που είναι περίπου. 9% του πληθυσμού. Οι περισσότεροι Κούρδοι είναι συγκεντρωμένοι στους πρόποδες του Ταύρου, βόρεια του Χαλεπίου, και στο οροπέδιο El Jazeera, στα βορειοανατολικά. Οι Κούρδοι σχημάτισαν επίσης κοινότητες γύρω από την Jerablus και στα περίχωρα της Δαμασκού. Μιλούν τη μητρική τους κουρδική και αραβική γλώσσα και τηρούν, όπως οι Σύροι Άραβες, τη σουνιτική τάση στο Ισλάμ. Το μεγαλύτερο μέρος των Κούρδων ζει στην ύπαιθρο. Πολλοί Κούρδοι ακολουθούν έναν ημινομαδικό τρόπο ζωής.
Κρατική δομή
Η Συρία είναι μια προεδρική δημοκρατία. Διακρίνεται από ένα συγκεντρωτικό ιεραρχικό σύστημα, στο οποίο όλη η εξουσία συγκεντρώνεται στα χέρια του προέδρου της χώρας και της ανώτατης ηγεσίας του Αραβικού Σοσιαλιστικού Κόμματος Αναγέννησης (PASV ή Baath). Το σύστημα αυτό δημιουργήθηκε μετά την κατάληψη της εξουσίας με στρατιωτικά μέσα από τους Μπααθιστές.
Ιστορία
Το σύγχρονο συριακό κράτος εμφανίστηκε μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν η Γαλλία έλαβε από την Κοινωνία των Εθνών την εντολή να κυβερνήσει τη Συρία και τον Λίβανο και η Μεγάλη Βρετανία - Παλαιστίνη και Υπερορδανία. Μέχρι εκείνη την εποχή, η έννοια της «Συρίας» περιλάμβανε αυτές τις τέσσερις χώρες και μικρές περιοχές στο νότο της σύγχρονης Τουρκίας και στο βορειοδυτικό Ιράκ. Έτσι, η ιστορία της Συρίας πριν από τη δεκαετία του 1990 αναφέρεται σε ένα πολύ μεγαλύτερο έδαφος (το λεγόμενο. Μεγάλη Συρία). Η ιστορία του σύγχρονου κράτους της Συρίας ξεκινά με.
Πρώιμα στάδια της ιστορίας
Πολύ λίγα είναι γνωστά για τον αρχαίο, προσημιτικό πληθυσμό της Συρίας. Η πρώτη επανεγκατάσταση σημιτικών φυλών (Αμοριτών) έγινε στις αρχές του 30ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Με βάση τις ανασκαφές στην περιοχή Tell Mardiha, έχει διαπιστωθεί ότι περίπου. 2500 π.Χ Η Έμπλα ήταν η πρωτεύουσα του κράτους. Ο εκλεγμένος επικεφαλής και η γερουσία της Έμπλα κυβέρνησαν τη βόρεια Συρία, τον Λίβανο και τμήματα της βόρειας Μεσοποταμίας. Τον XXIII αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η Έμπλα κατακτήθηκε από τον Ακκάδ.
Η κατάρρευση του Σελτζουκικού κράτους σε απανάγια, ο εσωτερικός αγώνας τους και οι συγκρούσεις με τους Φατιμίδες διευκόλυναν την κατάληψη της βορειοδυτικής Συρίας από τους σταυροφόρους και τη συγκρότηση του Πριγκιπάτου της Αντιόχειας στην επικράτειά της. Ο Nur-ad-din, ο Τούρκος ηγεμόνας του Χαλεπίου, ένωσε το μεγαλύτερο μέρος του Sakhalin υπό την κυριαρχία του· τον διαδέχθηκε ο Salah-ad-din, ο οποίος προσάρτησε τον Sakhalin στις κτήσεις του. Μετά τη νίκη στο Hittin (), ο Salah ad-din έδιωξε τους σταυροφόρους από ένα σημαντικό τμήμα του Πριγκιπάτου της Αντιόχειας. Από το 2ο μισό του XIII αιώνα. Η Συρία βρισκόταν υπό την κυριαρχία των Αιγυπτίων Μαμελούκων και εισέβαλαν οι Μογγόλοι. Οι καταστροφικές επιδημίες στα μέσα και το 2ο μισό του XIV αιώνα, οι ξένες εισβολές, η αστάθεια της κεντρικής κυβέρνησης, η φορολογική καταπίεση οδήγησαν στον XIV - αιώνες. στην παρακμή της οικονομικής και πολιτιστικής ζωής της Συρίας.
Πρώτη μουσουλμανική περίοδος
Ο πλούτος, το επίπεδο ανάπτυξης των βιοτεχνιών και ο πληθυσμός των συριακών πόλεων ώθησαν τους υποστηρικτές του Ισλάμ να μεταφέρουν το κέντρο του ισλαμικού κράτους στη Δαμασκό (από τη Μέκκα και τη Μεδίνα). Το κράτος των Ομαγιάδων διοικούνταν από Σύριους, Μουσουλμάνους και Χριστιανούς, και οι Σύροι στρατιώτες πολέμησαν με τα στρατεύματα των Βυζαντινών αυτοκρατόρων. Τα αραβικά αντικατέστησαν τα ελληνικά ως επίσημη γλώσσα. Ωστόσο, επιμέρους στοιχεία της ελληνιστικής κληρονομιάς έχουν διατηρηθεί.
Οι συγκρούσεις μεταξύ των αιγυπτιακών στρατευμάτων που σταθμεύουν στη Συρία και των οθωμανικών δυνάμεων στην Ανατολία ανάγκασαν τις ευρωπαϊκές δυνάμεις να επέμβουν και να υποστηρίξουν την εξουσία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στη Μέση Ανατολή. Βρετανοί και Οθωμανοί πράκτορες ώθησαν τους Δρούζους να επαναστατήσουν ενάντια στον αιγυπτιακό στρατό. Με την αποκατάσταση της εξουσίας του Οθωμανού Σουλτάνου, η Συρία περιήλθε στην Αγγλο-Οθωμανική Εμπορική Σύμβαση.
Στο τελευταίο τέταρτο του XIX αιώνα. σε αντάλλαγμα για τη χορήγηση δανείων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, οι γαλλικές εταιρείες έλαβαν πολυάριθμες παραχωρήσεις στη Συρία. Οι Γάλλοι επένδυσαν στην κατασκευή συριακών λιμανιών, σιδηροδρόμων και δρόμων. Καθώς η υλική παραγωγή μειώθηκε, τα αντιχριστιανικά και αντιευρωπαϊκά αισθήματα αυξήθηκαν. Η ευρωπαϊκή παρέμβαση στην πολιτική ζωή της Συρίας εντάθηκε. Αυτό συνέβαλε στην αυξανόμενη δυσαρέσκεια της τοπικής αραβικής ελίτ για την οθωμανική κυριαρχία. Στα χρόνια στο Χαλέπι, τη Δαμασκό και τη Βηρυτό, δημιουργήθηκαν κοινωνίες που υποστήριζαν την ανεξαρτησία της Συρίας από την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ο αριθμός αυτών των κοινωνιών αυξήθηκε ραγδαία στις αρχές του 19ου και του 20ού αιώνα. Η εθνική συνείδηση των Αράβων έγινε ιδιαίτερα οξυμένη με την άνοδο των Νεότουρκων στην εξουσία μετά την αστική επανάσταση του Ιουλίου στην Τουρκία.
Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος
Στις αρχές του 1ου Παγκοσμίου Πολέμου -18 κηρύχθηκε στρατιωτικός νόμος στη Συρία. Οι τουρκικές στρατιωτικές αρχές ζήτησαν τρόφιμα και πρώτες ύλες για εξαγωγή στη Γερμανία και την Τουρκία. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, Σύροι εθνικιστές ξεκίνησαν προετοιμασίες για μια αντιτουρκική ένοπλη εξέγερση. Ωστόσο, οι Τούρκοι κατάφεραν να αποκαλύψουν τα σχέδια της εξέγερσης και, μέσω μαζικών καταστολών, να καταστείλουν το κίνημα του συριακού λαού για τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου αραβικού κράτους.
Περίοδος Γαλλικής κυριαρχίας (1919-1943)
Τον Ιούλιο, τα γαλλικά στρατεύματα, έχοντας ξεπεράσει την ένοπλη αντίσταση των Σύριων πατριωτών, κατέλαβαν τη Δαμασκό. Οι Γάλλοι κατακτητές, στην προσπάθειά τους να εκκαθαρίσουν τον Σ. ως κράτος, τον διέλυσαν σε πολλά μικρά «κράτη».
Το -27 όλη η Συρία βυθίστηκε σε μια εθνικοαπελευθερωτική εξέγερση. Καταπνίγηκε βάναυσα. Ωστόσο, η γαλλική κυβέρνηση αναγκάστηκε να αλλάξει τις μορφές της αποικιακής κυβέρνησης στη Συρία. Το εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα στη Συρία ανάγκασε τις γαλλικές αρχές να ξεκινήσουν διαπραγματεύσεις με τους ηγέτες του Εθνικού Μπλοκ για τη σύναψη συμφωνίας με βάση την αναγνώριση της ανεξαρτησίας. Υπεγράφη η γαλλοσυριακή συνθήκη, η οποία αναγνώριζε την κυριαρχία της Συρίας, απέκλειε το ενδεχόμενο γαλλικής παρέμβασης στις εσωτερικές υποθέσεις της χώρας και εξασφάλιζε την ενότητα της Συρίας.
Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος και Διακήρυξη Ανεξαρτησίας
Σε σχέση με το ξέσπασμα του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου του 1939-45, τον Σεπτέμβριο κηρύχθηκε στρατιωτικός νόμος στη Συρία. Το χειμώνα -41 άρχισε η πείνα. Ως αποτέλεσμα ενός επίμονου αγώνα, οι Σύροι πατριώτες πέτυχαν την αποκατάσταση του συντάγματος (ακυρώθηκε). Το Εθνικό Μπλοκ (Kutla Watania) κέρδισε τις κοινοβουλευτικές εκλογές τον Ιούλιο.
Ονομαστικά, η Συρία έγινε ανεξάρτητο κράτος όταν ανακοινώθηκε η δημιουργία εθνικού στρατού. Η χώρα εντάχθηκε στον ΟΗΕ και συμμετείχε επίσης στη δημιουργία του Συνδέσμου των Αραβικών Κρατών. Ωστόσο, η πλήρης ανεξαρτησία αποκτήθηκε μόνο μετά την οριστική αποχώρηση των γαλλικών και βρετανικών στρατευμάτων, η οποία έληξε στις 17 Απριλίου. Αυτή η ημερομηνία έχει γίνει εθνική εορτή στη Συρία - Ημέρα Εκκένωσης.
Η Συρία μετά την ανεξαρτησία
Μετά την απόκτηση της πολιτικής ανεξαρτησίας, ισχυρές θέσεις ξένου, κυρίως γαλλικού, κεφαλαίου παρέμειναν στη Συρία. Η όξυνση των ιμπεριαλιστικών αντιθέσεων γύρω από τη Συρία, οι εντεινόμενες προσπάθειες της Μεγάλης Βρετανίας και των Ηνωμένων Πολιτειών να την βάλουν στην τροχιά της πολιτικής τους, η παρέμβαση αυτών των κρατών στις εσωτερικές υποθέσεις της χώρας, ο αγώνας για την εξουσία μεταξύ διαφόρων πολιτικών ομάδων οδήγησαν στην πολιτική αστάθεια.
Στις 8 Μαρτίου, ως αποτέλεσμα ενός άλλου στρατιωτικού πραξικοπήματος, το Αραβικό Σοσιαλιστικό Κόμμα Αναγέννησης (PASV, ή Baath) της Συρίας ήρθε στην εξουσία.
Η πρώτη κυβέρνηση του Μπάαθ (Μάρτιος–Φεβρουάριος) ακολούθησε τις αρχές της μη ευθυγράμμισης, της παναραβικής ενότητας και της οικοδόμησης μιας αραβικής εκδοχής του «σοσιαλισμού». Η κατάσταση άλλαξε τον Φεβρουάριο. Οι ιδρυτές του Μπάαθ αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη Συρία καθώς οι πραξικοπηματίες τους καταδίκασαν σε θάνατο. Το νέο καθεστώς ανέλαβε μια σειρά από στρατιωτικές περιπέτειες στα σύνορα με το Ισραήλ, που οδήγησαν στον Αραβο-Ισραηλινό πόλεμο της 5ης Ιουνίου, στον οποίο η Συρία έχασε τα Υψίπεδα του Γκολάν.
Στις 12 Μαρτίου, ο συριακός λαός σε δημοψήφισμα ενέκρινε ένα νέο σύνταγμα, σύμφωνα με το οποίο η Αραβική Δημοκρατία της Συρίας ανακηρύχθηκε σοσιαλιστικό λαϊκό δημοκρατικό κράτος.
Φιλοξένησε τη Συρία Ενεργή συμμετοχήστην επίλυση της παλαιστινιο-ισραηλινής σύγκρουσης.
10% - σύμφωνα με τη Wikipedia. Και σύμφωνα με τον Γραμματέα του Βατικανού για τις Σχέσεις με τα Κράτη, Αρχιεπίσκοπο Giovanni Laiolo (2006) - 1%. Ίσως ο τελευταίος να μετράει μόνο Ρωμαιοκαθολικούς.
Η έννοια της «Συρίας» είναι μια σύγχρονη έννοια, επινοήθηκε το 1929 και τελικά διορθώθηκε μόλις το 1949, μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Από αυτή την άποψη, είναι πολύ δύσκολο να μιλήσουμε για τη Συρία στην αρχαιότητα - είναι σαν να μιλάμε για τη Ρωσία στην αρχαιότητα. Πράγματι, στην αρχαιότητα απλά δεν υπήρχε, η Ρωσία ως κράτος υπήρχε νομικά από τον 18ο αιώνα.
Στο έδαφος της σύγχρονης Συρίας στην αρχαιότητα υπήρχαν διαφορετικοί σχηματισμοί και κράτη με κέντρα σε διαφορετικά μέρη. Χρονολογικά, η μοναδικότητα αυτής της επικράτειας είναι προφανής: η σύγχρονη Συρία και το Ιράκ είναι τα εδάφη όπου τα περισσότερα αρχαίοι πολιτισμοί- παλαιότερο από κινέζικο και ινδικό. Από την IV έως την Ι χιλιετία π.Χ Η Συρία ήταν μέρος του πολιτισμού της Αρχαίας Μεσοποταμίας (Μεσοποταμία). Αυτός ο πολιτισμός είναι αξιοσημείωτος από πολλές απόψεις: ήταν στην αρχαία Μεσοποταμία που εφευρέθηκε για πρώτη φορά η γραφή, ήταν εκεί που έγιναν αξιόλογες ανακαλύψεις στην αστρονομία, την ιατρική και τα μαθηματικά. Οι μελετητές της Μεσοποταμίας έχουν δώσει από καιρό τον τόνο σε αυτούς τους κλάδους. Επιπλέον, η λογοτεχνία δημιουργήθηκε στην Αρχαία Μεσοποταμία, έγραψε το «Τραγούδι του Γκιλγκαμές» - ένα από τα παλαιότερα λογοτεχνικά έργα στον κόσμο.
Στην I χιλιετία π.Χ. αρχίζει η αλλαγή των εποχών, η περιοχή της Συρίας (όπου θα έπρεπε να συμπεριλάβουμε μέρος του σύγχρονου Ιράκ, του Λιβάνου και του Ισραήλ) γίνεται μέρος της ύστερης Βαβυλωνιακής, και μετά το περσικό κράτος των Αχαιμενιδών. Τον 4ο αιώνα, αυτές οι περιοχές κατακτήθηκαν από τον περίφημο Μέγα Αλέξανδρο - και ακριβώς εκείνη την εποχή ξεκίνησε μια νέα μεγάλη απογείωση του πολιτισμού στο συριακό έδαφος. Ως γνωστόν, Μακεδονικός το 334 π.Χ. μπήκε στη Μικρά Ασία, έφτασε στη Δαμασκό, έστριψε ανατολικά, έφτασε στην Παλμύρα και νίκησε τον Πέρση βασιλιά Δαρείο στα Γαυγάμελα, έφτασε στη Βόρεια Ινδία, όπου πέθανε. Στο έδαφος της Εύφορης Ημισελήνου, της Συριακής ερήμου και της Μεσοποταμίας, αναδύεται η δύναμη των Σελευκιδών, η Διαδόχη του Αλεξάνδρου. Αυτή την εποχή, η σύνθεση ελληνικών και ανατολικών πολιτισμών έγινε χαρακτηριστική της περιοχής μας - προκύπτει η ελληνιστική Ανατολή. Τότε ήταν που η αραμαϊκή γλώσσα έγινε η κύρια γλώσσα στην επικράτεια του κράτους και το όνομα "Συρία" ως περιοχή διανομής της αραμαϊκής γλώσσας σταδιακά ριζώνει. Τότε η Συρία γίνεται μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και σύντομα, για μικρό χρονικό διάστημα, μέρος του Παρθικού κράτους. Από τον 3ο έως τον 7ο αιώνα, η Συρία χωρίζεται μεταξύ δύο αυτοκρατοριών - της Ανατολικής Ρωμαϊκής (Βυζαντινής) και της Περσικής. Όλο αυτό το διάστημα η κύρια γλώσσα της Συρίας ήταν τα αραμαϊκά.
Αυτή τη στιγμή, ο χριστιανικός πολιτισμός αναδύεται στο έδαφος της Συρίας και υπάρχει στα σύνορα δύο κόσμων - του περσικού και του ρωμαϊκού-ελληνιστικού. Ο χριστιανικός πολιτισμός έγινε γέφυρα μεταξύ Ρώμης και Περσίας. Παράλληλα, η Συρία έλαβε μεγάλης σημασίας, γιατί βρισκόταν στη διαδρομή των καραβανιών που συνέδεε τη Μέση Ανατολή με την Κίνα. Ο Μεγάλος Δρόμος του Μεταξιού περνούσε από την Παλμύρα.
Η τελευταία περίοδος ανόδου της Συρίας συνδέεται με την ύπαρξη στο έδαφός της του Αραβικού Χαλιφάτου με πρωτεύουσα τη Δαμασκό - αυτό συνέβη τον 7ο αιώνα. Από το 750, το κέντρο του Χαλιφάτου μετακινήθηκε ανατολικά - στη Βαγδάτη, η οποία χτίστηκε ειδικά για αυτό. Η Βαγδάτη (τώρα η πρωτεύουσα του Ιράκ) γίνεται το κέντρο της επιστήμης και της τέχνης και όλα αυτά σταματούν μόνο τον XIII αιώνα, όταν οι Μογγόλοι κατέλαβαν τη Δαμασκό και τη Βαγδάτη και ο πολιτισμός του Αραβικού Χαλιφάτου έπαψε να υπάρχει. Ξεκινά μια εποχή παρακμής, η οποία συνεχίζεται μέχρι σήμερα - με τη μόνη διαφορά ότι στην εποχή της αποικιοκρατίας (όταν οι Γάλλοι κατείχαν τα εδάφη), η Δαμασκός και η πρωτεύουσα του Λιβάνου, η Βηρυτό, έγιναν για κάποιο διάστημα το κέντρο της αποικιακής κουλτούρας.
Η παρακμή της Συρίας ξεκίνησε με την παρακμή του Χαλιφάτου τον 12ο αιώνα και επιδεινώθηκε με τις μογγολικές κατακτήσεις. Τους Μογγόλους ακολούθησαν οι Τούρκοι, οι οποίοι άρχισαν να συντρίβουν τους Άραβες και οι Άραβες άρχισαν να υποβαθμίζονται κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων. Ηγεσία σε Ισλαμικός κόσμοςπέρασε στη Μαμελούκο Αίγυπτο. Οι Τούρκοι δεν επέτρεψαν πολλά στους ντόπιους, κράτησαν υπό τον έλεγχό τους τη συριακή πολιτική και πολιτιστική ζωή. Το βιλαέτι της Συρίας κατά την οθωμανική εποχή ήταν πολυεθνικό, εκτός από τους Άραβες, ζούσαν εκεί Αραμαϊκόφωνοι Ασσύριοι, Αρμένιοι, Πέρσες και Κούρδοι. Τότε ήταν που η Συρία σχηματίστηκε ως ενότητα, και αυτό που σήμερα ονομάζεται «Jumhuriyet Surya» είναι μια μετα-αποικιακή ιστορία που ζει με μνήμες του παρελθόντος.
Η διαδικασία εξισλαμισμού της Συρίας ήταν πολύ περίπλοκη και δεν έγινε σε ένα χρόνο. Μπορεί να ειπωθεί ότι ποτέ δεν τελείωσε πλήρως και η Συρία δεν έγινε ποτέ εντελώς μουσουλμανική. Ο ντόπιος πληθυσμός της Συρίας τον 7ο αιώνα, όταν οι Άραβες άρχισαν να καταλαμβάνουν τη χώρα, ήταν ως επί το πλείστον χριστιανοί - και αυτό το μέρος του πληθυσμού παρέμεινε τόσο χριστιανικό.
Ως αποτέλεσμα των αραβικών κατακτήσεων, το θρησκευτικό τοπίο στη Συρία έγινε πιο διαφοροποιημένο. Στη μουσουλμανική παράδοση, η Συρία ονομαζόταν συχνά Σαμ, αν και αυτός ο όρος αντιστοιχεί στην ευρύτερη περιοχή της Αρχαίας Χαναάν, οι Γάλλοι συνήθως την αποκαλούν Λεβάντε. Από τον 7ο αιώνα, οι συριακές αρχές ήταν ισλαμικές και ο πληθυσμός ήταν ισλαμικός και χριστιανικός. Ωστόσο, ο πληθυσμός της Συρίας ήταν πάντα πολυομολογιακός -ακόμα και κατά τη Ρωμαϊκή και περσικές αυτοκρατορίες.
Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι πολλοί Χριστιανοί Σύροι εγκατέλειψαν τα σύνορα της χώρας αφού το Χαλιφάτο βασίλευσε σε αυτήν. Η κινητικότητα εκείνη την εποχή ήταν πολύ χαμηλή και οι άνθρωποι μετακόμισαν κάπου με μεγάλη δυσκολία, αν και ορισμένοι Σύροι μετανάστευσαν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Η μαζική έξοδος εξακολουθεί να είναι χαρακτηριστικό των μεταγενέστερων εποχών. Εδώ στους καιρούς Μογγολικές κατακτήσειςμέρος της Συρίας μετακόμισε στην Αίγυπτο. Και τον 7ο αιώνα, οι άνθρωποι καθόρισαν τη στάση τους για τον τόπο διαμονής με βάση θεολογικές έννοιες και όχι εμπειρικές γνώσεις.
Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι ο εξισλαμισμός της χώρας δεν έφερε μεγάλη ζημιά στην επιστήμη και τον πολιτισμό. Τώρα ο εξισλαμισμός συχνά συγκρίνεται με κάποιου είδους οπισθοδρόμηση, αλλά εκείνη την εποχή το ισλαμικό κράτος ήταν αρκετά προοδευτικό. Το χαλιφάτο προσέφερε μερικές φορές πιο αποτελεσματικές (σε σύγκριση με τις βυζαντινές) μεθόδους διοίκησης, κοινωνικές και πολιτικές μορφές. Επομένως, ο εξισλαμισμός τον 7ο αιώνα ήταν συνώνυμος με την «ανοικοδόμηση». Το χαλιφάτο είναι ένα θεοκρατικό κράτος όπου ο χαλίφης ("αντιβασιλέας του Προφήτη του Παντοδύναμου") προστάτευε ενεργά επιστήμονες, φιλοσόφους και ποιητές. Ο πληθυσμός των ισλαμικών κρατών εκείνες τις μέρες μετακινούνταν ελεύθερα από τη μια περιοχή του Χαλιφάτου στην άλλη, από την Περσική Μπουχάρα στο Μαρόκο, για παράδειγμα.
Η άποψη ότι ο εξισλαμισμός έχει βλάψει άμεσα την επιστήμη και τις τέχνες είναι μια άποψη που έχει τις ρίζες της στην άγνοια και την ισλαμοφοβία. Σχολεία λειτούργησαν στη Δαμασκό και τη Βαγδάτη, δημιουργήθηκε το Beit al-Hikma, ο «Οίκος της Σοφίας» - ένα ειδικό κέντρο επιστημών και τεχνών. Τον 9ο-10ο αιώνα σημειώθηκε μεγάλη πρόοδος στην επιστήμη και τον πολιτισμό στη Συρία. Στο «Οίκο της Σοφίας» γίνονταν συναντήσεις και συνέδρια επιστημόνων, υπήρχε εκτεταμένη βιβλιοθήκη, λειτουργούσαν επιστημονικές σχολές. Εκεί έγιναν οι μεταφράσεις πολλών έργων του Αριστοτέλη.
Οι περισσότερες από τις αραβικές εφευρέσεις έγιναν στο έδαφος της Συρίας. Οι Άραβες μαθηματικοί ήταν οι πρώτοι που χρησιμοποίησαν έναν επίσημο τρόπο γραφής μαθηματικών διαδικασιών. Παράλληλα, δανείστηκαν ινδικοί αριθμοί, που απλοποίησαν τους τρόπους αριθμητικής καταγραφής. Άραβες μαθηματικοί χρησιμοποίησαν για πρώτη φορά δεκαδικά, κατέληξε σε εξισώσεις, ανακαλύφθηκε γενική μορφήδιωνυμικό Newton, υπολογισμένες στερεομετρικές κανονικότητες. Οι αστρονόμοι υπολόγισαν μια διόρθωση στη γωνία της εκλειπτικής, ο διάσημος Geber ανέπτυξε τον αστρολάβο, ο Al-Bitruji υπολόγισε τους νόμους της κίνησης των πλανητών. Εφευρέθηκε ένα σύστημα καταλογογράφησης αστρονομικών σωμάτων, το οποίο χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα. Η πιο εντυπωσιακή έκφρασή του είναι ο κατάλογος των ουράνιων σωμάτων Almagest, που συνέταξαν οι Άραβες με βάση την ελληνική και τη Μέση Ανατολή αστρονομική γνώση εκείνης της εποχής. Οι μηχανικοί του αραβικού κόσμου βρήκαν τον στροφαλοφόρο άξονα, την αντλία βαλβίδας, το ρολόι του νερού, τους πρώτους ρομποτικούς μουσικούς.
Στον αραβικό κόσμο, προέκυψε η αλχημεία - και ήταν οι Άραβες που άρχισαν να ταξινομούν τα χημικά στοιχεία. Έγιναν μεγάλα βήματα στη φιλολογία και τη γλωσσολογία - για παράδειγμα, δημιουργήθηκε ένα δόγμα ήχων (θεωρία φωνητικής κίνησης, χαρακάτ), δημιουργήθηκε μια θεωρία στίχων, άρχισε να αναπτύσσεται η διαλεκτολογία και η φιλολογική κριτική. Στη γεωμετρία, τη φυσική, οι ανακαλύψεις τους έγιναν. Η γεωγραφία αναπτύχθηκε ενεργά - μεταξύ των Αράβων υπήρχαν πολλοί ταξιδιώτες που έγραψαν βιβλία με βάση τα ταξίδια τους. Χάρη σε αυτά τα βιβλία, συντάχθηκαν χάρτες του κόσμου.
Η ιατρική ανέλαβε τη συνέχεια της Μέσης Ανατολής σε σχέση με την Αρχαιότητα. Τα θεμέλια της ιατρικής τέθηκαν από τον Ιπποκράτη, η ιπποκρατική σχολή μεταβίβασε τη γνώση στον Γαληνό και υπό τον Γαληνό στην Πέργαμο, προέκυψε μια ιατρική παράδοση - ο Γαληνισμός. Στη Συρία, άρχισαν να μεταφράζουν ενεργά ιατρική λογοτεχνία στα αραμαϊκά. Η Συρία άρχισε να αναπαράγει την αρχαία επιστήμη, αλλά ταυτόχρονα να κάνει τη δική της συμβολή - για παράδειγμα, διατυπώθηκε για πρώτη φορά η έννοια της μόλυνσης, δόθηκαν εξηγήσεις για πολλές φυσιολογικές διεργασίες και συστηματοποιήθηκε η φυσιοπάθεια. Επιπλέον, προέκυψε μια ταξινόμηση ασθενειών στον αραβικό κόσμο, εισήχθη η έννοια του νευρικού συστήματος - στην αρχαία Ελλάδα πίστευαν ότι τα νεύρα είναι τα αγγεία μέσω των οποίων το μυστηριώδες πνεύμα ρέει στο σώμα.
Aleksey Muravyov, Ph.D. Ιστορίας, Επικεφαλής του Τμήματος Μέσης Ανατολής της Σχολής Ανατολικών Σπουδών HSE, Ανώτερος Ερευνητής στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Ιστορίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. Gazeta.ru
, Βιλαέτι Χαλεπίου, Βιλαέτι Βηρυτού)
Ιστορία της Συρίας- την ιστορία της επικράτειας στην οποία βρίσκεται η Αραβική Δημοκρατία της Συρίας. Περίπου 10 χιλιάδες χρόνια π.Χ. μι. Η Συρία έγινε ένα από τα κέντρα της Προκεραμικής Νεολιθικής Α, όπου εμφανίστηκε για πρώτη φορά στον κόσμο η κτηνοτροφία και η γεωργία. Στην III χιλιετία π.Χ. μι. στο έδαφος της Συρίας υπήρχε μια σημιτική πόλη-κράτος Έμπλα, η οποία αποτελούσε μέρος του κύκλου του Σουμεριο-Ακκαδικού πολιτισμού. Μια από τις πιο λαμπρές εποχές του πρώιμη ιστορίαήταν X-VIII αιώνες π.Χ. ε., όταν, μετά τις κατακτήσεις των βασιλέων Rizon I και Tab-Rimmon, η πόλη της Δαμασκού έγινε το κέντρο του ισχυρού αραμαϊκού βασιλείου, το οποίο σύντομα έγινε ηγεμόνας όλης της Συρίας. Το 739 π.Χ. μι. Τα ασσυριακά στρατεύματα κατάφεραν να καταλάβουν το Arpad. Το 738 π.Χ. μι. κατέλαβαν επίσης 19 ακόμη συριακές πόλεις. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, οι Σύροι ηγεμόνες ξέχασαν τις διαμάχες τους και συσπειρώθηκαν γύρω από τον νέο βασιλιά της Δαμασκού Ριζόν Β'. Μετά τη μάχη της Ισσού, ο Μέγας Αλέξανδρος, αντί να καταδιώξει τον Δαρείο, μετακόμισε στη Συρία. Ο Παρμενίων κατέλαβε ολόκληρη τη συνοδεία του περσικού στρατού στη Δαμασκό και ο ίδιος ο Αλέξανδρος κατέλαβε τη Φοινίκη. Έτσι η Συρία το 332 π.Χ. μι. έγινε μέρος του μακεδονικού βασιλείου.
Το 635, η Συρία καταστράφηκε και στη συνέχεια κατακτήθηκε από τους Άραβες, οι οποίοι εξισλαμίστηκαν σημαντικό μέρος του αραμαϊκού πληθυσμού. Στα έτη 660-750, όταν η Δαμασκός χρησίμευε ως κατοικία των Χαλίφη, η ευημερία της Συρίας άρχισε να αυξάνεται ξανά, αλλά με την παρακμή του Χαλιφάτου της Δαμασκού, η χώρα έγινε φτωχότερη. Το 1260, το παρακμιακό κράτος των Αγιουβιδών εισέβαλε οι Μογγόλοι υπό την ηγεσία του Χουλαγκού Χαν, ο οποίος κατέλαβε το Χαλέπι και τη Δαμασκό, αλλά σταμάτησε από τις δυνάμεις των Μαμελούκων με επικεφαλής τον Σουλτάνο Κουτούζ στη μάχη του Αϊν Τζαλούτ στη βόρεια Παλαιστίνη. Η Συρία βρισκόταν υπό αιγυπτιακή κυριαρχία έως ότου κατακτήθηκε το 1517 από τον Οθωμανό Σουλτάνο Σελίμ Α'. Υπό τους Οθωμανούς, η Συρία χωρίστηκε σε 4 επαρχίες με επικεφαλής τους κυβερνήτες που υπάγονταν άμεσα στη διοίκηση της Κωνσταντινούπολης. Κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Άραβες (κυρίως από τους Χετζάζ) μαζί με τους Βρετανούς συμμετείχαν στην απελευθέρωση της Συρίας από τους Οθωμανούς. Όταν ο αραβικός στρατός με επικεφαλής τον Φαϊζάλ ιμπν Χουσεΐν εισήλθε στη Δαμασκό τον Οκτώβριο του 1918, χαιρετίστηκε ως απελευθερωτής. Το 1920, η Γαλλία έλαβε εντολή στο Σαν Ρέμο να κυβερνήσει τη Συρία και ξεκίνησε μια επίθεση από την ακτή προς τα ανατολικά με τον στρατό της 60.000 ατόμων. Σύντομα οι Γάλλοι μπήκαν στη Δαμασκό και έδιωξαν τον Φαϊζάλ με τον 8.000 στρατό του.
Στις 17 Απριλίου 1946, η Συρία απέκτησε πλήρη ανεξαρτησία από τη Γαλλία. Το 1958, η Συρία προσπάθησε να ενωθεί με την Αίγυπτο και δημιουργήθηκε η Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία. Το 1973, ο Hafez al-Assad έγινε επικεφαλής της δημοκρατίας. Μετά τον θάνατο του Χαφέζ αλ Άσαντ, ο γιος του Μπασάρ αλ Άσαντ έγινε πρόεδρος της Συρίας. Το 2011, μια εξέγερση ξέσπασε στη Συρία.
προϊστορική περίοδο
Περίπου 10 χιλιάδες χρόνια π.Χ. μι. Η Συρία έγινε ένα από τα κέντρα της Προκεραμικής Νεολιθικής Α, όπου εμφανίστηκε για πρώτη φορά στον κόσμο η κτηνοτροφία και η γεωργία. Η επόμενη Προκεραμική Νεολιθική Β χαρακτηρίζεται από τα ορθογώνια σπίτια του πολιτισμού Mureybet. Κατά την προκεραμική νεολιθική οι ντόπιοι χρησιμοποιούσαν αγγεία από πέτρα, γύψο και καμένο ασβέστη. Τα ευρήματα οψιανού, που προέρχονται από την Ανατολία, αποτελούν απόδειξη αρχαίων εμπορικών σχέσεων. Οικισμός Tell Halula (en: Tell Halula) IX-VIII χιλιετία π.Χ μι. στη βόρεια Συρία είχε έκταση 8 εκταρίων. Μια μελέτη DNA των κατοίκων των Tell Halul και Tell Ramad (en: Tell Ramad) στη νότια Συρία έδειξε ότι οι πρώτοι ευρωπαϊκοί οικισμοί ιδρύθηκαν από τους κατοίκους της Μέσης Ανατολής.
Κατά την Ύστερη Νεολιθική και την Πρώιμη Εποχή του Χαλκού, οι πόλεις Hamukar και Emar έπαιξαν σημαντικό ρόλο.
Αραμ
Μία από τις πιο λαμπρές εποχές της πρώιμης ιστορίας της ήταν ο X-VIII αιώνες π.Χ. ε., όταν, μετά τις κατακτήσεις των βασιλέων Rizon I και Tab-Rimmon, η πόλη της Δαμασκού έγινε το κέντρο του ισχυρού αραμαϊκού βασιλείου, που σύντομα έγινε ηγεμόνας όλης της Συρίας. Αυτή η δεσπόζουσα θέση παρέμεινε στους απογόνους τους. Στις αρχές του ένατου αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ο γιος του Ταμπ-Ριμμών, ο Βεν-Χαντάδ Α', πολέμησε με το βασίλειο του Ισραήλ και κατέλαβε μέρος της βόρειας Γαλιλαίας από τους Ισραηλίτες. Όμως μερικές δεκαετίες αργότερα, η ηγεμονία της Δαμασκού άρχισε να απειλείται από τους ραγδαία αναπτυσσόμενους Ασσύριους. Συνέλεξαν για πρώτη φορά φόρο τιμής από τους ηγεμόνες της Συρίας το 859 π.Χ. μι. Για να αντισταθούν επιτυχώς στον εχθρό, οι τοπικοί άρχοντες αποφάσισαν να ενώσουν τις δυνάμεις τους. Ο γιος του Ben-Hadad I, Ben-Hadad II, κατάφερε να δημιουργήσει μια ισχυρή αντιασσυριακή συμμαχία, η οποία μαζί του περιελάμβανε τους βασιλείς του Hamat, του Ισραήλ, του Arvad, του Aman και ορισμένων άλλων. Το 854 π.Χ. μι. κάτω από τα τείχη της πόλης Καρκάρα, στις όχθες του ποταμού Ορόντη, έγινε σφοδρή μάχη. Ήταν πολύ αιματηρό, αλλά τελείωσε χωρίς αποτέλεσμα. Λίγο καιρό αργότερα, ο βασιλιάς των Ασσυρίων Σαλμανεσέρ Γ΄ εισέβαλε ξανά στη Συρία, πολιόρκησε τη Δαμασκό, αλλά δεν μπόρεσε να την αντέξει.
Ωστόσο, ο επικίνδυνος για τους Ασσύριους συνασπισμός Σύριων και Παλαιστινίων ηγεμόνων δεν κράτησε πολύ. Σύντομα μεταξύ του Ισραηλινού βασιλιά Αχαάβ και του Μπεν-Χαντάτ Β' (Βιβλίο. Venadad) άρχισε ο πόλεμος. Στη μάχη του Rimoth Gilead το 850 π.Χ. μι. οι Ισραηλίτες ηττήθηκαν και ο Αχαάβ σκοτώθηκε (2 Βασιλιάδες). Στη συνέχεια το 843 π.Χ. μι. Ο ίδιος ο Ben-Hadad II πέθανε επίσης - ένας από τους στενούς συνεργάτες του, κάποιος Γαζαΐλ, εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι ο βασιλιάς ήταν άρρωστος, τον στραγγάλισε με μια κουβέρτα και πήρε ο ίδιος την εξουσία. Το 834 π.Χ μι. Ο 120.000ος ασσυριακός στρατός πλησίασε τη Δαμασκό για δεύτερη φορά. Ο βασιλιάς της Ασσυρίας Σαλμανεσέρ Γ' ανακάλυψε ότι οι Σύροι είχαν πάρει θέσεις στο όρος Σενίρ, μια από τις βουνοκορφές του Λιβάνου, και έσκαψαν εκεί. Οι Ασσύριοι κατάφεραν να νικήσουν τον συριακό στρατό και ο ίδιος ο Αζαήλ αναγκάστηκε να καταφύγει στη Δαμασκό. Οι Ασσύριοι περικύκλωσαν την πόλη και έκοψαν τα άλση κοντά της. Ο Σαλμανεσέρ ΙΙΙ μπόρεσε να καταλάβει πολλά λάφυρα, αλλά η πόλη δεν καταλήφθηκε ούτε αυτή τη φορά.
εποχή της αντίκας
Γαλλική Εντολή
Το 1920, η Γαλλία έλαβε εντολή στο Σαν Ρέμο να κυβερνήσει τη Συρία και ξεκίνησε μια επίθεση από την ακτή προς τα ανατολικά με τον στρατό της 60.000 ατόμων. Σύντομα οι Γάλλοι μπήκαν στη Δαμασκό και έδιωξαν τον Φαϊζάλ με τον 8.000 στρατό του. Σύμφωνα με τη γαλλοτουρκική συνθήκη της 20ης Οκτωβρίου 1921, το σαντζάκι της Αλεξανδρέτας χωρίστηκε σε ειδική αυτόνομη διοικητική μονάδα εντός της γαλλικής εντολής, αφού εκτός από Άραβες και Αρμένιους ζούσε σε αυτό σημαντικός αριθμός Τούρκων. Στις 7 Σεπτεμβρίου 1938, στα βορειοδυτικά της Συρίας, στο έδαφος του Σαντζάκ της Αλεξανδρέτας, σχηματίστηκε το Κράτος του Χατάι, το οποίο προσαρτήθηκε από την Τουρκία στις 29 Ιουνίου 1939. Μετά την εξέγερση του 1925-27, η Γαλλία αναγκάστηκε να κάνει παραχωρήσεις σε θέματα τοπικής αυτοδιοίκησης και το 1932 η Συρία ανακηρύχθηκε δημοκρατία (με διατήρηση της γαλλικής εντολής).
Σύγχρονη Συρία
Η Συρία έλαβε πλήρη ανεξαρτησία από τη Γαλλία στις 17 Απριλίου 1946, η οποία γιορτάζεται ως Ημέρα Εκκένωσης. Πρώτος πρόεδρος ήταν ο επικεφαλής της αποικιακής διοίκησης Κουατλί. Η εμφάνιση του κράτους του Ισραήλ το 1948 και ο επακόλουθος αραβο-ισραηλινός πόλεμος οδήγησαν σε οξεία πολιτική κρίση. Το 1949, τρεις δικτάτορες αντικαταστάθηκαν στη Συρία ως αποτέλεσμα τριών στρατιωτικών πραξικοπημάτων: Husni al-Zaim, Sami al-Hinnawi ( Αγγλικά) και Adib ash-Shishakli. Το 1958, η Συρία προσπάθησε να ενωθεί με την Αίγυπτο, με αποτέλεσμα να σχηματιστεί η Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία.
Η Συρία με τα 15 εκατομμύρια κατοίκους της μετά ΑΠΟΤΥΧΗΜΕΝΗ προσπαθειαη ενοποίηση με την Αίγυπτο, ως αποτέλεσμα πραξικοπήματος το 1963, περιήλθε στην κυριαρχία των ηγετών του Κόμματος Μπάαθ (Κόμμα της Αραβικής Σοσιαλιστικής Αναγέννησης). Η εθνικιστική παράταξη με επίκεντρο τον ολοκληρωτικό σοσιαλισμό, κοντά στο σοβιετικό μοντέλο, κέρδισε γρήγορα το πάνω χέρι στο Μπάαθ. Σύντομα η σοσιαλιστική έμφαση στην οικονομία αμβλύνθηκε, αλλά αυτό ακολούθησε ένα στρατιωτικό πραξικόπημα το 1966. Συνεχίστηκε η πορεία προς την ενίσχυση του ρόλου του δημόσιου τομέα στην οικονομία. Η κύρια αντίθεση στο Μπάαθ ήταν οι ισλαμιστές. Το 1976-1982, οργανώθηκαν από τους ισλαμιστές μαζικές διαδηλώσεις και ένας τρομοκρατικός αγώνας κατά του Μπάαθ, που ονομάστηκε Ισλαμική εξέγερση, πραγματοποιήθηκαν στη χώρα.
Το σύνταγμα του 1969 όριζε τη Συρία ως μια δημοκρατική, λαϊκή, σοσιαλιστική δημοκρατία με σχεδιασμένη οικονομία, με ιδιωτική ιδιοκτησία περιορισμένη από το νόμο. Στις 16 Νοεμβρίου 1970, ο πρόεδρος Salah Jadid ανατράπηκε με στρατιωτικό πραξικόπημα και ο Hafez al-Assad έγινε Πρόεδρος της Δημοκρατίας το 1971, η διακυβέρνηση του οποίου ήταν στην πραγματικότητα μια δικτατορία. Η προφανής σοβιετική μεροληψία της συριακής ηγεσίας εξισορροπήθηκε από τις επιφυλάξεις προς το Ισλάμ. Οι αραβο-ισραηλινοί πόλεμοι και το 1973 συνέβαλαν στην αύξηση του ρόλου της Συρίας στη συνολική αντιπαράθεση.
Στα χρόνια του Χαφέζ αλ Άσαντ, η Συρία προσπάθησε να περιορίσει την επιρροή του Ισραήλ στην περιοχή. Τα συριακά Υψίπεδα του Γκολάν τέθηκαν υπό τον έλεγχο του Ισραήλ, ωστόσο, ένα είδος «αποζημίωσης» για αυτή την απώλεια ήταν ο σχεδόν πλήρης πολιτικός έλεγχος της Συρίας επί του Λιβάνου, που δημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου στη χώρα αυτή. Ένα τέλος σε αυτό τέθηκε όταν τα συριακά στρατεύματα αποσύρθηκαν από τον Λίβανο.
Μετά τον θάνατο του Χαφέζ αλ Άσαντ, ο γιος του Μπασάρ αλ Άσαντ έγινε πρόεδρος της Συρίας.
Η πολιτική του Μπασάρ αλ Άσαντ είναι πιο ήπια και ευέλικτη από αυτή του πατέρα του. Συμφώνησε να αποσύρει τα συριακά στρατεύματα από τον Λίβανο και μάλιστα συμφώνησε να συνεργαστεί με τους ερευνητές του ΟΗΕ που υποπτεύονται τις συριακές υπηρεσίες πληροφοριών για τη δολοφονία του πρώην πρωθυπουργού του Λιβάνου Ραφίκ Χαρίρι.
Σύμφωνα με το άρθρο του K. Kapitonov, ακόμη και πριν από τον πόλεμο του Ιράκ το 2003, παρακάμπτοντας την απαγόρευση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, η Συρία συμμετείχε στην προμήθεια όπλων στο καθεστώς του Σαντάμ Χουσεΐν.
Η Ρωσία (2008), οι ΗΠΑ, η ΕΕ, το Ισραήλ και η Γαλλία κατηγόρησαν τον Άσαντ για υλικοτεχνική υποστήριξη παραστρατιωτικών ομάδων που είναι εχθροί του Ισραήλ (Χεζμπολάχ, Χαμάς, Ισλαμική Τζιχάντ), που αναγνωρίζονται ως τρομοκρατικές οργανώσεις σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο.
Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Ιστορία της Συρίας"
Σημειώσεις
όχι ένας πυροσβέστης, αλλά ένας αξιωματικός του VKS Alexander Parkhomenko.
Βιβλιογραφία
- Bikerman E. The State of the Seleucids / Per. από τα γαλλικά L. M. Gluskina. - Μ.: Nauka, Κύρια έκδοση της ανατολικής λογοτεχνίας, 1985. - 264 σελ.
- Woolly Leonard. The Forgotten Realm / Per. από τα Αγγλικά. E. N. Samus. - Μ.: Nauka, Κύρια έκδοση ανατολικής λογοτεχνίας, 1986. - 168 σελ.: ill. - Σειρά "Στα βήματα των εξαφανισμένων πολιτισμών της Ανατολής."
- Grusheva A. S. Δοκίμια για την οικονομική ιστορία της Συρίας και της Παλαιστίνης στην αρχαιότητα (1ος αιώνας π.Χ. - VI αιώνας μ.Χ.). - Αγία Πετρούπολη: Nestor-Istoriya, 2013. - 392 σελ. - Σειρά «Ιστορική Βιβλιοθήκη». - ISBN 978-5-90598-803-5
- Ancient Ebla (Ανασκαφές στη Συρία) / Comp. και μια εισαγωγή του Pierre Matthieu. Εκδ. I. M. Dyakonova. - Μ.: Πρόοδος, 1985. - 368 σελ.: εικ.
- Ζαμπλότσκα Τζούλια. Ιστορία της Εγγύς Ανατολής στην αρχαιότητα (από τους πρώτους οικισμούς έως την περσική κατάκτηση). - Μ.: Nauka, Κύρια έκδοση της ανατολικής λογοτεχνίας, 1989. - 416 σελ. - Σειρά "Στα βήματα των εξαφανισμένων πολιτισμών της Ανατολής." - ISBN 5-02-016588-3
- Matveev K. P., Sazonova A. A. Πέντε ζωές του αρχαίου Suri. - Μ.: Young Guard, 1989. - 188 σελ.: ill. - Σειρά «Εύρηκα».
- Pigulevskaya N. V. Ο πολιτισμός των Σύριων στο Μεσαίωνα. - Μ.: Nauka, Κύρια έκδοση ανατολικής λογοτεχνίας, 1979. - 272 σελ.: ill. - Σειρά «Πολιτισμός των λαών της Ανατολής».
- Smirnov S.V. Πολιτεία του Σέλευκου Α (πολιτική, οικονομία, κοινωνία). - Μ.: Ρωσικό Ίδρυμα για την Προώθηση της Εκπαίδευσης και της Επιστήμης. Πανεπιστήμιο Dmitry Pozharsky, 2013. - 344 σελ.
- Τσερέν Έριχ. Bible Hills / Per. με αυτόν. N. V. Shafranskaya. Εκδ. Δ. Π. Καλλίστοβα. - Μ.: Nauka, Κύρια έκδοση της ανατολικής λογοτεχνίας, 1966. - 480 σελ.: ill. - Σειρά "Στα βήματα των εξαφανισμένων πολιτισμών της Ανατολής."
- Tsirkin Yu. B. History of Biblical Countries. - Μ.: Astrel, Transitbook, 2003. - 576 σελ. - Σειρά «Κλασική Σκέψη». - ISBN 978-5-17-018173-6
- Shifman I. Sh. Syrian Society of the Principate Era (αιώνες I-III μ.Χ.). - Μ.: Nauka, Κύρια έκδοση της ανατολικής λογοτεχνίας, 1977. - 310 σελ.: ill.
- Shifman I. Sh. Ugarit society (XIV - XIII αι. π.Χ.) - M .: Nauka, Main edition of oriental literature, 1982. - 392 p.: ill.
- Shifman I. Sh. Πολιτισμός της αρχαίας Ουγκαρίτ (XIV-XIII αιώνες π.Χ.). - Μ.: Nauka, Κύρια έκδοση ανατολικής λογοτεχνίας, 1987. - 236 σελ.: ill.
Συνδέσεις
| ||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||
Απόσπασμα που χαρακτηρίζει την Ιστορία της Συρίας
Εκτός από το γενικό αίσθημα αποξένωσης από όλους τους ανθρώπους, η Νατάσα εκείνη την εποχή βίωσε ένα ιδιαίτερο αίσθημα αποξένωσης από τα πρόσωπα της οικογένειάς της. Όλα δικά της: ο πατέρας, η μητέρα, η Σόνια, ήταν τόσο κοντά της, γνώριμοι, τόσο καθημερινοί που όλα τα λόγια, τα συναισθήματά τους της φάνηκαν προσβολή για τον κόσμο στον οποίο ζούσε. Πρόσφατα, και όχι μόνο ήταν αδιάφορη, αλλά τους κοίταξε με εχθρότητα. Άκουσε τα λόγια του Ντουνιάσα για τον Πιότρ Ίλιτς, για την ατυχία, αλλά δεν τα κατάλαβε.«Ποια είναι η ατυχία τους, τι συμφορά μπορεί να υπάρχει; Έχουν τα πάντα δικά τους, παλιά, οικεία και ήρεμα », είπε διανοητικά η Νατάσα στον εαυτό της.
Όταν μπήκε στο χολ, ο πατέρας της έφυγε γρήγορα από το δωμάτιο της κόμισσας. Το πρόσωπό του ήταν ζαρωμένο και βρεγμένο από δάκρυα. Πρέπει να είχε βγει από εκείνο το δωμάτιο για να αφήσει τους λυγμούς που τον έπνιγαν. Βλέποντας τη Νατάσα, κούνησε μανιωδώς τα χέρια του και ξέσπασε σε οδυνηρά σπασμωδικούς λυγμούς που παραμόρφωσαν το στρογγυλό, απαλό πρόσωπό του.
«Δεν… Πέτυα… Πήγαινε, πήγαινε, αυτή… αυτή… φωνάζει…» Κι εκείνος, κλαίγοντας σαν παιδί, ανακατεύοντας γρήγορα με τα εξασθενημένα πόδια του, ανέβηκε σε μια καρέκλα και κόντεψε να πέσει πάνω της, καλύπτοντας το πρόσωπό του με τα χέρια του.
Ξαφνικά, σαν ηλεκτρικό ρεύμα, διέτρεξε όλη την ύπαρξη της Νατάσας. Κάτι την πλήγωσε τρομερά στην καρδιά. Ένιωσε έναν τρομερό πόνο. της φαινόταν ότι κάτι ξεκολλούσε μέσα της και ότι πέθαινε. Αλλά μετά τον πόνο, ένιωσε μια στιγμιαία απελευθέρωση από την απαγόρευση της ζωής που την είχε. Βλέποντας τον πατέρα της και ακούγοντας το τρομερό, αγενές κλάμα της μητέρας της πίσω από την πόρτα, ξέχασε αμέσως τον εαυτό της και τη θλίψη της. Έτρεξε προς τον πατέρα της, αλλά εκείνος, κουνώντας το χέρι του αβοήθητος, έδειξε την πόρτα της μητέρας της. Η πριγκίπισσα Μαίρη, χλωμή, με το κάτω σαγόνι που έτρεμε, βγήκε από την πόρτα και πήρε τη Νατάσα από το χέρι, λέγοντάς της κάτι. Η Νατάσα δεν την είδε ούτε την άκουσε. Πέρασε την πόρτα με γρήγορα βήματα, σταμάτησε για μια στιγμή, σαν να πάλευε με τον εαυτό της, και έτρεξε προς τη μητέρα της.
Η κόμισσα ήταν ξαπλωμένη σε μια πολυθρόνα, παραδόξως τεντώνοντας τον εαυτό της και χτυπώντας το κεφάλι της στον τοίχο. Η Σόνια και τα κορίτσια της κρατούσαν τα χέρια.
«Νατάσα, Νατάσα!» φώναξε η κόμισσα. - Δεν είναι αλήθεια, δεν είναι αλήθεια ... Λέει ψέματα ... Νατάσα! ούρλιαξε, απωθώντας τους γύρω της. - Φύγετε όλοι, δεν είναι αλήθεια! Σκοτώθηκε! .. χα χα χα χα! .. δεν είναι αλήθεια!
Η Νατάσα γονάτισε σε μια πολυθρόνα, έσκυψε πάνω από τη μητέρα της, την αγκάλιασε, τη σήκωσε με απροσδόκητη δύναμη, γύρισε το πρόσωπό της προς το μέρος της και κόλλησε πάνω της.
- Μαμά! .. καλή μου! .. Είμαι εδώ, φίλε μου. Μαμά, της ψιθύρισε, χωρίς να σταματήσει ούτε λεπτό.
Δεν άφησε τη μητέρα της να βγει, τσακώθηκε τρυφερά μαζί της, ζήτησε μαξιλάρι, νερό, ξεκούμπωσε και έσκισε το φόρεμα της μητέρας της.
«Φίλη μου, αγαπητή μου… μάνα, αγάπη μου», ψιθύριζε ασταμάτητα, φιλώντας το κεφάλι, τα χέρια, το πρόσωπο και νιώθοντας πόσο ανεξέλεγκτα, μέσα σε ρυάκια, γαργαλώντας τη μύτη και τα μάγουλά της, κυλούσαν τα δάκρυά της.
Η Κόμισσα έσφιξε το χέρι της κόρης της, της έκλεισε τα μάτια και σώπασε για μια στιγμή. Ξαφνικά σηκώθηκε με ασυνήθιστη ταχύτητα, κοίταξε γύρω της χωρίς νόημα και, βλέποντας τη Νατάσα, άρχισε να σφίγγει το κεφάλι της με όλη της τη δύναμη. Μετά γύρισε το πρόσωπό της, ζαρωμένο από τον πόνο, για να τον κοιτάξει για πολλή ώρα.
«Νατάσα, με αγαπάς», είπε με χαμηλό, έμπιστο ψίθυρο. - Νατάσα, δεν θα με εξαπατήσεις; Θα μου πεις όλη την αλήθεια;
Η Νατάσα την κοίταξε με μάτια γεμάτα δάκρυα και στο πρόσωπό της υπήρχε μόνο μια παράκληση για συγχώρεση και αγάπη.
«Φίλη μου, μάνα», επανέλαβε, καταπονώντας όλες τις δυνάμεις της αγάπης της για να αφαιρέσει κάπως από πάνω της την περίσσια θλίψη που τη συνέτριψε.
Και πάλι, σε μια ανίσχυρη μάχη με την πραγματικότητα, η μητέρα, αρνούμενη να πιστέψει ότι θα μπορούσε να ζήσει όταν σκοτώθηκε το αγαπημένο της αγόρι, ανθισμένο από ζωή, έφυγε από την πραγματικότητα σε έναν κόσμο τρέλας.
Η Νατάσα δεν θυμόταν πώς πήγε εκείνη η μέρα, η νύχτα, η επόμενη μέρα, η επόμενη νύχτα. Δεν κοιμήθηκε και δεν άφησε τη μητέρα της. Η αγάπη της Νατάσας, επίμονη, υπομονετική, όχι ως εξήγηση, όχι ως παρηγοριά, αλλά ως κάλεσμα στη ζωή, κάθε δευτερόλεπτο έμοιαζε να αγκαλιάζει την κόμισσα από όλες τις πλευρές. Την τρίτη νύχτα, η κοντέσα έμεινε ήσυχη για λίγα λεπτά και η Νατάσα έκλεισε τα μάτια της, ακουμπώντας το κεφάλι της στο μπράτσο της καρέκλας. Το κρεβάτι έτριξε. Η Νατάσα άνοιξε τα μάτια της. Η κόμισσα κάθισε στο κρεβάτι και μίλησε σιγά.
- Χαίρομαι που ήρθες. Είστε κουρασμένοι, θέλετε λίγο τσάι; Η Νατάσα πήγε κοντά της. «Έχεις γίνει πιο όμορφη και ωρίμασε», συνέχισε η κόμισσα, παίρνοντας την κόρη της από το χέρι.
«Μαμά, τι λες!»
- Νατάσα, έφυγε, όχι άλλο! Και, αγκαλιάζοντας την κόρη της, για πρώτη φορά η κόμισσα άρχισε να κλαίει.
Η πριγκίπισσα Μαρία ανέβαλε την αναχώρησή της. Η Σόνια και ο κόμης προσπάθησαν να αντικαταστήσουν τη Νατάσα, αλλά δεν μπορούσαν. Είδαν ότι μόνη της μπορούσε να κρατήσει τη μητέρα της από την τρελή απόγνωση. Για τρεις εβδομάδες η Νατάσα έζησε απελπιστικά με τη μητέρα της, κοιμόταν σε μια πολυθρόνα στο δωμάτιό της, της έδωσε νερό, την τάιζε και της μιλούσε χωρίς διακοπή - μίλησε, γιατί μια απαλή, χαϊδευτική φωνή ηρέμησε την κόμισσα.
Η συναισθηματική πληγή της μητέρας δεν μπορούσε να επουλωθεί. Ο θάνατος της Petya της έκοψε τη μισή ζωή. Ένα μήνα μετά την είδηση του θανάτου της Petya, που τη βρήκε μια φρέσκια και σφριγηλή πενήντα χρονών, έφυγε από το δωμάτιό της μισοπεθαμένη και χωρίς να συμμετέχει στη ζωή - μια ηλικιωμένη γυναίκα. Αλλά η ίδια πληγή που σκότωσε κατά το ήμισυ την Κοντέσα, αυτή η νέα πληγή κάλεσε τη Νατάσα στη ζωή.
Μια πνευματική πληγή που προκύπτει από μια ρήξη του πνευματικού σώματος, ακριβώς όπως μια φυσική πληγή, όσο παράξενο κι αν φαίνεται, αφού μια βαθιά πληγή έχει επουλωθεί και φαίνεται να έχει ενωθεί, μια πνευματική πληγή, όπως μια φυσική πληγή, επουλώνεται μόνο από μέσα από την προεξέχουσα δύναμη της ζωής.
Η πληγή της Νατάσας επίσης επουλώθηκε. Νόμιζε ότι η ζωή της είχε τελειώσει. Αλλά ξαφνικά η αγάπη για τη μητέρα της της έδειξε ότι η ουσία της ζωής της - η αγάπη - ήταν ακόμα ζωντανή μέσα της. Η αγάπη έχει ξυπνήσει και η ζωή έχει ξυπνήσει.
Οι τελευταίες ημέρες του πρίγκιπα Αντρέι συνέδεσαν τη Νατάσα με την πριγκίπισσα Μαρία. Μια νέα ατυχία τους έφερε ακόμα πιο κοντά. Η πριγκίπισσα Μαρία ανέβαλε την αναχώρησή της και τις τελευταίες τρεις εβδομάδες, σαν να ήταν άρρωστο παιδί, πρόσεχε τη Νατάσα. Οι τελευταίες βδομάδες που πέρασε η Νατάσα στο δωμάτιο της μητέρας της είχαν υποβαθμίσει τη σωματική της δύναμη.
Μια φορά, στη μέση της ημέρας, η πριγκίπισσα Μαρία, παρατηρώντας ότι η Νατάσα έτρεμε από πυρετώδη ρίγη, την πήρε κοντά της και την ξάπλωσε στο κρεβάτι της. Η Νατάσα ξάπλωσε, αλλά όταν η πριγκίπισσα Μαρία, έχοντας κατεβάσει τα στόρια, ήθελε να βγει έξω, η Νατάσα την κάλεσε κοντά της.
- Δεν θέλω να κοιμηθώ. Μαρία, κάτσε μαζί μου.
- Είσαι κουρασμένος - προσπάθησε να κοιμηθείς.
- Οχι όχι. Γιατί με πήρες μακριά; Θα ρωτήσει.
- Είναι πολύ καλύτερη. Μίλησε τόσο καλά σήμερα», είπε η πριγκίπισσα Μαρία.
Η Νατάσα ήταν ξαπλωμένη στο κρεβάτι και στο μισοσκόταδο του δωματίου εξέτασε το πρόσωπο της πριγκίπισσας Μαρίας.
«Του μοιάζει; σκέφτηκε η Νατάσα. Ναι, παρόμοια και όχι παρόμοια. Είναι όμως ιδιαίτερο, εξωγήινο, εντελώς νέο, άγνωστο. Και με αγαπάει. Τι έχει στο μυαλό της; Ολα είναι καλά. Αλλά πως? Τι πιστεύει; Πώς με κοιτάζει; Ναι, είναι όμορφη».
«Μάσα», είπε, τραβώντας δειλά το χέρι της προς το μέρος της. Μάσα, μην νομίζεις ότι είμαι ανόητη. Δεν? Μάσα, περιστέρι. Σ 'αγαπώ τόσο πολύ. Ας γίνουμε πραγματικά φίλοι.
Και η Νατάσα, αγκαλιασμένη, άρχισε να φιλάει τα χέρια και το πρόσωπο της πριγκίπισσας Μαρίας. Η πριγκίπισσα Μαίρη ντρεπόταν και χάρηκε με αυτή την έκφραση των συναισθημάτων της Νατάσας.
Από εκείνη την ημέρα, αυτή η παθιασμένη και τρυφερή φιλία δημιουργήθηκε μεταξύ της πριγκίπισσας Μαρίας και της Νατάσας, κάτι που συμβαίνει μόνο μεταξύ γυναικών. Φιλιόντουσαν ασταμάτητα, έλεγαν τρυφερά λόγια ο ένας στον άλλον και περνούσαν τον περισσότερο χρόνο μαζί. Αν ο ένας έβγαινε έξω, ο άλλος ήταν ανήσυχος και έσπευσε να έρθει μαζί της. Μαζί ένιωθαν μεγαλύτερη αρμονία μεταξύ τους παρά χωριστά, ο καθένας με τον εαυτό του. Ένα συναίσθημα ισχυρότερο από τη φιλία εδραιώθηκε μεταξύ τους: ήταν ένα εξαιρετικό συναίσθημα της δυνατότητας ζωής μόνο με την παρουσία του άλλου.
Μερικές φορές ήταν σιωπηλοί για ολόκληρες ώρες. Μερικές φορές, ήδη ξαπλωμένοι στα κρεβάτια τους, άρχιζαν να μιλάνε και μιλούσαν μέχρι το πρωί. Μίλησαν για το μεγαλύτερο μέροςγια το μακρινό παρελθόν. Η πριγκίπισσα Μαρία μίλησε για τα παιδικά της χρόνια, για τη μητέρα της, για τον πατέρα της, για τα όνειρά της. και η Νατάσα, που προηγουμένως με ήρεμη ακατανόηση απομακρύνθηκε από αυτή τη ζωή, αφοσίωση, ταπεινοφροσύνη, από την ποίηση της χριστιανικής αυταπάρνησης, τώρα, νιώθοντας δεσμευμένη από αγάπη με την πριγκίπισσα Μαρία, ερωτεύτηκε το παρελθόν της πριγκίπισσας Μαρίας και κατάλαβε την προηγουμένως ακατανόητη πλευρά της ζωής σε αυτήν. Δεν σκέφτηκε να εφαρμόσει στη ζωή της την ταπεινοφροσύνη και την αυτοθυσία, γιατί είχε συνηθίσει να αναζητά άλλες χαρές, αλλά κατάλαβε και ερωτεύτηκε άλλη αυτή την ακατανόητη μέχρι πρότινος αρετή. Για την πριγκίπισσα Μαρία, που άκουγε ιστορίες για την παιδική ηλικία και την πρώιμη νεότητα της Νατάσα, αποκαλύφθηκε επίσης μια ακατανόητη μέχρι τότε πλευρά της ζωής, η πίστη στη ζωή, στις απολαύσεις της ζωής.
Ποτέ δεν μιλούσαν για αυτόν με τον ίδιο τρόπο, για να μην παραβιάσουν με λόγια, όπως τους φαινόταν, εκείνο το ύψος του συναισθήματος που υπήρχε μέσα τους, και αυτή η σιωπή γι 'αυτόν τους έκανε να τον ξεχάσουν σιγά σιγά, μην το πιστεύουν .
Η Νατάσα έχασε βάρος, έγινε χλωμή και σωματικά έγινε τόσο αδύναμη που όλοι μιλούσαν συνεχώς για την υγεία της και ήταν ευχαριστημένη με αυτό. Αλλά μερικές φορές όχι μόνο ο φόβος του θανάτου, αλλά ο φόβος της αρρώστιας, της αδυναμίας, της απώλειας της ομορφιάς την κυρίευε ξαφνικά, και άθελά της μερικές φορές εξέταζε προσεκτικά το γυμνό της χέρι, ξαφνιαζόταν με τη λεπτότητά του ή την κοίταζε στον καθρέφτη το πρωί. τεντωμένο, άθλιο, όπως της φαινόταν. , πρόσωπο. Της φάνηκε ότι έπρεπε να είναι έτσι, και ταυτόχρονα φοβήθηκε και λυπήθηκε.
Μια φορά σύντομα ανέβηκε πάνω και της κόπηκε η ανάσα. Αμέσως, άθελά της, σκέφτηκε μια δουλειά για τον εαυτό της από κάτω και από εκεί ανέβηκε πάλι τρέχοντας, δοκιμάζοντας τις δυνάμεις της και παρακολουθώντας τον εαυτό της.
Μια άλλη φορά φώναξε τη Ντουνιάσα και η φωνή της έτρεμε. Της φώναξε άλλη μια φορά, παρά το γεγονός ότι άκουσε τα βήματά της - φώναξε με αυτή τη στήθος φωνή με την οποία τραγουδούσε, και τον άκουσε.
Δεν το ήξερε αυτό, δεν θα το πίστευε, αλλά κάτω από το αδιαπέραστο στρώμα λάσπης που της φαινόταν ότι σκέπαζε την ψυχή της, έσπαζαν ήδη λεπτές, τρυφερές νεαρές βελόνες από γρασίδι, οι οποίες υποτίθεται ότι είχαν ριζώσει και καλύψτε λοιπόν τη θλίψη που τη συνέτριψε με τα ζωτικά τους βλαστάρια που σύντομα θα ήταν αόρατη.και όχι αντιληπτή. Η πληγή επουλώθηκε από μέσα. Στα τέλη Ιανουαρίου, η πριγκίπισσα Μαρία έφυγε για τη Μόσχα και ο κόμης επέμεινε να πάει η Νατάσα μαζί της για να συμβουλευτεί τους γιατρούς.
Μετά τη σύγκρουση στο Vyazma, όπου ο Kutuzov δεν μπορούσε να κρατήσει τα στρατεύματά του από το να θέλουν να ανατραπούν, να αποκοπούν κ.λπ., η περαιτέρω μετακίνηση των φυγάδων Γάλλων και των Ρώσων που έφυγαν μετά από αυτούς, στο Krasnoe, έγινε χωρίς μάχες. Η πτήση ήταν τόσο γρήγορη που ο ρωσικός στρατός, που έτρεχε πίσω από τους Γάλλους, δεν μπορούσε να τους ακολουθήσει, ότι τα άλογα στο ιππικό και το πυροβολικό γίνονταν όλο και περισσότερα και ότι οι πληροφορίες για την κίνηση των Γάλλων ήταν πάντα λανθασμένες.
Οι άνθρωποι του ρωσικού στρατού ήταν τόσο εξαντλημένοι από αυτή τη συνεχή κίνηση των σαράντα μιλίων την ημέρα που δεν μπορούσαν να κινηθούν πιο γρήγορα.
Για να κατανοήσουμε τον βαθμό εξάντλησης του ρωσικού στρατού, είναι απαραίτητο μόνο να κατανοήσουμε με σαφήνεια τη σημασία του γεγονότος ότι, έχοντας χάσει όχι περισσότερους από πέντε χιλιάδες ανθρώπους που τραυματίστηκαν και σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια ολόκληρης της μετακίνησης από το Tarutino, χωρίς να χαθούν εκατοντάδες άνθρωποι αιχμάλωτος, ο ρωσικός στρατός, που άφησε τον Ταρουτίνο ανάμεσα σε εκατό χιλιάδες, ήρθε στον Κόκκινο ανάμεσα σε πενήντα χιλιάδες.
Η ταχεία κίνηση των Ρώσων πίσω από τους Γάλλους είχε την ίδια καταστροφική επίδραση στον ρωσικό στρατό με τη φυγή των Γάλλων. Η μόνη διαφορά ήταν ότι ο ρωσικός στρατός κινήθηκε αυθαίρετα, χωρίς την απειλή θανάτου που κρεμόταν πάνω από τον γαλλικό στρατό, και ότι οι καθυστερημένοι ασθενείς των Γάλλων παρέμεναν στα χέρια του εχθρού, οι καθυστερημένοι Ρώσοι έμειναν στα σπίτια τους. Ο κύριος λόγος για τη μείωση του στρατού του Ναπολέοντα ήταν η ταχύτητα κίνησης και η αντίστοιχη μείωση των ρωσικών στρατευμάτων χρησιμεύει ως αναμφισβήτητη απόδειξη.
Όλες οι δραστηριότητες του Kutuzov, όπως συνέβη κοντά στο Tarutin και στο Vyazma, αποσκοπούσαν μόνο στο να διασφαλίσει ότι, στο μέτρο που ήταν στην εξουσία του, δεν θα σταματήσει αυτό το καταστροφικό κίνημα για τους Γάλλους (όπως ήθελαν οι Ρώσοι στρατηγοί στην Αγία Πετρούπολη και στον στρατό), αλλά τον βοηθούν και διευκολύνουν την κίνηση των στρατευμάτων του.
Αλλά, επιπλέον, από τη στιγμή της κούρασης και της τεράστιας απώλειας που εμφανίστηκε στα στρατεύματα, που προέκυψε από την ταχύτητα της κίνησης, ένας άλλος λόγος φάνηκε στον Kutuzov να επιβραδύνει την κίνηση των στρατευμάτων και να περιμένει. Στόχος των ρωσικών στρατευμάτων ήταν να ακολουθήσουν τους Γάλλους. Ο δρόμος των Γάλλων ήταν άγνωστος, και ως εκ τούτου, όσο πιο κοντά ακολουθούσαν τα στρατεύματά μας στα τακούνια των Γάλλων, τόσο περισσότερες αποστάσεις κάλυπταν. Μόνο ακολουθώντας σε κάποια απόσταση, ήταν δυνατό να κοπούν τα ζιγκ-ζαγκ που έκαναν οι Γάλλοι στο συντομότερο μονοπάτι. Όλοι οι επιδέξιοι ελιγμοί που πρότειναν οι στρατηγοί εκφράστηκαν στην κίνηση των στρατευμάτων, στην αύξηση των μεταπτώσεων και ο μόνος εύλογος στόχος ήταν η μείωση αυτών των μεταπτώσεων. Και προς αυτόν τον σκοπό, καθ' όλη τη διάρκεια της εκστρατείας, από τη Μόσχα στη Βίλνα, οι δραστηριότητες της Κουτούζοφ κατευθύνονταν - όχι τυχαία, όχι προσωρινά, αλλά τόσο σταθερά που ποτέ δεν την πρόδωσε.
Ο Κουτούζοφ δεν ήξερε με το μυαλό ή την επιστήμη του, αλλά με όλη του τη ρωσική ύπαρξη ήξερε και ένιωθε αυτό που ένιωθε κάθε Ρώσος στρατιώτης, ότι οι Γάλλοι νικήθηκαν, ότι οι εχθροί έφευγαν και ότι ήταν απαραίτητο να τους στείλει έξω. αλλά ταυτόχρονα ένιωσε, μαζί με τους στρατιώτες, όλο το βάρος αυτής της εκστρατείας, πρωτάκουστο σε ταχύτητα και εποχή.
Αλλά φαινόταν στους στρατηγούς, ειδικά στους μη Ρώσους, που ήθελαν να διακριθούν, να ξαφνιάσουν κάποιον, να αιχμαλωτίσουν κάποιον δούκα ή βασιλιά για κάποιο λόγο - φαινόταν σε αυτούς τους στρατηγούς τώρα, όταν κάθε μάχη ήταν και αποκρουστική και άσκοπη, τους φάνηκε ότι τώρα είναι η κατάλληλη στιγμή να δώσουμε μάχες και να νικήσουμε κάποιον. Ο Κουτούζοφ ανασήκωσε τους ώμους του μόνο όταν, το ένα μετά το άλλο, του παρουσιάστηκαν σχέδια ελιγμών με αυτούς τους κακοφορεμένους, χωρίς παλτά προβάτου, μισοπεινασμένους στρατιώτες, που σε ένα μήνα, χωρίς μάχες, έλιωσαν στο μισό και με ποιους, κάτω από τους καλύτερους συνθήκες συνεχιζόμενης πτήσης, ήταν απαραίτητο να πάμε στα σύνορα ο χώρος είναι μεγαλύτερος από αυτόν που έχει διασχιστεί.
Συγκεκριμένα, αυτή η επιθυμία να διακριθούν και να ελιγθούν, να ανατραπούν και να αποκοπούν, εκδηλώθηκε όταν τα ρωσικά στρατεύματα έτρεξαν στα γαλλικά στρατεύματα.
Έτσι έγινε κοντά στο Krasnoe, όπου σκέφτηκαν να βρουν μια από τις τρεις στήλες των Γάλλων και σκόνταψαν πάνω στον ίδιο τον Ναπολέοντα με δεκαέξι χιλιάδες. Παρά όλα τα μέσα που χρησιμοποίησε ο Kutuzov, για να απαλλαγεί από αυτή την καταστροφική σύγκρουση και για να σώσει τα στρατεύματά του, για τρεις ημέρες στο Krasnoy ο εξαντλημένος λαός του ρωσικού στρατού συνέχισε να τελειώνει τις ηττημένες συγκεντρώσεις των Γάλλων.
Ο Toll έγραψε τη διάθεση: die erste Colonne marschiert [η πρώτη στήλη θα πάει τότε], κλπ. Και, όπως πάντα, όλα δεν πήγαν σύμφωνα με τη διάθεση. Ο πρίγκιπας Ευγένιος της Βιρτεμβέργης πυροβόλησε από το βουνό πέρα από τα φυγαδεύοντα πλήθη των Γάλλων και ζήτησε ενισχύσεις, οι οποίες δεν ήρθαν. Οι Γάλλοι, τρέχοντας γύρω από τους Ρώσους τη νύχτα, σκορπίστηκαν, κρύφτηκαν στα δάση και πήραν το δρόμο τους, όσο μπορούσαν, πιο μακριά.
Ο Μιλοράντοβιτς, ο οποίος είπε ότι δεν ήθελε να μάθει τίποτα για τις οικονομικές υποθέσεις του αποσπάσματος, που δεν θα μπορούσε ποτέ να βρεθεί όταν χρειαζόταν, "chevalier sans peur et sans reproche" ["ένας ιππότης χωρίς φόβο και μομφή"], όπως Ο ίδιος κάλεσε τον εαυτό του, και κυνηγός πριν μιλήσει με τους Γάλλους, έστειλε βουλευτές ζητώντας να παραδοθούν και έχασε χρόνο και δεν έκανε αυτό που του διέταξαν.
«Σας δίνω αυτή τη στήλη», είπε, οδηγώντας μέχρι τα στρατεύματα και δείχνοντας τους Γάλλους ιππείς. Και οι ιππείς πάνω σε αδύνατα, ξεφλουδισμένα, ελάχιστα κινούμενα άλογα, παρακινώντας τα με σπιρούνια και σπαθιά, συρόμενοι, μετά από δυνατές εντάσεις, οδήγησαν μέχρι τη δωρεά στήλη, δηλαδή στο πλήθος των παγερωμένων, δύσκαμπτων και πεινασμένων Γάλλων. και η δωρεά στήλη πέταξε τα όπλα και παραδόθηκε, πράγμα που ήθελε από καιρό να κάνει.
Κοντά στο Krasnoye πήραν είκοσι έξι χιλιάδες αιχμαλώτους, εκατοντάδες κανόνια, κάποιο είδος ραβδιού, που το ονόμασαν σκυτάλη του στρατάρχη, και μάλωναν για το ποιοι διακρίθηκαν εκεί και ήταν ευχαριστημένοι με αυτό, αλλά μετάνιωσαν πολύ που δεν είχαν πάρει τον Ναπολέοντα ή τουλάχιστον κάποιος ήρωας, στρατάρχης, και επέπληξε ο ένας τον άλλον για αυτό, και ειδικά τον Κουτούζοφ.
Αυτοί οι άνθρωποι, παρασυρμένοι από τα πάθη τους, ήταν τυφλοί εκτελεστές μόνο του πιο θλιβερού νόμου της ανάγκης. αλλά θεωρούσαν τους εαυτούς τους ήρωες και φαντάζονταν ότι αυτό που έκαναν ήταν η πιο άξια και ευγενέστερη πράξη. Κατηγόρησαν τον Κουτούζοφ και είπαν ότι από την αρχή της εκστρατείας τους εμπόδισε να νικήσουν τον Ναπολέοντα, ότι σκεφτόταν μόνο να ικανοποιήσει τα πάθη του και δεν ήθελε να φύγει από τα εργοστάσια λευκών ειδών, επειδή ήταν ήρεμος εκεί. ότι σταμάτησε την κίνηση κοντά στο Krasnoe μόνο επειδή, έχοντας μάθει για την παρουσία του Ναπολέοντα, είχε χαθεί εντελώς. ότι μπορεί να υποτεθεί ότι βρίσκεται σε συνωμοσία με τον Ναπολέοντα, ότι έχει δωροδοκηθεί από αυτόν, [Σημειώσεις του Wilson. (Σημείωση του Λ.Ν. Τολστόι.)], κ.λπ., κ.λπ.
Όχι μόνο οι σύγχρονοι, παρασυρμένοι από τα πάθη, το είπαν αυτό, - οι απόγονοι και η ιστορία αναγνώρισαν τον Ναπολέοντα ως μεγάλο, και ο Κουτούζοφ: οι ξένοι - ένας πονηρός, διεφθαρμένος, αδύναμος αυλικός γέροντας. Ρώσοι - κάτι αόριστο - κάποιο είδος κούκλας, χρήσιμο μόνο στο ρωσικό τους όνομα ...
Το 12ο και το 13ο έτος, ο Kutuzov κατηγορήθηκε άμεσα για λάθη. Ο κυρίαρχος ήταν δυσαρεστημένος μαζί του. Και σε μια ιστορία που γράφτηκε πρόσφατα από την ανώτατη διοίκηση, λέγεται ότι ο Kutuzov ήταν ένας πανούργος ψεύτης της αυλής που φοβόταν το όνομα του Ναπολέοντα και, με τα λάθη του κοντά στο Krasnoye και κοντά στο Berezina, στέρησε τη δόξα από τα ρωσικά στρατεύματα - ολοκληρωτική νίκηπάνω από τους Γάλλους. [Ιστορία του 1812 από τον Bogdanovich: χαρακτηρισμός του Kutuzov και συζήτηση των μη ικανοποιητικών αποτελεσμάτων των μαχών Krasnensky. (Σημείωση του Λ. Ν. Τολστόι.)]
Τέτοια είναι η μοίρα όχι των μεγάλων ανθρώπων, όχι του μεγάλου πατρός, τους οποίους το ρωσικό μυαλό δεν αναγνωρίζει, αλλά η μοίρα εκείνων των σπάνιων, πάντα μοναχικών ανθρώπων που, κατανοώντας τη θέληση της Πρόνοιας, υποτάσσουν την προσωπική τους βούληση σε αυτήν. Το μίσος και η περιφρόνηση του πλήθους τιμωρούν αυτούς τους ανθρώπους για τη διαφώτιση ανώτερων νόμων.
Για τους Ρώσους ιστορικούς -είναι περίεργο και τρομερό να λέμε- ο Ναπολέων είναι το πιο ασήμαντο όργανο της ιστορίας - ποτέ και πουθενά, ακόμα και στην εξορία, που δεν έδειξαν ανθρώπινη αξιοπρέπεια - ο Ναπολέων είναι αντικείμενο θαυμασμού και απόλαυσης. αυτός μεγάλος. Ο Κουτούζοφ, ο άνθρωπος που, από την αρχή μέχρι το τέλος της δραστηριότητάς του το 1812, από το Μποροντίν στη Βίλνα, χωρίς να προδώσει ποτέ τον εαυτό του με μια πράξη, ούτε μια λέξη, είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα αυταπάρνησης και επίγνωσης στο παρόν Το μελλοντικό νόημα ενός γεγονότος, - ο Κουτούζοφ τους φαίνεται κάτι αόριστο και αξιολύπητο, και, μιλώντας για τον Κουτούζοφ και το 12ο έτος, φαίνονται πάντα να ντρέπονται λίγο.
Εν τω μεταξύ, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ένα ιστορικό πρόσωπο του οποίου η δραστηριότητα θα κατευθύνεται τόσο σταθερά και συνεχώς προς τον ίδιο στόχο. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς έναν στόχο πιο άξιο και πιο σύμφωνο με τη θέληση ολόκληρου του λαού. Είναι ακόμη πιο δύσκολο να βρει κανείς άλλο παράδειγμα στην ιστορία όπου ο στόχος που έθεσε ένα ιστορικό πρόσωπο θα επιτυγχανόταν τόσο πλήρως όσο ο στόχος στον οποίο κατευθυνόταν ολόκληρη η δραστηριότητα του Kutuzov το 1812.
Ο Κουτούζοφ δεν μίλησε ποτέ για τους σαράντα αιώνες που φαίνονται από τις πυραμίδες, για τις θυσίες που φέρνει στην πατρίδα, για το τι σκοπεύει να κάνει ή έχει κάνει: δεν είπε απολύτως τίποτα για τον εαυτό του, δεν έπαιξε κανένα ρόλο, φαινόταν πάντα ο πιο απλός και συνηθισμένος άνθρωπος και έλεγε τα πιο απλά και συνηθισμένα πράγματα. Έγραφε γράμματα στις κόρες του και στο m Me Stael, διάβαζε μυθιστορήματα, αγαπούσε τη συντροφιά όμορφων γυναικών, αστειευόταν με στρατηγούς, αξιωματικούς και στρατιώτες και ποτέ δεν αντέκρουε εκείνους τους ανθρώπους που ήθελαν να του αποδείξουν κάτι. Όταν ο κόμης Rostopchin στη γέφυρα Yauzsky κάλπασε στον Kutuzov με προσωπικές επικρίσεις για το ποιος έφταιγε για το θάνατο της Μόσχας και είπε: "Πώς υποσχέθηκες να μην φύγεις από τη Μόσχα χωρίς να δώσεις μάχη;" - Ο Κουτούζοφ απάντησε: «Δεν θα φύγω από τη Μόσχα χωρίς μάχη», παρά το γεγονός ότι η Μόσχα είχε ήδη εγκαταλειφθεί. Όταν ο Arakcheev, που ήρθε σε αυτόν από τον κυρίαρχο, είπε ότι ο Yermolov έπρεπε να διοριστεί επικεφαλής του πυροβολικού, ο Kutuzov απάντησε: "Ναι, το είπα μόνος μου", αν και είπε κάτι εντελώς διαφορετικό σε ένα λεπτό. Τι σημασία είχε γι' αυτόν, που μόνος του κατάλαβε τότε όλο το τεράστιο νόημα του γεγονότος, ανάμεσα στο ανόητο πλήθος που τον περικύκλωσε, τι τον ένοιαζε αν ο Κόμης Ροστόπτσιν θα απέδιδε την καταστροφή της πρωτεύουσας στον εαυτό του ή σε εκείνον; Ακόμη λιγότερο θα μπορούσε να τον ενδιαφέρει ποιος θα διοριζόταν αρχηγός του πυροβολικού.
Όχι μόνο σε αυτές τις περιπτώσεις, αλλά αδιάκοπα αυτό ένας γέροςΈχοντας φτάσει στην εμπειρία της ζωής στην πεποίθηση ότι οι σκέψεις και οι λέξεις που χρησιμεύουν ως έκφρασή τους δεν είναι η ουσία των μηχανών των ανθρώπων, μίλησε λέξεις που δεν είχαν νόημα - το πρώτο που του ήρθε στο μυαλό.
Αλλά αυτός ο ίδιος άνθρωπος, που τόσο παραμέλησε τα λόγια του, δεν είπε ποτέ ούτε μια λέξη που να μην είναι σύμφωνη με τον μοναδικό στόχο προς τον οποίο πήγαινε καθ' όλη τη διάρκεια του πολέμου. Προφανώς, άθελά του, με μια βαριά βεβαιότητα ότι δεν θα τον καταλάβαιναν, εξέφρασε επανειλημμένα τη γνώμη του στις πιο διαφορετικές συνθήκες. Ξεκινώντας από τη μάχη του Borodino, από την οποία ξεκίνησε η διχόνοια του με τους γύρω του, μόνος του είπε ότι η μάχη του Borodino ήταν μια νίκη, και το επανέλαβε προφορικά, και σε αναφορές, και αναφορές μέχρι το θάνατό του. Μόνος του είπε ότι η απώλεια της Μόσχας δεν είναι η απώλεια της Ρωσίας. Απαντώντας στην πρόταση του Loriston για ειρήνη, απάντησε ότι δεν μπορεί να υπάρξει ειρήνη, γιατί αυτή ήταν η βούληση του λαού. μόνος του, κατά τη διάρκεια της υποχώρησης των Γάλλων, είπε ότι δεν χρειάζονταν όλοι οι ελιγμοί μας, ότι όλα θα γίνονταν καλύτερα από μόνα τους από ό,τι θέλαμε, ότι έπρεπε να δοθεί στον εχθρό μια χρυσή γέφυρα, ότι ούτε ο Ταρουτίνο, ούτε ο Βιαζέμσκι, ούτε ο Κρασνένσκι μάχονται. χρειάζονταν, τι με ό,τι πρέπει κάποια μέρα να έρθεις στα σύνορα, ότι για δέκα Γάλλους δεν θα παρατήσει έναν Ρώσο.
Και είναι μόνος, αυτός ο αυλικός, όπως μας παρουσιάζεται, ένας άνθρωπος που λέει ψέματα στον Αράκτσεφ για να ευχαριστήσει τον κυρίαρχο - αυτός μόνος, αυτός ο αυλικός, στη Βίλνα, αξίζει έτσι τη δυσμένεια του κυρίαρχου, λέει ότι περαιτέρω πόλεμος στο εξωτερικό είναι επιβλαβές και άχρηστο.
Όμως τα λόγια από μόνα τους δεν θα αποδείκνυαν ότι τότε κατάλαβε τη σημασία του γεγονότος. Οι ενέργειές του - όλες χωρίς την παραμικρή υποχώρηση, όλες κατευθύνονταν προς τον ίδιο στόχο, εκφραζόμενες σε τρεις ενέργειες: 1) να τεντώσουν όλες τις δυνάμεις τους για να συγκρουστούν με τους Γάλλους, 2) να τους νικήσουν και 3) να τους εκδιώξουν από τη Ρωσία, διευκολύνοντας , στο μέτρο του δυνατού, καταστροφές λαού και στρατευμάτων.
Αυτός, εκείνος ο αναβλητικός Kutuzov, του οποίου το σύνθημα είναι η υπομονή και ο χρόνος, ο εχθρός της αποφασιστικής δράσης, δίνει τη μάχη του Borodino, ντύνοντας τις προετοιμασίες για αυτήν με απαράμιλλη επισημότητα. Αυτός, εκείνος ο Kutuzov, που στη μάχη του Austerlitz, πριν αρχίσει, λέει ότι θα χαθεί, στο Borodino, παρά τις διαβεβαιώσεις των στρατηγών ότι η μάχη χάθηκε, παρά το ανήκουστο στην ιστορία παράδειγμα ότι μετά τη μάχη κέρδισε, ο στρατός πρέπει να υποχωρήσει, μόνος του, σε αντίθεση με όλους, ισχυρίζεται μέχρι το θάνατό του ότι η μάχη του Μποροντίνο είναι μια νίκη. Μόνος του καθ' όλη τη διάρκεια της υποχώρησης επιμένει να μην δίνει μάχες, που πλέον είναι άχρηστες, να μην ξεκινά νέος πόλεμοςκαι να μην περάσουν τα σύνορα της Ρωσίας.
Τώρα είναι εύκολο να κατανοήσουμε το νόημα ενός γεγονότος, εκτός και αν εφαρμόσουμε τη δραστηριότητα των μαζών των στόχων που ήταν στο κεφάλι δώδεκα ανθρώπων, αφού το όλο γεγονός με τις συνέπειές του βρίσκεται μπροστά μας.
Αλλά πώς θα μπορούσε τότε αυτός ο γέρος, μόνος, αντίθετα με τη γνώμη όλων, να μαντέψει, τόσο σωστά να μαντέψει τότε το νόημα του λαϊκού νοήματος του γεγονότος, που ποτέ δεν τον πρόδωσε σε όλη του τη δράση;
Η πηγή αυτής της εξαιρετικής δύναμης ενόρασης για το νόημα των φαινομένων που συμβαίνουν βρισκόταν σε αυτό το λαϊκό συναίσθημα, που κουβαλούσε μέσα του με όλη του την καθαρότητα και τη δύναμή του.
Μόνο η αναγνώριση αυτού του αισθήματος μέσα του έκανε τους ανθρώπους, με τόσο παράξενους τρόπους, από έναν γέρο που βρισκόταν σε δυσμένεια, να τον επιλέξουν, παρά τη θέληση του βασιλιά, ως αντιπροσώπους. λαϊκός πόλεμος. Και μόνο αυτό το συναίσθημα τον έβαλε σε εκείνο το υψηλότερο ανθρώπινο ύψος από το οποίο αυτός, ο αρχιστράτηγος, κατεύθυνε όλες του τις δυνάμεις να μην σκοτώνουν και να εξοντώνουν ανθρώπους, αλλά να τους σώσουν και να τους λυπούνται.
Αυτή η απλή, σεμνή και ως εκ τούτου πραγματικά μεγαλειώδης φιγούρα δεν μπορούσε να χωρέσει σε αυτήν την απάτητη μορφή ενός ευρωπαίου ήρωα, που υποτίθεται ότι ελέγχει τους ανθρώπους, που επινόησε η ιστορία.
Για έναν λακέ δεν μπορεί να υπάρξει σπουδαίος άνθρωπος, γιατί ο λακέ έχει τη δική του ιδέα για το μεγαλείο.
Η 5η Νοεμβρίου ήταν η πρώτη μέρα της λεγόμενης μάχης Krasnensky. Πριν το βράδυ, όταν, μετά από πολλές διαφωνίες και λάθη των στρατηγών, που πήγαν στο λάθος μέρος. μετά από αποστολές βοηθών με αντεπιταγές, όταν είχε ήδη γίνει σαφές ότι ο εχθρός έφευγε παντού και ότι δεν μπορούσε να γίνει και δεν θα γίνει μάχη, ο Kutuzov άφησε το Krasnoye και πήγε στο Dobroe, όπου είχε μεταφερθεί το κύριο διαμέρισμα. ημέρα.
Μετάφραση για – plagioclase
Η Βρετανία παρείχε στους Άραβες στρατιωτική βοήθεια, υποσχόμενη πλήρη ανεξαρτησία στο τέλος των εχθροπραξιών. Στις 6 Μαΐου 1916, δεκάδες εθνικοί ηγέτες της Συρίας απαγχονίστηκαν από τις τουρκικές αρχές στη Δαμασκό και τη Βηρυτό.
Στον Λίβανο και τη Συρία, αυτή η ημέρα εξακολουθεί να μνημονεύεται ως η «Ημέρα των Μαρτύρων». Οι αραβικοί στρατοί, με επικεφαλής τον σερίφη της Μέκκας, Χουσεΐν, πέτυχαν σύντομα τη νίκη επί των Τούρκων και στις αρχές του 1918, οι αραβο-βρετανικές δυνάμεις κατέλαβαν τη Δαμασκό, τερματίζοντας τέσσερις αιώνες τουρκικής κατοχής.
Αργότερα το 1918, ο βασιλιάς Φαϊζάλ Α', ο γιος του Σερίφη Χουσεΐν, ανακήρυξε τη Συρία ανεξάρτητο βασίλειο. Ωστόσο, η Γαλλία και η Βρετανία είχαν τα δικά τους σχέδια. Στη συμφωνία Sykes-Picot χώρισαν τη Μέση Ανατολή σε γαλλικές και βρετανικές «σφαίρες επιρροής». Η Συρία κατέληξε στα γαλλικά. Στις αρχές του 1920, τα γαλλικά στρατεύματα αποβιβάστηκαν στις ακτές της Συρίας και, μετά από αρκετές μάχες με συριακές μονάδες που δεν ήταν καλά εξοπλισμένα, ανέλαβαν τον έλεγχο της χώρας. Το 1923, η Κοινωνία των Εθνών αναγνώρισε επίσημα τη γαλλική εντολή στη Συρία.
Οι Σύροι αποφάσισαν να αντισταθούν στους νέους εισβολείς. Το 1925 ξεσήκωσαν μια εξέγερση κατά της γαλλικής κυριαρχίας. Αρκετές συγκρούσεις σημειώθηκαν στην επαρχία Jabal al-Arab και στη Δαμασκό. Ως αποτέλεσμα των γαλλικών αεροπορικών επιδρομών που ακολούθησαν ως απάντηση στην υποστήριξη των ανταρτών, η πρωτεύουσα υπέστη σημαντικές ζημιές. Το 1936, η Γαλλία παρόλα αυτά παραχώρησε μερική ανεξαρτησία στη Συρία υπογράφοντας συμφωνία στο Παρίσι, ενώ ο γαλλικός στρατός παρέμεινε στο συριακό έδαφος και συνέχισε να ασκεί πολιτική επιρροή.
Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, μέρος των δυνάμεων κατοχής υποστήριξε την κυβέρνηση του Βισύ, η οποία συνήψε συμμαχία με τη Γερμανία, ενώ η άλλη τάχθηκε στο πλευρό της Βρετανίας. Το 1941, ο βρετανικός στρατός και οι Γάλλοι σύμμαχοί του κατέλαβαν τη χώρα, υποσχόμενοι πλήρη ανεξαρτησία στη Συρία μετά τον πόλεμο.
Ωστόσο, οι Γάλλοι αθέτησαν ξανά τον λόγο τους. Οι Σύροι επαναστάτησαν ξανά και στις 29 Μαΐου 1945, γαλλικά στρατεύματα επιτέθηκαν στο κτίριο του συριακού κοινοβουλίου στη Δαμασκό, προκαλώντας ακόμη μεγαλύτερη οργή και νέες διαδηλώσεις. Το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ, αφού εξέτασε το θέμα, ενέκρινε ψήφισμα που απαιτεί την πλήρη αποχώρηση των γαλλικών στρατευμάτων από τη Συρία. Οι Γάλλοι αναγκάστηκαν να υποταχθούν - ο τελευταίος Γάλλος στρατιώτης έφυγε από το έδαφος της Συρίας στις 17 Απριλίου 1946. Αυτή η ημέρα έχει γίνει εθνική γιορτή της Συρίας.
Τα πρώτα χρόνια της ανεξαρτησίας σημαδεύτηκαν από πολιτική αστάθεια. Το 1948, ο συριακός στρατός στάλθηκε στην Παλαιστίνη, μαζί με τους στρατούς άλλων αραβικών κρατών, για να αντισταθούν στο νεοσύστατο Ισραήλ. Οι Άραβες ηττήθηκαν και το Ισραήλ κατέλαβε το 78 τοις εκατό της περιοχής της ιστορικής Παλαιστίνης. Τον Ιούλιο του 1949, η Συρία έγινε η τελευταία αραβική χώρα που υπέγραψε συμφωνία ειρήνης με το Ισραήλ. Ωστόσο, αυτή ήταν μόνο η αρχή της αραβο-ισραηλινής σύγκρουσης.
Το 1949, η συριακή εθνική κυβέρνηση ανατράπηκε με στρατιωτικό πραξικόπημα υπό τον Hussni al-Zaim. Αργότερα το ίδιο έτος, ο ίδιος ο Al-Zaim απομακρύνθηκε από έναν άλλο στρατιωτικό, τον Sami Al-Hinnawi. Λίγους μήνες αργότερα, ο Hinnawi ανατράπηκε από τον συνταγματάρχη Adeeb Al-Sheshekli. Ο Σεσεκλί κυβέρνησε τη χώρα μέχρι το 1954, όταν η αύξηση της δημόσιας δυσαρέσκειας τον ανάγκασε να εγκαταλείψει την εξουσία και να εγκαταλείψει τη χώρα.
Η Συρία είχε και πάλι επικεφαλής μια εθνική κυβέρνηση που έπρεπε να αντιμετωπίσει εξωτερικές προκλήσεις. Στα μέσα της δεκαετίας του 1950, με φόντο την ενίσχυση της σοβιεο-συριακής φιλίας, οι σχέσεις μεταξύ Συρίας και Δύσης επιδεινώθηκαν αισθητά. Το 1957, η Τουρκία, ένθερμος σύμμαχος των ΗΠΑ και μέλος του ΝΑΤΟ, συγκέντρωσε τα στρατεύματά της στα συριακά σύνορα, απειλώντας τη Συρία με στρατιωτική εισβολή.
Η απειλή από τη Δύση ήταν επίσης ένας από τους λόγους για την ένωση της Συρίας και της Αιγύπτου στην Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία υπό την ηγεσία του Αιγύπτιου Προέδρου Gamal Abdel Nasser τον Φεβρουάριο του 1958. Ο Νάσερ συμφώνησε στην ενοποίηση υπό τον όρο να διαλυθούν όλα τα συριακά πολιτικά κόμματα. Αυτός ήταν ένας από τους πολλούς λόγους που οδήγησαν στην κατάρρευση της Ηνωμένης Αραβικής Δημοκρατίας στις 28 Σεπτεμβρίου 1961 ως αποτέλεσμα ενός αναίμακτου στρατιωτικού πραξικοπήματος στη Δαμασκό.
Στις 8 Μαρτίου 1963, ως αποτέλεσμα ενός πραξικοπήματος, που ονομάζεται Επανάσταση του Μάρτη, το Αραβικό Σοσιαλιστικό Κόμμα - Μπάαθ - ανέλαβε την εξουσία στη Συρία. Οι υποστηρικτές του Μπάαθ διέλυσαν το κοινοβούλιο και εισήγαγαν ένα μονοκομματικό καθεστώς, το οποίο επίσης δεν πέτυχε σταθερότητα λόγω των αντιφάσεων μέσα στο ίδιο το Μπάαθ. Τον Φεβρουάριο του 1966, η δεξιά πτέρυγα του Μπάαθ κέρδισε την ηγεσία του κόμματος ανακηρύσσοντας τον ριζοσπάστη Salah Jadid ως εθνικό ηγέτη.
Την άνοιξη του 1967 σημειώθηκαν σοβαρές συγκρούσεις στα σύνορα Συρίας και Ισραήλ. Τον Απρίλιο, Ισραηλινοί αξιωματούχοι απείλησαν ανοιχτά τη Συρία με στρατιωτική εισβολή. Αυτές οι απειλές, μαζί με άλλα σημαντικά γεγονότα, οδήγησαν στον πόλεμο των έξι ημερών του Ισραήλ με τις γειτονικές χώρες αραβικές χώρες. Στις 5 Ιουνίου 1967, το Ισραήλ εξαπέλυσε επίθεση στην αιγυπτιακή χερσόνησο του Σινά, καθώς και στη δυτική όχθη του ποταμού Ιορδάνη. Στη συνέχεια, στις 10 Ιουνίου, ισραηλινοί σχηματισμοί επιτέθηκαν στα υψώματα του Γκολάν, που ανήκαν στη Συρία. Αποτέλεσμα διήμερης μάχης
Η Συρία έχασε μια στρατηγική περιοχή, συμπεριλαμβανομένης της πιο σημαντικής πόλης - της Κουνέιτρα. Στις 11 Ιουνίου, μετά από αίτημα του ΟΗΕ, τα αντιμαχόμενα μέρη σταμάτησαν μαχητικός. Αργότερα το 1967, το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ υιοθέτησε το περίφημο ψήφισμα 242, απαιτώντας την πλήρη απόσυρση των ισραηλινών στρατευμάτων από τα κατεχόμενα εδάφη που κατείχαν κατά τον Πόλεμο των Έξι Ημερών με αντάλλαγμα τις ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις και την αραβική αναγνώριση του δικαιώματος ύπαρξης του Ισραήλ.
Στις 16 Νοεμβρίου 1970, ο Χαφέζ αλ Άσαντ, ο οποίος διετέλεσε υπουργός Άμυνας, ηγήθηκε του Κινήματος Διόρθωσης, το οποίο έφερε σταθερότητα και ασφάλεια στη Συρία μετά από μια μακρά ταραχώδη περίοδο. Ο Άσαντ, που εξελέγη πρόεδρος το 1971 με συντριπτική πλειοψηφία, άρχισε να προετοιμάζει τη χώρα του να πολεμήσει για τα χαμένα εδάφη. Ένωσε τις μεγάλες πολιτικές δυνάμεις της χώρας στο Προοδευτικό Εθνικό Μέτωπο και αναβίωσε το Λαϊκό Συμβούλιο (κοινοβούλιο).
Οι Σύροι δεν έχασαν χρόνο. Στις 6 Οκτωβρίου 1973, η Συρία και η Αίγυπτος εξαπέλυσαν αιφνιδιαστική επίθεση στα ισραηλινά στρατεύματα στο Σινά και στα Υψίπεδα του Γκολάν. Σε λίγες μέρες, τα συριακά στρατεύματα κατάφεραν να απελευθερώσουν σχεδόν πλήρως τα κατεχόμενα, ωστόσο, χάρη στην αμερικανική " αερογέφυρα», οι Ισραηλινοί κατάφεραν να ανακαταλάβουν τις θέσεις. Σύντομα η Συρία βρέθηκε μόνη της απέναντι στις ΗΠΑ και το Ισραήλ. Δεδομένης της παύσης των εχθροπραξιών στο αιγυπτιακό μέτωπο, οι Σύροι συμφώνησαν στις ειρηνευτικές πρωτοβουλίες του ΟΗΕ. Το Συμβούλιο Ασφαλείας εξέδωσε νέο ψήφισμα - 338, απαιτώντας από το Ισραήλ την απόσυρση των στρατευμάτων από τα αραβικά εδάφη, καθώς και τη διεξαγωγή ειρηνευτικών διαπραγματεύσεων προκειμένου να επιτευχθεί ηρεμία στη Μέση Ανατολή.
Για προφανείς λόγους, οι Σύροι δεν ήταν ευχαριστημένοι με αυτό το αποτέλεσμα. Στις αρχές του 1974 ξεκίνησαν έναν πόλεμο φθοράς με τις ισραηλινές δυνάμεις στα Υψίπεδα του Γκολάν. Το πείσμα και η ηθική υπεροχή των Αράβων ανάγκασε τις ΗΠΑ να διευθετήσουν τις σχέσεις μεταξύ Συρίας και Ισραήλ. Με τη μεσολάβηση του υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ, Χένρι Κίσινγκερ, επετεύχθη συμφωνία για τον τερματισμό των εχθροπραξιών μεταξύ των συριακών και ισραηλινών στρατευμάτων στα Υψίπεδα του Γκολάν.
Σύμφωνα με τις συμφωνίες που επετεύχθησαν, η Συρία ανέκτησε τον έλεγχο σε μέρος των εδαφών των Υψωμάτων του Γκολάν, συμπεριλαμβανομένης της μεγάλης πόλης Κουνέιτρα. Ο Πρόεδρος Άσαντ ύψωσε τη συριακή σημαία πάνω από τα απελευθερωμένα εδάφη στις 26 Ιουνίου 1974, αλλά οι Σύροι εξεπλάγησαν δυσάρεστα όταν διαπίστωσαν ότι η Κουνέιτρα και πολλοί άλλοι οικισμοί στα Υψίπεδα του Γκολάν είχαν καταστραφεί σκόπιμα από τους Ισραηλινούς. Η πόλη δεν ξαναχτίστηκε ποτέ. Προκειμένου να αποφευχθεί η παραβίαση της εκεχειρίας, δυνάμεις του ΟΗΕ αναπτύχθηκαν μεταξύ των θέσεων του συριακού και του ισραηλινού στρατού.
Το 1975 ξέσπασε εμφύλιος πόλεμος στον Λίβανο. Το 1976, μετά από αίτημα της λιβανικής κυβέρνησης, συριακά στρατεύματα εισήλθαν στον Λίβανο. Το 1982, τα λιβανέζικα στρατεύματα αντιστάθηκαν σε μια ισραηλινή στρατιωτική εισβολή με πλήρους κλίμακας πολεμικές επιχειρήσεις στο έδαφος και στον αέρα. Το 1990, η Συρία και οι Λιβανέζοι σύμμαχοί της τερμάτισαν έναν εμφύλιο πόλεμο 15 ετών και τα συριακά στρατεύματα παρέμειναν στον Λίβανο για να διατηρήσουν την ειρήνη και την ασφάλεια.
Το 1978, ο Αιγύπτιος πρόεδρος Ανουάρ αλ-Σαντάτ υπέγραψε μια χωριστή συμφωνία ειρήνης με το Ισραήλ, καταφέρνοντας ένα σοβαρό πλήγμα στην αραβική ενότητα. Η Συρία ήταν μεταξύ άλλων αραβικών χωρών που καταδίκασαν την απόφαση του Σαντάτ. Σύμφωνα με τον Άσαντ, για να επιτευχθεί ειρήνη, οι Ισραηλινοί χρειαζόταν μόνο να επιστρέψουν τα εδάφη που κατέλαβαν το 1967.
Το 1980 το Ιράκ ξεκίνησε πόλεμο εναντίον του Ιράν. Νωρίτερα το 1979, οι Ισλαμιστές επαναστάτες στο Ιράν έσπασαν τη συμμαχία τους με τη Δύση και δήλωσαν την υποστήριξή τους στην Παλαιστίνη. Η Συρία καταδίκασε αυτόν τον πόλεμο ως άκαιρο και εσφαλμένο. Λίγες αραβικές χώρες συμμερίστηκαν τη συριακή θέση. Τον Αύγουστο του 1990, δύο χρόνια μετά το τέλος ενός άκαρπου και αιματηρού πολέμου κατά του Ιράν, ο Ιρακινός Πρόεδρος Σαντάμ Χουσεΐν εισέβαλε στο Κουβέιτ, μια μικρή αραβική χώρα στον Περσικό Κόλπο, που προκάλεσε κύμα καταδίκης σε όλο τον κόσμο.
Η Συρία εντάχθηκε στον διεθνή συνασπισμό υπό την ηγεσία των ΗΠΑ για να προστατεύσει τη Σαουδική Αραβία και να απελευθερώσει το Κουβέιτ. Ο πόλεμος του Κόλπου που ακολούθησε αυτά τα γεγονότα κατέληξε στην ήττα του Ιράκ και στην επιβολή σκληρών διεθνών κυρώσεων σε αυτό. Ένα άλλο μεγάλο αραβικό κράτος ουσιαστικά αποκλείστηκε από τη σύγκρουση με το Ισραήλ.
Μετά τον πόλεμο του Κόλπου, η Συρία, μετά από πρόσκληση των Ηνωμένων Πολιτειών, συμμετείχε σε διεθνή διάσκεψη για τη Μέση Ανατολή. Μια διάσκεψη που πραγματοποιήθηκε στη Μαδρίτη τον Νοέμβριο του 1991 σηματοδότησε την έναρξη των διμερών αραβο-ισραηλινών ειρηνευτικών συνομιλιών. Η βάση για τις διαπραγματεύσεις ήταν ένα ψήφισμα του ΟΗΕ που απαιτούσε την παραίτηση του Ισραήλ από τα εδάφη που κατείχε το 1967, σύμφωνα με τη λεγόμενη φόρμουλα «εδάφη για την ειρήνη». Ωστόσο, για πολλά χρόνια αυτές οι διαπραγματεύσεις είχαν παγώσει λόγω της άρνησης του Ισραήλ να αποχωριστεί οποιαδήποτε αραβικά εδάφη. Η αραβική θέση αποδυναμώθηκε περαιτέρω όταν οι Παλαιστίνιοι και οι Ιορδανοί υπέγραψαν χωριστή ειρήνη με το Ισραήλ το 1993 και το 1994.
Η Συρία και ο Λίβανος, ωστόσο, υποσχέθηκαν να υπογράψουν ειρηνευτικές συμφωνίες μόνο μαζί ή να μην τις υπογράψουν καθόλου. Η Συρία συνέχισε να υποστηρίζει τους λιβανέζους αντιστασιακούς μαχητές, με επικεφαλής τη Χεζμπολάχ, ενάντια στις δυνάμεις κατοχής του Ισραήλ στο Νότιο Λίβανο. Τον Μάιο του 2000, η Χεζμπολάχ κατάφερε να απελευθερώσει τον νότιο Λίβανο από 22 χρόνια ισραηλινής παρουσίας.
Οι ειρηνευτικές συνομιλίες Συρίας-Ισραήλ σταμάτησαν το 1996 όταν το Ισραήλ αρνήθηκε να συζητήσει την πλήρη απελευθέρωση των Υψωμάτων του Γκολάν. Στα τέλη του 1999, το Ισραήλ εξέφρασε την επιθυμία του να επαναλάβει τις διαπραγματεύσεις. Συνεχίστηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες με τη συμμετοχή του Σύρου υπουργού Εξωτερικών Φαρούκ Αλ-Σαχάρ και του Ισραηλινού πρωθυπουργού Εχούντ Μπαράκ. Οι διαπραγματεύσεις σταμάτησαν ξανά το 2000 όταν ο Μπαράκ προσπάθησε να αποκλείσει την ανατολική όχθη της λίμνης Τίβερη από τη συνθήκη. Η Συρία έχει ξεκαθαρίσει ότι δεν θα παραδώσει ούτε μια ίντσα της γης της.
Στις 10 Ιουνίου 2000, ο Πρόεδρος Άσαντ πέθανε από καρδιακή προσβολή. Στις 10 Ιουλίου, ο γιος του, Μπασάρ αλ Άσαντ, εξελέγη πρόεδρος της Συρίας.
Αραβική Δημοκρατία της Συρίας(Αραβικά الجمهورية العربية السورية; al-Jumhuriya al-Arabiya al-Suriyya) είναι ένα κράτος στη Μέση Ανατολή, που συνορεύει με τον Λίβανο και το Ισραήλ στα νοτιοδυτικά, την Ιορδανία στα βόρεια, το Ιράκ στα ανατολικά και την Τουρκία. Βρέχεται από τη Μεσόγειο Θάλασσα στα δυτικά.
Ο πληθυσμός της Συρίας είναι 20,2 εκατομμύρια άνθρωποι (από το 2009). Περισσότεροι από τους μισούς Σύρους είναι σουνίτες, αλλά υπάρχουν σημαντικές κοινότητες δωδεκαθεϊστών σιιτών, νιζαριών ισμαηλιτών και αλαουιτών (16%), διαφορετικών δογμάτων του Χριστιανισμού (10%) και των Δρούζων στη χώρα. Επίσημη γλώσσα- Αραβικά. Από το 1963, η δημοκρατία βρίσκεται υπό τον έλεγχο του Κόμματος Μπάαθ. Το σύγχρονο κράτος της Συρίας είναι λίγο πάνω από 60 χρόνια, αλλά ο πολιτισμός ξεκίνησε εδώ ήδη από την τέταρτη χιλιετία π.Χ. Πρωτεύουσα είναι η Δαμασκός, μια από τις παλαιότερες συνεχώς κατοικούμενες πόλεις στον κόσμο. Σύμφωνα με τον Baedeker, η Δαμασκός είναι η αρχαιότερη πρωτεύουσα στον κόσμο σήμερα.
Ιστορία
Αρχαία Συρία
Η ιστορία του συριακού πολιτισμού χρονολογείται τουλάχιστον από την τέταρτη χιλιετία π.Χ. Οι αρχαιολόγοι έχουν αποδείξει ότι η Συρία ήταν το λίκνο των περισσότερων αρχαίων πολιτισμών του κόσμου. Ήδη το 2400-2500 π.Χ. μι. η τεράστια σημιτική αυτοκρατορία με κέντρο την Έμπλα εκτεινόταν από την Ερυθρά Θάλασσα μέχρι την Υπερκαυκασία. Η γλώσσα της Έμπλα θεωρείται η αρχαιότερη στην οικογένεια των Σημιτικών γλωσσών. Στη βιβλιοθήκη της Έμπλα, που ανακαλύφθηκε το 1975, βρέθηκαν περισσότερες από 17.000 πήλινες πλάκες αφιερωμένες στη βιομηχανία, τη γεωργία και την τέχνη. Μεταξύ των κορυφαίων χειροτεχνιών της Έμπλα είναι η επεξεργασία ξύλου, ελεφαντόδοντου και μαργαριταριών. Στη Συρία, αυτές οι βιομηχανίες εξακολουθούν να ακμάζουν. Άλλες διάσημες πόλεις της εποχής περιλαμβάνουν το Mari, το Ugarit και το Dura-Europos.
Η Συρία στην ιστορία της έπεσε κάτω από την κυριαρχία των Αιγυπτίων, των Χαναναίων, των Αραμαίων, των Ασσυρίων, των Βαβυλωνίων, των Περσών, των Ελλήνων, των Αρμενίων, των Ρωμαίων, των Ναβαταίων, των Βυζαντινών, των Αράβων και των Σταυροφόρων, πριν τελικά περιέλθει στην κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η Συρία κατέχει σημαντική θέση στην ιστορία του Χριστιανισμού - σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Παύλος υιοθέτησε τη χριστιανική πίστη στην Αντιόχεια, όπου ιδρύθηκε η πρώτη εκκλησία.
Ισλαμική εποχή
Το Ισλάμ απέκτησε έδαφος στη Συρία το 636, όταν η Δαμασκός έγινε η πρωτεύουσα του Αραβικού Χαλιφάτου υπό τους Ομαγιάδες. Εκείνη την εποχή, το Χαλιφάτο ήταν ήδη ένα ισχυρό κράτος, που εκτεινόταν από την Ιβηρική Χερσόνησο έως την Κεντρική Ασία. Η Δαμασκός έγινε το πολιτιστικό και οικονομικό κέντρο ολόκληρου του αραβικού κόσμου, ήδη από τον VIII αιώνα μια από τις μεγαλύτερες πόλεις στον κόσμο. Το 750, οι Ομαγιάδες ανατράπηκαν από τη δυναστεία των Αββασιδών, μετά την οποία η πρωτεύουσα του Χαλιφάτου μετακόμισε στη Βαγδάτη.
Στα μέσα του XIII αιώνα, η Δαμασκός έγινε το επαρχιακό κέντρο της αυτοκρατορίας των Μαμελούκων. Το 1400, η Συρία δέχτηκε επίθεση από τους Τατάρ-Μογγόλους. Ο Ταμερλάνος νίκησε τα αποσπάσματα των Μαμελούκων, κατέστρεψε τη Δαμασκό και πήρε όλο του τον πλούτο στη Σαμαρκάνδη. Το 1517, η Συρία έπεσε υπό την κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας για αρκετούς αιώνες.
Γαλλική Εντολή
Λίγο μετά την ήττα στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Οθωμανική Αυτοκρατορία κατέρρευσε. Το 1920 ιδρύθηκε το Συριακό Αραβικό Βασίλειο με κέντρο τη Δαμασκό. Ο Φαϊζάλ της δυναστείας των Χασεμιτών, που αργότερα έγινε βασιλιάς του Ιράκ, ανακηρύχθηκε βασιλιάς. Όμως η ανεξαρτησία της Συρίας δεν κράτησε πολύ. Λίγους μήνες αργότερα, ο γαλλικός στρατός κατέλαβε τη Συρία, νικώντας τα συριακά στρατεύματα στις 23 Ιουλίου στη μάχη του Περάσματος Maysalun. Το 1922, η Κοινωνία των Εθνών αποφάσισε να μοιράσει την πρώην συριακή κυριαρχία της Τουρκίας μεταξύ Βρετανίας και Γαλλίας. Η Μεγάλη Βρετανία έλαβε την Ιορδανία και την Παλαιστίνη και η Γαλλία - σύγχρονη επικράτειαΣυρία και Λίβανο (η λεγόμενη «εντολή της Λίγκας των Εθνών»).
Το 1936, υπογράφηκε μια συνθήκη μεταξύ της Συρίας και της Γαλλίας που προέβλεπε την ανεξαρτησία της Συρίας, αλλά το 1939 η Γαλλία αρνήθηκε να την επικυρώσει. Η ίδια η Γαλλία καταλήφθηκε το 1940 γερμανικά στρατεύματα, και η Συρία πέρασε υπό τον έλεγχο του Καθεστώτος του Βισύ (Κυβερνήτης - Στρατηγός Ντεντς). Η ναζιστική Γερμανία, έχοντας προκαλέσει εξέγερση από τον πρωθυπουργό Geilani στο βρετανικό Ιράκ, έστειλε μονάδες της αεροπορίας της στη Συρία. Τον Ιούνιο-Ιούλιο του 1941, με την υποστήριξη των βρετανικών στρατευμάτων, οι ελεύθερες γαλλικές μονάδες (αργότερα μετονομάστηκε Fighting France), με επικεφαλής τους στρατηγούς De Gaulle και Catru, εισήλθαν στη Συρία κατά τη διάρκεια μιας αιματηρής σύγκρουσης με τα στρατεύματα του Dentz. Ο στρατηγός De Gaulle στα απομνημονεύματά του επεσήμανε ευθέως ότι τα γεγονότα στο Ιράκ, τη Συρία και τον Λίβανο σχετίζονταν άμεσα με τα γερμανικά σχέδια εισβολής στην ΕΣΣΔ (καθώς και στην Ελλάδα, τη Γιουγκοσλαβία και την Κρήτη), καθώς είχαν ως αποστολή να εκτρέψουν τις ένοπλες δυνάμεις. των συμμάχων σε δευτερεύοντα θέατρα πολεμικών επιχειρήσεων .
Στις 27 Σεπτεμβρίου 1941, η Γαλλία παραχώρησε την ανεξαρτησία στη Συρία, αφήνοντας τα στρατεύματά της στο έδαφός της μέχρι το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Στις 26 Ιανουαρίου 1945, η Συρία κήρυξε τον πόλεμο στη Γερμανία και την Ιαπωνία. Τον Απρίλιο του 1946, τα γαλλικά στρατεύματα εκκενώθηκαν από τη Συρία.
πρόσφατη ιστορία
Ο Shukri al-Quwatli, ο οποίος πολέμησε για την ανεξαρτησία της χώρας υπό την Οθωμανική Αυτοκρατορία, έγινε πρόεδρος της ανεξάρτητης Συρίας. Το 1947 άρχισε να λειτουργεί ένα κοινοβούλιο στη Συρία. Οι κύριες πολιτικές δυνάμεις ήταν το φιλοπροεδρικό Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα της Συρίας (προς το παρόν λειτουργεί μόνο στον Λίβανο), το Αραβικό Σοσιαλιστικό Κόμμα Αναγέννησης και το τότε υπόγειο Κομμουνιστικό Κόμμα Συρίας.
Το 1948, ο συριακός στρατός έλαβε περιορισμένο μέρος στον αραβο-ισραηλινό πόλεμο που ξεκίνησε από μια συμμαχία αραβικών κρατών.
Στις 15 Μαρτίου 1956, συνήφθη μια συνθήκη συλλογικής ασφάλειας μεταξύ της Συρίας, της Αιγύπτου και της Σαουδικής Αραβίας κατά πιθανής ισραηλινής επίθεσης.
Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία
Στις 22 Φεβρουαρίου 1958, στον απόηχο της δημοτικότητας του παναραβικού κινήματος, η Συρία και η Αίγυπτος ενώθηκαν σε ένα κράτος - την Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία με κέντρο το Κάιρο. Ο Αιγύπτιος ηγέτης Γκαμάλ Αμπντέλ Νάσερ έγινε πρόεδρος του νέου κράτους, αλλά οι Σύροι κατείχαν επίσης πολλές σημαντικές θέσεις. Ωστόσο, σύντομα ο Νάσερ διέλυσε όλους τους Σύριους πολιτικά κόμματα. Στη Συρία ξεκίνησε η μεγάλης κλίμακας εθνικοποίηση της γεωργίας και μετά η βιομηχανία και ο τραπεζικός τομέας. Στις 28 Σεπτεμβρίου 1961 έγινε πραξικόπημα στη Δαμασκό υπό την ηγεσία μιας ομάδας αξιωματικών, η Συρία κήρυξε ξανά την ανεξαρτησία. Ο Νάσερ αποφάσισε να μην αντισταθεί στους αυτονομιστές, έτσι η UAR διήρκεσε μόνο 3,5 χρόνια.
Αραβική Δημοκρατία της Συρίας
Μετά την αποχώρηση της Συρίας από τη συνομοσπονδία, επικεφαλής της χώρας ήταν ο φιλελεύθερος Nazim Al-Qudsi. Επέστρεψε πολλές εθνικοποιημένες επιχειρήσεις στους πρώην ιδιοκτήτες τους. Στις 28 Μαρτίου 1962 έγινε και πάλι πραξικόπημα στη χώρα υπό την ηγεσία της ίδιας ομάδας αξιωματικών του στρατού. Ο Αλ Κουντσί και ο πρωθυπουργός του συνελήφθησαν. Μετά από 5 ημέρες, οι υποστηρικτές του πρώην καθεστώτος ανέτρεψαν την προσωρινή κυβέρνηση και ο Αλ Κουντσί έγινε ξανά πρόεδρος της χώρας.
Στις 8 Μαρτίου 1963 έγινε και πάλι στρατιωτικό πραξικόπημα στη Συρία, με αποτέλεσμα να έρθει στην εξουσία το Αραβικό Σοσιαλιστικό Κόμμα Αναγέννησης (PASV), που μερικές φορές αποκαλείται Μπάαθ (αρ. «αναβίωση»). Το 1964 εγκρίθηκε ένα νέο σύνταγμα, το οποίο καθόρισε τον ηγετικό ρόλο του PASV. Επικεφαλής της χώρας ήταν ο Αμίν Χαφέζ, ο οποίος ξεκίνησε ριζοσπαστικές σοσιαλιστικές μεταρρυθμίσεις. Συγκεκριμένα, πραγματοποιήθηκε και πάλι η κρατικοποίηση των κύριων τομέων της οικονομίας. Στις 23 Φεβρουαρίου 1966, η Συρία κλονίστηκε από το πέμπτο πραξικόπημα μέσα σε 4 χρόνια, με επικεφαλής τον Salah Jedid και τον Hafez al-Assad. Ο Αμίν Χαφέζ ανατράπηκε, αλλά το PASV παρέμεινε στην εξουσία και η σοσιαλιστική πορεία ανάπτυξης της Συρίας παρέμεινε σε μεγάλο βαθμό αμετάβλητη. Τον Νοέμβριο του 1970, ως αποτέλεσμα του «διορθωτικού κινήματος» στην ΠΑΣΠ, της οποίας επικεφαλής ήταν ο Χ. Αλ Άσαντ, η ομάδα Σάλεχ Τζαντίντ απομακρύνθηκε από την εξουσία. Έτσι, η Συρία έγινε ο κύριος σύμμαχος της Σοβιετικής Ένωσης στη Μέση Ανατολή. Η ΕΣΣΔ παρείχε στη Συρία βοήθεια για τον εκσυγχρονισμό της οικονομίας και των ενόπλων δυνάμεων.
Το 1967, κατά τη διάρκεια του πολέμου των έξι ημερών, τα υψώματα του Γκολάν καταλήφθηκαν από το Ισραήλ. Το 1973 στον Πόλεμο ημέρα της κρίσηςΗ Συρία προσπάθησε ανεπιτυχώς να τους ανακτήσει. Με απόφαση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, στο τέλος του πολέμου του 1973, δημιουργήθηκε μια ουδέτερη ζώνη που χώριζε το Ισραήλ και τη Συρία. Αυτή τη στιγμή, τα υψώματα του Γκολάν ελέγχονται από το Ισραήλ, αλλά η Συρία απαιτεί την επιστροφή τους.
Το 1976, μετά από αίτημα της λιβανικής κυβέρνησης, συριακά στρατεύματα εισήλθαν στη χώρα για να σταματήσουν εμφύλιος πόλεμος. Ο πόλεμος έληξε το 1990, όταν ιδρύθηκε μια κυβέρνηση στον Λίβανο που διατηρεί φιλικές σχέσεις με τη Συρία. Τα συριακά στρατεύματα έφυγαν από τον Λίβανο μόλις το 2005 μετά τη δολοφονία του Λιβανέζου πρωθυπουργού Ραφίκ Χαρίρι. Η Συρία υποστήριξε το Ιράν στον πόλεμο Ιράν-Ιράκ του 1980-1988.
Μετά τον θάνατο του Χαφέζ αλ Άσαντ στις 10 Ιουνίου 2000, ο οποίος ηγήθηκε της χώρας για σχεδόν 30 χρόνια, ο γιος του Μπασάρ αλ Άσαντ έγινε πρόεδρος.
Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, κατά τη διάρκεια του ισραηλολιβανικού πολέμου το 2006, η Συρία προμήθευε όπλα στη Χεζμπολάχ. Με αυτό, ειδικότερα, συνδέονται οι τεταμένες ακόμη σχέσεις της Συρίας με ορισμένες δυτικές χώρες.
Ετυμολογία
Το όνομα Συρία προέρχεται από την αρχαία ελληνική ονομασία των αποικιών της Ασσυρίας, που σχηματίστηκε από τη σημιτική λέξη "Σείριο". Τοποθεσία στην ανατολική ακτή Μεσόγειος θάλασσανότια της Κιλικίας, μεταξύ Αιγύπτου και Μεσοποταμίας, συμπεριλαμβανομένης της Κομμαγηνής, της Σοφένης και της Αδιαβένης, ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος την περιγράφει ως «πρώην Ασσυρία». Όταν ο Πλίνιος ολοκλήρωσε το κύριο έργο του, τη Φυσική Ιστορία, αυτή η περιοχή χωρίστηκε από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία σε διάφορες επαρχίες: Ιουδαία (αργότερα Παλαιστίνη, σύγχρονο Ισραήλ, PNA και μέρος της Ιορδανίας), Φοινίκη (σύγχρονος Λίβανος), Μεσοποταμία και Χόλα Συρία .
Κρατική δομή
Η Συρία είναι μια πολυκομματική κοινοβουλευτική δημοκρατία. Ωστόσο, όλα τα κόμματα στη Συρία πρέπει να δηλώσουν την προσήλωσή τους στην πορεία των σοσιαλιστικών μετασχηματισμών της χώρας. Το σύνταγμα κατοχύρωσε τον ηγετικό ρόλο του Αραβικού Σοσιαλιστικού Κόμματος Αναγέννησης - PASV (Baath).
Ο αρχηγός του κράτους είναι ο πρόεδρος. Ο πρόεδρος είναι συνήθως ο γενικός γραμματέας του Κόμματος Μπάαθ. Σύμφωνα με το σύνταγμα της χώρας, η προεδρική υποψηφιότητα προτείνεται από το Κόμμα Μπάαθ και στη συνέχεια υποβάλλεται από το κοινοβούλιο σε δημοψήφισμα. Ο Πρόεδρος εκλέγεται για 7 χρόνια, ο αριθμός των διαδοχικών θητειών δεν είναι περιορισμένος. Ο Πρόεδρος έχει το δικαίωμα να διορίσει το υπουργικό συμβούλιο, να κηρύξει στρατιωτικό ή κατάσταση εκτάκτου ανάγκης, υπογράφει νόμους, κηρύσσει αμνηστίες και τροποποιεί το σύνταγμα. Ο πρόεδρος καθορίζει την εξωτερική πολιτική της χώρας και είναι ανώτατος αρχηγόςένοπλες δυνάμεις. Σύμφωνα με το σύνταγμα, ο πρόεδρος της Συρίας πρέπει να είναι μουσουλμάνος, κάτι που όμως δεν καθιστά το Ισλάμ κρατική θρησκεία. Επίσης δεν διευκρινίζεται σε ποιο κλάδο του Ισλάμ πρέπει να ανήκει ο πρόεδρος. Έτσι, ο σημερινός αρχηγός του κράτους, Μπασάρ αλ Άσαντ, είναι Αλαουίτης.
Η νομοθετική εξουσία στη χώρα εκπροσωπείται από το Λαϊκό Συμβούλιο (αραβικά مجلس الشعب - Majlis ash-Shaab). Οι βουλευτές του κοινοβουλίου των 250 εδρών εκλέγονται απευθείας για θητεία 4 ετών. Μετά τα αποτελέσματα των βουλευτικών εκλογών του 2003 στο Λαϊκό Συμβούλιοπέρασε 7 παιχνίδια. Με επικεφαλής το Μπάαθ, σχηματίζουν το Συριακό Εθνικό Προοδευτικό Μέτωπο (NPF). 83 βουλευτές δεν είναι κομματικοί. Το Λαϊκό Συμβούλιο εγκρίνει τον προϋπολογισμό της χώρας και συμμετέχει επίσης σε νομοθετικές δραστηριότητες.
Το δικαστικό σύστημα είναι ένας μοναδικός συνδυασμός ισλαμικών, οθωμανικών και γαλλικών παραδόσεων. Η βάση της συριακής νομοθεσίας είναι, σύμφωνα με το σύνταγμα, ο ισλαμικός νόμος, αν και η πραγματική νομοθεσία που ισχύει βασίζεται στον Ναπολεόντειο Κώδικα. Υπάρχουν τρία επίπεδα δικαστηρίων: το Πρωτοδικείο, το Εφετείο και το Συνταγματικό Δικαστήριο, που είναι το ανώτατο δικαστήριο. Το Συνταγματικό Δικαστήριο αποτελείται από πέντε δικαστές, ένας εκ των οποίων είναι ο Πρόεδρος της Συρίας και άλλοι τέσσερις διορίζονται από τον Πρόεδρο. Έτσι, ο πρόεδρος έχει τον πλήρη έλεγχο τόσο της εκτελεστικής όσο και της νομοθετικής και δικαστικής εξουσίας.
Επιπλέον, το σύστημα των θρησκευτικών δικαστηρίων ασχολείται με οικογενειακές και άλλες οικιακές υποθέσεις.
Κυβέρνηση
Επικεφαλής της κυβέρνησης της Συρίας είναι ο πρωθυπουργός. Ο σημερινός πρωθυπουργός είναι ο Mohammed Naji al-Otari.
Στις 15 Φεβρουαρίου 2006, ο διπλωμάτης καριέρας Φαρούκ Σαράα (Υπουργός Εξωτερικών της Συρίας από το 1984) ορκίστηκε Αντιπρόεδρος της Συρίας. Ο Farooq Sharaa, μέλος της ηγεσίας του κυβερνώντος Αραβικού Σοσιαλιστικού Κόμματος Αναγέννησης (Baath), ως αντιπρόεδρος, θα επιβλέπει την εξωτερική πολιτική και την πολιτική πληροφόρησης της χώρας.
Τον όρκο έδωσαν και νέοι υπουργοί που διορίστηκαν κατά τον κυβερνητικό ανασχηματισμό της 11ης Φεβρουαρίου. Επικεφαλής του συριακού υπουργείου Εξωτερικών ήταν ο Walid Muallem, ο οποίος ήταν πρεσβευτής της Συρίας στις Ηνωμένες Πολιτείες για δέκα χρόνια και από τις αρχές του 2005 υπηρέτησε ως αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών. Η κυβέρνηση του Μοχάμεντ Νατζί Ότρι περιελάμβανε ακόμη 14 νέους υπουργούς. Συγκεκριμένα, ο αρχηγός αστυνομία του στρατούΟ Bassam Abdel Majid ανέλαβε τη θέση του Υπουργού Εσωτερικών, η οποία παρέμεινε κενή μετά την αυτοκτονία του πρώην υπουργού Εσωτερικών της Συρίας Ghazi Kanaan τον Οκτώβριο του 2005. Αναπληρωτής Πρωθυπουργός Οικονομίας Abdallah Dardari, Υπουργός Άμυνας Hassan Turkmani, Υπουργός Οικονομικών Mohammed Al-Hussein, Υπουργός Οικονομία και Εμπόριο διατήρησαν τις θέσεις τους Amer Lutfi.
Ανθρώπινα δικαιώματα
Από το 1963, στη Συρία έχει τεθεί σε ισχύ κατάσταση έκτακτης ανάγκης, σε σχέση με την οποία υπάρχουν διευρυμένες εξουσίες επιβολή του νόμου. Εξαιτίας αυτού, η χώρα αντιμετωπίζει συχνά κατηγορίες για παραβίαση πολιτικών δικαιωμάτων. Συγκεκριμένα, η Διεθνής Αμνηστία υποστηρίζει ότι υπάρχουν τουλάχιστον 600 πολιτικοί κρατούμενοι στη Συρία.
Ισχύει η χώρα η θανατική ποινή. Είναι επίσης γνωστό ότι περίπου 300.000 Κούρδοι δεν μπορούν να λάβουν τη συριακή υπηκοότητα.
Ορισμένες οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων στις εκθέσεις τους χαρακτηρίζουν τακτικά τη Συρία ως μια εξαιρετικά δυσμενή χώρα όσον αφορά τα ανθρώπινα δικαιώματα. Η Human Rights Watch, η Freedom House και άλλοι κατηγορούν τις συριακές αρχές ότι περιορίζουν την ελευθερία του λόγου, την ελευθερία του συνέρχεσθαι και την πολιτική καταστολή. Σε όλες τις δυνατές κλίμακες, η Συρία έχει παραδοσιακά τη χειρότερη βαθμολογία.
Εξωτερική πολιτική
Η εξωτερική πολιτική της Συρίας επικεντρώνεται κυρίως στη διευθέτηση όλων των διαφορών με το Ισραήλ, συμπεριλαμβανομένων των εδαφικών διαφορών που σχετίζονται με την επιστροφή των Υψιπέδων του Γκολάν στη δικαιοδοσία της Δαμασκού. Αν και οι σχέσεις της Συρίας με άλλες αραβικές χώρες καταστράφηκαν αφού ο Άσαντ υποστήριξε το Ιράν κατά τη διάρκεια του πολέμου Ιράν-Ιράκ, η συριακή διπλωματία προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να συσπειρώσει τον αραβικό κόσμο γύρω από το πρόβλημα της διευθέτησης στη Μέση Ανατολή.
Η Συρία έχει ιδιαίτερη σχέση με τη Ρωσία. Η Δαμασκός θεωρεί τη Ρωσία ως την κύρια πηγή επενδύσεων και τον κύριο στρατιωτικό-τεχνικό εταίρο [η πηγή δεν διευκρινίζεται 418 ημέρες]. Εξετάζεται το ενδεχόμενο να τοποθετηθεί ρωσική ναυτική βάση στο μεσογειακό λιμάνι Ταρτούς. Παραδοσιακά, η Ρωσία είναι προμηθευτής όπλων στη Συρία.
Οι σχέσεις με τη Δύση είναι πιο τεταμένες. Η Ουάσιγκτον, ειδικότερα, κατηγορεί τις συριακές αρχές ότι υποστηρίζουν τη διεθνή τρομοκρατία, ενθαρρύνουν την ιρακινή αντίσταση και εξοπλίζουν τη Χεζμπολάχ. Παραδοσιακές είναι και οι κατηγορίες της αμερικανικής ηγεσίας κατά του Άσαντ για παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και δικτατορικών μεθόδων διακυβέρνησης.
Γεωγραφία
Η έκταση της Συρίας είναι 185,2 χιλιάδες km². Η οροσειρά Ansaria (An-Nusairiya) χωρίζει τη χώρα σε ένα υγρό δυτικό τμήμα και ένα άνυδρο ανατολικό τμήμα. Η εύφορη παράκτια πεδιάδα βρίσκεται στη βορειοδυτική Συρία και εκτείνεται για 130 χιλιόμετρα από βορρά προς νότο κατά μήκος των ακτών της Μεσογείου από τα τουρκικά έως τα σύνορα του Λιβάνου. Εδώ συγκεντρώνεται σχεδόν όλη η γεωργία της χώρας. Το μεγαλύτερο μέρος της συριακής επικράτειας βρίσκεται σε ένα άνυδρο οροπέδιο διάσπαρτο με τις οροσειρές Dajabl-ar-Ruwak, Jabal-Abu-Rujmayn και Jabal-Bishri. Το μέσο ύψος του οροπεδίου πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας κυμαίνεται από 200 έως 700 μέτρα. Στα βόρεια των βουνών βρίσκεται η έρημος Χαμάντ, στα νότια η Χομς.
Στα ανατολικά η Συρία διασχίζεται από τον Ευφράτη. Το 1973 κατασκευάστηκε ένα φράγμα στην άνω όχθη του ποταμού, το οποίο προκάλεσε το σχηματισμό μιας δεξαμενής που ονομάζεται Λίμνη Asada. Στις περιοχές κατά μήκος του Ευφράτη η γεωργία είναι ευρέως διαδεδομένη.
Κλίμα
Το κλίμα είναι γενικά ξηρό. Η μέση ετήσια βροχόπτωση δεν ξεπερνά τα 100 mm. μέση θερμοκρασίατον Ιανουάριο - 7,2°, τον Ιούλιο - 26,6°.
Διοικητική διαίρεση
Η Συρία χωρίζεται σε 14 επαρχίες (κυβερνείο, συμπεριλαμβανομένου του κυβερνήτη), ο επικεφαλής της οποίας θα διοριστεί από τον Υπουργό Εσωτερικών μετά την έγκριση του Υπουργικού Συμβουλίου. Κάθε επαρχία εκλέγει ένα τοπικό κοινοβούλιο. Η επαρχία Κουνέιτρα βρίσκεται υπό την κατοχή του Ισραήλ από το 1973, μέρος της επαρχίας βρίσκεται υπό τον έλεγχο του ΟΗΕ.
ύψη Γκολάν
Το έδαφος των Υψωμάτων του Γκολάν αποτελεί τη συριακή επαρχία Κουνέιτρα, με κέντρο την ομώνυμη πόλη. Τα ισραηλινά στρατεύματα κατέλαβαν τα Υψίπεδα του Γκολάν το 1967 και μέχρι το 1981 η περιοχή ήταν υπό τον έλεγχο των ισραηλινών αμυντικών δυνάμεων. Το 1974, οι Δυνάμεις Έκτακτης Ανάγκης του ΟΗΕ εισήχθησαν στην περιοχή. Ακριβώς κατά μήκος των ανατολικών συνόρων της επαρχίας Κουνέιτρα χαράχθηκε μια οριοθέτηση και δημιουργήθηκε μια αποστρατικοποιημένη ζώνη. Η Δύναμη Παρατηρητών Αποδέσμευσης των Ηνωμένων Εθνών εδρεύει στην περιοχή.
Το 1981, η ισραηλινή Κνεσέτ ψήφισε τον «Νόμο για τα Υψίπεδα του Γκολάν», ο οποίος ανακήρυξε μονομερώς την ισραηλινή κυριαρχία στην επικράτεια. Η προσάρτηση ακυρώθηκε με το ψήφισμα του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ της 17ης Δεκεμβρίου 1981 και καταδικάστηκε από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ το 2008.)
Το κέντρο του Ισραηλινού Γκολάν ήταν η πόλη Κατζρίν. Η πλειοψηφία του μη Εβραϊκού πληθυσμού στο Γκολάν είναι Δρούζοι που διατηρούν τη συριακή υπηκοότητα (τους παρέχεται το δικαίωμα να αποκτήσουν την ισραηλινή υπηκοότητα). Στη Συρία, απολαμβάνουν ορισμένα προνόμια, ειδικότερα, είναι εγγυημένα δωρεάν ανώτερη εκπαίδευση.
Το 2005, ο πληθυσμός των υψωμάτων του Γκολάν ήταν περίπου 40 χιλιάδες άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων 20 χιλιάδων Δρούζων, 19 χιλιάδων Εβραίων και περίπου 2 χιλιάδων Αλαουιτών. Ο μεγαλύτερος οικισμός της περιοχής είναι το χωριό των Δρούζων Majdal Shams (8800 άτομα). Αρχικά, μόνο το προσωπικό του UNDOF είχε το δικαίωμα να κυκλοφορεί ελεύθερα μεταξύ Συρίας και Ισραήλ. Όμως, το 1988, οι ισραηλινές αρχές επέτρεψαν σε Δρούζους προσκυνητές να περάσουν στη Συρία για να επισκεφθούν τον ναό του Άβελ, που βρίσκεται στη γειτονική επαρχία Ντάρα. Επίσης, από το 1967, οι Δρούζες νύφες που αποφασίζουν να παντρευτούν έναν Σύριο επιτρέπεται να μετακινηθούν στη συριακή πλευρά, επιπλέον, χάνουν ήδη το δικαίωμα επιστροφής. Συρία και Ισραήλ βρίσκονται de jure σε πόλεμο, καθώς μέχρι στιγμής δεν έχει υπογραφεί συνθήκη ειρήνης μεταξύ αυτών των χωρών. Το φαινόμενο αυτό περιγράφεται αναλυτικά στην ταινία «Η Συριανή νύφη» του Έραν Ρίκλη.
Τον Αύγουστο του 2007, για πρώτη φορά από το 1967, το Ισραήλ άρχισε να καταργεί σταδιακά τη στρατιωτική του παρουσία στο Γκολάν.
Οικονομία
Πλεονεκτήματα: εξαγωγή πετρελαίου. Η παραγωγή πετρελαίου αυξάνεται λόγω της ανακάλυψης νέων αποθεμάτων. Αυξανόμενη παραγωγική βάση. Αποτελεσματική γεωργία. Χαμηλός πληθωρισμός.
Αδυναμίες: Οι υψηλές αμυντικές δαπάνες επιβαρύνουν βαριά την οικονομία. Διαφθορά. Η κυριαρχία των κρατικών αναποτελεσματικών επιχειρήσεων. Έλλειψη ξένων επενδύσεων. Μεγάλη πληθυσμιακή αύξηση. Υψηλή ανεργία (20%). Προβλήματα με την παροχή νερού. Αργή μεταρρυθμίσεις.
Η οικονομική κατάσταση στη χώρα είναι αρκετά σταθερή. Ο όγκος του ΑΕΠ είναι 71,7 δισεκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ. Η αύξηση του ΑΕΠ το 2005 ήταν 2,3%. Ο πληθωρισμός είναι 2%. Συναλλαγματικά αποθέματα - 4 δισεκατομμύρια δολάρια. Εξωτερικό χρέος (εξαιρουμένου του στρατιωτικού) - 6 δισεκατομμύρια δολάρια. Το κατά κεφαλήν εισόδημα είναι περίπου 1.000 $ ετησίως. Το πρόβλημα της ανεργίας εξακολουθεί να είναι οξύ, που το 2005 έφτασε το 20% του ικανού πληθυσμού, συμπεριλαμβανομένου του 30% περίπου στους νέους.
Ο δημόσιος τομέας, ο οποίος διατηρεί τον ηγετικό ρόλο στην οικονομία (70% των κύριων μέσων παραγωγής), αντιπροσωπεύει περίπου το ήμισυ του εθνικού εισοδήματος και περίπου το 75% της αξίας της βιομηχανικής παραγωγής. Το κράτος ελέγχει πλήρως τη σφαίρα των οικονομικών, της ενέργειας, των σιδηροδρομικών και των αεροπορικών μεταφορών. Στο πλαίσιο της πορείας που διακηρύχθηκε από την ηγεσία της Συρίας προς τη σταδιακή απελευθέρωση και τον εκσυγχρονισμό της οικονομίας, ακολουθήθηκε μια γραμμή για την παροχή στις επιχειρήσεις του δημόσιου τομέα μεγαλύτερης οικονομικής ανεξαρτησίας, ιδίως του δικαιώματος εισόδου στην ξένη αγορά και προσέλκυσης ξένων επενδύσεων.
Ο ιδιωτικός τομέας αναπτύσσεται ενεργά. Παράγει το 25% της αξίας των βιομηχανικών προϊόντων, κατέχει δεσπόζουσα θέση στη γεωργία (σχεδόν 100%), στο εσωτερικό εμπόριο (90%), στο εξωτερικό εμπόριο (70%), στις υπηρεσίες, στα οχήματα, στην κατασκευή κατοικιών.
Η βιομηχανία δημιουργεί το μεγαλύτερο μέρος του εθνικού εισοδήματος. Οι πιο ανεπτυγμένες βιομηχανίες είναι το πετρέλαιο, η διύλιση πετρελαίου, η ηλεκτρική ενέργεια, η παραγωγή φυσικού αερίου, η εξόρυξη φωσφορικών αλάτων, τα τρόφιμα, η κλωστοϋφαντουργία, η χημική (παραγωγή λιπασμάτων, πλαστικών) και η ηλεκτρική μηχανική.
Η γεωργία (50% του ενεργού πληθυσμού) αντιπροσωπεύει περίπου το 30% του εθνικού εισοδήματος και το 17% των εσόδων από τις εξαγωγές (βαμβάκι, κτηνοτροφικά προϊόντα, λαχανικά και φρούτα). Μόνο το ένα τρίτο του εδάφους της Συρίας είναι κατάλληλο για γεωργία. Επί του παρόντος, η γεωργία γνωρίζει κάποια ανάπτυξη που σχετίζεται με τις κρατικές ενέσεις στη γεωργοβιομηχανία.
Το διεθνές εμπόριο
Εξαγωγές - 13,97 δισεκατομμύρια δολάρια (το 2008) - λάδι, ορυκτά, φρούτα και λαχανικά, υφάσματα.
Οι κύριοι αγοραστές είναι το Ιράκ 30,7%, η Γερμανία 9,8%, ο Λίβανος 9,6%, η Ιταλία 6,4%, η Γαλλία 5,5%, η Αίγυπτος 5,4%, η Σαουδική Αραβία 5,1%.
Εισαγωγή - 15,97 δισεκατομμύρια δολάρια (το 2008) - βιομηχανικά προϊόντα, τρόφιμα.
Οι κύριοι προμηθευτές είναι η Σαουδική Αραβία 11,7%, η Κίνα 8,7%, η Ρωσία 7,5%, η Ιταλία 5,9%, η Αίγυπτος 5,8%, ΗΑΕ 5,7%.
Μεταφορά
Δρόμοι αυτοκινήτων
Το συνολικό μήκος των δρόμων στη Συρία είναι 36.377 χλμ. Από αυτούς:
Πλακόστρωτο - 26.299 χλμ
Χωρίς σκληρή επιφάνεια - 10.078 χλμ
Σιδηροδρόμων
Συνολικό μήκος σιδηροδρόμων- 2.750 χλμ. Στη Συρία, χρησιμοποιούνται δύο τύποι μετρητών ταυτόχρονα. Καταστρώθηκαν 2423 km δρόμων με τυπικό εύρος 1435 mm και 327 km με εύρος 1050 mm. Ο δρόμος με εύρος 1050 mm κατασκευάστηκε από την Οθωμανική Αυτοκρατορία στις αρχές του 20ου αιώνα και συνέδεε τη Δαμασκό με τη Μεδίνα. Αυτό το νήμα είναι προς το παρόν ανενεργό. Καθιερώνεται σιδηροδρομική επικοινωνία με τρία γειτονικά κράτη: την Τουρκία, το Ιράκ και την Ιορδανία. Επί του παρόντος, βρίσκεται σε εξέλιξη η κατασκευή της γραμμής Ταρτούς-Λατάκια. σχεδιάζεται η τοποθέτηση των σιδηροδρόμων Δαμασκού - Ντάρα και Ντέιρ εζ Ζορ - Αμπού Κεμάλ.
Εναέρια μεταφορά
Ο αριθμός των αεροδρομίων είναι 104 (1999), εκ των οποίων τα 24 έχουν συγκεκριμένους διαδρόμους προσγείωσης και τα 3 έχουν διεθνή ιδιότητα. Η κρατική αεροπορική εταιρεία Syrianair εκτελεί πτήσεις σε περισσότερες από 50 πόλεις.
Μεταφορά αγωγών
Το συνολικό μήκος των αγωγών είναι 1.304 km, εκ των οποίων τα 515 είναι πετρελαιαγωγοί.
Θαλάσσιες μεταφορές
Τα κύρια λιμάνια στη Μεσόγειο Θάλασσα: Tartus, Latakia, Baniyas. Στο Tartus, υπάρχει μια βάση υλικοτεχνικής υποστήριξης για το ρωσικό ναυτικό. Επί του παρόντος, βρίσκονται σε εξέλιξη εργασίες για την εμβάθυνση του λιμανιού με σκοπό την πιθανή αναδιάταξη του ρωσικού στόλου της Μαύρης Θάλασσας από τη Σεβαστούπολη στο Tartus.
Πληθυσμός
Ο πληθυσμός της Συρίας είναι περίπου 22 εκατομμύρια άνθρωποι. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού είναι συγκεντρωμένο στις όχθες του Ευφράτη και στις ακτές της Μεσογείου. Η συνολική πυκνότητα πληθυσμού είναι 103 άτομα/km². Η Συρία εγγυάται δωρεάν εκπαίδευση από 6 έως 11 ετών και είναι υποχρεωτική. Τα 12 χρόνια φοίτησης αποτελούνται από 6 χρόνια δημοτικού, 3 χρόνια γενικής εκπαίδευσης και 3 ακόμη χρόνια ειδικής κατάρτισης που απαιτούνται για την εισαγωγή στο πανεπιστήμιο. Ο αλφαβητισμός στους Σύρους άνω των 15 ετών είναι 86% για τους άνδρες και 73,6% για τις γυναίκες. Το μέσο προσδόκιμο ζωής είναι 70 χρόνια.
Εθνοτική σύνθεση
Οι Άραβες (συμπεριλαμβανομένων περίπου 400 χιλιάδων Παλαιστίνιων προσφύγων) αποτελούν περισσότερο από το 80% του πληθυσμού της Συρίας. Η μεγαλύτερη εθνική μειονότητα - οι Κούρδοι, αποτελούν το 10% του πληθυσμού. Οι περισσότεροι Κούρδοι ζουν στο βόρειο τμήμα της χώρας, πολλοί εξακολουθούν να χρησιμοποιούν την κουρδική γλώσσα. Υπάρχουν επίσης κουρδικές κοινότητες σε όλες μεγάλες πόλεις. Το 3% του πληθυσμού της Συρίας είναι Ασσύριοι, κυρίως Χριστιανοί, που ζουν επίσης στα βόρεια και βορειοανατολικά της χώρας. Επιπλέον, έως και 400 χιλιάδες Κιρκάσιοι (Κερκάσιοι) και περίπου 200 χιλιάδες Αρμένιοι ζουν στη Συρία, καθώς και περίπου 900 χιλιάδες Τούρκοι ζουν στα σύνορα με την Τουρκία στις πόλεις Χαλέπι (Χαλέμπ), Λατάκια και στην πρωτεύουσα.
Θρησκεία
Το 90% του πληθυσμού της Συρίας είναι μουσουλμάνοι, το 10% είναι χριστιανοί. Από τους Μουσουλμάνους, το 75% είναι Σουνίτες, το υπόλοιπο 25% είναι Αλαουίτες και Δρούζοι, καθώς και Σιίτες, ο αριθμός των οποίων αυξάνεται συνεχώς από το 2003 λόγω της ροής προσφύγων από το Ιράκ. Μεταξύ των Χριστιανών, οι μισοί είναι Σύροι Ορθόδοξοι, το 18% είναι Καθολικοί (κυρίως μέλη της Συρίας Καθολικής και του Μελκίτη Καθολικές εκκλησίες). Υπάρχουν σημαντικές κοινότητες της Αρμενικής Αποστολικής και της Ρωσικής Ορθόδοξες εκκλησίες. Περίπου 100-200 Σύροι Εβραίοι ζουν επίσης στη Δαμασκό και τη Λαττάκεια, τα απομεινάρια μιας κοινότητας 40.000 ατόμων που διέφυγε σχεδόν ολοκληρωτικά στο Ισραήλ, τις Ηνωμένες Πολιτείες και τις χώρες της Νότιας Αμερικής ως αποτέλεσμα των πογκρόμ του 1947 που άρχισαν μετά την ανακοίνωση του σχέδιο του ΟΗΕ για διχοτόμηση της Παλαιστίνης.
Γλώσσες
Η επίσημη και πιο ευρέως ομιλούμενη γλώσσα είναι τα αραβικά. Στις βόρειες περιοχές της χώρας χρησιμοποιείται συχνά η κουρδική γλώσσα. Οι πιο ευρέως ομιλούμενες γλώσσες περιλαμβάνουν επίσης τα αρμενικά, τα αντίγκε (κιρκέζικα) και τα τουρκμενικά. Σε ορισμένες περιοχές υπάρχουν διάφορες διάλεκτοι της αραμαϊκής. Οι πιο δημοφιλείς ξένες γλώσσες είναι τα γαλλικά και τα αγγλικά.
Πολιτισμός
Ως ένα από τα παλαιότερα κράτη στον κόσμο, η Συρία έχει γίνει το λίκνο πολλών πολιτισμών και πολιτισμών. Στη Συρία, γεννήθηκε η ουγαριτική σφηνοειδής γραφή και μια από τις πρώτες μορφές γραφής - η φοινικική (XIV αιώνας π.Χ.). Σύριοι επιστήμονες και καλλιτέχνες συνέβαλαν σημαντικά στην ανάπτυξη του ελληνιστικού και ρωμαϊκού πολιτισμού. Ανάμεσά τους ο Αντίοχος ο Ασκάλωνας, ο Τίτος Λίβιος και ο Πλούταρχος.
Στη σύγχρονη συριακή κοινωνία, δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στον θεσμό της οικογένειας και της θρησκείας, καθώς και στην εκπαίδευση.
Η σύγχρονη ζωή της Συρίας είναι στενά συνυφασμένη με τις αρχαίες παραδόσεις. Έτσι, στις παλιές συνοικίες της Δαμασκού, του Χαλεπίου και άλλων πόλεων της Συρίας διατηρούνται κατοικίες, που βρίσκονται σύμφωνα με την ελληνική παράδοση γύρω από μία ή περισσότερες αυλές, κατά κανόνα, με μια βρύση στο κέντρο, με περιβόλια εσπεριδοειδών, αμπέλια και λουλούδια. Εκτός των μεγάλων πόλεων, οι κατοικημένες περιοχές συχνά συνδυάζονται σε μικρές πόλεις. Τα κτίρια σε τέτοιες περιοχές είναι ως επί το πλείστον πολύ παλιά (συχνά εκατοντάδων ετών) και μεταφέρονται συνεχώς από γενιά σε γενιά.
Οι Σύροι έχουν συμβάλει σημαντικά στην ανάπτυξη της αραβικής λογοτεχνίας, ιδιαίτερα της ποίησης και της μουσικής. Οι Σύροι συγγραφείς του 19ου αιώνα, πολλοί από τους οποίους μετανάστευσαν αργότερα στην Αίγυπτο, συνέβαλαν καθοριστικά στην αναβίωση του αραβικού πολιτισμού (ένα είδος «ανάλογου» της Αναγέννησης στην Ευρώπη - Nahda). Οι πιο διάσημοι Σύροι συγγραφείς του 20ου αιώνα, που συνέβαλαν τη μεγαλύτερη συμβολή στον παναραβικό πολιτισμό, είναι ο Άδωνις, ο Γκάντα αλ-Σαμμάν, ο Νιζάρ Καμπάνι και ο Ζακαρίγγια Ταμέρ.
Ο κινηματογράφος στη Συρία δεν είναι πολύ ανεπτυγμένος, εν μέρει λόγω του γεγονότος ότι βρίσκεται εξ ολοκλήρου στα χέρια του κράτους. Κατά μέσο όρο, ο Εθνικός Οργανισμός Κινηματογράφου της Συρίας βγάζει 1-2 ταινίες το χρόνο, οι οποίες πολύ συχνά λογοκρίνονται. Κατά κανόνα, οι απαγορευμένες ταινίες λαμβάνουν βραβεία σε διεθνή φεστιβάλ κινηματογράφου. Οι διάσημοι σκηνοθέτες περιλαμβάνουν τους Amirali Omar, Osama Mohammed και Abdel Hamid. Πολλοί Σύροι κινηματογραφιστές εργάζονται στο εξωτερικό. Παρόλα αυτά, στη δεκαετία του '70, οι σειρές συριακής παραγωγής ήταν δημοφιλείς στον αραβικό κόσμο.
Από το 2000 έως το 2008, ο αριθμός των χρηστών του Διαδικτύου στη Συρία αυξήθηκε από 30.000 σε 1 εκατομμύριο. Ωστόσο, οι αρχές εμποδίζουν την πρόσβαση στο Διαδίκτυο σε ιστότοπους όπως το YouTube, το Blogspot και το Facebook, καθώς και σε ιστότοπους κουρδικών και ισλαμιστικών κομμάτων.
Εκπαίδευση
Πριν από την ανεξαρτησία της Συρίας, περισσότερο από το 90% του πληθυσμού της ήταν αναλφάβητοι. Το 1950 καθιερώθηκε η δωρεάν και υποχρεωτική πρωτοβάθμια εκπαίδευση. Επί του παρόντος, υπάρχουν περίπου 10 χιλιάδες δημοτικά και περισσότερα από 2,5 χιλιάδες σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στη Συρία. 267 επαγγελματικές σχολές (συμπεριλαμβανομένων 77 βιομηχανικών, 65 εμπορικών, 18 γεωργικών και κτηνιατρικών και 107 γυναικών). 4 πανεπιστήμια.
Το Πανεπιστήμιο της Δαμασκού ιδρύθηκε το 1903. Είναι το κορυφαίο πανεπιστήμιο εκπαιδευτικό ίδρυμαστη χώρα. Το δεύτερο πιο σημαντικό είναι το πανεπιστήμιο στο Χαλέπι, το οποίο ιδρύθηκε το 1946 ως Σχολή Μηχανικών στο Πανεπιστήμιο της Δαμασκού, αλλά το 1960 έγινε ανεξάρτητο εκπαιδευτικό ίδρυμα. Το 1971 ιδρύθηκε το Πανεπιστήμιο Tishrin (Teshrin) στη Λατάκια. Το νεότερο πανεπιστήμιο που ιδρύθηκε στη Χομς είναι το Πανεπιστήμιο Al-Baath. Εκτός, ένας μεγάλος αριθμός απόΟι Σύροι λαμβάνουν τριτοβάθμια εκπαίδευση στο εξωτερικό, κυρίως στη Ρωσία και τη Γαλλία.
φροντίδα υγείας
Η Συρία έχει δωρεάν δημόσια υγειονομική περίθαλψη. Υπάρχουν περίπου 300 νοσοκομεία στη χώρα, και υπάρχουν περίπου 900 κάτοικοι ανά γιατρό.
Ενοπλες δυνάμεις
Ανώτατος διοικητής των ενόπλων δυνάμεων είναι ο πρόεδρος της χώρας. Στρατιωτική θητείαστον συριακό στρατό πραγματοποιείται με στράτευση. Οι νέοι άνδρες στρατεύονται για 2 χρόνια με τη συμπλήρωση της ηλικίας του στρατεύματος (18 ετών) και μόνο με την προϋπόθεση ότι ο νεαρός έχει τουλάχιστον έναν αδελφό. Σε αντίθετη περίπτωση κηρύσσεται τροφός της οικογένειας και δεν υπόκειται σε στράτευση.
Ο συνολικός αριθμός των ενόπλων δυνάμεων είναι 320 χιλιάδες άτομα (16ος στον κόσμο). Περίπου 14.000 συριακά στρατεύματα βρίσκονταν στο λιβανέζικο έδαφος προτού η Συρία αποσύρει το ξένο σώμα της τον Απρίλιο του 2005 (που εισήχθη μετά από αίτημα της ηγεσίας του Λιβάνου). Η κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, που ήταν ο κύριος στρατιωτικός-τεχνικός εταίρος της Συρίας, επιδείνωσε σημαντικά τη θέση του συριακού στρατού. Στη δεκαετία του '90, η Συρία αγόρασε ακόμη και όπλα από τη Βόρεια Κορέα. Επί του παρόντος, η Ρωσία είναι και πάλι ο κύριος προμηθευτής όπλων στη Συρία. Η χώρα λαμβάνει επίσης οικονομική βοήθεια από τα αραβικά κράτη του Περσικού Κόλπου ως πληρωμή για τη συμμετοχή της στην επιχείρηση κατά του Ιράκ. Επιπλέον, η Συρία διεξάγει ανεξάρτητη έρευνα στον τομέα των όπλων.
Οι ένοπλες δυνάμεις περιλαμβάνουν τις χερσαίες δυνάμεις, Πολεμική αεροπορία, Ναυτικό και Αεράμυνας.
Φόρτωση...