Η Εκκλησία των Αγίων Πάντων στην Αλούστα είναι τόπος προσκυνήματος για όλους τους Ορθόδοξους πιστούς. Χτισμένο τον 19ο αιώνα, εξακολουθεί να ευχαριστεί το βλέμμα με τους λευκούς σαν το χιόνι τοίχους και τους αστραφτερούς θόλους.

Πίσω στον 19ο αιώνα, υπό την διεύθυνση του κόμη Βοροντσόφ, ανεγέρθηκε ένας όμορφος ναός στην Αλούστα. Το 1842 έγινε εδώ τελετή αγιασμού και ο οίκος προσευχής άνοιξε τις πόρτες του σε όλους τους Ορθοδόξους πιστούς. Η Εκκλησία των Αγίων Πάντων της Κριμαίας λειτουργεί ακόμα και σήμερα, προσελκύοντας προσκυνητές από όλη τη χώρα στα τείχη της.

Εξωτερική και εσωτερική διακόσμηση

Η κατασκευή ενός σοβαρού θρησκευτικού κτιρίου ανατέθηκε στον διάσημο αρχιτέκτονα Torricelli. Ο Vorontsov θαύμαζε το έργο του και ήθελε ο ναός να είναι ένα πραγματικό έργο τέχνης. Τα κατάφεραν και σήμερα η εκκλησία δεν θυμίζει παραδοσιακό ναό προσευχών ορθοδόξων πιστών, αλλά γοτθικό κτίριο από αγγλικό χωριό.
Οι πόρτες και τα κουφώματα είχαν σχήμα λόγχης, το τζάμι ήταν διακοσμημένο με φωτεινά παράθυρα από βιτρό, το καμπαναριό έμοιαζε με σκηνή. Η εμφάνιση του ναού ήταν πρωτότυπη και ασυνήθιστη. Η εσωτερική διακόσμηση δεν υστέρησε. Οι κεντρικές πόρτες εισόδου ήταν κατασκευασμένες από δυνατό δέντροκαι διακοσμημένο με μοναδικά σκαλίσματα. Πάνω τους ήταν στρωμένο ψηφιδωτό που απεικονίζει τον Άγιο Θεόδωρο Στρατηλάτη, ο οποίος θεωρούνταν ο κύριος προστάτης της μονής.

Οι τοίχοι του σπιτιού του Θεού ήταν διακοσμημένοι με τοιχογραφίες με πρόσωπα αγίων. Στη νότια πλευρά, τώρα φυλάσσεται μια σύγχρονη εικόνα, που φέρθηκε στην εκκλησία το 1988, των Αγίων Πάντων της Κριμαίας. Απεικονίζει την εικόνα του Θεοδοσίου του Σουρόζ, που λατρεύεται από όλους τους Κριμαίους.
Μέσα στην εκκλησία υπάρχει μια ατμόσφαιρα απόλυτης γαλήνης, εδώ είναι ήσυχα και όμορφα, γι' αυτό οι προσευχές γίνονται ειλικρινά.

σύγχρονος ναός

Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, όταν οι λειτουργοί της εκκλησίας διώχθηκαν, πολλοί ιερείς της Εκκλησίας των Αγίων Πάντων της Κριμαίας πυροβολήθηκαν ή συνελήφθησαν. Πολύτιμα αντικείμενα κατασχέθηκαν, εικόνες και αντικείμενα από χρυσό λεηλατήθηκαν. Η εκκλησία ήταν κλειστή για αρκετά χρόνια.

Ο οίκος προσευχής ξανάρχισε τις εργασίες του μόνο στα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος. Αλλά κατά την περίοδο της αθεϊστικής εκστρατείας του Χρουστσόφ, οι πόρτες του ναού ήταν ξανά κλειστές για τους ενορίτες. Το κτίριο παραδόθηκε στον σύλλογο και χτίστηκε πίστα χορού στη θέση του μοναδικού καμπαναριού.
Οι κάτοικοι της Αλούστα αγαπούσαν πολύ την Εκκλησία όλων των Αγίων της Κριμαίας και μάχονταν συνεχώς με τις αρχές για την άδεια να την αποκαταστήσουν. Η πίστη κέρδισε και το 1991 αποφασίστηκε η ανοικοδόμηση της εκκλησίας.
Ο ναός βάφτηκε σε αποχρώσεις του γκρι και του λευκού, ανεγέρθηκε νέο καμπαναριό, ενημερώθηκαν οι τοιχογραφίες στο εσωτερικό του κτιρίου και τα βιτρό στοιχεία στα παράθυρα. Σήμερα ο τρούλος του ναού στεφανώνεται με ορθόδοξο επίχρυσο σταυρό.
Ο Ναός των Αγίων Πάντων της Κριμαίας βρίσκεται κοντά στη θάλασσα. Αυτή είναι μια άλλη παράδοση που μετρά πάνω από εκατό χρόνια. Το βράδυ της 18ης προς 19η Ιανουαρίου, όλοι οι Ορθόδοξοι πιστοί με αναμμένα κεριά πηγαίνουν στη Μαύρη Θάλασσα για να ξεπλύνουν όλες τις αμαρτίες τους στα νερά την παραμονή των Χριστουγέννων της Βάπτισης του Κυρίου.

Θέα σε πανοραμική θέα

Τοποθεσία στο χάρτη

Σύμφωνα με το μύθο, ο Χριστιανισμός μεταφέρθηκε στην Κριμαία τον πρώτο αιώνα από τον Απόστολο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο. Τότε κήρυξε εδώ ο Άγιος Κλήμης, Πάπας της Ρώμης, μαθητής του Αποστόλου Πέτρου και σύντροφος του Αποστόλου Παύλου. Αυτή η γη έχει γίνει τόπος σύγκρουσης πολιτισμών. Ειδωλολάτρες νομάδες, Βυζαντινοί, Καθολικοί Γενουάτες, ο τουρκικός πληθυσμός που δηλώνει το Ισλάμ, οι Χαζάροι Εβραίοι: όλοι πολέμησαν για επιρροή στη χερσόνησο. Τα έργα των αδερφών Κυρίλλου και Μεθοδίου των Ισαποστόλων συνδέονται με την Κριμαία· κάποτε εδώ βαφτίστηκε ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ. Θυμούνται στη σύναξη των αγίων της Κριμαίας την Ορθόδοξη βασίλισσα-μοναχή Θεοδώρα.

Κυβέρνησε τον δέκατο τέταρτο αιώνα. Οι Γενοβέζοι επιτέθηκαν στο πριγκιπάτό της. Η Θεοδώρα είχε την ευκαιρία να κρυφτεί, αλλά δεν άφησε τους δικούς της. Μαζί με τη συνοδεία της, η βασίλισσα πέθανε σε ένα μοναστήρι στο όρος Καστέλ. Υπάρχουν πολλοί εξέχοντες αρχιπάστορες μεταξύ των αγίων της Κριμαίας του εικοστού αιώνα. Αρχιεπίσκοπος Dimitry, στον κόσμο - Πρίγκιπας David Ilyich Abashidze, από την αρχή του Α' Παγκοσμίου Πολέμου υπηρέτησε ως απλός ιερέας της μοίρας της Μαύρης Θάλασσας. Τα τελευταία χρόνιαπέρασε τη ζωή του στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ και πέθανε εκεί το 1942. Στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων της Κριμαίας ανήκει και ο Άγιος Λουκάς, Αρχιεπίσκοπος Συμφερούπολης και Κριμαίας, ήταν εξαιρετικός επίσκοπος, καθηγητής-χειρουργός, έλαβε το βραβείο Στάλιν και πέρασε από στρατόπεδα. Τα λείψανά του αναπαύονται στην Αγία Τριάδα καθεδρικός ναόςΣυμφερούπολη. Μέσω προσευχών στον άγιο, έγιναν θαύματα και θεραπείες περισσότερες από μία φορές.
Όλοι οι άγιοι της Κριμαίας, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς!

Ιδρύθηκε στις 10 Μαρτίου 1988 με πρωτοβουλία του Αρχιεπισκόπου Συμφερούπολης και Κριμαίας Λεοντίου (Γκουντίμοφ) και με την ευλογία του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Πίμεν. Η ημέρα του εορτασμού ήταν χρονισμένη να συμπέσει με την ημέρα μνήμης του Αγ. Στέφανος, αρχιεπίσκοπος Σουρόζσκι.

Άγιοι άγιοι της Κριμαϊκής γης

Άγιοι του Θεού, των οποίων τα ιερά λείψανα βρέθηκαν και παραμένουν στην Κριμαία

Άγιος Λουκάς (Βοινό-Γιασενέτσκι) Ομολογητής, Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας (†1961), εορτάζεται στις 29 Μαΐου / 11 Ιουνίου
Αγίας Σεβ. Paraskeva Toplovskaya († 1928), μνημόσυνο 3/16 Δεκεμβρίου

Άγιοι των πρώτων αιώνων

Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος (†62), μνήμη 30 Νοεμβρίου / 13 Δεκεμβρίου
Ιερομάρτυς Κλήμης, Πάπας Ρώμης, Απόστολος του 70ου (†101), Μνήμη 25 Νοεμβρίου / 8 Δεκεμβρίου
Martyrs Inna, Pinna, Rimma (I–II), εορτάζεται στις 20 Ιανουαρίου/2 Φεβρουαρίου και στις 20 Ιουνίου/3 Ιουλίου
Ἱερομάρτυρος Παρασκευάς († μεταξύ 138–161), μνημόνευση 26 Ιουλίου / 8 Αυγούστου
Μη μισθοφόροι και θαυματουργοί Κοσμάς και Δαμιανός (†284), τιμάται η μνήμη 1 / 14 Ιουλίου
Ιερομάρτυρες στην Ταυρική Χερσόνησο που επισκόπησαν:
Βασίλειος, Εφραίμ, Καπιτών, Ευγένιος, Ευθέριος, Ελπίδιος και Αγαφαδόρ (IV), εορτάζεται στις 7/20 Μαρτίου

Άγιοι της αρχαίας Ταυρικής, του Βυζαντίου και της Ρωσίας

Ο Άγιος Μαρτίνος ο Ομολογητής, Πάπας της Ρώμης (†655), εορτάζεται στις 14/27 Απριλίου
Άγιος Στέφανος ο Ομολογητής, Αρχιεπίσκοπος Σουρόζ (†750), εορτάζεται 15/28 Δεκεμβρίου
Άγιος Ιωάννης, Επίσκοπος Γκόθα († 790), εορτάζεται στις 19 Μαΐου/1 Ιουνίου και στις 26 Ιουνίου/9 Ιουλίου
Οι ισότιμοι των Αποστόλων Κύριλλος και Μεθόδιος, δάσκαλοι Σλοβένοι (IX), τιμάται η μνήμη 11/24 Μαΐου
Ισότιμοι με τους Αποστόλους Βλαντιμίρ, ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΚίεβο (†1015), εορτάζεται στις 15/28 Ιουλίου
Σεβασμιότατος μάρτυς Ευστράτιος, Μοναχός των Σπηλαίων (†1097), Μνήμη 28 Μαρτίου / 10 Απριλίου
Μακαριστός Κωνσταντίνος, Πρίγκιπας του Μανγκούπσκι, στον μοναχισμό ο μοναχός Κασσιανός ο Έλληνας, θαυματουργός του Ούγκλιτς (†1504), εορτάζεται στις 2/15 Οκτωβρίου και στις 21 Μαΐου/3 Ιουνίου

Άγιοι του 19ου αιώνα

Άγιος Ιννοκέντιος (Μπορίσοφ), Αρχιεπίσκοπος Χερσώνα και Ταυρίδης (†1857), τιμάται στις 25 Μαΐου / 7 Ιουνίου
Ἱερομάρτυρος Παρθένιος, ἡγούμενος Κιζιλτάς († 1867), ἑορτάζεται 4/17 Σεπτεμβρίου.
Άγιος Γκούρυ (Κάρποφ), Αρχιεπίσκοπος Ταυρίδης (†1882), μνημόσυνο 17/30 Μαρτίου

Αγίων Νεομαρτύρων της Κριμαίας

Ιερομάρτυς Porfiry (Gulevich), Επίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας († 1937)
Ιερομάρτυς Σέργιος (Zverev), Αρχιεπίσκοπος Yelets († 1937)
Ιερομάρτυς Νικόδημος (Κρότκοφ), Αρχιεπίσκοπος Κοστρόμα και Γκάλιχ († 1938)
Ιερομάρτυς Λαυρέντυ (Knyazev), Επίσκοπος Balakhna († 1918)
Ιερέας Roman Medved, Αρχιερέας (†1937)
Ιερομάρτυρος Τιμόθεος Ιζότοφ, Ιερεύς († 1938)
Ιερομάρτυς Ιωάννης Μπλούμοβιτς, Ιερέας († 1938)
Ιερομάρτυρος Νικόλαος του Καζάν, Αρχιερέας († 1942)
Ιερομάρτυς Dimitry Kiranov, Αρχιερέας († 1938)
Ιερομάρτυς Victor Kiranov, Αρχιερέας († 1942)
Ιερομάρτυρος Νικολάι Μεζέντσεφ, Αρχιερέα († 1938)
Ιερομάρτυρος Αντρέι Κοσόφσκι, Αρχιερέας († 1920)
Ιερομάρτυς Ματθαίος Αλεξάνδροφ, Ιερέας († 1921)
Ιερομάρτυρος Dimitry Ignatenko, Αρχιερέας († 1935)
Ιερομάρτυρος Μιχαήλ Μπογκοσλόφσκι, Αρχιερέας († 1940)
Ιερομάρτυς Alexander Ilyenkov, Ιερέας († 1942)
Ιερομάρτυς Eleazar Spiridonov, Ιερέας († 1937)
Σεβασμιώτατος Μάρτυς Βαρθολομαίος (Ratnykh), Ιερομόναχος († 1938)
Ιερομάρτυς Βλαντιμίρ Πισουλίν, ιερέας († 1938)
Πανοσιολογιώτατος Μάρτυς Αντώνιος (Κορζ), Ιεροδιάκονος († 1938)
Μάρτυς Demetrius Spiridonov (†1938)
Μάρτυς Στέφανος Ναλιβάικο (†1945)

Τροπάριο, Ήχος 4:

Σήμερα, η Εκκλησία της Κριμαίας επιδεικνύεται λαμπρά / και τα ορθόδοξα πλήθη θριαμβεύουν χαρούμενα, / μνημονεύοντας όλους τους αγίους της Ταυρίδης, / από τους αποστόλους του Χριστού έως τους δοξασμένους τώρα, / μαζί τους τους νεομάρτυρες και ομολογητές του εικοστού αιώνα, / από τους μεσιτεία και προσευχές / δώρισε τον Κύριο σε όλους μας Θεία βοήθεια / ακλόνητη να μείνεις στην Ορθοδοξία, / Το πλούσιο έλεός σου, ευημερία και σωτηρία των ψυχών μας.

Κοντάκιον, Ήχος 3:

Σαν θυσία άσπιλη και ευάρεστη στον Χριστό προσφορά, / Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Κριμαίας γιορτάζει λαμπρά, / τελώντας τη συνοδική μνήμη των αγίων της Ταυρίδης, / που αναστήθηκαν από τη γη μας / και πρώην κατοίκων των παραδεισίων χωριών. / Και όλοι ρέουμε κάτω από το καταφύγιο των προσευχών τους, / ξεφορτωθείτε τα δεινά και τα κακά που έρχονται, / τραγουδώντας μαζί τους την Αγία Τριάδα, / χαρίζοντας μας σωτηρία και μεγάλο έλεος.

Μεγαλείο:

Σε μεγαλοποιούμε / όλους τους αγίους στις χώρες της Ταυρίδας που έλαμψαν / και τιμάμε την αγία σου μνήμη, / προσεύχεσαι για εμάς / Χριστέ ο Θεός μας.

Όλοι οι άγιοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς!

Όταν μιλάμε για την Κριμαία, η φαντασία μας αρχίζει αμέσως να σχεδιάζει σερπεντίνες δρόμων ανάμεσα σε λεπτά κυπαρίσσια, μια θάλασσα μαγευτική με τις γαλάζιες, οδοντωτές κορυφές του Άι-Πέτρι με ένα λεπτό σχοινί του τελεφερίκ.

Αλλά η Κριμαία είναι επίσης η αρχαία Χερσόνησος, η οποία έγινε η κολυμβήθρα του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, αυτά είναι τα λατομεία Inkerman, όπου εξορίστηκε ένας από τους Ρωμαίους επισκόπους. Τέλος, αυτές είναι οι πηγές θεραπευτική δύναμηπου συνδέεται με τις προσευχές των μαρτύρων.

Η ταινία "Καθεδρικός Ναός των Αγίων της Κριμαίας" είναι αφιερωμένη σε αυτή τη σελίδα στην ιστορία της χερσονήσου. Οι ασκητές των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού και οι σύγχρονοί μας - επίσκοποι και απλοί πιστοί - τους ενώνει στην ταινία ένα πράγμα: η γήινη διαδρομή καθενός από αυτούς πέρασε στην Κριμαία. Χρονομέτρηση: 45:48" "

Κριμαία είναι το λίκνο της Ρωσικής Ορθοδοξίας. Οι κάτοικοι της Κριμαίας, σύμφωνα με τους αρχαίους θρύλους, φωτίστηκαν από το φως της χριστιανικής διδασκαλίας τον 1ο αιώνα μ.Χ. Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Μετά από αυτόν, ένας μαθητής του Αποστόλου Πέτρου και ένας σύντροφος του Αποστόλου κήρυξε τον λόγο του Θεού στην Ταυρίδα. Παύλος του Αγ. Κλήμης, Πάπας της Ρώμης.

Επίσης στην Κριμαία κήρυξεΙσότιμοι με τους Αποστόλους αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος , Οι Ισότιμοι Αποστόλοι έλαβαν εδώ το Άγιο Βάπτισμα Πρίγκιπας Βλαντιμίρ .

Από τις αρχές του 4ου αιώνα μέχρι σήμερα, έχουμε αξιόπιστα γνωστό αδιάσπαστη σειρά ορθοδόξων επισκόπωνπου κυβέρνησε την Εκκλησία στην Κριμαία, όπου υπήρχαν επισκοπές: Χερσονήσου, Βοσπόρου, Γκόθα, Σουγκντάι, Φούλα και Μανγκούπ. Οι Ορθόδοξοι κάτοικοι της Ταυρίδας βρίσκονταν συνεχώς σε πνευματικό αγώνα με την ειδωλολατρία, τον Μωαμεθανισμό και τον Ιουδαϊσμό, υποβλήθηκαν σε κάθε είδους διωγμούς και κακουχίες, αλλά νίκησαν τους διώκτες με την υπομονή και την πίστη τους. Ανάμεσα σε αυτούς τους κατοίκους βλέπουμε τους αγίους του Θεού, που τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Εδώ είναι τα ονόματα των αγίων που δημοσιεύθηκαν σύμφωνα με το βιβλίο του Ντμίτρι Στρούκοφ, ερευνητή των χριστιανικών αρχαιοτήτων της Κριμαίας, ο οποίος το 1878 συνέταξε τους «Βίους των Θαυματουργών της Αγίας Ταυρίδας (Κριμαίας)» με τέτοιο αριθμό ασκητών:

Αγ. Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Αγ. Κλήμης, Επίσκοπος Ρώμης· Αγ. Βασίλειος, Επίσκοπος Χερσονήσου· Αγ. Εφραίμ, Επίσκοπος Χερσονήσου· Αγ. Ευγένιος, Επίσκοπος Χερσονήσου· Αγ. Ελπίδιος, Επίσκοπος Χερσονήσου· Αγ. Agafodor, Επίσκοπος Χερσονήσου· Αγ. Αιθέριος, Επίσκοπος Χερσονήσου· Αγ. Καπιτών, Επίσκοπος Χερσονήσου· Αγ. Martin, Επίσκοπος Ρώμης· Αγ. Stefan, Επίσκοπος Sourozh; Αγ. Ιωάννης, Επίσκοπος Γκόθα· Αγ. Κύριλλος και Μεθόδιος, διαφωτιστές των Σλάβων. Αγ. Eustratius, Reverend Caves; Αγ. Vasily, Επίσκοπος Sourozh; Αγ. Σάββα, Αρχιεπίσκοπος Σουρόζ· Ευλογημένος Κωνσταντίνος, Πρίγκιπας του Μανγκούπ. Αγ. Άγνωστο με το όνομα «Ιερέας που σκοτώθηκε από τους Τούρκους» και τα λοιπά.

Μεταξύ των αρχιπαστόρων της Κριμαίαςτης εποχής μας υπήρχαν εξέχουσες προσωπικότητες, αληθινοί ασκητές της ευσέβειας. Επίσκοπος Ταυρίδας και Συμφερουπόλεως Guriy (Karpov, 1818-1882) Επί 14 χρόνια διηύθυνε το Τμήμα Ταυρίδης, ενίσχυσε σημαντικά τη θέση της Ορθοδοξίας στην Κριμαία και εργάστηκε ενεργά για την ενίσχυση των υφιστάμενων και τη δημιουργία νέων ενοριών. Επί Επισκόπου Γκουρίας, άνοιξε το Θεολογικό Σεμινάριο Ταυρίδης και άρχισε να εκδίδεται το περιοδικό Tauride Diocesan Gazette. Ο άγιος έχει ταφεί στη Συμφερούπολη και χαίρει λαϊκής αγάπης και ευλάβειας.

Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος (στον κόσμο - Πρίγκιπας David Ilyich Abashidze, στο σχήμα - Anthony, 1867-1942) από το 1912 - Επίσκοπος Ταυρίδης και Συμφερούπολης. Από την αρχή του Α' Παγκοσμίου Πολέμου υπηρέτησε ως ιερέας της μοίρας της Μαύρης Θάλασσας. Το 1915 επέστρεψε στην επισκοπική του έδρα. Μέλος του Τοπικού Συμβουλίου 1917-1918. Έλαβε μέρος στις εργασίες της Προσωρινής Ανώτατης Εκκλησιαστικής Διοίκησης στη νότια Ρωσία. Πέρασε τα τελευταία του χρόνια στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ. Θαμμένος στην είσοδο των Κοντά των Σπηλαίων.

Ο Άγιος Λουκάς, Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας (Voino-Yasenetsky, 1877-1962), - εξαιρετικός επίσκοπος, καθηγητής-χειρουργός, συγγραφέας της θεμελιώδους μονογραφίας "Essays on Purulent Surgery", βραβευμένος με το Βραβείο Στάλιν και κρατούμενος των σταλινικών στρατοπέδων. Από τον Μάιο του 1946 μέχρι τον θάνατό του, ο Άγιος Λουκάς υπηρέτησε στην Έδρα της Κριμαίας. Θαύματα θεραπείας ψυχικών και σωματικών παθήσεων, που συνέβησαν σε αφθονία στον τάφο του αρχιεπισκόπου της Κριμαίας, η πανεθνική λατρεία ενέπνευσε την ιεραρχία ορθόδοξη εκκλησίαγια μια προσεκτική μελέτη της ζωής και των έργων του. Με απόφαση της Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας της 22ας Νοεμβρίου 1995, ο Αρχιεπίσκοπος Συμφερούπολης και Κριμαίας Λουκάς αγιοποιήθηκε ως τοπικά τιμώμενος άγιος. Στα λείψανά του, που αναπαύονται στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας Συμφερούπολης, με πίστη και αγάπη, προσφέρεται πλήθος κόσμου. Υπάρχουν πολλά στοιχεία για θαυματουργές θεραπείες, όταν άνθρωποι που χρειάζονταν σοβαρές χειρουργικές επεμβάσεις, αφού προσευχήθηκαν στο ιερό με τα λείψανα του αγίου, δεν τα χρειάζονταν πλέον - οι ασθενείς ανέρρωσαν. Το 1997, ένα μνημείο του Αγίου Λουκά αποκαλύφθηκε στη Συμφερούπολη.

Το 2000, από το Συμβούλιο των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δοξάστηκε ως ομολογητής (άγιος) στην υποδοχή των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας. Τιμάται ως άγιος από άλλες τοπικές Εκκλησίες, ιδιαίτερα από την Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Αναμφίβολα, εκτός από τους γνωστούς μας τώρα, υπήρχαν και άλλοι άγιοι που ευαρεστούσαν τον Θεό, αλλά δεν έχουν βρεθεί ακόμη ιστορικές πληροφορίες γι' αυτούς. Πρέπει να περιμένουμε τον χρόνο που ορίζει η ανεξιχνίαστη πρόνοια του Θεού, όταν η αρχαιολογική έρευνα θα δώσει νέες ιστορικές ενδείξεις για τους άγνωστους πλέον αγίους.

Προετοιμάστηκε από τον Matvey Slavko

ΗΜΕΡΕΣ ΤΙΜΗΣ ΤΩΝ ΤΑΥΡΙΩΝ ΛΟΓΟΕΡΓΑΤΩΝ

9 Ιανουαρίου (22)- Αγ. Βασίλειος, Επίσκοπος Sourozh; 14 Φεβρουαρίου (27)- Αγ. Κύριλλος, Επίσκοπος Μοραβίας, εν ειρήνη του Κωνσταντίνου· 7 Μαρτίου (20)- Αγ. Βασίλειος, Εφραίμ, Ευγένιος, Ελπίδιος, Αγοφοντόρ, Αιθέριος και Καπιτών, επίσκοποι Χερσονήσου· 28 Μαρτίου (10 Απριλίου)- Αγ. Ευστράτιος, μοναχός του Pechersk, μάρτυρας του Korsun· 2 Απριλίου (15)- Αγ. Σάββα, Αρχιεπίσκοπος Σουρόζ· 14 Απριλίου (27)- Αγ. Martin, Επίσκοπος Ρώμης, Μάρτυρας του Inkerman· 21 Μαΐου (3 Ιουνίου)- Αγ. Κωνσταντίνος, Πρίγκιπας του Μανγκούπσκι, στους μοναχούς της Κασσιανής· 26 Ιουνίου (9 Ιουλίου)- Αγ. Ιωάννης, Επίσκοπος Γκόθα· 15 Ιουλίου (28)- Αγ. Βλαντιμίρ, στον Αγ. η βάπτιση του Βασίλι, Πρίγκιπα του Κιέβου. 4 Οκτωβρίου (17) - Αγ. Κωνσταντίνος, Πρίγκιπας του Μανγκούπσκι, στους μοναχούς της Κασσιανής· 25 Νοεμβρίου (8 Δεκεμβρίου)- Αγ. Κλήμης, Επίσκοπος Ρώμης, Μάρτυς του Ικέρμαν· 6 Δεκεμβρίου (19)- Αγ. Ελπίδιος, Επίσκοπος Χερσονήσου, 15 Δεκεμβρίου (28)- Αγ. Stephen, Επίσκοπος Sourozh; 21 Δεκεμβρίου (3 Ιανουαρίου)- Αγ. Καπιτών Επισκόπου Χερσονήσου

Σχετικά με τη Θεοδώρα του Σουρόζ

Στην εκκλησία Alushta στο όνομα των Αγίων Πάντων της Κριμαίας και του Αγ. Θεόδωρος Στρατηλάτης στον νότιο τοίχο, στα δεξιά του βωμού, υπάρχει μια σπάνια εικόνα που απεικονίζει τον Καθεδρικό Ναό των Αγίων της Κριμαίας. Η εικόνα ζωγραφίστηκε από τον αγιογράφο του Lipetsk Viktor Blinov για τη γιορτή των Αγίων Πάντων της Κριμαίας. Πολλοί άγιοι απεικονίζονται σε αυτήν την εικόνα, και μεταξύ αυτών υπάρχει ένας του οποίου το όνομα αναφέρεται σπάνια, και υπηρέτησε γενναία και πιστά τον Θεό μέχρι την τελευταία της πνοή - αυτή είναι η αγία ευλογημένη αυτοκράτειρα Θεοδώρα του Σουρόζ.

«Τον 14ο αιώνα, ολόκληρη η νότια ακτή της Κριμαίας, από το Σουντάκ έως τη Γιάλτα, ανήκε στη βασίλισσα-μοναχή Θεοδώρα, όμορφη, ενάρετη και ατρόμητη», μας λέει ένας από τους Έλληνες συναξάρους (συλλογές πνευματικού περιεχομένου με σύντομη περιγραφήβίοι των αγίων).

Η βασίλισσα και η καλόγρια είναι ένας σπάνιος, εκπληκτικός συνδυασμός. Η πρωτεύουσα του βασιλείου της ήταν στο Sugdeya - το σημερινό Sudak, στα νοτιοανατολικά Χερσόνησος της Κριμαίας. Ο πατέρας της Θεοδώρας, ο Έλληνας τοπάρχης Πρίγκιπας Θεόδωρος, καταγόταν αρχαία οικογένεια Palaiologov, η μητέρα ήταν Ιταλίδα από την Kafa (τώρα Feodosia). Η οικογένεια μεγάλωσε επίσης δύο δίδυμα αδέρφια.

Μετά τον θάνατο της μητέρας της πριγκίπισσας Θεοδώρας, η ανατροφή των παιδιών ανατέθηκε στον γέροντα Ιωάννη, ηγούμενο της μονής του Αγίου Πρόκλου στο όρος Καστέλ. Όπως λέγεται στο χρονικό, «... Ο Γέροντας Ιωάννης έφυγε από το πολυτελές και μάταιο Βυζάντιο, φυγαδεύτηκε από τις θρησκευτικές έριδες και την εξαχρείωση· Κρύφτηκε εδώ, στο μοναστήρι στο βουνό, το τακτοποίησε, το κατοικούσε με μοναχούς...». Αυτό το μοναστήρι στο όρος Καστέλ βρισκόταν στην περιοχή της τότε Αλούστον, σημερινής Αλούστα.

Το μοναστήρι έγινε η αγαπημένη κατοικία της νεαρής Θεοδώρας. Ο γέροντας την μεγάλωσε με αυστηρή ασκητική, λέγοντάς της ότι η επίγεια ζωή δεν είναι παρά προετοιμασία για την αιώνια ζωή. Από την παιδική της ηλικία, δεν ενδιαφερόταν για κοριτσίστικα παιχνίδια και διασκέδαση - όλα αυτά ήταν ξένα για τη νεαρή πριγκίπισσα. Συζητήσεις με έξυπνους και ευσεβείς ανθρώπους, προσευχή, ανάγνωση της Αγίας Γραφής και των έργων των αγίων πατέρων - αυτό ήταν το αγαπημένο της χόμπι. Ήταν ελεήμων, ευγενική, ανταποκρινόταν στη θλίψη κάποιου άλλου. Συχνά ταξίδευε με τον πατέρα της στο κτήμα του και βοηθούσε όλους όσους απευθύνονταν σε αυτήν με ένα αίτημα. Στις στρατιωτικές ασκήσεις, δεν έμεινε πίσω από τους νεαρούς άνδρες: έμαθε να χειρίζεται άριστα ένα σπαθί, να ελέγχει με τόλμη ένα άλογο, να πυροβολεί με ακρίβεια από ένα τόξο. Ο πατέρας της, πρίγκιπας Θεόδωρος, με τη συγκατάθεση του αυτοκράτορα του Βυζαντίου, πεθαίνοντας, άφησε τη 16χρονη πριγκίπισσα ως κληρονόμο της Sugdeya και τα υπάρχοντά της.

Έχοντας γίνει βασίλισσα, η Αγία Θεοδώρα, η οποία τότε είχε πάρει μοναχικούς όρκους, δεν άλλαξε τον αυστηρό τρόπο ζωής της: ήρθε στη Σουγκντέγια μόνο όταν το απαιτούσαν οι κρατικές υποθέσεις, και πλέονπερνούσε χρόνο στον αγαπημένο της λόφο Castel, στο μοναστήρι του Αγίου Πρόκλου, όπου ζούσε σε έναν πύργο που χτίστηκε ειδικά για εκείνη. Ενισχύοντας το μοναστήρι, οδήγησε έναν αγωγό νερού εκεί από μια πηγή κοντά στη Yayla και διοργάνωσε επίσης μια υπόγεια δίοδο προς τη θάλασσα σε έναν από τους πύργους.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, μεγάλωσε με δύο δίδυμα αδέρφια Ηράκλειο και Κωνσταντίνο (δεν είχαν σχέση εξ αίματος μαζί της). Με την ηλικία, η στοργή των παιδιών για το κορίτσι πέρασε από τον Ηράκλειο σε αίσθημα αγάπης. Όμως η βασίλισσα ήταν καλόγρια. Ο Ηράκλειος την παρακάλεσε θερμά να ξεχάσει το τάμα του και να γίνει γυναίκα του, υποσχόμενος τη βοήθεια του Πατριάρχη, αλλά η Αγία Θεοδώρα τον αρνήθηκε κατηγορηματικά, λέγοντας ότι ο πιο σκληρός θάνατος της ήταν πιο αγαπητός από την παραβίαση μοναστηριακού όρκου. Ο περήφανος και διψασμένος για εξουσία νεαρός πικράθηκε, αφού έλαβε μια άρνηση, και, παρακινούμενος από τον διάβολο, αποφάσισε να καταστρέψει τον άγιο.

Ο Ηράκλειος αποφάσισε να προδώσει. Έχοντας φτάσει στο Kafu, έπεισε τον πρόξενο της Γενουάτης να επιτεθεί στον Sugdeya, υποσχόμενος βοήθεια για την κατάληψη της πόλης. Ως πληρωμή για την προδοσία του, ο προδότης ζήτησε να του δοθεί ο Θεόδωρος. Και σύντομα, κάτω από τα τείχη της πόλης, συγκεντρώθηκε ο μαύρος στρατός των Γενοβέζων. Η μάχη κράτησε δύο μήνες. Η βασίλισσα-μοναχή στάθηκε επικεφαλής των υπερασπιστών του φρουρίου. Σαν ατρόμητη πολεμίστρια του Χριστού, πήρε το ξίφος. Εκεί που εμφανίστηκε η Θεοδώρα πάνω σε ένα μαχητικό άσπρο άλογο, οι δυνάμεις των υπερασπιστών της πόλης δεκαπλασιάστηκαν.

Όμως ο προδότης Ηράκλειος κατάφερε να μπει στο φρούριο, χρησιμοποιώντας την ομοιότητά του με τον δίδυμο αδελφό του Κωνσταντίνο. Σκότωσε τον φρουρό και άνοιξε την πύλη στον εχθρό. Οι Γενοβέζοι εισέβαλαν στην πόλη. Οι δυνάμεις ήταν άνισες. Μέχρι το πρωί, η Sugdeya ήταν υπό την κυριαρχία τους. Η βασίλισσα με τον πιστό της βοηθό Κωνσταντίνο, τον υπόλοιπο στρατό και μέρος των κατοίκων πήγαν δυτικά και οχυρώθηκαν στο φρούριο Άλουστον. Επέλεξαν να πεθάνουν Ορθόδοξοι.

Σύντομα οι γαλέρες των Γενοβέζων εμφανίστηκαν στο Άλουστον. Η πολιορκία άρχισε. Τα στρατεύματα των Καθολικών Γενουατών πήγαν στην επίθεση πολλές φορές, αλλά οι Ορθόδοξοι αμύνθηκαν σθεναρά. Τότε οι Γενουάτες έφεραν πυροβόλα όπλα και άρχισαν να καταστρέφουν τα τείχη του φρουρίου μαζί τους. Βλέποντας ότι η πόλη δεν μπορούσε να κρατηθεί, η Θεοδώρα οδήγησε τους στρατιώτες και τους κατοίκους έξω από το Άλουστον. Κρύφτηκαν στο όρος Καστέλ στο μοναστήρι του Αγίου Πρόκλου.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, από τη μονή του Αγίου Πρόκλου, απευθείας από τον πύργο της Θεοδώρας, υπήρχε υπόγεια δίοδος προς τη θάλασσα, προς το ανατολικό τμήμα του βουνού. Εκεί, στην προβλήτα, υπήρχε πάντα ένα πλοίο κάτω από πανιά, έτοιμο να πάει τη βασίλισσα στο Βυζάντιο. Συγκέντρωσε ένα συμβούλιο που αποφάσισε τι να κάνει: αν θα πλεύσει στο Βυζάντιο, και τότε οι υπήκοοί της θα έμεναν ζωντανοί, γιατί ο κύριος λόγος αυτού του πολέμου μετά την κατάληψη της Σουγκντέγια ήταν μόνο αυτή, η βασίλισσα-μοναχή. Όμως ο κόσμος φώναξε με μια φωνή: «Όχι, βασίλισσα, μη μας αφήνεις! Δεν θέλουμε να είμαστε κάτω από την εξουσία των εχθρών μας. Πέφτουμε δίπλα σου…»

Σύντομα οι Γενουάτες εμφανίστηκαν στα τείχη του μοναστηριού. Οι εχθροί αποφάσισαν να καταλάβουν το Castel με μια μακρά πολιορκία. Όμως ο τελείως ταραγμένος προδότης Ηράκλειος δεν μπορούσε να περιμένει πολύ και προσφέρθηκε εθελοντικά να διεισδύσει εκεί. Σύμφωνα με την υπόγεια διάβαση που του ήταν γνωστή από την παιδική του ηλικία, πήγε στο μοναστήρι και άνοιξε την πύλη. Όρμησε στη Θεοδώρα. Και είχε ήδη βγει να τον συναντήσει με το σπαθί στα χέρια.

Όταν έμαθε ότι ο Ηράκλειος άνοιξε την πύλη, η βασίλισσα, με δίκαιο θυμό, του έκοψε το κεφάλι με τα ίδια της τα χέρια. Όλοι πολέμησαν σκληρά σε αυτή τη μάχη: μοναχοί, γυναίκες ακόμα και παιδιά. Ο Κωνσταντίνος σκοτώθηκε. Η Αγία Θεοδώρα με ένα επιφώνημα: «Κύριε! Πάρε με!" - όρμησε στο πάχος της μάχης και κατέθεσε την ψυχή της για την Ορθοδοξία. Το αίμα της έβαψε την πλαγιά του Castell Hill. Και ακόμα εκεί, στο γκρίζο φόντο του γκρεμού, είναι ακόμα ορατές κατακόκκινες σκούρες ρίγες. Αυτός ο βράχος ονομάζεται Emata-kaya (Gemata), ή Kan-kaya, που στα ελληνικά σημαίνει "ματωμένος βράχος". Η τοπική παράδοση λέει ότι αυτό είναι το πηγμένο αίμα της αγίας μακαριστής αυτοκράτειρας Θεοδώρας της Σουρόζ και όλων των υπερασπιστών της Ορθοδοξίας που έπεσαν εδώ.

15.12/28.12. – Καθεδρικός Ναός των Αγίων της Κριμαίας

Στο ναό Alushta στο όνομα όλων των αγίων της Κριμαίας και του Αγ. Θεόδωρος Στρατηλάτης στον νότιο τοίχο, στα δεξιά του βωμού, υπάρχει μια σπάνια εικόνα που απεικονίζει τον Καθεδρικό Ναό των Αγίων της Κριμαίας. Η εικόνα ζωγραφίστηκε από τον αγιογράφο του Lipetsk Viktor Blinov για τη γιορτή των Αγίων Πάντων της Κριμαίας, που καθιερώθηκε από την Ιερά Σύνοδο το 1988, όταν γιορταζόταν η χιλιετία. Πολλοί άγιοι απεικονίζονται σε αυτήν την εικόνα, και μεταξύ αυτών υπάρχει ένας του οποίου το όνομα αναφέρεται σπάνια, και υπηρέτησε γενναία και πιστά τον Θεό μέχρι την τελευταία της πνοή - αυτή είναι η αγία ευλογημένη αυτοκράτειρα Θεοδώρα του Σουρόζ.

«Τον 14ο αιώνα, ολόκληρη η νότια ακτή της Κριμαίας, από το Σουντάκ μέχρι τη Γιάλτα, ανήκε στη βασίλισσα-μοναχή Θεοδώρα, όμορφη, ενάρετη και ατρόμητη», μας λέει ένας από τους Έλληνες συναξάριους. Η βασίλισσα και η καλόγρια είναι ένας σπάνιος, εκπληκτικός συνδυασμός. Η πρωτεύουσα του βασιλείου της ήταν στο Sugdeya - το σημερινό Sudak, στα νοτιοανατολικά της χερσονήσου της Κριμαίας. Ο πατέρας της Θεοδώρας, ο Έλληνας τοπάρχης Πρίγκιπας Θεόδωρος, καταγόταν από αρχαία οικογένεια Παλαιολόγων, η μητέρα του ήταν Ιταλίδα από την Κάφα. Η οικογένεια μεγάλωσε επίσης δύο δίδυμα αδέρφια, παιδιά συγγενούς του πρίγκιπα Θεόδωρου. Μετά τον θάνατο της μητέρας τους, της πριγκίπισσας Θεοδώρας, η ανατροφή των παιδιών ανατέθηκε στον πρεσβύτερο πατέρα Ιωάννη, πρύτανη της μονής του Αγίου Πρόκλου στο όρος Καστέλ. Όπως λέει το χρονικό, «... Ο Γέροντας Ιωάννης φυγαδεύτηκε από το πολυτελές και μάταιο Βυζάντιο, έφυγε από τις θρησκευτικές έριδες και την ακολασία· κρύφτηκε εδώ, σε ένα μοναστήρι στο βουνό, το τακτοποίησε, το κατοικούσε με μοναχούς...». Αυτό το μοναστήρι στο όρος Καστέλ βρισκόταν στην περιοχή της τότε Αλούστον, σημερινής Αλούστα. Το μοναστήρι έγινε η αγαπημένη κατοικία της νεαρής Θεοδώρας. Ο γέροντας την μεγάλωσε με αυστηρή ασκητική, λέγοντάς της ότι η επίγεια ζωή δεν είναι παρά προετοιμασία για την αιώνια ζωή. Από την παιδική της ηλικία, δεν ενδιαφερόταν για κοριτσίστικα παιχνίδια και διασκέδαση - όλα αυτά ήταν ξένα για τη νεαρή πριγκίπισσα. Συζητήσεις με έξυπνους και ευσεβείς ανθρώπους, προσευχή, ανάγνωση των Αγίων Γραφών και των έργων των αγίων πατέρων - αυτό ήταν το αγαπημένο χόμπι της νεαρής πριγκίπισσας. Ήταν ελεήμων, ευγενική, ανταποκρινόταν στη θλίψη κάποιου άλλου. Συχνά ταξίδευε με τον πατέρα της στην ιδιοκτησία του και βοηθούσε όλους όσοι της απευθύνονταν με ένα αίτημα. Στις στρατιωτικές ασκήσεις, δεν έμεινε πίσω από τους νεαρούς άνδρες: έμαθε να χειρίζεται άριστα ένα σπαθί, να ελέγχει με τόλμη ένα άλογο, να πυροβολεί με ακρίβεια από ένα τόξο. Ο πατέρας της, πρίγκιπας Θεόδωρος, με τη συγκατάθεση του αυτοκράτορα του Βυζαντίου, πεθαίνοντας, άφησε τη 16χρονη πριγκίπισσα ως κληρονόμο της Sugdeya και τα υπάρχοντά της.

Έχοντας γίνει αυτοκράτειρα, η Αγία Θεοδώρα, που εκείνη την εποχή είχε πάρει μοναχικούς όρκους, δεν άλλαξε τον αυστηρό τρόπο ζωής της: ήρθε στη Σούγδεια μόνο όταν το απαιτούσαν οι κρατικές υποθέσεις και περνούσε τον περισσότερο χρόνο της στον αγαπημένο της λόφο Castel, στο μοναστήρι του Αγίου Πρόκλου, όπου διέμενε σε πύργο που χτίστηκε ειδικά για αυτήν. Ενισχύοντας το μοναστήρι, οδήγησε έναν αγωγό νερού εκεί από μια πηγή κοντά στη Yayla και διοργάνωσε επίσης μια υπόγεια δίοδο προς τη θάλασσα σε έναν από τους πύργους.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, μεγάλωσε με δύο δίδυμους συγγενείς τον Ηράκλειο και τον Κωνσταντίνο. Με την ηλικία, η στοργή των παιδιών για το κορίτσι πέρασε από τον Ηράκλειο σε ένα αίσθημα παθιασμένης αγάπης. Όμως η βασίλισσα ήταν καλόγρια. Ο Ηράκλειος την παρακάλεσε θερμά να ξεχάσει το τάμα του και να γίνει γυναίκα του, υποσχόμενος τη βοήθεια του Πατριάρχη, αλλά η Αγία Θεοδώρα τον αρνήθηκε κατηγορηματικά, λέγοντας ότι ο πιο σκληρός θάνατος της ήταν πιο αγαπητός από την παραβίαση μοναστηριακού όρκου. Ο περήφανος και διψασμένος για εξουσία νεαρός πικράθηκε, αφού έλαβε μια άρνηση, και, παρακινούμενος από τον διάβολο, αποφάσισε να καταστρέψει τον άγιο.

Ο Ηράκλειος αποφάσισε να προδώσει. Έχοντας φτάσει στο Kafu, έπεισε τον πρόξενο της Γενουάτης να επιτεθεί στον Sugdeya, υποσχόμενος βοήθεια για την κατάληψη της πόλης. Ως πληρωμή για την προδοσία του, ο προδότης ζήτησε να του δοθεί ο Θεόδωρος. Και σύντομα, κάτω από τα τείχη της πόλης, συγκεντρώθηκε ο μαύρος στρατός των Γενοβέζων. Η μάχη κράτησε δύο μήνες. Η βασίλισσα-μοναχή στάθηκε επικεφαλής των υπερασπιστών του φρουρίου. Σαν ατρόμητη πολεμίστρια του Χριστού, πήρε το ξίφος. Εκεί που εμφανίστηκε η Θεοδώρα πάνω σε ένα μαχητικό άσπρο άλογο, οι δυνάμεις των υπερασπιστών της πόλης δεκαπλασιάστηκαν.

Όμως ο προδότης Ηράκλειος κατάφερε να μπει στο φρούριο, χρησιμοποιώντας την ομοιότητά του με τον δίδυμο αδελφό του Κωνσταντίνο. Σκότωσε τον φρουρό και άνοιξε την πύλη στον εχθρό. Οι Γενοβέζοι εισέβαλαν στην πόλη. Οι δυνάμεις ήταν άνισες. Μέχρι το πρωί, η Sugdeya ήταν υπό την κυριαρχία τους. Η βασίλισσα με τον πιστό της βοηθό Κωνσταντίνο, τον υπόλοιπο στρατό και μέρος των κατοίκων πήγαν δυτικά και οχυρώθηκαν στο φρούριο Άλουστον. Επέλεξαν να πεθάνουν Ορθόδοξοι.

Σύντομα οι γαλέρες των Γενοβέζων εμφανίστηκαν στο Άλουστον. Η πολιορκία άρχισε. Τα στρατεύματα των Καθολικών Γενουατών πήγαν στην επίθεση πολλές φορές, αλλά οι Ορθόδοξοι αμύνθηκαν σθεναρά. Τότε οι Γενουάτες έφεραν πυροβόλα όπλα και άρχισαν να καταστρέφουν τα τείχη του φρουρίου μαζί τους. Βλέποντας ότι η πόλη δεν μπορούσε να κρατηθεί, η Θεοδώρα οδήγησε τους στρατιώτες και τους κατοίκους έξω από το Άλουστον. Κρύφτηκαν στο όρος Καστέλ στο μοναστήρι του Αγίου Πρόκλου.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, από τη μονή του Αγίου Πρόκλου, απευθείας από τον πύργο της Θεοδώρας, υπήρχε υπόγεια δίοδος προς τη θάλασσα, προς το ανατολικό τμήμα του βουνού. Εκεί, στην προβλήτα, υπήρχε πάντα ένα πλοίο κάτω από πανιά, έτοιμο να πάει τη βασίλισσα στο Βυζάντιο. Συγκέντρωσε ένα συμβούλιο που αποφάσισε τι να κάνει: αν θα πλεύσει στο Βυζάντιο, και τότε οι υπήκοοί της θα έμεναν ζωντανοί, γιατί ο κύριος λόγος αυτού του πολέμου μετά την κατάληψη της Σουγκντέγια ήταν μόνο αυτή, η βασίλισσα-μοναχή. Αλλά ο κόσμος φώναξε με μια φωνή: "Όχι, βασίλισσα, μην μας αφήνεις! Δεν θέλουμε να είμαστε κάτω από την εξουσία των εχθρών μας. Θα πέσουμε κοντά σου...".

Σύντομα οι Γενουάτες εμφανίστηκαν στα τείχη του μοναστηριού. Οι εχθροί αποφάσισαν να καταλάβουν το Castel με μια μακρά πολιορκία. Όμως ο τελείως ταραγμένος προδότης Ηράκλειος δεν μπορούσε να περιμένει πολύ και προσφέρθηκε εθελοντικά να διεισδύσει εκεί. Σύμφωνα με την υπόγεια διάβαση που του ήταν γνωστή από την παιδική του ηλικία, πήγε στο μοναστήρι και άνοιξε την πύλη. Όρμησε στη Θεοδώρα. Και είχε ήδη βγει να τον συναντήσει με το σπαθί στα χέρια. Όταν έμαθε ότι ο Ηράκλειος άνοιξε την πύλη, η βασίλισσα, με δίκαιο θυμό, του έκοψε το κεφάλι με τα ίδια της τα χέρια. Όλοι πολέμησαν σκληρά σε αυτή τη μάχη: μοναχοί, γυναίκες ακόμα και παιδιά. Ο Κωνσταντίνος σκοτώθηκε. Η Αγία Θεοδώρα με ένα επιφώνημα: "Κύριε, Δέξου με!" - όρμησε στο πάχος της μάχης και κατέθεσε την ψυχή της για την Ορθοδοξία. Το αίμα της έβαψε την πλαγιά του Castell Hill. Και ακόμα εκεί, στο γκρίζο φόντο του γκρεμού, είναι ακόμα ορατές κατακόκκινες σκούρες ρίγες. Αυτός ο βράχος ονομάζεται Emata-kaya (Gemata), ή Kan-kaya, που στα ελληνικά σημαίνει "ματωμένος βράχος". Η τοπική παράδοση λέει ότι αυτό είναι το παγωμένο αίμα της αγίας ευλογημένης αυτοκράτειρας Θεοδώρας της Σουρόζ και όλων των υπερασπιστών της Ορθοδοξίας που έπεσαν εδώ.