Είναι γνωστό ότι η ανάθεση ουσιαστικών σε έμψυχο ή άψυχο συνδέεται με τη διαίρεση του περιβάλλοντος κόσμου από ένα άτομο σε ζωντανό και άψυχο. Ωστόσο, ο V.V. Ο Vinogradov σημείωσε τη "μυθολογία" των όρων "έμψυχο / άψυχο", καθώς παραδείγματα σχολικών βιβλίων ( φυτό, νεκρός, κούκλα, άνθρωποι και τα λοιπά . ) καταδεικνύουν την ασυμφωνία μεταξύ της αντικειμενικής κατάστασης του θέματος και της κατανόησής του στη γλώσσα. Υπάρχει η άποψη ότι το έμψυχο στη γραμματική σημαίνει «ενεργά» αντικείμενα που ταυτίζονται με ένα άτομο, τα οποία αντιτίθενται στα «ανενεργά» και, επομένως, τα άψυχα αντικείμενα 1 . Ταυτόχρονα, η ιδιότητα «δραστηριότητα/αδράνεια» δεν εξηγεί πλήρως γιατί οι λέξεις νεκρός, νεκρός ανήκουν στο έμψυχο, και κόσμος, πλήθος, κοπάδι - στα άψυχα ουσιαστικά. Προφανώς, η κατηγορία έμψυχο/άψυχο αντανακλά καθημερινές ιδέες για τα ζωντανά και τα άψυχα, δηλ. μια υποκειμενική εκτίμηση από ένα άτομο αντικειμένων της πραγματικότητας, η οποία δεν συμπίπτει πάντα με την επιστημονική εικόνα του κόσμου.
Φυσικά, το "πρότυπο" ενός ζωντανού όντος για ένα άτομο ήταν πάντα το ίδιο το άτομο. Οποιαδήποτε γλώσσα διατηρεί «πετρωμένες» μεταφορές που δείχνουν ότι οι άνθρωποι από την αρχαιότητα έβλεπαν τον κόσμο ως ανθρωπόμορφο, τον περιέγραψαν με τη δική τους εικόνα και ομοίωση: ο ήλιος βγήκε, το ποτάμι τρέχει, το πόδι της καρέκλας, το στόμιο του βραστήρα και ούτω καθεξής . Ας θυμηθούμε τουλάχιστον ανθρωπόμορφους θεούς ή χαρακτήρες της κατώτερης μυθολογίας. Ταυτόχρονα, μορφές ζωής διαφορετικές από τους ανθρώπους: ορισμένα ασπόνδυλα, μικροοργανισμοί κ.λπ. - συχνά αξιολογούνται διφορούμενα από τους απλούς φυσικούς ομιλητές. Για παράδειγμα, όπως έδειξε η έρευνα των πληροφοριοδοτών, στα ουσιαστικά θαλάσσια ανεμώνη, αμοιβάδα, βλεφαροειδής, πολύποδας, μικρόβιο, ιός ερώτηση που γίνεται τακτικά τι;Προφανώς, εκτός από τα σημάδια ορατής δραστηριότητας (κίνηση, ανάπτυξη, αναπαραγωγή κ.λπ.), η συνηθισμένη έννοια ενός ζωντανού όντος («έμψυχο» αντικείμενο) περιλαμβάνει επίσης ένα σημάδι ομοιότητας με ένα άτομο.
Πώς καθορίζεται η εμψύχωση/άψυχος ενός ουσιαστικού;
Παραδοσιακά, ως γραμματικός δείκτης κινουμένων σχεδίων, θεωρείται η σύμπτωση των κατηγοριών και των γενών στον ενικό και στον πληθυντικό των ουσιαστικών. αρσενικός (Βλέπω ένα άτομο, ένα ελάφι, φίλους, αρκούδες)και μόνο στον πληθυντικό των θηλυκών και ουδετέρων ουσιαστικών (Βλέπω γυναίκες, ζώα). Αντίστοιχα, η γραμματική αψυχία εκδηλώνεται στη σύμπτωση της αιτιατικής και της ονομαστικής. (Βλέπω ένα σπίτι, τραπέζια, δρόμους, χωράφια).
Σημειωτέον ότι η γραμματική αντίθεση των ουσιαστικών με έμψυχο/άψυχο δεν εκφράζεται μόνο με τη μορφή συγκεκριμένης πτώσης: η διαφορά στους τύπους των ουσιαστικών στην κατηγορούμενη πτώση οδηγεί σε διαφορά και αντίθεση παραδειγμάτων γενικά. Για τα αρσενικά ουσιαστικά, με βάση το έμψυχο/άψυχο, διακρίνονται παραδείγματα ενικού και πληθυντικού, και για τα θηλυκά και ουδέτερα ουσιαστικά, μόνο τα παραδείγματα του πληθυντικού, δηλαδή κάθε μια από τις κατηγορίες έμψυχα/άψυχα έχει το δικό της παράδειγμα κλίσης.
Υπάρχει η άποψη ότι το κύριο μέσο έκφρασης της εμψύχωσης / άψυχου ουσιαστικού είναι η μορφή της αιτιατικής πτώσης του συμφωνημένου ορισμού: «Είναι από τη μορφή του συμφωνημένου ορισμού στην αιτιατική περίπτωση που η εμψύχωση ή η αψυχία του ουσιαστικό με τη γλωσσική έννοια της λέξης καθορίζεται» 2 . Προφανώς, αυτή η διάταξη πρέπει να διευκρινιστεί: η μορφή της λέξης του επιθέτου θα πρέπει να θεωρείται ως το κύριο μέσο έκφρασης της εμψύχωσης/άψυχου μόνο σε σχέση με τη χρήση αμετάβλητων λέξεων: βλέπω πανεμορφη είδος ψιττακού(V. = R.); βλέπω πανεμορφη παλτό(V. = I.). Σε άλλες περιπτώσεις, η μορφή της λέξης του επιθέτου αντιγράφει τις έννοιες της περίπτωσης, του αριθμού, του φύλου και της ζωτικότητας/άψυχου της κύριας λέξης - του ουσιαστικού.
Η σύμπτωση των τύπων περίπτωσης (V. = I. ή V. = R.) στην κλίση των συμμαχικών λέξεων της επιθετικής δομής (σε δευτερεύουσα πρόταση) μπορεί επίσης να χρησιμεύσει ως δείκτης κινούμενης εικόνας / άψυχου: Αυτοί ήτανβιβλία , οι οποίες το ήξερα(V. = I.); Αυτοί ήταν συγγραφείς , οι οποίες το ήξερα(Β. = Ρ.).
Τα θηλυκά και ουδέτερα ουσιαστικά, που εμφανίζονται μόνο στον ενικό (singularia tantum), δεν έχουν γραμματικό δείκτη κινούμενων εικόνων / άψυχων, καθώς αυτές οι λέξεις έχουν ανεξάρτητη μορφή της κατηγορούμενης, η οποία δεν συμπίπτει ούτε με την ονομαστική ούτε με την ονομαστική. γενική: πιάσε ξιφία, μελέτη κυβερνητικήςκαι τα λοιπά. Έτσι, γραμματικά, δεν προσδιορίζεται η ζωτικότητα/άψυχος αυτών των ουσιαστικών.
Η έννοια του ουσιαστικού. Σημάδια των ουσιαστικών. Ουσιαστικές τάξεις
1. Ουσιαστικό- ένα ανεξάρτητο μέρος του λόγου που προσδιορίζει ένα αντικείμενο και απαντά σε ερωτήσεις ΠΟΥ? τι;
2. Τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ουσιαστικού.
Γενική γραμματική σημασία- αυτό είναι το νόημα του θέματος, δηλαδή όλα όσα μπορούν να ειπωθούν για: ποιος είναι αυτός?ή τι είναι αυτό?Αυτό είναι το μόνο μέρος του λόγου που μπορεί να σημαίνει οτιδήποτε, δηλαδή:
1) τα ονόματα συγκεκριμένων πραγμάτων και αντικειμένων (σπίτι, δέντρο, σημειωματάριο, βιβλίο, χαρτοφύλακας, κρεβάτι, λάμπα).
2) τα ονόματα των ζωντανών όντων (άνθρωπος, μηχανικός, κορίτσι, νεολαία, ελάφι, κουνούπι).
3) τα ονόματα διαφόρων ουσιών (οξυγόνο, βενζίνη, μόλυβδος, ζάχαρη, αλάτι).
4) ονόματα διαφόρων φαινομένων της φύσης και της κοινωνικής ζωής (καταιγίδα, παγετός, βροχή, διακοπές, πόλεμος).
5) τα ονόματα των αφηρημένων ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών (φρεσκάδα, λευκότητα, μπλε).
6) τα ονόματα των αφηρημένων ενεργειών και καταστάσεων (αναμονή, δολοφονία, τρέξιμο).
Μορφολογικά χαρακτηριστικάτο όνομα ενός ουσιαστικού είναι γένος, αριθμός, περίπτωση, κλίση. Ουσιαστικά
1) ανήκουν σε ένα από τα τέσσερα φύλα - αρσενικό, θηλυκό, μεσαίο, κοινό, αλλά δεν αλλάζουν κατά φύλο: ωκεανός, ποτάμι, θάλασσα; εκ. ;
2) αλλαγή με αριθμούς: ωκεανός - ωκεανοί, ποτάμι - ποτάμια, θάλασσα - θάλασσες;
3) αλλαγή στις περιπτώσεις: ωκεανός - ωκεανός, ωκεανός, ωκεανόςκαι τα λοιπά.; εκ.
Η αλλαγή σε περιπτώσεις και αριθμούς ονομάζεται κλίση. Εκ.
Ο αρχικός τύπος του ουσιαστικού είναι η ονομαστική ενικού.
Συντακτικά σημάδια:σε μια πρόταση, τα ουσιαστικά συνήθως λειτουργούν ως υποκείμενα ή αντικείμενα, αλλά μπορεί να είναι οποιαδήποτε άλλα μέλη της πρότασης:
Βιβλίο
κάνει έναν άνθρωπο κύριο του σύμπαντος (P. Pavlenko) - θέμα
;
Όλη η ζωή της ανθρωπότητας εγκαταστάθηκε σε ένα βιβλίο (A. Herzen) - πρόσθεση
;
Βιβλίο - αποθήκευση
γνώσεις (Β. Πεδίο) - κατηγορηματικός
;
Υγρασία από τη γη
άρχισε να κρυώνει την πλευρά (A. Gaidar) - ασυνεπής ορισμός
;
Πάνω από
γκριζομάλλης πεδιάδα
ο άνεμος της θάλασσας πιάνει τα σύννεφα (M. Lermontov) - περίσταση του τόπου
;
Ο λαός δεν θα ξεχάσει νικητής
οι ανιδιοτελείς ήρωές τους (V. Lebedev-Kumach) - παράρτημα
.
Ένα ουσιαστικό σε μια πρόταση μπορεί να λειτουργήσει ως προσφυγές(δεν είναι μέλος της προσφοράς): Λούσι , Σε περιμένω!
3. Από τη φύση της λεξιλογικής σημασίας, τα ουσιαστικά χωρίζονται σε δύο κατηγορίες:
- κοινά ουσιαστικάείναι ουσιαστικά που ονομάζουν μια κατηγορία ομοιογενών αντικειμένων: τραπέζι, αγόρι, πουλί, άνοιξη;
- σωστα ουσιαστικα- πρόκειται για ουσιαστικά που ονομάζουν μεμονωμένα (μεμονωμένα) αντικείμενα, τα οποία περιλαμβάνουν ονόματα, πατρώνυμα, επώνυμα ανθρώπων, ψευδώνυμα ζώων, ονόματα πόλεων, ποταμών, θάλασσες, ωκεανούς, λίμνες, βουνά, ερήμους (γεωγραφικά ονόματα), ονόματα βιβλίων , πίνακες ζωγραφικής, ταινίες , περιοδικά, εφημερίδες, παραστάσεις, ονόματα πλοίων, τρένων, διάφοροι οργανισμοί, ιστορικά γεγονότα κ.λπ.: Alexander, Zhuchka, Ρωσία, Αστραχάν, Βόλγας, Βαϊκάλη, Η κόρη του καπετάνιου.
Σημείωση. Τα σωστά ουσιαστικά έχουν μια σειρά από χαρακτηριστικά.
1) Τα σωστά ονόματα μπορεί να αποτελούνται από μία λέξη ( Μόσχα, Κασπία, Καύκασος, "Μτσύρι") ή από πολλές λέξεις ( Νίζνι Νόβγκοροντ, Νέα Ορλεάνη, Βασίλι Αντρέεβιτς Ζουκόφσκι, «Πόλεμος και Ειρήνη», Θάλασσα της Ανατολικής Σιβηρίας).
2) Τα ειδικά ονόματα γράφονται με κεφαλαία ( Τούλα, Άλπεις).
3) Ονόματα (τίτλοι) βιβλίων, εφημερίδων, περιοδικών, ταινιών, ζωγραφικής, πλοίων, τρένων κ.λπ. γράφονται με κεφαλαίο γράμμα και, επιπλέον, διακρίνονται από εισαγωγικά ( το μυθιστόρημα "Eugene Onegin", ο πίνακας "Morning in the Forest", το πλοίο "Vasily Surikov").
4) Τα ειδικά ονόματα δεν χρησιμοποιούνται στον πληθυντικό και δεν συνδυάζονται με αριθμούς (εκτός όταν προσδιορίζονται διαφορετικά αντικείμενα και πρόσωπα που ονομάζονται το ίδιο: Έχουμε δύο Ira και τρεις Olya στην τάξη μας.). Πόλη Naberezhnye Chelny.
5) Τα σωστά ουσιαστικά μπορούν να μετατραπούν σε κοινά ουσιαστικά και τα κοινά ουσιαστικά σε σωστά, για παράδειγμα: Νάρκισσος(το όνομα ενός όμορφου νεαρού άνδρα στην αρχαία ελληνική μυθολογία) - νάρκισσος(λουλούδι); Βοστώνη(πόλη στις ΗΠΑ) — Βοστώνη(μάλλινο ύφασμα), Βοστώνη(αργό βαλς), Βοστώνη (παιχνίδι με κάρτες); εργασία - η εφημερίδα "Trud".
4. Κατά την έννοια, τα ουσιαστικά χωρίζονται σε τέσσερις κύριες κατηγορίες:
- ειδικός- αυτά είναι ουσιαστικά που ονομάζουν συγκεκριμένα αντικείμενα έμψυχης και άψυχης φύσης (αλλάζουν σε αριθμούς, σε συνδυασμό με βασικούς αριθμούς). Για παράδειγμα: πίνακας ( τραπέζια, δύο τραπέζια), μαθητης σχολειου ( μαθητές δύο μαθητές), βουνό ( βουνά, δύο βουνά);
- πραγματικός- αυτά είναι ουσιαστικά που ονομάζουν διάφορες ουσίες, μια ομοιογενή μάζα κάτι (έχουν μόνο μία μορφή αριθμού - ενικό ή πληθυντικό, δεν συνδυάζονται σε ποσοτικούς αριθμούς, συνδυάζονται με λέξεις πολύ, λίγο, καθώς και με διαφορετικές μονάδες μέτρησης). Για παράδειγμα: αέρας (χωρίς πληθυντικό, δεν μπορείτε να πείτε: δύο αέρα, αλλά μπορείς: πολύ αέρα, λίγο αέρα? δύο κυβικά μέτρα αέρα), βρωμιά (χωρίς πληθυντικό· δεν μπορεί κανείς να πει: δύο βρωμιά, αλλά μπορείς: πολλή βρωμιά, λίγη βρωμιά. δύο κιλά χώμα), μελάνι (χωρίς ενικό· δεν μπορεί κανείς να πει: πέντε μελάνι, αλλά μπορείς: πολύ μελάνι, λίγο μελάνι, διακόσια γραμμάρια μελάνι), πριονίδι (χωρίς ενικό· δεν μπορεί κανείς να πει: πέντε πριονίδια, αλλά μπορείς: πολύ πριονίδι, λίγο πριονίδι? μισό κιλό πριονίδι);
- περίληψη (περίληψη)- αυτά είναι ουσιαστικά που ονομάζουν αφηρημένα φαινόμενα που γίνονται αντιληπτά νοερά (έχουν μόνο τον ενικό ή μόνο τον πληθυντικό, δεν συνδυάζονται με βασικούς αριθμούς). Για παράδειγμα: compassion (χωρίς πληθυντικό, δεν μπορείτε να πείτε: δύο συμπόνια), ζεστασιά (χωρίς πληθυντικό· δεν μπορεί κανείς να πει: δύο θερμές), πικρία (χωρίς πληθυντικό· δεν μπορεί κανείς να πει: δύο πίκρες), αγγαρείες (δεν υπάρχει ενικό· δεν μπορεί κανείς να πει: πέντε προβλήματα);
- συλλογικός- αυτά είναι ουσιαστικά που ονομάζουν πολλά πανομοιότυπα αντικείμενα ως ένα σύνολο (έχουν μόνο τον ενικό τύπο, δεν συνδυάζονται με βασικούς αριθμούς). Για παράδειγμα: νεότητα (χωρίς πληθυντικό, αν και δηλώνει πλήθος· δεν μπορεί κανείς να πει: δύο νέοι), διδασκαλία (δεν υπάρχει πληθυντικός, αν και δηλώνει πλήθος· δεν μπορεί κανείς να πει: δύο δασκάλες), θηρίο (δεν υπάρχει πληθυντικός, αν και δηλώνει πλήθος· δεν μπορεί κανείς να πει: δύο θηρία), φύλλωμα (χωρίς πληθυντικό, αν και δηλώνει πλήθος· δεν μπορεί κανείς να πει: δύο φύλλα);
- μονόκλινοείναι ουσιαστικά που είναι τύπος πραγματικών ουσιαστικών. Αυτά τα ουσιαστικά ονομάζουν ένα παράδειγμα από εκείνα τα στοιχεία που αποτελούν το σύνολο. Για παράδειγμα: μαργαριτάρι - μαργαριτάρι, πατάτα - πατάτα, άμμος - κόκκος άμμου, μπιζέλι - μπιζέλι, χιόνι - νιφάδα χιονιού, άχυρο - άχυρο.
5. Ανάλογα με τον τύπο των αντικειμένων που ορίζονται, τα ουσιαστικά χωρίζονται σε δύο κατηγορίες:
- κινούμεναουσιαστικά που ονομάζουν αντικείμενα της άγριας ζωής, τίθεται η ερώτηση σε αυτούς που;: πατέρας, μητέρα, αηδόνι, γάτα, μύγα, σκουλήκι;
- άψυχοςουσιαστικά που ονομάζουν αντικείμενα άψυχης φύσης, τους τίθεται η ερώτηση τι;: χώρα, βράχος, γέλιο, χιόνι, παράθυρο.
Σημείωση. Μερικές φορές είναι δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ έμψυχων και άψυχων ουσιαστικών.
1) Τα κινούμενα είναι κυρίως ουσιαστικά αρσενικά και θηλυκά. Υπάρχουν πολύ λίγα έμψυχα ουδέτερα ουσιαστικά ( παιδί, ζώο, πρόσωπομε την έννοια του "άνθρωπος" θηλαστικό, έντομο, τέρας, πλάσμαπου σημαίνει «ζωντανός οργανισμός» Τέρας).
2) Τα έμψυχα και άψυχα ουσιαστικά έχουν χαρακτηριστικά σε κλίση:
- για τα έμψυχα ουσιαστικά στον πληθυντικό, η μορφή της κατηγορούμενης πτώσης συμπίπτει με τη μορφή της γενόμενης πτώσης (για τα έμψυχα αρσενικά ουσιαστικά της 2ης κλίσης και στον ενικό): V.p. πληθ. = R.p. πληθυντικός
Νυμφεύω: μητέρα - Βλέπω μητέρες(pl. v.p.), όχι μητέρες(pl. R.p.); πατέρας - βλέπε πατέρες(pl. v.p.), όχι πατέρες(pl. R.p.); δες πατέρα(ενικός VP), όχι πατέρα(ενικός αριθμός R.p.);
- για τα άψυχα ουσιαστικά στον πληθυντικό, η μορφή της κατηγορούμενης περίπτωσης συμπίπτει με τη μορφή ονομαστική περίπτωση(για τα αρσενικά ουσιαστικά της β' κλίσης και στον ενικό, ο τύπος της κατηγορούμενης πτώσης συμπίπτει με τη μορφή της ονομαστικής πτώσης): V.p. πληθυντικός = I.p. πληθυντικός
Νυμφεύω: χώρα - βλέπε χώρες(pl. v.p.), υπάρχουν χώρες(πλ. Ι.ρ.); πέτρα - βλέπε πέτρες(pl. v.p.), υπάρχουν πέτρες εδώ(πλ. Ι.ρ.); Βλέπω μια πέτρα(ενικός VP), υπάρχει μια πέτρα εδώ(ενικός αριθμός Ι.π.).
3) Η διαίρεση των ουσιαστικών σε έμψυχα και άψυχα δεν συμπίπτει πάντα με την επιστημονική ιδέα της ζωής και άψυχη φύση. Για παράδειγμα, το ουσιαστικό σύνταγμα δηλώνει μια συλλογή ανθρώπων, αλλά είναι ένα άψυχο ουσιαστικό (V.p. = I.p.: Βλέπω ένα σύνταγμα - υπάρχει ένα σύνταγμα εδώ). Το ίδιο μπορεί να παρατηρηθεί και στο παράδειγμα του ουσιαστικού μικροβίου. Από την άποψη της βιολογίας, αυτό είναι μέρος της άγριας ζωής, αλλά το ουσιαστικό μικρόβιο είναι άψυχο (V.p. = I.p.: Βλέπω ένα μικρόβιο - υπάρχει ένα μικρόβιο εδώ). Τα ουσιαστικά νεκρός και πτώμα είναι συνώνυμα, αλλά το ουσιαστικό νεκρός είναι έμψυχο (V.p. = R.p.: Βλέπω έναν νεκρό - δεν υπάρχει νεκρός), και το ουσιαστικό πτώμα είναι άψυχο (V.p. = I.p.: Βλέπω ένα πτώμα - υπάρχει ένα πτώμα εδώ).
Επιπροσθέτως:
Τα κινούμενα ουσιαστικά περιλαμβάνουν ονόματα προσώπων και ζώων: άνδρας, κόρη, γιος, Βέρα, Πετρόφ, Ντίμα, αξιωματικός υπηρεσίας, αγελάδα, κατσίκα, χήνα, ψαρόνι, κυπρίνος, αράχνη, κ.λπ. Αυτά είναι κυρίως αρσενικά και θηλυκά ουσιαστικά. Τα ουσιαστικά του μεσαίου φύλου είναι λίγα: παιδί, πλάσμα (που σημαίνει «ζωντανός οργανισμός»), πρόσωπο (που σημαίνει «άνθρωπος»), λέξεις σε -ische (τέρας, σκιάχτρο, ε), τεκμηριωμένα επίθετα και μετοχές (ζώο, έντομο, θηλαστικό) . Ως καθοριστικό χαρακτηριστικό των έμψυχων ουσιαστικών, συχνά σημειώνεται η ικανότητα των «αντικειμένων» που αποκαλούν να κινούνται ανεξάρτητα, να κινούνται, την οποία δεν διαθέτουν τα άψυχα αντικείμενα.
Αυτή η σημασιολογική ταξινόμηση δεν συμπίπτει με την επιστημονική διαίρεση όλων όσων υπάρχουν στη φύση σε ζωντανά και μη: στην επιστήμη της φύσης, τα φυτά ανήκουν επίσης στους ζωντανούς. Δεν εντάσσεται στα πλαίσια της «καθημερινής» κατανόησης του ζώντος και του μη. Έτσι, οι λέξεις νεκρός, νεκρός, φαίνεται, αντίθετα με τη λογική, ανήκουν σε κινούμενα ουσιαστικά. Η (βραστή) πάπια, η (ψητή) χήνα στη γραμματική είναι επίσης έμψυχα. Αυτό περιλαμβάνει επίσης μια κούκλα, μια μπάλα (στη γλώσσα των παικτών του μπιλιάρδου), έναν άσο, ένα ατού, έναν γρύλο κ.λπ. - λέξεις που δεν έχουν καμία σχέση με τον ζωντανό κόσμο. Η κατηγορία των άψυχων περιλαμβάνει ουσιαστικά που δηλώνουν ένα σύνολο έμβιων όντων (άνθρωποι, πλήθος, διμοιρία, κοπάδι, σμήνος, ομάδα κ.λπ.), καθώς και συλλογικά ουσιαστικά όπως νέοι, αγρότες, παιδιά, προλεταριάτο κ.λπ., που δηλώνουν ένα σύνολο των προσώπων.
Η διαίρεση των ουσιαστικών σε έμψυχα και άψυχα βασίζεται όχι μόνο σε σημασιολογικές βάσεις, αλλά και σε γραμματικές. Το αιτιατικό πληθυντικό των έμψυχων ουσιαστικών είναι το ίδιο με το γενέθλιο και για τα άψυχα ουσιαστικά είναι το ίδιο με το ονομαστικό. Νυμφεύω:
Βλέπω δέντρα, βουνά, ποτάμια, σύννεφα, βλέπω ανθρώπους, αγελάδες, πουλιά, έντομα,
κοπάδι από χήνες
αγοράστε αγγούρια, τετράδια, κουμπιά αγοράστε πρόβατα, περιστέρια, κούκλες
έφαγε μανταρίνια, έφαγε πορτοκάλια, κοτόπουλα, καραβίδες
λιμαρισμένη (τηγανητά) μελιτζάνα σερβιρισμένη (τηγανητά) πέρδικα
Στον ενικό, η διάκριση μεταξύ έμψυχων και άψυχων ουσιαστικών εκφράζεται σταθερά μορφολογικά σε αρσενικές λέξεις. Νυμφεύω:
κινούμενα ουσιαστικά Θα μαγειρέψω μια χήνα, έναν κόκορα θα ξεναγήσουμε έναν φίλο να βάλει έναν καλεσμένο
άψυχα ουσιαστικά
Θα μαγειρέψω σούπα, ζωμό βλέπουμε από τον ατμό να φυτέψουμε πατάτες
Εξαίρεση αποτελούν οι αρσενικές λέξεις που τελειώνουν σε -α. Γι' αυτά, όπως και για τα θηλυκά ουσιαστικά, η κατηγορούμενη δεν συμπίπτει ούτε με την γενόμενη ούτε με την ονομαστική. Τετ: Ι. - ένας νεαρός άνδρας, ένα κορίτσι. R. - αγόρια, κορίτσια. V. - ένας νέος, ένα κορίτσι.
Στα έμψυχα ουδέτερα ουσιαστικά, καθώς και στα άψυχα, στον ενικό η μορφή της κατηγορούμενης περίπτωσης συμπίπτει με τη μορφή αυτών. υπόθεση. Για παράδειγμα: Ω, πόσο μου αρέσει αυτό το άδειο πλάσμα \ - βόγκηξε ο Πάβελ Πέτροβιτς (Τουργκένιεφ). Το ίδιο παρατηρείται και για τα θηλυκά ουσιαστικά με μηδενική κατάληξη. πτώση: βλέπε lynx0, mouse0.
Μια απόκλιση από τη βασική νόρμα έκφρασης της έννοιας του animation είναι ο σχηματισμός μορφών κρασιού. μπλοκ. pl. η. με πρόθεση στα ουσιαστικά - ονόματα προσώπων που εκφράζουν στάσεις απέναντι σε ένα ορισμένο κοινωνική ομάδα: μαθητής, νταντά, κτηνοτρόφος κλπ. Σε κατασκευές με τη σημασία «γίνομαι (κάνω) τι» οι λέξεις αυτές σχηματίζουν τη μορφή των κρασιών. μπλοκ. ως άψυχα ουσιαστικά: προαγωγή σε γενικό, εκλέγω σε ακαδημαϊκό, υποψήφιο βουλευτή κ.λπ.
Τα ονόματα των μικροοργανισμών κυμαίνονται μεταξύ έμψυχων και άψυχων ουσιαστικών: μικρόβιο, βάκιλλος, βλεφαρίδα, βακτήριο, αμοιβάδα, κ.λπ. Έχουν δύο μορφές της κατηγορούμενης περίπτωσης: (μελέτη) μικρόβια και μικρόβια (εξέταση) ιούς και ιούς (υπό μικροσκόπιο). (καταστρέφω) bacilli i bacilli. Στην επαγγελματική γλώσσα, τέτοιες λέξεις χρησιμοποιούνται συνήθως ως έμψυχα ουσιαστικά και στη μη επαγγελματική ως άψυχα.
Ένα και το ίδιο ουσιαστικό σε μία από τις έννοιές του μπορεί να αναφέρεται σε έμψυχο, σε ένα άλλο - σε άψυχο. Έτσι, τα ονόματα των ψαριών σε άμεσες σημασίες είναι κινούμενα ουσιαστικά: (πιάσε) σταυροειδές. Χρησιμοποιούνται ως ονόματα τροφίμων, λειτουργούν ως άψυχα ουσιαστικά: (τρώω) παπαλίνα κ.λπ.
Το animation / άψυχο εκδηλώνεται ιδιόμορφα στις λέξεις blockhead, idol, idol, idol κ.λπ., που δηλώνουν μεταφορικά τους ανθρώπους. Με την έννοια του «άγαλμα», αυτές οι λέξεις έλκονται σαφώς προς τα άψυχα, και με τη μεταφορική έννοια ενός ατόμου, προς τα ζωντανά ουσιαστικά. Είναι αλήθεια ότι αυτό το χαρακτηριστικό εκφράζεται ασυνεπώς. Πρβλ.: Από το ξύρισμα της γενειάδας του, δημιουργεί ένα είδωλο για τον εαυτό του (Σάλτυκοφ-Σέντριν) και ... κάνει ένα είδωλο από αυτόν τον παλιό άχρηστο άνθρωπο (Λ. Τολστόι).
Τίτλοι έργα τέχνηςσύμφωνα με τους ήρωές τους λειτουργούν ως κινούμενα ουσιαστικά. Τετ: τηλεφωνήστε στον Rudin και διαβάστε "¦ Rudin", κ.λπ.
Νυμφεύω Δείτε επίσης: βλέπε φίδι, ας (εκτοξεύσει) φίδι, φτιάχνω ένα φίδι.
Τα ονόματα των αρχαίων θεών είναι έμψυχα ουσιαστικά και τα ονόματα των ομώνυμων φωτιστών είναι άψυχα: για να θυμώσω τον Άρη, κοιτάζω τον Άρη, τιμώ τον Δία και βλέπω τον Δία, κ.λπ. ~
Χρησιμοποιούνται ως άψυχα ουσιαστικά, λέξεις όπως εικόνα, χαρακτήρας, που λειτουργούν ως ονόματα ηθοποιοίέργο τέχνης: δημιουργία δυνατος χαρακτηρας; χαρακτηρίζουν αρνητικούς τύπους και θετικές εικόνες. Πρβλ.: απαριθμήστε τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος, τους ήρωες του παραμυθιού, τους χαρακτήρες του μύθου, αλλά: αναδείξτε έναν κωμικό χαρακτήρα.
Πώς να προσδιορίσετε αν ένα ουσιαστικό είναι έμψυχο ή άψυχο;
Ένα έμψυχο ουσιαστικό είναι αυτό που έχει ένα ζωντανό συστατικό.
Για παράδειγμα: ένα άτομο, ένας λαγός, μια ακρίδα κ.λπ. (εξ ου και το ερώτημα είναι ποιος;).
Άψυχο ουσιαστικό είναι αυτό που δεν είναι προικισμένο με ζωντανό συστατικό.
Για παράδειγμα: τραπέζι, σπίτι, αυτοκίνητο κ.λπ. (εξ ου και το ερώτημα είναι τι;).
Γενικά, διαισθητικά, γνωρίζοντας καλά τη γλώσσα, μπορούμε να προσδιορίσουμε τις περισσότερες λέξεις χωρίς κανόνες. Ωστόσο, υπάρχει ένας τέτοιος κανόνας που θα σας βοηθήσει να ξεχωρίσετε ένα έμψυχο ουσιαστικό από ένα άψυχο. Έτσι, για παράδειγμα, ας πάρουμε δύο λέξεις για σύγκριση: ένα πτώμα και έναν νεκρό. Πρέπει να τεθούν στον πληθυντικό πρώτα στη γενική και μετά στην αιτιατική. Σε περίπτωση που είναι τα ίδια, τότε η λέξη κινείται. R.p. νεκροί, πτώματα. V.p. νεκροί, πτώματα. Αποδεικνύεται ότι νεκρός άνθρωπος - κινούμενο, αλλά πτώμα - άψυχο
Αν ένα ουσιαστικό απαντά στην ερώτηση Who?, τότε είναι έμψυχο. Για παράδειγμα, ένα άτομο, μια γάτα, ένα πουλί, ένα κορίτσι. Αν ένα ουσιαστικό απαντά στην ερώτηση Τι;, τότε είναι άψυχο. Για παράδειγμα, ένα σπίτι, ένα δέντρο, μια πόλη.
Για τους μαθητές, αυτό είναι συχνά ένα μεγάλο πρόβλημα. Αλλά εδώ δεν υπάρχει καμία δυσκολία. Το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε για να προσδιορίσετε αν ένα ουσιαστικό είναι έμψυχο ή όχι είναι να κάνετε μια ερώτηση. Για παράδειγμα: ποιος είναι άνθρωπος, αλεπού, σκύλος. τι - λουλούδι, δάσος, ουρανός. Όλα τα ουσιαστικά απαντούν στην ερώτηση ποιοι είναι έμψυχα και στην ερώτηση τι είναι άψυχα.
ΣΤΟ δημοτικό σχολείοΤα παιδιά διδάσκονται έναν ελαφρύ κανόνα: Σε ποια ερώτηση απαντά αυτό το ουσιαστικό; Στο who ή τι;
Και τα παιδιά διαισθητικά χωρίζουν τα πάντα γύρω σε έμψυχα και άψυχα.
Αλλά στις μεγαλύτερες τάξεις, γίνεται κατανοητό ότι υπάρχουν πιο περίπλοκες περιπτώσεις αυτού του κανόνα. Τα φυτά έχουν ψυχή: ένα λουλούδι, ένα θάμνο, ένα δέντρο; Άλλωστε αναπνέουν, μεγαλώνουν, αρρωσταίνουν όπως εμείς, πεθαίνουν ..., δηλ. ζωντανοί, και γιατί τότε είναι άψυχα; Αλλά η ψυχή έχει ήδη εγκαταλείψει τον νεκρό, αλλά είναι ακόμα ζωντανός;
Τότε είναι που βοηθάει στον πληθυντικό η γενόμενη και η κατηγορούμενη. Αν οι λέξεις ταιριάζουν, έχουμε ένα κινούμενο αντικείμενο μπροστά μας.
Για να προσδιορίσετε αν ένα ουσιαστικό είναι έμψυχο ή άψυχο, αρκεί να κάνετε μια ερώτηση. Απαντά στην ερώτηση Ποιος; - έμψυχο ουσιαστικό, απαντά στην ερώτηση Τι; - ουσιαστικό άψυχο. Για παράδειγμα,
σκύλος - ΠΟΥ?
στήλη - Τι?
Οι ερωτήσεις θα μας βοηθήσουν σε αυτό. Τα κινούμενα ουσιαστικά περιλαμβάνουν όλα τα έμβια όντα και τους τίθεται η ερώτηση ποιος; . Για παράδειγμα, μια αλεπού, ένας άνθρωπος, ένας σκαντζόχοιρος, ένας ιπποπόταμος κ.λπ.
Τα άψυχα ουσιαστικά είναι αντικείμενα και απαντούν στην ερώτηση: τι ??. Ένα παράδειγμα είναι ένα μεγάλο σετ, ένα σκαμπό, ένα τραπέζι, μια καρέκλα, ένα πάτωμα, μια οροφή, ένα φωτιστικό.
Το απλούστερο παράδειγμα ότι μας έδιωξαν από το σχολείο είναι να κάνουμε μια ερώτηση για μια λέξη, και αν αποδειχθεί ότι η λέξη απαντά ποιος; το αποδίδουμε στο ζωντανό (έμψυχο), και αν στο τι; σε άψυχο (άψυχο). Αργότερα, προστέθηκε ένας τέτοιος κανόνας - πρέπει να πάρετε ένα ουσιαστικό και να το παρουσιάσετε ως γενική περίπτωση στον πληθυντικό και, στη συνέχεια, να το συγκρίνετε με την αιτιατική, επίσης στον πληθυντικό. Αν μπροστά σας η ίδια λέξη σε μορφή σημαίνει ότι είναι κινούμενη. Αν όχι, αντίθετα, άψυχο.
Ουσιαστικά νεκρός άνθρωπος, νεκρός άνθρωπος είναι έμψυχα, και πτώμα - άψυχα. Πώς να το ορίσετε; Και πρέπει απλώς να βάλετε το ουσιαστικό με τη μορφή του πληθυντικού γενικού και του αιτιατικού πληθυντικού. Αν αυτές οι φόρμες ταιριάζουν, έχουμε ένα κινούμενο ουσιαστικό.
Όχι νεκρός = βλέπε νεκρός
Όχι νεκρός = βλέπε νεκρός
Αλλά δεν υπάρχουν πτώματα, βλέπω πτώματα.
Χρησιμοποιώντας αυτόν τον τύπο Rod.p.pl.ch. = Win.σελ. pl. η., θα ορίσουμε αλάνθαστα ένα έμψυχο ή άψυχο ουσιαστικό Τα άψυχα ουσιαστικά έχουν τους ίδιους τύπους της ονομαστικής πληθυντικού και της αιτιατικής πληθυντικού.
I.p. τι; χαμομήλι = κερδίζω.π. να δούμε τι? χαμομήλι
Επί του θέματος. Animate απαντά στην ερώτηση who, inanimate what
Μας έμαθαν πολύ απλά στο σχολείο να ξεχωρίζουμε έμψυχα και άψυχα ουσιαστικά μεταξύ τους. Όλα τα έμβια όντα είναι έμψυχα ουσιαστικά (για παράδειγμα, ένα άτομο, ένας αστροναύτης, μια γάτα, ένας σκύλος, ένας καθηγητής και ούτω καθεξής). Αυτά τα ουσιαστικά απαντούν στην ερώτηση WHO; .
Και όλα τα μη ζωντανά πράγματα είναι άψυχα ουσιαστικά (για παράδειγμα, ένα τραπέζι, μια καρέκλα, ένα μήλο, ο καιρός, και ούτω καθεξής). Αυτά τα ουσιαστικά απαντούν στην ερώτηση Τι; .
Φόρτωση...