Στείλτε την καλή σας δουλειά στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Δημοσιεύτηκε στις http://www.allbest.ru/

Δημοσιεύτηκε στις http://www.allbest.ru/

• Εισαγωγή
• 2.1 Εδάφη Podontsovye, Θάλασσα του Αζόφ και Ρωσία του Κιέβου
• συμπέρασμα
• Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

Συνάφεια του ερευνητικού θέματος.

Το Donbass είναι μια ιδιαίτερη περιοχή. Και όχι επειδή η μερίδα του λέοντος της ουκρανικής βιομηχανίας βρίσκεται εδώ, και όχι επειδή είναι η πιο πυκνοκατοικημένη περιοχή της Ουκρανίας. Η ιδιαιτερότητα του Donbass έγκειται στην ιδιαίτερη εθνοτική, γλωσσική και θρησκευτική του ανάπτυξη.

Εκπρόσωποι περισσότερων από εκατό εθνικοτήτων ζουν στο Donbass, οι περισσότεροι από τους οποίους, κατά ειρωνικό τρόπο και κατόπιν εντολής των αρχών του Κιέβου, μια μέρα άρχισαν να θεωρούνται εθνική μειονότητα στην πατρίδα τους και να υφίστανται τακτικά παρενοχλήσεις λόγω της εθνικότητάς τους.

Οι πρώτοι μεγάλοι οικισμοί στην επικράτεια του Donbass είναι φυλάκια και φυλακές που χτίστηκαν για να προστατεύουν από τους νομάδες. Μόνο μετά την είσοδο αυτών των εδαφών στη Ρωσική Αυτοκρατορία, εμφανίστηκαν εδώ οι πρώτες βιομηχανικές επιχειρήσεις - η βάση των μελλοντικών βιομηχανικών κολοσσών της περιοχής. πρωτόγονη κοινωνία Donbass Sea of ​​Azov

Το Donbass καταλαμβάνει σημαντικό μέρος των πεδιάδων στα νοτιοανατολικά της χώρας, έχει ανεξάρτητα θαλάσσια σύνορα κατά μήκος της Θάλασσας του Αζόφ. Το βόρειο τμήμα του είναι μέρος της ιστορικά εδραιωμένης περιοχής του Donbass.

Υπάρχουν πολλά ποτάμια με αργό ρεύμα που ρέει ανάμεσα στις όχθες, κομμένα από αμέτρητες χαράδρες. Μερικοί από αυτούς τους ποταμούς υπόκεινται σε ξήρανση το καλοκαίρι. Κατά μήκος του μεγαλύτερου ποταμού - του Seversky Donets, της πιο σημαντικής πηγής γλυκού νερού στα ανατολικά της Ουκρανίας, αναπτύσσονται μικτά δάση και στην κορυφογραμμή του Ντόνετσκ υπάρχουν δάση βελανιδιάς και πλατύφυλλα δάση χαράδρας που αναπτύσσονται κατά μήκος του πυθμένα και στις πλαγιές των χαράδρων , εδώ λέγονται μπαϊράκες.

Το Donbass είναι μια χώρα με στέπες, που όλες έχουν οργωθεί εδώ και πολύ καιρό: η φυσική βλάστηση της στέπας έχει διατηρηθεί κυρίως σε προστατευόμενες περιοχές.

Ο κύριος πλούτος της περιοχής είναι τα ορυκτά, κυρίως ο άνθρακας. Στην ανθρακοφόρο και την περμία γεωλογική περίοδο, συσσωρεύτηκαν εδώ συσσωρεύσεις πολλών μέτρων άνθρακα και αλατιού.

Οι πρώτοι άνθρωποι εμφανίστηκαν στο έδαφος της σημερινής περιοχής του Ντόνετσκ στην Παλαιολιθική, περίπου 30 χιλιάδες χρόνια πριν. Όταν ξεκίνησε η εποχή των νομάδων, οι μάζες των οποίων μετακινήθηκαν στις στέπας εκτάσεις, από τον 3ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. και μέχρι τα μέσα του III αι. Εδώ κυριαρχούσαν σαρματικές φυλές. Στη συνέχεια, οι Πετσενέγκοι και οι Polovtsy ήρθαν να τους αντικαταστήσουν σε αυτήν την περιοχή της Βόρειας Θάλασσας του Αζόφ. Ταταρομογγολική εισβολή του XIII αιώνα. κατέστρεψε αυτή την περιοχή και η στέπα του Αζόφ ερημώθηκε. Για αρκετούς αιώνες που ακολούθησαν, όλα αυτά μετατράπηκαν σε ένα άγριο χωράφι, όπου οι φυλές κτηνοτροφίας περιφέρονταν μόνο σε ξεχωριστά μέρη, κατά μήκος των κοιλάδων των ποταμών.

Δύο σημαντικά γεγονότα στη ρωσική ιστορία συνδέονται με τα εδάφη της περιοχής του Ντόνετσκ: το 1223, η Μάχη του Κάλκα έλαβε χώρα εδώ (σήμερα είναι ο ποταμός Kalchik, παραπόταμος του Kalmius) - η πρώτη μεγάλη στρατιωτική σύγκρουση μεταξύ των ενωμένων στρατός της Ρωσίας και του Polovtsy με τις ορδές των Μογγόλων. και εδώ το 1380 έγινε η μάχη μεταξύ Mamai και Tokhtamysh.

Ξεκινώντας από τον XVI αιώνα. Ρώσοι φύλακες (ξύλινα φρούρια), χειμερινές συνοικίες Κοζάκων και αγροκτήματα αγροτών χτίζονται σε όλες τις στέπες. Κατά τους XVI-XVIII αιώνες. το βόρειο τμήμα της μελλοντικής περιοχής του Ντόνετσκ ήταν μέρος της ιστορικής περιοχής Slobozhanshchina, χωρισμένη στην Περιφέρεια του Στρατού του Ντον και στο Άγριο Πεδίο, όπου ζούσαν οι νομάδες Nogais, υποταγμένοι στον Κριμαϊκό Χαν.

Ρωσοτουρκικός πόλεμος 1735-1739 υπέταξε το Χανάτο της Κριμαίας στη Ρωσία και σύμφωνα με τη συνθήκη ειρήνης του 1774, η Θάλασσα του Αζόφ έγινε ρωσική γη. Μόνο από τότε άρχισε η εγκατάσταση της στέπας από εγκατεστημένο πληθυσμό που οργανώθηκε από τις αυτοκρατορικές αρχές. Εδώ εγκαταστάθηκαν κυρίως Ρώσοι από την κεντρική Ρωσία, Έλληνες της Κριμαίας, Γερμανοί άποικοι και Εβραίοι από τις δυτικές επαρχίες. Ας στρέψουμε όμως την προσοχή μας στην παραμονή των νομάδων στο έδαφος της περιοχής μας.

Ο βαθμός επιστημονικής μελέτης του θέματος.

Ίσως δεν υπάρχει κανένας άνθρωπος που να είναι εντελώς αδιάφορος για την ιστορία της Γης του. Η ιστορία πάντα προκαλούσε και συνεχίζει να προκαλεί μεγάλο ενδιαφέρον στους αναγνώστες του Donbass. Τα περασμένα χρόνια, η ιστορία του Donbass ως επιστήμης ήταν σε μεγάλο βαθμό πολιτικοποιημένη και πολλές από τις σελίδες του αντικατοπτρίστηκαν στη λογοτεχνία μονόπλευρα. Σήμερα έχουμε την ευκαιρία να μελετήσουμε την αληθινή ιστορία της περιοχής μας. Το βιβλίο «Ντονμπάς: Ουκρανία και Ρωσία» δείχνει πώς οι σύγχρονες περιοχές του Ντόνετσκ και του Λούγκανσκ, που μαζί αποτελούν μια ενιαία περιοχή του Ντονμπάς, αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του ανατολικού σλαβικού πολιτισμού, μιας ιδιαίτερης περιοχής των ρωσο-ουκρανικών συνόρων.

Το Donbass εισέρχεται οργανικά σε έναν ενιαίο πολιτιστικό χώρο, που αποτελεί την αδιαμφισβήτητη ιστορική κληρονομιά της περιοχής. Η επικράτεια του Donbass από τον πρώιμο Μεσαίωνα ήταν μέρος της περιοχής του παλαιού ρωσικού κράτους - η Ρωσία, ήταν στα περίχωρα της ρωσικής γης, ήταν συχνά αντικείμενο επέκτασης άλλων φυλών και λαών. Το Wild Field, στο έδαφος του οποίου προέκυψε το σύγχρονο Donbass τον 17ο - 19ο αιώνα, ήταν η περιφέρεια της Ρωσίας κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού και της εισβολής των Μογγόλων-Τατάρων. Ξεκινώντας από τον 16ο αιώνα, τέθηκε η αρχή της βιομηχανικής ανάπτυξης του Donbass. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, το Donbass έγινε μια από τις κορυφαίες βιομηχανικές περιοχές της Ρωσικής Αυτοκρατορίας· στις αρχές του 20ου αιώνα, η περιοχή του Ντόνετσκ έπαιξε εξαιρετικά σημαντικό ρόλο στην εξ ολοκλήρου ρωσική αγορά άνθρακα και μετάλλων. Διαμορφώνεται η βάση της σύγχρονης βιομηχανίας του Donbass.

Το Donbass έχει γίνει μια περιοχή στενής αλληλεπίδρασης μεταξύ του ρωσικού και του ουκρανικού λαού, με χαρακτηριστικό γνώρισμά του ο ρωσο-ουκρανικός πολιτιστικός και ιστορικός δυϊσμός, με μια πρόσμιξη άλλων εθνο-πολιτισμικών ζυμώσεων. Ως αποτέλεσμα, στις αρχές του 20ου αιώνα, δημιουργήθηκε μια ειδική πολυεθνική κοινότητα στο Donbass, η βάση της οποίας ήταν ο ρωσο-ουκρανικός πληθυσμός και η ρωσική γλώσσα έγινε το μέσο επικοινωνίας. Έτσι, από τη στιγμή της ανακήρυξης της ανεξαρτησίας της Ουκρανίας το 1991, είχε ήδη διαμορφωθεί μια ιδιαίτερη ιστορική, εθνική-πολιτιστική, κοινωνική και οικονομική ιδιαιτερότητα της περιοχής του Ντόνετσκ, είχε διαμορφωθεί η περιφερειακή της ταυτότητα.

Σχεδόν μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, επικράτησε η άποψη μεταξύ των Ρώσων επιστημόνων ότι το Donbass εγκαταστάθηκε μόλις τον 16ο αιώνα. Αυτή η πεποίθηση κλονίστηκε από τα ευρήματα ενός κατοίκου του χωριού Raigorodka (τώρα της περιοχής Slavyansk) Vasily Fedorovich Spesivtsev. Ένας ενεργητικός και περίεργος άνθρωπος, παρασυρμένος από τις αρχαιότητες, άρχισε να τις αναζητά στην πατρίδα του. Και βρέθηκε στα περίχωρα του χωριού του. Ήδη σχετικά με τα πρώτα του ευρήματα το 1891, ο V. F. Spesivtsev έγραψε: «Τα αναφερόμενα θραύσματα και θραύσματα πυριτόλιθου μπορούν να συλλεχθούν, ίσως, ολόκληρα κάρα». Τα επόμενα χρόνια, πήγε από το Slavyansk στο Yampol, εξέτασε το Shchurovo, το Stary Caravan, το Brusovka, τις όχθες του ποταμού Stallion. Στη συλλογή που συγκέντρωσε ο V. F. Spesivtsev συνυπήρχαν αντικείμενα από διάφορες αρχαιολογικές εποχές: νομίσματα Χρυσής Ορδής και πήλινα αγγεία της Εποχής του Χαλκού, ένα σιδερένιο ξίφος με αραβική επιγραφή και θραύσματα αγγείων κατασκευασμένα από τους Σκύθες. Ανάμεσα στα πολλά αντικείμενα από πυριτόλιθο, μπορούσε κανείς να διακρίνει δερμάτινες ξύστρες, μαχαίρια, πολύ κομψές αιχμές βελών, σφυριά από γυαλισμένη πέτρα.

Τα ευρήματα του V. F. Spesivtsev προκάλεσαν ενδιαφέρον κυρίως μεταξύ των ειδικών από το Kharkov, το πλησιέστερο σημαντικό επιστημονικό κέντρο, όπου μέλη της Ιστορικής και Φιλολογικής Εταιρείας του Kharkov μελέτησαν τις αρχαιότητες της περιοχής. Ακριβώς αυτή τη στιγμή, οι προετοιμασίες ήταν σε εξέλιξη για το XII Συνέδριο Ρώσων Αρχαιολόγων, το οποίο επρόκειτο να διεξαχθεί στο Χάρκοβο στις αρχές του νέου, XX αιώνα. Στις συνεδριάσεις της Προκαταρκτικής Επιτροπής συζητήθηκαν διεξοδικά τα επερχόμενα γεγονότα και ακούστηκε επίσης μια αναφορά του VF Spesivtsev για τα μνημεία που ανακάλυψε ο ίδιος την τελευταία δεκαετία. Με απόφαση της επιτροπής, το καλοκαίρι του 1900 ο καθηγητής N. A. Fedorovsky πήγε στον τόπο των ευρημάτων. Μετά το ταξίδι, ανέφερε ότι η περιοχή που είχε εξετάσει ήταν «ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον φαινόμενο». Η επιτροπή υιοθέτησε σύντομα ένα ψήφισμα: «... δώστε προσοχή στις τοποθεσίες της Λίθινης Εποχής, ιδιαίτερα στην περιοχή Izyum, και, αν είναι δυνατόν, εξετάστε τις». Ένα νέο στάδιο ξεκίνησε στην ιστορία της αρχαιολογικής μελέτης του Donbass. Οι ειδικοί ήρθαν να βοηθήσουν τους περίεργους ενθουσιώδεις και οι συλλογικότητες άρχισαν να εργάζονται στη θέση των singles.

Το 1901, μια αποστολή με επικεφαλής τον Vasily Alekseevich Gorodtsov, εκείνη την εποχή ήδη αναγνωρισμένος επιστήμονας, έφτασε στην περιοχή Izyumsky.

Η αποστολή του Gorodtsov εργάστηκε στην περιοχή Izyum για τέσσερις μήνες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εκατό ταφικοί τύμβοι αποκαλύφθηκαν, τρεις οικισμοί εξερευνήθηκαν και ανακαλύφθηκαν πέντε τοποθεσίες της νεολιθικής εποχής: κοντά στην Khailovka. (τώρα Ilyichevka, περιοχή Krasnolimansky), Raigorodka, Kamenka, Dolgenkiy και Velikaya Kamyshevakhi.

Στο XII συνέδριο των αρχαιολόγων που πραγματοποιήθηκε το 1902, ο V. F. Spesivtsev και ο V. A. Gorodtsov ανέφεραν τα αποτελέσματα της εργασίας τους στην περιοχή Izyum. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στο χώρο στάθμευσης και το εργαστήριο άνοιξε στην Khailovka. Μαζί με έτοιμα εργαλεία και θραύσματα πήλινων αγγείων, βρέθηκαν εκεί μεγάλοι σωροί απορριμμάτων πυριτόλιθου. Αυτό μας επέτρεψε να υποθέσουμε ότι πριν από περίπου 7 χιλιάδες χρόνια, τα προϊόντα από πυριτόλιθο κατασκευάζονταν εδώ για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Έτσι, ήδη στις αρχές του 20ου αιώνα, αποδείχθηκε αναμφισβήτητα ότι το Donbass κατοικήθηκε πριν από περίπου 7 χιλιάδες χρόνια.

Πριν από τις ιστορίες για τη Λίθινη Εποχή του Donbass θα πρέπει να προηγηθούν μερικές παρατηρήσεις σχετικά με την περιοδοποίηση και τη χρονολογία αυτής της μεγαλύτερης περιόδου στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Χάρη στα ευρήματα των τελευταίων δεκαετιών, η ηλικία της ανθρώπινης κοινωνίας υπολογίζεται πλέον σε σχεδόν τρία εκατομμύρια χρόνια. Για τη διευκόλυνση της μελέτης μιας τόσο μεγάλης περιόδου, χωρίστηκε υπό όρους σε μια σειρά από εποχές που διαφέρουν ως προς τα φαινόμενα στη φύση, στην εμφάνιση του ίδιου του ανθρώπου, στην οικονομική και κοινωνική ζωή των πρωτόγονων ανθρώπων. Πολύ σημαντικό ρόλο στην περιοδοποίηση της Λίθινης Εποχής παίζει η τεχνική επεξεργασίας των πρώτων υλών της πέτρας, η τυπολογία των προϊόντων που παράγονται από αυτήν και οι στατιστικοί δείκτες.

Αντικείμενο της μελέτης είναι οι νομαδικές φυλές που ζούσαν στην επικράτεια του Ντονμπάς από την αρχαιότητα έως τον Μεσαίωνα. Επιρροή και συνέπειες της Εποχής της επανεγκατάστασης των λαών στην επικράτεια του Donbass.

Στόχοι και στόχοι της μελέτης. Σύμφωνα με το αντικείμενο της μελέτης, στόχος είναι να δείξουμε, με βάση τα γνωστά έργα ιστορικών της Ρωσίας και της Ουκρανίας, καθώς και ιστορικά ευρήματα στην επικράτεια του Donbass, να προσδιορίσουμε όλες τις νομαδικές φυλές που βρίσκονταν στο το Donbass και ποιοι είναι οι λόγοι της συχνής αλλαγής κάποιων φυλών από άλλες.

1. «Πριαζόβιε και περιοχή Ντον στην αρχαιότητα (από την αρχαιότητα έως τον 5ο αιώνα μ.Χ.)

1.1 Ανάπτυξη της πρωτόγονης κοινωνίας. Αρχαίες νομαδικές φυλές στην επικράτεια του Ντονμπάς (Κιμμέριοι, Σκύθες, Σαρμάτες κ.λπ.)

Τα αρχαιολογικά δεδομένα μαρτυρούν, για παράδειγμα, τον εντατικό οικισμό της περιοχής του Ντονέτσκ, και ειδικότερα, του μεσαίου ρεύματος των Seversky Donets, ήδη πριν από 40 χιλιετίες, στην Εποχή του Λίθου και του Χαλκού. Μοναδικά ευρήματα ενός τσεκούρι από πυριτόλιθο στην επικράτεια Amvrosievka, Makeevka, Artemovsk (πόλη της περιοχής Donetsk) μαρτυρούν την εμφάνιση των πρώτων οικισμών εδώ πριν από περίπου 150 χιλιάδες χρόνια. Αυτοί οι ανώνυμοι οικισμοί και φυλές, που χαρακτηρίζονται μόνο από αρχαιολογικούς πολιτισμούς, έχουν προχωρήσει πολύ στην ανάπτυξή τους.

Ξεκινώντας από την 1η χιλιετία π.Χ., οι φυλές παίρνουν ήδη τα ονόματά τους: Κιμμέριοι, Σκύθες, Σαρμάτες, Γότθοι, Ούννοι. Μετακινούμενοι από την Ανατολή στη Δύση στην επικράτεια του Donbass, εγκαταστάθηκαν εδώ για αιώνες, ασκώντας σημαντική επιρροή στον πολιτισμό και τη ζωή του ιθαγενούς πληθυσμού.Οι φυλές που κατοικούσαν στη Νοτιοανατολική Ευρώπη υπέστησαν θεμελιώδεις αλλαγές, που σχετίζονται κυρίως με την ανακάλυψη του σιδήρου και την ανάπτυξη της τεχνολογίας κατασκευής του. Ίχνη αρχαίας παραγωγής σιδήρου έχουν ανακαλυφθεί, για παράδειγμα, στους οικισμούς του πρώιμου πολιτισμού Srubna κοντά στο Kapitanovo (περιοχή Lugansk) και το Voronezh (1500-1400 π.Χ.).

Η κυριαρχία της τεχνολογίας κατασκευής σιδήρου και εργαλείων συνέπεσε με ένα άλλο εξίσου σημαντικό γεγονός - τον διαχωρισμό της κτηνοτροφίας από τη γεωργία και τη μετάβαση στη νομαδική κτηνοτροφία. Αυτό διευκολύνθηκε επίσης σε μεγάλο βαθμό από την κλιματική αλλαγή, η οποία γινόταν όλο και πιο ξηρή και ζεστή. Τον 9ο αιώνα π.Χ. Η αποξήρανση του κλίματος έφτασε στο απόγειό της. Από αυτή την άποψη, οι ευρασιατικές στέπες εκτείνονταν για σχεδόν 6 χιλιάδες χιλιόμετρα, αλλά το πιο εύφορο και εύφορο μέρος τους βρισκόταν στην επικράτεια του Donbass, το οποίο έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση ενός συγκεκριμένου τύπου πολιτισμού, ψυχολογίας και πολιτισμού εδώ, ειδικά στα νοτιοανατολικά του. Οι Ασιάτες νομάδες άρχισαν να μετακινούνται εδώ, συγκρουόμενοι με τον τοπικό πληθυσμό - τους Antes, όπως τους αποκαλούσαν οι βυζαντινές πηγές, των οποίων η οικονομία συνδέθηκε με τη γεωργία σε κοιλάδες ποταμών και δάση. Ωστόσο, οι συγκρούσεις σύντομα κλιμακώθηκαν σε ολοένα αυξανόμενα παραδείγματα πολιτιστικής και οικονομικής συμβίωσης. Ναι, δεν θα μπορούσε να είναι διαφορετικά, αφού η νομαδική οικονομία δεν μπορούσε να υπάρξει χωρίς σύνδεση με την αγροτική και το συνδικάτο εξελισσόταν συνεχώς όχι μόνο σε στρατιωτικό, αλλά και σε οικογενειακό. Για παράδειγμα, ότι πολλοί Ρώσοι πρίγκιπες, συμπεριλαμβανομένου του Αλέξανδρου Νιέφσκι, είχαν Πολόβτσιες για γυναίκες τους. Ταυτόχρονα, όμως, «... καθ' όλη τη διάρκεια του Μεσαίωνα, οι νότιες ρωσικές στέπες δεν ήταν μόνο ένα ξεχωριστό φυσικό-γεωγραφικό, αλλά εθνοπολιτικό σύστημα, το οποίο, αν και αλληλεπιδρούσε με το δασικό-στεπικό γεωργικό σύστημα, ποτέ δεν αποτελούσαν ένα ενιαίο οικονομικό σύνολο» [ΠΛ. Tolochko, σελ. 7].

Οι κλιματικές αλλαγές επηρέασαν σημαντικά την εγκατάσταση του εδάφους της περιοχής του Ντόνετσκ, η οποία για σχεδόν 15 αιώνες βρισκόταν υπό την κυρίαρχη επιρροή της κουλτούρας των νομάδων. Αυτή η κουλτούρα προκλήθηκε από τη μετακίνηση των τουρκικών φυλών των Ούννων από την ανατολή προς τη δύση στους αιώνες III-VII. μ.Χ., γνωστή ως η Μεγάλη Μετανάστευση των Εθνών.

Η διαρκής μέριμνα για τη διατήρηση των βοσκοτόπων, καθώς και η επιθυμία για αρπαγή ζώων, περιουσίας και εκτάσεων γειτόνων, καθόρισαν τον στρατιωτικό τρόπο ζωής. Οι νομάδες βρίσκονταν σε κατάσταση συνεχών εχθροπραξιών, ενώ ενώνονταν με σκοπό την επίθεση ή την άμυνα. Πολεμιστές και ηγέτες, βασιζόμενοι σε ιερείς και φυλετικές ευγένειες, προωθήθηκαν στην πρώτη θέση στην κοινωνική ιεραρχία με τέτοιο τρόπο ζωής, που δημιούργησε τις προϋποθέσεις για την εμφάνιση αρχαίων κρατών στην επικράτεια του Donbass.

Η κουλτούρα των νομάδων για την πλειοψηφία των κατοίκων του Άγριου Πεδίου από την αρχαιότητα μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα ήταν παραδοσιακή και φυσική. Η παρουσία νησιών εγκατεστημένου πληθυσμού εδώ δεν σήμαινε σε καμία περίπτωση ότι, σε αντίθεση με τις συνεχώς κυλιόμενες ασιατικές φυλές και λαούς, ήταν εκατό τοις εκατό εγκατεστημένοι και μόνο γεωργικοί, όπως, ας πούμε, οι δυτικοί ή βόρειοι Σλάβοι που ζούσαν στη ζώνη του Δάσους. . «Το περιβάλλον των αρχαίων Ρώσων δεν ήταν τόσο δάση όσο δασικές στέπες, ανοιχτά χωράφια και κοιλάδες ποταμών. Με έναν εξαιρετικά σπάνιο πληθυσμό της Ρωσίας τον 12ο αιώνα (περίπου 5,5 εκατομμύρια), εφαρμόστηκαν σε αυτό μεταβαλλόμενα γεωργικά συστήματα, που απαιτούσαν ημιτελής οικισμός· δεν αποκλειόταν και η ημινομαδική κτηνοτροφία, ιδιαίτερα στη ζώνη της στέπας» [Λ.Ν. Gumilyov, σελ. 172].

Οι νομαδικές φυλές, που συνεχώς κατακτούν και διαλύονται είτε σε ό,τι προηγήθηκε είτε στο τοπικό γλωσσικό και πολιτισμικό υπόστρωμα, παρείχαν την «ομοιότητα», όπως φαίνεται, διαφορετικών λαών και πολιτισμών, απομακρυσμένων μεταξύ τους σε χρόνο και χώρο.

Οι πιο ισχυροί λαοί της πρώιμης εποχής του σιδήρου, που ζούσαν στην επικράτεια του Άγριου Πεδίου και προσωποποιούσαν τον πολιτισμό των νομάδων, ήταν οι Κιμμέριοι και οι Σκύθες.

Οι αρχαιότεροι γνωστοί λαοί που ήρθαν στη Στέπα από την Ασία στο τέλος της ύστερης Εποχής του Χαλκού -την πρώιμη Εποχή του Σιδήρου (I χιλιετία π.Χ.) για να αντικαταστήσουν τους περισσότερο ή λιγότερο καθιστικούς κτηνοτρόφους-αγρότες ήταν οι Κιμμέριοι - εκπρόσωποι της ιρανόφωνης εθνότητας. ομάδα. Γραπτές αναφορές σε αυτά βρίσκουμε στον Όμηρο και στον αρχαίο γεωγράφο Στράβωνα.

Ο νομαδικός τρόπος ζωής των Κιμμερίων και η αλληλεγγύη κατά τη διάρκεια του πολέμου στα διαμορφωμένα προκρατικά σωματεία τους έδωσαν ένα άνευ όρων πλεονέκτημα σε σύγκριση με τους λαούς που ζούσαν σε φυλετικό σύστημα ή κράτη την περίοδο της απώλειας της ενότητας τους. Προοδευτική για εκείνη την εποχή, η νομαδική κτηνοτροφία (κυρίως η ιπποτροφία, η οποία επέτρεπε την εξασφάλιση υψηλής κινητικότητας και ταυτόχρονα μια βάση τροφίμων για τον πληθυσμό) ανέλαβε μια φυσική εμπορική ανταλλαγή με τον γειτονικό αγροτικό κόσμο, αλλά ταυτόχρονα απαιτούσε επέκταση νέων εδαφών για βοσκή.

Γι' αυτό η μαχητικότητα στο όνομα της αυτοσυντήρησης και της επιβίωσης γίνεται μια από τις κύριες κινητήριες δυνάμεις του Κιμμέριου πολιτισμού. Κιμμέριοι στους αιώνες USH-UI. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. διεισδύουν μέσω της Υπερκαυκασίας στο έδαφος της Εγγύς Ανατολής και της Μικράς Ασίας, καταστρέφοντας τα εδάφη των ντόπιων λαών. Οι ασσυριακές σφηνοειδείς πινακίδες λένε, για παράδειγμα, ότι το 714 π.Χ. νίκησαν τα στρατεύματα του βασιλιά της Ουραρτίας Rusa I,

Οι αρχαιολογικές ανασκαφές των ταφών τους, συμπεριλαμβανομένων στο Donbass κοντά στα χωριά Astakhovo, Beglitsa, Donskoye, Zymogorye, Kremenevka, Livischovka, Luganskoye, Primorskoye, Provalye, Chernogorovka και άλλα, μαρτυρούν όχι μόνο τον υψηλό βαθμό της βιομηχανικής, οικιακής και οικονομικής τους πολιτισμού, αλλά και για έναν όχι λιγότερο υψηλό βαθμό στρατιωτικής τέχνης.

Ο οπλισμός του Κιμμέριου πολεμιστή αποτελούνταν από τόξο, ξίφος, στιλέτο και δόρυ. Οι πολεμιστές ανήκαν, όπως και άλλοι νομαδικοί λαοί, στην ανώτερη τάξη. Ταφές σε τύμβους με οικιακά είδη και όπλα (πιάτα από τη Δύση, σπαθιά και κοσμήματα από τον Καύκασο), στήλες τοποθετημένες από πάνω τους.

Ωστόσο, ανεξάρτητα από το πόσο ισχυροί ήταν οι άνθρωποι, εάν δεν μπορούσαν να προσφέρουν στον εαυτό τους όλα όσα χρειάζονταν χωρίς μια συνεχή έγχυση ανθρώπινων και υλικών πόρων από το εξωτερικό, είτε θα διαλύονταν στον παραδοσιακό τοπικό πληθυσμό είτε θα απορροφούνταν από έναν άλλο, πιο ισχυρό νομάδα. που ήρθε να τον αντικαταστήσει.

Το τελευταίο συνέβη με τους Κιμμέριους, των οποίων ο πολιτισμός τον 7ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. έπαψε να υπάρχει και λογικά συνυφασμένη με τον πολιτισμό άλλων ιρανόφωνων νομάδων που ήρθαν από την Ασία - των Σκυθών, που επηρέασαν για αρκετούς αιώνες (μέχρι τον 2ο αιώνα π.Χ.) τον σχηματισμό της Στέπας και την περαιτέρω μοίρα του Άγριου Πεδίου. Σύμφωνα με μια από τις θεωρίες (η θεωρία των εξωγήινων, σε αντίθεση με την αυτοχθονική θεωρία, οι Σκύθες αρχικά ζούσαν κοντά στον ποταμό, το Araks (Syr-Darya ή Amu-Darya), στη συνέχεια επέκτεινε την επιρροή τους στο Tanais (Don και Meotida (Θάλασσα). του Αζόφ), και αργότερα κατέκτησε την περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας μέχρι τον ποταμό Ίστρα (Δούναβη).

Με την εμφάνιση των Σκυθών, ως Ηρόδοτου μαζί, οι Κιμμέριοι υποχώρησαν στον Καύκασο και τη Μικρά Ασία. Τον 7ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Και οι δύο λαοί βρίσκονταν στη Δυτική Ασία, τρομοκρατώντας τον ντόπιο πληθυσμό.

Σταδιακά, οι Κιμμέριοι εγκαταλείπουν την ιστορική σκηνή και ο Ηρόδοτος βασικά μαρτυρεί μόνο για τους Σκύθες.

Όντας πολεμικές φυλές, έκαναν ταξίδια στη Συρία, την Παλαιστίνη, έφτασαν στις κτήσεις της Αιγύπτου, που επανασχεδίασαν τον πολιτικό χάρτη της Αρχαίας Ανατολής. Ως αποτέλεσμα των εκστρατειών δύο γενεών Σκυθών, για παράδειγμα, τα κράτη της Ουράρτου και η δεσποτική Ασσυρία χάθηκαν. Και αυτό, παρά το γεγονός ότι οι νομάδες δεν είχαν δική τους κρατική παιδεία.

Ίχνη της παρουσίας των Σκυθών στις χώρες της Αρχαίας Ανατολής εντοπίζονται καλά στους αρχαιολογικούς χώρους του Καυκάσου, όπου βρέθηκαν σκυθικά όπλα και εξοπλισμός ιππασίας (VI-U1 αιώνες π.Χ.), Βαβυλώνα, Ασσυρία, Συρία, Παλαιστίνη , Ιρανικό Κουρδιστάν, όπου ανακαλύφθηκε η πλουσιότερη ταφή του Σκύθου βασιλιά (μέχρι τον 7ο αιώνα π.Χ.).

Τον VI αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η κυριαρχία των Σκυθών στη Μικρά Ασία έπαψε και μετά επέστρεψαν στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. Ωστόσο, η Αρχαία Ανατολή είχε βαθιά επιρροή στη διαμόρφωση της κοινωνικής δομής και του πολιτισμού της Σκυθίας. Η στρατιωτική δύναμη των Σκυθών ανέβασε τους ηγέτες τους στο επίπεδο των αρχαίων ανατολικών ηγεμόνων, που είχαν δεσποτική κυριαρχία και πνίγονταν στην πολυτέλεια.

Οι επαφές των Σκυθών με τους μεγάλους πολιτισμούς της Αρχαίας Ανατολής και του Καυκάσου εμπλούτισαν τον υλικό πολιτισμό και την τέχνη των Σκυθών. Είχαν πρώτης τάξεως όπλα και εξοπλισμό για εκείνη την εποχή, αποτελούμενο από σιδερένια πανοπλία, ξίφη, στιλέτα, τσεκούρια μάχης, σιδερένιες λόγχες, που δεν είχαν ανάλογα στον αρχαίο κόσμο ως προς την ακρίβεια και το εύρος των τόξων και βελών. Τα αρχικά σκυθικά μοτίβα, το λεγόμενο «ζωικό στυλ», που παρατηρήθηκαν στη διακόσμηση όπλων και ενδυμάτων (εικόνες ελαφιού, πάνθηρα, ταύρου, αγριόχοιρου, αλόγου, κριαριού, αετού), ήταν απαραίτητα συνυφασμένες με καλλιτεχνικές εικόνες δανεισμένες από η τέχνη της Αρχαίας Ανατολής (γρύπες, λιοντάρια, τέρατα). Ακόμη και οι σωζόμενες γλυπτικές εικόνες των Σκύθων πολεμιστών που βρέθηκαν σε τύμβους επιβεβαιώνουν τη θέση για τον υψηλό στρατιωτικό πολιτισμό τους, δανεισμένο σε μεγάλο βαθμό από τους αρχαίους ανατολικούς πολιτισμούς.

Έτσι, σε ένα πέτρινο άγαλμα που ανακαλύφθηκε κοντά στο χωριό Olkhovchik, στην περιοχή Shakhtersky, στην περιοχή του Ντόνετσκ, απεικονίζεται ένας σκύθας πολεμιστής καθαρά καυκάσου τύπου με χαρακτηριστικά στρατιωτικής δύναμης και δόξας: ένα κοντό σπαθί - ένα akinak, μια θήκη με τόξο, ένα τσεκούρι και ένα κράνος.

Η στρατιωτική ισχύς των Σκυθικών φυλών δεν μπόρεσε να κλονιστεί ούτε από τον Πέρση βασιλιά Δαρείο Α ́, ο οποίος προσπάθησε ανεπιτυχώς να νικήσει τη Σκυθία το 513 π.Χ.

Τον IV αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. επί βασιλέως Αθέα, η Σκυθία φτάνει στο όριο της ισχύος της, ενώνοντας υπό τις διαταγές της όλες τις Σκυθικές φυλές. Έχοντας συνάψει συμμαχία με τον Μακεδόνα βασιλιά Φίλιππο Β' (πατέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου), ο Ατέι πολεμά με επιτυχία τους Θράκες στα δυτικά, επεκτείνοντας τις κτήσεις του πέρα ​​από τον Δούναβη. Ωστόσο, αργότερα η ένωση διαλύθηκε, οι σχέσεις μεταξύ των δύο βασιλείων έγιναν εχθρικές, που κλιμακώθηκε σε πόλεμο, που τελικά οδήγησε τη Σκυθία στο θάνατο. Το 339 π.Χ Οι Μακεδόνες προκάλεσαν μια ήττα στους νομάδες, από την οποία δεν κατάφεραν ποτέ να συνέλθουν…

Το έδαφος της βορειοανατολικής Αζοφικής Θάλασσας και του σύγχρονου Donbass μέχρι το Tanais (Don) κατοικούνταν από τους πιο ισχυρούς Σκύθες - τους βασιλικούς. Εκτός από αυτούς, στο εδαφικό-ιεραρχικό κλιμάκιο υπήρχαν και Ελληνοσκύθες, Αλλάζονες, Σκύθες άροτροι, Σκύθες γεωργοί και Σκύθες νομάδες. Το τελευταίο από αυτά αντιπροσώπευε την πολυπληθέστερη ομάδα των πολεμιστών.

Ωστόσο, ο ημινομαδικός, ημιστρατιωτικός τρόπος ζωής των σκυθικών φυλών τους οδήγησε λογικά στην ανάγκη να ασχοληθούν και με τη βιοτεχνία, τη γεωργία και την κτηνοτροφία, γεγονός που υποδηλώνει την αρχή της μετάβασης ενός μέρους του πληθυσμού στην οικιστική ζωή. .

Η αύξηση της οικονομικής ανισότητας επιτάχυνε τη διαδικασία αποσύνθεσης της σκυθικής κοινωνίας, η οποία, με τη σειρά της, οδήγησε στην παρακμή της προηγούμενης ισχύος της, στη διάλυση και σταδιακή εξαφάνιση της Σκυθίας.

1.2 Η εποχή της «μεγάλης μετανάστευσης των λαών» στο έδαφος της περιοχής του Ντόνετσκ. Σχηματισμός της Μεγάλης Βουλγαρίας και του Χαζάρ Χαγανάτου

Τον 3ο-2ο αι ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Σκύθες σταδιακά αναγκάζονται να φύγουν από τις Σαρμάτες φυλές που σχηματίστηκαν στην περιοχή του Βόλγα και τα σύνορα των εδαφών των νομάδων Σκυθών μετακινούνται πέρα ​​από τον Δνείπερο και στις στέπες της Κριμαίας. Στις στέπες της Αζοφικής Θάλασσας και στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, για έξι αιώνες, η κυριαρχία των ενωμένων νομαδικών ποιμενικών φυλών των Αλανών, Ροξολάνων, Αόρσων και Γιαζίγκων, με το όνομα Σαρματία στον χάρτη του Πτολεμαίου (αιώνες VI-VII μ.Χ.), ιδρύεται - μια τεράστια περιοχή κατά μήκος του ποταμού Tanais (Don). Απόδειξη της παρουσίας των Σαρμάτων εδώ είναι οι πολυάριθμες ταφές τους: ταφικοί τύμβοι κοντά στο χωριό. Παραθαλάσσια, Σεφτσένκο, τύμβοι κοντά στο χωριό. Ust-Kamenka, περιοχή Dnepropetrovsk, κοντά στο χωριό. Συνοικία Novoluganskoye Artemovsky, κοντά στο χωριό. Vasilievka, περιοχή Starobeshevsky, στο χωριό. Kvashino, περιοχή Amvrosievsky, στο χωριό. Περιοχή Sharp Maryinsky, στο χωριό. Chuguno-Kreminka, περιοχή Shakhtersky, περιοχή Donetsk και στο χωριό. Limarevka, περιοχή Belovodsky, περιοχή Lugansk. Βρήκαν όπλα από σίδηρο, ιπποδρόμιο, κοσμήματα, θραύσματα ρωμαϊκών αμφορέων, ασημένιο καθρέφτη, χάλκινο καζάνι, καθώς και μεγάλο αριθμό αντικειμένων που υποδηλώνουν τη νομαδική κουλτούρα των ιδιοκτητών τους.

Η στρατιωτική, εμπορική και ειρηνική αλληλεπίδραση των Σαρμάτων με το Βασίλειο του Βοσπόρου και τις πόλεις της Μαύρης Θάλασσας αντικατοπτρίστηκαν στην ωραία τέχνη τους με ταφόπετρα, ειδώλια από τερακότα, νομίσματα, που απεικονίζουν πόδια και καλπάζοντες πολεμιστές με σπαθιά, μακριά δόρατα, κυματιστές μανδύες και στρογγυλές φαλάρες σε δημητριακά αλόγων.

Λαμβάνοντας υπόψη την εγγύτητα της Σκυθικής γλώσσας με τους Σαρμάτες (και οι δύο γλώσσες ανήκουν στη βορειοανατολική ομάδα των ιρανικών γλωσσών και είναι παρόμοιες με τη σύγχρονη Οσεττική), ο Ηρόδοτος σημείωσε τη συγγένεια και τη συνέχειά τους σε όλο τον τρόπο ζωής και πολιτισμού .

Οι Σαρμάτες «ακολουθούν τα κοπάδια τους», μαρτυρεί ο Στράβων, «πάντα διάλεγαν περιοχές με καλά βοσκοτόπια το χειμώνα - στους βάλτους κοντά στη Μεώτιδα (Αζοφική Θάλασσα) και το καλοκαίρι - στις πεδιάδες». Γι' αυτό, όπως οι Σκύθες, ζούσαν σε βαγόνια φτιαγμένα από τσόχα.Ένδειξη ευγένειας για τους Σαρμάτες ήταν τα χρυσά χρυσά και στέφανα και οι γυναίκες είχαν πολλά κοσμήματα: τιάρες, περιδέραια, σκουλαρίκια, βραχιόλια, δαχτυλίδια, δαχτυλίδια, χρυσάφι, κεντήματα. των ρούχων. Όλα αυτά μαρτυρούν την υψηλή κουλτούρα της νηματουργίας, της υφαντικής, του κεντήματος και της σιδηρουργίας, της χειροτεχνίας από δέρμα και μπρούτζο.

Η ανάπτυξη της βιοτεχνίας, η νομαδική οικονομία και ο διαχωρισμός της κάστας των ηγετών και των ευγενών από το στρατιωτικό περιβάλλον τόνωσαν τη διαδικασία της διαστρωμάτωσης της ιδιοκτησίας και συνέβαλαν στην ανάπτυξη του ανταλλακτικού εμπορίου με τις αρχαίες πόλεις. Οι Σαρμάτες προμήθευαν σκλάβους, βοοειδή, δέρματα, τρόφιμα σε πολλές αγορές στις εκβολές του Ντον, λαμβάνοντας ως αντάλλαγμα από τον Βόσπορο ρούχα, κρασί, αμφορείς, πιάτα με κόκκινα τζάμια και κοσμήματα. από την Κίνα - μετάξι, χάλκινοι καθρέφτες, προϊόντα νεφρίτη. από την Ινδία, τιρκουάζ και κοράλλια για περιδέραια. από το Ιράν - ημιπολύτιμοι λίθοι καρνεόλιο και αλμαντίνη. από την Αίγυπτο, φυλαχτά με πάστα και χρυσές καρφίτσες. από την Κεντρική Ασία - φαλάρες και προϊόντα οστών. από τον Καύκασο - κρυστάλλινες χάντρες. Προϊόντα από τις δυτικές χώρες βρήκαν επίσης το δρόμο τους προς τις αγορές της Σαρματίας: ρομανικές καρφίτσες και βραχιόλια, ρωμαϊκές χάλκινες κουτάλες και γυάλινα αγγεία, μπολ από πολύτιμα μέταλλα.

Αντιπροσωπεύοντας μια μεγάλη στρατιωτική και πολιτική δύναμη με την οποία τα ευρωπαϊκά κράτη έπρεπε να υπολογίσουν, να διεξάγουν διπλωματικές διαπραγματεύσεις μαζί τους, να συνάψουν διεθνείς συνθήκες και να συνάψουν στρατιωτικές συμμαχίες, οι Σαρμάτες συνέχισαν να ζουν σε ένα φυλετικό σύστημα.

Καθώς οι Σαρμάτες μετακινούνταν προς τα δυτικά, η κουλτούρα των Σαρμάτων έχανε όλο και περισσότερο τα εθνοτικά της χαρακτηριστικά και αποκτούσε τα χαρακτηριστικά νέων λαών με τους οποίους ήρθαν σε επαφή. Κάνοντας συνεχείς πολέμους με τα κράτη του Καυκάσου και της Ρώμης, έχασαν σταδιακά τη δύναμή τους. Τον II αιώνα. ΕΝΑ Δ Στο Ντον, οι Σαρμάτες εξαναγκάστηκαν από τους Αλανούς, οι οποίοι σχημάτισαν μια ισχυρή φυλετική ένωση των Αλανών, η κύρια επικράτεια της οποίας βρισκόταν στον Βόρειο Καύκασο και εκτεινόταν στη Θάλασσα της Αράλης.

Στους III-VII αιώνες. ΕΝΑ Δ η συνήθης ζωή αυτών των λαών διαταράχθηκε από την εισβολή νέων φυλών. Τεράστιες ορδές νομάδων διαφορετικής εθνοτικής σύνθεσης, ξεπερνώντας χιλιάδες χιλιόμετρα, μετακινήθηκαν από τα οροπέδια της Ασίας στις πολιτείες του Αρχαίου Κόσμου. Αυτή η περίοδος ονομάστηκε εποχή της «μεγάλης μετανάστευσης των λαών». Αποτέλεσμα της ήταν η κατάρρευση της ισχυρής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ο σχηματισμός μιας σειράς νέων κρατών και λαών της αρχαίας και σύγχρονης Ευρώπης.Η περίοδος της αρχαιότητας αντικαταστάθηκε από την περίοδο του Μεσαίωνα.

Η κίνηση των φυλών περνούσε από το έδαφος της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, που βρισκόταν στο μονοπάτι των νομάδων και αποτελούσε μέρος του μεγάλου διαδρόμου μεταξύ Ευρώπης και Ασίας.

Μεταξύ των πολυάριθμων λαών που συμμετείχαν στη «μεγάλη μετανάστευση των λαών», τον σημαντικότερο ρόλο έπαιξαν οι γερμανόφωνοι Γότθοι, οι τουρκόφωνοι Ούννοι, οι Βούλγαροι και οι Χάζαροι.

Στα μέσα του III αιώνα. Οι Γότθοι διεισδύουν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας από τη Σκανδιναβική περιοχή μέσω του εδάφους της σύγχρονης Πολωνίας κατά μήκος των συνόρων της δασικής στέπας και της στέπας. Προχωρώντας νότια κατά μήκος των όχθες του Donets, κατέστρεψαν πολλά αρχαία κέντρα (συμπεριλαμβανομένου του Tanais) και κατέλαβαν την Κριμαία. Ως αποτέλεσμα της σταδιακής εγκατάστασής τους σε αυτό το έδαφος, δημιουργείται μια προσωρινή ένωση διαφορετικών εθνοτικών ομάδων υπό την αιγίδα των Γότθων - το κράτος του Germanarich, του οποίου η επικράτεια εκτείνεται δυτικά από τον Ντον έως τον Δνείπερο και τη σύγχρονη Μολδαβία. Η ένωση, η οποία περιλάμβανε τον πληθυσμό των στεπών του Ντόνετσκ, περιλάμβανε γερμανικές, σαρματικές και πρώιμες σλαβικές φυλές.

Τον IV αιώνα. Οι φυλετικές ενώσεις των Αλανών και των Γότθων ηττήθηκαν από τους Ούννους, έναν τουρκόφωνο λαό που αναπτύχθηκε τον 4ο-5ο αιώνα. στα Ουράλια. Σχετικά με την παραμονή των Ούννων στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας στο 1U-Uvv. σπάνιες, αλλά πολύ πλούσιες ταφές, όπου βρέθηκαν κοσμήματα από πολύτιμα μέταλλα, αντικείμενα από ιμάντες αλόγων, όπλα, καπέλα, πόρπες, φαλάρες (το χωριό Novo-Grigorievka και η πόλη Melitopol, περιοχή Zaporozhye, οι εκβολές του ποταμού Oskol , Krivaya Spit, περιοχή Novoazovsky, περιοχή Donetsk, χωριό Pavlovka, περιοχή Luhansk). Το θέμα της τελευταίας ταφής είναι ένα ασημένιο σκεύος του 5ου αιώνα, διακοσμημένο με φυτικά στολίδια και ένα οβάλ μετάλλιο - ένα είδος οικόσημο των ιρανών ηγεμόνων, σάχη της δυναστείας των Σασσανιδών, φυλάσσεται στις συλλογές μουσείων του κράτους Ερημητήριο.

Τα λίγα αρχαιολογικά μνημεία αυτής της εποχής δεν μπορούν να αναδημιουργήσουν πλήρως την εικόνα του αγώνα των νομαδικών λαών για την κατοχή του εδάφους των περιοχών Donts και Azov. Είναι γνωστό μόνο ότι για 20 χρόνια (374-395) οι τουρκόφωνοι Ούννοι δεν μπορούσαν να νικήσουν την αιχμαλωσία των Σαρμάτων των Αλανών, των οποίων η γλώσσα είναι κοντά στην αρχαία περσική, και μόνο τότε κατέλαβαν την ακτή της Θάλασσας του ​​Azov και οι στέπας εκτάσεις του Donts και του Lower Don.

Ενώ κινούνταν κατά μήκος της στέπας, οι Ούννοι απορρόφησαν τις τοπικές φυλές των Σαρμάτων, οι ηττημένοι Αλανοί έπρεπε να φύγουν για τον Καύκασο και την Κριμαία και αργότερα να καταλάβουν τα βόρεια εδάφη στα νότια της ζώνης των δασών-στεπών. Τα υπολείμματα των επιζώντων γερμανικών φυλών έπρεπε να κινηθούν δυτικότερα και να καταλάβουν εν μέρει την παράκτια Κριμαία. Έχοντας σχηματίσει μια ισχυρή ένωση φυλών, οι Ούννοι, με επικεφαλής τον Ατίλλα, ανέλαβαν καταστροφικές εκστρατείες σε πολλές χώρες, τελικά νίκησαν τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, άλλαξαν τον εθνογραφικό χάρτη της Ευρώπης και έβαλαν τέλος στο σύστημα σκλάβων, ανοίγοντας το δρόμο για τον Μεσαίωνα Από τους τουρκόφωνους λαούς που απέμειναν μετά την κατάρρευση του κράτους των Ούννων, υπήρχαν δύο κράτη στην Ανατολική Ευρώπη: η Μεγάλη Βουλγαρία και το Χαζάρ Χαγανάτο.

Στους VI-VII αιώνες. Βουλγαρικές φυλές που σχετίζονται με τους Ούννους άρχισαν να διεισδύουν στις στέπες του Αζόφ από τα ανατολικά. Αυτό αποδεικνύεται από τις ανασκαφές γυναικείων ταφών στην πόλη της Μαριούπολης, μας. Novogrigorevka στο ποτάμι. Kalmius, κοντά στις πόλεις Yasinovataya και Novoazovsk, στην περιοχή του Ντόνετσκ.

Στη δεκαετία του 30-40. 7ος αιώνας οι Βούλγαροι της Αζοφικής Θάλασσας και της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας ενώθηκαν σε ένα ενιαίο κράτος - τη Μεγάλη Βουλγαρία. Ωστόσο, μετά τον θάνατο του Kurbats, του ενοποιητή των Βουλγάρων, την κατάρρευση της εξουσίας του, μέρος των Βουλγάρων πήγε βόρεια και σχημάτισε τη Βουλγαρία Βόλγα, και το δεύτερο μέρος, με επικεφαλής τον Χαν Ασπαρούχ Α΄, διέσχισε τον Δούναβη, σχηματίζοντας τη Βουλγαρία του Δούναβη. το σωζόμενο τμήμα εγκαταστάθηκε κατά μήκος των κοιλάδων των ποταμών των λεκανών του Kuban, του Don και του Seversky Donets, και στη συνέχεια έγινε μέρος του Khazar Khaganate - μιας από τις πιο ισχυρές κρατικές ενώσεις την 1η χιλιετία μ.Χ., της οποίας η ισχύς εκτεινόταν από τον Βόλγα έως τον Δνείπερο , καθώς και στον Βόρειο Καύκασο και την Κριμαία.

Οι Χαζάροι είναι μια τουρκόφωνη νομαδική πόλη που δημιουργήθηκε στους αιώνες U-U1. φυλετική ένωση στην επικράτεια του σύγχρονου Νταγκεστάν και τον 7ο αιώνα. ένα πρώιμο φεουδαρχικό κράτος με επικεφαλής τον Κάγκαν, του οποίου η εξουσία εκτείνεται στους Βούλγαρους, στους Αλανούς, που ήταν μέρος του Καγανάτου, καθώς και στις σλαβικές φυλές των Πολυανών, Σεβεριανών και Βυάτιτσι που κατακτήθηκαν από αυτόν, οι οποίοι πλήρωναν φόρο τιμής στους Χαζάρους.

Ο σχηματισμός ενός ισχυρού Χαζαρικού κράτους οδήγησε στην ενίσχυση των εμπορικών και οικονομικών σχέσεων στις στέπες της Ανατολικής Ευρώπης, στην αύξηση του πληθυσμού, των οικισμών, των εμπορικών και βιοτεχνικών κέντρων. Η ανάπτυξη του Χαγανάτου διευκολύνθηκε από το Βυζάντιο, το οποίο ενδιαφερόταν για το διεθνές εμπόριο στην Κριμαία και την προστασία των εμπορικών καραβανιών. Γεγονός είναι ότι, εκτός από μια καθαρά νομαδική οικονομία, οι Χαζάροι ασχολούνταν με τη γεωργία, τις διάφορες βιοτεχνίες και τη διαμεσολάβηση στο διεθνές εμπόριο. Είχαν επίσης υψηλό επίπεδο στρατιωτικών υποθέσεων.

Στις λεκάνες του Ντον αναπτύσσονται το Seversky Donets και οι παραπόταμοί του, φρούρια, οικισμοί, μεγάλα εμπορικά, οικονομικά και πολιτικά κέντρα με βιοτεχνικούς οικισμούς και εμπορικές περιοχές. Έτσι, στο έδαφος της σύγχρονης περιοχής Kharkov, κοντά στο Upper Saltov, υπήρχε ένας σημαντικός οικισμός σε μέγεθος, ο οποίος ήταν ένα από τα κύρια κέντρα του Khazar Khaganate στα σύνορα με τους Σλάβους.

Η αλλαγή στην ψυχολογία των νομάδων της στέπας, η ανάπτυξη της οικονομίας, το διεθνές εμπόριο, η σύνδεση με τα παγκόσμια θρησκευτικά κέντρα οδηγεί στην εμφάνιση στη στέπα οπαδών των θρησκευτικών ομολογιών που φέρουν τον «λόγο του Θεού». Οι παγανιστικές λατρείες αντικαθίστανται από μονοθρησκείες - Χριστιανισμό, Ιουδαϊσμό και Ισλάμ. Αντί για μοναχικούς τάφους νομάδων, τεράστιοι οικογενειακοί ταφικοί χώροι εμφανίζονται κάτω από σωρούς μικρών τύμβων.

Σχεδόν τριακόσια χρόνια πολιτισμού των Χαζάρων (από τον 7ο έως τον 10ο αιώνα) έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ιστορία του Άγριου Πεδίου. Οι αρχαίοι Βούλγαροι και Αλανοί δημιούργησαν έναν πλούσιο και μοναδικό πολιτισμό στην απέραντη στέπα βασισμένο στη γεωργία και την οικιακή κτηνοτροφία. Βελτίωσαν την αρχιτεκτονική και την τεχνική της οχύρωσης, τη χύτευση γυαλιού, την κλώση και την ύφανση, κατέκτησαν τις τεχνικές κατασκευής κοσμημάτων, κατέκτησαν την τεχνολογία τήξης και επεξεργασίας σιδηρούχων και μη σιδηρούχων μετάλλων, πέτρας, οστών, ξύλου και πηλού. Η ανάπτυξη της βιοτεχνίας, των εμπορικών και οικονομικών σχέσεων οδήγησε με τη σειρά της στην εμφάνιση και τη διάδοση της τέχνης και της γραφής.

Από πολλές απόψεις, οι ίδιες τύχες των νομαδικών λαών, οι οποίες για δεκάδες αιώνες καθόρισαν τη γεωγραφία και την ιδεολογία της Στέπας, γίνονται το έναυσμα για την άφιξη νέων παραγόντων στην ιστορική αρένα - των Σλάβων με το κράτος τους της Ρωσίας και πολυάριθμους νομάδες Τούρκους .

2. "Η περιοχή του Ντόνετσκ στο Μεσαίωνα του VI-αρχές του XVI αιώνα)"

2.1 Lands of the Donts, Θάλασσα του Αζόφ και Ρωσία του Κιέβου

Η ιστορία και η μοίρα της Μεγάλης Στέπας και του Άγριου Πεδίου ως οργανικού τμήματός της, ξεκινώντας από τον 6ο αιώνα, είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με την εμφάνιση του παλαιού ρωσικού έθνους και του νέου κράτους, που ονομάζεται Rus.

Μια πλούσια γη ικανή να παρέχει τροφή για μεγάλο αριθμό ζώων, ένα υπέροχο κλίμα που δεν υπόκειται σε καταστροφικές ξηρασίες, όπως, για παράδειγμα, στις στέπες της Ασίας, φυσικά, προσέλκυσε νομάδες εδώ στην αρχαιότητα, και ένιωθαν σαν κύριοι εδώ μέχρι που αντικαταστάθηκαν από νέες φυλές των ίδιων νομάδων. Ο Πέρσης ιστορικός Al-Juzjani έγραψε γι 'αυτό μάλλον μεταφορικά: "Σε ολόκληρο τον κόσμο δεν μπορεί να υπάρχει γη πιο ευχάριστη από αυτήν, αέρας καλύτερος από αυτό, νερό πιο γλυκό από αυτό, λιβάδια και βοσκοτόπια, πιο εκτεταμένα από αυτά." Γι' αυτό στους V-IX αιώνες. η μεγάλη μετανάστευση των λαών από την ανατολή στη δύση συνεχίζεται. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, Άβαροι, Βούλγαροι, Χαζάροι και Ούγγροι (Ούγγροι) πέρασαν από το έδαφος της άγριας στέπας στην περιοχή των Καρπαθίων-Δούναβη.

Ωστόσο, ταυτόχρονα με αυτή τη διαδικασία στους VI-VIII αιώνες. Οι σλαβικές φυλές, οι λεγόμενες Antes, αναπτύσσονται γρήγορα - ένας εγκατεστημένος λαός που ασχολείται με την αροτραία γεωργία και την κτηνοτροφία. Αυτή ήταν η περίοδος που τελικά διαμορφωνόταν το αρχαίο ρωσικό έθνος, το οποίο κατά την περίοδο αυτή δεν προσπαθούσε ανεπιτυχώς να αντισταθεί στις επιδρομές νομάδων από την Ασία -Αβάρων, Βουλγάρων και Ούγγρων.

Μέχρι αυτή τη στιγμή, οι Σλάβοι αποκαθιστούν τη «στρατιωτική δημοκρατία», το φυλετικό σύστημα αποσυντίθεται και μια ταξική κοινωνία διαμορφώνεται, η οποία δημιουργεί τις προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση του κράτους. Η υπό όρους ημερομηνία για την ένωση των σλαβικών φυλών σε ένα ενιαίο αρχαίο ρωσικό κράτος με κέντρο το Κίεβο (Kievan Rus) θα πρέπει να θεωρηθεί το έτος 882, όταν, κρίνοντας από το χρονικό, ο πρίγκιπας Oleg, με τα στρατεύματα του Νόβγκοροντ και μια ομάδα Βαράγγων , κατέλαβε το Κίεβο, σκότωσε τον Askold και τον Dir, που βασίλεψαν εκεί, και άρχισε να εξοπλίζει τις πόλεις και να επιβάλλει φόρο τιμής στις κοντινές σλαβικές φυλές των Σλάβων και των Krivichi, και αργότερα στους Drevlyans, Polyans, Northers, Tivertsy, Vyatichi και Radimichi.

Έτσι, ο Όλεγκ ένωσε υπό την κυριαρχία του τα δύο κύρια πολιτικά κέντρα της Ρωσίας - το Κίεβο και το Νόβγκοροντ, δηλ. εδάφη που εκτείνονται κατά μήκος του μεγάλου ποταμού εμπορικού δρόμου «από τους Βάραγγους στους Έλληνες». Οι ανατολικές φυλές μετατράπηκαν στο μεγαλύτερο κράτος της μεσαιωνικής Ευρώπης.

Τα οικονομικά της συμφέροντα απαιτούσαν πρόσβαση στα σύνορα της Στέπας, όπου οι Ρως του Κιέβου αντιμετώπιζαν τα συμφέροντα ενός μάλλον ισχυρού εχθρού - του Χαζάρ Χαγκανάτου. Το κέντρο αυτού του κράτους βρισκόταν στον κάτω ρου του Βόλγα και ήταν ένας σύνδεσμος που εξασφάλιζε την ασφάλεια των καραβανιών και τη διαμεσολάβηση στο εμπόριο με την Ανατολή, τον Καύκασο, την Κριμαία και το Βυζάντιο. Γι' αυτό είχε πολιτική υπεροχή και χωρίς να κατακτήσει λαούς και εδάφη (δεν υπήρχε κανένας να κατακτήσει και τίποτα!) οι Χάζαροι έλαβαν φυσικό φόρο τιμής, συμπεριλαμβανομένων και ορισμένων σλαβικών φυλών (για παράδειγμα, οι Βυάτιτσι).

«Rus Dnieper, αστικός, εμπορικός», όπως το αποκάλεσε ο εξαιρετικός ιστορικός V.O. Ο Klyuchevsky της Ρωσίας, που έχει υψηλό διεθνές κύρος λόγω του επιτυχημένου εξωτερικού εμπορίου, δεν ήθελε να ανεχτεί την έλλειψη ελέγχου στον Μεγάλο Δρόμο του Μεταξιού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η βασιλεία του Svyatoslav (964-972) σημαδεύτηκε από συνεχείς πολέμους για την απόκτηση τέτοιου ελέγχου και την ευκαιρία να γίνει επικεφαλής της Ανατολικής Ευρώπης.

Οι εκστρατείες του το 965-968. αντιπροσώπευε, σαν να λέμε, ένα ενιαίο «χτύπημα σπαθιών», σχεδιάζοντας ένα ευρύ ημικύκλιο στον χάρτη της Ευρώπης από το Μέσο Βόλγα έως την Κασπία Θάλασσα και περαιτέρω κατά μήκος του Βόρειου Καυκάσου και της Μαύρης Θάλασσας. Ως αποτέλεσμα αυτών των εκστρατειών, η Βουλγαρία του Βόλγα κατακτήθηκε και το εξαθλιωμένο Khazar Khaganate ηττήθηκε (965). Τα εμπόδια που τοποθετήθηκαν στο σταυροδρόμι των εμπορικών δρόμων προς τα ανατολικά έχουν αφαιρεθεί. Ο «Μεγάλος Δρόμος του Μεταξιού» άνοιξε για την Αρχαία Ρωσία, αν και δεν πρόλαβε να τον χρησιμοποιήσει αυτή την περίοδο.

Προφανώς, ακριβώς για τον έλεγχο και την προστασία της εμπορικής οδού που περνούσε από την επικράτεια του Άγριου Πεδίου, ένα νέο ρωσικό πριγκιπάτο, το Tmutarakan, δημιουργήθηκε αργότερα στη χερσόνησο Taman.

Στο μεταξύ, οι πόλεμοι με τους νομάδες των νότιων στεπών δεν σταμάτησαν. Είτε απέκτησαν άγριο χαρακτήρα με την εμφάνιση νέων νομάδων στο Άγριο Πεδίο, είτε περιορίστηκαν σε καθήκοντα φρουράς και μικρές αψιμαχίες στα σύνορα. Σύντομες περίοδοι εκεχειρίας και ηρεμίας έδωσαν τη θέση τους σε πολέμους.

Η κατάσταση σε αυτή την περιοχή επιδεινώθηκε ιδιαίτερα με την άφιξη νέων πολυάριθμων και πολεμοχαρών νομάδων στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας - η ένωση των τουρκικών φυλών των Πετσενέγκων, που διαμορφώθηκε τον 8ο-9ο αιώνα. Η ιστορία του ερχομού τους στη Στέπα θυμίζει όλες τις προηγούμενες εκστρατείες και κατακτήσεις νομάδων.

Μέχρι τα τέλη του 9ου αιώνα, οι Πετσενέγκοι περιφέρονταν μεταξύ της Θάλασσας της Αράλης και του Βόλγα, πολέμησαν για βοσκοτόπια με τους Ογκούζ, τους Πολόβτσι και τους Χαζάρους. Ωστόσο, στο τέλος, υπό την πίεσή τους, οι Πετσενέγκοι αναγκάστηκαν να διασχίσουν τον Βόλγα και, έχοντας αναγκάσει τους Ούγγρους (Ούγγρους) που περιφέρονταν μεταξύ του Δον και του Δνείπερου, καταλαμβάνουν την περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας μέχρι τον Δούναβη. Η νομαδική κτηνοτροφία και οι επιδρομές σε γειτονικές χώρες - Ρωσία, Βυζάντιο και Ουγγαρία - έγιναν ένα από τα μέσα επιβίωσης και επιβίωσης του ετερότροφου κράτους. Και όπως κάθε ετερότροφο κράτος, ήταν καταδικασμένο ήδη στο στάδιο της εξουσίας του, αφού δεν μπορούσε να υπάρξει χωρίς μια συνεχή έγχυση ανθρώπινων και οικονομικών πόρων από το εξωτερικό.

Η διαδικασία της σταδιακής αποσύνθεσης της ένωσης των Πετσενέγκων επιταχύνθηκε από τη Ρωσία του Κιέβου κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς (980-1015). Στη δεκαετία του '80. 10ος αιώνας κατάφερε να οργανώσει το κρατικό αμυντικό σύστημα της Αρχαίας Ρωσίας, χτίζοντας ισχυρές αμυντικές γραμμές κατά μήκος των συνοριακών ποταμών Desna, Sturgeon, Trubezh, Sula, Ros. Φρούρια, τάφροι και επάλξεις, δασικοί φράχτες, οχυρωμένες περσίδες εκτείνονταν για πολλές εκατοντάδες χιλιόμετρα, ενισχυμένες από μόνιμες φρουρές που στρατολογήθηκαν από όλες τις πόλεις της Ρωσίας, που υπηρετούσαν στις παραμεθόριες πόλεις. Η ιστορία της μεσαιωνικής οχύρωσης της Δυτικής Ευρώπης δεν γνώριζε αμυντικό σύστημα αυτού του μεγέθους. Ο λαός ονόμασε αυτές τις χωμάτινες επάλξεις «Φίδια».

Οι Πετσενέγκοι σταμάτησαν "το ταξίδι μιας ημέρας από το Κίεβο και μετά οδηγήθηκαν πίσω στη στέπα. Είναι αυτή η περίοδος του αγώνα ενάντια στις "βρώμικες στέπες" στα" ηρωικά φυλάκια "που τραγουδιέται σε πολλά ηρωικά ρωσικά έπη, στα οποία βαθιά αποδίδεται σεβασμός τόσο στους ήρωες όσο και στους μαχητές, στους απλούς πολεμιστές και στον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ "Κόκκινος Ήλιος".

Οι Πετσενέγκοι τελικά ηττήθηκαν από τον Πρίγκιπα Γιαροσλάβ τον Σοφό το 1036 κοντά στο Κίεβο. Πολλοί Πετσενέγκοι πέθαναν στη μάχη και κατά την καταδίωξή τους από Ρώσους μαχητές, το άλλο μέρος μετανάστευσε στον Δούναβη, αλλά υπήρχαν και εκείνοι που, αφού αφομοιώθηκαν, εισήλθαν φυσικά στη στρατιωτική δομή των Σλάβων και στη συνέχεια έγιναν μέρος του σλαβικού έθνους.

Τα παλιά ρωσικά χρονικά κατέγραψαν δώδεκα στρατιωτικές συγκρούσεις μεταξύ των Πετσενέγκων και της Ρωσίας. Είναι πολύ ή λίγο; Ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι ήταν περισσότεροι από αυτούς, αλλά δεν έπεσαν στο οπτικό πεδίο των χρονικογράφων, τότε ακόμα και τότε, με όλες τις κακουχίες της αντιπαράθεσης Πετσενέγκ-Ρωσίας, είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε ότι ο πόλεμος ήταν όχι σταθερή. Το γεγονός είναι ότι η δομή της «ένωσης» των Πετσενέγκ ήταν τέτοια που οι ορδές που αποτελούσαν την ένωση δεν ήταν πάντα ενωμένες στην επιθυμία τους για συγκρούσεις με τη Ρωσία. Επομένως, η Αρχαία Ρωσία θα μπορούσε ταυτόχρονα να βρίσκεται σε κατάσταση πολέμου με μια ορδή και με μια άλλη σε κατάσταση ειρήνης.

Είναι μάλιστα γνωστό ότι το 979 ο πρίγκιπας Πετσενέγκ Ιλντέα πήγε στην υπηρεσία του πρίγκιπα του Κιέβου Yaropolk Svyatoslavich. Οι Πετσενέγκοι που υπήχθησαν σε αυτόν εγκαταστάθηκαν στο Porosie και στα περίχωρα της Ρωσίας του Κιέβου, όπου θα ζούσαν και θα εκτελούσαν καθήκοντα φρουράς, αποκρούοντας τις επιδρομές των νομάδων μαζί με τους Ρώσους μέχρι την εισβολή των Μογγόλων. Οι Ρώσοι αποκαλούσαν τέτοιους νομάδες Τούρκους στρατιώτες "μαύρες κουκούλες", αν και αυτό το όνομα εξαφανίστηκε καθώς αφομοιώθηκαν και μετατράπηκαν σε τυπικούς Σλάβους όσον αφορά τη γλώσσα, την πίστη και τον πολιτισμό.

Το επόμενο κύμα νομάδων μετά τους Πετσενέγκους, το οποίο κατέκλυσε τον αναπτυσσόμενο πολιτισμό της Αρχαίας Ρωσίας για αρκετούς αιώνες (X1-X1II), συνδέεται με την άφιξη νομαδικών φυλών Torks και Polovtsy στο έδαφος της Στέπας. Η κατάσταση στα σύνορα της δασικής στέπας με το Άγριο Πεδίο άρχισε να αλλάζει γρήγορα προς όφελος των νομάδων. Στα μέσα του XI αιώνα. οι Σελτζούκοι Τούρκοι απέκλεισαν όλες τις διαδρομές προς το νότο για τα αρχαία ρωσικά εμπορικά καραβάνια και το 1096 οι Σταυροφόροι κατέστρεψαν τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, στερώντας έτσι τη Ρωσία του Κιέβου από τον κύριο εμπορικό της εταίρο. Την περίοδο αυτή ενίσχυσαν τις επιδρομές τους στη Ρωσία.

Για πρώτη φορά, οι Polovtsy, που εγκαταστάθηκαν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, αναφέρονται στα ρωσικά χρονικά το 1055. Οι παλιοί Ρώσοι χρονικογράφοι περιέγραψαν πολύ μεταφορικά την εισβολή των Πολόβτσιων:

«... Ναι, δεν υπάρχουν αριθμοί!

Και έκλεισε το φεγγάρι στον κόκκινο ήλιο,

Αλλά δεν μπορείτε να δείτε το χρυσόφωτο φεγγάρι,

Και από το ίδιο πολοβτσιανό πνεύμα,

Από το ίδιο από ένα ζευγάρι άλογα.

Απόδειξη της μακράς παραμονής του Polovtsy στην επικράτεια του Wild Field είναι πολλά πέτρινα αγάλματα διάσπαρτα σε όλη τη στέπα και συλλέγονται από αρχαιολόγους από το Κρατικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο του Λουχάνσκ και το Εθνικό Πανεπιστήμιο του Ντονέτσκ (πάνω από 60). Τα πέτρινα Πολόβτσια αγάλματα είναι γνωστά από την εποχή της "Ιστορίας της εκστρατείας του Ιγκόρ"· βρίσκουμε αναφορά σε αυτά σε σημειώσεις για τη Μόσχα και στο Beauplan.

Οι αρχαιολόγοι τα μελετούν από τα τέλη του XVlII-αρχές του XIX αιώνα και σχεδόν κάθε μουσείο στην Ουκρανία, την περιοχή Ντον, τη Σταυρούπολη και την περιοχή του Κουμπάν έχει τα δικά του γλυπτά. Τους έπαιρναν από τους τύμβους, όπου στέκονταν σε ειδικά εξοπλισμένα ιερά, όπου έφερναν προσφορές και τροφή για θυσίες. Εδώ, μερικές φορές, προς τιμή των προγόνων τοποθετούνταν 3-5 αγάλματα που παρίσταναν άνδρες ή γυναίκες στραμμένα προς τα ανατολικά.

Ποιοι είναι λοιπόν οι Polovtsy; Το όνομα "Polovtsy" είναι ρωσικής προέλευσης, αν και θα ήταν πιο σωστό να αποκαλούμε αυτόν τον μεσαιωνικό λαό της τουρκικής ομάδας "Kypchaks" ή "Kumans", επειδή οι ίδιοι οι Polovtsy αποκαλούσαν την τεράστια περιοχή από το δυτικές εκβολές του Τιεν Σαν προς τον Δούναβη, τον οποίο κατέλαβαν, το Ντεστ-ι-Κυπτσάκ (μεταξύ των Σλάβων "Πολόβτσιη γη" ή "Πολόβτσιο πεδίο").

Η γεωγραφία της εγκατάστασης τους και η χρονολογία της αναφοράς τους στην ιστορία του Άγριου Πεδίου διαρκεί περίπου δύο αιώνες (από το 1050 έως το 1240) και τελειώνει με μια συμμαχία με τους Ρώσους απέναντι σε έναν ακόμη πιο επικίνδυνο νομάδα - τους Μογγόλους-Τάταρους .

Στα μέσα του XI αιώνα. Ο Polovtsy πήγε στον Δνείπερο και στις αρχές της δεκαετίας του '70. του ίδιου αιώνα, περιχαρακώθηκαν στους στεπικούς χώρους μεταξύ του Δνείπερου και του Δούναβη. Οι πρώην νομάδες κάτοικοι των στεπών, οι Πετσενέγκοι και οι Τόρκοι, είτε υποτάχθηκαν στη θέλησή τους και διαλύθηκαν στη μάζα του πολόβτσιου πληθυσμού, είτε μεταφέρθηκαν στην υπηρεσία άλλων κρατών, ιδίως της Ρωσίας και του Βυζαντίου.

Τα βόρεια σύνορα του «Πολόβτσιαν Πεδίου» περνούσαν από την επικράτεια της Αριστερής Όχθης στο ενδιάμεσο των Vorskla και Orel και στη δεξιά όχθη στη συμβολή των Ros και Tyasmin. Στο νότο, περιλάμβανε τις στέπες του Βόρειου Καυκάσου, του Αζόφ, της Κριμαίας και της Μαύρης Θάλασσας. Σε αυτή την τεράστια επικράτεια, εκτός από τους Πολόβτσι, ζούσε και ένας μεγάλος αριθμός άλλων λαών (Αλάνοι, Χάζαροι, Βούλγαροι και μεικτός πληθυσμός).

Όλα αυτά άφησαν ένα ορισμένο αποτύπωμα στην ιστορία των σχέσεων μεταξύ των Polovtsy και αυτών των εθνοτικών ομάδων και στα στερεότυπα συμπεριφοράς τους με το ισχυρότερο κράτος του Κιέβου. Συμβατικά, διακρίνονται τέσσερις περίοδοι ανάπτυξης των σχέσεων των Πολόβτσιων με τη Ρωσία και άλλους νομάδες:

Η επιθετικότητα του έθνους σε σχέση με όλους τους άλλους λαούς που προηγουμένως κατοικούσαν στη Στέπα.

Η εμφάνιση σταθερών συνόρων κάθε ορδής Polovtsian και μόνιμων χειμερινών συνοικιών.

Αυξημένη πίεση στα νότια σύνορα της Αρχαίας Ρωσίας και ενοποίηση των ρωσικών δυνάμεων.

Σταθεροποίηση των σχέσεων Ρωσίας-Πολόβτσιας.

Όλα αυτά τα στάδια μιας σταδιακής μετάβασης από μια κατάσταση μαχητικής επιθετικότητας στη συνειδητοποίηση της ανάγκης για ειρηνική συνύπαρξη με τη Ρωσία οφείλονταν στην ίδια τη φύση των νομάδων.

Η βάση της οικονομίας του Polovtsy ήταν η νομαδική κτηνοτροφία. Ταυτόχρονα, οι άνδρες ασχολούνταν με τη βοσκή αλόγων και καμήλων και οι γυναίκες τάιζαν αγελάδες, πρόβατα και κατσίκες. Ο διαχωρισμός των λειτουργιών μεταξύ ανδρών και γυναικών υπήρχε επίσης ως προς τα πολιτικά και στρατιωτικά επαγγέλματα: οι βιοτεχνίες που σχετίζονταν με το νοικοκυριό ελέγχονταν από γυναίκες και οι βιοτεχνίες που σχετίζονταν με στρατιωτικές υποθέσεις ήταν στα χέρια των ανδρών.

Το εμπόριο που γινόταν στα εμπορικά κέντρα της Πολόβτσιας Κορσούν (Χερσόνησος), Σουρόζ (Σουντάκ) και Τμουταρακάν ήταν κάπως συγκεκριμένο, αφού ένα από τα είδη των αγαθών που προμηθεύονταν στις αγορές Ταμάν και Κριμαίας ήταν οι σκλάβοι, τους οποίους οι Πολόβτσιοι αντάλλαξαν με μετάξι. και μπροκάρ υφάσματα, κρασιά, κοσμήματα και πιάτα από την Ασία και το Βυζάντιο.

Οι συνεχείς εισβολές των Polovtsy στο ρωσικό έδαφος προκάλεσαν μια φυσική απάντηση. Μόνο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βλαντιμίρ Μονομάχ (1113-1125) οι ενωμένες δυνάμεις των Ρώσων πριγκίπων ανέλαβαν

πολυάριθμες εκστρατείες (το 1103, 1105, 1107, 1111, 1116) στην Πολόβτσιαν στέπα, ως αποτέλεσμα των οποίων κατέλαβαν τις πολόβτσιες πόλεις Sharukan, Sugrov και Balin. Η σταθερότητα των εχθροπραξιών εκατέρωθεν, αποδυναμώνοντας και εκτρέποντας τους ανθρώπινους και υλικούς πόρους και των δύο πλευρών, οδηγεί στην αναζήτηση όχι ανακωχής, αλλά μόνιμης ειρήνης. Για τους σκοπούς αυτούς, ιδίως, χρησιμοποιήθηκαν δυναστικοί γάμοι.

Έτσι, ο Vladimir Monomakh παντρεύτηκε έναν Πολόβτσι όχι μόνο τον Γιούρι Ντολγκορούκι, αλλά και τον γιο του Αντρέι τον Καλό. Όταν ο Αντρέι ήταν 15 ετών (το 1117), ο πατέρας του τον πάντρεψε με την εγγονή του διάσημου Τουγκορκάν. Σύμφωνα με τον S.V. Gurkin, "Ο Andrei Bogolyubsky ήταν γιος ενός Polovtsy, Gleb Yuryevich, πιθανότατα γιος Polovtsy, Mstislav Andreyevich και Mstislav Rostislavovich - γιος και ανιψιός του Andrei Bogolyubsky - τα εγγόνια ενός Polovtsy. Ο Rurik Rostislavovich ήταν παντρεμένος με τον Polovtsy. Το 1163, ο πρίγκιπας του Κιέβου Ροστισλάβ Μστισλάβοβιτς παντρεύτηκε τον γιο του Ρουρίκ με την κόρη του Πολόβτσιου Χαν Μπελούκ» (S.V. Gurkin, σελ. 85).

Η Πολοβτσιανή στέπα, με τη σειρά της, είχε ισχυρές προσωπικές και δυναστικές επαφές με τη Ρωσία. Ένα σημαντικό μέρος των Πολόβτσιων Χαν εισήλθε στο αρχαίο ρωσικό χριστιανικό πολιτιστικό οπλοστάσιο. Αυτό αποδεικνύεται από τα ονόματα των Polovtsian Khan εκείνης της εποχής, όπως οι Yuri Konchakovich, Danila Kobyakovich, Gleb Turievich, Yaropolk Toluakovich, καθώς και η εμφάνιση στον XIV αιώνα. η μόνη ουκρανική πριγκιπική δυναστεία μετά τους Rurikids - οι πρίγκιπες Ruzhinsky-Polovtsy (κατάγονται από τον Polovtsian Khan Tugorkan (πέθανε το 1096) - ο πεθερός του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Svyatoslav Izyaslavovich (1093-1113).

Όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι οι Ρώσοι και ο Πολόβτσι συνάντησαν μαζί την εισβολή Μογγόλων-Τατάρων και ήταν κατόπιν αιτήματος του Πολόβτσιου Χαν Κοτιάν που οι Ρώσοι πρίγκιπες, ενώθηκαν μαζί του, στις 31 Μαΐου 1223, συμμετείχαν στη μάχη. με τους Μογγόλους-Τάταρους στον ποταμό Kalka (τώρα r Kalchik - παραπόταμος του Kalmius), που κατέληξε σε ήττα των συμμάχων.

2.2 Donts και Θάλασσα του Azov στην περίοδο Ordpine (XIII - πρώτο μισό του XVII αιώνα)

Το αρχαίο ρωσικό πρώιμο φεουδαρχικό κράτος εκπλήρωσε την ιστορική του αποστολή και έδωσε τη θέση του σε νέες κρατικές μορφές. Από τη δεκαετία του '30 του XII αιώνα. άρχισε μια περίοδος φεουδαρχικού κατακερματισμού. Ιδού πώς ο ακαδημαϊκός BA Rybakov γράφει σχετικά: «Για τη νεαρή ρωσική φεουδαρχία του 9ου-11ου αιώνα, η ενωμένη Ρωσία του Κιέβου ήταν σαν μια νοσοκόμα, που μεγάλωνε και προστάτευε ολόκληρη την οικογένεια των ρωσικών πριγκιπάτων από κάθε είδους προβλήματα και κακοτυχίες. επέζησε στη σύνθεσή του και δύο αιώνες από την επίθεση των Πετσενέγκων και την εισβολή των Βαράγγων αποσπασμάτων και την αναταραχή των πριγκιπικών διαμάχων και αρκετούς πολέμους με τους Πολόβτσιους χάνους, και μέχρι τον 12ο αιώνα μεγάλωσαν τόσο πολύ που μπόρεσαν να ξεκινήσουν μια ανεξάρτητη ζωή». Ωστόσο, αυτή η δυνατότητα ανεξάρτητης διαβίωσης δεν πραγματοποιήθηκε λόγω της εισβολής των Μογγόλο-Τατάρων.

Στις εκτάσεις της Στέπας και του Άγριου Πεδίου έγινε αλλαγή στην κυρίαρχη εθνότητα. Η στέπα Polovtsian αντικαταστάθηκε από τη μογγολο-ταταρική στέπα, τη Χρυσή Ορδή, που ιδρύθηκε στις αρχές της δεκαετίας του '40. 13ος αιώνας Batu Khan και υπήρχε μέχρι τον 15ο αιώνα.

Αρχικά, η Χρυσή Ορδή εξαρτιόταν από τον μεγάλο Μογγόλο Χαν, αλλά από την εποχή της βασιλείας του αδελφού του Μπατού, Χαν Μπέρκε, άρχισε να ακολουθεί μια ανεξάρτητη πολιτική.

Η εθνοτική σύνθεση της Χρυσής Ορδής ήταν μάλλον ετερόκλητη και ασταθής. Σε κατοικημένες περιοχές, για παράδειγμα, ζούσαν οι Βούλγαροι του Βόλγα, οι Μορδοβιοί, οι Έλληνες, οι Χορεζμοί, οι Ρώσοι και το νομαδικό περιβάλλον αποτελούνταν από τουρκικές φυλές Κιπτσάκων (Polovtsy), Τατάρων, Kanglys, Turkmens, Kirghiz και άλλων λαών.

Γι' αυτό οι Χαν της Χρυσής Ορδής δεν παρενέβησαν στην αποκατάσταση των εμπορικών σχέσεων. Έτσι, κατά τη μετακίνηση των ρωσικών εμπορικών καραβανιών από το Κίεβο στην Κριμαία, δεν υπήρχε λόγος να φοβάστε τις επιδρομές, επιπλέον, δεν υπήρχε λόγος να ανησυχείτε για τα τρόφιμα. Καθ' όλη τη διάρκεια του ταξιδιού, ό,τι χρειαζόμασταν μπορούσες να το βρεις στα στεπικά ξενοδοχεία - τροχόσπιτα, σε ταχυδρομικούς σταθμούς και σε αμαξάδες.

Η Χρυσή Ορδή, απορροφώντας στοιχεία διαφορετικών πολιτισμών, δημιούργησε μια μοναδική τέχνη σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα. Περισσότερα από 15 χιλιάδες μνημεία του υλικού πολιτισμού αυτής της εποχής αποθηκεύονται σήμερα μόνο στο Κρατικό Μουσείο Ερμιτάζ (Αγία Πετρούπολη, Ρωσία) . Μας επιτρέπουν να μιλήσουμε για την πρωτοτυπία, την πρωτοτυπία και την παγκόσμια σημασία της τέχνης της Χρυσής Ορδής.

Ταυτόχρονα, το έδαφος του Άγριου Πεδίου ήταν ακόμα ένα είδος γέφυρας που ένωνε την Ασία με την Ευρώπη. Παρά τα στοιχεία βίας που είναι εγγενή στην πολιτική των Χαν της Χρυσής Ορδής (τότε θα επαναληφθούν σε όχι λιγότερο αυστηρή μορφή στην πρακτική της διακυβέρνησης της Μοσχοβίας και αργότερα στη Ρωσία), εδώ ο διαπολιτισμικός και διεθνικός διάλογος του Δάσους με τη Στέπα , νομάδες με αγρότες, η Ασία πραγματοποιήθηκε πλήρως και η Ανατολή - με την Ευρώπη και τη Δύση.

Η στέπα ωφελήθηκε μόνο από αυτόν τον διάλογο, ενισχύοντας την ιδεολογία και τον πολιτισμό της, και η Χρυσή Ορδή, όπως πολλοί κρατικοί και ημικρατικοί σχηματισμοί νομάδων, κατέρρευσε. Στις αρχές της δεκαετίας του 20. 15ος αιώνας το Χανάτο της Σιβηρίας απομονώθηκε από τη Χρυσή Ορδή, τη δεκαετία του '40. προέκυψε η ορδή Nogaisk και στη συνέχεια τα χανά του Καζάν (1438), της Κριμαίας (1443) και του Αστραχάν (δεκαετία του '60 του XV αιώνα).

Η μοίρα του Άγριου Πεδίου και της Ρωσίας ως συνόλου μετά από αυτό, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, συνδέθηκε κυρίως με το Χανάτο της Κριμαίας (από το 1443 έως το 1783). Ψυχολογικά, μετά την κατάρρευση της Χρυσής Ορδής, οι Τάταροι της Κριμαίας, έχοντας σπαταλήσει τη δύναμή τους στον εσωτερικό αγώνα, δεν στόχευαν πλέον στον πόλεμο και για μια ορισμένη περίοδο δεν αποτελούσαν κίνδυνο ούτε για την επικράτεια της Στέπας, ούτε ακόμη περισσότερο. προς το ισχυροποιούμενο κράτος της Μόσχας. Ήταν απασχολημένοι με μια ειρηνική ζωή. ασχολήθηκε με την κτηνοτροφία, το εμπόριο και μάλιστα, όπως τόνισε ο ακαδημαϊκός D. Yavornitsky, ήλθε κοντά στον σλαβικό πληθυσμό. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κριμαϊκού Χαν Χατζί-Ντεβλέτ-Γκιρέι (και κυβέρνησε το Χανάτο της Κριμαίας για 39 χρόνια), δημιουργήθηκαν φιλικές σχέσεις μεταξύ του σλαβικού και του Τατάρ πληθυσμού, το εμπόριο ενισχύθηκε, ο Χαν μάλιστα δώρισε σημαντικά κεφάλαια σε χριστιανικά μοναστήρια.

Παρόμοια Έγγραφα

Η διαδικασία εγκατάστασης στους χώρους της Ανατολικής, Κεντρικής και Βόρειας Ασίας. Η εμφάνιση των αρχαίων ανθρώπων στην επικράτεια της Άπω Ανατολής, η επανεγκατάσταση και τα κύρια επαγγέλματά τους. Μνημεία πρωτόγονου πολιτισμού στην Άπω Ανατολή. Κέντρα ροκ τέχνης.

περίληψη, προστέθηκε 17/01/2011


Σύσταση του βουλγαρικού κράτους. Επικράτεια και πληθυσμός. Κοινωνικοπολιτικό σύστημα. Οικονομική ζωή του Βόλγα Βουλγαρίας. Σχέσεις εξωτερικής πολιτικής. Βόλγα Βουλγαρία και Ρωσία. Βόλγας Βουλγαρία πριν από την κατάκτηση των Μογγόλων. Πνευματικός πολιτισμός.

περίληψη, προστέθηκε 27/10/2008


Αξιοποίηση των πλούσιων φυσικών πόρων της Αζοφικής Θάλασσας και ανάγκη ενίσχυσης των νότιων συνόρων. Η κατασκευή χυτηρίου σιδήρου κοντά στον ποταμό Λούγκαν. Η ανάπτυξη της βιοτεχνίας και του εμπορίου, η κατάσταση της βιομηχανίας της πόλης. Ο αγώνας κατά της δουλοπαροικίας των αγροτών.

περίληψη, προστέθηκε 29/03/2011


Η κοινωνική δομή των Σλάβων σύμφωνα με αρχαίες και βυζαντινές πηγές. Στοιχεία αρχαιολογίας για την κοινωνική δομή των αρχαίων Σλάβων. Η ανάπτυξη των κοινωνικών σχέσεων μεταξύ των Σλάβων. Διαμόρφωση νέων κοινωνικών σχηματισμών.

θητεία, προστέθηκε 02/05/2007


Η κουλτούρα του κυνηγιού είναι μια από τις αρχαιότερες ασχολίες της ανθρωπότητας, μαζί με τη συγκέντρωση. Η ανάδυση και η ανάπτυξή του ως οικονομική και πολιτιστική παράδοση στο έδαφος του σύγχρονου Κιργιστάν. Η εμφάνιση του κυνηγιού με αρπακτικά πτηνά και κυνηγετικά σκυλιά.

θητεία, προστέθηκε 02/09/2010


Επισκοπή Σμολένσκ κατά την περίοδο της κατοχής και στο τέλος του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Διοικητικοί και νομοθετικοί όροι για τις δραστηριότητες της εκκλησίας στο έδαφος της περιοχής του Σμολένσκ κατά τη διάρκεια της κατοχής. Αναβίωση εκκλησιών και κληρικών. Εξωσχολικές δραστηριότητες.

θητεία, προστέθηκε 11/12/2008


Γενικές πληροφορίες για τις σύγχρονες σλαβικές γλώσσες. Μεγάλη Μετανάστευση των Εθνών. Εθνογεωγραφία φυλών "The Tale of Bygone Years". Σλοβένος και Krivichi. Ζωή και πεποιθήσεις των Ανατολικών Σλάβων. Χριστιανικό κράτος - Ρωσία του Κιέβου.

περίληψη, προστέθηκε 22/04/2003


Η πρώτη αναφορά του Tver στα χρονικά. Ο αγώνας για πλούτο και ευημερία στην εποχή της Ρωσίας του Κιέβου, την εποχή της παρακμής και της ανόδου του Τβερ, η ανάπτυξη κατά την περίοδο του μογγολικού ζυγού. Πόλεις και σύνορα του πριγκιπάτου του Tver τον XIII αιώνα. Απόδειξη της δύναμης της περιοχής Tver.

περίληψη, προστέθηκε 25/04/2010


Χαρακτηριστικά της ζωής της Θάλασσας του Αζόφ. Ευλάβεια του ψωμιού, τήρηση των κανόνων χρήσης και παρασκευής του. Βασικές αρχές της ουκρανικής γυναικείας φορεσιάς, η έννοια του χρώματος. Παραδοσιακό ανδρικό κοστούμι. Ιδιόμορφη ενδυμασία του ελληνικού πληθυσμού της περιοχής. Θρησκευτικές τελετές και έθιμα.

παρουσίαση, προστέθηκε 09/08/2015


Μελέτη της πορείας και των συνεπειών του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου του 1941-1945. στο έδαφος της περιοχής Σαράτοφ. Το μαζικό εθελοντικό κίνημα, ως μια από τις πιο αξιοσημείωτες εκδηλώσεις του λαϊκού πατριωτισμού στην αρχή του πολέμου. Εξαιρετικά κατορθώματα συμπατριωτών.

Μακρινο ΠΑΡΕΛΘΟΝ.

Οι αρχαίες τοποθεσίες μαρτυρούν ότι οι άνθρωποι άρχισαν να εγκαθίστανται στην περιοχή αυτή πολύ καιρό πριν, ακόμη και πριν από την εμφάνιση του παγετώνα. Ένα τσεκούρι χειρός που βρέθηκε κοντά στην Αμβροσίεβκα ήταν λαξευμένο πριν από δεκάδες χιλιάδες χρόνια.

Πάχος πάγου δύο χιλιομέτρων, που εκτείνεται από τα βρετανικά νησιά μέχρι το Ομπ, πλησίασε την κορυφογραμμή του Ντόνετσκ και κατέβηκε σε φαρδιές προεξοχές κατά μήκος του Δνείπερου και του Ντον. Πλούσια κυπαρίσσια και φοίνικες έδωσαν τη θέση τους στην τούντρα με νάνους σημύδες και ιτιές, με βρύα και κράνμπερι στους βάλτους. Οι κάτοικοι των υποτροπικών περιοχών πάγωσαν ή πήγαν νότια. Αντικαταστάθηκαν από μαμούθ, μάλλινους ρινόκερους, τάρανδους, αρκούδες σπηλαίων, βίσωνες. Τα υπολείμματα αυτών των ζώων βρέθηκαν στο Seversky Donets, κοντά σε Konstantinovka, Druzhkovka, Gorlovka, Artemovsk, Mariupol και σε άλλες περιοχές. Φυλές κυνηγών ζούσαν σε σπηλιές, ντυμένες με δέρματα ζώων, ζεσταίνονταν στη φωτιά.

Πριν από 40-15 χιλιάδες χρόνια υπήρχε ένας τύπος σύγχρονου ανθρώπου. Ήξερε να φτιάχνει μύτες από πυριτόλιθο, ξύστρες, σμίλες, αιχμές δόρατος, βελόνες, καμάκια με δόντια, σουβλήνες, βελόνες, εφηύρε ένα δόρατο. Αυτό τους επέτρεψε να αποθηκεύουν τρόφιμα για το μέλλον και να ζουν σε ένα μέρος για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ευρύχωρες καλύβες φτιαγμένες από δέρματα απλωμένα πάνω από έναν σκελετό από κόκαλα ήταν ένα καταφύγιο για μια πράσινη οικογένεια. Μία από αυτές τις τοποθεσίες της αρχαίας Λίθινης Εποχής ανασκάφηκε 6 χιλιόμετρα από την Amvrosievka, στο άνω τμήμα της δέσμης Kazennaya. Ίχνη από κάμπινγκ βρέθηκαν κοντά στα χωριά Bogorodichny, Prishiba, Tatyanovka. Μαζί με τα υπολείμματα των πυρκαγιών, τα προϊόντα από πυριτόλιθο και οστά, έχουν διατηρηθεί λίθινα ειδώλια γυναικών - απόηχος μητριαρχίας.

Μετά το λιώσιμο των παγετώνων (14-12 χιλιάδες χρόνια πριν), το κλίμα αυτών των τόπων προσέγγισε το σύγχρονο. Αγριογούρουνα, ταύροι, λύκοι, αλεπούδες, άλογα εμφανίστηκαν στα δάση και στις στέπες που έκοβαν τα ποτάμια. Το κυνήγι δεν απαιτούσε πια, όπως παλιά, μεγάλες ομάδες ανθρώπων. Με την εφεύρεση του τόξου και του βέλους, έγινε ένας από τους συνήθεις κλάδους της εργασίας. Το ψάρεμα έχει επίσης γίνει σημαντικό. Τα ερείπια των οικισμών κυνηγών και ψαράδων εκείνης της εποχής βρέθηκαν κατά μήκος των Seversky Donets, Derkul, Bakhmutka, Volchya.

Στα τέλη της VI χιλιετίας π.Χ. ο άνθρωπος έμαθε να αλέθει, να είδε και να τρυπάει πέτρα. Στα προηγούμενα εργαλεία εργασίας προστέθηκαν τσεκούρια, σφυριά, τσάπες. Από το κυνήγι και τη συλλογή φυτικών τροφών, οι άνθρωποι άρχισαν να προχωρούν στην εκτροφή ζώων και στην καλλιέργεια φυτών.

Η περιπλοκή της οικονομίας, η αύξηση του πληθυσμού, η απαγόρευση του γάμου μεταξύ φυλών οδήγησαν αναπόφευκτα στο σχηματισμό μιας φυλής με επικεφαλής ένα συμβούλιο αρχηγών φυλών. Σε μουσεία τοπικής ιστορίας, εκτίθενται αντικείμενα από τις τοποθεσίες των Seversky Donets, Kalmius και Krynka - γυαλισμένα σφηνοειδή τσεκούρια, αιχμές βελών και λόγχες ρίψης, μαχαίρια, θραύσματα αγγείων - στοιχεία εκείνης της εποχής. Στην ακτή της Αζοφικής Θάλασσας, βρέθηκαν ένας πέτρινος μύλος σιτηρών και ένα οστέινο τσεκούρι (Yuryevka), ένα τσεκούρι από πυριτόλιθο (Belosarayskaya Spit), τσάπες από πυριτόλιθο και ένα δρεπάνι (Mariupol).

Οι στέπες του Αζόφ, με τα πλούσια φυτά τους, ήταν ιδιαίτερα ευνοϊκές για την εκτροφή ζώων. Τα προκύπτοντα κτηνοτροφικά προϊόντα ήταν αρκετά για τις τοπικές φυλές όχι μόνο για τον εαυτό τους, αλλά και για ανταλλαγή - για ψωμί, προϊόντα χαλκού και μπρούτζου. Χάλκινα τσεκούρια, στιλέτα, κοσμήματα κατασκευάστηκαν επί τόπου (όπως αποδεικνύεται από ανασκαφές μεταλλευμάτων χαλκού κοντά στο Artemovsk, Lisichansk, Kramatorsk) και μεταφέρθηκαν επίσης από τον Καύκασο και τη Μεσόγειο.

Η ευρεία χρήση χάλκινων εργαλείων (2η χιλιετία π.Χ.) συνέβαλε στην αύξηση της παραγωγικότητας της κτηνοτροφίας και, στη βάση της ανταλλαγής, στην αύξηση του πλούτου των ποιμενικών φυλών. Υπάρχει ένας διαχωρισμός της κτηνοτροφίας από τη γεωργία - ο πρώτος μεγάλος κοινωνικός καταμερισμός εργασίας.

Οι φυλές που κατοικούσαν στις περιοχές Donts και Azov οδήγησαν έναν καθιερωμένο τρόπο ζωής. Ο πρωταγωνιστικός ρόλος στην οικονομία πέρασε στον άνδρα: φρόντιζε τα βοοειδή, όργωνε τη γη και ασχολούνταν με τη βιοτεχνία. Οι δουλειές του σπιτιού μιας γυναίκας έχουν χάσει την προηγούμενη σημασία τους. Ένα χαμάμ προέκυψε από τη φυλετική οικογένεια, η μητριαρχία αντικαταστάθηκε από την πατριαρχία.

Οι αυτόχθονες κάτοικοι της περιοχής μας, που καταλάμβαναν τεράστιες εκτάσεις από την Αζοφική Θάλασσα μέχρι την άνω όχθη του Aidar, συνδέονταν με τους γειτονικούς ολέμενους που ζούσαν στο μεσαίο ρεύμα του Ντον και του Δνείπερου. Τους έφεραν κοντά όχι μόνο οι οικογενειακοί δεσμοί, η κοινή γλώσσα, αλλά και οι οικονομικές σχέσεις. Αποτελούσαν μέρος της εθνότητας που δημιούργησε τις σλαβικές φυλές. Τα ερείπια πολυάριθμων οικισμών και νεκροταφείων μαρτυρούν αδιαμφισβήτητα το σχετικά υψηλό επίπεδο κοινωνικής, οικονομικής και πολιτιστικής ανάπτυξης των ντόπιων κτηνοτρόφων, γεωργών, αγγειοπλαστών, υφαντών και χάλκινων χυτηρίων.

Οι αρχές της πρώτης χιλιετίας π.Χ συνδέεται με ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας - την παραγωγή σιδήρου. Δημόσιο και φθηνό, αντικατέστησε γρήγορα τον μπρούντζο και την πέτρα, άνοιξε νέες ευκαιρίες για την ανάπτυξη της αροτραίας γεωργίας και της βιοτεχνίας, ιδιαίτερα της σιδηρουργίας και των όπλων. Αυτό, με τη σειρά του, αύξησε την ανταλλαγή μεταξύ των φυλών, την άνιση συσσώρευση πλούτου, την ανισότητα ιδιοκτησίας, η οποία συγκεντρώθηκε σε μεγάλο βαθμό στα χέρια των φυλετικών ευγενών, η κοινωνία χωρίστηκε σε πλούσιους και φτωχούς.

Με την ανάπτυξη της γεωργίας και της κτηνοτροφίας, ιδίως της ιπποτροφίας, σε μια μεγάλη περιοχή από τη Μαύρη Θάλασσα έως τις στέπες της Μ. Ασίας, εντάθηκε ο διαχωρισμός των φυλών σε γεωργούς και νομάδες κτηνοτρόφους. Τεράστιες μάζες κόσμου ήταν εν κινήσει.

Με την έκταση της στέπας, τα τρεχούμενα νερά, τα ζουμερά χόρτα, οι νομάδες προσελκύονταν από τη Θάλασσα του Αζόφ. Οι πρώτες από τις νομαδικές φυλές που μας ήταν γνωστές με το όνομά τους ήταν οι Κιμμέριοι. Ήρθαν εδώ τον 10ο αιώνα π.Χ. λόγω του Ντον, περιπλανήθηκαν κοντά στο Κάλμιους και στους Σέβερσκι Ντόνετς και άφησαν πλούσιους χάλκινους θησαυρούς στις όχθες τους.

Τον 7ο αιώνα π.Χ. πιέστηκαν από τις ισχυρές και πολεμικές φυλές των Σκυθών. Συνοδεύοντας τεράστια κοπάδια βοοειδών, ιππείς βοσκοί περιφέρονταν στη γη του Ντόνετσκ για πέντε αιώνες. Εξάτροχα τσόχινα βαγόνια, που κινούνταν αργά από βόδια, χρησίμευαν ως στέγαση για πολλές γενιές κτηνοτρόφων.

Τον IV αιώνα π.Χ. το έδαφος της περιοχής αποτελούσε τμήμα του σκυθικού βασιλείου της Ατέας. Μεγάλοι σκυθικοί τύμβοι που ανασκάφηκαν κοντά στη Μαριούπολη, τον σταθμό Yama της περιοχής του Ντόνετσκ και σε άλλα μέρη εκπλήσσουν με την πολυτέλεια των τάφων.

Τον II αιώνα π.Χ. Σαρμτικές φυλές, που προέρχονταν από την περιοχή του Trans-Volga, εισέβαλαν στις στέπες του Ντόνετσκ. Έχουν ακόμη τα απομεινάρια της μητριαρχίας, όπως αποδεικνύεται από υλικά από τις ταφές ενός πλούσιου Σαρμάτη σε έναν τύμβο κοντά στο χωριό Novoivanovka, στην περιοχή Amvrosievsky. Οι Σαρμάτες επιδίωξαν όχι μόνο να επεκτείνουν τα βοσκοτόπια, αλλά και να αρπάξουν σκλάβους, ακριβά πιάτα και υφάσματα από τους πλουσιότερους Σκύθες.

Η μετάβαση βαθύτερα στις στέπες διευκολύνθηκε από το γεγονός ότι ο ντόπιος πληθυσμός ήταν σε μεγάλο βαθμό νομαδικός. Πολλοί Σκύθες παρέμειναν στη θέση τους και πιθανότατα αναμείχθηκαν με τους Σαρμάτες, που ήταν κοντά στη γλώσσα.

Η νοτιοανατολική ακτή της Αζοφικής Θάλασσας καταλήφθηκε από το βασίλειο του Βοσπόρου. Την εποχή της ακμής του, άσκησε πίεση στις Σκυθο-Σαρματικές φυλές, που έφερναν βοοειδή από την Αζοφική Θάλασσα, παρέδιδαν ψωμί και έφερναν σκλάβους. Το 107 π.Χ. στο βασίλειο του Βοσπόρου ξέσπασε εξέγερση των σκλάβων υπό την ηγεσία του Σκύθα Σαβμάκ. Οι αντάρτες κατάφεραν να καταλάβουν την εξουσία, αλλά δεν κατάφεραν να την κρατήσουν.

Πολυάριθμες ποιμενικές φυλές Μποράν, Ροξολάνων, Γότθων, Αλανών περιφέρονταν στα νότια ρωσικά εδάφη τους πρώτους αιώνες της εποχής μας. Τα νησιά ανάμεσα στους νομάδες ήταν οι οικισμοί ιθαγενών - αγροτών. Τον 4ο αιώνα, από τις καυτές στέπες της Ασίας, νομάδες κτηνοτρόφοι, οι Ούννοι, ήρθαν στη Θάλασσα του Αζόφ. Το 373, συνάντησαν τους Οστρογότθους, διέλυσαν την αντίστασή τους και συνέχισαν να κινούνται δυτικά, καταστρέφοντας ανελέητα οικισμούς, καλλιέργειες και αγροκτήματα.

Οι Ούννοι, όπως και άλλοι νομάδες, φιλοδοξούσαν να μετακινηθούν βόρεια στη ζώνη των δασών-στεπών, αλλά πάντα τους σταματούσαν οι σλαβικές φυλές.

Ο πυρήνας της ένωσης των ανατολικών σλαβικών φυλών ήταν οι Antes, ή «Δροσές», «Rus», όπως ονομάζονταν οι γενναίοι άνθρωποι από τον ποταμό Ros. Από αυτούς, πιστεύουν, και έλαβαν το όνομα της Ρωσίας - το πρώιμο φεουδαρχικό κράτος των Ανατολικών Σλάβων. Στις αρχές του 9ου αιώνα, οι Ρώσοι έκαναν ένα ταξίδι στη νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Στα μέσα του 9ου αιώνα, σύμφωνα με τον Άραβα συγγραφέα Ibn Khordadbeh, οι Ρώσοι έπλευσαν μέσω του πορθμού του Κερτς στη Θάλασσα του Αζόφ, ανέβηκαν στο Ντον μέχρι να πλησιάσει τον Βόλγα και κατέβηκε στην Κασπία Θάλασσα, φτάνοντας στη Βαγδάτη από ξηρά. .

Το 907, η ομάδα του Oleg έκανε μια εκστρατεία κατά του Βυζαντίου, που προσπάθησε να περιορίσει την επιρροή της Ρωσίας στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. Οι Βυζαντινοί μήνυσαν για ειρήνη και, βάσει συμφωνίας που συνήφθη το 911, επέτρεψαν στους Σλάβους να εμπορεύονται αφορολόγητα. Ο Όλεγκ έσπρωξε τους Χαζάρους ανατολικά του Δνείπερου και ο Σβιατόσλαβ, έχοντας νικήσει τους Χαζάρους στο Belaya Vezha το 965, πήγε στη Θάλασσα του Αζόφ και οχυρώθηκε στις εκβολές του Ντον. Μετά την ήττα του Khazar Khaganate, ιδρύθηκε εδώ το πριγκιπάτο Tmutarakan.

Ωστόσο, οι Πετσενέγκοι, που κατέλαβαν τεράστιες στέπας εκτάσεις από τον Ντον μέχρι τον Δούναβη, με την υποστήριξη των Βυζαντινών, συνέχισαν να επιτίθενται στα ρωσικά σύνορα. Το 1036, ο Γιαροσλάβ ο Σοφός έδωσε ένα συντριπτικό πλήγμα στους Πετσενέγους. Η επιρροή του αρχαίου ρωσικού κράτους σε αυτά τα εδάφη αυξήθηκε. Οι Σλάβοι εγκαθίστανται στις περιοχές του Ντον και του Αζόφ.

Τα βοσκοτόπια της Μαύρης Θάλασσας και του Αζόφ συνέχισαν να προσελκύουν ποιμενικούς νομάδες. Στο πρώτο μισό του 11ου αιώνα, οι Τορκ ήρθαν στις στέπες του Ντόνετσκ. Η μνήμη της παραμονής τους εδώ διατηρείται ακόμα στα ονόματα των ποταμών - Tor, Kazennyy Torets, Krivoy Torets, Dry Torets, στα ονόματα των λιμνών και των οικισμών Torsk - του χωριού Torskoye, Kramatorsk.

Όπως οι Πετσενέγκοι, οι Torques ήταν τρομεροί εχθροί της Ρωσίας του Κιέβου. Όμως ο κίνδυνος αυξήθηκε ακόμη περισσότερο με την εμφάνιση των Polovtsy στις στέπες του Αζόφ. Από το 1061 έως το 1210, έκαναν 46 βάναυσες επιδρομές σε ρωσικό έδαφος.

Το 1111 η ομάδα του Vladimir Monomakh νίκησε το Πολόβτσιο ιππικό στην ακτή του Donets και το 1185 οι ομάδες του Πρίγκιπα Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavovich διέσχισαν τις στέπες του Ντόνετσκ προς τη γη Polovtsian. Ήταν εδώ που έλαβε χώρα η μάχη των Ρώσων πολεμιστών με τα Πολόβτσια στρατεύματα του Khan Konchak, που τραγουδήθηκε στη "λέξη για το σύνταγμα του Igor".

Το καλοκαίρι του 1223, στη διάσημη μάχη στο Kalka (Kalchik) στη στέπα του Azov, οι ρωσικές ομάδες πολέμησαν με εκπληκτικό θάρρος εναντίον των Μογγόλο-Τάταρων κατακτητών. Αλλά λόγω της ασυνέπειας των πριγκίπων, ηττήθηκαν.

Οι Μογγόλοι-Τάταροι έφεραν ανυπολόγιστα προβλήματα, καθυστέρησαν την οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη του Rust για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η Θάλασσα του Αζόφ και οι Ντοντ ερημώθηκαν, έγιναν το Άγριο Πεδίο, μέσα από τις εκτάσεις του οποίου περιπλανήθηκε η Ορδή των Νογκάι.

Το έδαφος μεταξύ του Δνείπερου και του Δον, που οριοθετείται από τα νότια από τη Θάλασσα του Αζόφ και από τα βόρεια από μια υπό όρους γραμμή δασών, ονομάζεται Donbass, από τη συντομογραφία DONETSK coal lean. Με την ευρεία έννοια, το Donbass (Greater Donbass) είναι μια τεράστια περιοχή που περιλαμβάνει τα εδάφη των σύγχρονων περιοχών Ντόνετσκ και Λουχάνσκ της Ουκρανίας, ορισμένες περιοχές της περιοχής Ντνεπροπετρόβσκ και μια μικρή λωρίδα κατά μήκος των ουκρανικών συνόρων της περιοχής του Ροστόφ. Ρωσική Ομοσπονδία με τις πόλεις Shakhty και Millerovo. Αλλά συνήθως κάτω από το Donbass σημαίνουν το έδαφος δύο ουκρανικών περιοχών με πληθυσμό 8 εκατομμυρίων κατοίκων (Small Donbass).

Επί του παρόντος, το βόρειο μισό του Ντόνετσκ και το νότιο μισό των περιοχών του Λουχάνσκ, που συνδέονται στενά μεταξύ τους, αντιπροσωπεύουν μια συνεχή μητρόπολη επτά εκατομμυρίων - μια από τις μεγαλύτερες στην Ευρώπη. Μεγάπολη, που εκτείνεται σε 250 χλμ. από τα δυτικά προς τα ανατολικά και 200 ​​χλμ. από νότο προς βορρά, με εκτεταμένα προάστια, γεωργικές και ψυχαγωγικές περιοχές, ένα ανεπτυγμένο δίκτυο επικοινωνιών, που περιλαμβάνει ένα μεγάλο λιμάνι και πολλά αεροδρόμια. Το τρίτο μέρος των μεγάλων πόλεων της Ουκρανίας με πληθυσμό άνω των 100.000 ατόμων. είναι μέρος αυτής της μητρόπολης. Συνολικά, η μητρόπολη αποτελείται από περίπου 70 πόλεις με πληθυσμό άνω των δέκα χιλιάδων ανθρώπων σε κάθε μία.

Στην εθνική, καθώς και στην οικονομική και πολιτική ζωή της ιστορικής Ρωσίας, το Donbass κατέχει μια ιδιαίτερη θέση.

Ο κύριος πλούτος της περιοχής είναι ο άνθρακας. Ήταν ο άνθρακας, που μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα ονομαζόταν «ψωμί της βιομηχανίας», άλλαξε ριζικά αυτή την περιοχή, μετατρέποντάς την σε ένα από τα σημαντικότερα βιομηχανικά κέντρα της Ρωσίας. Αλλά ήταν ο άνθρακας, όταν έχασε τη σημασία του ως ένα βαθμό, που προκάλεσε την οικονομική ύφεση του Donbass.

Αυτή η περιοχή σχηματίστηκε στη συμβολή των Slobozhanshchina και Novorossia με την ιστορική έννοια σχετικά πρόσφατα - στις αρχές του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα. Αν και αυτή η περιοχή κατοικήθηκε από την αρχαιότητα, και έγινε μέρος της Ρωσίας τον 17ο αιώνα, απέκτησε μια πραγματικά πανρωσική και παγκόσμια οικονομική σημασία πολύ αργότερα. Χόρτα από πούπουλα και αψιθιά που καίγονται από τον ήλιο και ξεραίνονται από τους ανατολικούς ανέμους, ξηρούς ανέμους, γυμνές περιοχές χωρίς υγρασία και ραγισμένη γη, βραχώδεις εκβολές ασβεστόλιθων και ψαμμίτη, που περιστασιακά συμπληρώνονται από πυκνούς θάμνους και ακόμη λιγότερο συχνά από μικρούς δάση - τέτοιο ήταν το τοπίο της περιοχής του Ντόνετσκ στο πρόσφατο παρελθόν. Για πολλούς λαούς που ζουν στην περιοχή, οι στέπες του Ντόνετσκ ήταν μόνο ένα μέρος για τη βοσκή των ζώων με ξεχωριστά κέντρα γεωργίας. Οι στέπες του Ντόνετσκ στάθηκαν εμπόδιο στις μεταναστεύσεις των λαών και ήταν ανοιχτές σε όλους τους ανέμους. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι Σκύθες, οι Σαρμάτες, οι Ούννοι, οι Γότθοι, οι Αλανοί, οι Χάζαροι, οι Πετσενέγκοι και οι Πολόβτσι πέρασαν από τις στέπες, αφήνοντας σημαντικά ίχνη του υλικού πολιτισμού τους εδώ.

Από τον 8ο αιώνα άρχισαν να κυριαρχούν στην περιοχή οι Σλάβοι, ιδιαίτερα η φυλή των βορείων. Τα ονόματα του ποταμού Seversky Donets, της πόλης Novgorod-Seversky (όπου ο Igor, τραγουδήθηκε στο "The Tale of Igor's Campaign"), παρέμειναν από τους βόρειους. Οι Σλάβοι δεν άντεξαν για πολύ σε αυτές τις στέπες. Ήδη στα τέλη του 11ου αιώνα, η επίθεση των Πολόβτσιων τους έριξε βόρεια και δυτικά, κάτω από το σωτήριο θόλο των δασών, και οι στέπες του Ντόνετσκ έγιναν ξανά το «Άγριο Πεδίο». Η έδρα του Khan Konchak βρισκόταν στην περιοχή της σημερινής πόλης Slavyansk. Ήταν στο έδαφος της σημερινής περιοχής του Ντόνετσκ που έλαβε χώρα η μάχη στον ποταμό Καγιάλα το 1185, όταν ο πρίγκιπας Ιγκόρ ηττήθηκε και αιχμαλωτίστηκε από τους Πολόβτσιους. Στον ποταμό Κάλκα, νυν Κάλτσικ, παραπόταμο του Κάλμιου, το 1223 έγινε η πρώτη μάχη των Ρώσων πριγκίπων με τους Μογγόλους.

Από εκείνη την εποχή μέχρι την εποχή του 17ου αιώνα, οι Τάταροι ήταν οι κύριοι της περιοχής. Τα ερείπια ορισμένων οικισμών της Χρυσής Ορδής έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Με την παρακμή της Χρυσής Ορδής και τη μετατροπή του πληθυσμού των Τατάρων της περιοχής, υποταγμένου στον Χαν της Κριμαίας, σε επαγγελματίες για επιδρομές στη Ρωσία, οι πόλεις των Τατάρων εξαφανίστηκαν και οι στέπες πήραν ξανά μια πρωτόγονη όψη ερήμου. Πολιτικά, η περιοχή του Ντόνετσκ αποδείχθηκε ότι ήταν μια «κανένας γη» μεταξύ του Χανάτου της Κριμαίας, του βασιλείου της Μόσχας, της Κοινοπολιτείας και του Ζαπορόζιαν Σιτς. Τον 17ο αιώνα, τα σύνορα του ρωσικού κράτους και τα εδάφη του στρατού του Ντον με το Χανάτο της Κριμαίας πέρασαν κατά μήκος του Seversky Donets. Πάνω από το μοναστήρι Svyatogorsk, φυλασσόταν από Κοζάκους Sloboda, και κάτω, κατά μήκος του Donets, υπήρχαν οχυρωμένες πόλεις των Donets.

Το 1571, μετά από μια άλλη επιδρομή των Τατάρων, με εντολή του Ιβάν του Τρομερού, ο πρίγκιπας Tyufyakin και ο υπάλληλος Rzhevsky επισκέφτηκαν εδώ σε ένα ταξίδι επιθεώρησης, ο οποίος εγκατέστησε μια πινακίδα στα σύνορα με τη μορφή σταυρού στην πηγή του Mius. Το 1579, η κυβέρνηση σχημάτισε ειδικές κινητές μονάδες ιππικού για να περιπολούν τα μονοπάτια της στέπας από τον ποταμό Mius στον ποταμό Σαμάρα.

Ωστόσο, ήδη από τον 16ο, και ιδιαίτερα τον 17ο αιώνα, το Zaporozhye και οι Κοζάκοι του Ντον δραστηριοποιούνταν στις στέπες του Ντόνετσκ. Προχωρώντας κατά μήκος του ποταμού Kalmius στη Θάλασσα του Αζόφ, οι Κοζάκοι άρχισαν να δημιουργούν οχυρωμένες χειμερινές συνοικίες στις όχθες του ποταμού. Στις αρχές του 17ου αιώνα, Ρώσοι υπηρετούντες της γραμμής Izyum, καθώς και Cherkasy (μικροί Ρώσοι που εγκατέλειψαν την πολωνική κυριαρχία από το έδαφος των πολωνικών κτήσεων στην Ουκρανία) άρχισαν να εγκαθίστανται εδώ. Το 1600, ο Alekseyevka, Chernukhino, ο οικισμός Staraya Belaya (τώρα περιοχή Luhansk) προέκυψε, το 1637 - φυλακή Aspen, το 1644 χτίστηκε η φυλακή Tor (που πήρε το όνομά του από τον ομώνυμο ποταμό) για την προστασία των αλατωρυχείων από τις επιδρομές των Κριμαίων. Ούτε οι Κοζάκοι του Δον έμειναν πίσω: το 1607, μετά την ήττα της εξέγερσης του Μπολότνικοφ, ο συνάδελφός του αταμάν Σουλγκέικο πήγε στο Άγριο Πεδίο και ίδρυσε την πόλη Shulgin-town στο Aidar. Το 1640, η πόλη Borovskoye εμφανίστηκε στον ποταμό Borovoe, το 1642 - Old Aydar, στη συνέχεια Trekhizbyanka, Lugansk και άλλες πόλεις των Κοζάκων.

Στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα, μια μεγάλης κλίμακας μετανάστευση Μικρών Ρώσων άρχισε προς τα ανατολικά, στη Σλόμποντα της Ουκρανίας. Το βόρειο τμήμα του σημερινού Donbass έγινε εκείνη την εποχή μέρος του Slobozhanschina. Οι Mayatsky (1663), Solyanoy (1676), Raygorodok (1684) και πολλοί άλλοι οικισμοί αναπτύχθηκαν στις λίμνες Torsk, γεγονός που μαρτυρούσε την ταχεία αύξηση του πληθυσμού. Κοζάκοι Ντον και Ζαπορίζια, φυγάδες αγρότες από την Αριστερή Όχθη της Ουκρανίας και τη Νότια Ρωσία εγκαταστάθηκαν εδώ μικτοί. Το 1668, για παράδειγμα, 100 Ρώσοι «άνθρωποι» της Μόσχας και 37 «Τσερκάσι» (Ουκρανοί) ζούσαν στο Mayaki.

Στο βόρειο τμήμα της περιοχής, στην περιοχή της σημερινής πόλης Σλαβιάνσκ, ήδη από το 1625, Ρώσοι άποικοι άρχισαν να εξάγουν αλάτι. Στους οικισμούς και τις πόλεις των Κοζάκων κατά μήκος του Seversky Donets και του Don, ιδρύθηκε η μεταλλουργική, η μεταλλευτική και η σφυρηλάτηση παραγωγή. Οι Κοζάκοι Izyum και Don άρχισαν να μαγειρεύουν αλάτι όχι μόνο στο Slavyansk, αλλά και στο Bakhmutka, παραπόταμο του Seversky Donets. Κοντά στα νέα αλατωρυχεία, μεγάλωσε η πόλη Bakhmut (γνωστή από το 1663). Εκτός από το αλάτι, οι Κοζάκοι γνώριζαν καλά το κάρβουνο, που χρησιμοποιούνταν για να ανάψουν φωτιές. Επιπλέον, οι Κοζάκοι έμαθαν πώς να εξάγουν μεταλλεύματα μολύβδου λιώνοντας μέταλλο σε ειδικές κουτάλες. Ωστόσο, η γειτνίαση με το Χανάτο της Κριμαίας, που μετέτρεψε τα υπό όρους σύνορα στέπας μεταξύ Ρωσίας και Κριμαίας σε μόνιμο πεδίο μάχης, δεν συνέβαλε στην ανάπτυξη της περιοχής.

Ωστόσο, η ανάπτυξη της περιοχής δεν σταμάτησε. Το 1703 δημιουργήθηκε η συνοικία Bakhmut (ως τμήμα της Αζοφικής, αργότερα επαρχίας Voronezh), η οποία περιελάμβανε σχεδόν όλους τους οικισμούς του σύγχρονου Donbass που υπήρχαν εκείνη την εποχή.

Το 1730, δημιουργήθηκε μια νέα οχυρωμένη ουκρανική γραμμή, που ένωνε τη μεσαία γραμμή του Δνείπερου με το Seversky Donets με μια αλυσίδα οχυρωμένων σημείων. Υπό την Αικατερίνη Β', η γραμμή οχύρωσης του Δνείπερου χαράχτηκε κατά μήκος των νότιων συνόρων της επαρχίας Αικατερινοσλάβ. Ως αποτέλεσμα, τεράστιες περιοχές της ερήμου, καλυμμένες από οχυρωμένες γραμμές, έγιναν διαθέσιμες για εγκατάσταση.

Σύμφωνα με την πρώτη αναθεώρηση του 1719, 8.747 ψυχές ζούσαν στην κομητεία (6.994 Μεγάλοι Ρώσοι και 1.753 Μικροί Ρώσοι). Το 1738 υπήρχαν 8.809 από αυτούς (6.223 Ρώσοι και 2.586 Ουκρανοί). Όπως μπορείτε να δείτε, ο ρυθμός διευθέτησης ήταν ασθενής, γεγονός που προκάλεσε κάποια ανησυχία στην Αγία Πετρούπολη. Ήταν σε αυτή την περιοχή που για πρώτη φορά στη Ρωσία έγιναν προσπάθειες να δημιουργηθούν οικισμοί ξένων αποίκων.

Την εποχή της Ελισάβετ Πετρόβνα, η επανεγκατάσταση των νότιων Σλάβων πήρε μεγάλες διαστάσεις. Από το 1752, Σέρβοι έποικοι άρχισαν να φτάνουν στην περιοχή. Ίδρυσαν πλήθος στρατιωτικών-αγροτικών οικισμών, οι οποίοι χωρίστηκαν σε συντάγματα, λόχους και χαρακώματα και αποτελούσαν τη Σλαβική Σερβία στο βορειοανατολικό τμήμα της επαρχίας Αικατερινοσλάβ (περιοχή Slavyanoserbsky).

Ο αριθμός των Σέρβων μεταξύ των εποίκων δεν ήταν μεγάλος, το 1762 ο συνολικός πληθυσμός της Σλαβικής Σερβίας ήταν 10.076 άτομα. (2.627 Μολδαβοί, 378 Σέρβοι, ο υπόλοιπος πληθυσμός αποτελούνταν από Βούλγαρους, Μεγαλορώσους - Παλαιοπίστους, Ρώσους και Πολωνούς). Στη συνέχεια, αυτή η ετερόκλητη και πολύγλωσση μάζα αφομοιώθηκε με τον ιθαγενή Μικρό Ρώσο πληθυσμό και υιοθέτησε τη γλώσσα και την εμφάνισή του.

Μετά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1768-74. Η ακτή της Αζοφικής Θάλασσας έγινε μέρος της Ρωσίας. Τώρα η περιοχή θα μπορούσε να αναπτυχθεί σε ειρηνικές συνθήκες. Όπως σε όλη τη Νοβορόσια, άρχισε η ραγδαία εμφάνιση νέων πόλεων. Έτσι, το 1795, εμφανίστηκε ένας οικισμός στο εργοστάσιο, ο οποίος σύντομα έγινε η πόλη του Λούγκανσκ.

Η συστηματική εγκατάσταση της περιοχής από ξένους συνεχίστηκε: το 1771-73, στο πλαίσιο του συνεχιζόμενου πολέμου με τους Τούρκους, εγκαταστάθηκαν εδώ 3.595 Μολδαβοί και Βολοχώφ, οι οποίοι παραδόθηκαν στον επόμενο Ρωσοτουρκικό πόλεμο (ίδρυσαν το χωριό Yasinovataya, τώρα το σιδηροδρομικό κέντρο).

Ήδη το 1778, όπως ήδη αναφέρθηκε, 31.000 Έλληνες, που βγήκαν από την Κριμαία, εγκαταστάθηκαν στη νότια ακτή, εγκαταστάθηκαν στην περιοχή από τον ποταμό Berda έως τον ποταμό Kalmius. Η πόλη της Μαριούπολης έγινε το κέντρο των ελληνικών οικισμών. Ωστόσο, στο μέλλον άρχισαν να προστίθενται Έλληνες από την Ανατολία και τη Θράκη στους Έλληνες της Κριμαίας, οι οποίοι ίδρυσαν πλήθος οικισμών.

Το 1788 Γερμανοί άποικοι άρχισαν να εγκαθίστανται. Η πρώτη ομάδα Μεννονιτών μεταναστών (η λεγόμενη ειρηνιστική προτεσταντική αίρεση) από 228 οικογένειες (910 άτομα) εγκαταστάθηκε στον ποταμό. Konke και κοντά στον Yekaterinoslav. Το 1790-96 άλλες 117 οικογένειες μετακόμισαν στην περιοχή της Μαριούπολης. Σε κάθε άποικο παραχωρήθηκαν 60 στρέμματα γης. Εκτός από τους Μεννονίτες, περισσότεροι από 900 Λουθηρανοί και Καθολικοί έφτασαν στη Ρωσία. Μέχρι το 1823, 17 γερμανικές αποικίες είχαν εμφανιστεί στη Θάλασσα του Αζόφ, το κέντρο της οποίας ήταν το Ostheim (τώρα Telmanovo).

Το 1804 η κυβέρνηση επέτρεψε σε 340.000 Εβραίους να φύγουν από τη Λευκορωσία. Μερικοί από αυτούς εγκαταστάθηκαν σε αυτά τα εδάφη, σχηματίζοντας 3 αποικίες εδώ το 1823-25. Ένα νέο κύμα εβραϊκών εποικισμών χρονολογείται από το 1817, όταν ιδρύθηκε η Εταιρεία Ισραηλιτών Χριστιανών για να «προσηλυτίσει τους Εβραίους στον Χριστιανισμό και τις αγροτικές επιδιώξεις». Αρκετές εκατοντάδες Εβραίοι από την Οδησσό εκμεταλλεύτηκαν αυτό το κάλεσμα και εγκαταστάθηκαν μεταξύ Καλτσίκ και Μαριούπολης σε εδάφη που δεν κατέχονταν από τους Έλληνες.

Τέλος, στη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα, οι Nogais που είχαν προηγουμένως περιπλανηθεί εδώ εγκατέλειψαν την Αζοφική Θάλασσα και μετακόμισαν στην Τουρκία (μαζί με μέρος των Τατάρων της Κριμαίας), αλλά εμφανίστηκαν οικισμοί Βουλγάρων της Βεσσαραβίας, οι οποίοι έφυγαν νότια Βεσσαραβία, η οποία το 1856 αποσχίστηκε από τη Ρωσία στο μολδαβικό πριγκιπάτο.

Έτσι, στα μέσα του 19ου αιώνα, το Donbass αναπτύχθηκε μαζί με τις υπόλοιπες περιοχές της Novorossiya. Η έναρξη της βιομηχανικής παραγωγής άνθρακα του Ντόνετσκ, καθώς και η ανάπτυξη της σιδηρούχου μεταλλουργίας, άλλαξαν τα πάντα δραματικά.

Το 1696, επιστρέφοντας από την εκστρατεία του Αζόφ, ο Πέτρος Α' γνώρισε τον άνθρακα του Ντόνετσκ. Ενώ αναπαυόταν στις όχθες του Κάλμιου, έδειξαν στον βασιλιά ένα κομμάτι μαύρου ορυκτού που καίγεται καλά. «Αυτό το ορυκτό, αν όχι για εμάς, τότε για τους απογόνους μας, θα είναι πολύ χρήσιμο», είπε ο Πέτρος. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η εξόρυξη άνθρακα αρχίζει να αποκτά αρκετά μεγάλη κλίμακα. Το 1721, ο Ρώσος δουλοπάροικος εξερευνητής Grigory Kapustin ανακάλυψε τον άνθρακα κοντά στους παραπόταμους των Seversky Donets και απέδειξε την καταλληλότητά του για χρήση σε σιδηρουργία και σιδηρουργία. Τον Δεκέμβριο του 1722, με προσωπικό διάταγμα, ο Πέτρος έστειλε τον Kapustin για δείγματα άνθρακα και στη συνέχεια διατάχθηκε να εξοπλίσει ειδικές αποστολές για την εξερεύνηση άνθρακα και μεταλλεύματος. Φαίνεται ότι αυτή η ανακάλυψη θα χρησίμευε ως ώθηση για την ανάπτυξη των βιομηχανιών άνθρακα και μεταλλουργίας, αλλά μετά το θάνατο του Πέτρου, ο άνθρακας του Ντόνετσκ ξεχάστηκε στην Αγία Πετρούπολη για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Το ενδιαφέρον για τον άνθρακα του Ντόνετσκ αναβίωσε τον 19ο αιώνα. Το 1827, υπό την ηγεσία του E. P. Kovalevsky, εξέχοντος επιστήμονα και οργανωτή της βιομηχανίας, ο οποίος αργότερα έγινε υπουργός Οικονομικών της Ρωσίας, οργανώθηκαν τρεις γεωλογικές αποστολές. Με βάση τα αποτελέσματα των αποστολών, ο E. P. Kovalevsky δημοσίευσε ένα άρθρο στο οποίο ανέφερε για πρώτη φορά το όνομα "Λεκάνη του Ντόνετσκ", το οποίο σε συντομευμένη μορφή έγινε το όνομα της περιοχής.

Στα μέσα του 19ου αιώνα ξεκίνησε η ταχεία κατασκευή σιδηροδρόμων στη Ρωσία. Απαιτεί μέταλλο και άνθρακα. Όλα αυτά ήταν στις στέπες του Ντόνετσκ, οι οποίες, επιπλέον, βρίσκονταν κοντά στις πόλεις λιμανιών της Μαύρης Θάλασσας και του Αζόφ.

Το 1841, για την οργάνωση της προμήθειας καυσίμων στα ατμόπλοια του στόλου Αζόφ-Μαύρης Θάλασσας, τέθηκε σε λειτουργία το πρώτο τεχνικά εξοπλισμένο ορυχείο του Ντόνετσκ. Το 1858, στο έδαφος του σύγχρονου Yenakiyevo, ιδρύθηκε ένα εργοστάσιο υψικάμινου, που πήρε το όνομά του από τον Peter I Petrovsky. Το 1869, ο Άγγλος John Hughes, ο οποίος ονομαζόταν Yuz στη Ρωσία, απέκτησε μια παραχώρηση για την παραγωγή σιδήρου και σιδηροτροχιών στη Νότια Ρωσία, έχτισε την πρώτη μεγάλη μεταλλουργική επιχείρηση στις όχθες του ποταμού Kalmius, γύρω από την οποία το χωριό Yuzovka σύντομα μεγάλωσε.

Συνολικά, μέχρι το 1900 υπήρχαν έως και 300 διάφορες επιχειρήσεις και εγκαταστάσεις της μεταλλουργίας, της χημικής, τοπικής μεταποίησης και των βιομηχανιών τροφίμων και γεύσης στο Donbass.

Οι σιδηρόδρομοι συνέδεσαν τον άνθρακα του Ντόνετσκ με το μετάλλευμα Kryvyi Rih, δημιουργώντας ευνοϊκές συνθήκες για την ταχεία ανάπτυξη της βαριάς βιομηχανίας στην περιοχή. Η εξόρυξη άνθρακα αυξήθηκε από 295,6 εκατομμύρια poods το 1894 σε 671,1 εκατομμύρια το 1900, δηλ. 2,5 φορές. Μέχρι το 1913, πάνω από 1,5 δισεκατομμύρια λίβρες άνθρακα εξορύσσονταν στο Donbass. Το μερίδιο της λεκάνης του Ντόνετσκ στη βιομηχανία άνθρακα της χώρας αυξήθηκε στο 74%, και σχεδόν όλος ο άνθρακας οπτανθρακοποίησης εξορύσσονταν στο Donbass.

Η ραγδαία ανάπτυξη της βιομηχανίας προκάλεσε και ταχεία αύξηση του πληθυσμού. Μέχρι το τέλος του XVIII αιώνα. ο πληθυσμός της περιοχής του Ντόνετσκ ήταν 250 χιλιάδες άτομα. Μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, η πλειονότητα (περίπου 500) των σύγχρονων οικισμών με πληθυσμό περίπου 400 χιλιάδων ανθρώπων υπήρχε ήδη στο Donbass. Στο δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα. ο πληθυσμός της επικράτειας του σύγχρονου Donbass αυξήθηκε 5 φορές πιο γρήγορα από ό,τι σε άλλες περιοχές της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Σύμφωνα με την απογραφή του 1897, 333.478 άνθρωποι ζούσαν ήδη στην περιοχή Bakhmut της επαρχίας Yekaterinoslav και 254.056 άνθρωποι ζούσαν στη Μαριούπολη. Στις αρχές του 20ου αιώνα, Gorlovka - 30 χιλιάδες κάτοικοι, Bakhmut (τώρα Artemovsk) - πάνω από 30 χιλιάδες, Makeevka - 20 χιλιάδες, Enakievo -16 χιλιάδες, Kramatorsk -12 χιλιάδες, Druzhkovka - περισσότεροι 13 χιλιάδες. Μόνο από το 1900 έως Το 1914 ο αριθμός του ενεργού πληθυσμού της περιοχής του Ντόνετσκ διπλασιάστηκε.

Η ανάπτυξη του Yuzovka, που προέκυψε το 1869, είναι ενδεικτική. Το 1884 ζούσαν σε αυτό 6 χιλιάδες κάτοικοι, το 1897 - 28 χιλιάδες, το 1914 - 70 χιλιάδες. Επιπλέον, μόνο το 1917 η Yuzovka έλαβε το καθεστώς της πόλης!

Το Donbass, το οποίο από την αρχή διακρίθηκε για την πολυεθνικότητά του, κατά την περίοδο της ραγδαίας ανάπτυξης στις αρχές του XIX-XX αιώνα. φιλοξένησε εκατοντάδες χιλιάδες μετανάστες διαφόρων εθνικοτήτων.

Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, το μέγεθος και η εθνική σύνθεση του πληθυσμού του Donbass (περιοχή Bakhmut, περιοχή Mariupol, Slavyanoserbsky, περιοχή Starobelsky, Slavyansk), σύμφωνα με την Πανρωσική απογραφή του 1897, ήταν τα εξής:

Ρώσοι 985.887 - 86,7% (μικροί Ρώσοι 710.613 - 62,5%, Μεγάλοι Ρώσοι 275.274 - 24.2%, Λευκορώσοι 11.061 - 1.0%), Έλληνες 48.452 - 4.2%, Γερμανοί 331 -20,4% Εβραίοι . . Σύνολο 1.136.361 άτομα

Στη Yuzovka το 1884, σύμφωνα με την απογραφή της πόλης, από τα 6 χιλιάδες κάτοικοι: το 32,6% ήταν "ντόπιοι" - κάτοικοι του Bakhmut και άλλων περιοχών της επαρχίας Yekaterinoslav. 26% - κάτοικοι των κεντρικών επαρχιών (Oryol, Vladimir, Kaluga, Smolensk, Ryazan, Tambov, κ.λπ.) 19% - άτομα από τις νότιες και νοτιοδυτικές επαρχίες (περιοχή Ντον, Voronezh, Kursk, Κίεβο, Chernigov, Tauride, Kharkov, Poltava κ.λπ.) 17,4% - κάτοικοι άλλων επαρχιών. 5% - αλλοδαποί (Άγγλοι, Ιταλοί, Γερμανοί, Ρουμάνοι κ.λπ.) . Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, η Yuzovka δεν είχε αλλάξει τον διεθνή της χαρακτήρα: «Η εθνική σύνθεση του πληθυσμού του χωριού και στη συνέχεια η πόλη Yuzovka, στις αρχές του 20ου αιώνα ήταν ετερόκλητη: Ρώσοι - 31.952, Εβραίοι - 9.934, Ουκρανοί - 7.086, Πολωνοί - 2.120, Λευκορώσοι - 1465" .

Ήταν εκείνη την εποχή που διαμορφώθηκαν οι κύριες αναλογίες της εθνοτικής δομής του Donbass, με σχετικά μικρές αλλαγές που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Το αποτέλεσμα ήταν η συγκρότηση μιας πολυεθνικής κοινότητας από εκπροσώπους περίπου 130 εθνοτήτων με απόλυτη επικράτηση Ρώσων και πολύ ρωσικοποιημένων Ουκρανών (πιο σωστά Ρώσοι) που είναι Ουκρανοί με διαβατήριο.

Σταδιακά, υπό την επίδραση πολλών παραγόντων (περιβάλλον, συνθήκες εργασίας κ.λπ.), ο πληθυσμός του Donbass άρχισε να μετατρέπεται σε μια σταθερή περιφερειακή κοινότητα με ενιαία αξιακή βάση, κοσμοθεωρία, πολιτισμό, τρόπο ζωής. Ο γλωσσικός παράγοντας έπαιξε και συνεχίζει να παίζει ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση μιας ενιαίας περιφερειακής κοινότητας του Donbass. Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματά του διαμορφώθηκαν κατά την περίοδο των δυναμικών ποιοτικών και ποσοτικών αλλαγών στον πληθυσμό του Donbass τους τελευταίους αιώνες. Το αποτέλεσμα ήταν η κυριαρχία της ρωσικής γλώσσας, παρά τον μεγάλο αριθμό των Σουρζικόφωνων Μικρών Ρώσων που εγκαταστάθηκαν στην περιοχή το πρώτο μισό του 20ου αιώνα, και η πολιτική του Ουκρανισμού, η οποία εφαρμόστηκε από τη δεκαετία του '20 από διάφορους αρχές.

Έτσι, σε περίπου 30-40 χρόνια, μεταξύ του 1860 και του 1900, λόγω της ευέλικτης προστατευτικής πολιτικής της κυβέρνησης, λόγω των προσπαθειών Ρώσων και ξένων επιχειρηματιών, η τεράστια περιοχή από το Seversky Donets έως την περιοχή του Azov μετατράπηκε στη μεγαλύτερη βιομηχανικό κέντρο στην Ευρώπη, που μερικές φορές αποκαλείται "ρωσικό Rurom".

Ήταν εκείνη τη στιγμή που το Ντονμπάς σχηματίστηκε σε μια ενιαία διασυνδεδεμένη οικονομική περιοχή, που κάλυπτε τις επαρχίες Αικατερινοσλάβ, Χάρκοβο και εν μέρει της Χερσώνας και την περιοχή των Κοζάκων του Ντον.

Στις αρχές του περασμένου αιώνα, ο Alexander Blok επισκέφτηκε το Donbass και το ονόμασε Νέα Αμερική - για τον πρωτοφανή δυναμισμό της ανάπτυξης, το επιχειρηματικό πνεύμα των μάνατζερ και το μείγμα εθνικοτήτων σε ένα ενιαίο «χωνευτήρι».

Ωστόσο, η ραγδαία ανάπτυξη της περιοχής πραγματοποιήθηκε λόγω της ανελέητης εκμετάλλευσης των ντόπιων μεταλλωρύχων. Σε αντίθεση με τους «παλιομοδίτικους» επιχειρηματίες στα Ουράλια ή τη «ζώνη καλικου» γύρω από τη Μόσχα, που διατήρησαν πατερναλιστική στάση απέναντι στους εργάτες τους, οι επιχειρηματίες του Ντόνετσκ δεν διέφεραν σε κανένα συναισθηματικό αίσθημα προς το εργατικό δυναμικό. Ταυτόχρονα, οι εργάτες του Ντονέτσκ, ως επί το πλείστον εγγράμματοι, σχεδόν αποσπασμένοι από το χωριό, παρά τους αρκετά υψηλούς μισθούς, διακρίνονταν από πολύ μαχητικό πνεύμα και οργάνωση. Δεν είναι τυχαίο ότι το Ντονμπάς έγινε ένα από τα κέντρα του απεργιακού κινήματος στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Το Μπολσεβίκικο Κόμμα είχε σημαντική επιρροή στην περιοχή ήδη από το 1905. Μετά την Επανάσταση του Φλεβάρη, η επιρροή των Μπολσεβίκων αυξήθηκε ιδιαίτερα σημαντικά, γεγονός που έκανε το Ντονμπάς ένα από τα προπύργια του μπολσεβικισμού στη χώρα. Μέχρι τον Μάιο του 1917, τα περισσότερα από τα τοπικά σοβιέτ είχαν περάσει στο πλευρό των Μπολσεβίκων, αφήνοντας τους Σοσιαλεπαναστάτες και τους Μενσεβίκους στη μειοψηφία. Την ίδια στιγμή, τα αστικά κόμματα και οι Ουκρανοί αυτονομιστές δεν είχαν καμία απολύτως επιτυχία. Τα αποτελέσματα των δημοτικών εκλογών μαρτυρούσαν την επιρροή των τοπικών μπολσεβίκων. Ο Μπολσεβίκος Κλίμεντ Βοροσίλοφ εξελέγη πρόεδρος της Δούμας της πόλης του Λουχάνσκ τον Αύγουστο του 1917. Έτσι, οι Μπολσεβίκοι ανέλαβαν την εξουσία στο Λούγκανσκ πριν από το πραξικόπημα του Οκτωβρίου στην Πετρούπολη. Ωστόσο, στην ύπαιθρο, οι αναρχικοί γνώρισαν μεγάλη επιτυχία, με επικεφαλής τον Nestor Makhno, ο οποίος ήδη στα τέλη Μαρτίου 1917 ήταν επικεφαλής του συμβουλίου στο Gulyai-Pole. Στην περιοχή του Μεγάλου Στρατού του Ντον, στα εδάφη του οποίου υπήρχαν πολλές πόλεις εξόρυξης, οι μοναρχικοί γνώρισαν επιτυχία, γεγονός που μετέτρεψε το Ντον σε προπύργιο του λευκού κινήματος.

Στα χρόνια του Εμφυλίου Πολέμου, το Ντονμπάς έγινε σκηνή σκληρών μαχών, καθώς όλες οι αντίπαλες δυνάμεις προσπαθούσαν να καταλάβουν αυτή τη βιομηχανική περιοχή. Από τον Φεβρουάριο έως τον Μάιο του 1918, η Δημοκρατία του Ντόνετσκ-Κριβοΐ Ρογκ υπήρχε εδώ ως μέρος της RSFSR, που κυβερνούνταν από τους Μπολσεβίκους. Στη συνέχεια, υπήρξε μια περίοδος γερμανικής κατοχής και μια χαοτική αλλαγή των πιο διαφορετικών αρχών. Οι μάχες στην περιοχή τελείωσαν μόλις το 1921 μετά την ήττα του μαχνοβιστικού κινήματος. Η αποκατάσταση της σοβιετικής εξουσίας, ωστόσο, οδήγησε στο γεγονός ότι το Ντονμπάς ήταν μέρος της Σοβιετικής Ουκρανίας.

Ως αποτέλεσμα, η ουκρανοποίηση ξεκίνησε στο Donbass, καθώς και σε ολόκληρη τη δημοκρατία. Η ουκρανική γλώσσα έγινε στην περιοχή όπου κυριαρχούσε ο ρωσικός πληθυσμός και όπου η πλειονότητα των ανθρώπων που θεωρούν τους εαυτούς τους Ουκρανούς μιλούσαν Surzhik, έγινε η γλώσσα της εργασίας γραφείου και της εκτύπωσης στις αρχές του 1925. Αν το 1923 υπήρχαν 7 ουκρανικά σχολεία, το 1924 υπήρχαν 129, τότε το 1928 υπήρχαν ήδη 181 σχολεία. Το 1932 δεν έμεινε ούτε μια ρωσική σχολική τάξη στη Μαριούπολη.

Ένας σύγχρονος ερευνητής της ιστορίας της περιοχής, ο Yu. Nosko, μέτρησε 54 διαφορετικές επιτροπές για την Ουκρανοποίηση μόνο στο Artemovsk. Εδώ, όχι μόνο έγγραφα, πινακίδες, εφημερίδες μεταφράστηκαν σε άλλη γλώσσα, αλλά ακόμη και η ομιλία σε ιδρύματα απαγορεύτηκε στα ρωσικά. Και δεν περιορίζονταν πλέον σε απολύσεις. Τον Ιούλιο του 1930, το Προεδρείο της Εκτελεστικής Επιτροπής του Stalin Okrug αποφάσισε να «διώξει τους ηγέτες οργανώσεων που σχετίζονταν επίσημα με την Ουκρανοποίηση, οι οποίοι δεν βρήκαν τρόπους να εξουκρανοποιήσουν τους υφισταμένους τους που παραβιάζουν την ισχύουσα νομοθεσία στο θέμα της Ουκρανοποίησης», ενώ το γραφείο του εισαγγελέα έλαβε εντολή να διεξάγει δίκες επίδειξης «εγκληματιών». Εκείνες τις μέρες, το «να λογοδοτήσει» θα μπορούσε να οδηγήσει στις πιο αυστηρές ποινές.

Στο Donbass, ο Ουκρανισμός προκάλεσε γενική απόρριψη. Ακόμη και στην ύπαιθρο, οι κάτοικοι προτιμούσαν να διδάσκουν στα παιδιά τους τη ρωσική γλώσσα, παρά την «έτοιμη γλώσσα».

Η αντίσταση στην Ουκρανοποίηση, που θεωρείται «αντεπαναστατική», δεν θα μπορούσε παρά να είναι παθητική. Έμοιαζε σοβιετικό: επικριτικοί λόγοι σε κομματικές συνεδριάσεις, επιστολές σε εθνικές εφημερίδες. Έτσι, ένας δάσκαλος από το Σλαβιάνσκ, Ν. Ταράσοβα, έγραψε στην εφημερίδα: «Στο σχολείο, υπάρχει διπλό χάσιμο χρόνου σε σχέση με την εξουκρανοποίηση - ο δάσκαλος μιλά πρώτα με τους μαθητές στα ουκρανικά και μετά στα ρωσικά, έτσι ώστε τα παιδιά καταλαβαίνουν καλύτερα». Αλλά πιο συχνά οι άνθρωποι πήγαιναν σε μια βαρετή διαμαρτυρία: δεν παρακολούθησαν υποχρεωτικά μαθήματα ουκρανικής γλώσσας, δεν άκουγαν ουκρανικό ραδιόφωνο, δεν έγιναν συνδρομητές σε επιβεβλημένες εφημερίδες. Πολλές εφημερίδες του Ντόνετσκ αναγκάστηκαν να κάνουν το τέχνασμα, τυπώνοντας όλους τους τίτλους στα ουκρανικά και άρθρα στα ρωσικά. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι με την παραμικρή χαλάρωση στο σύστημα των κατασταλτικών μέτρων, ο αριθμός των «ουκρανοποιημένων» σχολείων, εφημερίδων και ιδρυμάτων στην περιοχή έπεσε κατακόρυφα. Ως αποτέλεσμα της γενικής απόρριψης, ο Ουκρανισμός στο Donbass περιορίστηκε σε μεγάλο βαθμό στα τέλη της δεκαετίας του 1930.

Ωστόσο, η ιστορία του σοβιετικού Ντονμπάς δεν περιορίζεται στην Ουκρανοποίηση. Το Donbass έχει διατηρήσει, ή μάλλον, έχει αυξήσει τη σημασία του ως ένα από τα σημαντικότερα βιομηχανικά κέντρα της χώρας. Κατά τα χρόνια των προπολεμικών πενταετών σχεδίων, συνεχίστηκε η μεγάλης κλίμακας βιομηχανική κατασκευή στο Donbass, νέα ανθρακωρυχεία τέθηκαν σε λειτουργία και μεταλλουργικές μονάδες κατασκευάστηκαν με μεταλλεύματα Krivoy Rog. Εμφανίστηκε η μηχανολογία και η χημική βιομηχανία που απουσίαζαν παλαιότερα στην περιοχή.

Το 1940, το Donbass παρήγαγε περισσότερο από το ήμισυ του συνόλου του χυτοσιδήρου που παράγεται στη χώρα (6 εκατομμύρια τόνοι), περίπου το ένα τέταρτο της παραγωγής χάλυβα και προϊόντων έλασης της Ένωσης (αντίστοιχα - 4,5 και 3 εκατομμύρια τόνοι). Πολλές επιχειρήσεις του Donbass έχουν αποκτήσει παγκόσμια φήμη. Μόνο ένας γίγαντας βαριάς μηχανικής - το εργοστάσιο Novo-Kramatorsk έστελνε ετησίως περισσότερα από 200 σιδηροδρομικά κλιμάκια διαφόρων μηχανημάτων και εξοπλισμού σε όλα τα μέρη της χώρας.

Ο πληθυσμός συνέχισε να αυξάνεται ραγδαία, φτάνοντας τα 5 εκατομμύρια μέχρι το 1940, εκ των οποίων τα 3,5 εκατομμύρια ζούσαν σε πόλεις. Γενικά, το Donbass έγινε η πιο αστικοποιημένη περιοχή στην ΕΣΣΔ.

Ένας δείκτης μπορεί να είναι η αύξηση του πληθυσμού της πρώην Yuzovka, που μετονομάστηκε το 1924 στο Stalino. Από 106 χιλιάδες ανθρώπους το 1926, το Στάλινο αυξήθηκε σε 507 χιλιάδες κατοίκους στις αρχές του 1941! Τα ίδια χρόνια, ο πληθυσμός της Μαριούπολης (η οποία έγινε γνωστή ως Zhdanov) αυξήθηκε κατά 4,5 φορές. Ανάλογη ανάπτυξη ήταν χαρακτηριστική για τους περισσότερους οικισμούς της περιοχής. Η μετανάστευση διευκολύνθηκε από την πείνα του 1932-33, όταν πολλοί πεινασμένοι Ουκρανοί αγρότες μετακόμισαν στα εργοτάξια του Donbass. Ως αποτέλεσμα, από την αρχή του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, οι Ουκρανοί, σύμφωνα με επίσημες στατιστικές, άρχισαν να κυριαρχούν στον πληθυσμό.

Στις δεκαετίες του 1920 και του 1930, το εκπαιδευτικό σύστημα διαμορφώθηκε στην περιοχή του Ντόνετσκ συνολικά. Το σύστημα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης αρχίζει να αναπτύσσεται. Το 1939 υπήρχαν ήδη 7 πανεπιστήμια. Είναι αλήθεια ότι η πολιτική εξουκρανοποίησης επέφερε σημαντική ζημιά στην ανάπτυξη της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στο Donbass (καθώς και σε ολόκληρη τη δημοκρατία), καθώς για αρκετό καιρό η διδασκαλία πήγαινε στον κινηματογράφο. Δεδομένου ότι δεν υπήρχε ανεπτυγμένη επιστημονική ουκρανική ορολογία, αντί των διεθνών γεωλογικών όρων "gneiss" και "shales", οι μαθητές έμαθαν τους όρους "lupaki" και "losnyaki" στα ουκρανικά.

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, όλες οι επιχειρήσεις του Donbass καταστράφηκαν ολοσχερώς. Με μεγάλη δυσκολία αποκαταστάθηκε η δομή της εθνικής οικονομίας της περιοχής. Αυτή η διαδικασία περιπλέχθηκε πολύ από τη σοβαρή ξηρασία που σάρωσε το Donbass, τον λιμό του 1946-1947. Αλλά χάρη στη σκληρή δουλειά των Donbass, η οικονομία της περιοχής αποκαταστάθηκε γρήγορα. Στο μέλλον, η βιομηχανική ανάπτυξη της περιοχής συνεχίστηκε.

Το μέγεθος της εκβιομηχάνισης του Ντονμπάς αποδείχθηκε από το γεγονός ότι το 90% του πληθυσμού ζούσε στις πόλεις του Ντόνετσκ μέχρι το τέλος της σοβιετικής εποχής και το 88% στο Λουχάνσκ. Ταυτόχρονα, η πραγματική αστικοποίηση της περιοχής ήταν ακόμη πιο σημαντική, αφού πολλοί κάτοικοι της υπαίθρου εργάζονταν σε πόλεις. Ωστόσο, η γεωργία του Donbass ήταν επίσης εξαιρετικά αποδοτική, η απόδοση ήταν διπλάσια από τον εθνικό μέσο όρο, το Donbass ήταν πλήρως αυτάρκης σε ψωμί και άλλα γεωργικά προϊόντα. Μέχρι το τέλος του 20ου αιώνα, το Donbass παρείχε πάνω από το ένα τέταρτο της βιομηχανικής παραγωγής της Ουκρανίας.

Σε γενικές γραμμές, ο πληθυσμός του Donbass μέχρι το 1989 έφτασε τους 8.196 χιλιάδες κατοίκους (στην περιοχή του Ντόνετσκ - 5.334 χιλιάδες, του Λούγκανσκ - 2.862 χιλιάδες). Περίπου ένα εκατομμύριο περισσότεροι άνθρωποι ζούσαν επίσης στις περιοχές εξόρυξης της περιοχής του Ροστόφ.

Οι πόλεις αναπτύχθηκαν γρήγορα. Το Ντόνετσκ (όπως άρχισε να αποκαλείται ο Στάλινο το 1961, πρώην Yuzovka), το 1959 είχε ήδη 700 χιλιάδες κατοίκους, το 1979 - 1.020 χιλιάδες, το 1989 - 1.109 χιλιάδες. Στη Makeevka, μια από τις πόλεις του οικισμού του Ντόνετσκ, το 1989 υπήρχαν 432.000 κάτοικοι. Το Λούγκανσκ έχει φτάσει τους 524 χιλιάδες κατοίκους.

Η σοβιετική περίοδος στην ιστορία του Donbass ολοκλήρωσε τη διαδικασία δημιουργίας μιας ειδικής περιφερειακής κοινότητας στο πλαίσιο της. Όπως σημειώνει ο ερευνητής από το Lugansk V. Yu. Darensky, «Το στατιστικό γεγονός της αριθμητικής κυριαρχίας των «Ουκρανών» (Νότιοι Ρώσοι) και των Μεγαλορώσων στον πληθυσμό του Donbass, παρουσία πολύ μεγάλων μη σλαβικών εθνοτήτων, έλαβε χώρα μέχρι τα μέσα περίπου του 20ου αιώνα. Στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα έλαβαν χώρα έντονες διαδικασίες εθνογένεσης στο Donbass, που προκλήθηκαν από το τελευταίο "κύμα" αστικοποίησης και την ανάπτυξη των μαζικών επικοινωνιών ... Δεν υπάρχουν πραγματικές κοινωνικοπολιτιστικές διαφορές, για παράδειγμα, μεταξύ των απογόνων των Ουκρανών και των Ρώσων στο Donbass, που ήδη τουλάχιστον στη δεύτερη γενιά μιλούν την ίδια γλώσσα και έχουν μάθει τα ίδια νοητικά και συμπεριφορικά μοντέλα ζωής πρακτικά δεν υπάρχουν... Παραδοσιακή εθνική οι ταυτοποιήσεις στο Donbass είναι λείψανα και περιθωριακής φύσης. Οι Ουκρανοί και οι Μεγάλοι Ρώσοι, που έχουν διατηρήσει τα γλωσσικά, νοητικά και συμπεριφορικά χαρακτηριστικά τους, επί του παρόντος δεν υπερτερούν αριθμητικά των εκπροσώπων άλλων "εθνικών μειονοτήτων" εδώ ( Καυκάσιοι σε, Έλληνες, Εβραίους, Τσιγγάνους κ.λπ.) ... Το Donbass είναι μια εντελώς μονόγλωσση περιοχή στην οποία ο αριθμός των πραγματικών ομιλητών της ουκρανικής γλώσσας δεν υπερβαίνει τον αριθμό των εκπροσώπων της διασποράς του Καυκάσου» .

Χάρη στην επιρροή της σταθεροποιούμενης ρωσικής εθνοτικής συνιστώσας στο Donbass, όπου ζουν περισσότερες από εκατό εθνικότητες, δεν υπήρξαν ποτέ σοβαρές εθνοτικές συγκρούσεις.

Ο Ντονμπάς χάρισε πολλούς εξαιρετικούς γιους στον ρωσικό λαό. Αυτοί είναι ο συνθέτης Sergei Prokofiev, ο φιλόλογος Vladimir Dal, ο συγγραφέας Vsevolod Garshin, ο στρατιωτικός και πολιτικός παράγοντας Kliment Voroshilov, ο πολιτικός Nikita Khrushchev, ο Σοβιετικός Ουκρανός πολιτικός Nikolai Skrypnik, ο ηθοποιός Vasily Bykov, οι τραγουδιστές Yuri Gulyaev και Yuri Bogatikov, ο ρώσος εξερευνητής του πολίτη, Georgy. Alexander Khanzhonkov, Ήρωες της Σοσιαλιστικής Εργασίας Praskovya (Pasha) Angelina, Alexei Stakhanov και Nikita Izotov, αρσιβαρίστας τέσσερις φορές παγκόσμιος πρωταθλητής και συγγραφέας Yuri Vlasov, ο Ουκρανός ποιητής Vladimir Sosyura και εκατοντάδες χιλιάδες άλλοι άξιοι άνθρωποι.

Στη δεκαετία του 60-80. Το Donbass είχε τη φήμη μιας από τις πιο ανεπτυγμένες περιοχές της ΕΣΣΔ με πολύ ευημερούντα πληθυσμό. Οι άνθρωποι από το Donbass εκπροσωπούνταν άφθονα στη σοβιετική οικονομική και πολιτική ελίτ. Σταδιακά, όμως, τα προβλήματα στο Ντονμπάς επιδεινώθηκαν ολοένα και περισσότερο. Τα ορυκτά αποθέματα άρχισαν να εξαντλούνται, γεγονός που καθιστούσε όλο και πιο δύσκολη και ταυτόχρονα ασύμφορη την εξόρυξη σημαντικού μέρους του άνθρακα. Ο ίδιος ο άνθρακας έδωσε σταδιακά τη θέση του στο πετρέλαιο ως το «ψωμί της βιομηχανίας». Τέλος, τα περιβαλλοντικά προβλήματα που προηγουμένως αγνοούνταν έχουν γίνει απίστευτα οξυμένα. Οι ετήσιες εκπομπές επιβλαβών ουσιών στα μεταλλουργικά κέντρα φτάνουν τους 200-300 χιλιάδες τόνους Για κάθε κάτοικο στη Makiivka, για παράδειγμα, υπάρχουν 1.420 κιλά μολυσμένων και τοξικών ουσιών, Mariupol-691, Donetsk - 661 kg. Η συγκέντρωση της σκόνης στον αέρα υπερβαίνει τα μέγιστα επιτρεπόμενα πρότυπα κατά 6-15 φορές, το διοξείδιο του θείου - κατά 6-9 φορές, οι φαινόλες - κατά 10-20 φορές. Οι ανασκαφές λατομείων και οι χωματερές έχουν μετατραπεί σε άψυχα εδάφη με αλλοιωμένη υδρογεωλογία και δομή του εδάφους. Η Αζοφική Θάλασσα άρχισε να μετατρέπεται σε ζώνη οικολογικής καταστροφής. Όλα αυτά έκαναν το Donbass ένα από τα πιο «βρώμικα» περιβαλλοντικά μέρη στην ΕΣΣΔ.

Για πρώτη φορά, άνθρωποι εμφανίστηκαν στο έδαφος της περιοχής μας πριν από περίπου 150 χιλιάδες χρόνια στη Μέση Παλαιολιθική εποχή. Διακρίνονταν από μεγάλη σωματική δύναμη, αντοχή, αλλά δεν ήξεραν πώς να μιλούν όπως οι σύγχρονοι άνθρωποι, αλλά χρησιμοποιούσαν μια απλή γλώσσα που αντικατόπτριζε τις πιο απλές και σημαντικές έννοιες.

ΑΡΧΑΝΤΡΟΠ Το αρχαιότερο άτομο ονομάζεται αρ-

hantrop («ο αρχαιότερος άνθρωπος» στα αρχαία ελληνικά) ή pithecanthropus (άνθρωπος-πίθηκος). Για να επιβιώσει στον σκληρό αγώνα για τη ζωή, ο αρχαιότερος άνθρωπος έπρεπε να προσαρμοστεί και να αναπτυχθεί. Η εργασία και η συνοχή τον ξεχώρισαν έντονα από τον περιβάλλοντα ζωικό κόσμο. Οι αρχάνθρωποι ήξεραν πώς να χρησιμοποιούν τη φωτιά, έχτισαν πρωτόγονες κατοικίες με τη μορφή καταφυγίων από τη βροχή ή εμπόδια από τον άνεμο και κατασκεύαζαν πέτρινα εργαλεία. Η κύρια ασχολία ήταν το κυνήγι μεγάλων ζώων. Γνώριζαν καλά τις συνήθειες των ζώων και δεν φοβήθηκαν να συμμετάσχουν σε μονομαχίες με γίγαντες όπως ο νότιος ελέφαντας (ο πρόγονος του ελέφαντα) και η αρκούδα των σπηλαίων. Σημαντική θέση κατείχε η συλλογή βρώσιμων φυτών. Στις ορεινές συνθήκες, τα μονοπάτια άρχαν ζούσαν κυρίως σε σπηλιές, στις πεδιάδες - στις όχθες ποταμών και λιμνών. Τα ζώα κυνηγούνταν με τη βοήθεια λόγχες - μεγάλους ξύλινους μυτερούς πασσάλους, ρόπαλα και μερικές φορές μια κορυφή με πέτρες. Για δύναμη, η άκρη του κέρατος κάηκε στην πυρά. Οι Αρχάνθρωποι έκαναν μια περιπλανώμενη ζωή και έμειναν για αρκετές μέρες όπου κατάφεραν να πάρουν ένα ζώο. Στη θέση τέτοιων στρατοπέδων υπήρχαν θρυμματισμένα κόκαλα από φαγωμένα

ζώα, αμβλυμένα λίθινα εργαλεία και πέτρινα θραύσματα. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, εστίες βρίσκονται σε σπήλαια. Μόνο μερικά στρατόπεδα των πιο αρχαίων ανθρώπων έχουν βρεθεί στο Donbass. Όλα βρίσκονται σε κοιλάδες ποταμών κοντά στις πέτρινες πηγές από τις οποίες κατασκευάζονταν εργαλεία. Τα ευρήματα πάνω τους είναι εξαιρετικά σπάνια. Τέτοιες κατασκηνώσεις υπαίθρια υπήρχαν για πολύ λίγο. Η σπανιότητα των αρχαίων μνημείων εξηγείται και από την κακή διατήρησή τους. Τα ίχνη των δραστηριοτήτων των αρχανθρώπων παρασύρθηκαν από τη βροχή και τις πλημμύρες των ποταμών. Μπορείτε να βρείτε αρχαία πέτρινα εργαλεία μόνο μετά από ειδικές αναζητήσεις ή τυχαία στα παράκτια βράχια των ποταμών και των ρεμάτων, στους τοίχους των λατομείων πηλού. Σχεδόν όλα τα ευρήματα λίθινων εργαλείων αρχανθρώπων στο Donbass προέρχονται από υψηλές προεξοχές αργίλου ή από διάβρωση αρχαίων βράχων.

ΠΕΤΡΑ Αγαπημένο υλικό κατασκευής

ΕΡΓΑΛΕΙΑπυριτόλιθο χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή λίθινων εργαλείων. Τρυπάει εύκολα και δίνει μια αιχμηρή και ανθεκτική άκρη. Ο πυριτόλιθος είναι πιο σκληρός από το γυαλί και μπορεί εύκολα να χρησιμοποιηθεί για την κοπή ξύλου, οστών και άλλων υλικών. Ένα κομμάτι πυριτόλιθο επεξεργαζόταν με ένα μικρό θρυμματιστή πέτρας. Σχηματίστηκαν τσιπς και πυρήνες (πυρήνες) - κάτι από το οποίο νικούσαν. Στη συνέχεια το σχίσιμο του πυριτόλιθου καλύφθηκε με μικρά τσιπ, τα οποία ονομάζονται ρετούς. Με τη βοήθειά του κατασκευάστηκαν διάφορα προϊόντα. Το πιο χαρακτηριστικό εργαλείο της πρώιμης περιόδου της Μέσης Παλαιολιθικής είναι τα χειροπελέκια. Πρόκειται για μεγάλα εργαλεία με μυτερό άκρο ΚΑΙ στρογγυλεμένο τακούνι. χειρός τσεκούριγια το κράτημα στο χέρι. Ψιλοκομμένο περίπου - από Makeevka, περιοχή Ντόνετσκ.

δούλεψε και στις δύο πλευρές. Προοριζόταν για κοπή σφαγίων ζώων, κοπή κλαδιών και άλλες εργασίες, δηλ. ήταν καθολική.

Για πρώτη φορά, ένα τσεκούρι χειρός βρέθηκε στο Donbass το 1935. Αυτή η ανακάλυψη έγινε από Σχέδιο παραγωγής υπέροχο Ντόνετσκ

χειρός τσεκούρι τοπικός αρχαιολόγος V. M. Evseev

κοντά στην πόλη Amvrosievka στις όχθες του ποταμού Krynka. Το τσεκούρι Amvrosievsky, όπως όλα τα προϊόντα από πυριτόλιθο αυτής της εποχής, καλύπτεται με λευκή πατίνα (επιφανειακή επίστρωση). Η πατίνα μαρτυρεί την πολύ μεγάλη αρχαιότητα του ευρήματος. Παρόμοια τσεκούρια με τα χέρια βρέθηκαν στη θέση αρχαίων στρατοπέδων κοντά στο Artemovsk και στο Makeevka. Καλύπτονται και με πατίνα. Τα λείψανα των στρατοπέδων των αρχανθρώπων έχουν επίσης διατηρηθεί στο Izyum, κοντά στο Λούγκανσκ, κοντά στο χωριό Kirov, στην περιοχή Artemovsky. Όλα αυτά τα ευρήματα μαρτυρούν έναν σπάνιο αλλά ομοιόμορφο οικισμό της περιοχής.

ΠΑΛΑΙΟΑΝΤΡΟΠ Πριν από περίπου 100 χιλιάδες χρόνια, αρχάντρο-

Ο Pov αντικαταστάθηκε από τους παλαιοάνθρωπους (αρχαίοι άνθρωποι). Ήταν πιο τέλειοι πρόγονοι των σύγχρονων ανθρώπων. Συχνά αναφέρονται ως Νεάντερταλ. Οι Παλαιοάνθρωποι μπόρεσαν όχι μόνο να διατηρήσουν τη φωτιά, αλλά και να την εκτρέφουν. Η ομιλία τους δεν είχε ακόμη αναπτυχθεί. Ταυτόχρονα, οι πρώτες ιδεολογικές ιδέες εμφανίζονται ανάμεσα στους παλαιοάνθρωπους, το έθιμο της ταφής των νεκρών συγγενών. Τα παλαιοάνθρωπα ήταν καλά προσαρμοσμένα στις σκληρές συνθήκες της εποχής των παγετώνων και κυνηγούσαν με επιτυχία βίσονες, σάιγκα, αρκούδες σπηλαίων, μαμούθ, ελάφια και άλλα ζώα. Η ρίψη δόρατων με μύτες από πυριτόλιθο χρησίμευε ως τα κύρια κυνηγετικά όπλα.

Δισκοειδής πυρήνας, περιοχή Λουγκάνσκ

nechnikami. Τα πέτρινα εργαλεία κατασκευάζονταν με μεγάλη προσοχή. Οι ξύστρες, τα μαχαίρια, οι μύτες και άλλα εργαλεία έχουν ποικίλα σχήματα. Διαφορετικές ομάδες παλαιοανθρωπών κατασκεύαζαν πέτρινα εργαλεία με διαφορετικούς τρόπους.

Στην περιοχή του Ντόνετσκ, είναι γνωστές αρκετές δεκάδες τοποθεσίες αυτής της εποχής. Όσον αφορά το μέγεθος και την ποσότητα των οικιακών απορριμμάτων, είναι πολύ μεγαλύτερα από τα στρατόπεδα των αρχανθρώπων. Το 1962-1965. οι αρχαιολόγοι ανέσκαψαν προσεκτικά δύο αρχαίες τοποθεσίες κοντά στο χωριό Antonovka, στην περιοχή Maryinsky. Εδώ βρέθηκαν οστά βίσωνας και πολλά εργαλεία, επεξεργασμένα από δύο πλευρές. Το 1968-1970. Ο αρχαιολόγος του Ντόνετσκ D.S. Tsveibel ερεύνησε την τοποθεσία αυτής της εποχής στο χωριό Belokuzminovka, στην περιοχή Konstantinovsky. Έχουν βρεθεί πυρήνες, θραύσματα πυριτόλιθου, πλευρικές ξύστρες και εργαλεία με οδοντωτές ακμές. Ένα άλλο μνημείο είναι γνωστό κοντά στο χωριό Kurdyumovka κοντά στο Artemovsk. Στο αρχαίο στρώμα, σε βάθος περίπου 10 μέτρων, βρέθηκαν οστά αρχαίου βίσωνα και ρινόκερου, πλαϊνές ξύστρες πυριτόλιθου και αιχμές.

D. S. Zveibel (1917-1990)

Κατά τη διαδικασία της εργασίας, τα πέτρινα εργαλεία φθείρονταν, οι λεπίδες ήταν φθαρμένες και αμβλυμένες. Η μελέτη των ιχνών εργασίας στις λεπίδες κάτω από μικροσκόπιο δείχνει ότι τα περισσότερα από τα πέτρινα εργαλεία προορίζονταν για τη σφαγή των σφαγίων των σφαγμένων ζώων. Επιπλέον, υπάρχουν ίχνη εργασίας σε δέρμα και ξύλο. Αυτό μαρτυρεί τις ικανότητες των παλαιοανθρωπών να κατασκευάζουν πρωτόγονα ρούχα από δέρματα ζώων και κάποιου είδους ξύλινα φωτιστικά.

Ανασκαφές της θέσης της Μέσης Παλαιολιθικής.

Σταθμός Zvanovka, περιοχή Artemovsky, περιοχή Ντόνετσκ.

niya (πόλοι από λόγχες, λαβές μαχαιριών, καλάθια, χτυπητήρια κ.λπ.). Αν κρίνουμε από τη φύση της φθοράς των πέτρινων εργαλείων, η κύρια ασχολία των παλαιοανθρωπών ήταν το καλά οργανωμένο κυνήγι μεγάλων ζώων. Το εξαγόμενο ζώο φαγώθηκε τελείως στον τόπο σφαγής. Το κύριο αντικείμενο κυνηγιού για παλαιοάνθρωπους του Donbass ήταν μεγάλα οπληφόρα, κυρίως βίσονες. Οστά από ελάφια, άλογα και λύκους βρέθηκαν επίσης στις τοποθεσίες της περιοχής του Αζόφ.

Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι ο κύριος όγκος των αρχανθρώπων και των παλαιοανθρωπών ήρθε στην Ανατολική Ευρώπη από τη Δύση. Η φυσική εμφάνιση των παλαιοανθρωπιστών του Donbass είναι ακόμα ελάχιστα γνωστή. Κρίνοντας από την ανακάλυψη ενός δοντιού σε μια τοποθεσία κοντά στην πόλη Taganrog στη Θάλασσα του Αζόφ, οι τοπικοί παλαιοάνθρωποι στην ανάπτυξή τους ήταν κοντά στους σύγχρονους ανθρώπους.

ΝΕΟΑΝΤΡΟΠ Άνθρωπος της σύγχρονης φυσικής

ο τύπος σχηματίστηκε για πρώτη φορά στη Μέση Ανατολή πριν από περίπου 40 χιλιάδες χρόνια. Ονομάζεται Homo Sapiens - λογικός άνθρωπος (Λατινικά). Τον λένε και νεοάνθρωπο. Αυτός ο άνθρωπος, όπως εσύ κι εγώ, είχε

ανέπτυξε λόγο, ήξερε πώς να σχεδιάζει τη δουλειά του για μεγάλο χρονικό διάστημα. Εμφανίζονται τέχνη και θρησκευτικές ιδέες. Η εμφάνιση του σύγχρονου ανθρώπου συνέπεσε με μια νέα εποχή - την ύστερη Παλαιολιθική (πριν από 35-10 χιλιάδες χρόνια).

Στην Ύστερη Παλαιολιθική, τελικά διαμορφώθηκε η φυλετική οργάνωση της κοινωνίας. Μια φυλή είναι μια ομάδα ανθρώπων που αποτελείται από συγγενείς εξ αίματος. Γάμοι εντός της φυλής δεν έγιναν ποτέ. Μόνο εκπρόσωποι διαφορετικών γενών θα μπορούσαν να σχηματίσουν μια νέα οικογένεια. Κατά κανόνα, μια γυναίκα ερχόταν στην οικογένεια του άντρα της και εγκαταστάθηκε μόνιμα στο χωριό του. Το γένος περιελάμβανε πολλές οικογένειες που οδηγούσαν ένα κοινό νοικοκυριό. Ο οικισμός των φυλών στην Ύστερη Παλαιολιθική αποτελούνταν από 7-8 οικογένειες και αποτελούνταν από 30-40 άτομα. Η οικογένεια είχε κυνηγότοπους, κυνηγούσε ζώα, έτσι ο καθένας εξαρτιόταν από άλλους κατοίκους του χωριού και δεν μπορούσε να ζήσει μόνος του. Ο πιο σοβαρός παγετώνας εμφανίστηκε στην Ύστερη Παλαιολιθική. Στην αρχή αυτού του παγετώνα, το κλίμα στη νότια Ουκρανία έμοιαζε με το κλίμα της σύγχρονης Γιακουτίας. Ο άνθρωπος αναγκάστηκε να μάθει πώς να ράβει ζεστά ρούχα και να χτίζει κατοικίες. Ήταν διαφορετικά σε διαφορετικές εδαφικές ζώνες.

Οι άνθρωποι έμαθαν πώς να τρυπούν τον πυριτόλιθο με έναν νέο τρόπο και να φτιάχνουν μακριές και λεπτές πλάκες από αυτό. Οι γκοφρέτες πυριτόλιθου χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή ξύστρων, σμίλων, μαχαιριών, ένθετων μύτης και άλλων εργαλείων. Με την παραλαβή των πλακών σχηματίστηκαν πρισματικοί πυρήνες. Στην περιοχή Slavyansk, κοντά στο χωριό Sidorovo, έχει διατηρηθεί ένα αρχαίο εργαστήριο, όπου οι άνθρωποι αναπλήρωσαν αποθέματα πρώτων υλών πυριτόλιθου,

έκανε κενά από αυτό Επισκευές πυρήνα πυριτόλιθου.

Εργαστήριο σε με. Sidorovo,πυρήνες και πλάκες. Με- Περιοχή Slavyansky, περιοχή Ντόνετσκ

Ένα εξαιρετικό εργαστήριο βρέθηκε κοντά στο χωριό Novoklinovka στην περιοχή Amvrosievsky στις όχθες του ποταμού Krynka. Προήλθε κοντά στις εξάρσεις κιμωλίας.

Κατά τον τελευταίο παγετώνα, οι χώροι της στέπας στη νότια Ουκρανία, συμπεριλαμβανομένου του Donbass, κατοικήθηκαν από πολυάριθμα οπληφόρα. Το κύριο είδος ήταν ο βίσονας. Οι απολιθωμένοι βίσωνες διακρίνονταν για το ιδιαίτερο μέγεθος και τη δύναμή τους. Το ύψος στο ακρώμιο ήταν πάνω από 2 μέτρα. Τα οπληφόρα ζώα στις συνθήκες της στέπας έζησαν αγέλη. Δύο φορές το χρόνο μαζεύονταν σε μεγάλα κοπάδια και έκαναν εποχικές μεταναστεύσεις, συνήθως την άνοιξη και το φθινόπωρο. Με τον ίδιο τρόπο, οι βίσωνες των λιβαδιών της Βόρειας Αμερικής πραγματοποιούν τις μεταναστεύσεις τους δύο φορές το χρόνο (το λιβάδι είναι ένα είδος στέπας). Χειμώνα και καλοκαίρι, οι βίσονες χωρίζονταν σε μικρές ομάδες και έβοσκαν στις ανοιχτές στέπας εκτάσεις.

Οι κυνηγοί της στέπας μελετούσαν καλά τη συμπεριφορά του βίσωνα και δύο φορές το χρόνο, κατά τη μετανάστευση μεγάλων κοπαδιών, οργάνωναν κυνήγι με ώθηση. Το πιο επικερδές ήταν το φθινοπωρινό κυνήγι, συνήθως τον Νοέμβριο, γιατί. κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού, ο βίσονας κατάφερε να πάρει βάρος και οι πρώτοι παγετοί του Νοεμβρίου συνέβαλαν στη διατήρηση του κρέατος των κυνηγημένων ζώων. Η μαζική σφαγή βίσωνας γινόταν συνήθως σε ένα σημείο ποτίσματος ή σε στενά μονοπάτια κατά μήκος των οποίων περπατούσε ο βίσονας για εκατοντάδες χρόνια, κοντά σε απότομους βράχους. Μερικές φορές ειδικά μαντριά κατασκευάζονταν από κοντάρια και κλαδιά.

AMVROSIEVSKOE Το 1935, ο V. M. Evseev σε μια δοκό

ΟΣΤΟ Ανακαλύφθηκε το θησαυροφυλάκιο κοντά στην Αμβροσίεβκα

έζησε μια πολύ μεγάλη συσσώρευση οστών αρχαίων βίσονων, και δίπλα του - το πάρκινγκ της ύστερης παλαιολιθικής εποχής. Στην πλαγιά του δοκού σε μια μικρή χαράδρα έχουν διατηρηθεί τα οστά 1000 ζώων. Στην αρχαιότητα, ένα μονοπάτι βουβαλίσιο περνούσε κατά μήκος της χαράδρας, κατά μήκος της οποίας

V. M. Evseev (1912-1955)

ανέβηκε από το σημείο ποτίσματος στη στέπα. Για πολλά χρόνια, κυρίως το φθινόπωρο, οι κυνηγοί έστηναν ενέδρα στο μονοπάτι και έσφαξαν αρκετούς γίγαντες της στέπας με δόρατα. Τα δόρατα ήταν εξοπλισμένα με κέρατο και ξύλινες μύτες με επένδυση από πυριτόλιθο. Εδώ σφαγιάστηκαν οι βίσονες. Τα πιο πολύτιμα μέρη του κουφώματος μεταφέρθηκαν στο γειτονικό πάρκινγκ, βαριά κρανία με κέρατα, οστά από πόδια και άλλα παρέμειναν στο σημείο της σφαγής. Για πολλά χρόνια επιτυχημένου κυνηγιού, η χαράδρα ήταν σχεδόν εντελώς γεμάτη κόκαλα.

ζώα που σκοτώθηκαν από κυνηγούς. Μαζί με τα υπολείμματα βίσωνας βρέθηκαν θραύσματα αιχμών βελών, ένθετα από πυρόλιθο και μαχαίρια.

Αμβρωσικό οστό.Ανασκαφές το 1935

V Στα μεσοδιαστήματα μεταξύ του συλλογικού κυνηγιού, όταν συγκεντρωνόταν όλη η οικογένεια, μικρές ομάδες κυνηγών περιπλανήθηκαν αναζητώντας μικρά κοπάδια ή μεμονωμένα ζώα. Στη θέση βραχυπρόθεσμων στάσεων κυνηγών έχουν διατηρηθεί υπολείμματα εστιών, οστά ζώων και προϊόντα πυριτόλιθου. Ίχνη τέτοιων βραχυπρόθεσμων στρατοπέδων ανακαλύφθηκαν κοντά στο χωριό Kuibyshevo, στην περιοχή Volodarsky. Για πολλές χιλιετίες, αυτά τα ερείπια (οι αρχαιολόγοι τα αποκαλούν πολιτιστικό στρώμα) καλύφθηκαν με ένα στρώμα γιουμλί και χώμα και τώρα βρίσκονται σε μεγάλα βάθη.

Στα βορειότερα

Κυνήγι βίσωνας. Καλλιτέχνης 3. Burian

περιοχές της Ουκρανίας εκείνη την εποχή κυριαρχούνταν από μαμούθ και τάρανδους. Οι κυνηγοί ειδικεύονταν στην εξαγωγή αυτών των ζώων. Οι άνθρωποι έχουν μάθει να φτιάχνουν στρογγυλά σπίτια - ημι-σκάφες - από τα κόκαλα των μαμούθ. Τα απομεινάρια τέτοιων σπιτιών, σε αντίθεση με τις ελαφριές σκηνές κατοικιών των κυνηγών βουβαλιών, έχουν διατηρηθεί καλά μέχρι σήμερα. Είναι γνωστά στο Κίεβο, στην περιοχή Chernihiv, στο Middle Don. Στην περιοχή μας, ίχνη κυνηγών μαμούθ βρέθηκαν κοντά στο χωριό Prishib, στην περιοχή Slavyansk, στα βόρεια της περιοχής Luhansk.

ΜΕΣΟΛΙΘΙΚΟΣ Πριν από περίπου 10 χιλιάδες χρόνια, ως αποτέλεσμα του

Μετά την θέρμανση του κλίματος στη Γη, ο παγετώνας έλιωσε και το σύγχρονο κλίμα άρχισε να δημιουργείται. Τα δάση εμφανίστηκαν στην τοποθεσία του πρώην παγετώνα και της προ-παγετώνης ερήμου πάγου. Τα όρια του δάσους βυθίστηκαν στη ζώνη της στέπας. Τα οπλοφόρα ζώα (τάρανδοι, βίσονες) αντικαταστάθηκαν από ζώα που ζούσαν μόνα τους ή σε μικρές ομάδες (ελάφια του δάσους, άλκες, αγριογούρουνα, λύκοι κ.λπ.). Κοπάδια κουλάνων επιβίωσαν μόνο σε μια στενή ζώνη στέπας. Τα μεγάλα κυνήγια με μπαούλα έγιναν αδύνατα. Το μεμονωμένο κυνήγι με κρυφά (από ενέδρα ή κρυφά στο κυνήγι) έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο. Το τόξο και τα βέλη που εφευρέθηκαν νωρίτερα έγιναν απαραίτητα για κάθε κυνηγό. Το γένος χωρίστηκε σε ομάδες των 3-4 οικογενειών που τριγυρνούσαν πίσω από τα ζώα. Όπου δεν υπήρχαν δάση, οι άνθρωποι προσπαθούσαν να συλλέξουν βρώσιμα δημητριακά. Ξεκίνησε μια νέα εποχή, η οποία ονομάζεται Μεσολιθική (VIII-VII χιλιάδες χρόνια π.Χ.).

Η μαζική διανομή τόξων και βελών προκάλεσε πρόοδο στην παραγωγή αιχμών βελών. Κατασκευάζονταν από πλάκες από κέρατο, κόκαλο και πυριτόλιθο. Η τεχνική της κατασκευής λεπτών και ομοιόμορφων πλακών από πυρόλιθο έχει φτάσει στην τελειότητα. Από τα θραύσματα των πλακών με τη βοήθεια του ρετούς, αποκτήσαμε

μικρές επενδύσεις γεωμετρικού σχήματος - τραπεζοειδή, τρίγωνα και τμήματα. Αυτά τα ένθετα ονομάζονται μικρολίθοι. Πήγαν στην κατασκευή σύνθετων λεπίδων, χρησιμοποιήθηκαν ως άκρες.

Ο πληθυσμός της Μεσολιθικής άφησε μερικά διάσπαρτα βραχυπρόθεσμα στρατόπεδα στην περιοχή μας. Είναι γνωστά κοντά στην πόλη Mospino, στο χωριό Aleksandrovka κοντά στο Donetsk, κοντά στα χωριά Drobyshevo, Ilyichevka, Dronovka στο Podontsovye (περιοχές Artemovsky, Krasnolimansky) και σε άλλα μέρη.

ΝΕΟΛΙΘΙΚΟΣ Η τελευταία περίοδος της Λίθινης Εποχής ονομάζεται

etsya Νεολιθική (VI-IV χιλιάδες χρόνια π.Χ.). Κατά τη Νεολιθική, οι άνθρωποι στην Ουκρανία άρχισαν να ασχολούνται με τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Στην κυνηγετική-συλλεκτική οικονομία, τα τρόφιμα αποκτούνταν σε έτοιμη μορφή. Στη Νεολιθική, ο πληθυσμός αυξήθηκε τόσο πολύ που το κυνήγι έγινε σπάνιο και χρειάστηκε να καλλιεργηθεί επιπλέον η γη, να καλλιεργηθούν σιτηρά. Επιπλέον, η παραγωγικότητα της γεωργίας και της κτηνοτροφίας είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτή του κυνηγιού και της κτηνοτροφίας. Μια τέτοια μετάβαση σε νέες μορφές οικονομίας ονομάζεται νεολιθική ή αγροτική (δηλαδή αγροτική) επανάσταση.

Η νεολιθική επανάσταση είναι ένα φυσικό φαινόμενο στην οικονομική και κοινωνική (δημόσια) ανάπτυξη των αρχαίων κοινωνιών. Η ουσία της έγκειται στην αναγκαστική απότομη εντατικοποίηση της εργασίας με στόχο την υπέρβαση της επισιτιστικής κρίσης. Οι κοινωνίες που βασίζονται σε μια παραγωγική οικονομία υφίστανται μια βαθιά σφαιρική αναδιάρθρωση: ένας σταθερός τρόπος ζωής διαμορφώνεται, η οικοδόμηση αναπτύσσεται, νέες λατρείες και μύθοι για τη δομή του κόσμου δημιουργούνται και αλλαγές την κοινωνική δομή. Πολλές νεολιθικές φυλές μεταπήδησαν τελείως σε

Σχέδιο για την απόκτηση μιας γκοφρέτας πυριτίου

Με άλλους τρόπους εφοδιασμού με τροφή, άλλοι (κυρίως στη δασική ζώνη) εξακολουθούσαν να ασχολούνται με το κυνήγι και τη συλλογή. Η γεωργία και η κτηνοτροφία αναπτύχθηκαν κυρίως σε θερμές περιοχές, όπου υπήρχαν συνθήκες για καλλιέργεια και βόσκηση, συμπεριλαμβανομένης της νότιας Ουκρανίας.

Στη Νεολιθική οι άνθρωποι έμαθαν να γλυπτούν και να πυροβολούν αγγεία. Τα πρώτα αγγεία είχαν κοφτερό ή στρογγυλό πάτο, πλούσια διακοσμημένα με διάφορες εσοχές και στάμπες, εγχάρακτα στολίδια. Τα πήλινα σκεύη έγιναν ευρέως διαδεδομένα σε σχέση με τη γεωργία, καθώς προορίζονταν κυρίως για την παρασκευή διαφόρων χυλών από θρυμματισμένους κόκκους κεχριού, κριθαριού και σιταριού.

Ο νεολιθικός πληθυσμός του Donbass ασκούσε μικτή οικονομία - κυνήγι και συλλογή σε συνδυασμό με πρωτόγονη γεωργία. Φυλές με τέτοια οικονομία εγκαταστάθηκαν κυρίως στην κοιλάδα των Seversky Donets, επειδή. εδώ έχει αναπτυχθεί ένα πολύ ευνοϊκό φυσικό περιβάλλον.

Στη Νεολιθική, σχηματίζονται μεγάλες φυλές που ενώνουν πολλές μεγάλες φυλές. Οι φυλές έλεγχαν την περιοχή στην οποία βρίσκονταν τα κυνηγετικά πεδία, οι καλλιεργούμενες εκτάσεις, οι λίμνες, τα πυκνά βρώσιμα φυτά. Μια ξένη φυλή δεν είχε το δικαίωμα να χρησιμοποιεί αυτά τα εδάφη χωρίς τη συγκατάθεση των ιδιοκτητών. Οι φυλές και οι φυλές διοικούνταν από πρεσβύτερους από τους πιο σεβαστούς ανθρώπους.

Στο Podontsovye ζούσαν κυρίως φυλές του πολιτισμού Dnieper-Donetsk. Συγκεντρώθηκαν στη λεκάνη του Seversky Donets, στη συμβολή του Δνείπερου και του Δον (αρχαιολογικά

Γεϊκός πολιτισμός σημαίνει μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων - πολλές φυλές - που ζούσαν σε μια συγκεκριμένη περιοχή, μιλούσαν την ίδια γλώσσα, διηύθυναν το ίδιο νοικοκυριό και έχτιζαν σπίτια με τον ίδιο τρόπο, έφτιαχναν πιάτα, πέτρινα εργαλεία κ.λπ.). Σε πρώιμο στάδιο της κουλτούρας του Δνείπερου-Ντονέτ, η κεραμική ήταν ακόμα άγνωστη.

Εκτός από τα μνημεία του πολιτισμού Dnieper-Donets, στο Dontsovye υπάρχουν μερικές φορές οικισμοί μιας πιο βόρειας κουλτούρας κυνηγών δασών. Το όνομα αυτό προέρχεται από τη μέθοδο στολισμού πήλινων αγγείων.

Ένας ιδιαίτερος κλάδος της οικονομίας των μεσολιθικών και νεολιθικών φυλών του Ντόνετσκ ήταν η κατασκευή εργαλείων από πυριτόλιθο για τις δικές τους ανάγκες και κυρίως για ανταλλαγή. Ο πυριτόλιθος που εναποτίθεται στην κιμωλία σχηματίζει πλούσιες αποθέσεις κατά μήκος της δεξιάς όχθης του Donets, κατά μήκος των κοιλάδων των ποταμών Krynka, Bakhmutka, Kazenny και Sukhoi Tortsov. Η αύξηση του πληθυσμού της νεολιθικής εποχής, η αύξηση του μεγέθους των εργαλείων και η ευρεία χρήση των τσεκουριών από πυριτόλιθο λόγω της αποψίλωσης των δασών ανάγκασαν τους αρχαίους τεχνίτες να αναπτύξουν νέα κοιτάσματα πυριτόλιθου και να οργανώσουν την εξόρυξή του. Τα κομμάτια πυριτόλιθου που συλλέγονταν στις πλαγιές της κιμωλίας ή εξάγονταν από τα έντερα υποβλήθηκαν σε προεπεξεργασία εδώ επί τόπου ή κοντά. Η κρούστα και οι ανωμαλίες της κιμωλίας αποκόπηκαν από οζίδια πυριτόλιθου, πυρήνες, τσεκούρια, αιχμές βελών και βελάκια κατασκευάστηκαν από τον πυρήνα. Κατά τη διάρκεια της επεξεργασίας, θρυμματιστές πέτρας, πολυάριθμες νιφάδες και θραύσματα πυριτόλιθου, αποτυχημένα και σπασμένα προϊόντα πετάχτηκαν έξω. Τέτοιοι χώροι προκαταρκτικής επεξεργασίας πυριτόλιθου ονομάζονται εργαστήρια πυριτόλιθου. Οι μεγαλύτερες συγκεντρώσεις εργαστηρίων είναι γνωστές κοντά στα χωριά Krasnoye, στην περιοχή Artemovsky, στην Belaya Gora, στην περιοχή Konstantinovsky, στην περιοχή του Kramatorsk και σε άλλα μέρη. Αν κρίνουμε από την τεράστια ποσότητα των απορριμμάτων διάσπασης, τα εργαστήρια λειτούργησαν για πολλές εκατοντάδες χρόνια.

Συνήθως τα εργαστήρια επισκεπτόταν τη ζεστή περίοδο. Σε κανό και ξύλινες σχεδίες παραδίδονταν προϊόντα πυριτόλιθου σε περιοχές μακροχρόνιων οικισμών. Μέρος των προϊόντων μεταφέρθηκε σε γείτονες με αντάλλαγμα τον πλούτο τους. Έτσι, εργαλεία από πυριτόλιθο από την κορυφογραμμή του Ντόνετσκ ήρθαν στην Αζοφική, τον Δνείπερο και άλλες περιοχές.

N. E. Makarenko (1877-1938)

Στο τέλος της Νεολιθικής, την 4η χιλιετία π.Χ., μια ισχυρή και μεγάλη κοινότητα ζούσε στην περιοχή της σύγχρονης Μαριούπολης. Το χωριό αυτής της κοινότητας δεν βρέθηκε. Πρέπει να καταστράφηκε κατά την ανέγερση της πόλης. Όμως ο ταφικός χώρος της οικογένειας βρέθηκε και εξερευνήθηκε πλήρως. Ανακαλύφθηκε κατά λάθος από εργάτες το 1930 κατά την κατασκευή του εργοστασίου Azovstal ενώ έσκαβαν τη βάση για την υψικάμινο Νο. 6. Οι εργάτες επέστησαν την προσοχή στα οστά που βρίσκονταν στην κόκκινη γη. Για να μελετήσει τα ευρήματα, το προσωπικό του τοπικού μουσείου κάλεσε τον διάσημο αρχαιολόγο του Κιέβου Ν.Ε. Μακαρένκο. Ήταν ένας μακρύς ορθογώνιος λάκκος που περιείχε 122 σκελετούς διατεταγμένους σε τέσσερις σειρές. Οι θαμμένοι άνδρες και γυναίκες ήταν ντυμένοι με πλούσια ρούχα στολισμένα με οστέινες χάντρες και πλάκες από χαυλιόδοντα κάπρου. Οι σύνθετες κόμμλες ήταν διακοσμημένες με παρόμοια πιάτα και χάντρες. Τους θαμμένους συνόδευαν πέτρινα μενταγιόν, μαχαίρια από πυριτόλιθο, περιδέραια από κυνόδοντες ζώων, τσεκούρια, βέλη και ένα τρυπημένο πέτρινο μαχαίρι. Όλες οι ταφές καλύφθηκαν πυκνά με ώχρα (ώχρα - κίτρινο - "^" ST μετά καφέ ή κόκκινο-καφέ n μι Μακαρένκοχρωστικό πήλινο υλικό). (1877-1938)

Σύμφωνα με τις αρχαίες δοξασίες, η κόκκινη ώχρα συμβόλιζε τον εξαγνισμό και την αναγέννηση μετά το θάνατο. Στην αρχαιότητα, πάνω από τον ταφικό χώρο της Μαριούπολης υπήρχε μια μεγάλη δομή σαν καλύβα. Ο τόπος ταφής ήταν ο προγονικός τάφος της κοινότητας, τα μέλη της οποίας συνέχισαν να παραμένουν μαζί ακόμη και μετά το θάνατο. Παρόμοιοι ταφικοί χώροι της Ύστερης Νεολιθικής είναι γνωστοί στα ορμητικά νερά του Δνείπερου, όπου ζούσαν συγγενείς φυλές.

Ερωτήσεις και εργασίες:

Πότε εμφανίστηκαν για πρώτη φορά άνθρωποι στην περιοχή μας;

Ποια λίθινα εργαλεία της παλαιολιθικής εποχής θυμάστε;

Δείξτε στον χάρτη τα κύρια μνημεία της Παλαιολιθικής του Donbass.

Μιλήστε μας για τους κυνηγούς βουβάλων της Ύστερης Παλαιολιθικής στην Αζοφική Θάλασσα.

Πώς ονομάζονταν οι αρχαίοι άνθρωποι;

Μιλήστε μας για τις ασχολίες των ανθρώπων στη Μεσολιθική.

Τι είναι ένας αρχαιολογικός πολιτισμός;

Ορίστε τη «Νεολιθική Επανάσταση».

Τεκμηρίωση:

1. Από επιστολή του A. A. Spitsyn. Ε. Μακαρένκο 21.Χ.1931.

«Το νεκροταφείο της Μαριούπολης σας- καταπληκτική ανακάλυψηγραβάτα, από την οποία περπατάω αρκετές μέρες, όχι ο εαυτός μου ... ΚαΤι συνέπειες θα προκύψουν από όλα αυτά, δεν μπορεί καν να φανταστεί κανείς. Όλοι οι αρχαίοι πολιτισμοί μας θα πρέπει να αναθεωρηθούν από μια νέα οπτική γωνία. Εδώ είναι ο τόπος ταφής σας!

αρχαία ιστορία

Σχεδόν μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, επικράτησε η άποψη μεταξύ των Ρώσων επιστημόνων ότι το Donbass εγκαταστάθηκε μόλις τον 16ο αιώνα. Αυτή η πεποίθηση κλονίστηκε από τα ευρήματα ενός κατοίκου του χωριού Raigorodka (τώρα της περιοχής Slavyansk) Vasily Fedorovich Spesivtsev. Ένας ενεργητικός και περίεργος άνθρωπος, παρασυρμένος από τις αρχαιότητες, άρχισε να τις αναζητά στην πατρίδα του. Και βρέθηκε στα περίχωρα του χωριού του. Ήδη για τα πρώτα του ευρήματα το 1891, ο V.F. Ο Spesivtsev έγραψε: «Τα προαναφερθέντα θραύσματα και θραύσματα πυριτόλιθου μπορούν να συλλεχθούν, ίσως, ολόκληρα καρότσια». Τα επόμενα χρόνια, πήγε από το Slavyansk στο Yampol, εξέτασε το Shchurovo, το Stary Caravan, το Brusovka, τις όχθες του ποταμού Stallion. Στο συγκεντρωμένο V.F. Οι συλλογές του Spesivtsev δίπλα δίπλα με αντικείμενα από διάφορες αρχαιολογικές εποχές: νομίσματα Χρυσής Ορδής και πήλινα αγγεία της Εποχής του Χαλκού, ένα σιδερένιο ξίφος με αραβική επιγραφή και θραύσματα αγγείων κατασκευασμένα από τους Σκύθες. Ανάμεσα στα πολλά αντικείμενα από πυριτόλιθο, μπορούσε κανείς να διακρίνει δερμάτινες ξύστρες, μαχαίρια, πολύ κομψές αιχμές βελών, σφυριά από γυαλισμένη πέτρα.

Ευρήματα του V.F. Ο Spesivtsev προκάλεσε ενδιαφέρον κυρίως μεταξύ των ειδικών του Kharkov - του πλησιέστερου μεγάλου επιστημονικού κέντρου, όπου μέλη της Ιστορικής και Φιλολογικής Εταιρείας Kharkov ασχολούνταν με τη μελέτη των αρχαιοτήτων της περιοχής. Ακριβώς αυτή τη στιγμή, οι προετοιμασίες ήταν σε εξέλιξη για το XII Συνέδριο Ρώσων Αρχαιολόγων, το οποίο επρόκειτο να διεξαχθεί στο Χάρκοβο στις αρχές του νέου, XX αιώνα. Στις συνεδριάσεις της Προκαταρκτικής Επιτροπής συζητήθηκαν προσεκτικά τα επερχόμενα γεγονότα και η έκθεση του Β.Φ. Spesivtsev για τα μνημεία που ανακάλυψε ο ίδιος την τελευταία δεκαετία. Με απόφαση της επιτροπής, το καλοκαίρι του 1900 ο καθηγητής Ν.Α. Φεντορόφσκι. Μετά το ταξίδι, ανέφερε ότι η περιοχή που είχε εξετάσει ήταν «ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον φαινόμενο». Η επιτροπή υιοθέτησε σύντομα ένα ψήφισμα: «... δώστε προσοχή στις τοποθεσίες της Λίθινης Εποχής, ιδιαίτερα στην περιοχή Izyum, και, αν είναι δυνατόν, εξετάστε τις». Ένα νέο στάδιο ξεκίνησε στην ιστορία της αρχαιολογικής μελέτης του Donbass. Οι ειδικοί ήρθαν να βοηθήσουν τους περίεργους ενθουσιώδεις και οι συλλογικότητες άρχισαν να εργάζονται στη θέση των singles.

Το 1901, μια αποστολή με επικεφαλής τον Vasily Alekseevich Gorodtsov, εκείνη την εποχή ήδη αναγνωρισμένος επιστήμονας, έφτασε στην περιοχή Izyumsky.

Η αποστολή του Gorodtsov εργάστηκε στην περιοχή Izyum για τέσσερις μήνες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εκατό ταφικοί τύμβοι αποκαλύφθηκαν, τρεις οικισμοί εξερευνήθηκαν και ανακαλύφθηκαν πέντε τοποθεσίες της νεολιθικής εποχής: κοντά στην Khailovka. (τώρα Ilyichevka, περιοχή Krasnolimansky), Raigorodka, Kamenka, Dolgenkiy και Velikaya Kamyshevakhi.

Στο XII Συνέδριο των αρχαιολόγων V.F. Spesivtsev και V.A. Ο Gorodtsov ανέφερε τα αποτελέσματα των εργασιών στην περιοχή Izyum. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στο χώρο στάθμευσης και το εργαστήριο άνοιξε στην Khailovka. Μαζί με έτοιμα εργαλεία και θραύσματα πήλινων αγγείων, βρέθηκαν εκεί μεγάλοι σωροί απορριμμάτων πυριτόλιθου. Αυτό μας επέτρεψε να υποθέσουμε ότι πριν από περίπου 7 χιλιάδες χρόνια, τα προϊόντα από πυριτόλιθο κατασκευάζονταν εδώ για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Έτσι, ήδη στις αρχές του 20ου αιώνα, αποδείχθηκε αναμφισβήτητα ότι το Donbass κατοικήθηκε πριν από περίπου 7 χιλιάδες χρόνια.

Πριν από τις ιστορίες για τη Λίθινη Εποχή του Donbass θα πρέπει να προηγηθούν μερικές παρατηρήσεις σχετικά με την περιοδοποίηση και τη χρονολογία αυτής της μεγαλύτερης περιόδου στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Χάρη στα ευρήματα των τελευταίων δεκαετιών, η ηλικία της ανθρώπινης κοινωνίας υπολογίζεται πλέον σε σχεδόν τρία εκατομμύρια χρόνια. Για τη διευκόλυνση της μελέτης μιας τόσο μεγάλης περιόδου, χωρίστηκε υπό όρους σε μια σειρά από εποχές που διαφέρουν ως προς τα φαινόμενα στη φύση, στην εμφάνιση του ίδιου του ανθρώπου, στην οικονομική και κοινωνική ζωή των πρωτόγονων ανθρώπων. Πολύ σημαντικό ρόλο στην περιοδοποίηση της Λίθινης Εποχής παίζει η τεχνική επεξεργασίας των πρώτων υλών της πέτρας, η τυπολογία των προϊόντων που παράγονται από αυτήν και οι στατιστικοί δείκτες.

Οι κύριες εποχές της Λίθινης Εποχής είναι η Παλαιολιθική, η Μεσολιθική και η Νεολιθική.Μέσα σε καθεμία από αυτές τις περιόδους διακρίνονται στάδια. Έτσι, η πρώιμη Παλαιολιθική τελείωσε πριν από περίπου 140 χιλιάδες χρόνια (ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι πριν από 100 χιλιάδες χρόνια), η μέση Παλαιολιθική διήρκεσε από 140 (ή 100) έως 40 χιλιάδες χρόνια πριν, η ύστερη - από 40 έως 10 χιλιάδες χρόνια πριν. Η Μεσολιθική καλύπτει την περίοδο από 10 χιλιάδες χρόνια πριν έως 6 χιλιάδες χρόνια π.Χ., η Νεολιθική (στην επικράτειά μας) - 5-3 χιλιάδες χρόνια π.Χ.

Ο οικισμός του Donbass από αμνημονεύτων χρόνων υποκινήθηκε από έναν ευνοϊκό συνδυασμό πολλών ζωτικών συνθηκών - αφθονία μικρών ποταμών και απεριόριστων αποθεμάτων πυριτόλιθου, αγαπημένης πρώτης ύλης των αρχαίων, που γενναιόδωρα εναποτίθεται στα βουνά κιμωλίας της περιοχής μας.

Μέχρι στιγμής, έχει βρεθεί μόνο ένα αντικείμενο στην επικράτεια του Donbass, η ηλικία του οποίου προσδιορίζεται σε περίπου 200 χιλιάδες χρόνια. Πρόκειται για ένα τσεκούρι που βρέθηκε από τον V.M. Evseev το 1935 κοντά στην Amvrosievka, στην πλαγιά της δέσμης Kazennaya, που χύνεται στον ποταμό Krynka. Το τσεκούρι είναι κατασκευασμένο από ένα ογκώδες κομμάτι γκριζωπού πυριτόλιθου και έχει σχήμα κοντά σε ένα ακανόνιστο τρίγωνο. Το μήκος του είναι 10,5 εκατοστά, το πλάτος - 7,3 εκατοστά. Με τη βοήθεια χτυπημάτων και στις δύο πλευρές της επιφάνειας καθαρίστηκε σχεδόν τελείως από την κρούστα που καλύπτει τον ακατέργαστο πυριτόλιθο. Αυτός ο μπαλτά θα μπορούσε να κόψει, να χτυπήσει, να συνθλίψει, να μαζέψει κ.λπ. Η ευελιξία αυτού του εργαλείου εξηγείται από το αδιαίρετο των εργασιακών εργασιών ενός ατόμου που ζούσε εκείνη την εποχή. Μαζί με το τσεκούρι χρησιμοποιήθηκαν νιφάδες και πλάκες με αιχμηρές άκρες, που σκόπιμα πελεκήθηκαν από τον όζο, καθώς και προϊόντα ξύλου.

Πιο «νεαρός» είναι άλλο ένα τσεκούρι που βρέθηκε το 1971 στα βορειοδυτικά προάστια του Makeevka, στο Khanzhenkovo. Καθηγητές της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Νο 72 Τ.Γ. Egorova και R.A. Ο Ποπόφ το μετέφερε στο αρχαιολογικό μουσείο του Κρατικού Πανεπιστημίου του Ντόνετσκ. Το 1972, στο συνέδριο των αρχαιολόγων, που πραγματοποιήθηκε στην Οδησσό, αυτό το αρχαίο εργαλείο εξετάστηκε με ενδιαφέρον από επιστήμονες από το Λένινγκραντ, το Κίεβο και το Κισινάου. Σε αντίθεση με τον Αμβροσιέφσκι, το τσεκούρι του Khanzhenkov ήταν κυρτό μόνο από το πάνω, μπροστά, πλάγιο. Η κάτω, πίσω, πλευρά του είναι επίπεδη. Οι συμμετρικές άκρες διορθώνονται προσεκτικά με μικρά τσιπ - το λεγόμενο ρετούς. Αυτές οι λεπτομέρειες της τεχνικής κατασκευής εργαλείων είναι χαρακτηριστικές μιας εποχής πιο κοντινής σε εμάς: του τέλους της Πρώιμης - αρχής της Μέσης Παλαιολιθικής. Δηλαδή περίπου πριν από 150-140 χιλιάδες χρόνια. Και τα δύο κομμένα ευρήματα είναι μοναδικά, αλλά μεμονωμένα. Η στάθμευση τόσο νωρίς στους πόρους στο Donbass δεν είναι ακόμη γνωστή.

Τα ίχνη των αρχαιότερων οικισμών στην περιοχή μας χρονολογούνται από τη Μέση Παλαιολιθική και ανακαλύφθηκαν ήδη από το 1924 στον ποταμό Derkul, παραπόταμο του Seversky Donets, από έναν από τους μεγαλύτερους Σοβιετικούς αρχαιολόγους, τον P.P. Εφιμένκο, μετέπειτα διευθυντής του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας της Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανικής ΣΣΔ, ακαδημαϊκός. Ένας μεγάλος πυρήνας σε σχήμα δίσκου τράβηξε την προσοχή, από τον οποίο κόπηκαν νιφάδες κοντά σε τριγωνικό σχήμα, οι οποίες στη συνέχεια μετατράπηκαν σε διάφορα εργαλεία: πλευρικές ξύστρες, σμίλες, σημεία κ.λπ. Δεν συμφώνησαν όλοι οι αρχαιολόγοι της χώρας με τη χρονολόγηση που πρότεινε ο Π.Π. Εφιμένκο, και απέδωσε ό,τι βρέθηκε σε μια μεταγενέστερη εποχή - τη Νεολιθική. Πρόσφατες συλλογές υλικού που πραγματοποιήθηκαν σε αυτόν τον ιστότοπο από τον V.N. Gladilin, αναπλήρωσε την τοποθεσία Derkulskaya με ευρήματα χαρακτηριστικά της Μέσης Παλαιολιθικής. Η ηλικία του ιστότοπου, που ονομάστηκε πριν από 50 χρόνια από τον Π.Π. Εφιμένκο, έλαβε νέα επιβεβαίωση.

Μια άλλη τοποθεσία ενός ατόμου της Μέσης Παλαιολιθικής περιόδου σε αυτά τα μέρη ανακαλύφθηκε το 1933 από τον αρχαιολόγο του Λένινγκραντ S.N. Το Zamyatnin δεν απέχει πολύ από το Voroshilovgrad, κοντά στο αγρόκτημα Krasny Yar. Εδώ βρήκαν μυτερά σημεία, πλευρικές ξύστρες, μάλλον μεγάλες πλάκες τυπικές αυτού του πόρου.

Τα ευρήματα στο Derkul και στο Krasny Yar ήταν τα βορειότερα ίχνη της κατοίκησης του αρχαιότερου ανθρώπου - του Νεάντερταλ - στο Donbass κατά τη Μέση Παλαιολιθική.

Πέρασαν σχεδόν τριάντα χρόνια πριν ανακαλυφθούν νέες, τόσο αρχαίες τοποθεσίες. Το 1960, η αρχαιολογική ομάδα του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου του Ντόνετσκ συνέλεξε 550 πυριτόλιθους με ίχνη επεξεργασίας τους σε διαφορετικούς πόρους της Λίθινης Εποχής. Βρέθηκαν στην αριστερή όχθη του ποταμού Osyka (παραπόταμος του ποταμού Volchya), που διασχίζει το χωριό Aleksandrova, στην περιοχή Maryinsky. Μεταξύ των πυριτόλιθων, 400 δείγματα αποδείχθηκαν της Μέσης Παλαιολιθικής εποχής. Όλα ήταν καλυμμένα με «γκρίζα» αρχαιότητα - πατίνα, μια λευκή επίστρωση που σχηματίστηκε στην επιφάνεια του πυριτόλιθου ως αποτέλεσμα διαφόρων δυνάμεων της φύσης να τον καταστρέψουν. Πολλά απόβλητα συλλέχθηκαν στην Aleksandrovka: θραύσματα, θραύσματα, νιφάδες. Κατάφερε να συγκεντρώσει και μερικές δεκάδες όπλα. Πάνω απ 'όλα, υπήρχαν ξύστρες σε διαφορετικές εκδόσεις: γωνιακές, διαμήκεις, εγκάρσιες, με έμφαση στο δάχτυλο. Υπήρχαν επίσης μικρές ξύστρες, φυλλόμορφη αιχμή, μινιατούρα μαντήλι κλπ. Στην τεχνική της κατασκευής εργαλείων επικρατούσε η επεξεργασία αντικειμένων εκατέρωθεν -πάνω και κάτω.

Η εποχή της Μέσης Παλαιολιθικής ήταν πολύ σκληρή, καθώς συνέπεσε με την επόμενη προέλαση των παγετώνων. Οι άνθρωποι αυτής της εποχής ονομάζονται Νεάντερταλ. Αν και στην εμφάνιση εξακολουθούσαν να υπάρχουν πολλά χαρακτηριστικά που τους έφεραν πιο κοντά στους προγόνους των ζώων, η εργασιακή δραστηριότητα τους βοήθησε να «ανθρωποποιηθούν». Για να επιβιώσουν, έπρεπε να μάθουν πώς να κάνουν φωτιά. Και έμαθαν. Η φωτιά έγινε μέσο μάχης ζώων, έδωσε φως, ζεστασιά. Τα ευρήματα των τελευταίων ετών έχουν εμπλουτίσει σημαντικά τις γνώσεις μας για τους Νεάντερταλ. Έχει πλέον αποδειχθεί ότι δεν ζούσαν σε αγέλες, όπως πίστευαν πρόσφατα. Είχαν ήδη ένα φυλετικό σύστημα - την αρχική μορφή οργάνωσης της ανθρώπινης κοινωνίας. Κατείχαν μια αρκετά περίπλοκη τεχνική επεξεργασίας λίθων, κατασκεύαζαν 63 είδη εργαλείων και μπορούσαν να χτίσουν μόνιμες κατοικίες. Σε αυτή την εποχή αποδίδεται η γέννηση της τελετουργίας και της τέχνης της κηδείας.

Οι χιλιετίες πέρασαν αργά. Αργά αλλά σταθερά, η ζωή μιας νεανικής ανθρώπινης κοινωνίας αναπτύχθηκε σε μεταβαλλόμενες συνθήκες. Τη Μέση Παλαιολιθική ακολούθησε η Ύστερη Παλαιολιθική (πριν από 40.000–10.000 χρόνια). Ήταν μια ακόμη πιο δύσκολη στιγμή. Συνέπεσε με την τελευταία προέλαση του παγετώνα, που έφερε μαζί του την πιο έντονη ψύξη. Κι όμως ο άντρας περπάτησε με πείσμα βόρεια. Ήξερε ήδη πολλά. Στην κατοικία όπου ζούσε η οικογένειά του, περιφραγμένη από άλλες παρόμοιες οικογένειες, έκαιγε πάντα μια φωτιά. Το ανθρώπινο σώμα προστατεύονταν από τα δέρματα των ζώων που σκότωσε στο κυνήγι. Έμαθε πώς να φτιάχνει επιμήκεις πλάκες και νιφάδες από πυριτόλιθο και άλλα είδη πέτρας. Τα εργαλεία που κατασκευάζονταν από αυτά ήταν πιο αποτελεσματικά. Οι ξύστρες και οι κόφτες στην άκρη ενός πιάτου ή νιφάδας έχουν γίνει ένα από τα αγαπημένα αντικείμενα. Αποκόπηκαν από ειδικά προετοιμασμένους πρισματικούς πυρήνες, οι οποίοι αντικατέστησαν άλλους τύπους. Ο Γάλλος ερευνητής Soneville-Bord εντόπισε 90 τύπους εργαλείων που μπορούσαν να κατασκευάσουν οι άνθρωποι της Ύστερης Παλαιολιθικής. Ναι, ήταν ήδη άντρας. Επιλύοντας πολλά σύνθετα καθήκοντα στη διαδικασία της συλλογικής εργασίας, αναπτύσσοντας τον εγκέφαλο και την ομιλία του, ένα ανθρωποειδές πλάσμα στην Ύστερη Παλαιολιθική εποχή αποσπάται τελικά από τους προγόνους του που μοιάζουν με ζώα, γίνεται Homo sapiens - ένα λογικό άτομο. Η μεγαλύτερη από τις διαδικασίες στην ιστορία της ανάπτυξης της ζωής στη γη, η διαδικασία της ανθρωπογένεσης, έφτασε στο τέλος της. Ταυτόχρονα αναπτύχθηκαν διαφορετικές φυλές ανθρώπων.

Το κυνήγι ήταν ακόμα η κύρια πηγή της ανθρώπινης ύπαρξης. Με τη βοήθεια της φωτιάς, ένα άτομο έδιωξε το ζώο από τις σπηλιές, το οδήγησε προς την προβλεπόμενη κατεύθυνση: σε έναν γκρεμό, ένα δοκάρι και στη συνέχεια πέταξε ογκόλιθους. Το δόρυ και το δόρατα, που επέκτεινε την πτήση του, είχαν ήδη εφευρεθεί. Μερικές φορές το δόρυ ήταν εξοπλισμένο με μια άκρη - πυριτόλιθο ή κόκκαλο. Η άκρη έμοιαζε με στενό άξονα. Συχνά, σε τέτοιες «ατράκτους» κόβονταν διαμήκεις ή εγκάρσιες αυλακώσεις και μπήκαν σε αυτές μικρά, λεπτά, πολύ αιχμηρά κομμάτια πυριτόλιθου - ένθετα. Πίσω το 1919, στο έδαφος του Donbass, κατάφεραν να βρουν μια τέτοια «άτρακτο» κοντά στο χωριό Veselogorye στην περιοχή Luhansk.

Ίχνη θέσεων της Ύστερης Παλαιολιθικής ανακαλύφθηκαν από τον N.V. Ο Sibilev στο Seversky Donets λίγο πριν τον πόλεμο στα χωριά Tatyanovka, Prishib, Bogorodichnoye. Στα νότια του Donbass, στην Αζοφική Θάλασσα, ο V.M. Ο Evseev ανακάλυψε μια τοποθεσία το 1935 που εξέπληξε τους αρχαιολόγους με τον πλούτο του υλικού. Κοντά στην Amvrosievka, στην πλαγιά της δέσμης Kazennaya, καταφέραμε να βρούμε μια τοποθεσία και ένα οστό που σχετίζεται με αυτό: μια τεράστια συσσώρευση οστών βίσωνας, ένα γιγάντιο νεκροταφείο ζώων. Το ασυνήθιστο σύμπλεγμα προκάλεσε αμέσως το ενδιαφέρον των ερευνητών. Μετά από πρόσκληση του V.M. Ο Evseev, ο διάσημος παλαιολιθολόγος P.I. ήρθε στον χώρο της ανασκαφής από το Λένινγκραντ. Ο Μπορισκόφσκι, ο οποίος αργότερα, μετά τον πόλεμο, ηγήθηκε της εργασίας εδώ. Διεξήγαγε έρευνα σε αυτά τα μέρη και ο παλαιοντολόγος του Κιέβου, μετέπειτα ακαδημαϊκός, I.G. Pidoplichko. Προέκυψε διαμάχη μεταξύ επιστημόνων για την προέλευση του οστού. ΠΙ. Ο Μπορισκόφσκι επέμεινε ότι ήταν λατρευτικής προέλευσης, δηλαδή προέκυψε επειδή εδώ ένα άτομο λάτρευε ακατανόητες δυνάμεις της φύσης, θεοποιημένες από αυτόν και έκανε θυσίες σε αυτές. Ι.Γ. Ο Pidoplichko, έχοντας μελετήσει τη σύνθεση των οστών, ανακάλυψε τα υπολείμματα ζώων διαφορετικών ηλικιών, εγκύων θηλυκών. Ήταν ένα κοπάδι περίπου 1000 ατόμων. Ο επιστήμονας κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η συσσώρευση των οστών είναι το αποτέλεσμα του διωγμένου κυνηγιού. Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα εργαλεία που βρέθηκαν στην Amvrosievka. Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλές οστέινες αιχμές δόρατος, που επιβεβαιώνουν ότι μια ομάδα κυνηγών βίσωνας ζούσε εδώ. Ο πυριτόλιθος χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή ξύστρων, κοπτών, σημείων, μινιατούρων βελονοειδών ενθεμάτων. Η ανάλυση της σύνθεσης της απογραφής του πυριτόλιθου βοήθησε επίσης να αναπτυχθούν ορισμένα σημαντικά θεωρητικά ερωτήματα σχετικά με την ιστορία της Παλαιολιθικής γενικότερα.

Στη δεκαετία του '50 ο P.I. Ο Boriskovsky πρότεινε ότι στην Ύστερη Παλαιολιθική εποχή, συγγενείς κοινότητες ανθρώπων ζούσαν στη ζώνη της στέπας. Τους ένωσε ο τρόπος ζωής, το είδος της οικονομίας, το επίπεδο τεχνολογίας για την κατασκευή εργαλείων, η σύνθεση του αποθέματος. Σημαντική πτυχή αυτής της διατριβής ήταν η επιβεβαίωση της ενότητας της ιστορικής εξέλιξης της ανθρώπινης κοινωνίας στην αυγή της ιστορίας της.

Τώρα μπορούμε να πούμε ότι στις τεράστιες εκτάσεις των νότιων στεπών της χώρας μας, πριν από δεκάδες χιλιάδες χρόνια, διασταυρώθηκαν τα μονοπάτια των ανθρώπων που ήρθαν εδώ από πολύ απομακρυσμένες περιοχές. Αυτά τα μονοπάτια διέσχιζαν και το Ντονμπάς. Πολλά είναι ακόμα ασαφή. Ποιες παραλλαγές πολιτισμών της Ύστερης Παλαιολιθικής βρίσκονται στο Donbass; Ποια είναι τα όρια της κατανομής, των σχέσεών τους; Για να απαντήσετε σε αυτές τις ερωτήσεις, πρέπει να βρείτε πολλά εκφραστικά μνημεία που δεν είναι κατώτερα σε πλούτο από την Amvrosievka. Αλλά ακόμη και τώρα μπορεί ακόμα να υποστηριχθεί ότι τόσο στην πρώιμη όσο και στην ύστερη Παλαιολιθική, κοινότητες ανθρώπων που είχαν διαφορετικές παραδόσεις παραγωγής και, ίσως, προέρχονταν από πολύ μακρινές περιοχές μεταξύ τους, ζούσαν στην περιοχή που μας ενδιαφέρει και σε παρακείμενες περιοχές . Η κινητικότητα του πληθυσμού, παρά τις δύσκολες κλιματολογικές συνθήκες, ήταν πολύ πιο ενεργή από ό,τι μπορούσε να φανταστεί κανείς πριν από τις τελευταίες έρευνες. Και η περιοχή των συνδέσεων του Donbass, προφανώς, ήταν πολύ ευρύτερη από ό,τι πιστεύαμε προηγουμένως.

Ήρθε η ώρα για το λιώσιμο των παγετώνων - η Μεσολιθική εποχή. Πολλά έχουν αλλάξει στη φύση και στη ζωή των ανθρώπινων ομάδων. Το κλίμα έγινε πιο ήπιο, πλησιάζοντας το σύγχρονο ανάγλυφο. Καθορίστηκαν τα κανάλια των ποταμών και των ποταμών. Έγινε κοντά στη σύγχρονη σύνθεση φυτών και ζώων. Τα μεγάλα ζώα που αγαπούσαν το κρύο εξοντώθηκαν ή πέθαναν.

Το κυνήγι εξακολουθούσε να παραμένει η κύρια οικονομική δραστηριότητα των αρχαίων ανθρώπων. Επειδή όμως η σύνθεση του κοπαδιού άλλαξε ποιοτικά, έπρεπε να αλλάξουν και οι μορφές κυνηγιού. Λύκοι, αλεπούδες, λαγοί δεν μπορούσαν να κυνηγηθούν με δάδες και μάντρα. Ένας άντρας δεν μπορούσε να χτυπήσει ένα ζώο που κινούνταν πολλές φορές πιο γρήγορα από αυτόν. Και εφηύρε το τόξο και το βέλος. Είναι αλήθεια ότι η ιδέα της πτήσης ενός θανατηφόρου όπλου τέθηκε στον παλαιολιθικό δόρατος. Υπό τις νέες συνθήκες, αυτή η ιδέα έλαβε μια νέα ενσάρκωση.

Τώρα δεν χρειαζόταν πλέον να πηγαίνουμε για κυνήγι σε μεγάλες ομάδες των 50 ή 100 ατόμων, όπως παλιά. Οι κυνηγοί ενωμένοι σε μικρές ομάδες των 4-5 ατόμων. Ο σκύλος, το πρώτο εξημερωμένο ζώο, έγινε πιστός βοηθός του κυνηγού.

Αλλαγές, βέβαια, έγιναν τόσο στην τεχνική κατασκευής των εργαλείων, όσο και στην ίδια τη σύνθεσή τους. Πρώτα απ 'όλα, έπρεπε να εμφανιστούν αιχμές βελών από πυριτόλιθο. Έγιναν στη βόρεια Ευρώπη κυρίως επιμήκεις στενά σημεία «ιτιάς». Στη νότια και νοτιοδυτική Ευρώπη, μικροί μικρολίθοι από πυριτόλιθο, κατασκευασμένοι με τη μορφή γεωμετρικών μορφών: τραπεζοειδή, τμήματα, τρίγωνα, χρησίμευαν κυρίως ως άκρες. Μια σημαντική εφεύρεση αυτής της εποχής ήταν η διάδοση της τεχνολογίας "liner". Αν παλαιότερα ολόκληρο το εργαλείο κατασκευαζόταν από πυριτόλιθο, τώρα σε πολλές περιπτώσεις μόνο το τμήμα εργασίας κατασκευαζόταν από πυριτόλιθο - ξύσιμο, κοπή κ.λπ. και το τοποθετούσαν σε ξύλινη, κέρατο ή οστέινη βάση. Έτσι δημιουργήθηκε μια άνετη λαβή και το εργαλείο κατασκευάστηκε πιο γρήγορα.

Παράλληλα με το κυνήγι, ο Μεσολιθικός άνδρας ασχολούνταν και με το ψάρεμα, το οποίο διευκόλυνε το ήπιο κλίμα. Μερικές φορές γεωμετρικοί μικρολίθοι χρησιμοποιήθηκαν ως στολίδια. Μερικές φυλές έμαθαν εκείνη την εποχή να συγκομίζουν άγρια ​​βρώσιμα φυτά - τα πρώτα βασικά στοιχεία δραστηριοτήτων που αργότερα θα οδηγούσαν στην ανακάλυψη των μυστικών της γεωργίας. Ο τρόπος ζωής του ανθρώπου έχει γίνει πιο κινητικός, σε ορισμένα σημεία νομαδικός. Αυτή η περίσταση μπορεί να εξηγήσει το γεγονός ότι το πολιτιστικό στρώμα στις μεσολιθικές θέσεις είναι σχετικά λεπτό.

Ίχνη κατοίκησης κυνηγών και ψαράδων της Μεσολιθικής εποχής έχουν βρεθεί σε πολλά σημεία. Πίσω στις δεκαετίες του 1920 και του 1930, ο N.V. Ο Sibilev ανακάλυψε τοποθεσίες της Μεσολιθικής εποχής στο μεσαίο τμήμα του Seversky Donets - στο χωριό Drobyshevo, πολλά σημεία - στα χωριά Petrovskoye, Prishib, Zlivka και άλλα. Εδώ βρέθηκε μεγάλος αριθμός διαφόρων τύπων ξύστρων και σμίλων σε νιφάδες και λεπίδες του σημείου, γεωμετρικοί μικρολίθοι και περιστασιακά αιχμές βελών «ιτιάς». Μαζί με αυτό το μικρό υλικό μαζεύονταν εδώ και μεγάλα εργαλεία εργασίας: τσεκούρια, τσεκούρια-κόφτες. Ο συνδυασμός μικρών αντικειμένων (μικρόλιθοι) με μεγάλους (μακρόλιθους) είναι ένα από τα χαρακτηριστικά των μεσολιθικών συμπλεγμάτων του Donbass.

Η Εποχή του Λίθου τελειώνει με τη Νεολιθική. Κάποιοι ερευνητές το συσχετίζουν ακόμη και με την έννοια της «νεολιθικής επανάστασης». Η ουσιαστική διαφορά μεταξύ του νέου σταδίου και των προηγούμενων ήταν ότι αν παλαιότερα ο άνθρωπος υπήρχε χάρη στη χρήση, οικειοποίηση του πλούτου της φύσης, τώρα ο πρωτόγονος εργάτης άρχισε να τα πολλαπλασιάζει και να τα τροποποιεί στο μέγιστο των δυνατοτήτων του σύμφωνα με το ανάγκες των. Την εποχή εκείνη γεννήθηκε η γεωργία και η κτηνοτροφία. Η οικειοποιητική οικονομία αντικαταστάθηκε από την οικονομία παραγωγής. Οι περισσότεροι επιστήμονες πιστεύουν ότι τα μυστικά της γεωργίας κατανοήθηκαν από μια γυναίκα που συγκέντρωνε και παρατηρούσε τη ζωή των φυτών για χιλιάδες χρόνια. Η κτηνοτροφία συνδέεται με έναν άνδρα κυνηγό που γνώριζε τις συνήθειες των άγριων ζώων και ανέλαβε τη σκληρή δουλειά να τα εξημερώσει.

Η Νεολιθική ήταν μια εποχή όπου τα τσεκούρια, τα σφυριά και άλλα μεγάλα εργαλεία χρειάζονταν ιδιαίτερα - για την κατασκευή κατοικιών, σκαφών, την καλλιέργεια της γης και την κατασκευή μαντηλιών για τα ζώα. Το τσεκούρι έγινε τόσο κοινό προϊόν που ορισμένοι ερευνητές πρότειναν ακόμη και να ονομαστεί ολόκληρη αυτή η περίοδος «εποχή του τσεκούρι». Η κατασκευή μεγάλου αριθμού μεγάλων εργαλείων αύξησε σημαντικά την κατανάλωση πρώτων υλών πυριτόλιθου. Αυτός ο πυριτόλιθος, που έβγαινε από τα σπλάχνα του βουνού στην επιφάνεια της γης, δεν ήταν πια αρκετός. Κάποιος άντρας έχει μερικές φορές εξάγει πυριτόλιθο από τους τόπους εμφάνισής του, τώρα άρχισε να το κάνει συστηματικά. Για πολύ καιρό, ένας πρωτόγονος δάσκαλος παρατήρησε ότι ο πυριτόλιθος που βρίσκεται στην επιφάνεια της γης διασπάται χειρότερα από τον πυριτόλιθο που εξορύσσεται από τα σπλάχνα του βουνού. Οι διακυμάνσεις της θερμοκρασίας, οι άνεμοι, το νερό, ο παγετός και η ζέστη επηρέασαν τον απροστάτευτο πυριτόλιθο. Ήταν δύσκολο να φτιάξεις έναν πυρήνα από αυτό, κατάλληλο για να κόψεις επιμήκεις λεπίδες και νιφάδες κανονικού σχήματος. Ταυτόχρονα, ο πυριτόλιθος που εξάγεται απευθείας από το κοίτασμα (που στην περιοχή μας ήταν κυρίως βουνά από κιμωλία που εκτείνονταν στο ανατολικό τμήμα του) είναι πιο πλαστικός. Κατά το σχίσιμο, οι νιφάδες και οι πλάκες πιο κανονικού σχήματος διαχωρίστηκαν από αυτό.

Έχοντας μόνο πέτρα, κόκαλα, κέρατα και ξύλινα εργαλεία, ο άνθρωπος άρχισε να μπαίνει στα έγκατα των βουνών για να αποκτήσει πρώτες ύλες υψηλότερης ποιότητας. Κάπως έτσι εμφανίστηκαν τα παλαιότερα ορυχεία και έργα. Ομάδες εργαστηρίων που προορίζονταν για την αρχική επεξεργασία των οζιδίων του πυριτόλιθου βρίσκονταν συνήθως κοντά στις τοποθεσίες εξαγωγής πυριτόλιθου. Έκοψαν το φλοιό, όμοιες με τα δάχτυλα και κονδυλώδεις αναπτύξεις, έκαναν κενά, πυρήνες. Συνήθως ολοκλήρωναν την κατασκευή εργαλείων στο πάρκινγκ. Τα εργαστήρια ήταν χώροι προσωρινής ύπαρξης.

Δεδομένου ότι μέρη που αφθονούν σε πυριτόλιθο δεν βρίσκονται σε καμία περίπτωση παντού και η ανάγκη για πρώτες ύλες πυρόλιθου αυξήθηκε αυτή την εποχή, η Νεολιθική ήταν επίσης η εποχή της ανάπτυξης ακανόνιστων, αλλά ήδη αναπτυσσόμενων σχέσεων ανταλλαγής. Οι φυλές που ζούσαν στην περιοχή των πυριτόλιθων αντάλλαξαν ημικατεργασμένα προϊόντα με δέρματα ζώων και άλλα είδη.

Χάρη στην αφθονία των κοιτασμάτων πυριτόλιθου, το Donbass ήδη σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους έγινε ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα στην Ουκρανία για την εξόρυξη, την επεξεργασία και την ανταλλαγή αυτής της πιο σημαντικής πρώτης ύλης. Από το Izyum στα βόρεια της περιοχής μας μέχρι την Uspenka στο νότο, για σχεδόν 12 χρόνια, μια απόσπαση του Πανεπιστημίου του Ντόνετσκ εξέταζε τακτικά τις θέσεις των εξάρσεων πυριτόλιθου και αποδείχθηκε ότι σχεδόν όλοι ήταν γνωστοί στους ανθρώπους της Λίθινης Εποχής. Κατά μήκος του μεσαίου ρεύματος του Seversky Donets και των παραποτάμων του: το Kazennyy Torets, το Krivoiy Torts, το Bakhmutka, κοντά στο Krynka - όπου κι αν βρισκόταν το υπέδαφος

Δούλευαν σε εργασίες χωρίς να ισιώσουν. Προχωρούσαν προς τα εμπρός και στα πλάγια σταδιακά, σχηματίζοντας κόγχες, ανάμεσα στις οποίες άφηναν ανέπαφες μικρές κιμωλίες – πεσσούς που χρησίμευαν ως στήριγμα της στέγης. Οι στύλοι αυτοί χωρίζονταν από το πάχος της κιμωλίας στις τρεις πλευρές, και στην τέταρτη πλευρά συγχωνεύονταν με αυτό το πάχος. Ήταν πιο αξιόπιστο έτσι. Ως αποτέλεσμα του σταδιακού θρυμματισμού της κιμωλίας από την οροφή και τους τοίχους των προσκρούσεων, οι κολώνες σταδιακά «μεγάλωσαν» σε ύψος. Μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι οι αρχαίοι ανθρακωρύχοι έλαβαν τα απαραίτητα μέτρα για να εξασφαλίσουν την ασφάλεια κατά την περίοδο εργασίας.

Στους τοίχους των εργασιών διατηρήθηκαν ίχνη αρχαίων εργαλείων, με τη βοήθεια των οποίων έσπασαν πυριτόλιθο. Μέσα στις σπηλιές, ο πυριτόλιθος δεν επεξεργαζόταν, αλλά κόπηκε πολύ επιδέξια σε κομμάτια. Κοντά στις εργασίες σε μικρούς λόφους, εξορύχθηκε πυριτόλιθος με ανοιχτή μέθοδο, με αποτέλεσμα να σχηματιστούν πολλά στρώματα κιμωλίας με ίχνη οζιδίων που αφαιρέθηκαν από αυτά. Εδώ καταφέραμε να βρούμε ίχνη χτυπημάτων με μια σκαπάνη από κέρατο - ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία ότι ο πυριτόλιθος, σε κάθε περίπτωση, εξορύσσονταν για κάποιο χρονικό διάστημα στην εποχή πριν από την ανακάλυψη του χαλκού και του μπρούντζου. Έτσι, τα αρχαιότερα ορυχεία προέκυψαν στο Donbass κατά τη Λίθινη Εποχή και οι πρώτοι ανθρακωρύχοι εξόρυξαν πυριτόλιθο.

Σε άμεση γειτνίαση με τα ορυχεία, εντοπίστηκαν σημεία στα οποία έγινε ανατομή του πυριτόλιθου, διεργασίες που μοιάζουν με τα δάχτυλα και αναπτύξεις γκρεμίστηκαν από τα οζίδια του πυριτόλιθου. Σε κάποια απόσταση υπήρχαν εργαστήρια κατασκευής πυρήνων. Τέτοια κενά ήταν πολύ βολικά για ανταλλαγή. Εδώ βρέθηκαν επίσης ένας ολόκληρος στρογγυλεμένος τρίφτης κόκκων ψαμμίτη και μια πέτρα λείανσης. Προφανώς, οι αρχαίοι δάσκαλοι υποστηρίχθηκαν από κέικ.

Τα λατομεία κοντά στο Kramatorsk και κοντά στο χωριό Krasnoye ήταν επίσης περικυκλωμένα από εργαστήρια. Κοντά στο Kramatorsk, ήταν δυνατό να συλλεχθούν πάνω από 3 χιλιάδες πυριτόλιθοι με ίχνη επεξεργασίας. Συμπεριλαμβανομένων εργαλείων ακατέργαστου τεμαχισμού για τον τεμαχισμό οζιδίων, θρυμματιστές διαφόρων μεγεθών, πυρήνες και κενά τσεκούρια, αιχμές βελών και βελάκια. Εδώ βρέθηκαν επίσης αποθέματα πρώτων υλών: 211 οζίδια προετοιμασμένα για επεξεργασία.

Αρχαία εργαστήρια έχουν επίσης βρεθεί στα χωριά Yakovlevka, Nikolaevna, Kirovka, Grigorievna, Kurdyumovka, Severen, Yasnogorka, Uspenka, Aleksandrovna και άλλα. Πολλά αρχαία εργαστήρια υποδηλώνουν ότι ο πυριτόλιθος του Ντόνετσκ χρησίμευε ως αντικείμενο ανταλλαγής και ξεπερνούσε πολύ το Ντονμπάς. Έτσι, ο πυριτόλιθος με γκρι στίγματα, χαρακτηριστικό της περιοχής μας, βρίσκεται στην περιοχή του Κιέβου. Ο αρχαιολόγος Ι.Φ. Η Κοβάλεβα, η οποία μελέτησε τον θησαυρό των τσεκουριών από πυριτόλιθο που βρέθηκαν κοντά στο Ντνεπροπετρόβσκ, απέδειξε πειστικά ότι προέρχονται από το Ντονμπάς. Τώρα είναι δύσκολο να πούμε με τι ακριβώς ανταλλάχθηκε ο πυριτόλιθος του Ντόνετσκ. L.Ya. Ο Krizhevskaya, ο οποίος εξερεύνησε πολλά εργαστήρια, απέδειξε ότι μερικές φορές ο πυριτόλιθος ανταλλάσσονταν με δέρματα ζώων. Έτσι, ήδη από την αρχαιότητα η περιοχή μας επιτελούσε σημαντική λειτουργία ως κέντρο εξόρυξης πρώτων υλών, αρχικής επεξεργασίας και ανταλλαγής τους.

Αλλά αρκετά για τον πυριτόλιθο. Τι γνωρίζουμε για τους ανθρώπους; Ποιοι έζησαν και εργάστηκαν εκείνες τις μέρες στην περιοχή μας; Από πού προήλθαν αυτοί οι άνθρωποι; Τι έκανες; Πώς ζήσατε; Διαφορετικοί ερευνητές απαντούν σε αυτές τις ερωτήσεις με διαφορετικούς τρόπους. Λοιπόν, D.Ya. Ο Telegin πιστεύει ότι ολόκληρη η επικράτεια του Donbass από το Seversky Donets έως τη Θάλασσα του Αζόφ καταλήφθηκε από τις φυλές του πολιτισμού Dnieper-Donetsk, οι οποίοι έζησαν επίσης στη νοτιοδυτική Λευκορωσία. Ζούσαν στην περιοχή μας από τα μέσα της 5ης χιλιετίας π.Χ. μέχρι τα μέσα της IV χιλιετίας π.Χ. Αρχικά ασχολούνταν με το ψάρεμα και το κυνήγι. Αργότερα ανέπτυξαν τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Έπλασαν από πήλινα πλατύστομα ίσια αγγεία με κοφτερό, και αργότερα - με επίπεδο πυθμένα, διακοσμούσαν τα αγγεία με ένα τρυπημένο στολίδι. Τα γεγονότα μας επιτρέπουν να σκεφτούμε ότι αυτές οι φυλές ήταν εξοικειωμένες και με την εξόρυξη. Τα ερείπια των οικισμών αυτών των φυλών βρέθηκαν κοντά στο Seversky Donets και στη Θάλασσα του Αζόφ.

Ωστόσο, ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι φυλές του πολιτισμού Dnieper-Donets ζούσαν μόνο στις βόρειες περιοχές του Donbass. Στο νότο, στη Θάλασσα του Αζόφ, ζούσαν φυλές των οποίων ο υλικός πολιτισμός αποκαλύπτει ομοιότητες με τον πολιτισμό των λαών του Καυκάσου, της Κασπίας Θάλασσας και, ενδεχομένως, ακόμη πιο νότια. Την άποψη αυτή υπερασπίζεται ο Β.Ν. Ντανιλένκο. Α.Α. Ο Formozov πιστεύει ότι η κουλτούρα Δνείπερου-Ντονέτσκ, συνολικά, τείνει προς τις νότιες πηγές.

Στην IV χιλιετία π.Χ. στα Seversky Donets εμφανίζονται φυλές με pit-comb (σαν στολίδι) κεραμικά, που σχηματίστηκαν στη Desna και στο Seimas. Η κύρια ασχολία τους ήταν κυρίως το κυνήγι και το ψάρεμα. Είχαν μεγάλη επιρροή στις φυλές του πολιτισμού του Δνείπερου-Ντονέτσκ, οι οποίες σταδιακά αφομοιώθηκαν και εν μέρει εξαναγκάστηκαν από αυτούς. Η μοίρα των φυλών των κεραμικών λακκοειδών, που εξαφανίστηκαν στα τέλη της 3ης - αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ., εξακολουθεί να κάνει τους αρχαιολόγους να σκέφτονται.

Εκτός από τους οικισμούς και τα βιομηχανικά συγκροτήματα εργαστηρίων και εργασιών, η γη του Donbass έχει διατηρήσει ένα πολύ ενδιαφέρον ταφικό συγκρότημα - τον ταφικό χώρο της Μαριούπολης. Άνοιξε το 1930 κατά την τοποθέτηση των θεμελίων του εργοστασίου Azovstal.

Με επικεφαλής τη Ν.Ε. Η αποστολή του Makarenko σε 65 ημέρες καθάρισε έναν περίεργο διάδρομο μήκους 28 μέτρων που έσκαψαν οι αρχαίοι στο έδαφος. 122 νεκροί ξάπλωσαν ανάσκελα με τεντωμένα τα χέρια και τα πόδια. Στοιβάστηκαν σε τρεις στρώσεις, μεταξύ των οποίων χύθηκε κόκκινη ώχρα - σύμβολο ζεστασιάς και ζωής. Δίπλα στους θαμμένους βρίσκονταν εργαλεία εργασίας: σφηνοπελεκές με γυαλισμένες λεπίδες, μαχαίρια πυριτόλιθου, ξύστρες, τρυπητές, αιχμές βελών. Βρέθηκαν επίσης πολλά κοσμήματα: διάτρητοι κυνόδοντες αγριόχοιρου και δόντια ελαφιού, μικρές στρογγυλές χάντρες από φίλντισι, σφαιρικές χάντρες από κόκαλο, πολλές οστέινες πλάκες, μενταγιόν από πορφυρίτη, μάρμαρο, βράχο κρύσταλλο...

Αποτέλεσμα της σκληρής δουλειάς της αποστολής ήταν το έργο της Ν.Ε. Makarenko "Τάφος Mariupol", που δημοσιεύτηκε στο Κίεβο το 1933. Το βασικό του συμπέρασμα είναι ότι εδώ υπήρχε φυλετικός τάφος. Σύμφωνα με τον ερευνητή, πιθανώς 100 άνθρωποι ζούσαν ο ένας μακριά από τον άλλο για δεκαετίες. Ασχολούνταν με το κυνήγι και το ψάρεμα, οι κατοικίες τους έμοιαζαν με κουρέν. Τα κοσμήματα που βρέθηκαν μας επιτρέπουν να μιλήσουμε για τις επαφές των αρχαίων κατοίκων της Μαριούπολης με πολύ μακρινές φυλές που ζούσαν στα ανατολικά και νότια.

Στα χρόνια που άνοιξε το νεκροταφείο, ήταν το μοναδικό τέτοιο μνημείο στην Ουκρανία. Στη συνέχεια, παρόμοια μέρη ταφής βρέθηκαν στην περιοχή του Δνείπερου, στα χωριά Vovnigi, Vasilievka και Volnoe.

Ανάμεσα στις αρχαιότητες του Donbass υπάρχουν επίσης πολύ σπάνια μνημεία τέχνης. Έτσι, το 1973, ένας φοιτητής του Κρατικού Πανεπιστημίου του Ντονέτσκ A.I. Ο Privalov ανακάλυψε στα νότια της περιοχής μας, στη Θάλασσα του Αζόφ, μια σπηλιά με αρχαία σχέδια. Στην οροφή και στους τοίχους του υπάρχουν περιγράμματα σε ώχρα. Στην είσοδο, στο ταβάνι, σχεδιάστηκε με μαεστρία μια κατσίκα με μακριά κέρατα λυγισμένα πολύ πίσω, αριστερά στον τοίχο - ένας άντρας, στα δεξιά - ένας κύκνος, πιο πέρα ​​στα βάθη της σπηλιάς - μια γυναίκα. Μόνο αυτά τα τέσσερα σχέδια είναι ευδιάκριτα. Ήταν πολλοί περισσότεροι, αλλά, δυστυχώς, καταστράφηκαν εγκληματικά από άτυχους επισκέπτες. Είναι πιθανό ένα από τα αξιόλογα μνημεία της αρχαιότητας, όχι μόνο του Donbass, αλλά ολόκληρης της Ουκρανίας, να έχει καταστραφεί. Το δεύτερο τέτοιο συγκρότημα στην Ουκρανία δεν είναι ακόμη γνωστό. Η πληρότητα της αψίδας του σπηλαίου, αμέτρητες ρωγμές στην οροφή, δεκάδες ονόματα σκαλισμένα απευθείας σε αρχαία σχέδια, δείχνουν ότι εξακολουθούμε να φυλάμε πολύ άσχημα τις αρχαιότητες μας, τις αρχαιότητες μας.

Η Θάλασσα του Αζόφ γνωρίζει ένα άλλο μνημείο αρχαίας τέχνης. Πρόκειται για τον περίφημο «Πέτρινο τάφο», ο οποίος εξερευνήθηκε στη Σοβιετική περίοδο από αποστολές με επικεφαλής τον M.Ya. Rudinsky, N.I. Veselovsky και O.N. Bader. Το "Stone Grave" βρίσκεται έξω από την περιοχή μας, αλλά δεδομένου ότι το Donbass περιλαμβάνει μέρος της Θάλασσας του Αζόφ, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε αυτό το εκπληκτικό συγκρότημα. Πήρε το κάπως ζοφερό όνομά του επειδή είναι μια συσσώρευση πλακών ψαμμίτη, που μοιάζει, σαν να λέγαμε, ενός τεράστιου τύμβου σε μια φαρδιά, ακόμη και Αζοφική στέπα. Στις πλάκες που απαρτίζουν τον τύμβο έχουν διατηρηθεί αρχαίες εικόνες διαφόρων ρυθμών και θεμάτων. Εδώ μπορείτε να δείτε σχέδια ρεαλιστικά, σχηματικά, ακατανόητα. Ανάμεσα στα ρεαλιστικά εκτελεσμένα σχέδια, ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί η εικόνα ενός ζαρκαδιού που τρέχει· μια ομάδα ταύρων που παρατάσσονται για άμυνα είναι πολύ ενδιαφέρουσα, αφού ο κίνδυνος δεν είναι μακριά - ένας λύκος που κρύβεται. Μια ομάδα βοδιών απεικονίζεται με πιο συμβατικό τρόπο. Πολλά σημάδια ήταν πιθανώς σύμβολα.

Ποιος ξέρει, ίσως άνθρωποι που εξόρυξαν πυριτόλιθο στο χωριό Shirokoye, που έθαψαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα στη Μαριούπολη, ήρθαν εδώ για να κάνουν το τελετουργικό. Υπάρχει επίσης έντονη συζήτηση για τον Πέτρινο Τάφο. Οι περισσότεροι ερευνητές θεωρούν αυτό το μέρος ως λατρεία. Ωστόσο, υπάρχει ακόμα πολύ μυστήριο εδώ.

... Εκπληκτικά γενναιόδωρο Ντονμπάς. Στα έγκατα του αποθηκεύονται όχι μόνο μετάλλευμα και κάρβουνο, αλλά και ολόκληρα σύνολα αρχαίων λίθινων χρονικών, σημαντικά για την κατανόηση της ιστορικής διαδικασίας σε ολόκληρο το νοτιοανατολικό τμήμα του ευρωπαϊκού τμήματος της χώρας μας. Πολλά ερωτήματα παραμένουν ακόμη αναπάντητα. Χρειάζονται νέες αναζητήσεις, ευρήματα, προβληματισμοί.

Σύμφωνα με τους επιστήμονες, τον 8ο-7ο αιώνες π.Χ., ο Όμηρος έγραψε για τους Κιμμέριους, οι οποίοι είναι γνωστοί σε εμάς από την ιστορία ως η αρχαιότερη νομαδική φυλή που ζούσε στη Βόρεια Μαύρη Θάλασσα και τη Θάλασσα του Αζόφ, ότι βρίσκεται στη σημερινή περιοχή του Ντόνετσκ.

Άλλοι ερευνητές προτείνουν ότι οι Σκύθες, που έδιωξαν τους Κιμμέριους, αναφέρονται στο βιβλικό βιβλίο του προφήτη Ιερεμία ως βάρβαροι, ένας λαός που «από μακριά… ένας ισχυρός λαός, ένας αρχαίος λαός, ένας λαός που δεν γνωρίζεις τη γλώσσα του ξέρετε, και δεν θα καταλάβετε τι λέει. Η φαρέτρα του είναι σαν ανοιχτό φέρετρο. είναι όλοι γενναίοι άνθρωποι. Και θα φάνε τη σοδειά σου και το ψωμί σου, θα φάνε τους γιους σου και τις κόρες σου, θα φάνε τα πρόβατά σου και τα βόδια σου, θα φάνε τα σταφύλια σου και τα σύκα σου. θα καταστρέψουν με το σπαθί τις οχυρωμένες πόλεις σου, στις οποίες ελπίζεις...» Οι μελετητές αποδίδουν αυτή την αναφορά στον 7ο-6ο αιώνα πριν από τη γέννηση του Χριστού.

Τα πιο λεπτομερή και αξιόπιστα γραπτά στοιχεία για την περιοχή του Ντόνετσκ εκείνης της περασμένης ιστορικής περιόδου και για τον τότε πληθυσμό σε αυτήν άφησε ο αναγνωρισμένος πατέρας της ιστορίας Ηρόδοτος, ο οποίος έζησε τον 5ο αιώνα π.Χ.: «... νομάδες Σκύθες που έζησαν στο Η Ασία, πιεζόμενη από τον πόλεμο από τους Massagets (μια σκυθική φυλή που καταλάμβανε τον κάτω ρου των Syr Darya και Amu Darya τον 8-4 αιώνες π.Χ. και τον 3-1 αιώνες έγινε μέρος άλλων φυλετικών ενώσεων), διέσχισε ο ποταμός Άραξ και αποσύρθηκε στην Κιμμέρια γη (πράγματι, μια χώρα που τώρα καταλήφθηκε από τους Σκύθες, ανήκε αρχικά, λένε, στους Κιμμέριους).

Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, οι Σκύθες χωρίζονταν σε άροτρα, νομάδες κτηνοτρόφους και τους λεγόμενους «βασιλικούς», δηλαδή άρχοντες. Παρεμπιπτόντως, ήταν αυτός που ονόμασε πρώτος τη Σκυθία τη γη από τον Δον έως τον Δνείπερο, συμπεριλαμβανομένης της περιοχής μας. Το περιέγραψε, λοιπόν, και ο μεγάλος ιστορικός: «Η γη τους είναι επίπεδη, γεμάτη χόρτα και καλά ποτισμένη. ο αριθμός των ποταμών που διαρρέουν τη Σκυθία είναι ελαφρώς μικρότερος από τον αριθμό των καναλιών στην Αίγυπτο. Ο τέταρτος ποταμός, ο Borisfen (Dnepr), κατά τη γνώμη μας, είναι ο πλουσιότερος σε χρήσιμα προϊόντα, όχι μόνο μεταξύ των σκυθικών ποταμών, αλλά μεταξύ όλων γενικά, εκτός, ωστόσο, από τον Αιγυπτιακό Νείλο. Από τα άλλα ποτάμια, το Borisfen είναι το πιο κερδοφόρο: προσφέρει τα πιο όμορφα και πολυτελή βοσκοτόπια για τα ζώα, εξαιρετικά ψάρια σε μεγάλη αφθονία, το νερό έχει πολύ ευχάριστη γεύση, καθαρό, ενώ τα ποτάμια δίπλα του έχουν λασπωμένο νερό. εξαιρετικά αρόσιμα χωράφια εκτείνονται κατά μήκος του ή πολύ ψηλό γρασίδι φυτρώνει σε εκείνα τα μέρη όπου δεν σπέρνεται το καλαμπόκι. στις εκβολές του ποταμού, το αλάτι συλλέγεται από μόνο του σε τεράστιες ποσότητες. στο Borisfen υπάρχουν τεράστια ψάρια χωρίς σπονδυλική στήλη, που λέγονται ανθοκάι και πηγαίνουν για αλάτισμα.

Σκύθες. Ανάγλυφο μπολ από το κουργκάν Kul-Oba

Όπως υποδηλώνει ο μύθος, ο ίδιος ο Παράδεισος, έχοντας προικίσει τους Σκύθες με μια τόσο πλούσια φύση, τους έστειλε επίσης εργαλεία διαχείρισης: ένα άροτρο, ένα ζυγό, ένα τσεκούρι, ένα μπολ. Και έτσι ώθησε την επιλογή μιας δίκαιης ενασχόλησης, χωρίς να υποθέσουμε ότι πολλές φυλές των Σκυθών θα επέλεγαν έναν διαφορετικό κοσμικό δρόμο - έναν πολεμικό. Περαιτέρω, ο Ηρόδοτος έγραψε: «Πέρα από τον ποταμό Tanais (Don) δεν είναι πια η Σκυθική γη. Το πρώτο από τα οικόπεδα εκεί ανήκει στους Sauromatians, τα οποία ξεκινούν από τη γωνία της Μεοτικής λίμνης (Αζοφική Θάλασσα), καταλαμβάνουν χώρο για δεκαπέντε ημέρες ταξιδιού προς τα βόρεια. σε όλη τη γη δεν υπάρχουν ούτε άγρια ​​ούτε δέντρα κήπου.

Ο Ηρόδοτος κατέγραψε και τους μύθους της περιοχής μας στην πορεία. Συγκεκριμένα, διατήρησε αρκετές εκδοχές του μύθου για την καταγωγή των Σαρμάτων, οι οποίοι στη συνέχεια κατέκτησαν τη Σκυθία. Θα πούμε ένα από αυτά, που είναι πιο κοντά στην περιοχή του Ντόνετσκ.

Ένα ελληνικό ιστιοφόρο φορτωμένο με εμπορεύματα κατευθυνόταν προς τον Ταναΐς. Η πρωτοφανής δύναμη του ανέμου ανάγκασε τους ναυτικούς να καταφύγουν στον κόλπο της νότιας ακτής. Και τη νύχτα, άγνωστοι πολεμιστές επιτέθηκαν στο πλοίο, κατέστρεψαν ολόκληρο το πλήρωμα και έπλευσαν στη θάλασσα. Επειδή όμως οι εισβολείς δεν είχαν ιδέα για τη ναυσιπλοΐα, ο άνεμος μετέφερε το ανεξέλεγκτο πλοίο τους στη θάλασσα για πολλή ώρα και μόνο λίγες μέρες αργότερα το οδήγησε στην ακτή πέρα ​​από το ακρωτήριο Agorsky (Berdyansk Spit), στην αγορά της Kremna. Όταν οι άτυχοι ναύτες τελικά αποβιβάστηκαν στην ακτή και άρχισαν με ανυπομονησία να πίνουν νερό από την πηγή, έγιναν αντιληπτοί από ντόπιους -τους Σκύθες- και τους έστειλαν ένα απόσπασμα των στρατευμάτων τους. Έγινε μια μάχη στην οποία οι εξωγήινοι διακρίθηκαν με εξαιρετικό θάρρος. Τη νύχτα, βγάζοντας τους νεκρούς στρατιώτες τους από το πεδίο της μάχης, οι Σκύθες πρόσκοποι άρπαξαν και έναν νεκρό εχθρό. Αποδείχθηκε ότι ήταν μια γυναίκα πολεμίστρια, μια Αμαζόνα. Όταν το έμαθαν, οι Σκύθες σοφοί αποφάσισαν να μην εμπλακούν πια σε μάχη με γενναίες γυναίκες, αλλά διάλεξαν τους καλύτερους νέους και τους πάντρεψαν με τις Αμαζόνες. Οι νεόνυμφοι δεν ήθελαν να ζήσουν στη Σκυθία, αλλά πήγαν στην πατρίδα των συζύγων τους, πέρα ​​από τον Ταναΐς. Πέρασαν εκατό χρόνια, και ο πανίσχυρος στρατός των γιων των Αμαζόνων - των Σαρμάτων - εισέβαλε στη Σκυθία και την κατέκτησε.

Αυτή η έκδοση του θρύλου δίνεται στον οδηγό της Βόρειας Θάλασσας του Αζόφ, που δημοσιεύτηκε πριν από σχεδόν είκοσι χρόνια στο Ντνεπροπετρόβσκ. Στην ίδια έκδοση, οι συγγραφείς τεκμηριώνουν τη ζωτική προέλευση του μύθου: «Θυμάται τη Θάλασσα του Αζόφ και τα ιστιοφόρα των αρχαίων ναυτικών ... Σκάφη φορτωμένα με μπαχαρικά, αμφορείς με κρασί και λάδι ξεκίνησαν το ταξίδι τους από το Κιμμέριος Βόσπορος (Στενό Κερτς) και κατέληγε στην Ταναΐς, μια αρχαία πόλη στις εκβολές του Δον. Και στη βόρεια ακτή της θάλασσας, Έλληνες ναυτικοί ίδρυσαν την αγορά της Κρεμνά, την οποία αναφέρει πολλές φορές στα βιβλία του ο διάσημος αρχαίος χρονικογράφος Ηρόδοτος. Ίχνη αυτού του οικισμού βρέθηκαν κοντά στην οδό Petrova Balka, 18 χιλιόμετρα δυτικά της πόλης Μπερντιάνσκ. Εδώ βρέθηκαν αμφορείς, νομίσματα των αρχαίων χρόνων, κεραμικά βάρη ψαρέματος και πολλά άλλα στοιχεία, που δείχνουν ότι κάποτε υπήρχε ζωηρό εμπόριο των Ελλήνων με ντόπιους κατοίκους - τους «βασιλικούς» Σκύθες. Ένας θρύλος για την καταγωγή ενός ισχυρού λαού - των Σαρματών, των γιων των Αμαζόνων - συνδέεται επίσης με την αγορά της Κρεμνά...

Είναι ενδιαφέρον ότι, σε πλήρη συμφωνία με τον μύθο, κοντά στην οδό Petrova Balka (υποτιθέμενη τοποθεσία της αγοράς του Kremny), μέχρι πρόσφατα, έρεε η μόνη πηγή σε αυτήν την ακτή με εξαιρετικό πόσιμο νερό, την οποία οι ντόπιοι ονόμαζαν «Κλειδί της οι Αμαζόνες» ... Όμως, δυστυχώς, πριν από λίγα χρόνια έγινε κατολίσθηση στην περιοχή αυτή, και η πηγή εξαφανίστηκε.

Οι Σαρμάτες είχαν πολλά κοινά με τους Σκύθες. Ο ίδιος Ηρόδοτος έγραψε ότι οι γυναίκες τους «καβαλούν καβάλα στο κυνήγι με και χωρίς τους άντρες τους, πηγαίνουν στον πόλεμο και φορούν τα ίδια ρούχα μαζί τους».

Ο επιστήμονας Ιπποκράτης, ο οποίος εργάστηκε λίγο αργότερα από τον Ηρόδοτο, μίλησε επίσης για την ομοιότητα αυτών των λαών: οι Σκύθες δεν είχαν μόνιμες κατοικίες, ζούσαν κυριολεκτικά σε τροχούς - σε βαγόνια, μετακινούμενοι από το ένα μέρος καλής βοσκής στο άλλο με τα κοπάδια τους των βοοειδών, κάτω από καταφύγιο υπήρχαν τα παιδιά και οι μητέρες τους, και οι πολεμιστές, άνδρες ή γυναίκες, περνούσαν τον περισσότερο χρόνο τους στη σέλα. Οι σκυθικές φυλές ονομάζονταν «κάτοικοι κάρων».

Οι Σαρμάτες εισέβαλαν στη Σκυθία τον 2ο αιώνα π.Χ., όπως μαρτυρεί ο Diodorus Siculus: «Οι Σαρμάτες, έχοντας γίνει ισχυρότεροι, κατέστρεψαν ένα σημαντικό μέρος της Σκυθίας και τη μετέτρεψαν σε έρημο ...» Είναι ενδιαφέρον ότι η λατινική ονομασία της επικράτειας του Donbass - Η Σαρματία συνδέεται με τις Σαρμάτες φυλές. Ως εκ τούτου, οι συγγραφείς θεωρούν λογικό να χρησιμοποιήσουν τον ορισμό της Ruthenia Sarmatica ως το λατινικό ανάλογο του όρου "Donbas Rus" ως μέρος του Pax Ruthenica - του μεγάλου κόσμου της ρωσικής κοινότητας.

Ίσως, ο παλαιότερος χάρτης του Κλαύδιου Πτολεμαίου με την ονομασία των βουνών Alan (στα λατινικά - Montes Alanienses), δηλαδή η κορυφογραμμή του Ντόνετσκ, μπορεί να αποδοθεί στα γραπτά στοιχεία του παρελθόντος της περιοχής μας. Και τα έργα του αρχαίου Έλληνα γεωγράφου και ιστορικού Στράβωνα, κατά την άποψη του οποίου η περιοχή μας εκτεινόταν μέχρι την Ασία, η οποία, κατά την άποψή του, ξεκίνησε αμέσως μετά τον Τανάη.

Τον δεύτερο αιώνα π.Χ., μια ιδιαίτερη θέση μεταξύ των Σαρμτικών φυλών κατείχαν οι Αλανοί. Να τι έγραψε για τους Αλανούς ο ιστορικός Ammian Arcelinus: «... οι νέοι, έχοντας σχετιστεί με την ιππασία από την παιδική ηλικία, θεωρούν ντροπή να περπατούν, όλοι τους, λόγω διαφόρων ασκήσεων, είναι αποτελεσματικοί πολεμιστές. Σχεδόν όλοι οι Αλαν είναι ψηλοί και όμορφοι, με μέτρια ξανθά μαλλιά. τρομάζουν με το συγκρατημένο απειλητικό βλέμμα των ματιών τους.

Δυστυχώς, δεν υπάρχουν τόσα πολλά γραπτά στοιχεία για τη Μεγάλη Μετανάστευση των Λαών στην απεραντοσύνη της περιοχής μας του Ντόνετσκ. Και ακόμη και τότε, κυρίως αρχαία ελληνικά, αραβικά και ρωμαϊκά.

Είναι κατανοητό: τότε δεν είχαμε γραπτή γλώσσα. Και οι προφορικές παραδόσεις, οι θρύλοι, οι παραβολές, οι ιστορίες και οι ιστορίες, αν υπήρχαν στον πληθυσμό, επίσης δεν γράφτηκαν για τον ίδιο λόγο. Εκτός από αυτά που επέζησαν χάρη στον Ηρόδοτο.

Αν και οι απαρχές της αρχαίας γραφής στην περιοχή μας ανακαλύφθηκαν από τους αρχαιολόγους με τη μορφή μη αποκρυπτογραφημένων πινακίδων σε γλάστρες που βρέθηκαν κατά τη διάρκεια εξερευνητικών ανασκαφών στην επικράτεια των χωριών Ivano-Daryevka και Pokrovskoye στη βόρεια πλευρά της περιοχής του Ντόνετσκ. Εάν αυτά είναι όντως γραπτά της αρχαιότητας, όπως πιστεύουν οι επιστήμονες, τότε μένει μόνο να λυπούμαστε που δεν μας αποκαλύφθηκαν οι πληροφορίες που κουβαλούσαν σιωπηλά μέσα από πολλούς αιώνες και μέχρι σήμερα.

Εξάλλου, αυτή είναι μια λέξη, μόνο υλοποιημένη, και επομένως - μουσειακή, όπως, για παράδειγμα, εργαλεία που εκτίθενται για τους επισκέπτες. Μόνο που έχουν κι αυτά κάτι που θέλησαν άθελά μας να μας μεταφέρουν οι μακρινοί πρόγονοι μέσα στους αιώνες.

Με τον ερχομό μιας νέας εποχής, η περιοχή του Ντόνετσκ, οι άνθρωποι της και τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στα εδάφη της, βρίσκονται συνεχώς κάτω από το βλέμμα των χρονικογράφων: ιστορικών και περιηγητών, επιστημόνων και συγγραφέων. Και επομένως αποτυπώνεται στον γραπτό λόγο πολύ περισσότερο και με πολύ περισσότερες λεπτομέρειες από πριν.

Είναι αλήθεια ότι η αρχή της αντανάκλασης των γεγονότων παρέμεινε στην αρχή αμετάβλητη: τι είδους άνθρωποι ήρθαν εδώ, ποιους διέπραξαν ληστεία, ποιοι πρώην έποικοι ή νομάδες.

Έτσι, τον 5ο αιώνα μ.Χ., οι Ούννοι εισέβαλαν στην περιοχή, προκαλώντας πανικό ακόμη και στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, για να μην αναφέρουμε τους Σαρμάτες. Ο χριστιανός συγγραφέας εκείνης της εποχής, Ευσέβιος Ιερώνυμος, έγραψε κυριολεκτικά τα εξής για αυτό το γεγονός: «Εδώ, όλη η Ανατολή έτρεμε στην ξαφνική διάδοση της είδησης ότι από τα άκρα της Μεώτιδας, ανάμεσα στις παγωμένες Ταναίς και τους θηριώδεις λαούς των Μασαζέτ. , όπου η δυσκοιλιότητα του Αλεξάνδρου (πέρασμα Derbent στα βουνά κοντά στην Κασπία Θάλασσα) συγκρατούσε άγριες φυλές στα βράχια του Καυκάσου, ξέσπασαν σμήνη Ούννων, οι οποίοι, πετώντας εδώ κι εκεί με γρήγορα άλογα, γέμισαν τα πάντα με σφαγή και φρίκη ... Είθε ο Ιησούς να απομακρύνει τέτοια θηρία από τον ρωμαϊκό κόσμο για το μέλλον! Παντού είναι απρόσμενοι, και με την ταχύτητά τους, προειδοποιώντας το αυτί, δεν γλίτωσαν ούτε τη θρησκεία, ούτε την αξιοπρέπεια, ούτε την ηλικία, δεν γλίτωσαν τα μωρά που κλαίνε.

Σε σύγκριση με άλλους νομάδες πολεμιστές, οι Ούννοι τα κατάφεραν στην περιοχή μας για μικρό χρονικό διάστημα. Υπό την ηγεσία του Αττίλα, εισέβαλαν στη Δυτική Ευρώπη, αλλά μετά τη μάχη στα καταλανικά πεδία στην Ανατολική Γαλατία, έχοντας υποστεί μεγάλες απώλειες, αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν. Και καθώς ο Αττίλας πέθανε, η ένωση των Ούννων διαλύθηκε εντελώς. Μετά στα τοπικά όρια, δεν υπήρχε κανείς!

Και οι Άβαροι, και οι Σλάβοι Άντες, και οι Βούλγαροι με αρχηγό τον Χαν Κουμπράτ, και τους Χαζάρους, και τους Άραβες, και τους Αλανούς, και τους Ούγγρους, και τους Πετσενέγους, και τους Τούρκους, και τους Πολόβτσι και τους Μογγόλους-Τάταρους , και οι Nogais... Ναι, και είναι απολύτως κατανοητό, γιατί τα τοπικά εδάφη προσέλκυσαν τόσους πολλούς διαφορετικούς λαούς σε όλες τις εποχές. Ο Ηρόδοτος έγραψε για τον πλούτο και την ελκυστικότητά τους. Και ο Πέρσης ιστορικός al-Juzjapi το επιβεβαίωσε στη συνέχεια: «Σε ολόκληρο τον κόσμο δεν μπορεί να υπάρξει πιο ευχάριστη γη από αυτό, αέρας καλύτερος από αυτό, νερό πιο γλυκό από αυτό, λιβάδια και βοσκοτόπια πιο εκτεταμένα από αυτά».

Από το βιβλίο A Complete Course of Lectures on Russian History συγγραφέας Πλατόνοφ Σεργκέι Φιοντόροβιτς

συγγραφέας Λιαπούστιν Μπόρις Σεργκέεβιτς

Επικράτεια, πληθυσμός, αρχαία ιστορία Σύμφωνα με την παραδοσιακή γεωγραφική διαίρεση που χρονολογείται από τους Έλληνες, η περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου, που εκτείνεται από τους πρόποδες του Ταύρου και τη μεγάλη καμπή του Ευφράτη μέχρι το Σινά, περιλαμβάνει: τη Συρία (με τα βουνά Amanus στο βορρά και τον Λίβανο και

Από το βιβλίο Ιστορία της Αρχαίας Ανατολής συγγραφέας Λιαπούστιν Μπόρις Σεργκέεβιτς

Κεφάλαιο 29 Αρχαία Ιστορία της Κίνας μι. η λεκάνη της μέσης ροής του Κίτρινου Ποταμού καταλήφθηκε από μια εθνοπολιτισμική κοινότητα που χαρακτηριζόταν από τους αρχαιολογικούς πολιτισμούς του Yangshao και του Longshan (στην οποία αναπτύχθηκε ο πολιτισμός Yangshao).

Από το βιβλίο Ιστορία του Αρχαίου Κόσμου [Από τις Απαρχές του Πολιτισμού στην Άλωση της Ρώμης] συγγραφέας Μπάουερ Σούζαν Βάις

Κεφάλαιο Δεύτερο Αρχαία Ιστορία Λίγο αργότερα, μια πολύ μεγάλη πλημμύρα συνέβη στο Σούμερ.Για πολλούς μήνες δεν έπεσε ούτε μια βροχή. Στα χωράφια κοντά στον αλμυρό κόλπο, μια γυναίκα μαζεύει ξεραμένα αυτιά. Πίσω της, με φόντο έναν μολυβένιο ουρανό, οι τοίχοι της υψώνονται

Από το βιβλίο A Brief History of the Jews συγγραφέας Dubnov Semyon Markovich

Μέρος 1 Αρχαία (βιβλική) ιστορία

Από το βιβλίο Μύθοι του Αρχαίου Κόσμου συγγραφέας Μπέκερ Καρλ Φρίντριχ

2. Η αρχαιότερη ιστορία των Αιγυπτίων μι. γραμματέας ναού στη Θήβα, ο πρώτος βασιλιάς είναι ιθαγενής της πόλης Φένι στην Άνω Αίγυπτο, ονόματι Μένα (ή Λιγότερο), ο οποίος βασίλεψε 3890 χρόνια πριν

Από το βιβλίο Αρχαία Ανατολή συγγραφέας

Η αρχαιότερη ιστορία της Ανατολικής Μεσογείου Με την έλευση των Χαναναίων στη Συρία και την Παλαιστίνη, σημειώνεται απότομη πρόοδος στη βιοτεχνία, ειδικά στη μεταλλουργία. από εκείνη την εποχή αρχίζει η λεγόμενη Πρώιμη Εποχή του Χαλκού στην ιστορία της Ανατολής

Από το βιβλίο Αρχαία Ανατολή συγγραφέας Nemirovsky Alexander Arkadievich

Η αρχαιότερη ιστορία των Εβραίων Μέχρι το δεύτερο μισό της II χιλιετίας π.Χ. μι. Μια άλλη σημαντική αλλαγή σημειώθηκε στην εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού της περιοχής. Ακόμα γύρω στο 1400 π.Χ. μι. από τη Βαβυλωνία εκδιώχθηκαν ντόπιοι Σούτι-Αμορίτες, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν εκεί έξι αιώνες νωρίτερα.

Από το βιβλίο Σλαβική Εγκυκλοπαίδεια συγγραφέας Artemov Vladislav Vladimirovich

Από το βιβλίο Γενική Ιστορία από τους αρχαίους χρόνους έως τα τέλη του 19ου αιώνα. Βαθμός 10. Ένα βασικό επίπεδο του συγγραφέας Volobuev Oleg Vladimirovich

Κεφάλαιο 1 Αρχαία και αρχαία ιστορία της ανθρωπότητας

συγγραφέας Nemirovsky Alexander Arkadievich

Επικράτεια, πληθυσμός, αρχαία ιστορία Η Μεσοποταμία (ελληνική "Mesopotamia", η περιοχή μεταξύ του Τίγρη και του Ευφράτη) εκτείνεται βορειοδυτικά από τον Περσικό Κόλπο και οριοθετείται από το Αραβικό Οροπέδιο, τη Συρία, τον Αρμενικό Ταύρο και το Ζάγκρος. Η περιοχή χωρίζεται σε δύο μέρη: την Κάτω Μεσοποταμία, όπου

Από το βιβλίο Ιστορία του Αρχαίου Κόσμου [Ανατολή, Ελλάδα, Ρώμη] συγγραφέας Nemirovsky Alexander Arkadievich

Επικράτεια, πληθυσμός, αρχαία ιστορία Από βορρά, η Εύφορη Ημισέληνος συνορεύει με μια τεράστια, ως επί το πλείστον ορεινή περιοχή που οριοθετείται από τη Μεσόγειο, το Αιγαίο και τη Μαύρη Θάλασσα, τον Καύκασο και την Κασπία και αγκαλιάζει την Ανατολία, τα Αρμενικά υψίπεδα και συνεχίζει την Υπερκαυκασία.

Από το βιβλίο Ιστορία του Αρχαίου Κόσμου [Ανατολή, Ελλάδα, Ρώμη] συγγραφέας Nemirovsky Alexander Arkadievich

Επικράτεια, πληθυσμός, αρχαία ιστορία Σύμφωνα με τη διαίρεση που υιοθετήθηκε από την αρχαιότητα, η επικράτεια της Ανατολικής Μεσογείου, που εκτείνεται από τον Ταύρο και τη μεγάλη καμπή του Ευφράτη έως το Σινά, υποδιαιρείται στη Συρία (με τα βουνά Amanus στα βόρεια και τον Λίβανο και τον Αντιλίβανο στο νότο),

Από το βιβλίο Ρωσική Ιστορία συγγραφέας Πλατόνοφ Σεργκέι Φιοντόροβιτς

Η αρχαιότερη ιστορία της χώρας μας Προς το παρόν, δεν χρειάζεται να επισημάνουμε ότι η φύση της χώρας επηρεάζει τη ζωή των ανθρώπων, καθορίζει τα χαρακτηριστικά της εθνικής οικονομίας και αφήνει το στίγμα της σε ολόκληρη την πορεία της ιστορικής εξέλιξης της κοινωνίας. Όποιος θέλει να συναντηθούμε