Η προσωπικότητά της ανέκαθεν ανησυχούσε τους ιστορικούς και οι απόψεις για αυτήν διέφεραν μέχρι το αντίθετο: άλλοι τη θεωρούσαν μάγισσα, άλλοι την ειδωλοποίησαν και την αποκαλούσαν αγία. Η ερμηνεία σας για το φαινόμενο Μεγάλη ΔούκισσαΠριν από μερικά χρόνια, ο σκηνοθέτης Αλεξέι Αντριάνοφ παρουσίασε επίσης στη σίριαλ ταινία "Σοφία", η οποία μεταδόθηκε από το τηλεοπτικό κανάλι "Russia 1". Τι ισχύει σε αυτό και τι - καταλαβαίνουμε.
Το κινηματογραφικό μυθιστόρημα «Σοφία», που έγινε γνωστό στην ευρεία οθόνη, ξεχωρίζει με φόντο άλλες ιστορικές εγχώριες ταινίες. Καλύπτει μια μακρινή εποχή, η οποία δεν είχε καν κινηματογραφηθεί πριν: τα γεγονότα της ταινίας είναι αφιερωμένα στην αρχή της συγκρότησης του ρωσικού κρατιδίου, ιδίως στον γάμο του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Ιβάν Γ' με τον τελευταίο κληρονόμο του ο βυζαντινός θρόνος.
Μια μικρή παρέκκλιση: Η Ζόγια (έτσι ονομάστηκε το κορίτσι κατά τη γέννηση) προσφέρθηκε ως σύζυγος στον Ιβάν Γ' σε ηλικία 14 ετών. Ο ίδιος ο Πάπας Σίξτος Δ' ήλπιζε πολύ σε αυτόν τον γάμο (ήλπιζε να ενισχύσει τον καθολικισμό στα ρωσικά εδάφη μέσω του γάμου). Οι διαπραγματεύσεις διήρκεσαν συνολικά 3 χρόνια και τελικά στέφθηκαν με επιτυχία: σε ηλικία 17 ετών, η Ζόγια αρραβωνιάστηκε ερήμην στο Βατικανό και εστάλη μαζί με τη συνοδεία της σε ένα ταξίδι στα ρωσικά εδάφη, το οποίο μόνο μετά από επιθεώρηση των εδαφών τελείωσε με τον ερχομό της στην πρωτεύουσα. Το σχέδιο του Πάπα, παρεμπιπτόντως, τελικά κατέρρευσε όταν η νεοσύστατη Βυζαντινή πριγκίπισσα βαφτίστηκε σε σύντομο χρονικό διάστημα και έλαβε το όνομα Σοφία.
Η ταινία, φυσικά, δεν αντικατοπτρίζει όλες τις ιστορικές ανατροπές. Σε σειρές 10 ωρών, οι δημιουργοί προσπάθησαν να περιέχουν, κατά τη γνώμη τους, το πιο σημαντικό από όσα συνέβησαν στη Ρωσία στις αρχές του 15ου-16ου αιώνα. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, χάρη στον Ιβάν ΙΙΙ, που η Ρωσία απελευθερώθηκε τελικά από τον ταταρομογγολικό ζυγό, ο πρίγκιπας άρχισε να ενώνει τα εδάφη, γεγονός που τελικά οδήγησε στο σχηματισμό ενός αναπόσπαστου ισχυρού κράτους.
Η μοιραία από πολλές απόψεις έγινε τέτοια χάρη στη Σοφία Παλαιολόγο. Αυτή, μορφωμένη, πολιτιστικά φωτισμένη, δεν έγινε βουβή προσθήκη για τον πρίγκιπα, ικανή μόνο να συνεχίσει την οικογένεια και την πριγκιπική οικογένεια, όπως καθιερώθηκε εκείνη τη μακρινή εποχή. Η Μεγάλη Δούκισσα είχε τη δική της γνώμη για τα πάντα και μπορούσε πάντα να την εκφράζει, και ο σύζυγός της την έλεγε πάντα ιδιαίτερα. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ήταν πιθανώς η Σόφια που έβαλε στο κεφάλι τον Ιβάν Γ' με την ιδέα να ενώσει τα εδάφη κάτω από ένα ενιαίο κέντρο. Η πριγκίπισσα είδε μια άνευ προηγουμένου δύναμη στη Ρωσία, πίστεψε στον μεγάλο της στόχο και, σύμφωνα με την υπόθεση των ιστορικών, είναι αυτή που κατέχει τη διάσημη φράση "Η Μόσχα είναι η τρίτη Ρώμη".
Η ανιψιά του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Σοφία «χάρισε» στη Μόσχα και το εθνόσημο της δυναστείας της - εκείνον τον ίδιο δικέφαλο αετό. Κληρονόμησε η πρωτεύουσα ως αναπόσπαστο μέρος της προίκας της (μαζί με τη βιβλιοθήκη, που αργότερα έγινε μέρος της κληρονομιάς της μεγάλης βιβλιοθήκης του Ιβάν του Τρομερού). Καθεδρικοί ναοί Κοιμήσεως και Ευαγγελισμού - σχεδιάστηκαν και δημιουργήθηκαν χάρη στον Ιταλό Alberti Fioravanti, τον οποίο η Σόφια προσκάλεσε προσωπικά στη Μόσχα. Επιπλέον, η πριγκίπισσα κάλεσε καλλιτέχνες και αρχιτέκτονες από τη Δυτική Ευρώπη για να εξευγενίσουν την πρωτεύουσα: έχτισαν παλάτια, έχτισαν νέους ναούς. Τότε ήταν που η Μόσχα στολίστηκε με τους πύργους του Κρεμλίνου, το παλάτι Terem και τον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου.
Φυσικά, δεν μπορούμε να γνωρίζουμε ποιος ήταν πραγματικά ο γάμος της Σοφίας και του Ιβάν Γ', δυστυχώς, μπορούμε μόνο να μαντέψουμε γι 'αυτό (είναι γνωστό μόνο ότι, σύμφωνα με διάφορες υποθέσεις, είχαν 9 ή 12 παιδιά). Μια σειριακή ταινία είναι πρωτίστως μια καλλιτεχνική αντίληψη και κατανόηση της σχέσης τους. είναι με τον δικό του τρόπο η ερμηνεία του συγγραφέα για τη μοίρα της πριγκίπισσας. Στο κινηματογραφικό μυθιστόρημα, η γραμμή αγάπης έρχεται στο προσκήνιο και όλα τα άλλα ιστορικά σκαμπανεβάσματα φαίνεται να αποτελούν συνοδευτικό υπόβαθρο. Φυσικά, οι δημιουργοί δεν υπόσχονται απόλυτη βεβαιότητα, ήταν σημαντικό γι 'αυτούς να φτιάξουν μια αισθησιακή εικόνα που θα πίστευαν, οι χαρακτήρες της οποίας θα συμπάσχουν και θα ανησυχούσαν ειλικρινά για τη σειριακή τους μοίρα.
Ωστόσο, ό,τι αφορά τις λεπτομέρειες, οι κινηματογραφιστές έχουν δώσει τεράστια σημασία. Από αυτή την άποψη, είναι δυνατό και απαραίτητο να μάθουμε ιστορία σε μια ταινία: ιστορικά αξιόπιστα σκηνικά δημιουργήθηκαν ειδικά για γυρίσματα (η διακόσμηση του πριγκιπικού παλατιού, τα μυστικά γραφεία του Βατικανού, ακόμη και τα πιο μικρά οικιακά αντικείμενα της εποχής), κοστούμια (από τα οποία κατασκευάστηκαν πάνω από 1000 και κυρίως χειροποίητα). Για τη μαγνητοσκόπηση της Σόφιας, συμμετείχαν σύμβουλοι και ειδικοί, έτσι ώστε ακόμη και ο πιο σχολαστικός και προσεκτικός θεατής να μην έχει ερωτήσεις σχετικά με την εικόνα.
Στο κινηματογραφικό μυθιστόρημα, η Σοφία είναι μια καλλονή. Η ηθοποιός Maria Andreeva - το αστέρι του δημοφιλούς Duhless - στα ημιτελή 30 της στην οθόνη (την ημερομηνία των γυρισμάτων) φαίνεται πραγματικά 17. Αλλά οι ιστορικοί επιβεβαίωσαν ότι στην πραγματικότητα ο Παλαιολόγος δεν ήταν καλλονή. Ωστόσο, τα ιδανικά αλλάζουν όχι μόνο με την πάροδο των αιώνων, ακόμη και με τις δεκαετίες, και ως εκ τούτου είναι δύσκολο για εμάς να βροντοφωνάξουμε για αυτό. Αλλά το γεγονός ότι υπέφερε από υπέρβαρος(σύμφωνα με δηλώσεις συγχρόνων της, έστω και επικριτικά), δεν μπορεί να παραλειφθεί. Ωστόσο, οι ίδιοι ιστορικοί επιβεβαιώνουν ότι η Σοφία ήταν πράγματι μια πολύ έξυπνη και μορφωμένη γυναίκα για την εποχή της. Αυτό έγινε κατανοητό από τους συγχρόνους της και μερικοί από αυτούς, είτε από φθόνο είτε από δική τους άγνοια, ήταν σίγουροι ότι ένας τόσο έξυπνος Παλαιολόγος θα μπορούσε να γίνει μόνο χάρη στις συνδέσεις με τις σκοτεινές δυνάμεις και τον ίδιο τον διάβολο (με βάση αυτή τη διφορούμενη υπόθεση, ένα ομοσπονδιακό τηλεοπτικό κανάλι σκηνοθέτησε μάλιστα την ταινία "The Witch of All Russia").
Ωστόσο, ο Ιβάν Γ' ήταν στην πραγματικότητα ανυπόφορος: ήταν κοντός, καμπούρης και δεν διέφερε στην ομορφιά. Αλλά οι κινηματογραφιστές προφανώς αποφάσισαν ότι ένας τέτοιος χαρακτήρας δεν θα προκαλούσε ανταπόκριση στις ψυχές των θεατών, έτσι ο ηθοποιός για αυτόν τον ρόλο επιλέχθηκε από τους κύριους καρδιοκατακτητές της χώρας, τον Yevgeny Tsyganov.
Προφανώς, ο σκηνοθέτης ήθελε εξαρχής να ευχαριστήσει το μάτι ενός σχολαστικού θεατή. Επιπλέον, γι' αυτόν, έναν θεατή, διψασμένο για θέαμα, δημιούργησαν την ατμόσφαιρα μιας πραγματικής ιστορικής δράσης: μάχες μεγάλης κλίμακας, σφαγές, φυσικές καταστροφές, προδοσία και δικαστικές ίντριγκες και στο κέντρο είναι μια όμορφη ιστορία αγάπης της Σοφίας Παλαιολόγο. και Ιβάν Γ'. Ο θεατής μπορεί μόνο να εφοδιαστεί με ποπ κορν και να απολαύσει την ομορφιά μιας τέλεια κινηματογραφημένης ρομαντικής ιστορίας.
Φωτογραφία: Getty Images, πλάνα από την τηλεοπτική σειρά
12 Νοεμβρίου 1472 Ο Ιβάν Γ΄ παντρεύεται για δεύτερη φορά. Αυτή τη φορά η Ελληνίδα πριγκίπισσα Σοφία, ανιψιά του τελευταίου βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ΙΑ΄ Παλαιολόγου, γίνεται η εκλεκτή του.
Belokamennaya
Τρία χρόνια μετά το γάμο, ο Ιβάν Γ' θα ξεκινήσει τη διευθέτηση της κατοικίας του με την ανέγερση του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που ανεγέρθηκε στη θέση του αποσυναρμολογημένου ναού Καλίτα. Είτε αυτό θα οφείλεται στο νέο καθεστώς - ο Μέγας Δούκας της Μόσχας εκείνη την εποχή θα τοποθετηθεί ως ο "κυρίαρχος όλης της Ρωσίας" - ή αν η σύζυγός του Σοφία, δυσαρεστημένη με την "άθλια κατάσταση", θα "προτρέψει" την ιδέα , είναι δύσκολο να πούμε με σιγουριά. Μέχρι το 1479, η κατασκευή του νέου ναού θα έχει ολοκληρωθεί και οι περιουσίες του θα μεταφερθούν αργότερα σε ολόκληρη τη Μόσχα, η οποία εξακολουθεί να ονομάζεται «λευκή πέτρα». Οι κατασκευές μεγάλης κλίμακας θα συνεχιστούν. Ο Καθεδρικός Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου θα χτιστεί στα θεμέλια της παλιάς ανακτορικής εκκλησίας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Για να αποθηκεύσει το θησαυροφυλάκιο των πριγκίπων της Μόσχας, θα κατασκευαστεί ένας πέτρινος θάλαμος, ο οποίος αργότερα θα ονομαστεί θησαυροφυλάκιο. Αντί για τις παλιές ξύλινες χορωδίες για την υποδοχή των πρεσβευτών, θα αρχίσουν να χτίζουν μια νέα πέτρινη αίθουσα, που ονομάζεται Ανάχωμα. Το Palace of Facets θα κατασκευαστεί για επίσημες δεξιώσεις. Θα ξαναχτιστεί και θα κατασκευαστεί ένας μεγάλος αριθμός απόεκκλησίες. Ως αποτέλεσμα, η Μόσχα θα αλλάξει εντελώς την εμφάνισή της και το Κρεμλίνο θα μετατραπεί από ένα ξύλινο φρούριο σε ένα «δυτικό ευρωπαϊκό κάστρο».
Νέος τίτλος
Με την έλευση της Σοφίας, αρκετοί ερευνητές συσχετίζουν τη νέα τελετουργική και τη νέα διπλωματική γλώσσα - σύνθετη και αυστηρή, πρωτόγνωρη και τεταμένη. Ο γάμος με μια ευγενή κληρονόμο των βυζαντινών αυτοκρατόρων θα επιτρέψει στον Τσάρο Ιωάννη να τοποθετηθεί ως ο πολιτικός και εκκλησιαστικός διάδοχος του Βυζαντίου και η τελική ανατροπή Ζυγός ορδήςθα καταστήσει δυνατή τη μεταφορά του καθεστώτος του πρίγκιπα της Μόσχας σε απρόσιτο υψηλό επίπεδοεθνικός ηγέτης ολόκληρης της ρωσικής γης. Ο «Ιβάν, Κυρίαρχος και Μέγας Δούκας» αφήνει τις κυβερνητικές ενέργειες και εμφανίζεται «Ιωάννης, με τη χάρη του Θεού, Κυρίαρχος όλης της Ρωσίας». Η σημασία του νέου τίτλου συμπληρώνεται από έναν μακρύ κατάλογο των ορίων του Μοσχοβίτη κράτους: «Ο Κυρίαρχος Όλης της Ρωσίας και ο Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ, και Μόσχα, και Νόβγκοροντ, και Πσκοφ, και Τβερ, και Περμ, και Γιουγκόρσκι , και βουλγαρικά, και άλλα».
θεϊκή καταγωγή
Στη νέα του θέση, η πηγή της οποίας ήταν εν μέρει ο γάμος με τη Σοφία, ο Ιβάν Γ' βρίσκει την πρώην πηγή εξουσίας ανεπαρκή - τη διαδοχή από τον πατέρα και τον παππού του. Η ιδέα της θεϊκής προέλευσης της δύναμης δεν ήταν ξένη στους προγόνους του κυρίαρχου, ωστόσο, κανένας από αυτούς δεν την εξέφρασε τόσο σταθερά και πειστικά. Στην πρόταση του Γερμανού Αυτοκράτορα Φρειδερίκου Γ' να ανταμείψει τον τσάρο Ιβάν με βασιλικό τίτλο, ο τελευταίος θα απαντήσει: «...με τη χάρη του Θεού είμαστε κυρίαρχοι στη γη μας από την αρχή, από τους πρώτους μας προγόνους, και έχουμε το ραντεβού από τον Θεό», υποδεικνύοντας ότι στην κοσμική αναγνώριση της δύναμής του, ο πρίγκιπας της Μόσχας δεν χρειάζεται.
δικέφαλος αετός
Για την οπτική απεικόνιση της διαδοχής του πεσόντος οίκου των βυζαντινών αυτοκρατόρων, θα βρεθεί και μια οπτική έκφραση: από τα τέλη του 15ου αιώνα, το βυζαντινό έμβλημα - ένας δικέφαλος αετός - θα εμφανίζεται στη βασιλική σφραγίδα. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός άλλων εκδοχών από πού "πέταξε" το δικέφαλο πουλί, αλλά είναι αδύνατο να αρνηθούμε ότι το σύμβολο εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια του γάμου του Ιβάν Γ' και της Βυζαντινής κληρονόμου.
Τα καλύτερα μυαλά
Μετά την άφιξη της Σοφίας στη Μόσχα, στο ρωσικό δικαστήριο θα σχηματιστεί μια αρκετά εντυπωσιακή ομάδα μεταναστών από την Ιταλία και την Ελλάδα. Στη συνέχεια, πολλοί ξένοι θα απασχολήσουν επιρροή δημόσιο γραφείο, και περισσότερες από μία φορές θα εκτελέσει τις σημαντικότερες διπλωματικές κρατικές αναθέσεις. Οι πρεσβευτές επισκέπτονταν την Ιταλία με αξιοζήλευτη κανονικότητα, αλλά συχνά ο κατάλογος των καθηκόντων δεν περιλάμβανε λύση πολιτικά προβλήματα. Επέστρεψαν με ένα άλλο πλούσιο «πιάσιμο»: αρχιτέκτονες, κοσμηματοπώλες, νομίσματα και τεχνίτες όπλων, των οποίων οι δραστηριότητες κατευθύνονταν προς μια κατεύθυνση - να συμβάλουν στην ευημερία της Μόσχας. Επισκεπτόμενοι ανθρακωρύχοι θα βρείτε ασήμι και μετάλλευμα χαλκού, και στη Μόσχα θα αρχίσουν να κόβουν νομίσματα από ρωσικό ασήμι. Μεταξύ των επισκεπτών θα είναι και μεγάλος αριθμός επαγγελματιών γιατρών.
Μέσα από τα μάτια των ξένων
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ' και της Σοφίας Παλαιολόγο, εμφανίζονται οι πρώτες λεπτομερείς σημειώσεις ξένων για τη Ρωσία. Πριν από κάποιους, η Μόσχα εμφανίστηκε ως μια άγρια γη στην οποία βασιλεύουν αγενή ηθική. Για παράδειγμα, για τον θάνατο ενός ασθενούς, ένας γιατρός θα μπορούσε να αποκεφαλιστεί, να μαχαιρωθεί, να πνιγεί και όταν ένας από τους καλύτερους Ιταλούς αρχιτέκτονες, ο Αριστοτέλης Φιοραβάντι, φοβούμενος για τη ζωή του, ζήτησε να επιστρέψει στην πατρίδα του, στερήθηκε την περιουσία του. και φυλακίστηκε. Άλλοι ταξιδιώτες είδαν τη Μόσχα, αυτοί που δεν έμειναν πολύ στην περιοχή της αρκούδας. Ο Βενετός έμπορος Josaphat Barbaro έμεινε έκπληκτος με την ευημερία των ρωσικών πόλεων, «άφθονα σε ψωμί, κρέας, μέλι και άλλα χρήσιμα πράγματα». Ο Ιταλός Ambrogio Cantarini σημείωσε την ομορφιά των Ρώσων, ανδρών και γυναικών. Ένας άλλος Ιταλός ταξιδιώτης, ο Alberto Campenze, σε μια αναφορά για τον Πάπα Κλήμη Ζ', γράφει για την καθιερωμένη συνοριακή υπηρεσία των Μοσχοβιτών, την απαγόρευση πώλησης αλκοόλ, εκτός από τις διακοπές, αλλά κυρίως τον συνεπαίρνει η ρωσική ηθική. «Το να εξαπατούν ο ένας τον άλλο θεωρείται από αυτούς ως ένα φρικτό, αποτρόπαιο έγκλημα», γράφει ο Campenze. - Η μοιχεία, η βία και η δημόσια ακολασία είναι επίσης πολύ σπάνια. Οι αφύσικες κακίες είναι εντελώς άγνωστες και η ψευδορκία και η βλασφημία δεν ακούγονται καθόλου.
Νέες παραγγελίες
Τα εξωτερικά σύνεργα έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ανάταση του βασιλιά στα μάτια του λαού. Η Sofya Fominichna το γνώριζε αυτό στο παράδειγμα των βυζαντινών αυτοκρατόρων. Πλούσιο τελετουργικό παλάτι, πολυτελής βασιλική ενδυμασία, πλούσια διακόσμηση της αυλής - όλα αυτά δεν ήταν στη Μόσχα. Ο Ιβάν Γ', ήδη ισχυρός κυρίαρχος, δεν ζούσε πολύ ευρύτερα και πλουσιότερο από τους βογιάρους. Η απλότητα ακούστηκε στις ομιλίες των πιο κοντινών θεμάτων - μερικοί από αυτούς προέρχονταν, όπως ο Μέγας Δούκας, από τον Ρουρίκ. Ο σύζυγος άκουσε πολλά για την αυλική ζωή των βυζαντινών αυτοκρατόρων από τη γυναίκα του και από τους ανθρώπους που ήρθαν μαζί της. Μάλλον ήθελε να γίνει «πραγματικός» κι εδώ. Σταδιακά, άρχισαν να εμφανίζονται νέα έθιμα: ο Ivan Vasilyevich "άρχισε να συμπεριφέρεται μεγαλοπρεπώς", τιτλοφορήθηκε "βασιλιάς" ενώπιον των πρεσβευτών, δέχτηκε ξένους επισκέπτες με ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια και επισημότητα και διέταξε να φιλήσει το βασιλικό χέρι ως ένδειξη ιδιαίτερου ελέους. Λίγο αργότερα, θα εμφανιστούν οι τάξεις του δικαστηρίου - ο φύλακας του κρεβατιού, το νηπιαγωγείο, ο ιππέας και ο κυρίαρχος θα αρχίσουν να ευνοούν τους αγοριού για αξία.
Μετά από λίγο, η Σοφία Παλαιολόγο θα αποκαλείται ραδιούργος, θα κατηγορηθεί για τον θάνατο του θετού της γιου Ιβάν του Νέου και θα δικαιολογήσουν τις «αναταραχές» στο κράτος με τη μαγεία της. Ωστόσο, αυτός ο γάμος θα διαρκέσει 30 χρόνια και θα γίνει, ίσως, μία από τις σημαντικότερες γαμικές ενώσεις στην ιστορία.
Η Σοφία Παλαιολόγο ήταν μια από τις πιο σημαντικές μορφές στον ρωσικό θρόνο τόσο στην καταγωγή της όσο και στις προσωπικές της ιδιότητες, αλλά και λόγω των ανθρώπων που προσέλκυσε στην υπηρεσία των ηγεμόνων της Μόσχας. Αυτή η γυναίκα είχε το ταλέντο του πολιτικού, ήξερε να βάζει στόχους και να πετυχαίνει αποτελέσματα.
Οικογένεια και καταγωγή
Η βυζαντινή αυτοκρατορική δυναστεία των Παλαιολόγων κυβέρνησε για δύο αιώνες, από την εκδίωξη των σταυροφόρων το 1261 έως την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους το 1453.
Ο θείος της Σοφίας Κωνσταντίνος ΙΑ' είναι γνωστός ως ο τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου. Πέθανε κατά την κατάληψη της πόλης από τους Τούρκους. Από τους εκατοντάδες χιλιάδες κατοίκους, μόνο 5.000 πήγαν σε άμυνα, ξένοι ναύτες και μισθοφόροι, με επικεφαλής τον ίδιο τον αυτοκράτορα, πολέμησαν με τους εισβολείς. Βλέποντας ότι οι εχθροί νικούσαν, ο Κωνσταντίνος αναφώνησε με απόγνωση: «Η πόλη έπεσε, αλλά είμαι ακόμα ζωντανός», μετά από την οποία, έχοντας αφαιρέσει τα σημάδια της αυτοκρατορικής αξιοπρέπειας, όρμησε στη μάχη και σκοτώθηκε.
Ο πατέρας της Σοφίας, Θωμάς Παλαιολόγος, ήταν ηγεμόνας του Δεσποτάτου του Μορέως στην Πελοπόννησο. Από τη μητέρα της, Αικατερίνη του Akhai, το κορίτσι προερχόταν από μια ευγενή Γενοβέζικη οικογένεια Centurione.
Η ακριβής ημερομηνία γέννησης της Σοφίας είναι άγνωστη, αλλά η μεγαλύτερη αδελφή της Έλενα γεννήθηκε το 1431 και τα αδέρφια της το 1453 και το 1455. Ως εκ τούτου, πιθανότατα, όσοι ερευνητές ισχυρίζονται ότι τη στιγμή του γάμου της με τον Ιβάν Γ' το 1472, ήταν, σύμφωνα με τις έννοιες εκείνης της εποχής, ήδη αρκετά χρόνια.
Η ζωή στη Ρώμη
Το 1453 οι Τούρκοι κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη και το 1460 εισέβαλαν στην Πελοπόννησο. Ο Θωμάς κατάφερε να δραπετεύσει με την οικογένειά του στην Κέρκυρα και μετά στη Ρώμη. Για να εγγυηθεί την τοποθεσία του Βατικανού, ο Θωμάς ασπάστηκε τον καθολικισμό.
Ο Θωμάς και η γυναίκα του πέθαναν σχεδόν ταυτόχρονα το 1465. Η Σοφία και τα αδέρφια της ήταν υπό την αιγίδα του Πάπα Παύλου Β'. Η εκπαίδευση του νεαρού Παλαιολόγου ανατέθηκε στον Έλληνα φιλόσοφο Βησσαρίωνα από τη Νίκαια, τον συγγραφέα του έργου για την ένωση της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας. Παρεμπιπτόντως, το Βυζάντιο πήγε στην παραπάνω ένωση το 1439, υπολογίζοντας στην υποστήριξη στον πόλεμο κατά των Τούρκων, αλλά δεν περίμενε καμία βοήθεια από τους Ευρωπαίους ηγεμόνες.
Ο πρωτότοκος γιος του Θωμά, ο Ανδρέας, ήταν ο νόμιμος κληρονόμος των Παλαιολόγων. Στη συνέχεια, κατάφερε να πάρει δύο εκατομμύρια δουκάτα από τον Sixtus IV για μια στρατιωτική αποστολή, αλλά τα ξόδεψε για άλλους σκοπούς. Μετά από αυτό, περιπλανήθηκε στις ευρωπαϊκές αυλές με την ελπίδα να βρει συμμάχους.
Ο αδελφός του Ανδρέα Μανουήλ επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη και παραχώρησε τα δικαιώματά του στον θρόνο στον σουλτάνο Βαγιαζήτ Β' με αντάλλαγμα τη συντήρηση.
Γάμος με τον Μέγα Δούκα Ιβάν Γ'
Ο Πάπας Παύλος Β' ήλπιζε να παντρευτεί τη Σοφία Παλαιολόγο για δικό του όφελος, προκειμένου να διευρύνει την επιρροή του με τη βοήθειά της. Αλλά παρόλο που ο πάπας της έδωσε προίκα 6.000 δουκάτα, δεν είχε ούτε γη ούτε στρατιωτική δύναμη. Είχε ένα διάσημο όνομα, που μόνο τρόμαζε τους Έλληνες ηγεμόνες που δεν ήθελαν να τσακωθούν Οθωμανική Αυτοκρατορία, και η Σοφία αρνήθηκε γάμους με Καθολικούς.
Ο Έλληνας πρέσβης πρότεινε στον Ιβάν Γ' πρόταση γάμου σε μια Βυζαντινή πριγκίπισσα δύο χρόνια μετά τη χήρα του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας το 1467. Του παρουσιάστηκε ένα μικροσκοπικό πορτρέτο της Σοφίας. Ο Ιβάν Γ' συμφώνησε στο γάμο.
Ωστόσο, η Σοφία ανατράφηκε στη Ρώμη και μορφώθηκε στο πνεύμα του Ουνιατισμού. Και η Ρώμη της Αναγέννησης ήταν τόπος συγκέντρωσης όλων των κακών της ανθρωπότητας, και αυτή η ηθική παρακμή ήταν επικεφαλής των ποντίφικες καθολική Εκκλησία. Ο Πετράρχης έγραψε για αυτή την πόλη: «Αρκεί να δεις τη Ρώμη για να χάσεις την πίστη σου». Όλα αυτά ήταν γνωστά στη Μόσχα. Και παρά το γεγονός ότι η νύφη έδειξε ξεκάθαρα τη δέσμευσή της στην Ορθοδοξία ενώ βρισκόταν στο δρόμο, ο Μητροπολίτης Φίλιππος αποδοκίμασε αυτόν τον γάμο και απέφυγε τον γάμο του βασιλικού ζεύγους. Η ιεροτελεστία τελέστηκε από τον Αρχιερέα Ωσηέ της Κολόμνας. Ο γάμος έγινε αμέσως την ημέρα της άφιξης της νύφης - 12 Νοεμβρίου 1472. Μια τέτοια βιασύνη εξηγήθηκε από το γεγονός ότι ήταν αργία: η ημέρα μνήμης του Ιωάννη Χρυσοστόμου - του προστάτη του Μεγάλου Δούκα.
Παρά τους φόβους των ζηλωτών της Ορθοδοξίας, η Σοφία δεν προσπάθησε ποτέ να δημιουργήσει τη βάση για θρησκευτικές συγκρούσεις. Σύμφωνα με το μύθο, έφερε μαζί της πολλά ορθόδοξα ιερά, συμπεριλαμβανομένης της βυζαντινής θαυματουργής εικόνας της Μητέρας του Θεού «Ευλογημένος Ουρανός».
Ο ρόλος της Σοφίας στην ανάπτυξη της ρωσικής τέχνης
Στη Ρωσία, η Σοφία αντιμετώπισε το πρόβλημα της έλλειψης επαρκώς έμπειρων αρχιτεκτόνων μεγάλων κτιρίων. Υπήρχαν καλοί τεχνίτες του Pskov, αλλά είχαν εμπειρία στο χτίσιμο κυρίως σε ασβεστολιθικά θεμέλια, ενώ η Μόσχα στέκεται σε εύθραυστο πηλό, άμμο και τύρφη. Έτσι, το 1474, ο σχεδόν ολοκληρωμένος καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας κατέρρευσε.
Η Sophia Paleolog γνώριζε ποιος από τους Ιταλούς ειδικούς ήταν ικανός να λύσει αυτό το πρόβλημα. Ένας από τους πρώτους καλεσμένους της ήταν ο Αριστοτέλης Φιοραβάντι, ένας ταλαντούχος μηχανικός και αρχιτέκτονας από τη Μπολόνια. Εκτός από πολλά κτίρια στην Ιταλία, σχεδίασε επίσης γέφυρες κατά μήκος του Δούναβη στην αυλή του Ούγγρου βασιλιά Matthias Corvinus.
Ίσως ο Φιοραβάντι να μην είχε συμφωνήσει να έρθει, αλλά λίγο πριν κατηγορήθηκε ψευδώς ότι πούλησε πλαστά χρήματα, εξάλλου, επί Σίξτου Δ', η Ιερά Εξέταση άρχισε να κερδίζει ορμή και ο αρχιτέκτονας θεώρησε καλό να φύγει για τη Ρωσία, παίρνοντας τον γιο του με αυτόν.
Για την κατασκευή του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ο Fioravanti δημιούργησε ένα εργοστάσιο τούβλων και προσδιόρισε ως κατάλληλες αποθέσεις λευκής πέτρας στο Myachkovo, από όπου πήραν οικοδομικό υλικό εκατό χρόνια πριν για το πρώτο πέτρινο Κρεμλίνο. Ο ναός μοιάζει με τον αρχαίο καθεδρικό ναό της Κοίμησης του Βλαντιμίρ, αλλά στο εσωτερικό του δεν χωρίζεται σε μικρά δωμάτια, αλλά είναι μια μεγάλη αίθουσα.
Το 1478, ο Φιοραβάντι, ως αρχηγός του πυροβολικού, πήγε με τον Ιβάν Γ' σε μια εκστρατεία εναντίον του Νόβγκοροντ και έχτισε μια πλωτή γέφυρα στον ποταμό Βόλχοφ. Αργότερα, ο Φιοραβάντι συμμετείχε σε εκστρατείες εναντίον του Καζάν και του Τβερ.
Ιταλοί αρχιτέκτονες ξαναέχτισαν το Κρεμλίνο, δίνοντάς του μοντέρνα εμφάνιση, ανήγειρε δεκάδες ναούς και μοναστήρια. Έλαβαν υπόψη τις ρωσικές παραδόσεις, συνδυάζοντάς τις αρμονικά με τα νέα τους προϊόντα. Το 1505-1508, υπό την καθοδήγηση του Ιταλού αρχιτέκτονα Αλεβίζ του Νέου, ανεγέρθηκε ο Καθεδρικός Ναός του Μιχαήλ του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου, κατά την κατασκευή του οποίου ο αρχιτέκτονας έκανε τη ζακομάρα όχι λεία, όπως πριν, αλλά σε μορφή κοχυλιών. Σε όλους άρεσε τόσο πολύ αυτή η ιδέα που στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε παντού.
Η εμπλοκή της Σοφίας στη σύγκρουση με την Ορδή
Ο ιστορικός Β.Ν. Ο Tatishchev στα γραπτά του αναφέρει στοιχεία ότι, υπό την επιρροή της συζύγου του, ο Ιβάν Γ' ήρθε σε σύγκρουση με τη Χρυσή Ορδή Khan Akhmat, αρνούμενος να του αποτίσει φόρο τιμής, καθώς η Σοφία καταπιέζονταν πολύ από την εξαρτημένη θέση του ρωσικού κράτους. Αν αυτό είναι αλήθεια, τότε η Σοφία έδρασε υπό την επιρροή ευρωπαίοι πολιτικοί. Τα γεγονότα εξελίχθηκαν ως εξής: το 1472, η επιδρομή των Τατάρων αποκρούστηκε, αλλά το 1480 ο Αχμάτ πήγε στη Μόσχα, συνάπτοντας συμμαχία με τον βασιλιά της Λιθουανίας και της Πολωνίας, Κασίμιρ. Ο Ιβάν Γ' δεν ήταν καθόλου σίγουρος για την έκβαση της μάχης και έστειλε τη γυναίκα του με το θησαυροφυλάκιο στο Μπελοζέρο. Σε ένα από τα χρονικά, σημειώνεται μάλιστα ότι ο Μέγας Δούκας πανικοβλήθηκε: «Η φρίκη με βρήκε στο n, και ήθελα να τρέξω μακριά από την ακτή και έστειλα τη Μεγάλη μου Δούκισσα Ρωμαϊκή και το θησαυροφυλάκιο μαζί της στο Beloozero».
Η Ενετική Δημοκρατία αναζητούσε ενεργά έναν σύμμαχο που θα βοηθούσε να σταματήσει η προέλαση Τούρκος ΣουλτάνοςΜωάμεθ Β'. Ο μεσολαβητής στις διαπραγματεύσεις ήταν ο τυχοδιώκτης και έμπορος Jean-Battista della Volpe, ο οποίος είχε κτήματα στη Μόσχα και ήταν γνωστός σε εμάς ως Ivan Fryazin, ήταν ο πρεσβευτής και επικεφαλής της γαμήλιας πομπής της Σοφίας Παλαιολόγο. Σύμφωνα με ρωσικές πηγές, η Σοφία δέχθηκε ευγενικά μέλη της βενετικής πρεσβείας. Από όλα τα παραπάνω προκύπτει ότι οι Βενετοί έπαιζαν διπλό παιχνίδι και έκαναν μια προσπάθεια, μέσω της Μεγάλης Δούκισσας, να βυθίσουν τη Ρωσία σε δύσκολη σύγκρουση με κακή προοπτική.
Ωστόσο, η διπλωματία της Μόσχας επίσης δεν έχασε χρόνο: το Χανάτο της Κριμαίας του Girey συμφώνησε να αλληλεπιδράσει με τους Ρώσους. Η εκστρατεία του Αχμάτ έληξε με το «Στάση στην Ούγκρα», με αποτέλεσμα ο Χαν να υποχωρήσει χωρίς γενική μάχη. Ο Αχμάτ δεν έλαβε την υποσχεθείσα βοήθεια από τον Καζιμίρ λόγω της επίθεσης στα εδάφη του από τον σύμμαχο του Ιβάν Γ', Μενγκλί Γκιράι.
Δυσκολίες στις οικογενειακές σχέσεις
Τα δύο πρώτα παιδιά (κορίτσια) της Σοφίας και του Ιβάν πέθαναν σε βρεφική ηλικία. Υπάρχει ένας θρύλος ότι η νεαρή πριγκίπισσα είχε ένα όραμα για τον Άγιο Σέργιο του Ραντόνεζ, τον προστάτη άγιο του κράτους της Μόσχας, και μετά από αυτό το σημάδι από ψηλά, γέννησε έναν γιο, τον μελλοντικό Βασίλι Γ'. Συνολικά στον γάμο γεννήθηκαν 12 παιδιά, εκ των οποίων τα τέσσερα πέθαναν σε βρεφική ηλικία.
Από τον πρώτο του γάμο με μια πριγκίπισσα του Τβερ, ο Ιβάν Γ' απέκτησε έναν γιο, τον Ιβάν Μλαντόι, διάδοχο του θρόνου, αλλά το 1490 αρρώστησε από ουρική αρθρίτιδα. Από τη Βενετία πήρε εξιτήριο ο γιατρός Μίστερ Λεόν, ο οποίος εγγυήθηκε την ανάρρωση του με το κεφάλι του. Η θεραπεία πραγματοποιήθηκε με τέτοιες μεθόδους που κατέστρεψαν εντελώς την υγεία του πρίγκιπα και σε ηλικία 32 ετών ο Ivan Mladoy πέθανε σε τρομερή αγωνία. Ο γιατρός εκτελέστηκε δημόσια και δύο αντιμαχόμενα μέρη σχηματίστηκαν στο δικαστήριο: το ένα υποστήριξε τη νεαρή Μεγάλη Δούκισσα και τον γιο της, το άλλο υποστήριξε τον Ντμίτρι, το βρέφος γιο του Ιβάν του νεότερου.
Για αρκετά χρόνια, ο Ιβάν Γ' δίσταζε για το ποιον να προτιμήσει. Το 1498, ο Μέγας Δούκας έστεψε τον εγγονό του Ντμίτρι, αλλά ένα χρόνο αργότερα άλλαξε γνώμη και έδωσε προτίμηση στον Βασίλι, τον γιο της Σοφίας. Το 1502, διέταξε να φυλακιστούν ο Ντμίτρι και η μητέρα του. Ένα χρόνο αργότερα, η Σοφία Παλαιολόγο πέθανε. Για τον Ιβάν, αυτό ήταν ένα βαρύ πλήγμα. Σε πένθος, ο Μέγας Δούκας έκανε μια σειρά από προσκυνήματα σε μοναστήρια, όπου επιδόθηκε επιμελώς σε προσευχές. Πέθανε δύο χρόνια αργότερα σε ηλικία 65 ετών.
Ποια ήταν η εμφάνιση της Σοφίας Παλαιολόγο
Το 1994, τα λείψανα της πριγκίπισσας αφαιρέθηκαν και μελετήθηκαν. Ο εγκληματίας Σεργκέι Νικήτιν αποκατέστησε την εμφάνισή της. Ήταν κοντή στο ανάστημα - 160 εκατοστά, πλήρης κατασκευή. Αυτό επιβεβαίωσε το ιταλικό χρονικό, που αποκαλούσε σαρκαστικά τη Σοφία χοντρή. Στη Ρωσία, υπήρχαν άλλοι κανόνες ομορφιάς, στους οποίους η πριγκίπισσα αντιστοιχούσε πλήρως: πληρότητα, όμορφα, εκφραστικά μάτια και όμορφο δέρμα. Οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι η πριγκίπισσα πέθανε σε ηλικία 50-60 ετών.
Τι έκανε η Σοφία Παλαιολόγο; Σοφία Παλαιολόγο σύντομο βιογραφικόδιάσημη Ελληνίδα πριγκίπισσα θα μιλήσει για την προσφορά της στην ιστορία.
Η βιογραφία της Σοφίας Παλαιολόγο το πιο σημαντικό
Η Sophia Paleolog είναι μια εξαιρετική γυναίκα στη ρωσική ιστορία. Η Σοφία Παλαιολόγο είναι η δεύτερη σύζυγος του Μεγάλου Δούκα Ιβάν Γ', καθώς και η μητέρα του Βασιλείου Γ' και η γιαγιά του Ιβάν Δ' του Τρομερού. Η ακριβής ημερομηνία γέννησής της είναι άγνωστη, αλλά οι μελετητές προτείνουν ότι γεννήθηκε γύρω στο 1455.
Το 1469, ο Μέγας Πρίγκιπας της Μόσχας Ιβάν Γ', ο οποίος μέχρι τότε ήταν χήρος για δύο χρόνια, αποφάσισε να παντρευτεί ξανά. Αλλά δεν μπορούσε να αποφασίσει για το ρόλο της νύφης. Ο Πάπας Παύλος Β' τον κάλεσε να παντρευτεί τη Σοφία. Μετά από πολλή σκέψη, παρασύρθηκε από τον τίτλο της Ελληνίδας πριγκίπισσας. Ο γάμος των εστεμμένων ατόμων έγινε το 1472. Η τελετή έγινε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, το ζευγάρι παντρεύτηκε ο Μητροπολίτης Φίλιππος.
Η Σοφία ήταν πολύ ευτυχισμένη σε έναν γάμο στον οποίο γεννήθηκαν 9 παιδιά - τέσσερις κόρες και πέντε γιοι. Για τη Μεγάλη Δούκισσα ελληνικής καταγωγής χτίστηκαν ξεχωριστά αρχοντικά στη Μόσχα, τα οποία, δυστυχώς, χάθηκαν κατά τη διάρκεια πυρκαγιάς το 1493.
Η Σοφία Παλαιολόγος τι έκανε;Σύμφωνα με τους σύγχρονους, η Σοφία Παλαιολόγο ήταν μια έξυπνη γυναίκα που κατεύθυνε επιδέξια τον σύζυγό της σε πράξεις. Υπάρχει η άποψη ότι ήταν η Σοφία που ώθησε τον Ιβάν Γ' στην απόφαση να μην αποτίσει φόρο τιμής στους Τατάρους.
Με την έλευση της Σοφίας και των παιδιών της στην αυλή της Μόσχας, άρχισαν στην πόλη πραγματικές δυναστικές διαμάχες. Ο Ιβάν Γ' είχε έναν γιο, τον Ιβάν Γιανγκ από τον πρώτο του γάμο, ο οποίος υποτίθεται ότι θα κληρονομούσε τον θρόνο. Ο γιος της Σοφίας, ο Βασίλι, φαινόταν, δεν προοριζόταν να είναι ο κληρονόμος της εξουσίας του πατέρα του.
Αλλά η μοίρα όρισε διαφορετικά. Ο Ιβάν Γιανγκ, ο οποίος είχε ήδη οικογένεια και γιο, έλαβε τα εδάφη του Τβερ, αλλά ξαφνικά αρρώστησε και πέθανε. Επειτα για πολύ καιρόυπήρχαν φήμες ότι είχε δηλητηριαστεί. Ο γιος της Σοφίας Βασίλι Ιβάνοβιτς παρέμεινε ο μοναδικός κληρονόμος του Ιβάν Γ'.
Η στάση απέναντι στη σύζυγο του Ιβάν Γ' στο πριγκιπικό περιβάλλον ήταν διαφορετική. Ο ένας από τους ευγενείς σεβόταν τη Μεγάλη Δούκισσα, τη σεβάστηκε για το μυαλό της, ενώ ο άλλος την θεωρούσε πολύ περήφανη, χωρίς να λαμβάνει υπόψη τη γνώμη κανενός, και η τρίτη πλευρά ήταν πεπεισμένη ότι με την έλευση της Ελληνίδας πριγκίπισσας στη Μόσχα, ο πρίγκιπας Ιβάν Γ' λόγω της «άλλαξε τα παλιά έθιμα».
Η Σοφία Παλαιολόγος πέθανε δύο χρόνια πριν από το θάνατο του συζύγου της το 1503. Μέχρι το τέλος της ζωής της θεωρούσε τον εαυτό της πριγκίπισσα του Tsaregorod, Ελληνίδα και μόνο τότε Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας.
Στη γυναίκα αυτή πιστώθηκαν πολλές σημαντικές κρατικές πράξεις. Γιατί διακρίνεται τόσο η Σοφία Παλαιολόγο; Ενδιαφέροντα γεγονόταγια αυτήν, καθώς και βιογραφικά στοιχεία συλλέγονται σε αυτό το άρθρο.
Πρόταση Καρδιναλίου
Τον Φεβρουάριο του 1469 έφτασε στη Μόσχα ο πρέσβης του Καρδινάλιου Βησσαρίωνα. Παρέδωσε μια επιστολή στον Μέγα Δούκα με πρόταση να παντρευτεί τη Σοφία, την κόρη του Θεόδωρου Α', Δεσπότη του Μορέως. Παρεμπιπτόντως, αυτό το γράμμα έλεγε επίσης ότι η Sophia Paleolog (πραγματικό όνομα - Zoya, αποφάσισαν να το αντικαταστήσουν με μια ορθόδοξη για διπλωματικούς λόγους) είχε ήδη αρνηθεί δύο εστεμμένους μνηστήρες που την γοήτευαν. Ήταν ο Δούκας του Μιλάνου και ο Γάλλος βασιλιάς. Το γεγονός είναι ότι η Σοφία δεν ήθελε να παντρευτεί έναν Καθολικό.
Η Sophia Paleolog (φυσικά, η φωτογραφία της δεν μπορεί να βρεθεί, αλλά τα πορτρέτα παρουσιάζονται στο άρθρο), σύμφωνα με τις ιδέες εκείνης της μακρινής εποχής, δεν ήταν πια νέα. Ωστόσο, ήταν ακόμα αρκετά ελκυστική. Είχε εκφραστικά, εκπληκτικά όμορφα μάτια, καθώς και ματ λεπτό δέρμα, το οποίο στη Ρωσία θεωρήθηκε σημάδι εξαιρετικής υγείας. Επιπλέον, η νύφη ξεχώριζε για το άρθρο της και το κοφτερό μυαλό της.
Ποια είναι η Sofia Fominichna Paleolog;
Η Σοφία Φομίνιχνα είναι ανιψιά του Κωνσταντίνου ΙΑ' Παλαιολόγου, του τελευταίου και από το 1472 ήταν σύζυγος του Ιβάν Γ' Βασιλίεβιτς. Πατέρας της ήταν ο Θωμάς Παλαιολόγος, ο οποίος κατέφυγε στη Ρώμη με την οικογένειά του μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους. Η Σοφία Παλαιολόγο έζησε μετά τον θάνατο του πατέρα της στη φροντίδα του μεγάλου Πάπα. Για διάφορους λόγους, ήθελε να την παντρευτεί με τον Ιβάν Γ', ο οποίος έμεινε χήρος το 1467. Απάντησε ναι.
Η Σοφία Παλαιολόγο γέννησε ένα γιο το 1479, ο οποίος αργότερα έγινε Βασίλι Γ' Ιβάνοβιτς. Επιπλέον, πέτυχε την ανακήρυξη του Βασίλι ως Μεγάλου Δούκα, τη θέση του οποίου επρόκειτο να πάρει ο Ντμίτρι, ο εγγονός του Ιβάν Γ', ο οποίος στέφθηκε βασιλιάς. Ο Ιβάν Γ' χρησιμοποίησε το γάμο του με τη Σοφία για να ενισχύσει τη Ρωσία στη διεθνή σκηνή.
Εικόνα "Μακάριος Ουρανός" και η εικόνα του Μιχαήλ Γ'
Η Σοφία Παλαιολόγος, Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας, έφερε αρκετές ορθόδοξες εικόνες. Πιστεύεται ότι ανάμεσά τους ήταν μια σπάνια εικόνα Μήτηρ Θεού. Ήταν στον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου. Ωστόσο, σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, το λείψανο μεταφέρθηκε από την Κωνσταντινούπολη στο Σμολένσκ και όταν το τελευταίο συνελήφθη από τη Λιθουανία, η Σοφία Βιτόβτοβνα, η πριγκίπισσα, ευλογήθηκε με αυτήν την εικόνα για γάμο όταν παντρεύτηκε τον Βασίλι Α', τον πρίγκιπα της Μόσχας. Η εικόνα, που βρίσκεται σήμερα στον καθεδρικό ναό, είναι ένας κατάλογος από μια αρχαία εικόνα, που φτιάχτηκε στα τέλη του 17ου αιώνα κατά παραγγελία (εικόνα παρακάτω). Οι Μοσχοβίτες, σύμφωνα με την παράδοση, έφεραν λάδι λυχνίας και νερό σε αυτή την εικόνα. Θεωρήθηκε ότι ήταν γεμάτα φαρμακευτικές ιδιότητες, γιατί η εικόνα είχε θεραπευτική δύναμη. Αυτό το εικονίδιο σήμερα είναι ένα από τα πιο σεβαστά στη χώρα μας.
Στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου, μετά τον γάμο του Ιβάν Γ', εμφανίστηκε και μια εικόνα του Μιχαήλ Γ', του Βυζαντινού αυτοκράτορα, που ήταν ο γενάρχης της δυναστείας των Παλαιολόγων. Έτσι, υποστηρίχθηκε ότι η Μόσχα είναι ο διάδοχος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και οι ηγεμόνες της Ρωσίας είναι οι κληρονόμοι των Βυζαντινών αυτοκρατόρων.
Η γέννηση της πολυαναμενόμενης κληρονόμου
Αφού η Σοφία Παλαιολόγο, η δεύτερη σύζυγος του Ιβάν Γ', τον παντρεύτηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης και έγινε γυναίκα του, άρχισε να σκέφτεται πώς να αποκτήσει επιρροή και να γίνει πραγματική βασίλισσα. Ο Παλαιολόγος κατάλαβε ότι γι 'αυτό ήταν απαραίτητο να δώσει στον πρίγκιπα ένα δώρο που μόνο εκείνη μπορούσε να κάνει: να γεννήσει έναν γιο που θα γινόταν ο διάδοχος του θρόνου. Προς λύπη της Σοφίας, το πρωτότοκο ήταν μια κόρη που πέθανε σχεδόν αμέσως μετά τη γέννηση. Ένα χρόνο αργότερα, γεννήθηκε ξανά ένα κορίτσι, το οποίο επίσης πέθανε ξαφνικά. Η Σοφία Παλαιολόγος έκλαψε, προσευχήθηκε στον Θεό να της δώσει κληρονόμο, μοίρασε χούφτες ελεημοσύνη στους φτωχούς, δώρισε σε εκκλησίες. Μετά από λίγο καιρό, η Μητέρα του Θεού άκουσε τις προσευχές της - η Σοφία Παλαιολόγο έμεινε ξανά έγκυος.
Η βιογραφία της σημαδεύτηκε τελικά από ένα πολυαναμενόμενο γεγονός. Έγινε στις 25 Μαρτίου 1479 στις 8 μ.μ., όπως αναφέρεται σε ένα από τα χρονικά της Μόσχας. Γεννήθηκε ένας γιος. Ονομάστηκε Vasily Pariysky. Το αγόρι βαφτίστηκε από τον Αρχιεπίσκοπο του Ροστόφ Βασιγιάν στο μοναστήρι του Σεργίου.
Τι έφερε μαζί της η Σοφία;
Η Σοφία κατάφερε να εμπνεύσει αυτό που της ήταν αγαπητό και αυτό που εκτιμήθηκε και κατανοούσε στη Μόσχα. Έφερε μαζί της τα ήθη και τις παραδόσεις της βυζαντινής αυλής, περηφάνια για τη δική της καταγωγή και ενόχληση που έπρεπε να παντρευτεί έναν μογγόλο-τάταρ παραπόταμο. Είναι απίθανο η Σοφία να άρεσε η απλότητα της κατάστασης στη Μόσχα, καθώς και οι ασυνήθιστες σχέσεις που επικρατούσαν εκείνη την εποχή στο δικαστήριο. Ο ίδιος ο Ιβάν Γ' αναγκάστηκε να ακούσει επικριτικές ομιλίες από επίμονους βογιάρους. Ωστόσο, στην πρωτεύουσα, ακόμη και χωρίς αυτό, πολλοί είχαν την επιθυμία να αλλάξουν την παλιά τάξη, η οποία δεν αντιστοιχούσε στη θέση του κυρίαρχου της Μόσχας. Και η σύζυγος του Ιβάν Γ' με τους Έλληνες που έφερε, που έβλεπε τόσο τη ρωμαϊκή όσο και τη βυζαντινή ζωή, μπορούσε να δώσει στους Ρώσους πολύτιμες οδηγίες για το ποια μοντέλα και πώς να εφαρμόσουν τις αλλαγές που επιθυμούν όλοι.
Η επιρροή της Σοφίας
Η γυναίκα του πρίγκιπα δεν μπορεί να αρνηθεί την επιρροή στη ζωή των παρασκηνίων της αυλής και στο διακοσμητικό της σκηνικό. Έχτιζε επιδέξια προσωπικές σχέσεις, ήταν εξαιρετική στις δικαστικές ίντριγκες. Ωστόσο, ο Παλαιολόγος μπορούσε να απαντήσει σε πολιτικά μόνο με προτάσεις που απηχούσαν τις ασαφείς και μυστικές σκέψεις του Ιβάν Γ'. Ιδιαίτερα ξεκάθαρη ήταν η ιδέα ότι με τον γάμο της η πριγκίπισσα καθιστούσε τους Μοσχοβίτες ηγεμόνες διαδόχους των αυτοκρατόρων του Βυζαντίου, με τα συμφέροντα της Ορθόδοξης Ανατολής να κρατούν τους τελευταίους. Ως εκ τούτου, η Σοφία Παλαιολόγος στην πρωτεύουσα του ρωσικού κράτους εκτιμήθηκε κυρίως ως Βυζαντινή πριγκίπισσα, και όχι ως Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας. Η ίδια το κατάλαβε. Πώς χρησιμοποίησε το δικαίωμα να δέχεται ξένες πρεσβείες στη Μόσχα. Επομένως, ο γάμος της με τον Ιβάν ήταν ένα είδος πολιτικής επίδειξης. Ανακοινώθηκε σε όλο τον κόσμο ότι η κληρονόμος του βυζαντινού οίκου, που είχε πέσει λίγο πριν, μεταβίβασε τα κυριαρχικά του δικαιώματα στη Μόσχα, που έγινε η νέα Κωνσταντινούπολη. Εδώ μοιράζεται αυτά τα δικαιώματα με τον άντρα της.
Ανασυγκρότηση του Κρεμλίνου, η ανατροπή του ταταρικού ζυγού
Ο Ιβάν, διαισθανόμενος τη νέα του θέση στη διεθνή σκηνή, βρήκε το παλιό περιβάλλον του Κρεμλίνου άσχημο και στενό. Από την Ιταλία, ακολουθώντας την πριγκίπισσα, οι αφέντες απολύθηκαν. Στη θέση των ξύλινων χορωδιών έχτισαν τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου), καθώς και ένα νέο πέτρινο παλάτι. Στο Κρεμλίνο εκείνη την εποχή, μια αυστηρή και περίπλοκη τελετή άρχισε να ξεκινά στο δικαστήριο, μεταδίδοντας αλαζονεία και ακαμψία στη ζωή της Μόσχας. Όπως ακριβώς και στο δικό του παλάτι, ο Ιβάν Γ' άρχισε να ενεργεί στις εξωτερικές σχέσεις με ένα πιο επίσημο βήμα. ΕΙΔΙΚΑ οταν Ταταρικός ζυγόςχωρίς μάχη, σαν από μόνο του, έπεσε από τους ώμους του. Και ζύγιζε σχεδόν δύο αιώνες σε ολόκληρη τη βορειοανατολική Ρωσία (από το 1238 έως το 1480). Μια νέα γλώσσα, πιο επίσημη, εμφανίζεται αυτή τη στιγμή στα κυβερνητικά έγγραφα, ειδικά στα διπλωματικά. Υπάρχει πολλή ορολογία.
Ο ρόλος της Σοφίας στην ανατροπή του ταταρικού ζυγού
Ο Παλαιολόγος στη Μόσχα δεν αγαπήθηκε για την επιρροή που άσκησε στον Μεγάλο Δούκα, καθώς και για τις αλλαγές στη ζωή της Μόσχας - «μεγάλες αναταραχές» (κατά τα λόγια του μπογιάρ Μπέρσεν-Μπεκλεμίσεφ). Η Σοφία παρενέβη όχι μόνο στις εσωτερικές, αλλά και στις εξωτερικές υποθέσεις. Απαίτησε από τον Ιβάν Γ' να αρνηθεί να αποτίσει φόρο τιμής στον Χαν της Ορδής και τελικά να απελευθερωθεί από την εξουσία του. Επιδέξια συμβουλή Paleolog, όπως αποδεικνύεται από τον V.O. Ο Klyuchevsky, πάντα πληρούσε τις προθέσεις του συζύγου της. Ως εκ τούτου, αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής. Ο Ιβάν Γ' πάτησε το καταστατικό του Χαν στο Zamoskovreche, στην αυλή της Ορδής. Στη θέση αυτή χτίστηκε αργότερα ο Ναός της Μεταμόρφωσης. Ωστόσο και τότε ο κόσμος «μιλούσε» για Παλαιολόγο. Πριν ο Ιβάν Γ' πάει στο μεγάλο το 1480, έστειλε τη γυναίκα και τα παιδιά του στο Μπελοζέρο. Για αυτό, οι υπήκοοι απέδωσαν στον κυρίαρχο την πρόθεση να εγκαταλείψει την εξουσία σε περίπτωση που πάρει τη Μόσχα και φύγει με τη γυναίκα του.
«Δούμα» και αλλαγή στη μεταχείριση των υφισταμένων
Ο Ιβάν Γ', απελευθερωμένος από τον ζυγό, ένιωσε τελικά κυρίαρχος κυρίαρχος. Η ανακτορική εθιμοτυπία με τις προσπάθειες της Σοφίας άρχισε να μοιάζει με βυζαντινή. Ο πρίγκιπας έκανε στη γυναίκα του ένα «δώρο»: ο Ιβάν Γ' επέτρεψε στον Παλαιολόγο να συγκεντρώσει τη δική του «σκέψη» από τα μέλη της ακολουθίας και να κανονίσει «διπλωματικές δεξιώσεις» στο μισό του. Η πριγκίπισσα δέχτηκε ξένους πρεσβευτές και συνομίλησε ευγενικά μαζί τους. Αυτή ήταν μια πρωτοφανής καινοτομία για τη Ρωσία. Η μεταχείριση στο δικαστήριο του κυρίαρχου άλλαξε επίσης.
Η Σοφία Παλαιολόγος έφερε κυριαρχικά δικαιώματα στον σύζυγό της, καθώς και το δικαίωμα στον βυζαντινό θρόνο, όπως σημειώνει ο F. I. Uspensky, ιστορικός που μελέτησε αυτή την περίοδο. Οι μπόγιαρ έπρεπε να το υπολογίσουν αυτό. Ο Ιβάν Γ΄ συνήθιζε να αγαπά τις διαφωνίες και τις αντιρρήσεις, αλλά επί Σοφίας άλλαξε ριζικά τη μεταχείριση των αυλικών του. Ο Ιβάν άρχισε να κρατά τον εαυτό του απόρθητο, έπεσε εύκολα σε θυμό, συχνά επέβαλε ντροπή, απαίτησε ιδιαίτερο σεβασμό για τον εαυτό του. Οι φήμες απέδωσαν επίσης όλες αυτές τις κακοτυχίες στην επιρροή της Σοφίας Παλαιολόγο.
Πολεμήστε για τον θρόνο
Κατηγορήθηκε επίσης για παραβίαση του θρόνου. Οι εχθροί το 1497 είπαν στον πρίγκιπα ότι η Σοφία Παλαιολόγος σχεδίαζε να δηλητηριάσει τον εγγονό του για να βάλει τον δικό της γιο στο θρόνο, ότι οι μάντεις που ετοίμαζαν ένα δηλητηριώδες φίλτρο την επισκέπτονταν κρυφά, ότι ο ίδιος ο Βασίλι συμμετείχε σε αυτή τη συνωμοσία. Ο Ιβάν Γ' πήρε το μέρος του εγγονού του σε αυτό το θέμα. Διέταξε τους μάντες να πνιγούν στον ποταμό Μόσχα, συνέλαβε τον Βασίλι και απομάκρυνε τη γυναίκα του από πάνω του, εκτελώντας προκλητικά πολλά μέλη της «σκέψης των Παλαιολόγων». Το 1498, ο Ιβάν Γ' παντρεύτηκε τον Ντμίτρι στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως ως διάδοχος του θρόνου.
Ωστόσο, η Σοφία είχε στο αίμα της την ικανότητα να φλερτάρει ίντριγκες. Κατηγόρησε την Έλενα Βολοσάνκα για αίρεση και μπόρεσε να προκαλέσει την πτώση της. ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣεπέβαλε ντροπή στον εγγονό και τη νύφη του και ονόμασε τον Βασίλι το 1500 ως νόμιμο διάδοχο του θρόνου.
Sophia Paleolog: ρόλος στην ιστορία
Ο γάμος της Σοφίας Παλαιολόγο και του Ιβάν Γ' ενίσχυσε φυσικά το Μοσχοβίτικο κράτος. Συνέβαλε στη μετατροπή του στην Τρίτη Ρώμη. Η Σοφία Παλαιολόγο έζησε για πάνω από 30 χρόνια στη Ρωσία, έχοντας γεννήσει 12 παιδιά στον σύζυγό της. Ωστόσο, ποτέ δεν κατάφερε να κατανοήσει πλήρως μια ξένη χώρα, τους νόμους και τις παραδόσεις της. Ακόμη και σε επίσημα χρονικά υπάρχουν αρχεία που καταδικάζουν τη συμπεριφορά της σε κάποιες δύσκολες για τη χώρα καταστάσεις.
Η Σόφια προσέλκυσε αρχιτέκτονες και άλλες πολιτιστικές προσωπικότητες, καθώς και γιατρούς, στη ρωσική πρωτεύουσα. Οι δημιουργίες των Ιταλών αρχιτεκτόνων έχουν κάνει τη Μόσχα να μην είναι κατώτερη σε μεγαλοπρέπεια και ομορφιά από τις πρωτεύουσες της Ευρώπης. Αυτό βοήθησε στην ενίσχυση του κύρους του κυρίαρχου της Μόσχας, τόνισε τη συνέχεια της ρωσικής πρωτεύουσας στη Δεύτερη Ρώμη.
Ο θάνατος της Σοφίας
Η Σοφία πέθανε στη Μόσχα στις 7 Αυγούστου 1503. Τάφηκε στο μοναστήρι της Ανάληψης του Κρεμλίνου της Μόσχας. Τον Δεκέμβριο του 1994, σε σχέση με τη μεταφορά των λειψάνων των βασιλικών και πριγκιπικών συζύγων στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου, η S. A. Nikitin αποκατέστησε το γλυπτό πορτρέτο της με βάση το διατηρημένο κρανίο της Σοφίας (φωτογραφία παραπάνω). Τώρα μπορούμε τουλάχιστον κατά προσέγγιση να φανταστούμε πώς έμοιαζε η Σοφία Παλαιολόγο. Τα ενδιαφέροντα στοιχεία και τα βιογραφικά στοιχεία για αυτήν είναι πολλά. Προσπαθήσαμε να επιλέξουμε τα πιο σημαντικά κατά τη σύνταξη αυτού του άρθρου.
Φόρτωση...