των αγίων, και κάηκαν όλα τα μοναστήρια και τα χωριά..»
Βλέπουμε λοιπόν ότι παντού μιλάμε αποκλειστικά για τους Τατάρους.
Εδώ πρέπει να καταλάβετε ότι οι ξένοι (σε αυτήν την περίπτωση, οι Ρώσοι) θα μπορούσαν να μάθουν το όνομα αυτού του λαού - Τάταροι - μόνο από τους ίδιους τους Τάταρους, δηλ. Οι Τατάροι είναι αυτο-όνομα.
Μερικές φορές, αρκετοί παραποιητές προσπαθούν να προσποιηθούν ότι οι Τάταροι είναι αυτοί που περπατούσαν στις πρώτες τάξεις και όταν πήγαιναν στη μάχη, φώναζαν «Τάταροι», «Τάταροι» και λένε ότι προέκυψε αυτό το όνομα.
Αυτή η εκδοχή δεν αντέχει σε κριτική, αφού αφενός, οι Τάταροι ήταν γνωστοί στους Κινέζους από τον 3ο αιώνα μ.Χ., και στα μνημεία του Γενισέι που χρονολογούνται από τον 7ο αιώνα μ.Χ. Οι Τάταροι διορθώνονται για πάντα. Από την άλλη πλευρά, οι Τάταροι δεν χρησιμοποίησαν ποτέ το όνομα της εθνοτικής τους ομάδας ως κραυγή μάχης, συνήθως φώναζαν "Hurray", από όπου αυτή η λέξη μετανάστευσε στα ρωσικά, και επιπλέον, ποιος και τι φωνάζει στη φωτιά της μάχης είναι γενικά αδύνατο να ακούσω.
Σχετικά με την προέλευση των αρχαίων Τατάρων
Γνωριμία Σύντομη ΙστορίαΑπό το Türkic Kaganate, αναπόφευκτα θα συναντήσουμε τις συμμαχίες των αρχαίων Ταταρικών φυλών με τα ονόματα "Otuz-Tatars" και "Tokuz-Tatars", γνωστά από τις ρουνικές επιγραφές Orkhon-Yenisei στις ταφόπλακες του 7ου-8ου αιώνα. Αν μιλήσουμε λίγο περισσότερο για αυτούς, τότε παρουσιάζονται με αυτόν τον τρόπο οι κύριοι ετάνες της ιστορίας των αρχαίων Τατάρων στην πατρίδα τους στην Κεντρική Ασία. Οι Οτούζ-Τάταροι, που αναφέρθηκαν για πρώτη φορά στην κηδεία του ιδρυτή του Türkic Kaganate Bumyn Kagan και ενός από τους διαδόχους του Istemi Kagan, εκατό χρόνια αργότερα - στο δεύτερο μισό του 7ου αιώνα - πολέμησαν εναντίον των Tyu-gyu (Turgeshes) υπό η ηγεσία του Ίλτερις Κάγκαν. Όλα αυτά είναι γραμμένα στο μνημείο του διάσημου στρατιωτικού ηγέτη, πρίγκιπα Kyul-Tegin (πέθανε το 731). Ο γιος του Ilteris-Kagan Bilge-Kagan, αδελφός του Kul-Tegin, το 722-723 διεξήγαγε πολέμους κατά των Oghuz και Tokuz-Tatar - αυτό είναι γνωστό από τις επιγραφές στην ταφόπλακα του ίδιου του Bilge Kagan, ο οποίος πέθανε το 734.
Έτσι, στην επιστολή του Κινέζου Li-Deyu, που γράφτηκε στον Ουιγούρο Urmudzu το 842, αναφέρεται για τέτοιες φυλές και στην αναφορά του απεσταλμένου του αυτοκράτορα Wang-Yen-tin ήδη στα τέλη του 10ου αιώνα. , κάτω από το 981, λέγεται για οκτώ φυλές Τατάρ.
Οι Τάταροι ζούσαν νότια των Μογγόλων της Ανατολικής Υπερβαϊκαλίας και των σύγχρονων Μογγολικών στέπες. Ήρθαν σε επαφή με τους Μογγόλους, επικοινωνούσαν συνεχώς μαζί τους και σύντομα συμμετείχαν στη διαδικασία δημιουργίας του μογγολικού κράτους υπό την ηγεσία του Khabul Khan, αργότερα δισέγγονου του Τζένγκις Χαν, ο οποίος ένωσε όλους τους διασκορπισμένους Μογγόλους και μερικές γειτονικές φυλές σε ένα συγκεντρωτικό κράτος. Περιλάμβανε επίσης ένα σημαντικό μέρος των αρχαίων Τατάρων.
Στις κινεζικές, μογγολικές και περσικές ιστορικές πηγές, η ιστορία των Μογγολικών φυλών και των νότιων γειτόνων τους, των Τατάρων, περιγράφεται λεπτομερώς. Παράλληλα, σύμφωνα με αυτά τα υλικά, οι Τάταροι, σε αντίθεση με τους Μογγόλους, εμφανίζονται να είναι φυλές διαφορετικής εθνότητας, δηλαδή των Τούρκων. Ακόμη και παρά ορισμένες αντιφατικές πληροφορίες μεμονωμένων συγγραφέων, η ιστορία των τουρκο-ταταρικών φυλών διαφέρει από την ιστορία των Μογγόλων και άλλων συγγενών φυλών (Οϊρότς, Μερκίτς και άλλες). Σε ένα κινεζικό χρονικό του 13ου αιώνα, για παράδειγμα, αναφέρεται συγκεκριμένα ότι οι Τάταροι «προέρχονται από ένα ειδικό είδος sha-to». Οι φυλές Sha-To είναι μια συνομοσπονδία των φυλών των Δυτικών Τούρκων που έζησαν τον 7ο αιώνα στην περιοχή της σημερινής Fergana στην Κεντρική Ασία. Στους VIII-IX αιώνες, μερικοί από αυτούς μετακόμισαν στο έδαφος της Βόρειας Κίνας. Οι κινεζικές πηγές σημειώνουν τους Λευκούς Τάταρους, που τους αποκαλούν Ογκούτς (στα Μογγολικά - Τσαγκάν-Τάταροι), οι οποίοι ήταν τουρκόφωνοι.
Μετά τον πόλεμο μεταξύ των Μογγόλων και των Τατάρων το 1198, οι πηγές σημειώνουν τέσσερις μεγάλες φυλές Τατάρ: Τάταροι Τσαγκάν, Τάταροι Αλτσί, Τάταροι Ντουτάουτ, Τάταροι Αλουχάι.
Και δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι αργότερα, ο εξαιρετικός μεσαιωνικός ιστορικός Rashid ad-din (XIV αιώνας), ο οποίος είναι επίσης υπουργός Εξωτερικών του Ιρανού ηγεμόνα Gazan Khan, ο οποίος είχε μια τεράστια βιβλιοθήκη πολύτιμων χειρογράφων, τα οποία επίσης ο Πέρσης συγγραφέας μας χρησιμοποιήθηκε με επιτυχία κατά τη δημιουργία του κλασικού του έργου "Συλλογή Χρονικών", που απαριθμούσε 14 τουρκικές φυλές, μια από τις μεγαλύτερες από αυτές ονομαζόταν Τατάρ, η οποία κάποτε αποτελούνταν από 70 χιλιάδες γιούρτες (σπίτια, οικογένειες). Να τι έγραψε για τους Τατάρους:
«Λόγω του ασυνήθιστου μεγαλείου και της αξιοπρεπούς θέσης [τους], άλλες τουρκικές φυλές, με [όλες] τη διαφορά στις τάξεις και τα ονόματά τους, έγιναν με το όνομά τους και όλες ονομάστηκαν Τάταροι». Αυτό είναι ένα αξιόπιστο και πολύ σοβαρό μήνυμα και οι ορισμοί του συγγραφέα του είναι πραγματικά εγκυκλοπαιδικοί. Παρεμπιπτόντως, ο μεγαλύτερος Ρώσος ανατολίτης, ο ακαδημαϊκός VV Bartold έγραψε ότι "το έργο του Rashid ad-din ήταν μια τεράστια ιστορική εγκυκλοπαίδεια, η οποία στον Μεσαίωνα δεν ήταν μεταξύ κανενός λαού στην Ασία ή στην Ευρώπη".
Είπαμε ότι κάποιοι από τους Τατάρους αφομοιώθηκαν από τους Μογγόλους. Μπορούμε να πούμε ότι η αφομοίωση ήταν ακόμη και αμοιβαία. Σε κάθε περίπτωση, ένα αξιοσημείωτο τουρκικό στρώμα στην τότε μογγολική γλώσσα συνδέεται ακριβώς με τους Τατάρους. Είναι γνωστό ότι ο ίδιος ο Τζένγκις Χαν γνώριζε την ταταρική γλώσσα. Υπάρχουν κάποιες πληροφορίες ότι η μητέρα του, η όμορφη Hoelun, γεννήθηκε από έναν μεικτό γάμο Ταταρο-Μογγολών. Παρεμπιπτόντως, ένας Τζένγκις Χαν, σε αντίθεση με όλους τους Μογγόλους, ήταν «ψηλός και μεγαλοπρεπής στο ανάστημα, με φαρδύ μέτωπο και μακριά γενειάδα». είχε δύο συζύγους Τατάρων και έναν υιοθετημένο γιο. Ο ανώτατος δικαστής της αυτοκρατορίας και ένας από τους σημαντικότερους στρατιωτικούς ηγέτες ήταν ο Τατάρος Shiki-Hutuku. Γενικά, τόσο στην προσωπική ζωή του Τζένγκις Χαν όσο και στις κρατικές του υποθέσεις, οι Τάταροι έπαιξαν σημαντικό ρόλο. Στον κώδικα των βασικών του νόμων που ονομαζόταν "Great Yasa" ("Yasa" από την τουρκική λέξη "Yasak" - για να δώσω, φόρο τιμής) υπήρχαν πολλοί Τουρκοταταρικοί όροι και τίτλοι. Τα ρητά του Τζένγκις Χαν, που εκφράζονται κυρίως σε ποιητική μορφή, ονομάζονταν με την τουρκική λέξη "bilik" (belek - γνώση). Η σφραγίδα του Χαν ήταν δύο ειδών, για τα οποία χρησιμοποιήθηκαν οι τουρκικοί όροι "al tamga" (alay tamga) και "kok tamga" (μπλε tamga). Παρεμπιπτόντως, η ίδια η λέξη "khan" είναι τουρκικής προέλευσης.
Σχετικά με τη γλώσσα των Τατάρων του Καζάν
Μιλώντας για τους αρχαίους Τάταρους, είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί ότι η γλώσσα τους ανήκε στην υποομάδα Kypchak των Τουρκικών γλωσσών. Η γλώσσα των Βουλγάρων (Ούννων) ανήκε στην βουλγαρική υποομάδα των Τουρκικών γλωσσών. Η γλώσσα των σύγχρονων Τατάρων του Καζάν ανήκει στην ενδιάμεση - την υποομάδα Bulgaro-Kypchak της τουρκικής ομάδας γλωσσών, υποδεικνύοντας ότι η γλώσσα των Τατάρων του Καζάν σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της εθνογένεσης δύο εθνοτικών ομάδων: των Βουλγάρων (Ούννων) και οι αρχαίοι Τάταροι.
Εν συντομία για την αρχαιολογία
Οι αρχαιολόγοι που ανασκάπτουν τις πόλεις της Χρυσής Ορδής στο έδαφος της Βουλγαρίας υποδεικνύουν ότι μπορούν να παρατηρήσουν μια συνεπή αλλαγή στον πολιτισμό στα αρχαιολογικά στρώματα. Αυτό δείχνει ότι οι Βούλγαροι δεν εξοντώθηκαν, αφού Σε αυτή την περίπτωση, οι αρχαιολόγοι δεν θα έβλεπαν μια ομαλή αλλαγή στον πολιτισμό, αλλά μια απότομη ρήξη σε έναν και μια απότομη έναρξη ενός άλλου πολιτισμού. Μια ομαλή αλλαγή στον πολιτισμό υποδηλώνει τη συνύπαρξη Βουλγάρων και Τατάρων και το γεγονός ότι αυτές οι δύο εθνότητες συμμετείχαν στην εθνογένεση των σύγχρονων Τατάρων του Βόλγα.
Μιλώντας για τη γλώσσα των Τατάρων και των Μογγόλων, πρέπει να σημειωθεί ότι τα ονόματα όλων των Χαν της Χρυσής Ορδής ήταν τουρκικά: Janibek, Uzbek, Tokhtamysh, Mamai, Timur, Tinibek, Nogai, Berdibek, Kaganbek κ.λπ. Αυτά τα ονόματα μπορούν ακόμα να βρεθούν μεταξύ των ονομάτων Τατάρ, Καζακστάν ή Ουζμπεκιστάν και το πρόθεμα "bek" ή "bai" είναι τυπικές τουρκικές λέξεις που υποδηλώνουν έναν άρχοντα και έναν πλούσιο άνθρωπο. Ας συγκρίνουμε τα ονόματα που αναφέρονται με τα ονόματα των Μογγολικών Συγγραφέων: Badam-Ochiryn Galaarid, Byambyn Rinchen, Vanchinbalyn Injinash, Galdan tayiji, Gong Aazhavyn Ayurzana, Dashdorjiin Natsagdorj, Dondogiyn Tsebegmid, Donrovyn Namdakynkhynshirme, Donrovyn Namdakynkhynshirme, D. Erdene, Tserentulgyn Tumenbayar, Chadraabalyn Lodoydamba, Shagdarzhavin Natsagdorzh
Είναι τα Μογγολικά ονόματα παρόμοια με τα ονόματα των Χαν της Χρυσής Ορδής;
Εν συντομία για τους Τατάρους της Κριμαίας
Έχοντας αναφέρει τους Τάταρους του Καζάν, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει τους Τάταρους της Κριμαίας, ειδικά αφού στη ρωσική προπαγάνδα οι Τάταροι της Κριμαίας παρουσιάζονται ως μια εντελώς ξεχωριστή εθνοτική ομάδα, που υποτίθεται ότι δεν έχουν καμία σχέση με τους Τάταρους του Βόλγα.
Έτσι, μέχρι τη δεκαετία του '30 του 15ου αιώνα, οι τόποι διορισμού των Τατάρων εκτείνονταν από την Κριμαία έως την περιοχή του Βόλγα. Έτσι στα ρωσικά χρονικά υπάρχει ένα μήνυμα για το 1432, όταν ένας από τους μπεκλαρμπέκους της οικογένειας Σιρίν, ο Τεγκένεϊ-Μπέη, πήγε στην Κριμαία χειμώνα-χειμώνα και το καλοκαίρι ήρθε στο αρχηγείο του Ulu-Muhammad, ο οποίος εκείνη την εποχή ζούσε στην περιοχή του Βόλγα. Ο Ulu-Muhammad είναι ο Χαν της Μεγάλης Ορδής, που αντιπροσωπεύει το υπόλοιπο της Χρυσής Ορδής. Η έδρα του βρισκόταν στην πόλη Σαράι, που υπήρχε ακόμα εκείνη την εποχή. Και έτσι, εκείνη την εποχή οι Τάταροι της Κριμαίας αποτελούσαν μόνο ένα από τα παρακλάδια ολόκληρου του Ταταρικού λαού. Υπάρχουν πράγματι πολλές τέτοιες επαφές. Ένα άλλο παράδειγμα: κατά τη διάρκεια του "Great Zamyaty" στη Χρυσή Ορδή, εμφανίστηκε ο Khan Tokhtamysh, ο οποίος προσπάθησε να ενώσει όλα τα εδάφη της Golden Horde και ο Khan Tokhtamysh εμφανίστηκε στην Κριμαία το 1380, όταν τελικά νίκησε τον Mamai. Ο Μαμάι ήταν ο ηγεμόνας της χερσονήσου της Κριμαίας. Ανήκε στην ευγενή οικογένεια των Κιγιάτς, από όπου βγήκε ο ίδιος ο Τζένγκις Χαν. Και αφού η Mamai νικήθηκε, Χερσόνησος της Κριμαίαςπήγε σε έναν από τους μεγάλους δούκες-μπέκες Tokhtamysh από την οικογένεια Shirin. Ο Tokhtamysh είχε μια προσωπική φρουρά από προσωπικές φυλές, που δόθηκε υπό τον έλεγχό του από τον Τζένγκις Χαν, και αυτές τις τέσσερις φυλές: Shirin, Baryn, Argyn, Kypchak. Και έτσι οι Σιρίν απέκτησαν τη χερσόνησο της Κριμαίας. Αυτές οι τέσσερις φυλές είναι οι πολεμιστές που αποτελούσαν τη ραχοκοκαλιά της φρουράς του Χαν. Αυτές οι ομάδες παραμένουν στη συνέχεια στην Κριμαία, τότε τις βρίσκουμε εκεί τον 15ο αιώνα, αλλά οι ίδιες ομάδες ήταν παρούσες στο Χανάτο του Καζάν και στο Χανάτο Κασίμοφ!
Το ακόλουθο παράδειγμα μιλά για τη μετακίνηση των Τατάρων στα Χανάτα: Ο Τσούρα Ναρίκοφ επισκέφτηκε τις στέπες του Καζακστάν, και τον Αστραχάν και τον Κασίμοφ, μετά έρχεται στο Χανάτο του Καζάν. Αυτό συμβαίνει λίγο πριν την πτώση του Χανάτου του Καζάν. Και ήταν απλώς από τη φυλή Argyn. Οι Αργύνοι βρίσκονταν στο Χανάτο του Καζάν - το γνωρίζουμε από τις πηγές. Επομένως, δεν μπορεί κανείς να πει ότι οι Τάταροι της Κριμαίας και του Καζάν είναι δήθεν διαφορετικοί. Οι διαφορές ήταν στο τοπικό υπόστρωμα, για παράδειγμα, στην περιοχή του Βόλγα - αυτοί είναι Βούλγαροι που αφομοιώθηκαν από τους Τάταρους, στην Κριμαία υπήρχαν υπολείμματα των Χαζάρων, τα απομεινάρια των Αλλανών, των Κυπτσάκων και αφομοιώθηκαν από τους Τατάρους . Οι πολιτισμικές διαφορές μεταξύ των Τατάρων του Καζάν και της Κριμαίας εμφανίστηκαν πολύ αργότερα.
Πληθυσμός της FSU
Συνεχίζοντας τη συζήτηση για το αν ήταν κατάκτηση Τατάρ/Τουρκική ή Μογγολική, ας ρίξουμε μια ματιά στον χάρτη της FSU και ας προσπαθήσουμε να βρούμε τουλάχιστον ένα μογγολικό χωριό ή μογγολική δημοκρατία εκεί. Δεν υπάρχει κανένα από αυτά. Δεν θεωρούμε Καλμίκους, γιατί εμφανίστηκαν σε αυτό το έδαφος μόλις τον 17ο αιώνα. Βλέπουμε όμως πολλά ταταρικά χωριά, ακόμη και ταταρικές δημοκρατίες, και αυτό δεν σημαίνει ότι οι τουρκικές δημοκρατίες γενικά. Αλλά αυτό είναι ένα ξεκάθαρο ίχνος, που για άλλη μια φορά αποδεικνύει ότι η εισβολή ήταν τουρκική και όχι μογγολική.
Έτσι, έχουμε αρκετά στοιχεία από ιστορικά έγγραφα, αρχαιολογικούς χώρους και έγγραφα, και γλωσσική ανάλυση για να δηλώσουμε ότι οι σύγχρονοι Τάταροι του Βόλγα είναι απόγονοι των Βουλγάρων (Ούννων) και των αρχαίων Τατάρων που ήρθαν με τον Τζένγκις Χαν και περαιτέρω με τον Μπατού Χαν.
Έχουν περάσει αρκετοί αιώνες από τα γεγονότα του «Μογγολο-ταταρικού ζυγού», αλλά το πάθος για τη μελέτη αυτού του ζητήματος δεν υποχωρεί. Και μέχρι να αποκαλυφθεί όλη η αλήθεια, μέχρι να αφαιρεθούν οι τελευταίες μάσκες από τους «Μογγόλους-Τάταρους», οι ερευνητές θα συνεχίσουν να εμβαθύνουν σε αυτό το ενδιαφέρον θέμα.
Δυστυχώς, οι γραφείς της ιστορίας έχουν κάνει πολλά, ώστε τα αληθινά γεγονότα που συνέβησαν κατά τους «Μογγόλους-Τάταρους», και σε άλλες εποχές, να ξεχαστούν και να διαγραφούν από τη μνήμη μας. Καταστροφή γνήσιων αποδεικτικών στοιχείων, παραποίηση τους, καταστολή των υπολοίπων ιχνών - αυτά είναι τα λίγα εργαλεία που χρησιμοποιούνται από τους εχθρούς της ανθρωπότητας για να ελέγξουν την κοινωνία και να υποδουλώσουν τη συνείδηση ενός ατόμου. Αλλά δεν είναι πάντα δυνατό να κρύβονται και να καταστρέφονται όλα τα τεχνουργήματα. Έτσι συμβαίνει και με το θέμα των «Μογγόλο-Τάταρων»: έχουν συσσωρευτεί τόσα πολλά δεδομένα που έρχονται σε αντίθεση με την επίσημη εκδοχή της ιστορίας, που πολύ λίγοι άνθρωποι εξακολουθούν να έχουν αμφιβολίες ότι «Μογγόλο-Τάταροι», όπως ο «ζυγός», δεν υπήρξαν ποτέ. Και επίσης το ότι οι «Μογγολο-Τάταροι» δεν είναι καθόλου Μογγολοειδείς, όπως επέβαλαν σε όλο τον κόσμο, αλλά οι Ευρωπαίοι!
Από πού προήλθε ο όρος «Μογγόλο-Τάταροι»;
Το 1817, ο Christian Kruse δημοσίευσε έναν Άτλαντα για την Ευρωπαϊκή ιστορία («Άτλας και πίνακες για την ανασκόπηση της ιστορίας όλων των ευρωπαϊκών χωρών και κρατών από τον πρώτο τους πληθυσμό μέχρι την εποχή μας»), όπου εισήγαγε για πρώτη φορά τον όρο «Μογγολικός Ταταρικός ζυγός"(Αυτό το έργο μεταφράστηκε στα ρωσικά το 1845).
Στη Ρωσία, ο όρος "Μογγόλου-Τάταροι" εισήχθη στην κυκλοφορία από τον διάσημο ιστορικό P. N. Naumov το 1823. Και μόνο από εκείνη την εποχή, από τον 19ο αιώνα, εμφανίστηκε σε σχολικά βιβλία και επιστημονικά άρθρα. Σε όλες τις σωζόμενες πηγές, είτε πρόκειται για χάρτες, χρονικά, λεξικά, φυσικά δεν υπάρχουν «Μογγόλο-Τάταροι». Μελετώντας την ετυμολογία της λέξης «Μογγολο-Τάταροι», βλέπουμε ότι ο όρος αυτός επινοήθηκε τεχνητά και εισήχθη σε χρήση πολύ αργότερα από τα γεγονότα του «Μογγολο-Ταταρικού ζυγού». Και τώρα για περισσότερες λεπτομέρειες.
Βλέποντας τους χάρτες και τις απεικονίσεις των άτλαντων που μας έχουν φτάσει, θα συναντήσουμε τις λέξεις MOGOL, MOGUL! Σημειώστε, χωρίς το γράμμα "Ν".
Η λέξη "Mogul" είναι ελληνικής προέλευσης και σημαίνει "Μεγάλος" στη μετάφραση. Έτσι μας αποκαλούσαν οι Μεγάλοι, Σλάβους, Ρώσους, κάποιους Ευρωπαίους, Άραβες, Κινέζους, Ιάπωνες στους χάρτες τους, στα χαρακτικά και άλλα σωζόμενα τεχνουργήματα. Και όσοι οι ιστορικοί αποκαλούν Μογγόλους αυτοαποκαλούνται Khalkhi ή Khalkhu, Oirats κ.λπ. Όχι όμως από τους Μογγόλους. Ναι, και οι ιστορικοί άρχισαν να τους αποκαλούν Μογγόλους μόνο τον ΧΧ αιώνα.
Και τώρα για τη λέξη «Τάταροι».
Δηλαδή όχι Τάταροι, αλλά Τάρταροι. Ναι, ακριβώς οι ΤΑΡΤΑΡΟΙ. Και αυτός ο λαός ζούσε στην επικράτεια του Μεγάλου Τάρταρου, γι' αυτό τον αποκαλούσαν έτσι!
Να τι γράφει ο Νικολάι Λεβασόφ:
«... Το όνομα του Ταρτάρ δεν έχει καμία σχέση με το όνομα των τουρκικών φυλών. Όταν οι ξένοι ρώτησαν τους κατοίκους αυτής της χώρας για το ποιοι ήταν, η απάντησή τους ήταν: "Είμαστε τα παιδιά του Tarkh και της Tara" - αδελφός και αδελφή που, σύμφωνα με τους αρχαίους Σλάβους, ήταν οι φύλακες της ρωσικής γης (η θεά Tara είναι η προστάτιδα της Φύσης και ο μεγαλύτερος αδελφός της Tarkh - Είθε ο Θεός να είναι ο φύλακας της αρχαίας Μεγάλης Σοφίας) ". Η λέξη Tartary προέρχεται από τη συμβολή των λέξεων Tarkh και Tara. Και το γεγονός ότι αργότερα το γράμμα «Ρ» από τις λέξεις Ταρταρία και Τάρταρ πετάχτηκε έξω από τη γραφή και την προφορά της λέξης, υποδηλώνει ότι κάποιος το χρειαζόταν. Να σβήσει από τη συνείδηση των ίδιων των ανθρώπων τη μνήμη της χώρας, που ονομαζόταν αληθινά Μεγάλος ταρτάριος, και για τους ίδιους τους ανθρώπους - τα τάρταρα. Και για αρκετούς αιώνες οι γραφείς της ιστορίας σχεδόν τα έχουν καταφέρει. Σχεδόν.
Αποδεικνύεται λοιπόν ότι στη μια περίπτωση οι Σλάβοι ονομάζονταν Mughals, στην άλλη Τάρταροι. Ποτέ όμως - «Μογγόλο-Τάταροι»! Και οι λέξεις "Μογγόλοι" και "Τάταροι" είναι ήδη σύγχρονη μετάφρασηεπίδοξοι ιστορικοί της επιστήμης. Και αν πάρετε το πρωτότυπο του σωζόμενου αντικειμένου και τη μετάφραση, μπορείτε να δείτε μόνοι σας πώς οι "Τάρταροι" μετατρέπονται σε "Τάταρους" και οι "Μογγόλοι" σε "Μογγόλους".
Πώς έμοιαζαν οι γνωστοί σε όλους μας «Μογγόλο-Τάταροι»;
Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή της ιστορίας, οι "Μογγόλοι-Τάταροι" είναι εκπρόσωποι της Μογγολοειδούς φυλής, οι οποίοι έχουν διαφορετική δομή ματιών από άλλες φυλές και πάνω απ 'όλα αυτά είναι λοξά μάτια με πολύ ανεπτυγμένη πτυχή του άνω βλεφάρου, μαύρα μαλλιά, σκούρα μάτια, με κιτρινωπό χρώμα δέρματος, με έντονα προεξέχοντα ζυγωματικά, πεπλατυσμένο πρόσωπο και κακώς αναπτυγμένη γραμμή των μαλλιών.
Και, φυσικά, σε όλες τις ταινίες οι "Μογγόλοι-Τάταροι" εμφανίζονται ακριβώς όπως περιγράφεται παραπάνω. Στα μαθήματα ιστορίας, οι δάσκαλοι επαναλαμβάνουν το ίδιο πράγμα, οι δάσκαλοι στα πανεπιστήμια σφυρίζουν στα κεφάλια των μαθητών την πληροφορία ότι οι «Μογγόλοι-Τάταροι» είναι Μογγολοειδή και τίποτα άλλο. Με σπάνιες εξαιρέσεις, καθηγητές που δεν φοβούνται να περάσουν πέρα από το εκπαιδευτικό σύστημα.
Γενικά, δεν υπάρχουν τέτοιες καταφατικές πηγές που να λένε κατηγορηματικά ότι οι «Μογγόλο-Τάταροι» ήταν Μογγολοειδείς. Μάλλον, αντίθετα, υπάρχει ένας πολύ μεγάλος αριθμός τεχνουργημάτων που μαρτυρούν το αντίθετο. Ή μάλλον λένε ότι όλες οι διάσημες προσωπικότητες της εποχής των «Μογγόλο-Τάταρων» ήταν Ευρωπαίοι! Και όχι μόνο Ευρωπαίοι, αλλά εκπρόσωποι της λευκής φυλής - θα ήταν πιο σωστό. Αλλά αυτές οι πληροφορίες αποσιωπούνται προσεκτικά, γιατί θα πρέπει να ξαναγράψουμε ολόκληρη την ιστορία που μας επιβλήθηκε τον 18ο αιώνα.
Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε μερικά από αυτά.
Τζένγκις Χαν.
Αρχικά, η ιστορία γνωρίζει πολλούς Τζένγκις Χαν. Θα εξετάσουμε όμως αυτόν που έγινε διάσημος σε όλο τον κόσμο. Αυτός που ονομάζεται ιδρυτής και πρώτος χάνος της αυτοκρατορίας Mo (n) Gol.
Στην πραγματικότητα, το Chinggis Khan, όπως πολλοί πιστεύουν, δεν είναι όνομα, αλλά τίτλος. Και οι Χαν ονομάζονταν στρατιωτικοί πρίγκιπες στη Ρωσία. Ποιο είναι το πραγματικό όνομα του γνωστού Τζένγκις Χαν; Το πραγματικό όνομα είναι Timur. Ή όπως συνηθιζόταν σε αυτά παλιοί καιροί- Timur Chin (ή Temujin, ή Temuchin σε παραμορφωμένη προφορά, όπως συχνά αποκαλούνταν ο Τζένγκις Χαν). Το όνομα του Τζένγκις Χαν διευθετήθηκε. Ας δούμε τώρα τι είδους «Μογγόλο-Τάταρ» ήταν.
Από όλα τα σωζόμενα πορτρέτα του Τζένγκις Χαν, οι ιστορικοί δήλωσαν μόνο ένα αυθεντικό. Και αυτό το πορτρέτο του αυτοκράτορα Taizu (Τζένγκις Χαν) φυλάσσεται μέσα Εθνικό μουσείοΠαλάτι Ταϊπέι, Ταϊβάν:
Ο Μογγολικός διδάκτορας επιστημών D. Bayar αναφέρει τα εξής για το μοναδικό πορτρέτο του Τζένγκις Χαν: «Η εικόνα του Τζένγκις Χαν διατηρήθηκε μέσα στους τοίχους των παλατιών των ηγεμόνων της εποχής Γιουάν. Όταν η κυριαρχία των Manchu ανατράπηκε το 1912, η ιστορική και πολιτιστική κληρονομιά μεταφέρθηκε στον κατάλογο της Μέσης Πολιτείας. Το σύνολο αυτών των ιστορικών θησαυρών περιελάμβανε περισσότερους από 500 πίνακες που απεικονίζουν ηγεμόνες και τις γυναίκες τους, σοφούς και στοχαστές. Υπήρχαν επίσης πορτρέτα οκτώ Μογγόλων Χαν, επτά Χανς. Αυτά τα πορτρέτα δημοσιεύτηκαν στο Πεκίνο το 1924, το 1925 και το 1926. Σε αυτή τη σειρά Μογγόλων ηγεμόνων, ο Τζένγκις Χαν απεικονίζεται με ένα ελαφρύ μογγολικό γούνινο καπέλο, με λοξό περίγραμμα, φαρδύ μέτωπο, με πρόσωπο που εκπέμπει φως, βλέμμα, γενειοφόρο, πλεγμένο πίσω από τα αυτιά και σε πολύ μεγάλη ηλικία. Σε βάρος της αξιοπιστίας αυτής της εικόνας του Τζένγκις Χαν, πραγματοποιήθηκε μια λεπτομερής μελέτη και αποδείχθηκε ότι αυτό το πορτρέτο σε ένα ύφασμα υφαντό με μήκος 59 cm και πλάτος 47 cm ήταν αμυλοποιημένο και ακρωτηριασμένο το 1748 ». Εκείνοι. αυτό το πορτρέτο χρονολογείται από τον 18ο αιώνα !!! Αλλά ήταν σε αυτόν τον αιώνα που περπάτησε παγκόσμια διαδικασίαπαραποίηση της ιστορίας σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας και της Κίνας. Αυτό το πορτρέτο λοιπόν είναι μια άλλη εφεύρεση και παραποίηση των ιστορικών.
Μεταξύ των αναπαραγωγών του Τζένγκις Χαν, ένα άλλο «μεσαιωνικό» κινέζικο σχέδιο είναι ευρέως διαδεδομένο, το οποίο έγινε ακόμη αργότερα από το «επίσημο» πορτρέτο:
Το σχέδιο έγινε με μελάνι σε μετάξι και απεικονίζει τον Τζένγκις Χαν μέσα πλήρες ύψοςμε ένα μογγολικό καπέλο με ένα μογγολικό τόξο στο δεξί του χέρι, μια φαρέτρα με βέλη πίσω από την πλάτη του, το αριστερό του χέρι πιάνει τη λαβή ενός σπαθιού σε μια θήκη.
Ο Ρασίντ αντ Ντιν, διάσημη περσική φιγούρα, στη «Συλλογή Χρονικών» του παραθέτει επίσης αρκετές μινιατούρες, όπου ο Τσίνγκις Χαν εμφανίζεται στη φαντασία του ως Μογγολοειδής.
Πώς έμοιαζε λοιπόν ο πραγματικός Τζένγκις Χαν; Και υπάρχουν άλλες πηγές που δείχνουν ότι δεν ήταν Μογγολοειδής;!
Ο ιστορικός Gumilyov στο βιβλίο του " Αρχαία Ρωσίακαι η Μεγάλη Στέπα "το περιγράφει ως εξής:" Οι αρχαίοι Μογγόλοι ήταν, σύμφωνα με τη μαρτυρία των χρονικογράφων και τα ευρήματα τοιχογραφιών στη Μαντζουρία, ένας ψηλός, γενειοφόρος, ξανθός και γαλανομάτης λαός... Ο Temujin ήταν ψηλός και μεγαλοπρεπής, με φαρδύ μέτωπο και μακριά γενειάδα. Η προσωπικότητα είναι μαχητική και δυνατή. Αυτό τον κάνει διαφορετικό από τους άλλους»
Οι Borjigin έχουν μάτια «γαλαζοπράσινα…» ή «σκούρο μπλε, όπου η κόρη περιβάλλεται από ένα καφέ χείλος» «Histoire de Mogols el des Tatares par Aboul Ghazi Bahadour Khan, publiee, traduite el annotee par Baron Demaison. SPb., 1874. T. 11. P. 72, Cahun L. Introduclion a l "histoire de l" Asie. Παρίσι, 1896. Σ. 201 "".
Οι Borjigins είναι μια Μογγολική οικογένεια στην οποία ανήκε ο Τιμούρ-Τζένγκις Χαν. Ο Borzhigin μεταφράζεται ως "γαλανομάτη".
Παρεμπιπτόντως, ο Rashid ad Din στη "Συλλογή των Χρονικών" του γράφει επίσης ότι ο Chinggis Khan ανήκε στην οικογένεια Borjigin και είχε λαμπερά μάτια. Και εδώ μπορείτε να εντοπίσετε την ασυνέπεια μεταξύ του κειμένου, όπου ο Τζένγκις Χαν εμφανίζεται ψηλός και με ανοιχτόχρωμα μάτια, και των εικονογραφήσεων, στις οποίες Μεγάλος διοικητήςξεκάθαρα μογγολοειδές, μικρό σε ανάστημα και σκούρα μάτια και χρώμα μαλλιών. Αλλά αυτό είναι ένα θέμα για άλλη συζήτηση.
Σώζεται επίσης ένα κινεζικό σχέδιο του 13ου-14ου αιώνα, το οποίο απεικονίζει τον Τζένγκις Χαν κατά τη διάρκεια ενός γερακιού:
Όπως μπορείτε να δείτε, σε αυτήν την εικόνα, ο Τζένγκις Χαν δεν είναι καθόλου Μογγολοειδής! Και ένας τυπικός Σλάβος, με πυκνή γενειάδα και σημάδια καθαρά λευκής φυλής.
Ναι, και ο Μάρκο Πόλο βλέπει τον Τζένγκις Χαν ως Ευρωπαίο και στις μινιατούρες του τον σχεδιάζει εκατό τοις εκατό Σλάβο. Στη μινιατούρα "Ο γάμος του Τζένγκις Χαν στο Βασίλειο":
Ο Μάρκο Πόλο ντύνει τόσο τον Τζένγκις Χαν όσο και τη συνοδεία του με ευρωπαϊκά ρούχα, στεφανώνοντας τον Μεγάλο Στρατηγό με ένα τρίφυλλο στέμμα, που ήταν πάντα χαρακτηριστικό των Ευρωπαίων ηγεμόνων. Και το σπαθί που κρατά στα χέρια του ο Τζένγκις Χαν έχει σχήμα που ήταν ιδιόρρυθμο στα ρωσικά σπαθιά!
Αποδεικνύεται λοιπόν ότι ο Chinggis Khan ήταν ένας ξανθός τύπος με μπλε μάτια !!! Τόσο για τους Μογγόλους!
Έτσι, εκτός από τα «επίσημα» στοιχεία που αναγνωρίζει η επιστήμη, υπάρχουν και άλλα σύμφωνα με τα οποία ο Timur-Chinggis Khan μοιάζει περισσότερο με Σλάβο παρά με Μογγολοειδή, που δεν είναι πολύ ψηλοί, έχουν προφανώς μαύρα μαλλιά και σκούρα μάτια. Ωστόσο, δεν συνηθίζεται να μιλάμε για αυτό.
Αλλά πριν βγάλουμε συμπεράσματα, ας δούμε πώς έμοιαζαν άλλοι Μεγάλοι διοικητές και ηγέτες της εποχής του Mo (n) Gol, των οποίων τα ονόματα έχουν φτάσει σε εμάς ανά τους αιώνες.
Χαν Μπατού.
Ο Batu Khan, ή μάλλον ο Batu Khan, ήταν εγγονός του Timur-Chinggis Khan. Αυτό το γεγονός αναγνωρίζεται από τους σύγχρονους ιστορικούς και είναι γραμμένο σχετικά σε χρονικά και άλλα έγγραφα.
Λοιπόν, ως συνήθως, οι ιστορικοί τον βλέπουν ως Μογγολοειδή. Ποτίζει το πορτρέτο του, το οποίο αναγνωρίζουν ως αυθεντικό:
Αυτό είναι ένα κινέζικο χειρόγραφο "Η ιστορία των πρώτων τεσσάρων Χαν από τη φυλή Τζένγκις".
Ας σκεφτούμε όμως λογικά. Ο Batu ανήκει επίσης στην οικογένεια Borzhigin και θα πρέπει τουλάχιστον με την άκρη του αυτιού του να μοιάζει με τον παππού του, δηλ. Chinggis Khan, και έχει είτε ξανθά μαλλιά, είτε μπλε μάτια, είτε έχει ύψος τουλάχιστον 170 εκατοστά, είτε έχει άλλα σημάδια λευκής φυλής.
Μια προτομή του Batu Khan, που βρίσκεται στην Τουρκία, σώζεται μέχρι σήμερα:
Βλέποντας βέβαια το μπούστο, είναι δύσκολο να βγάλεις συμπεράσματα για το χρώμα των ματιών και των μαλλιών του. Κάτι άλλο όμως φαίνεται. Μπροστά στα μάτια μας εμφανίζεται ένας τυπικός Ευρωπαίος με πυκνή γενειάδα, στα χαρακτηριστικά του οποίου δεν παρατηρείται καθόλου το παραμικρό σημάδι Μογγολοειδούς!
Και εδώ είναι μια άλλη πηγή - "Η κατάληψη του Σούζνταλ από τον Μπατού το 1238. Μικρογραφία από τον «Βίο της Ευφροσύνης του Σούζνταλ» του 16ου αιώνα. Κατάλογος του XVIII αιώνα ":
Αυτή η μινιατούρα απεικονίζει τον Khan Batu με στέμμα, πάνω σε ένα λευκό άλογο, ο οποίος, συνοδευόμενος από την ομάδα του, μπαίνει στην πόλη. Το πρόσωπό του είναι καθαρά ευρωπαϊκό, σε καμία περίπτωση τουρκικό. Ναι, και κάποιο είδος σλαβικού στρατού, έτσι δεν είναι;!
Σε μια άλλη εικονογράφηση του χρονικού, ο Batu Khan εμφανίζεται στην εικόνα του Ρώσου Τσάρου με τους Ρώσους πολεμιστές του:
Έτσι ο εγγονός του Τζένγκις Χαν, Χαν Μπατού, δεν έφυγε πολύ από τον παππού του στην εμφάνιση.
Χουμπιλάι.
Ο Kublai ή Kubla Khan, όπως ο Batu Khan, ήταν εγγονός του Genghis Khan και, όπως ο παππούς του, έγινε διάσημος στα σοβαρά. Σκεφτείτε αυτόν τον (n) στόχο.
Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή της ιστορίας, ο Khubilai κατέκτησε σχεδόν ολόκληρο τον κόσμο, κατακτώντας την Κίνα και ουσιαστικά κατακτώντας την Ιαπωνία (και αν δεν ήταν ο ανεμοστρόβιλος, θα το είχε πετύχει). Φυσικά, οι σύζυγοι ΕΠΙΣΗΜΗ ΙΣΤΟΡΙΑδείτε τον ως Μογγολοειδή:
Για μένα, ο Μάρκο Πόλο απεικονίζει τον Κουμπλάι ως Ευρωπαίο. Στο The Book of the Diversity of the World, υπάρχει μια εικονογράφηση που απεικονίζει την άφιξη του Marco Polo στα κεντρικά γραφεία του Kublai:
Εδώ ο Kublai δεν είναι και πάλι ο στόχος μου, αλλά ένας Ευρωπαίος !!! Χαρακτηριστικά προσώπου, γένια - όλα δείχνουν ότι βρισκόμαστε αντιμέτωποι με έναν άντρα ευρωπαϊκής εμφάνισης.
Και οι 4 σύζυγοι του Khubilai:
Όπως μπορείτε να δείτε, δεν είναι καθόλου εκπρόσωποι της φυλής των Μογγολών και μοιάζουν με τυπικές κυρίες της μεσαιωνικής Ευρώπης. Και σε κορώνες με τρίφυλλα, και το τρίφυλλο είναι το μαχητικό σύμβολο των Σλαβο-Αρίων !!!
Και εδώ είναι μια άλλη απεικόνιση του The Book of the Diversity of the World:
Πάνω σε αυτό, ο Χουμπιλάι παρουσιάζει στους αδερφούς Πόλο τη «χρυσή κυρία» και τους στέλνει ως πρεσβευτές στον Πάπα. Και πάλι, η εμφάνιση, η ένδυση, τα χαρακτηριστικά - όλα είναι ευρωπαϊκά!
Θα ήθελα επίσης να επιστήσω την προσοχή σας στη «χρυσή κυρία». Αυτή είναι η λεγόμενη χρυσή πάιζα. Η Paiza είναι μια ετικέτα διαπιστευτηρίων που εκδίδεται ως σύμβολο της ανάθεσης εξουσίας, της προικοδότησης ειδικών εξουσιών. Όσο κι αν φαίνεται περίεργο, όλα τα παΐζι που ανήκουν στους Μο(ν) Γκόλ χαν βρέθηκαν στο έδαφος της Ρωσίας. Ούτε ένα παΐζι δεν βρέθηκε στις περιοχές της σύγχρονης Μογγολίας! Αυτή είναι μια άλλη επιβεβαίωση της ιστορίας του ζυγού "Μογγόλο-Τατάρ".
Αλλά πίσω στο Khubilai.
Ένας ιαπωνικός κύλινδρος του 13ου αιώνα απεικονίζει την εκστρατεία του Kublai στην Ιαπωνία:
Στα δεξιά του κυλίνδρου είναι ένας τραυματισμένος Ιάπωνας πολεμιστής, στα αριστερά είναι ένας μεσαιωνικός στόχος mo (n). Στον πίνακα, ο στρατός Mo (n) Golsky του Khubilai είναι παραδοσιακά ντυμένος με ρωσικά ρούχα και μπότες. Αξιοσημείωτο είναι ο σχηματισμός ποδιών που χαρακτηρίζει την τακτική των αρχαίων Ρώσων, καθώς και τα παραδοσιακά ρωσικά όπλα: ίσια ξίφη και σύνθετα τόξα. Και δώστε προσοχή επίσης στις φλογερές κορυφογραμμές που προεξέχουν από το στέμμα καθενός από τα τρία κεφάλια των πολεμιστών-mo (n) - μια λεπτομέρεια της εξωτερικής εμφάνισης που είναι εγγενής αποκλειστικά στους Σλάβους. Αλλά οι πιο πειστικοί είναι εκείνοι που δεν αφήνουν καμία αμφιβολία για την εθνικότητα τους.
Ένα από τα πλοία του Khubilai μπορεί να δει κανείς στη μινιατούρα από το "Scroll of the Mongol Invasion":
Πλοίο mo (n) στολίσκο Golskaya κυρίως με Ρώσους πολεμιστές! Το ίδιο όπως στην προηγούμενη εικόνα.
Αυτοί που οι Ιάπωνες αποκαλούν μεσαιωνικά mo (n) γκολ είναι εκατό τοις εκατό Σλάβοι!
Η ίδια ιστορία μπορεί να εντοπιστεί εδώ όπως και με τον Τζένγκις Χαν. Ο Ταμερλάνος δεν είναι όνομα, αλλά παρατσούκλι. Και το όνομά του είναι Τιμούρ.
Σύμφωνα με την περιγραφή του Ibn Arabshah, ο Timur ήταν ψηλός, με φαρδύς ώμους, είχε μεγάλο κεφάλι και θαμνώδη φρύδια, είχε μακριά πόδια και μακριά στεγνά χέρια και φορούσε μεγάλη γενειάδα. Ο Τιμούρ ήταν κουτσός στο δεξί του πόδι. Τα μάτια του ήταν σαν κεριά, αλλά χωρίς λάμψη. Είχε δυνατή φωνή, διακρινόταν από ισχυρή δύναμη και μεγάλο θάρρος, δεν φοβόταν τον θάνατο, διατηρούσε καθαρή μνήμη μέχρι το τέλος της ζωής του, δεν του άρεσαν τα αστεία και τα ψέματα, αντίθετα του άρεσε η αλήθεια, φέρνοντάς τον ακόμη και σε δύσκολη θέση.
Ο Τ.Ν. Γκρανόφσκι στα «Ολοκληρωμένα Έργα» του γράφει ότι ο Τιμούρ γεννήθηκε με άσπρα μαλλιά, σαν γέροντα, και κατά τη γυναικεία γραμμή ανήκε στους απογόνους του Τζένγκις Χαν (που, όπως μας λένε οι πηγές, ήταν ξανθός και γαλάζιος. -μάτια). Αν και άλλοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι ο Τιμούρ δεν ανήκε στην οικογένεια των Τζενγκισιδών. Αλλά έχουμε ένα διαφορετικό καθήκον, το κύριο πράγμα για εμάς είναι αν ήταν γυμνός και πώς έμοιαζε.
Στην πόλη Shogut, μαζί με την προτομή του Batu Khan, υπάρχει επίσης μια προτομή του Timur:
Όπως μπορείτε να δείτε, ο Τιμούρ-Ταμερλάνος εδώ είναι ένας Ευρωπαίος, ένας τυπικός Κοζάκος. Και στο μυαλό των Ιταλών, Ολλανδών, Γάλλων, ο Τιμούρ-Ταμερλάνος είναι επίσης εκπρόσωπος της λευκής φυλής, όχι του Μογγολοειδούς:
Στην ιρανική μινιατούρα του 15ου-16ου αιώνα, ο Τιμούρ είναι ζωγραφισμένος με μια παχιά λευκή γενειάδα και τα εξωτερικά σημάδια μιας λευκής φυλής:
Μια άλλη ιρανική μινιατούρα του 15ου αιώνα από έναν άγνωστο συγγραφέα:
Εδώ ο Τιμούρ φαίνεται Ευρωπαίος.
Αλλά, παραδόξως, ορισμένοι σύγχρονοι καλλιτέχνες του Τιμούρ-Ταμερλάνου στα έργα τους αναπαράγουν την εμφάνισή του όχι ως Μογγόλο, αλλά ως Ευρωπαίο! Παρά το γεγονός ότι στις ταινίες εμφανίζεται ως εκατό τοις εκατό Ασιάτης. Έτσι, στο vintage μπλοκ, ο Ταμερλάνος είναι εντελώς Ρώσος, μόνο με μαύρη γενειάδα (προφανώς, για να το αφήσει η λογοκρισία να πάει για εκτύπωση):
Όσο για την εμφάνιση και την εμφάνιση του Timur-Tamerlane, τότε δεν υπάρχουν καθόλου προβλήματα. Όλα μπήκαν στη θέση τους αφού τον Μάιο-Ιούνιο του 1941 πραγματοποιήθηκαν ανασκαφές στο μαυσωλείο Gur-Emir, τον ταφικό θόλο της δυναστείας των Τιμουρίδων. Η αποστολή αποκάλυψε πέντε τάφους: τον Τιμούρ-Ταμερλάνο, τους γιους του Shahrukh και Miranshah, τους εγγονούς του Ulugbek και Muhammad-Sultan.
ΜΜ. Ο Gerasimov, ένας γνωστός ανθρωπολόγος και γλυπτό, ο συγγραφέας της μεθόδου για την αποκατάσταση της εξωτερικής εμφάνισης ενός ατόμου με βάση τα σκελετικά υπολείμματα, του ανατέθηκε ένα τόσο σημαντικό έργο όπως η εμφάνιση ενός πραγματικού Ταμερλάνου σε ολόκληρο τον κόσμο. Αποκαθιστά το γλυπτό του πορτρέτο και με έκπληξη βλέπει ότι έχει αποδειχθεί άνθρωπος του ευρωπαϊκού τύπου. Αυτός είναι ένας φυσικός Ευρωπαίος! Κυρτό, όχι επίπεδο πρόσωπο:
Επίσης ο Gerasimov στο βιβλίο του «Foundamentals of face reconstruction from the skull» αναφέρει τα εξής: «Ο σκελετός που ανακαλύφθηκε ανήκει δυνατος αντρας, σχετικά ψηλός για έναν Μογγόλο (περίπου 170 cm).
Και το κόψιμο των ματιών του Ταμερλάνου αποδεικνύεται ότι δεν είναι καθόλου μογγολοειδές: «Ωστόσο, η σημαντική προεξοχή της ρίζας της μύτης και το ανάγλυφο του άνω μέρους του φρυδιού δείχνουν ότι η μογγολική πτυχή του ίδιου του βλεφάρου είναι σχετικά αδύναμη. " Επιπλέον: «Σε αντίθεση με το αποδεκτό έθιμο του ξυρίσματος του κεφαλιού του, μέχρι τον θάνατό του, ο Τιμούρ είχε σχετικά μακριά μαλλιά». Εάν ο Τιμούρ είναι Μογγόλος, τότε τα μαλλιά πρέπει να είναι μαύρα. Και τι βλέπουμε στην πραγματικότητα; Και εδώ ο Γερασίμοφ δεν μπορεί να κρύψει την αλήθεια: ο Τιμούρ είχε τα μαλλιά ενός Ευρωπαίου. Πράγματι: «Τα μαλλιά του Timur είναι πυκνά, ίσια, γκρι-κόκκινο χρώμα, με υπεροχή του σκούρου καφέ ή του κόκκινου. Οι τρίχες των φρυδιών διατηρούνται χειρότερα, αλλά παρόλα αυτά δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς και να αναπαράγει το γενικό σχήμα του φρυδιού από αυτά τα υπολείμματα. Οι μεμονωμένες τρίχες είναι καλά διατηρημένες ... Το χρώμα τους είναι σκούρο καφέ ... Αποδεικνύεται ότι ο Τιμούρ φορούσε ένα μακρύ μουστάκι και δεν ήταν κουρεμένο πάνω από τα χείλη, όπως συνηθίζονταν από τους πιστούς οπαδούς της Σαρία ... Η μικρή πυκνή γενειάδα του Τιμούρ είχε σφηνοειδές σχήμα. Τα μαλλιά της είναι χοντροκομμένα, σχεδόν ίσια, πυκνά, χρώματος έντονο καφέ (κόκκινο), με έντονο γκρι... Ακόμη και μια προκαταρκτική μελέτη των μαλλιών της γενειάδας κάτω από ένα κιάλι είναι πειστική ότι αυτό το κοκκινωπό χρώμα είναι το φυσικό της, και όχι βαμμένα με χέννα, όπως περιέγραψαν οι ιστορικοί "...
Αυτό από μόνο του το γεγονός καταστρέφει εντελώς όλες τις προηγούμενες παραδοσιακά ιστορικές προσπάθειες αποφυγής του προφανούς. Εδώ είναι τα συμπεράσματά σας: Ο Ταμερλάνος, όπως και οι προκάτοχοί του - οι "Μογγόλοι-Τάταροι" που εξετάστηκαν παραπάνω, αποδείχθηκε ότι ήταν ένας καυκάσιος τύπος με ανοιχτόχρωμα μαλλιά !!!
ULUGBEK.
Ο Ulugbek είναι ο μεγάλος Ουζμπέκος αστρονόμος και προστάτης των επιστημών, εγγονός του Ταμερλάνου, του ηγεμόνα της Maverannahr και μετά το θάνατο του πατέρα του, ο Shahrukh ήταν ο ηγεμόνας ολόκληρης της αυτοκρατορίας του Tamerlane.
Σε αντίθεση με τους μεγάλους προγόνους του, διοικητές, ο Ulugbek διάλεξε άλλον μονοπάτι ζωής, που τον δόξασε όχι λιγότερο από τον παππού του - τον Μεγάλο Ταμερλάνο. Ήταν ο μεγάλος αστρονόμος!
Κοντά στη Σαμαρκάνδη, ο Ulugbek έχτισε ένα αστρονομικό παρατηρητήριο, μοναδικό για εκείνες τις εποχές. Αποτέλεσμα της δραστηριότητάς της ήταν τα «Νέα τραπέζια Guragan». Σε αυτά, με μια πρωτοφανή για εκείνη την εποχή ακρίβεια, προσδιορίστηκαν οι ετήσιες κινήσεις των πλανητών (με ακρίβεια πολλών δευτερολέπτων του τόξου) και του Ήλιου (η κλίση της εκλειπτικής στον ισημερινό, σταθερή μετάπτωση). Υπήρχε επίσης ένας κατάλογος με 1018 αστέρια, γεωγραφικές συντεταγμένες 683 πόλεων στην Ευρώπη και την Ασία. Ο Ulugbek έχτισε ανώτερα σχολεία - μεντρεσέ και τους δίδαξε ένα μάθημα αστρονομίας. Ο κόπος του χρησιμοποιήθηκε στην Ανατολή και στη Δύση μέχρι τον 18ο - 20ο αιώνα.
Η επιστημονική δραστηριότητα του Ulugbek ήταν αντίθετη με τις ιδέες και τα σχέδια του ισλαμικού κλήρου. Κηρύχθηκε αιρετικός και αργότερα η δολοφονία του στηθεί κόβοντας το κεφάλι του.
Ο Ulugbek, όπως και ο παππούς του, Tamerlane, ήταν ευρωπαϊκής εμφάνισης.
Να τι γράφει ο Gerasimov για την αποκατάσταση του κρανίου του Ulugbek: «Το κρανίο του Ulugbek είναι καλά διατηρημένο και, εκτός από την απώλεια σχεδόν όλων των δοντιών (κατά τη διάρκεια της ζωής του) και τις κομμένες γωνίες της κάτω γνάθου (την ώρα του φόνου) , θα πρέπει να θεωρείται ως πλήρης ... οριζόντια προβολή) το κρανίο είναι κοντά στο ωοειδές σχήμα. Η διατομή του είναι στρογγυλεμένη, θολωτή, το ινιακό δεν προεξέχει. Η κακώς αναπτυγμένη glabella εντείνεται κάπως από το μικρό πρήξιμο των κοντών φρυδιών, το πρόσωπο είναι ωοειδές, οι τροχιές είναι στρογγυλές, ψηλές. με μια ελάχιστα προεξέχουσα πάνω άκρη, η οποία δεν είναι παχιά, αλλά στρογγυλά αμβλύ. Τα μακριά ρινικά οστά είναι πολύ στενά στην κορυφή και στο μεσαίο τμήμα, σχηματίζουν ένα φαρδύ στόμιο από κάτω, οι άκρες του αχλαδιού ανοίγματος είναι λεπτές, αιχμηρές και το σχήμα του είναι κοντό, σε σχήμα καρδιάς. Ισχυρά ανεπτυγμένη ρινική σπονδυλική στήλη με ελαφρά κλίση προς τα κάτω. Το κάτω άκρο των τροχιών προεξέχει έντονα προς τα εμπρός, το οποίο, μαζί με μια σημαντική ισοπέδωση των ζυγωματικών οστών, δίνει στο κρανίο μια σημαντική μογγολοειδή εμφάνιση, αν και στον πυρήνα του το κρανίο έχει αναμφίβολα περισσότερα στοιχεία του καυκάσου τύπου Pamir-Fergana με στρογγυλό κεφάλι. κληρονόμησε από τον πατέρα του, Shakhrukh. Υπάρχουν, ωστόσο, μικρά χαρακτηριστικά στις λεπτομέρειες της δομής του κρανίου, αναμφίβολα, που θυμίζουν τον προπάππου του Τιμούρ ":
Με άλλα λόγια, αν και η εμφάνιση του Ulugbek έχει κάποια σημαντικά σημάδια μογγολοειδισμού, εντούτοις ανήκει στον Καυκάσιο τύπο.
Έτσι, καταλάβαμε ότι δεν υπήρχαν «Μογγόλοι-Τάταροι» κατ' αρχήν, και αυτοί που ονομάζονταν «Μογγόλοι» και «Τάρταροι» ήταν άνθρωποι της λευκής φυλής, Ευρωπαίοι. Και γνωστές προσωπικότητες «Μογγολοτατάρων», όπως ο Τζένγκις Χαν, ο Μπατού, ο Χουμπιλάι, ο Ταμερλάνος, ο Ουλουγκμπέκ, ήταν Ευρωπαίοι. Είναι γεγονός! Γεγονός που θα πρέπει να αναγνωριστεί όχι μόνο από Ρώσους ιστορικούς, αλλά και από ολόκληρο τον κόσμο.
«Αν κάποιος θέλει να περιγράψει τους Τατάρους, τότε θα πρέπει να περιγράψει τις πολλές φυλές, γιατί φέρουν αυτό το κοινό όνομα μόνο σύμφωνα με την πίστη τους, οι ίδιοι είναι διαφορετικές φυλές, μακριά η μία από την άλλη…»
Sigismund Herberstein
Οι περισσότεροι Ρώσοι ιστορικοί θεωρούν τη μορφή εξουσίας που καθιέρωσε ο Jochiev Ulus της Μογγολικής Αυτοκρατορίας πάνω στα ρωσικά εδάφη ως «μογγολο-ταταρικό ζυγό». 1 ... Αν και ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι δεν υπήρχε καθόλου «ζυγός», αλλά υπήρχε μια συμβίωση ή στρατιωτική συμμαχία μεταξύ της Χρυσής Ορδής και της Ρωσίας 2 ... Ωστόσο, για να δηλώσουμε αυτή τη μορφή εξουσίας,επικρατώντας σε διαφορετικές περιοχές και εποχές, ο όρος και η έννοια «ζυγός» χρησιμοποιείται συχνότερα στην ευρωπαϊκή ιστορική επιστήμη. Αυτή η παράδοση έχει μακρά ιστορία.
Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι ο «ζυγός» είναι μια πολύ αρχαία ινδοευρωπαϊκή ρίζα. Υπάρχει σε πολλές ινδοευρωπαϊκές γλώσσες: Σανσκριτικά, Ζεντ (Αβεστάν), Ελληνικά, Λατινικά, Γοτθικά, Χεττιτικά, Παλαιά Υψηλά Γερμανικά, Νέα Περσικά, Λιθουανικά, Κίμρια, Ιρλανδικά, Αγγλικά και Αρμενικά. Εκπροσωπείται ιδιαίτερα ευρέως μεταξύ των Σλάβων: Σλοβενική, Τσέχικη, Πολαβιανή, Πολωνική, Βουλγαρική, Σερβική και Ρωσική, και απαντάται επίσης στη φινλανδική γλώσσα.
Η αρχική σημασία των λέξεων με τη ρίζα "ζυγός" ανάγεται στο δέσιμο, το δέσιμο ή το τράβηγμα κάποιου σημαίνει. Με την περαιτέρω ανάπτυξη των περισσότερων ινδοευρωπαϊκών γλωσσών, ορισμένες λέξεις με τέτοια ρίζα συνεχίζουν να διατηρούν ως επί το πλείστον παρόμοιες έννοιες. Έτσι, για παράδειγμα, στα σανσκριτικά είναι: ζυγός, ζευγάρι, τράβα, τράβα, τράβα, φυλή, γενιά. Στα πολωνικά - μια δοκός για ένα έλκηθρο, μια ομάδα, ένα ζώο έλξης, καθώς και σε τοπωνύμια: Jgo - Iomi. Στα λατινικά, είναι ζυγός, yuger, δέκατο της γης, στέλεχος ή στο όνομα της πόλης - Iguvium. Στα ελληνικά είναι ομάδα, ζώο έλξης. Στα χεττιτικά, τα λιθουανικά και τα φινλανδικά: ζυγός, χαλινάρι, ζυγός 3 .
Η λέξη «ζυγός» απαντάται στις αρχαίες ρωσικές γραπτές πηγές πριν από την εισβολή των Μογγόλων. Έτσι στο Ευαγγέλιο Ostromir του XI αιώνα. σημαίνει: ένα βάρος από φροντίδες, καθήκοντα και ένα ηθικό βάρος που αποστέλλεται άνωθεν. Στη μεταγενέστερη θρησκευτική λογοτεχνία και χρονικά του XI-XVII αιώνα. οι λέξεις «ζυγός» είχαν πολλές παρόμοιες έννοιες 4 ... Σήμαινε: μέσο με το οποίο δένουν, στερεώνουν κάτι, δένουν, δένουν 5 ; ζυγός, ζυγός, χαλινάρι 6; λαιμός 7 ; φορτίο, φορτίο, αποσκευή 8 ; βάρος ανησυχιών και ευθυνών, ηθικό βάρος, που αποστέλλεται άνωθεν 9 ; κυριαρχία, καταπίεση, σκλαβιά, δουλεία, καταπίεση της κυβέρνησης, κυριαρχία ξένων κατακτητών 10 ; καθώς και ο ζυγός του Χριστού ή η μοναστική ζωή 11 .
Αξίζει να σημειωθεί ότι, με την έννοια της δουλείας, ένας εργατικός ζυγός, ένας ζυγός σκλάβων, η δύναμη των ξένων κατακτητών - ο όρος "ζυγός" εμφανίστηκε μόνο από τον 12ο αιώνα, που χρησιμοποιείται στις Διδασκαλίες του Ηλία προς τον Αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ και σε άλλες πηγές 12 ... Στο δεύτερο μισό του 15ου αι. αναφέρει επίσης τον «εργατικό ζυγό» του Ιβάν Γ' Βασιλίεβιτς πάνω από το Νόβγκοροντδεκατρείς. Υπό τον Πέτρο Εγώ, το 1691, οι Κοζάκοι του Zaporozhye θεωρούσαν τους εαυτούς τους υπό τον «ζυγό της Μόσχας» 14 ... Ωστόσο, πρέπει να τονιστεί ότι στα ρωσικά χρονικά ο όρος «ζυγός» ή «ταταρικός ζυγός», που δηλώνει τη δύναμη της Χρυσής Ορδής στα ρωσικά εδάφη, δεν έχει συναντηθεί. Δηλαδή, λοιπόν, αυτός ο όρος και η έννοια δεν χρησιμοποιήθηκε στη ρωσική εκκλησιαστική λογοτεχνία. Θα εμφανιστούν αρχικά πολύ αργότερα, σε άλλες περιοχές και πολιτείες.
Προφανώς, ο "ταταρικός ζυγός" χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην πολωνική ιστορική λογοτεχνία του τέλους του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα. Αυτή την εποχή, στα σύνορα της Δυτικής Ευρώπης, το νεαρό κράτος της Μόσχας ακολουθούσε μια ενεργή εξωτερική πολιτική, απελευθερωμένο από την υποτελή εξάρτηση των Χαν της Χρυσής Ορδής. Στη γειτονική Πολωνία, υπάρχει αυξημένο ενδιαφέρον για την ιστορία, την εξωτερική πολιτική, τις ένοπλες δυνάμεις, τις εθνικές σχέσεις, την εσωτερική δομή, τις παραδόσεις και τα έθιμα της Μοσχοβίας. Επομένως, δεν είναι τυχαίο ότι για πρώτη φορά χρησιμοποιήθηκε η φράση «Ταταρικός ζυγός» στο Πολωνικό χρονικό (1515-1519) από τον Matvey Mekhovsky, καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Κρακοβίας, ιατρό της αυλής και αστρολόγο του βασιλιά Sigismund I. «Τατάρ ζυγό», θεωρώντας το το σημαντικότερο προσόν του, και προφανώς παγκόσμιο γεγονός της εποχής 15 .
Αργότερα, ο όρος "Ταταρικός ζυγός" αναφέρεται επίσης στις σημειώσεις για τον πόλεμο της Μόσχας του 1578-1582, που συνέταξε ο υπουργός Εξωτερικών ενός άλλου βασιλιά Stephen Batory - Reingold Heydenstein. Ακόμη και ο Jacques Margeret, Γάλλος μισθοφόρος και τυχοδιώκτης, αξιωματικός της ρωσικής υπηρεσίας και άνθρωπος μακριά από την επιστήμη, ήξερε τι σήμαινε ο «ταταρικός ζυγός». Αυτός ο όρος χρησιμοποιήθηκε ευρέως από άλλους δυτικοευρωπαίους ιστορικούς του 17ου-18ου αιώνα. Συγκεκριμένα, γνώριζαν μαζί του ο Άγγλος Τζον Μίλτον και ο Γάλλος Ντε Του. 16 ... Έτσι, για πρώτη φορά, ο όρος «ταταρικός ζυγός» εισήχθη πιθανότατα στην κυκλοφορία από Πολωνούς και Δυτικοευρωπαίους ιστορικούς και όχι από Ρώσους ή Ρώσους.
Η απόσυρση των αιχμαλώτων από τη Γαλικία-Βολίν Ρωσία από τους Τατάρο-Μογγόλους κατακτητές.
Μικρογραφία από το ουγγρικό χρονικό. 1488 g.
Ο VN Tatishchev δεν χρησιμοποίησε αυτή τη φράση, ίσως γιατί όταν έγραφε την «Ιστορία της Ρωσίας» βασίστηκε κυρίως σε όρους και εκφράσεις των πρώιμων ρωσικών χρονικών, όπου αυτή απουσιάζει. Ο I. N. Boltin έχει ήδη χρησιμοποιήσει τον όρο «Ταταρική κυριαρχία» 17 , και οι M., M., Shcherbatov πίστευαν ότι η απελευθέρωση από τον "ταταρικό ζυγό" ήταν ένα μεγάλο επίτευγμα του Ιβάν Γ' 18 ... N. M., ο Karamzin βρήκε στον "ταταρικό ζυγό" τόσο αρνητικά - τη σύσφιξη των νόμων και των εθίμων, την επιβράδυνση της ανάπτυξης της εκπαίδευσης και της επιστήμης και τις θετικές πτυχές - τον σχηματισμό της απολυταρχίας, τον παράγοντα της ενοποίησης της Ρωσίας 19 .
Μια άλλη φράση, "Ταταρομογγολικός ζυγός", επίσης πιθανότατα προέρχεται από το λεξιλόγιο δυτικών, και όχι εγχώριων ερευνητών. Το 1817, ο Christopher Kruse δημοσίευσε έναν Άτλαντα για την Ευρωπαϊκή Ιστορία, όπου εισήγαγε για πρώτη φορά τον όρο «Μογγολο-Ταταρικός ζυγός» στην επιστημονική κυκλοφορία. 20 ... Αν και, αυτό το έργο μεταφράστηκε στα ρωσικά μόνο το 1845, αλλά ήδη στη δεκαετία του '20 του XIX αιώνα. Οι Ρώσοι ιστορικοί άρχισαν να χρησιμοποιούν αυτόν τον νέο επιστημονικό ορισμό 21 ... Από τότε, οι όροι: "Μογγόλο-Τάταροι", "Μογγολο-Ταταρικός ζυγός", "Μογγολικός ζυγός", "Ταταρικός ζυγός" και " Ζυγός ορδής», είναι παραδοσιακά ευρέως διαδεδομένο στην εγχώρια ιστορική επιστήμη. Στις εγκυκλοπαιδικές εκδόσεις μας, υπό τον μογγολο-ταταρικό ζυγό στη Ρωσία κατά τους αιώνες XIII-XV. εκμετάλλευση της κατακτημένης χώρας 22 .
Έτσι, στην ευρωπαϊκή ιστορική βιβλιογραφία, ο όρος «ζυγός» υποδηλώνει κυριαρχία, καταπίεση, σκλαβιά, δουλεία ήη εξουσία των ξένων κατακτητών πάνω στους ηττημένους λαούς και κράτη... Είναι γνωστό ότι τα παλαιά ρωσικά πριγκιπάτα υπάγονταν στη Χρυσή Ορδή οικονομικά και πολιτικά, και επίσης απέδιδαν φόρο τιμής. Οι Χάνοι της Χρυσής Ορδής παρεμβαίνουν ενεργά στην πολιτική των ρωσικών πριγκιπάτων, τις οποίες προσπάθησαν να ελέγξουν αυστηρά. Μερικές φορές, η σχέση μεταξύ της Χρυσής Ορδής και των ρωσικών πριγκηπάτων χαρακτηρίζεται ως «συμβίωση» ή «στρατιωτική συμμαχία» που στρέφεται εναντίον των χωρών της Δυτικής Ευρώπης και ορισμένων ασιατικών κρατών, πρώτα μουσουλμανικά, και μετά την κατάρρευση της Μογγολικής Αυτοκρατορίας - Μογγολίας. 23 .
Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι αν θεωρητικά η λεγόμενη «συμβίωση» ή «στρατιωτική συμμαχία» μπορούσε να υπάρξει για κάποιο χρονικό διάστημα, τότε δεν ήταν ποτέ ισότιμη, εθελοντική και σταθερή. Επιπλέον, ακόμη και στην εποχή των αναπτυγμένων και ύστερος μεσαίωνας, οι βραχυπρόθεσμες διακρατικές «συμμαχίες» επισημοποιούνταν συνήθως με συμβατικές σχέσεις. Τέτοιες, ισότιμες συμμαχικές, σχέσεις μεταξύ των κατακερματισμένων ρωσικών πριγκιπάτων και της Χρυσής Ορδής δεν μπορούσαν να υπάρχουν, αφού οι χάνοι του Ulus Jochi εξέδιδαν ετικέτες για την κυριαρχία των πριγκίπων Βλαντιμίρ, Τβερ και Μόσχας. Οι Ρώσοι πρίγκιπες ήταν υποχρεωμένοι, κατόπιν αιτήματος των Χαν, να στείλουν στρατεύματα για να συμμετάσχουν στις στρατιωτικές εκστρατείες της Χρυσής Ορδής. Επιπλέον, χρησιμοποιώντας τους Ρώσους πρίγκιπες και τον στρατό τους, οι Μογγόλοι πραγματοποιούν τιμωρητικές εκστρατείες εναντίον άλλων επαναστατημένων ρωσικών πριγκηπάτων. Οι Χαν κάλεσαν πρίγκιπες στην Ορδή για να εκδώσουν μια ετικέτα να βασιλεύουν μόνοι και να εκτελούν ή να συγχωρούν όσους ήταν ανεπιθύμητοι. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα ρωσικά εδάφη ήταν στην πραγματικότητα υπό την κυριαρχία ή τον ζυγό του Ulus Jochi. Αν και, μερικές φορές, τα συμφέροντα της εξωτερικής πολιτικής των Χαν της Χρυσής Ορδής και των Ρώσων πριγκίπων, για διάφορους λόγους, θα μπορούσαν κατά κάποιο τρόπο να συμπίπτουν. Χρυσή Ορδήείναι ένα «κράτος χίμαιρας» στο οποίο η ελίτ είναι κατακτητές και τα κατώτερα στρώματα κατακτημένοι λαοί 24 ... Η Μογγολική ελίτ της Χρυσής Ορδής καθιέρωσε την εξουσία στους Πολόβτσι, τους Αλανούς, τους Κιρκάσιους, τους Χαζάρους, τους Βούλγαρους, τους Φιννο-Ουγγρικούς λαούς και επίσης τοποθέτησε τα ρωσικά πριγκιπάτα σε μια άκαμπτη σχέση υποτελείας. Επομένως, μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο επιστημονικός όρος "ζυγός" είναι αρκετά αποδεκτός για να υποδηλώσει στην ιστορική βιβλιογραφία τη φύση της δύναμης της Χρυσής Ορδής που ιδρύθηκε όχι μόνο στα ρωσικά εδάφη.
Παράλληλα, θα πρέπει να τονιστεί ότι, μέχρι τώρα, οι μεσαιωνιστές χρησιμοποιούν και ερμηνεύουν πολύ ευρέως τους όρους «Μογγολο-Τάταροι» και «Τάταροι». Μερικές φορές υποδηλώνουν όχι πανομοιότυπα ιστορικά φαινόμενα. Αυτό συνέβη λόγω του ότι, αρκετά νωρίς, οι όροι αυτοί άρχισαν να χρησιμοποιούνται ως εθνώνυμα, πολιτικά ονόματα, γλωσσοειδή και ομολογιακά ονόματα. Η αρχαία εθνική και προπολιτική ιστορία των Μογγόλων και των Τατάρων συνδέεται με περιοχές μακριά από την Ανατολική Ευρώπη. Είναι γνωστό ότι τα εθνώνυμα που δίνονται σε ένα δεδομένο έθνος από άλλους λαούς συχνά διαφέρουν σημαντικά ως προς το νόημα και το περιεχόμενο από τα ονόματά τους. Για παράδειγμα, Κινέζοι ιστορικοί των αιώνων X-XII. διαχωρίστε τους Τάταρους (Ντα-Ντα, Τατάν, Τε-Νταν κ.λπ.) από τους Μογγόλους, σημειώνοντας ότι οι Τάταροι άρχισαν να αυτοαποκαλούνται Μογγόλοι μόλις τον XIII αιώνες 25 ... Στην επίσημη μογγολική μεσαιωνική ιστορίαΜογγόλοι και Τάταροι επίσης δεν ανακατεύτηκαν, θεωρώντας τους εντελώς διαφορετικούς λαούς 26 ... Οι "Μογγόλοι" και οι "Τάταροι" είναι, πρώτα απ 'όλα, οι εθνικές ονομασίες των αρχαίων φυλών, εξωτερικά σημάδιακαι ειδικά ονόματα, ή ενδοεθνώνυμα και γλωσσοειδή, που δηλώνουν ταυτόχρονα όλους τους ανθρώπους που ζουν σε ορισμένους εθνοκοινωνικούς σχηματισμούς.
Αυτοί οι όροι χρησιμοποιήθηκαν αργότερα από τους Ευρωπαίους, κυρίως ως πολυώνυμα και εθνώνυμα, για να προσδιορίσουν τον στρατό της Μογγολικής Αυτοκρατορίας που σπεύδει στην Ανατολική Ευρώπη και στη συνέχεια επεκτάθηκαν σε έναν νέο κρατικό σχηματισμό - τον Ulus Jochi και τον πληθυσμό του. Ταυτόχρονα, οι Ευρωπαίοι επέκτειναν τις ονομασίες δύο διαφορετικών φυλετικών ομάδων σε όλες τις φυλές που ήταν μέρος του στρατού των κατακτητών. Ωστόσο, οι αυτοπροσδιορισμοί των εθνοτικών ομάδων που χρησιμοποιούσαν οι Ευρωπαίοι αντανακλούσαν μόνο ένα μικρό μέρος του πραγματικού εθνοτικού χαρακτήρα του στρατού του Τζένγκις Χαν. Δεν αντιστοιχούσαν στην κύρια εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού της Χρυσής Ορδής. Έτσι, κατά τη διάρκεια της εισβολής, οι Μογγόλοι και οι Τάταροι βρέθηκαν αρκετά μακριά από την αρχική εθνοτική πατρίδα τους, αλλά τα εθνικά τους ονόματα άρχισαν να χρησιμοποιούνται και ως πολιτικά ονόματα, συνδέοντας τους γείτονες με έναν νέο κρατικό οργανισμό - τον Ulus Jochi.
Στις αρχές του XIII αιώνα. οι Κινέζοι, οι Άραβες και οι Ευρωπαίοι αναφέρονται ήδη στον ίδιο λαό με τους Μογγόλους και τους Τάταρους 27 ... Αρμένιοι ιστορικοί του 13ου αιώνα όχι μόνο τον αποκάλεσε Μογγόλους, Τάταρους, Τούγκαρους, αλλά και συνδύασε αυτά τα δύο διαφορετικά εθνώνυμα σε ένα Μουγκάλ - Τατάρ 28 ... Π. Καρπίνη και Γ. Ρούμπρουκ, αν και τους αποκαλούσαν επίσης Μογγόλους (Μογγόλους και Μωάλ) και Τάταρους, εντούτοις ορθά πίστευαν ότι οι Μογγόλοι υπέταξαν τους Τατάρους 29 ... Έτσι συνέβη ότι στις περισσότερες ευρωπαϊκές πηγές του XIII-XVI αιώνα. μόνο ένας όρος έχει κολλήσει - "Τάταροι" 30 ... Για παράδειγμα, ρωσικά χρονικά των XIII-XV αιώνων. δεν περιέχουν τη λέξη «Μογγόλοι». Εδώ, κατά τη διάρκεια του «Πογκρόμ Μπατού» (1237-1241), εμφανίζονται οι Τάταροι, οι Ταυρμέν (Taumen, Torkmene, Tortmen) και οι Pechenegs (Pechenesi) και στους XIV-XVI αιώνες. έχει διασωθεί μόνο το όνομα "Τάταροι", λιγότερο συχνά "Τάρταροι" 31 ... Μετά την κατάρρευση της Χρυσής Ορδής, στη Δυτική Ευρώπη και τη Ρωσία, το όνομα Τάταροι διατηρήθηκε ως ένα είδος εθνώνυμου. Ταυτόχρονα, άρχισαν να υποδηλώνουν εντελώς διαφορετικούς Τούρκους και άλλους λαούς, που ζούσαν και οι δύο στην επικράτεια της πρώην Χρυσής Ορδής και της Μογγολικής Αυτοκρατορίας και στην ΕΣΣΔ 32 .
Ωστόσο, οι κάτοικοι της πρώην Βουλγαρίας του Βόλγα, που ήταν επίσης μέρος του πληθυσμού της Χρυσής Ορδής, ρωσικά χρονικά του XIII-XIV αιώνα. δεν ανήκε στους Τατάρους. Από τη μέσηXIV- πριν τέλη XVIIΓια αιώνες, ο πληθυσμός αυτής της περιοχής ονομαζόταν παραδοσιακά Βούλγαροι ή Καζανοί και το Καζάν θεωρούνταν βουλγαρική πόλη 33 ... Μόνο μετά την κατάρρευση της Χρυσής Ορδής, οι χρονικογράφοι μεταφέρουν αυτόματα το εθνώνυμο «Τάταροι» σε νέους κρατικούς σχηματισμούς, με την κατάλληλη διευκρίνιση: Καζάν, Αστραχάν, Κριμαία, Νογκάι κ.λπ. Στα μέσα του 16ου αιώνα. Ο S. Herberstein έγραψε ότι το όνομα "Τάταροι" ενώνει διάφορες φυλές που βρίσκονται σε μεγάλη απόσταση μεταξύ τους και χρησιμοποιείται λόγω του ότι έχουν μια πίστη 34 ... Με άλλα λόγια, ο όρος «Τάταροι» έγινε ομολογητικός, δηλώνοντας και συσχετιζόμενος με το Ισλάμ. Δηλαδή, πίστευαν ότι όλοι οι μουσουλμάνοι είναι Τάταροι.
Στους ίδιους τους κατοίκους του Καζάν δεν άρεσε όταν τους έλεγαν Τατάρους. Επιπλέον, στους XIII-XV αιώνες. ο πληθυσμός της πρώην Βουλγαρίας του Βόλγα, στα ρωσικά χρονικά αποκαλούνταν μερικές φορές "besermens" - παραμορφωμένοι από τους "μουσουλμάνους" 35 ... Μόνο από τον XVI αιώνα. ο πληθυσμός του Χανάτου του Καζάν άρχισε να αποκαλείται Τατάροι όλο και πιο συχνά, ο οποίος τελικά ενοποιήθηκε τον 18ο αιώνα 36 ... Ίσως, εδώ σημαντικό ρόλο έπαιξε η εξωτερική πολιτική που ακολούθησαν οι Χαν του Καζάν σε σχέση με τη Μόσχα. Ως εκ τούτου, στη Ρωσία, το Χανάτο του Καζάν θεωρήθηκε ως ένας από τους κληρονόμους της παραδοσιακά αντιρωσικής πολιτικής της Χρυσής Ορδής. 37 ... Επίσης, παραδέχονται ότι το όνομα «Τάταροι», ο πληθυσμός της πρώην Βουλγαρίας του Βόλγα και του Χανάτου του Καζάν, προσπάθησαν να επιβληθούν από Ρώσους ιερείς και αξιωματούχουςXviii- XIXαιώνες Παρόλα αυτά οι κάτοικοι της περιοχής αυτής μέχρι τα τέλη του 19ου αι. θεωρούσαν τους εαυτούς τους Βούλγαρους, και μόνο στα τέλη του XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα. υιοθέτησε το όνομα "Τάταροι" 38 ... Οι περισσότεροι εγχώριοι ιστορικοί, αρκετά λογικά, θεωρούν τους σημερινούς Τάταρους του Καζάν ως άμεσους απόγονους των Βούλγαρων του Βόλγα 39 .
Στους XIV-XVI αιώνες. ο όρος «Τάταροι» χρησιμοποιήθηκε με τουλάχιστον τρεις διαφορετικές έννοιες. 1. Ulus Juchi (Χρυσή Ορδή) - ως το κράτος των Τατάρων, το όνομα του οποίου προέρχεται από την κυρίαρχη φυλή των Τατάρων (Άραβες συγγραφείς, Ευρωπαίοι ταξιδιώτες, ρωσικά χρονικά, το λαϊκό έπος "Idigey"). 2. Οι Τάταροι, ως ένα στρώμα της στρατιωτικής φεουδαρχικής ευγένειας πολλών φυλών που υπόκεινται στη Χρυσή Ορδή, που έλκουν την προέλευσή τους από Τάταρους κοινωνικού κύρους (Άραβες συγγραφείς, Ευρωπαίοι ταξιδιώτες και έμποροι, Ρασίντ αντ-ντιν). 3. Οι Τάταροι ως νομαδικός, κυρίως τουρκόφωνος λαός (Άραβες συγγραφείς, Ευρωπαίοι περιηγητές, ρωσικά χρονικά, λαϊκό έπος "Idigey") 40 .
Ωστόσο, ο όρος «Τάταροι» σε όλες τις περιπτώσεις φέρει και εθνοτικό περιεχόμενο. Στην Ευρώπη, ακόμη και πριν από τον 19ο αιώνα. Όλοι οι λαοί από τον Βόλγα μέχρι την Κίνα, την Ιαπωνία, το Θιβέτ και τον Αρκτικό Ωκεανό ονομάζονταν Τάταροι 41 ... V Ρωσία XIX- αρχές ΧΧ αιώνα. λεγόμενοι πολλοί λαοί, κυρίως τουρκόφωνοι: Καυκάσιοι Τάταροι (Αζερμπαϊτζάνοι), Μινουσίνσκ ή Αμπακάν (Χακάς), Βόλγας, Σιβηρίας, Κριμαίας, Σεμιπαλατίνσκ (μέρος των Καζάκων), Τάταροι Ταραντσίν (Ουιγούροι) και πλήθος άλλων λαών Βόρειος Καύκασοςκαι τη Σιβηρία. Προς το παρόν, το εθνώνυμο "Τάταροι" είναι εδραιωμένο στους Τάταρους των περιοχών του Μέσου Βόλγα και των Ουραλίων, Τάταρους της Κριμαίας και της Σιβηρίας (Τρίνο, Tyumen, Ishim, Yalutor, Irtysh, Tobolsk, Tara, Bukhara, Chatsk, Arin, Barabinsk, Τάταροι του Τομσκ ) 42 .
Ο όρος "Μογγόλοι-Τάταροι" είναι ιδιαίτερα διαδεδομένος μόνο κατά τη διάρκεια μιας ενεργού επιστημονικής μελέτης της ιστορίας των ευρασιατικών κρατικών σχηματισμών της εποχής της Χρυσής Ορδής. Οι προσπάθειες εξάλειψης της φαινομενικής ασυμφωνίας μεταξύ των γνωστών εθνώνυμων, τοπωνυμίων και πολυωνύμων όπως "Mongols" και "Mongolia", καθώς και των όρων "Tatars" και "Tataria" που συναντώνται συνεχώς στις μεσαιωνικές πηγές, οδήγησαν στην εμφάνιση ο λεκτικός σχηματισμός «Μογγολο-Τάταροι», περίεργος στο περιεχόμενό του. Εξωτερικά, φαίνεται να συμβιβάζει τις ιστορικές και γεωγραφικές παραδόσεις του Μεσαίωνα και της σύγχρονης εποχής.
Έτσι, ο V. N. Tatishchev χρησιμοποίησε δύο όρους: "Μογγόλοι" και "Τάταροι" 43 ... Ο Μ. Μ. Στσερμπάτοφ χρησιμοποίησε τρία: «Τάταροι», «Μογγόλοι», «Μούνγκαλ» και επίσης για πρώτη φορά πρότεινε να τους αποκαλούν όλους «Τάταρους του Μογολιστάν» 44 ... Μετά από αυτόν, τα ονόματα αυτά χρησιμοποίησε ο I.N.Boltin 45 ... Μιλώντας για τους «Μογγόλους» και τους «Τάταρους», ο Ν. Μ., ο Καραμζίν πίστευε ότι το όνομα «Τάταροι» επεκτάθηκε από τους Ρώσους στους κατακτητές, αφού το μεγαλύτερο μέρος του μογγολικού στρατού αποτελούνταν από τους Τατάρους. 46 .
Όπως σημειώθηκε παραπάνω, για πρώτη φορά ο όρος «Μογγολο-Τάταροι» χρησιμοποιήθηκε από τον Christopher Kruse το 1817. 47 , και των Ρώσων ερευνητών, πιθανώς P. Naumov. Αν και ο ερευνητής ορθά παρατήρησε ότι οι κατακτητές δεν ήταν οι Τάταροι, αλλά οι Μογγόλοι. Ο λόγος που τους αποκαλούσαν Τάταρους ήταν ότι οι Μογγόλοι, καθώς πλησίαζαν τις χώρες της Δυτικής Ασίας και τη Ρωσία, ενισχύονταν από ντόπιους Τατάρους, δηλαδή τους Τούρκους λαούς 48 ... Έκτοτε, ο όρος "Μογγόλου-Τάταροι" χρησιμοποιείται ευρέως στην ιστορική επιστήμη.
Στη μεσαιωνική εθνική ιστορία των Μογγολικών και Τουρκικών φυλών της Μέσης, Κεντρικής και ανατολική Ασίαπολλά μπερδεμένα και αμφιλεγόμενα. Ως εκ τούτου, θα πρέπει να συμφωνήσουμε με τους ερευνητές που πιστεύουν ότι το ερώτημα ποιες φυλές από αυτές που απαριθμούνται από τον Rashid-ad-din και τους Κινέζους ιστορικούς είναι Τούρκοι ή Μογγολικοί, είναι δύσκολο να λυθεί επί του παρόντος. Σε μεγάλο βαθμό, αυτό περιπλέκεται από το γεγονός ότι τα ονόματα των φυλών, οι τίτλοι και τα προσωπικά ονόματα μεταξύ των λαών αυτής της περιοχής αναμειγνύονται έντονα ως αποτέλεσμα δανεισμών 49 ... Ωστόσο, υπάρχουν αρκετές εκδοχές για την προέλευση των Μογγόλων και των Τατάρων.
Σύμφωνα με έναν από αυτούς, οι Μογγόλοι (Menwu) είναι μέρος των Τατάρων Otuz (βόρεια Shivey), σχετίζονται με τους Tokuz Tatars (νότιοι Shiveyans) και κατάγονται από τους Μαύρους ποταμούς Mohes, κοντά στους Khiss, Uyghurs, Tukuez, Khitan, Kumokh και άλλες φυλές Manchzhur-Tungus. Με άλλα λόγια, οι Μογγόλοι και οι Τάταροι είναι φυλές Tungus-Manchurian καταγωγής. 50 ... Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, οι Μογγόλοι και οι Τάταροι είναι μογγολόφωνες φυλές, με τη σύγχρονη έννοια, που σχετίζονται με τους Kumokhs, Kai, Khitan, Kerait, Naiman, Merkit, Oirats, Mangyts κ.λπ. 51 ... Η τρίτη επιλογή προϋποθέτει ότι οι Τάταροι είναι μια φυλή τουρκικής καταγωγής. 52 .
Επιπλέον, υπάρχουν και υποθέσεις για το ποιος από ποιον κατάγεται, οι Μογγόλοι από τους Τατάρους ή το αντίστροφο. Κάποτε υπήρχε μια αρχαία φυλή Μογγόλων και το ίδιο όνομα δόθηκε σε μια από τις φυλές μεταξύ των Τατάρων, η οποία έγινε κυρίαρχος και αργότερα έδωσε το όνομα της Μογγολικής Αυτοκρατορίας του Τσινγκίζ 53 ... Το εθνώνυμο «Μογγόλοι» (Mengu) είναι πολύ αρχαίας προέλευσης, αλλά είναι πολύ σπάνιο στις πηγές. Σύμφωνα με μια άλλη υπόθεση, οι Μογγόλοι δεν αναμίχθηκαν με τους Τατάρους (Da-Da) και ήταν οι πρώτοι που σχημάτισαν την αυτοκρατορία του Chingiz 54 ... Οι υπάρχουσες διαφωνίες μεταξύ ιστορικών σε αυτά τα ζητήματα εξηγούνται από τις αντιφατικές και μερικές φορές μεροληπτικές πληροφορίες που αναφέρουν οι αρχαίοι συγγραφείς. 55 .
Θα πρέπει να συμφωνήσουμε με τους ερευνητές που πιστεύουν ότι όταν ένα έθνος αποκτά πλεονέκτημα έναντι ενός άλλου, προσπάθησαν να βάλουν συγγενείς ή διάσημα πρόσωπα από τους κατακτητές έναντι των φυλών των τελευταίων. Ως εκ τούτου, τα ονόματα αυτών των αρχηγών χρησίμευσαν ως λόγος για την αλλαγή του ονόματος ολόκληρης της γενιάς (φυλή-φυλή). Όμως οι κυβερνώντες δεν μπορούσαν να αλλάξουν την καθημερινή γλώσσα των ηττημένων. Τα ονόματα των φυλών που έδωσε ο Rashid ad-din προέρχονται πιθανότατα από προσωπικά ονόματα.
Ως εκ τούτου, μεταξύ των τριών βασικών λαών που εγκαταστάθηκαν στην Κεντρική, Κεντρική και Ανατολική Ασία (Μάντσους, Μογγόλοι και Τούρκοι), υπάρχουν παρόμοια ονόματα γενεών και φυλών που μιλούν σε διαφορετικές γλώσσες... Νομαδικές φυλές και λαοί που κινήθηκαν σε αυτόν τον τεράστιο χώρο άφησαν παντού ίχνη της ύπαρξής τους με τη μορφή εθνώνυμων και τοπωνυμίων. Εάν η μογγολική γλώσσα εμφανιζόταν μόνο με τον λαό, με επικεφαλής τον Τσίνγκις, τότε δύσκολα θα μπορούσε να γίνει κοινή για τις φυλές που περιφέρονταν από το Μπουίρ-Νορ στο Ιρτίς και από τη Βαϊκάλη μέχρι το Σινικό Τείχος της Κίνας. Στα ονόματα των Naimans, Oirats, Tumen, Derbet και άλλων φυλών, είναι ορατά καθαρά μογγολικά εθνώνυμα. Ως εκ τούτου, μπορεί κανείς ακόμη και να υποθέσει ότι ο ίδιος ο Τζένγκις Χαν δεν γνώριζε τη γλώσσα που τώρα ονομάζεται Μογγολική. Έδωσε όμως όνομα στους υπηκόους του και σε αυτή τη γλώσσα.
Επιπλέον, πολλά προσωπικά ονόματα των Μογγόλων (Chinggis, Ogedei, Temuchin, Mukhuri κ.λπ.) ανήκουν σε μια άγνωστη γλώσσα. Οι λαοί αυτής της τεράστιας περιοχής από την αρχαιότητα μιλούσαν γλώσσες κοντά στο σήμερα: στα ανατολικά - στο Manchu, στο κέντρο - στα μογγολικά και στα δυτικά - στα τουρκικά. Όπως οι λαοί της ανατολής και της δύσης κατάφεραν να είναι οι κυρίαρχοι του κέντρου, έτσι και οι λαοί του κέντρου κυριάρχησαν στην ανατολή και τη δύση. Όλα αυτά οδήγησαν στο σχηματισμό κάποιων ιδιόμορφων αποχρώσεων στις διαλέκτους μιας γλώσσας και επίσης άφησαν τα ίχνη τους στην ομοιότητα των ονομάτων πολλών φυλών. 56 ... Η γλώσσα των Dakhurs και των Solons είναι μια διασταύρωση μεταξύ Μογγολικών και Manchu, και τα Kalmyk είναι τόσο διαφορετικά στους ήχους, αν και είναι παρόμοια σε ρίζες με τη Μογγολική, που οι Μογγόλοι δεν την καταλαβαίνουν. Τα ονόματα των φυλών, οι τίτλοι και τα προσωπικά ονόματα μεταξύ των λαών αυτής της περιοχής αναμειγνύονται έντονα ως αποτέλεσμα δανεισμών 57 .
Ανεξάρτητα από το αν τα εθνώνυμα "Μογγόλοι" και "Τάταροι" σχηματίστηκαν με βάση τη μογγολική γλώσσα, τη γλώσσα Tungus-Manchu (που είναι πιο πιθανό) ή ακόμα και από την τουρκική γλώσσα, τα ονόματα της φυλής και της φυλής σε αυτό η περιοχή συχνά δεν αντιστοιχούσε στην πραγματική της εθνικότητα. Ωστόσο, οι Μογγόλοι και οι Τάταροι του X-XII αιώνα ήταν συγγενείς φυλές, που μιλούσαν την ίδια γλώσσα, είχαν τα ίδια έθιμα και εμφάνιση 58 ... Η μογγολική γλώσσα και οι μογγολόφωνες φυλές υπάρχουν εδώ και πολύ καιρό, αλλά δεν ονομάζονταν "Μογγόλοι" 59 ... Ταυτόχρονα, οι Τάταροι είναι τουρκική φυλή (VI-VIII αι.) 60 , με όνομα τουρκικής προέλευσης 61 , που υποτάχθηκε στους VI-XII αιώνες. πολλούς μογγολόφωνους σχηματισμούς, οι οποίοι στους X-XIII αι. άρχισαν να αποκαλούνται και Τάταροι. Οι Μογγόλοι (Mengu) είναι μια φυλή Tungus-Manchu 62 , που έζησε τον IX-X αιώνες. μεταξύ άλλων μογγολόφωνων φυλών, διαλύθηκαν σε αυτά, αλλά τους άφησαν το όνομά τους και την κυρίαρχη φυλή τους, που άρχισαν να κυριαρχούν τους 11-13 αιώνες.
Ο Μογγόλος Χαν με τη γυναίκα του στο θρόνο παρουσία αυλικών. Εικονογράφηση από την "Ιστορία" του Rashid ad-Din. Ιρανική μινιατούρα της σχολής της Ταμπρίζ. Γύρω στο 1330
Στην Κεντρική, Κεντρική, Ανατολική Ασία και Απω ΑνατολήΤα εθνώνυμα δηλώνουν όχι μόνο συγκεκριμένους λαούς, φυλές και φυλές. Λειτουργούν επίσης ως συλλογική ονομασία για μια μεγαλύτερη ομάδα φυλών που σχηματίζουν μια ορισμένη πολιτιστική ή πολιτική ενότητα, ακόμα κι αν οι φυλές που ανήκουν σε αυτήν είναι διαφορετικής εθνοτικής καταγωγής. Ως εκ τούτου, οι μεσαιωνικοί συγγραφείς του XI - μέσα του XII αιώνα, θεωρούσαν τους Μογγόλους ως μέρος των Τατάρων, αφού μέχρι τα μέσα του XII αιώνα. η στρατιωτική και πολιτική κυριαρχία στην περιοχή ανήκε στην τελευταία. Στα μέσα του XII αιώνα. Αντίθετα, οι Τάταροι θεωρούνταν ήδη μέρος των Μογγόλων που είχαν εξεγερθεί εκείνη την εποχή 63 ... Στους XI-XII αιώνες. Οι Μογγόλοι πολέμησαν εναντίον Τατάρων, Χιτάν, Γιούρτσεν, Κινέζων. Η φυλή ή η φυλή Menwu, έγινε επικεφαλής των μογγολόφωνων φυλών, σχηματίζοντας το κράτος "Hamag Mongol Ulus" ή το κράτος όλων των Μογγόλων. Στο πρώτο μισό του XII αιώνα. Οι Μογγόλοι κέρδισαν νίκες επί των Jurchens και των Tatars, αλλά οι δυνάμεις ήταν άνισες ακόμη και από τη δεκαετία του '60 του 12ου αιώνα. άρχισαν οι ήττες, που οδήγησαν στην κατάρρευση αυτού του μογγολικού κράτους.
Στη δεκαετία του '80 του XII αιώνα. Ο Temuchin ηγήθηκε του αγώνα για την αποκατάσταση του μογγολικού κράτους και διεξήγαγε πόλεμο ενάντια στους παλιούς εχθρούς. Ίσως ήταν πραγματικά συγγενής με τη βασιλική φυλή "Μογγόλων", αν ο πατέρας του Yesugei-bogatur ήταν ανιψιός του Ambagai Khan και εγγονός του Khabul Khan, των ηγεμόνων του μογγολικού κράτους 64 ... Οι Κινέζοι θεωρούσαν τον Temuchin "μαύρο Τατάρ", αλλά σύμφωνα με τον μογγολικό μύθο προέρχεται από τη μογγολική φυλή - Taijiut 65 ... Ωστόσο, υπάρχει η άποψη ότι ο Temuchin δεν θα μπορούσε να είναι άμεσος διάδοχος της εξαφανισμένης δυναστείας Menwu, καθώς ο πατέρας του υπηρέτησε ως απλός επιστάτης - αξιωματικός στο στρατό του μογγολικού κράτους 66 ... Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά ήταν ο Temuchin που κατάφερε να ενώσει πολλές μογγολόφωνες και τουρκικές φυλές. Αποδέχτηκε τον τίτλο του Χαν και άρχισε να αυτοαποκαλείται Τζένγκις Χαν. Σύμφωνα με τον Κινέζο συγγραφέα Μενγκ-Κουν, οι Μογγόλοι στις αρχές του 13ου αιώνα, υπό τον Τζένγκις Χαν, δεν γνώριζαν πλέον από πού προέρχεται το όνομα «Μογγόλος».
Υποτίθεται ότι ο Τσινγκίζ Χαν διδάχτηκε και πείστηκε να δεχτεί το όνομα «Μογγόλοι» από τους αξιωματούχους του Τζούρτσεν, αφού παλιά υπήρχαν οι Μένγκου που νίκησαν τους Τζούρτσεν και τους Τάταρους και είχαν τους δικούς τους αυτοκράτορες. Ωστόσο, ο Μένγκου ηττήθηκε σοβαρά και η βασιλική του δυναστεία καταπνίγηκε. Ο Τζένγκις Χαν διακήρυξε τον εαυτό του διάδοχο αυτής της δυναστείας, εκδικητής για την ήττα του κράτους, αποκατέστησε το όνομά του και το όνομα της φυλής "Μογγόλων" 67 ... Όταν δημιούργησε την αυτοκρατορία του, ο Τζένγκις Χαν χρειάστηκε να πολεμήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα με έξι φυλές Τατάρ, έχοντας νικήσει τις οποίες διέταξε να τις σκοτώσουν όλες. Παρόλα αυτά, ένα σημαντικό μέρος των Τατάρων επέζησε, έγινε μέρος του μογγολικού στρατού της αυτοκρατορίας του Τζένγκις Χαν. Πολλοί Τάταροι έγιναν αργότερα μεγάλοι και σεβαστοί εμίρηδες 68 ... Ως εκ τούτου, ο πληθυσμός του κράτους του Τζένγκις Χαν σε άλλες χώρες ονομαζόταν όχι μόνο Μογγόλοι, αλλά και Τάταροι, αν και η άρχουσα ελίτ ήταν Μογγόλοι.
Ο λόγος για αυτό το φαινόμενο φάνηκε καλά από τον Rashid-ad-din: «... Με όλη την έχθρα και τις διαμάχες, οι koi βασίλευαν στο περιβάλλον τους (Τάταροι), ήταν ήδη στην αρχαιότητα ... ήταν οι κατακτητές και οι κυρίαρχοι των περισσότερων μογγολικών φυλών και περιοχών, που ξεχωρίζουν τη δύναμή τους και την πλήρη τιμή τους ... Λόγω του εξαιρετικού μεγαλείου και της αξιοπρεπούς θέσης τους (Τάταροι), άλλες τουρκικές φυλές, με όλες τις διαφορές τους ... έγιναν γνωστές με το όνομά τους και όλοι ήταν που λέγονται Τατάροι. διάφορα γένηπίστευαν στο μεγαλείο και την αξιοπρέπειά τους στο γεγονός ότι απέδωσαν τους εαυτούς τους σε αυτούς (τους Τατάρους) και έγιναν γνωστοί με το όνομά τους, όπως τώρα, λόγω της ευημερίας του Τζένγκις Χαν και της φυλής του, αφού είναι Μογγόλοι, - διαφορετικές τουρκικές φυλές, όπως οι Jalayirs, Tatars, Oirats, Onguts, Kerait, Naimans, Tanguts και άλλοι, από τους οποίους ο καθένας είχε ένα συγκεκριμένο όνομα και ένα ειδικό παρατσούκλι - όλοι τους, λόγω αυτοδοξολογίας, αυτοαποκαλούνται επίσης Μογγόλοι, παρά το γεγονός ότι στην αρχαιότητα φορές δεν αναγνώριζαν αυτό το όνομα. Οι σημερινοί απόγονοί τους, λοιπόν, φαντάζονται ότι αναφέρονται στο όνομα των Μογγόλων από την αρχαιότητα και ονομάζονται με αυτό το όνομα, και όχι έτσι, επειδή στην αρχαιότητα οι Μογγόλοι ήταν μόνο μία φυλή από το σύνολο των Τούρκων. φυλές στεπών ... Από την εμφάνιση, ... το παρατσούκλι, η γλώσσα, τα έθιμα και τα ήθη τους ήταν κοντά σε κάποιους με άλλους, και παρόλο που στην αρχαιότητα είχαν μια μικρή διαφορά στη γλώσσα και τα έθιμα, έχει φτάσει τώρα στο σημείο οι λαοί των Χιτάι (Βόρεια Κίνα) και Τζούρτζια (πρόγονοι των σύγχρονων Μάντσους) ονομάζονται Μογγόλοι, Νανγκιά, Ουιγούροι, Κιπττσάκ, Τουρκμένιοι, Καρλούκ, Καλάτσ, όλοι οι κρατούμενοι και οι Τατζίκοι που μεγάλωσαν μεταξύ των Μογγόλων. Και αυτό το σύνολο των λαών, για το μεγαλείο και την αξιοπρέπειά του, αναγνωρίζει ότι είναι χρήσιμο να αυτοαποκαλούνται Μογγόλοι. Πριν από αυτό, επίσης λόγω της δύναμης και της δύναμης των Τατάρων, υπήρχε η ίδια περίπτωση και για το λόγο αυτό ακόμη και σήμερα στις περιοχές Χιτάι, Χίντα και Σιντ, στο Τσιν και Μάντσιν (Κεντρική και Νότια Κίνα), στις χώρες της οι Κιργίζοι, οι Κελάρ και οι Μπασκίρ, στο Desht -i-Kypchak, στις περιοχές βόρεια του, μεταξύ των αραβικών φυλών, στη Συρία, την Αίγυπτο και το Μαρόκο ... όλες οι τουρκικές φυλές ονομάζονται Τάταροι ... " 69 Έτσι, πάρα πολλές φυλές που ζούσαν ανάμεσα στους Μογγόλους ή τους Τατάρους, ή υπό την κυριαρχία τους, άρχισαν να ονομάζονται και να συνδέονται με τους Μογγόλους και τους Τατάρους, αναλαμβάνοντας τη δόξα και τη φήμη τους.
Ο κυρίαρχος πυρήνας του πληθυσμού του κράτους του Τζένγκις Χαν αποτελούταν από Μογγόλους, Μογγόλοφωνες και Τουρκικές φυλές, συμπεριλαμβανομένων των Τατάρων, σημαντικό μέρος των οποίων είχε εξοντωθεί λίγο πριν. Η αυτοκρατορία έζησε επίσης και μπήκε στο στρατό του Τζένγκις Χαν: Τζαλάιρ, Σούνιτς, Μερκίτς, Καρλάουτ, Οϊράτς, Ογκούτς, Κεραϊτ, Ναϊμάν, Τανγκούτ, Ουιγούροι, Χιτάν και Μπεκρίνς. Πολλοί στρατιωτικοί αρχηγοί και αξιωματούχοι βγήκαν από αυτά. 70 ... Σε ποσοτικούς όρους, αποτελούσαν πολύ μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού του κράτους από τους Τάταρους, έχοντας παίξει όχι λιγότερο ρόλο των τελευταίων στην ιστορία του.
Ο G. Rubruk αναφέρει ότι στις κατακτητικές του εκστρατείες, ο Τζένγκις Χαν έβαλε τους Τατάρους ως επικεφαλής στρατεύματα, έτσι άλλοι λαοί άρχισαν να αποκαλούν όλους τους κατακτητές έτσι, αν και οι περισσότεροι από αυτούς πέθαναν στις εκστρατείες 71 ... Όπως γνωρίζετε, οι Μογγόλοι σχημάτισαν προηγμένα αποσπάσματα όχι μόνο από τους Τατάρους, αλλά και από άλλους κατακτημένους λαούς, στέλνοντάς τους στους περισσότερους επικίνδυνα μέρη- για σφαγή 72 ... Παρόλο που οι Ούγγροι ιεραπόστολοι αναφέρουν ότι οι Τάταροι, έχοντας κατακτήσει οποιοδήποτε έθνος ή κράτος, «υποχρεώνουν αυτούς τους ανθρώπους να ονομάζονται στο εξής Τάταροι» 73 αλλά αυτό δεν επιβεβαιώνεται από άλλες πηγές.
Στη μεσαιωνική Ευρώπη και την Ανατολή, αρκετοί συγγραφείς και ιερείς βρήκαν, πρώτα απ 'όλα, μια θρησκευτική και μυθολογική αιτιολόγηση για τους λόγους εμφάνισης των Μογγόλων και των Τατάρων. Τους συνέδεσαν με τους θρυλικούς λαούς Γωγκ και Μαγώγ στη χριστιανική παράδοση και των Γιατζούτζ και Ματζούτζ στη μουσουλμανική παράδοση. Λέγεται ότι για τις αμαρτίες και τη σκληρότητά τους, ο Μέγας Αλέξανδρος τους εξόρισε στο τέλος του κόσμου. Ταυτόχρονα, οι Ευρωπαίοι αναθεωρούσαν συχνά το εθνώνυμο «Τάταροι», ερμηνεύοντάς το ως «μετανάστες από τα Τάρταρα», δηλαδή από την Κόλαση. Χάρη στα έργα πολλών διάσημων μελετητών του 13ου αιώνα: Matthew Parisian, Roger Bacon και άλλων, αυτή η προσέγγιση, αν και σταδιακά, αλλά αρκετά βαθιά διείσδυσε στη δημόσια συνείδηση των Ευρωπαίων. Ως εκ τούτου, στη Δύση τότε άρχισαν ακόμη και να θεωρούν τους "Τάταρους" ως υπηρέτες του Σατανά, δαίμονες και κανίβαλους που στέλνονται στους ανθρώπους για τις αμαρτίες τους. 74 .
Η απεικόνιση των θηριωδιών των Μογγόλων από το χρονικό του Ματθαίου του Παρισιού (μέσα 13ου αιώνα).
Ο Μέγας Αλέξανδρος χτίζει τείχος ενάντια στους λαούς Γωγ και Μαγώγ (μικρογραφία από τη Σερβική Αλεξάνδρεια)
Παρόλα αυτά, στο αρμενικό χειρόγραφο του 1248 αναφέρεται ότι οι Τάταροι είναι οι «λαός των σκοπευτών», που ονομάζονται «κοφτερό» και «ελαφρύ», ή «τουρ» και «αρ». Εξ ου και η λέξη «Τάταροι» προήλθε. Ορισμένοι Αρμένιοι συγγραφείς θεωρούσαν τους Τάταρους ως απόγονους των «Σκύθιων βαρβάρων» 75 ... Η λέξη "Τάταροι" προήλθε επίσης από το "tartyr": τράβηγμα, προσέλκυση, άτομο που τραβάει και μεταφράζεται ως "βασιλιάς των βασιλιάδων" 76 ... Συντάχθηκε τον 17ο αιώνα. "Το γενεαλογικό δέντρο των Τούρκων" ο Abul-Gazi πίστευε ότι το αρχικό "Τάταρ" ήταν το όνομα ενός από τους Τούρκους Χαν και στη συνέχεια έγινε το όνομα του λαού 77 ... Ο N. M. Karamzin συνέδεσε την προέλευση της λέξης "Τάταροι" με το όνομα του ειδώλου των Γιακούτ, αντί του οποίου μια κάπως παρόμοια λέξη "syata" αποκαλύφθηκε μεταξύ των Yakuts και "dyada" μεταξύ των Evenks. 78 ... Οι ερευνητές πιστεύουν επίσης ότι «Τάταροι», που στην Περσία και την Τουρκία σήμαινε «αγγελιοφόρος» και «αγγελιοφόρος» 79 , που σχηματίζεται από δύο λέξεις: "tau" (βουνό) και "tar" - "tor" (ζω), οι κάτοικοι των βουνών και οι ορεινοί 80 ... Το εθνώνυμο "Τάταροι" συγκρίθηκε με την περσική λέξη "tepter" ή "defter" (σημειωματάριο) - ο απαριθμημένος "άποικος" και "μετανάστης" 81 ... Όμως η προέλευσή του χρονολογείται από τον 16ο - 17ο αιώνα 82 ... Σύμφωνα με μια άλλη άποψη, η λέξη "Τάταροι" ("ta-ta" και "yes-da") στα κινέζικα σήμαινε: "αγενής", "βάρβαροι", "άγριοι" και "νομάδες". Τότε άρχισαν να το χρησιμοποιούν Άραβες και Πέρσες συγγραφείς. 83 ... Ο N. Ya. Bichurin παρήγαγε το εθνώνυμο "Τάταροι" από τη λέξη Tungus-Manchu "Tatan", ή καλύβα 84 .
Η γνώμη του D. Ye. Eremeev φαίνεται να είναι περισσότερο αιτιολογημένη, με την οποία συμφωνούν πολλοί έγκυροι ερευνητές. Αυτός ο συγγραφέας θεωρεί το εθνώνυμο «Τάταροι» τουρκόφωνο, αφού τελειώνει σε «ar», το οποίο συναντάται και μεταξύ άλλων τουρκικών λαών: Βούλγαροι, Μαγυάροι, Αβάροι, Χαζάροι, Σουβάρ, Μισάρ, Καμπάρ, Κανγκάρ κ.λπ. στα περσικά σημαίνει «άνθρωπος», «άνθρωπος». Από αυτό προέρχεται το τουρκικό «er» / «ir» με την ίδια σημασία. Η λέξη "tat" είναι ένα από τα ονόματα του αρχαίου ιρανικού πληθυσμού. Σύμφωνα με τον M. Kashgari, οι Τούρκοι τατάμι αποκαλούν όσους μιλούσαν περσικά «Φαρσί» (ιρανικά). Τότε οι Τούρκοι άρχισαν να αποκαλούν έτσι τους Ουιγούρους, τους Κινέζους και γενικά όλους τους ξένους και τις γειτονικές τουρκικές φυλές. 85 ... Πιθανότατα, το εθνώνυμο «Τάταροι» είναι Τουρκο-ιρανικής καταγωγής. Το όνομα "Μογγόλοι" (mangu) πιθανότατα προέρχεται από τη λέξη Tungus-Manchu "mangu" (ποτάμι, νερό) και σημαίνει "κάτοικοι του ποταμού" 86 .
Τάταροι με εθνικές φορεσιές.
Ένας σημαντικός αριθμός κατακτητών με οικογένειες, περιουσίες και ζώα έφυγε για τον Ulus Jochi. Ωστόσο, σκοπός αυτής της μαζικής στρατιωτικής κίνησης της στρατιωτικοποιημένης κοινωνίας ήταν η κατάκτηση, επομένως δεν μπορεί να θεωρηθεί επανεγκατάσταση. Στο Ulus Jochi, κατανεμήθηκαν 4.000 πολεμιστές των αυτόχθονων μογγολικών φυλών: Saydzhiyut, Kingit και Khushin. Τα περισσότερα απόΤα στρατεύματα του Tokty και του Bayan, στα τέλη του XIII - αρχές του XIV αιώνων, αποτελούνταν από αυτές τις φυλές και στη συνέχεια προστέθηκαν σε αυτά τα στρατεύματα των Ρώσων, των Κιρκασίων, των Κιπτσάκων, των Madjars και άλλων κατακτημένων λαών. Λόγω διαφωνιών μεταξύ συγγενών στη Μογγολία, ορισμένοι γηγενείς Μογγόλοι μετακόμισαν στο Ulus Jochi 87 ... Ο Jochi έλαβε 9000 γιουρτ στο αυλό του 88 , που είναι περίπου 30.000 πολεμιστές 89 ... Αλλά όλες αυτές οι πληροφορίες αναφέρονται στη δεκαετία του '20 του XIII., Δηλαδή, ακόμη και πριν από την εκστρατεία κατά της Ρωσίας, όταν το "Ulus Jochi" δεν είχε γίνει ακόμη ανεξάρτητο κράτος. Στις εισβολές στη Ρωσία, πιθανότατα, συμμετείχαν 120-140 χιλιάδες στρατιώτες, το 75% των οποίων ήταν από τους λαούς που κατακτήθηκαν από τους Μογγόλους.
Οι πηγές δεν μας επιτρέπουν να βγάλουμε ένα αρκετά ακριβές και αδιαμφισβήτητο συμπέρασμα πόσοι Μογγόλοι, Τάταροι και πολεμιστές άλλων φυλών παρέμειναν για να ζήσουν στην Ανατολική Ευρώπη ή επέστρεψαν στη Μογγολία. Είναι γνωστό ότι τα στρατεύματα της Χρυσής Ορδής Khan Tokty στα τέλη του XIII αιώνα. περιελάμβανε τμήματα της φυλής Kyat (10.000 άτομα), και τα στρατεύματα Nogai ήταν ένας μεγάλος αριθμός από mangit. Στη Χρυσή Ορδή, υπάρχουν ακόμα φυλές Kongurat και Alchi-Tatar. Όλοι τους, εκτός από τους Αλτσι-Τάταρους, είναι αυτόχθονες Μογγολικές φυλές. 90 ... Αυτό επιβεβαιώνεται από τα ονόματα των αριστοκρατικών οικογενειών της Χρυσής Ορδής και των κρατών που σχηματίστηκαν μετά την κατάρρευσή της: mangit (mangit, mangut), baryn (baarin), argyn (arkulat?), Kyat (kiyat), naiman, shirin, kungrat (kungirat) 91 ... Οι πληροφορίες ότι θρησκείες όπως ο Νεστοριανισμός και ο Βουδισμός, με τη μορφή του Λαμαϊσμού, έγιναν κάπως διαδεδομένες στη Χρυσή Ορδή, αποτελούν έμμεση απόδειξη της διαμονής εδώ εκπροσώπων φυλών που κατακτήθηκαν από τους Μογγόλους όπως οι Ουιγούροι, οι Κερέιτς (Κεραϊτ), οι Ογκούτ. Tanguts, Kara-Kitai (Kidani ), Naimans, Merkits (Mergits), Jurchens και άλλες μικρότερες εθνοτικές ομάδες 92 .
Ο κύριος εκμεταλλευόμενος πληθυσμός της Χρυσής Ορδής, από εθνοτικής άποψης, ήταν ένα μάλλον ετερόκλητο συγκρότημα κατακτημένων λαών: Βούλγαροι του Βόλγα, Ρώσοι, Yases, Κιρκάσιοι, Χάζαροι, Polovtsy (Kipchaks) κ.λπ. Καύκασος, Ρωσία και άλλα κατακτημένα κράτη , στους XIII - αρχές XIV αιώνα. γνώρισε ραγδαία οικονομική ανάπτυξη 93 ... Ωστόσο, η πλειονότητα του πληθυσμού της Χρυσής Ορδής ήταν, που ζούσε εδώ πριν από την άφιξη των κατακτητών, οι Πολόβτσιοι νομάδες (Κίπτσακ), μεταξύ των οποίων ήδη από τον XIV αιώνα. μέρος των κατακτητών αρχίζει να διαλύεται. Αυτή την κατάσταση περιέγραψε ο Ελ-Ομάρι: «... Στην αρχαιότητα αυτή η πολιτεία ήταν χώρα των Κιπτσάκων, αλλά όταν οι Τάταροι την κατέλαβαν, αυτοί (οι Κιπτσάκοι) έγιναν υποτελείς τους.Έπειτα αναμίχθηκαν (οι Τάταροι) και έγιναν συγγενείς μαζί τους (τους Κιπτσάκους), και η γη υπερίσχυσε στις φυσικές και φυλετικές τους ιδιότητες (τους Τάταρους) και έγιναν όλοι σαν τους Κιπττσάκ, σαν να ήταν του ίδιου είδους (με αυτούς )..." 94 .
Το πόσο γρήγορα προχώρησε η διαδικασία του εκτουρκισμού των κατακτητών φαίνεται από το γεγονός ότι ήδη από τον XIV αι. στη Χρυσή Ορδή σχηματίστηκε και ήταν ευρέως διαδεδομένη η Τουρκική, ή Δυτική Τουρκική - Κιπτσάκη λογοτεχνική γλώσσα. Επί Μπέρκε-καν, η επίσημη γλώσσα είναι κυρίως η τουρκική ομιλία. Οι ετικέτες των Tokhtamysh (1382 και 1393) και Kutlug-Timur είναι γραμμένες στις γλώσσες της Κεντρικής Ασίας - Τουρκικά και Kypchak. Τον 13ο αιώνα, μερικές φορές η διπλωματική αλληλογραφία εξακολουθούσε να διεξάγεται στη μογγολική γλώσσα. Έτσι, σε ορισμένες αραβικές πηγές, αναφέρεται ότι το 1283, πρεσβευτές από τη Χρυσή Ορδή Khan Tuda-Mengu έφτασαν στον Αιγύπτιο σουλτάνο με ένα μήνυμα γραμμένο στα μογγολικά και στα αραβικά. Ωστόσο, η μογγολική γλώσσα χρησιμοποιήθηκε όλο και λιγότερο και τον 14ο αιώνα εξαφανίστηκε εντελώς από την καθημερινή ζωή. Η τουρκική γλώσσα των λαών της περιοχής του Βόλγα και των Ουραλίων περιλάμβανε πολλά στοιχεία Oguz και αναπτύχθηκε κυρίως στη βάση Kipchak-Oguz, η οποία διέφερε από την Κεντρική Ασία Chagatai. Επιπλέον, η ζωντανή καθημερινή ομιλία των κατοίκων των πόλεων της Χρυσής Ορδής της περιοχής του Βόλγα περιείχε μεγάλο αριθμό στοιχείων Oguz.
Στο δίπλωμα της λογοτεχνικής γλώσσας της Χρυσής Ορδής, σημαντική συνεισφορά είχαν πολιτιστικές προσωπικότητες από τις πόλεις του κάτω ρου του Συρ Ντάρια. Ορισμένα στοιχεία της τουρκικής γλώσσας της Κεντρικής Ασίας εισήχθησαν από μετανάστες από το Χορέζμ, οι οποίοι έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη Χρυσή Ορδή. Ένας αριθμός Ουιγούρων λέξεων μπήκαν σε αυτή τη γλώσσα από γραφείς, που ήταν συνήθως Ουιγούροι. Ωστόσο, σε γενικές γραμμές, η λογοτεχνική γλώσσα της Χρυσής Ορδής διαμορφώθηκε με βάση το Κυπτσάκ. Επίσημα και επιχειρηματικά έγγραφα γράφτηκαν σε διάφορες γλώσσες, συμπεριλαμβανομένης της Kypchak. Στο Novy Sarai και σε άλλες πόλεις της Ορδής, βρέθηκαν πράγματα με επιγραφές σε αυτή ή παρόμοια τουρκική γλώσσα. Ο Ιταλός χρηματοδότης του 14ου αιώνα F. Pegolotti, στον οδηγό του για εμπόρους που δραστηριοποιούνται στη Χρυσή Ορδή, συμβουλεύει να υπάρχουν μεταφραστές που να γνωρίζουν την Comanian (Polovtsian) γλώσσα. Σημαντική απόδειξη της κυρίαρχης κατανομής της πολοβτσιανικής γλώσσας, όχι μόνο μεταξύ του νομαδικού, αλλά και μεταξύ του αστικού πληθυσμού, είναι ο Codex Cumanicus, ή το λεξικό των Πολόβτσιων, που συντάχθηκε στα τέλη του 13ου αιώνα. για ξένους εμπόρους που εμπορεύονται στη Χρυσή Ορδή 95 .
Οι πρώην φυλές Kypchak (Polovtsian) παρέμειναν ο κύριος πληθυσμός στο στεπικό τμήμα της Χρυσής Ορδής. Ως εκ τούτου, οι περισσότεροι από τους λόφους της στέπας στην εποχή της Χρυσής Ορδής διατηρούν μια ιεροτελεστία και ένα σύνολο πραγμάτων που είναι χαρακτηριστικά των Πολόβτσιων. Οι εξωγήινοι Μογγόλοι άφησαν μερικές από τις δικές τους ταφές και ομάδες τύμβων, χωρίς να επιφέρουν σημαντικές αλλαγές στην εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού των στεπών. Κάποια νέα χαρακτηριστικά της ταφικής τελετής εμφανίστηκαν: ταφές με βόρειο προσανατολισμό, χαραγμένοι τάφοι, είδωλα λαξευμένα από μπρούτζο σεντόνι, κόμμωση του τύπου που περιγράφει η μπόκα του P. Carpini. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά του νεοεισερχόμενου ανατολικού έθνους δεν σχηματίζουν ένα σταθερό σύμπλεγμα χαρακτηριστικών και διαλύονται ανάμεσα στις Πολόβτσιες ταφές. Η μογγολική κατάκτηση προκάλεσε μια ορισμένη ανακατανομή του νομαδικού πληθυσμού του Desht-i-Kypchak. Για παράδειγμα, μάζες από μαύρες κουκούλες μετακινήθηκαν από τις περιοχές του ποταμού Ros στον Βόλγα. Ο νομαδικός πληθυσμός των στεπών της περιοχής του Κάτω Βόλγα έχει αυξηθεί σημαντικά, λόγω της μεταφοράς των κύριων αστικών κέντρων της Χρυσής Ορδής εδώ. Ταυτόχρονα, μια σειρά από τοπικά χαρακτηριστικά που αναπτύχθηκαν στη στέπα Polovtsian πριν από την κατάκτηση των Μογγόλων διατηρήθηκαν και αναπτύχθηκαν κατά τους αιώνες XIII-XIV. Έτσι, η κύρια φυλετική και εθνοτική διαίρεση των στεπών της Ανατολικής Ευρώπης και του Δυτικού Καζακστάν στη Δυτική Polovtsian , East Polovtsian και Guzian επαναλήφθηκε στη διαίρεση Ulus Jochi προς Ulus Batu (Ανατολική Ευρώπη), Ulus Shibana (Σιβηρία και Καζακστάν) και Ulus Ordu (περιοχή της Θάλασσας Aral). Η παλιά κοινωνική δομή της πολόβτσιαν κοινωνίας έχει επίσης διατηρηθεί εν μέρει. 96 .
Ο πραγματικός πληθυσμός της Μογγολικής Χρυσής Ορδής που παρέμεινε στην Ανατολική Ευρώπη ήταν σχετικά μικρός, διαλυμένος στη μάζα των Πολόβτσιων, αλλάζοντας ελαφρά την εθνική και φυλετική τους σύνθεση 97 ... Μια πιο έντονη πρόσμιξη του μογγολοειδούς στοιχείου βρίσκεται μόνο στην περιοχή Trans-Volga 98 ... Σταδιακά, παράλληλα με την ανάπτυξη και τον εξισλαμισμό των πόλεων, αυξάνεται η συνεχής αναπλήρωση του πληθυσμού τους σε βάρος των νομάδων Τούρκων, οι άμεσες επαφές της μογγολικής αριστοκρατίας με εκπροσώπους άλλων εθνοτικών ομάδων και γλωσσικών ομάδων, φυλετικών και ανθρωπολογικών τύπων. Αυτό επιβεβαιώνεται από την ανθρωπολογία. Έτσι, για παράδειγμα, σύμφωνα με τα υλικά της νεκρόπολης του οικισμού Vodyansk (Beljamen / Bezdezh), όσο υψηλότερη είναι η κοινωνική θέση του αποθανόντος, τόσο περισσότερα μογγολοειδή χαρακτηριστικά έχει και αντίστροφα. Ωστόσο, μέχρι τα τέλη του XIV αιώνα. η διαδικασία ανάμειξης της μογγολικής αριστοκρατίας έχει φτάσει τόσο μακριά που ένας σημαντικός αριθμός των ατόμων της ανήκει ήδη στον μεταβατικό ή μεικτό ανθρωπολογικό τύπο Μογγολοειδούς-Καυκάσου 99 ... Ως αποτέλεσμα, μέχρι τα τέλη του XIV αιώνα. Οι περισσότεροι Μογγόλοι κατακτητές έχουν ήδη χάσει τα κύρια χαρακτηριστικά της εθνικής, φυλετικής, γλωσσικής και πολιτιστικής τους ταυτότητας.
Γενικά, η κατάκτηση των Μογγόλων, χάρη στην οποία σχηματίστηκε και υπήρχε η Χρυσή Ορδή, αν και δεν άλλαξε σημαντικά την εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού της Ανατολικής Ευρώπης, η εθνοπολιτική κατάσταση στην περιοχή έγινε εντελώς διαφορετική. Ως εκ τούτου, ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι ένα ενιαίο Ταταρικό έθνος έχει σχεδόν σχηματιστεί στη Χρυσή Ορδή, η οποία τελικά διαμορφώθηκε μόνο μετά την κατάρρευσή της. Αν και υπάρχουν αξιοσημείωτες εθνογλωσσικές διαφορές μεταξύ ορισμένων από τις μεταγενέστερες εθνογραφικές ομάδες του. Ο πολιτισμός, η γλώσσα και η καταγωγή των Τατάρων της Κριμαίας, του Καζάν, του Αστραχάν και του Νογκάι, καθώς και των Καζάκων και των Ουζμπέκων, έχουν πραγματικά περισσότερα κοινά παρά διαφορές. 100 ... Ωστόσο, μια άλλη άποψη ότι η Χρυσή Ορδή δεν σχημάτισε ένα ενιαίο Ταταρικό έθνος, με κοινή κουλτούρα και εθνική ταυτότητα, φαίνεται να είναι αρκετά αιτιολογημένη. 101 .
Ο πληθυσμός, που κατακτήθηκε από τους Μογγόλους και συμπεριλήφθηκε στη Χρυσή Ορδή, επίσης μερικώς αναμείχτηκε ή αφομοιώθηκε από τους γείτονες. Ορισμένες φυλές «απορρόφησαν» τη μογγολική αριστοκρατία, αναβίωσαν με νέα ονόματα, αλλά στις παλιές και παραδοσιακές γεωγραφικές περιοχές της συμπαγούς κατοικίας τους. Σύμφωνα με αυτά τα παραδοσιακά εθνοπολιτικά, οικονομικά, πολιτιστικά και οικονομικά κέντρα εδραίωσης, τότε η Χρυσή Ορδή κατέρρευσε: η Κριμαία (Τάταροι της Κριμαίας - απόγονοι των Πολόβτσιων, Χαζάρων, Γότθων), Καζάν (Τάταροι του Καζάν - απόγονοι των Βούλγαρων του Βόλγα) και Αστραχάν ( Τάταροι του Αστραχάν - απόγονοι των Πολόβτσιων, των Κιπτσάκων, των Χαζάρων, των Αλανών, των Γιασών) των Χανάτων, καθώς και της Ορδής των Νογκάι (οι Τάταροι Νογκάι είναι απόγονοι των Μάνγκιτς, των Πολόβτσιων και άλλων τουρκικών λαών). Η αποσύνθεση και ο κατακερματισμός της Χρυσής Ορδής, ακριβώς, είναι ένας δείκτης της εντατικοποίησης της διαδικασίας απομόνωσης του πολιτισμού μεμονωμένων τουρκικών λαών, η αρχή της οποίας μάλλον τέθηκε Μογγολική κατάκτηση... Ο σχηματισμός της Χρυσής Ορδής οδήγησε στη συνέχεια στην εθνική αναγέννηση ορισμένων Τουρκικών λαών της Ανατολικής Ευρώπης και της Κεντρικής Ασίας με νέα ονόματα.
Έτσι, ο όρος «ζυγός» με την έννοια της κυριαρχίας, της καταπίεσης, της σκλαβιάς, της δουλείας, της δύναμης των ξένων κατακτητών επί των ηττημένων είναι κατάλληλος για να δηλώσει την πολιτική και οικονομική εξάρτηση των ρωσικών πριγκιπάτων, της Βουλγαρίας του Βόλγα, καθώς και των νομάδων της Ανατολική Ευρώπη - από τη Χρυσή Ορδή. Ο συνδυασμός λέξεων "Μογγόλο-Τάταροι" προέρχεται από τα ονόματα δύο φυλών - Μογγόλων και Τατάρων. Υπό τον Τζένγκις Χαν, το όνομα "Μογγόλοι" έγινε επίσημο, αναβιώνοντας το όνομα της κυρίαρχης φυλής ή φυλής, η οποία μέχρι τότε δεν υπήρχε πλέον. Όλες οι φυλές και οι λαοί που ήταν μέρος του κράτους του Τζένγκις Χαν άρχισαν να αποκαλούνται Μογγόλοι και Τάταροι. Επιπλέον, έτσι ονομάζονταν από τους γειτονικούς λαούς που ήταν στους XII-XIII αιώνες. υπό την κυριαρχία των Μογγόλων ή των Τατάρων. Στην εθνωνυμία, η μεταφορά του ονόματος της κυρίαρχης και κυρίαρχης φυλής ή φυλής σε ολόκληρο το κράτος συμβαίνει αρκετά συχνά. Συχνά συμβαίνει επίσης σε κάποιους ανθρώπους να αποδίδεται σταδιακά όχι το δικό τους όνομα, αλλά ένα άλλο, πιο κοινό μεταξύ των γειτόνων του. Αυτό συνέβη και σε αυτή την περίπτωση.
Στη Χρυσή Ορδή, οι ίδιοι οι κατακτητές, οι Μογγόλοι, αποτελούσαν ένα ασήμαντο μέρος του πληθυσμού, που σταδιακά έχασε τα κύρια εθνοτικά, φυλετικά, γλωσσικά, πολιτιστικά και θρησκευτικά χαρακτηριστικά του. Το όνομα "Μογγόλοι", σε σχέση με τον κύριο όγκο του πληθυσμού στη Χρυσή Ορδή, δεν χρησιμοποιήθηκε και οι γειτονικοί λαοί τον αποκαλούσαν "Τάταρους". Εθνικά, η Χρυσή Ορδή δεν μπορεί να θεωρηθεί Μογγολικό ή Ταταρικό κράτος, αφού αυτές οι εθνότητες δεν θα μπορούσαν να κυριαρχούν σε αυτήν. Η βάση του πληθυσμού της Χρυσής Ορδής αποτελούνταν από τους Polovtsy-Kipchaks, τους Βούλγαρους του Βόλγα, τους Burtases, τους Bashkirs, τους Yases, τους Κιρκάσιους, τους Χαζάρους, τους Ρώσους και τους Τούρκους που είχαν επανεγκατασταθεί από την Κεντρική Ασία.
Σουρίκοφ Βασίλι Ιβάνοβιτς (1848-1916): Κεφάλια Τατάρων (ηλικιωμένοι και νέοι). 1893
Στο Ulus Jochi βασίλευε η μογγολική δυναστεία και η αριστοκρατία. Η Χρυσή Ορδή δεν ήταν ένα κράτος που μεγάλωσε μέσα από την αυτο-ανάπτυξη κάποιου λαού. Πρόκειται για έναν τεχνητό κρατικό σχηματισμό, ο οποίος αναπτύχθηκε μέσω της βίαιης κατάληψης ξένων εδαφών και υπήρχε λόγω της βάναυσης εκμετάλλευσης των κατακτημένων λαών. V οικονομικάΗ Χρυσή Ορδή "... αντιπροσώπευε μια συμβίωση νομαδικών και καθιστικών πληθυσμών. Οι στέπες της Νότιας Ρωσίας και του Βόρειου Καυκάσου παρείχαν στους Μογγόλους και τους Τούρκους τεράστια βοσκοτόπια για κοπάδια και βοοειδή." 102 .
Παρά το γεγονός ότι στα γειτονικά κράτη ο πληθυσμός της Χρυσής Ορδής ονομαζόταν Τάταρ λαών που κατακτήθηκαν από τη Μογγολική Αυτοκρατορία. Επρόκειτο για φυλές που μιλούσαν κυρίως Τουρκικές γλώσσες: «Στο δυτικό τμήμα της Χρυσής Ορδής, το τουρκικό στοιχείο αντιπροσωπεύονταν κυρίως από τους Κιπτσάκους (Κουμάνους), καθώς και το υπόλοιπο των Χαζάρων και των Πετσενέγκων. Στα ανατολικά του μεσαίου όγκου του Βόλγα, στη λεκάνη του ποταμού Κάμα, ζούσαν οι υπόλοιποι Βούλγαροι και ημι-Τούρκοι Ουγγροί (Μπασκίροι) ανατολικά του κάτω Βόλγα, οι Μάνγκιτς (Νογκάι) και άλλες μογγολικές φυλές κυριαρχούσαν σε μια σειρά τουρκικών φυλών, όπως οι Κιπτσάκοι και Ογκούζες, οι περισσότεροι από τους οποίους αναμειγνύονταν με τους Ιρανούς Αβορίγινους. οι Μογγόλοι επρόκειτο να εκτουρκισθούν σταδιακά και η μογγολική γλώσσα, ακόμη και μέσα στις κυρίαρχες τάξεις, έδωσε τη θέση της στα τουρκικά. 103 ... Μέσα σε αυτό το κράτος, υπήρχε μια εντατική διαδικασία συγχώνευσης εθνοτικών ομάδων σε νέους εθνοτικούς σχηματισμούς, καθώς και ενοποίησής τους γύρω από αστικά κέντρα πολιτισμού. 104 ... Ήταν κατά μήκος αυτών των μεγαλύτερων πολιτικών και οικονομικών κέντρων που η Χρυσή Ορδή, που υπήρχε για περίπου 200 χρόνια, διαλύθηκε στα μέσα του 15ου αιώνα. Η αποσύνθεσή του ξεκίνησε την εθνική αναγέννηση και ανεξαρτησία ορισμένων τουρκικών λαών της Ευρασίας. Ο όρος "Μογγόλου-Τάταροι" δεν αντικατοπτρίζει την εθνική σύνθεση του πληθυσμού της Χρυσής Ορδής. Στην πραγματικότητα, αυτό το κράτος δεν μπορεί να ονομαστεί Τατάρ, καθώς αυτό δεν αντιστοιχεί στην εθνοτική του σύνθεση, καθώς και στην επίσημη ιδιότητά του - Ulus Jochi.
Από το βιβλίο "Η θρησκεία στη Χρυσή Ορδή "Malov NM, Malyshev A.B., Rakushin A.I.
Οι Τατάρ-Μογγόλοι δημιούργησαν τη μεγαλύτερη αυτοκρατορία στην ιστορία. Το κράτος τους εκτεινόταν από τον Ειρηνικό Ωκεανό μέχρι τη Μαύρη Θάλασσα. Πού εξαφανίστηκαν οι άνθρωποι που έλεγχαν το ένα τέταρτο της γης;
Δεν υπήρχαν Μογγόλο-Τάταροι
Μογγόλο-Τάταροι ή Ταταρομογγόλοι; Κανένας ιστορικός ή γλωσσολόγος δεν θα απαντήσει σε αυτό το ερώτημα με ακρίβεια. Για τον λόγο ότι οι Μογγόλο-Τάταροι δεν υπήρξαν ποτέ.
Τον 14ο αιώνα, οι Μογγόλοι, που κατέκτησαν τα εδάφη των Κιπτσάκων (Πολόβτσιων) και της Ρωσίας, άρχισαν να ανακατεύονται με τους Κιπτσάκους, έναν νομαδικό λαό τουρκικής καταγωγής. Υπήρχαν περισσότεροι Πολόβτσιοι παρά ξένοι Μογγόλοι και παρά την πολιτική κυριαρχία τους, οι Μογγόλοι διαλύθηκαν στον πολιτισμό και τη γλώσσα των ανθρώπων που κατέκτησαν.
«Όλοι άρχισαν να μοιάζουν με τους Κιπτσάκους, σαν να ανήκαν στην ίδια φυλή, γιατί οι Μογγόλοι, αφού εγκαταστάθηκαν στη χώρα των Κιπτσάκων, έκαναν γάμους μαζί τους και παρέμειναν να ζουν στη γη τους», υποστηρίζει ο Άραβας ιστορικός.
Στη Ρωσία και στην Ευρώπη του XIII-XIV αιώνα, όλοι οι νομάδες γείτονες της Μογγολικής Αυτοκρατορίας, συμπεριλαμβανομένου του Polovtsy, ονομάζονταν Τάταροι.
Μετά τις καταστροφικές εκστρατείες των Μογγόλων, η λέξη "Τάταροι" (στα λατινικά - tartari) έγινε ένα είδος μεταφοράς: οι ξένοι "Τάταροι", που επιτέθηκαν στους εχθρούς τους με αστραπιαία ταχύτητα, υποτίθεται ότι ήταν προϊόν της κόλασης - Τάρταρος.
Οι Μογγόλοι αρχικά ταυτίστηκαν με τους «άνθρωπους από την κόλαση» και μετά με τους Κιπτσάκ, από τους οποίους αφομοιώθηκαν. Τον 19ο αιώνα, η ρωσική ιστορική επιστήμη αποφάσισε ότι οι «Τάταροι» ήταν οι Τούρκοι που πολέμησαν στο πλευρό των Μογγόλων. Έτσι προέκυψε ένας περίεργος και ταυτολογικός όρος, ο οποίος είναι συγχώνευση δύο ονομάτων του ίδιου λαού και κυριολεκτικά σημαίνει «Μογγόλοι-Μογγόλοι».
Η σειρά των λέξεων οφειλόταν σε πολιτικούς λόγους: μετά το σχηματισμό της ΕΣΣΔ, αποφασίστηκε ότι ο όρος "ζυγός Τατάρ-Μογγόλων" ριζοσπαστικοποιεί επίσης τις σχέσεις μεταξύ Ρώσων και Τατάρων και αποφάσισαν να "κρυφτούν" πίσω από τους Μογγόλους που δεν ήταν μέρος. της ΕΣΣΔ.
μεγάλη αυτοκρατορία
Ο Μογγόλος ηγεμόνας Temuchin κατάφερε να κερδίσει τους εσωτερικούς πολέμους. Το 1206 πήρε το όνομα Τζένγκις Χαν και ανακηρύχθηκε μεγάλος Μογγόλος Χαν, ενώνοντας τις διάσπαρτες φυλές. Διεξήγαγε έλεγχο του στρατού, χωρίζοντας τους στρατιώτες σε δεκάδες χιλιάδες, χιλιάδες, εκατοντάδες και δεκάδες, οργανωμένες ελίτ μονάδες.
Το διάσημο μογγολικό ιππικό μπορούσε να κινηθεί ταχύτερα από οποιοδήποτε άλλο είδος στρατευμάτων στον κόσμο - κάλυψε έως και 80 χιλιόμετρα την ημέρα.
Με τα χρόνια, ο μογγολικός στρατός ρήμαξε πολλές πόλεις και χωριά που τους συνάντησαν. Σύντομα, η Βόρεια Κίνα και η Ινδία, η Κεντρική Ασία και στη συνέχεια τμήματα των εδαφών του Βόρειου Ιράν, του Καυκάσου και της Ρωσίας εισήλθαν στη Μογγολική Αυτοκρατορία. Η αυτοκρατορία εκτεινόταν από τον Ειρηνικό Ωκεανό μέχρι την Κασπία Θάλασσα.
Η κατάρρευση του μεγαλύτερου κράτους στον κόσμο
Οι επιθετικές εκστρατείες των στρατευμάτων της εμπροσθοφυλακής έφτασαν στην Ιταλία και τη Βιέννη, αλλά ποτέ δεν έλαβε χώρα μια πλήρους κλίμακας εισβολή στη Δυτική Ευρώπη. Ο εγγονός του Τζένγκις Χαν Μπατού, έχοντας μάθει για τον θάνατο του Μεγάλου Χαν, επέστρεψε με ολόκληρο τον στρατό πίσω για να εκλέξει νέο αρχηγό της αυτοκρατορίας.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Τζένγκις Χαν μοίρασε τα κολοσσιαία εδάφη του σε ουλούς μεταξύ των γιων του. Μετά το θάνατό του το 1227, μεγαλύτερη αυτοκρατορίαο κόσμος, που καταλάμβανε το ένα τέταρτο της συνολικής χερσαίας έκτασης και αποτελούσε το ένα τρίτο του συνόλου του πληθυσμού της Γης, παρέμεινε ενιαίος για σαράντα χρόνια.
Ωστόσο, σύντομα άρχισε να αποσυντίθεται. Οι Uluses χωρίστηκαν μεταξύ τους, εμφανίστηκαν η ανεξάρτητη αυτοκρατορία Yuan, το κράτος Hulaguid, οι Γαλάζιες και Λευκές Ορδές. Η μογγολική αυτοκρατορία καταστράφηκε διοικητικά προβλήματα, η εσωτερική πάλη για την εξουσία και η αδυναμία ελέγχου του τεράστιου πληθυσμού του κράτους (περίπου 160 εκατομμύρια άνθρωποι).
Ένα άλλο πρόβλημα, ίσως το πιο βασικό, ήταν η ετερόκλητη εθνική σύνθεση της αυτοκρατορίας. Γεγονός είναι ότι οι Μογγόλοι δεν κυριάρχησαν στο κράτος τους ούτε πολιτιστικά ούτε αριθμητικά. Στρατιωτικά προηγμένοι, διάσημοι ιππείς και κύριοι της ίντριγκας, οι Μογγόλοι δεν μπορούσαν να διατηρήσουν την εθνική τους ταυτότητα ως κυρίαρχη. Οι κατακτημένοι λαοί διέλυσαν ενεργά τους κατακτητές-Μογγόλους στον εαυτό τους και όταν η αφομοίωση έγινε απτή, η χώρα μετατράπηκε σε κατακερματισμένα εδάφη, στα οποία, όπως πριν, ζούσαν διαφορετικά έθνη, και δεν έγινε ενιαίο έθνος.
Παρά το γεγονός ότι στις αρχές του XIV αιώνα προσπάθησαν να ξαναδημιουργήσουν την αυτοκρατορία ως συγκρότημα ανεξάρτητων κρατών υπό την ηγεσία του μεγάλου Χαν, δεν κράτησε πολύ. Το 1368, μια εξέγερση του κόκκινου συγκροτήματος έλαβε χώρα στην Κίνα, με αποτέλεσμα να εξαφανιστεί η αυτοκρατορία. Μόνο έναν αιώνα αργότερα, το 1480, θα αρθεί οριστικά ο μογγολο-ταταρικός ζυγός στη Ρωσία.
Φθορά
Παρά το γεγονός ότι η αυτοκρατορία είχε ήδη καταρρεύσει σε πολλές πολιτείες, το καθένα από αυτά συνέχισε να συντρίβεται. Αυτό επηρέασε ιδιαίτερα τη Χρυσή Ορδή. Για είκοσι χρόνια περισσότερα από είκοσι πέντε χαν αντικαταστάθηκαν εκεί. Κάποιοι ούλοι ήθελαν ανεξαρτησία.
Οι Ρώσοι πρίγκιπες εκμεταλλεύτηκαν τη σύγχυση των εσωτερικών πολέμων της Χρυσής Ορδής: ο Ιβάν Καλίτα επέκτεινε τις κτήσεις του και ο Ντμίτρι Ντονσκόι νίκησε τον Μαμάι στη μάχη του Κουλίκοβο.
Τον 15ο αιώνα, η Χρυσή Ορδή τελικά διαλύθηκε στα Χανάτα της Κριμαίας, του Αστραχάν, του Καζάν, του Νογκάι και της Σιβηρίας. Ο διάδοχος της Χρυσής Ορδής ήταν η Μεγάλη ή Μεγάλη Ορδή, η οποία επίσης διέλυσε από εμφύλιες διαμάχες και πολέμους με τους γείτονές της. Το 1502, το Χανάτο της Κριμαίας κατέλαβε την περιοχή του Βόλγα, ως αποτέλεσμα της οποίας η Μεγάλη Ορδή έπαψε να υπάρχει. Η υπόλοιπη γη χωρίστηκε μεταξύ άλλων θραυσμάτων της Χρυσής Ορδής.
Πού πήγαν οι Μογγόλοι;
Υπάρχουν αρκετοί λόγοι για την εξαφάνιση των «Τατάρ-Μογγόλων». Οι Μογγόλοι απορροφήθηκαν πολιτιστικά από τους κατακτημένους λαούς, επειδή ήταν επιπόλαιοι για την πολιτιστική και θρησκευτική πολιτική.
Επιπλέον, οι Μογγόλοι δεν ήταν στη στρατιωτική πλειοψηφία. Ο αμερικανός ιστορικός R. Pipes γράφει για την αριθμητική δύναμη του στρατού της Μογγολικής Αυτοκρατορίας: «Ο στρατός που κατέκτησε τη Ρωσία ήταν υπό την ηγεσία των Μογγόλων, αλλά οι τάξεις του αποτελούνταν κυρίως από ανθρώπους τουρκικής καταγωγής, κοινώς γνωστούς ως Τάταρους».
Προφανώς, οι Μογγόλοι εκδιώχθηκαν τελικά από άλλες εθνότητες και τα απομεινάρια τους αναμίχθηκαν με τον τοπικό πληθυσμό. Όσον αφορά την ταταρική συνιστώσα του εσφαλμένου όρου "Τάταρ-Μογγόλοι" - πολυάριθμοι λαοί που ζούσαν στα εδάφη της Ασίας και πριν από την άφιξη των Μογγόλων, που ονομάζονταν "Τάταροι" από τους Ευρωπαίους, συνέχισαν να ζουν εκεί μετά την κατάρρευση της αυτοκρατορίας.
Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι οι νομάδες Μογγόλοι πολεμιστές έχουν εξαφανιστεί οριστικά. Μετά την κατάρρευση της αυτοκρατορίας του Τζένγκις Χαν, δημιουργήθηκε ένα νέο Μογγολικό κράτος - η Αυτοκρατορία Γιουάν. Οι πρωτεύουσές της ήταν στο Πεκίνο και στο Σαντού, και κατά τη διάρκεια των πολέμων, η αυτοκρατορία κατέκτησε το έδαφος της σύγχρονης Μογγολίας. Μερικοί από τους Μογγόλους εκδιώχθηκαν αργότερα από την Κίνα προς τα βόρεια, όπου εγκαταστάθηκαν στα εδάφη της σύγχρονης Εσωτερικής (μέρος της αυτόνομης περιοχής της Κίνας) και της Εξωτερικής Μογγολίας.
Φαίνεται ότι οι απόγονοι των αρχαίων Μογγόλων-Τάταρων θα έπρεπε να είναι, πρώτα απ 'όλα, δύο σύγχρονοι λαοί - οι Μογγόλοι και οι Τάταροι - αλλά δεν είναι όλα τόσο απλά στην ιστορία.
Ποιοι είναι οι Μογγόλο-Τάταροι;
Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι στην αρχή επρόκειτο μόνο για τους Μογγόλους. Στους αιώνες XI-XIII, κατέλαβαν περίπου το ίδιο έδαφος με τη σημερινή Μογγολία. Οι Μογγόλοι ακολουθούσαν έναν νομαδικό τρόπο ζωής και υποδιαιρέθηκαν σε πολλές φυλές. Οι πιο πολυάριθμοι από αυτούς ήταν οι Merkits, Taigits, Naimans και Karites. Επικεφαλής κάθε φυλής ήταν ήρωες (μεταφρασμένο στα ρωσικά - "ήρωες") και noyon (κύριοι).
Οι Μογγόλοι δεν είχαν κράτος μέχρι την άφιξη του Τζένγκις Χαν (Τεμουτζίν), ο οποίος κατάφερε να ενώσει όλες τις πολυάριθμες νομαδικές φυλές υπό την κυριαρχία του. Στην πραγματικότητα, τότε προέκυψε η λέξη "Μογγόλοι". Το κράτος τους ονομαζόταν Mogul - "μεγάλο", "υγιές". Μία από τις κύριες ασχολίες των νομάδων, το να τους βοηθούν να αποκτήσουν υλικό πλούτο, ήταν πάντα η ληστεία. Ο τέλεια οργανωμένος στρατός του Τζένγκις Χαν επιδόθηκε σε λεηλασίες και αρπαγές γειτονικών εδαφών και το πέτυχε. Μέχρι το 1227, μια τεράστια περιοχή ήταν υπό τον έλεγχο του Τζένγκις Χαν - από τον Ειρηνικό Ωκεανό έως την Κασπία Θάλασσα.
Στο δεύτερο τέταρτο του XIII αιώνα, στα εδάφη της Πολόβτσιας, του Βόρειου Καυκάσου και της Κριμαίας, καθώς και στην επικράτεια της Βουλγαρίας του Βόλγα, προέκυψε το μογγολικό κράτος της Χρυσής Ορδής, το οποίο στην πραγματικότητα υπήρχε από το 1242 έως το 1502. Ιδρύθηκε από τον εγγονό του Τζένγκις Χαν, Χαν Μπατού. Η πλειοψηφία του πληθυσμού της Ορδής ήταν εκπρόσωποι των Τουρκικών λαών.
Πώς έγιναν οι Μογγόλοι Τάταροι;
Με τον καιρό, οι Ευρωπαίοι άρχισαν να αποκαλούν τους Μογγόλους Τάταρους. Στην πραγματικότητα, στην αρχή όλοι οι κάτοικοι της Ασίας ονομάζονταν έτσι - "η χώρα των Τάρταρων". Τατ Αρ ονομάζονταν όλοι οι λαοί που ζούσαν εκεί. Αν και στην εποχή μας οι απόγονοι των Βούλγαρων του Βόλγα αυτοαποκαλούνται Τάταροι. Αλλά τα εδάφη τους κατακτήθηκαν επίσης από τον Τζένγκις Χαν.
Έτσι τους περιέγραψε ο απεσταλμένος του Πάπα, Πλάνο Καρπίνι: «Οι Τάταροι ήταν κοντοί, πλατυώμοι, ξυρισμένοι φαλακροί, με φαρδιά ζυγωματικά, έτρωγαν διάφορα κρέατα και λεπτό χυλό από κεχρί. Το αγαπημένο ποτό ήταν το κουμίς (γάλα αλόγου). Οι άνδρες των Τατάρων φρόντιζαν τα βοοειδή, ήταν εξαιρετικοί σκοπευτές και αναβάτες. Η οικονομία βρισκόταν στις γυναίκες. Οι Τάταροι είχαν πολυγαμία, ο καθένας είχε όσες γυναίκες μπορούσε να υποστηρίξει. Ζούσαν σε kibitkas-yurt, τα οποία ήταν εύκολα κατανοητά».
Στη Ρωσία οι Μογγόλοι ονομάζονταν και Τάταροι. Στην εποχή της Χρυσής Ορδής, οι Ρώσοι πρίγκιπες παντρεύονταν συχνά τις κόρες και τους συγγενείς των Τατάρων Χαν για πολιτικούς λόγους. Οι απόγονοί τους κληρονόμησαν την πριγκιπική εξουσία, έτσι ώστε σχεδόν όλοι οι Ρώσοι ηγεμόνες και αριστοκράτες έχουν ταταρικές ρίζες.
Πού να αναζητήσετε τους απογόνους του Τζένγκις Χαν;
Υπάρχουν ενδείξεις ότι πριν από την εποχή του Τζένγκις Χαν, οι περισσότεροι Μογγόλοι νομάδες είχαν καυκάσια χαρακτηριστικά. Ακόμη και ο ίδιος ο Τζένγκις Χαν περιγράφεται ότι έχει ξανθά μαλλιά, μάτια και γένια. Αλλά στη διαδικασία της κατάκτησης, οι Μογγόλοι αναμίχθηκαν με τους λαούς των εδαφών που κατέκτησαν, γεγονός που συνέβαλε στη δημιουργία νέων εθνοτήτων. Πρώτα απ 'όλα, αυτοί είναι οι ίδιοι οι Μογγόλοι, μετά οι Τάταροι της Κριμαίας, της Σιβηρίας και του Καζάν, οι Μπασκίροι, οι Καζάκοι, οι Κιργίζοι, εν μέρει Ουζμπέκοι, Τουρκμένοι, Οσέτιοι, Αλανοί, Κιρκάσιοι. Στη συνέχεια, το Ural Khanty και το Mansi, οι αυτόχθονες πληθυσμοί της Σιβηρίας - Buryats, Khakass, Yakuts. Στον γονότυπο όλων αυτών των λαών, υπάρχουν χαρακτηριστικά που συνήθως ονομάζονται Μογγολοειδή. Είναι επίσης πιθανό ότι το αίμα των Μογγόλων-Τάταρων ρέει σε σύγχρονους Ιάπωνες, Κινέζους, Κορεάτες. Ωστόσο, οι ερευνητές πιστεύουν ότι μεταξύ των Tuvans, Altai και Khakass, για παράδειγμα, ο τύπος εμφάνισης είναι πιο κοντά στον Καυκάσιο παρά στους ανατολικούς λαούς. Και αυτό μπορεί να χρησιμεύσει ως έμμεση επιβεβαίωση των «καυκασοειδών» προγόνων των Μογγόλων-Τάταρων. Υπάρχει επίσης μια εκδοχή ότι πολλά ευρωπαϊκά έθνη έχουν μογγολικές ρίζες. Είναι Βούλγαροι, Ούγγροι ακόμα και Φινλανδοί.
Στο έδαφος της Ρωσίας υπάρχει ένας λαός του οποίου οι εκπρόσωποι θεωρούν ότι είναι οι άμεσοι απόγονοι του Τζένγκις Χαν - αυτοί είναι οι Καλμίκοι. Ισχυρίζονται ότι οι πρόγονοί τους ήταν Τσινγκιζήδες - η ελίτ στην αυλή του Τζένγκις Χαν. Κάποιες φυλές των Καλμίκων φέρεται να προέρχονται από τον ίδιο τον Τζένγκις Χαν ή από τους στενότερους συγγενείς του. Αν και, σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το ιππικό των Καλμίκων εξυπηρετούσε απλώς τους Τσινγκιζίδες. Αλλά ποιος μπορεί να πει με σιγουριά τώρα;
Έτσι, οι απόγονοι των Μογγόλων-Τάταρων μπορούν να διασκορπιστούν όχι μόνο σε όλη την Ασία, αλλά και στην Ευρώπη. Η εθνικότητα είναι γενικά μια μάλλον συμβατική έννοια.
Φόρτωση ...