Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Παρηγορία στις θλίψεις και στις θλίψεις"

Ιστορία

Οι συνθήκες της αρχικής προέλευσης της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Παρηγορία σε θλίψεις και θλίψεις» είναι άγνωστες, αλλά η γραφή της εικόνας δείχνει ότι είναι πολύ αρχαία.

Υπάρχει ένας θρύλος ότι η εικόνα ανήκε στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, τον άγιο, με τον οποίο επισκέφτηκε όλες τις περιπλανήσεις και τα ταξίδια του άρχοντα και το 1653 έφτασε για πρώτη φορά στη Ρωσία.

Μετά τον θάνατο του αγίου το 1654, η εικόνα παραδόθηκε, όπου παρέμεινε μέχρι τον Οκτώβριο του 1849, όταν ανακαλύφθηκε η Ρωσική. Στη συνέχεια ο Μητροπολίτης Γρηγόριος, που έζησε συνταξιούχος στα Βατοπέδα, έδωσε την εικόνα στη σκήτη που άνοιξε πρόσφατα ως ευλογία του μοναστηριού. Η εικόνα έγινε η λάρνακα των κελιών του ιδρυτή της ρωσικής σκήτης Andreevsky στον Άθω, Ιεροσήμαμοναχος Βησσαρίωνα (Βαβίλοφ). Όταν ακολούθησε το άνοιγμα αυτής της σκήτης στις 11 Οκτωβρίου 1849, ο Βησσαρίων ευλόγησε τους αδελφούς με την εικόνα με τα λόγια: «Ας είναι αυτή η εικόνα χαρά και παρηγοριά σε θλίψεις και λύπες».

Η δοξολογία αυτής της εικόνας έγινε στη Ρωσία, στην επαρχία Βιάτκα, το 1863, όταν ο Ιερομόναχος Παΐσιος έφτασε στην πόλη Slobodskaya αυτής της επαρχίας από τον Άθωνα, φέρνοντας μαζί του την εικόνα της Μητέρας του Θεού «Παρηγορία σε θλίψεις και θλίψεις. " Αυτή η εικόνα ήταν διακοσμημένη με μια πλούσια ασημένια και επίχρυση ρίζα με ένα διαμαντένιο στέμμα στο κεφάλι της Μητέρας του Θεού. Τοποθετήθηκε στο γυναικείο, στον ναό της Γεννήσεως. Όταν περίπου. Ο Παΐσιος επρόκειτο να επιστρέψει στο Άγιο Όρος, από την εικόνα Παναγία Θεοτόκοςυπήρξε μια θαυματουργή θεραπεία ενός 18χρονου βουβού νέου, μετά την οποία ξεκίνησε ένα πραγματικό προσκύνημα στην εικόνα. Πολλοί ταλαίπωροι προσκυνητές έλαβαν θεραπεία και παρηγοριά στις θλίψεις τους από την ιερή εικόνα εκείνων των ημερών.

Στη συνέχεια, η ιερή εικόνα μεταφέρθηκε με μεγάλες τιμές στη γυναικεία πόλη Vyatka, και στο Slobodskoye παρέμεινε ένας ακριβής κατάλογος από τη θαυματουργή εικόνα, που έγινε από την ίδια θεραπευμένη 18χρονη νεαρή. Η πνευματική έξαρση των Vyatchans ήταν τόσο μεγάλη που η Vyatka Gubernskiye Vedomosti την παραμονή της πομπής του σταυρού Velikoretsk τη συνέκρινε ως προς τη θρησκευτική διάθεση με τη συνάντηση του ιερού του Άθω.

Ο. Παΐσιος, πηγαίνοντας στον Άθωνα, έφυγε στη Μεταμόρφωση γυναικεία μονήένας κατάλογος της θαυματουργής εικόνας, και στις 26 Ιουνίου 1871, στο όνομα της εικόνας "Παρηγοριά σε θλίψεις και θλίψεις" στη Βιάτκα, τοποθετήθηκε ένας ναός, ο οποίος χτίστηκε για περισσότερα από 11 χρόνια. Στις 31 Αυγούστου 1882, ανήμερα της Παροχής της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου, ο Αρχιεπίσκοπος Απόλλων καθαγίασε το ναό, στον οποίο κάθε Σάββατο αναγνώστηκε ακάθιστος μπροστά στην εικόνα. Μία φορά κάθε δύο χρόνια, στη μνήμη της παραμονής της ιερής εικόνας στην περιοχή Βιάτκα και των θαυματουργών θεραπειών που προέρχονταν από αυτήν, τελούνταν πανηγυρικές θρησκευτικές λιτανείες σε όλη την επισκοπή.

Στις 19 Νοεμβρίου 1866, στη Μονή Γέννησης του Χριστού Slobodsky, μια επιχρυσωμένη ρίζα που στάλθηκε από τον Άθω τοποθετήθηκε επίσημα στον κατάλογο της θαυματουργής εικόνας της Μητέρας του Θεού «Παρηγορία στις θλίψεις και στις θλίψεις» και σε ανάμνηση της πρώτης θεραπείας. από την εικόνα (το βουβό νέο που συμπλήρωσε τον κατάλογο), το μοναστήρι τέλεσε ιδιαίτερα πανηγυρική λειτουργία. Την ημέρα αυτή καθιερώθηκε εορτασμός προς τιμήν της θαυματουργής εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Στις 27 Μαρτίου 1890, το ιερό παραδόθηκε στη Ρωσία και τοποθετήθηκε στην Αγία Πετρούπολη στον Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο. Ακριβές αντίγραφό του έμεινε στο ίδιο το μοναστήρι. Πολίτες της πόλης, μέρα νύχτα, έσπευσαν κατά πλήθος να προσκυνήσουν στη θαυματουργή εικόνα. Η χάρη του Θεού δοξάστηκε τότε να δοξάσει την εικόνα της Μητέρας του Θεού με πολλά θαύματα.

Τώρα η εικόνα είναι αποθηκευμένη στο βωμό της Αγίας Πετρούπολης. Η εικόνα βγαίνει για προσκύνηση μία φορά το χρόνο πριν από την απογευματινή λειτουργία την παραμονή της 2ας Δεκεμβρίου και επιστρέφεται στο βωμό στις 2 Δεκεμβρίου. Ο σεβαστός κατάλογος από την ιερή εικόνα παραμένει στην πόλη Slobodskoy. Το 1999, ο θρόνος ενός από τους ναούς της πρώην ανδρικής Μονής Τιμίου Σταυρού στο Slobodskoy καθαγιάστηκε προς τιμήν της θαυματουργής εικόνας.

Στην πόλη Voronezh φυλάσσεται κατάλογος και από το ιερό του Άθω, στον οποίο αναγράφεται: «Η εικόνα αυτή γράφτηκε και καθαγιάστηκε στο άγιο Όρος στη Ρωσική Μονή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου υπό τον πρύτανη Ιεροσχημαμονάχο Κύριλλο το 1905. .» Το 1999, η εικόνα άρχισε να ρέει μύρο.

Το εικονίδιο "Παρηγορία σε θλίψεις και θλίψεις" είναι διατεταγμένο με τη μορφή αναδιπλούμενης αναδίπλωσης. Εκτός από την Υπεραγία Θεοτόκο, εικονίζει τους αγίους μεγαλομάρτυρες και έφιππου, τον άγιο και άγιο απόστολο και ευαγγελιστή, ευλαβείς, αγίους και. Η εικόνα είναι διακοσμημένη με πολλά ριζά, ένα από τα οποία είναι χρυσό.

Προσευχές

Τροπάριο της Θεοτόκου μπροστά στην εικόνα της «Παρηγορία σε θλίψεις και θλίψεις»

Ικανοποίησε τις ασθένειες της πολυπόθητης ψυχής μου, που έσβησε κάθε δάκρυ από το πρόσωπο της γης: Εσύ, ως άνθρωπος, διώχνεις τις ασθένειες και καταστρέφεις τις αμαρτωλές θλίψεις, Διότι αποκτάς κάθε ελπίδα και επιβεβαίωση, Παναγία, Παναγία.

Μετάφραση: Ανακουφίστε τις ασθένειες της ψυχής μου, που αναστενάζει πολύ, αφαιρώντας κάθε δάκρυ από το πρόσωπο της γης: γιατί διώχνετε την ασθένεια από τους ανθρώπους και σταματάτε την απελπισία των αμαρτωλών. Γιατί σε Σένα βρήκαμε όλοι ελπίδα και επιβεβαίωση, Υπεραγία Παρθένε.

Κοντάκιον της Θεοτόκου ενώπιον της εικόνας Της «Παρηγορία εν θλίψεων και θλίψεων»

Μην μπαίνεις στην ανθρώπινη έννοια, την Πιο Περιφέρεια, αλλά θα δεχτώ την προσευχή του δούλου σου: Η θλίψη θα με εγκαταλείψει, δεν θα αντέχω τις διαδηλώσεις του πυροβολισμού, το εξώφυλλο δεν είναι ιμάμ, κάτω όπου επιφυλάσσεται η εμφάνιση, πάντα κερδίζοντας , και παρηγοριά μη ιμάμη, μήπως, Κύριοι του Κόσμου, Ελπίδα και η μεσιτεία των πιστών, μην περιφρονείτε την παράκλησή μου, κάντε το κερδοφόρα.

Μετάφραση: Μη με εμπιστεύεσαι σε ανθρώπινη μεσιτεία, Παναγία, αλλά δέξε την προσευχή του δούλου Σου: γιατί με έχει κυριεύσει η θλίψη, δεν μπορώ να αντέχω τα βέλη που εκτοξεύουν οι δαίμονες. Δεν έχω προστασία και πουθενά να καταφύγω σε μένα, δυστυχώς, που αγωνίζομαι από κάθε πλευρά και δεν έχω παρηγοριά, εκτός από Σένα. Κυρία του κόσμου, ελπίδα και μεσιτεία των πιστών, μην περιφρονείς την προσευχή μου, κάνε κάτι χρήσιμο για μένα!

Προσευχή της Μητέρας του Θεού μπροστά στην εικόνα της "Παρηγορία στις θλίψεις και στις θλίψεις"

Σε ποιον να κλάψω, κυρία; Σε ποιον θα καταφύγω στη θλίψη μου, αν όχι σε Σένα, Βασίλισσα του Ουρανού; Ποιος θα δεχθεί το κλάμα και τον στεναγμό μου, αν όχι Εσύ, Άμωμη, Ελπίδα των Χριστιανών και Καταφύγιο για εμάς τους αμαρτωλούς; Ποιος θα σας προστατεύσει περισσότερο στις αντιξοότητες; Άκουσε τον στεναγμό μου και κλίνε το αυτί Σου σε μένα, Κυρία της Μητέρας του Θεού μου, και μη με περιφρονείς, που ζητώ τη βοήθειά Σου, και μη με απορρίπτεις, αμαρτωλό. Φώτισε και δίδαξέ με, Βασίλισσα του Ουρανού. μη φύγεις από μένα, δούλε σου, Κυρία, για τη μουρμούρα μου, αλλά γίνε Μητέρα και Μεσίτης μου. Εμπιστεύομαι τον εαυτό μου στο ελεήμονό σου κάλυμμα: φέρε με, έναν αμαρτωλό, σε μια ήσυχη και γαλήνια ζωή, αλλά εγώ κλαίω για τις αμαρτίες μου. Σε ποιον να καταφύγω στην ενοχή, αν όχι σε Σένα, την ελπίδα και το καταφύγιο των αμαρτωλών, την ελπίδα στο ανείπωτο έλεός Σου και τη γενναιοδωρία Σου κατοχυρώνουμε; Ω Κυρία, Βασίλισσα του Ουρανού! Είσαι η ελπίδα και το καταφύγιό μου, η κάλυψη και η μεσιτεία και η βοήθεια. Τσάρα μου, Ευνοϊκέ και ταχεία Παράκλητε, σκέπασε τις αμαρτίες μου με τη μεσιτεία Σου, προστάτεψέ με από τον εχθρό, ορατό και αόρατο. μαλακώστε τις καρδιές των κακών ανθρώπων που ξεσηκώνονται εναντίον μου. Ω, Μητέρα του Κυρίου Δημιουργού μου! Είστε η ρίζα της παρθενίας και το άσβεστο λουλούδι της αγνότητας. Ω, Μητέρα του Θεού! Δώσε με βοήθεια σε αυτούς που είναι αδύναμοι με τα σαρκικά πάθη και που έχουν μια άρρωστη καρδιά, μόνο για τη δική σου και μαζί σου τον Υιό σου και τον Θεό μας ιμάμη μεσολάβηση. και με τη θαυματουργή μεσιτεία Σου, να λυτρώσω από κάθε συμφορά και συμφορά, ω Θεοτόκου Αμώμη και Ένδοξη. Το ίδιο με την ελπίδα λέω και κλαίω: χαίρε, χάριτος, χαίρε, χαίρε, χαίρε, ευλογημένη, ο Κύριος μαζί σου! Αμήν.

Κανόνες και Ακαθιστές

Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο μπροστά από την εικόνα «Παρηγορία σε θλίψεις και θλίψεις»

Kondak 1

Στον Εκλεκτό Βοεβόδα, την Κυρία της Παναγίας, που μας χάρισε την υπέροχη εικόνα Της «Παρηγοριά σε θλίψεις και θλίψεις», προσφέρουμε ευχαριστήριο ύμνο. Εσύ, Άμωμη, δέξου τις προσευχές μας και προστάτεψε τους δούλους Σου από όλα τα δεινά, φωνάζοντας σε Σένα με πίστη και αγάπη:

Ikos 1

Το πλήθος των αγγέλων και ολόκληρη η Ουράνια Στρατιά σε δοξάζουν ασταμάτητα στον ουρανό, Κυρία, κι εμείς, οι επίγειοι, γεμάτοι πνευματική χαρά, που ρέουμε στην ολόσωμη εικόνα Σου, από τα βάθη της καρδιάς μας Σου φέρνουμε αυτά τα λόγια:

Χαίρε, η εύνοια του Θεού στους αμαρτωλούς.

Χαίρε, ισχυρή μεσιτεία για όσους μετανοούν ενώπιον Κυρίου Θεού.

Χαίρε, κάλεσμα του έκπτωτου Αδάμ.

Χαίρε, λύτρωση των δακρύων της Εύη.

Χαίρε, αμαρτωλή βεβήλωση.

Χαίρε, λουτρό, πλύσιμο συνείδησης.

Χαίρε, γεννώντας τον Λυτρωτή, που καθαρίζει την ανομία μας.

Χαίρε, πανέμορφη συμφιλίωση όλων με τον Θεό.

Χαίρε, γέφυρα, οδήγησέ μας αληθινά από το θάνατο στη ζωή.

Χαίρε, έχοντας σώσει τον κόσμο από τον κατακλυσμό της αμαρτίας.

Χαίρε, ουράνια σκάλα, όπου ο Κύριος κατεβαίνει προς εμάς.

Χαίρε οίνος πάσης θεώσεως.

Χαίρε, Κυρία, στις θλίψεις και στις λύπες πάντα παρηγορούμε.

Kondak 2

Βλέποντάς σε στην εικόνα των αγίων Σου, η Παναγία Θεοτόκος, να κρατάς στην αγκαλιά Σου τον Θεοφόρο Χριστό και περιτριγυρισμένοι από τα πρόσωπα των αγίων, συγκινούμαστε από τις ψυχές μας και με ευλάβεια με αγάπη υποκλινόμαστε στον αγνό Σου εικόνα, αποκαλώντας τον Υιό Σου Χριστό Θεό: Αλληλούια.

Ikos 2

Ανοίγοντας τον ουράνιο νου, Παναγία Θεοτόκε, δοξασμένη να δοξάζεις την εικόνα Σου με πολλά θαύματα, στον επίγειο κλήρο Σου, Άγιο Όρος Afonstei, ναι, όλοι οδηγώντας την καλή σου θέληση για αυτήν, σε καλούν τραγουδώντας:

Χαίρε, ήσυχο καταφύγιο των συντετριμμένων.

Χαίρε, γνωστός ισχυρισμός αμφισβητούμενων.

Χαίρε, μια Μητέρα του Ελέους.

Χαίρε, ασθενοφόρο Βοηθός των σε δυστυχία και κακοτυχία.

Χαίρε, θρήνησε τις αμαρτίες μας καθαρίζοντας.

Χαίρε, θεραπεύε των ψυχικών μας ασθενειών.

Χαίρε, διδάσκοντάς μας να περιφρονούμε τις μάταιες χαρές αυτού του κόσμου.

Χαίρε, υψώνοντας το νου μας από τον κόσμο στα εγκόσμια.

Χαίρε εσύ που μας ελκύεις από την επίγεια αγάπη στην ουράνια αγάπη του Θεού.

Χαίρε, χαρίζοντας μας παρηγοριά και ζωή γεμάτη χάρη στα ίδια μας τα βάσανα.

Χαίρε, υπόσχεση αιώνιων ευλογιών.

Χαίρε, παρακλήτρια της αιώνιας χαράς.

Χαίρε, Κυρία, στις θλίψεις και στις λύπες πάντα παρηγορούμε.

Kondak 3

Δώσε τη δύναμη της Θείας Χάριτος, Μητέρα του Θεού, σε όλους όσοι με πίστη και αγάπη καταφεύγουν στην πανάξια κάλυψη Σου. και εμείς οι άρρωστοι σε σώμα και ψυχή, ω Καλή Κυρία, ενίσχυσε άνωθεν και φύλαξε την επίσκεψή Σου, για να σωθούμε από Σένα, συνεχώς φωνάζουμε στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 3

Έχοντας μεγάλη αγάπη για τους ανθρώπους που λυτρώθηκαν από το Αίμα του Υιού και του Θεού Σου, σε όλους όσους έρχονται τρέχοντας κοντά σου με πίστη και ελπίδα, δώσε ευγενικά ένα χέρι βοηθείας, Κυρία, ώστε όλοι με μια καρδιά και ένα στόμα να φέρουν Θύμινο τραγούδι:

Χαίρε, πολύτιμος θησαυρός του ελέους.

Χαίρε, η ελπίδα είναι μία για τους απελπισμένους.

Χαίρε, ίαση του κορμιού μου.

Χαίρε, σωτηρία της ψυχής μου.

Χαίρε, ισχυρό φρούριο των αδυνάτων.

Χαίρε, άρρωστος Παράκλητε και δυνάμωνε.

Χαίρε, που σύντομα θα σβήσεις την οργή του Θεού με την προσευχή σου.

Χαίρε, που δαμάζεις τα πάθη μας με τη δύναμη των προσευχών σου.

Χαίρε, όραμα τυφλών, ακοή κωφών.

Χαίρε, κουτσός περπατάς, βουβός μιλώντας.

Χαίρε, αξιόπιστη επίσκεψη σε αυτούς που είναι άρρωστοι.

Χαίρε, καθώς με Σένα, κατά το μέτρο της πίστεως, χαριτωμένη θεραπεία δίνεται σε όλους τους αδύναμους.

Χαίρε, Κυρία, στις θλίψεις και στις λύπες πάντα παρηγορούμε.

Kondak 4

Μας βοηθάς μέσα από μια καταιγίδα πολλών δεινών σε αυτούς που έχουν εμμονή, ουράνια βασίλισσα, που με πίστη καταφεύγει σε Σένα και υποκλίνεσαι στην υγιεινή εικόνα Σου, την οποία με χάρη μας έδειξες ως παρηγοριά, αλλά δοξάζοντας το έλεός Σου, που μας έστειλες , γεννημένος από Σένα, τον Σωτήρα του κόσμου, ονομάζουμε: Αλληλούια.

Ikos 4

Ακούγοντας τους αδελφούς της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα τα λόγια του πνευματικού τους πατέρα: «Αυτή η εικόνα να είναι χαρά και παρηγοριά στις θλίψεις και τις λύπες σου», χαίρονται με ζήλο για τη μεσιτεία Σου, Παναγία, και εναποθέτοντας κάθε ελπίδα σε Σένα, υμνώντας Σε τάκο. :

Χαίρε, γεννώντας τη χαρά του κόσμου του Σωτήρος Χριστού.

Χαίρε, απαλλάσσοντας τον κόσμο από τις θλίψεις.

Χαίρε εσύ που υπέμεινες τη βλασφημία και τη συκοφαντία κατά του Υιού σου.

Χαίρε, υποφέροντας μέσα από τα βάσανά Του.

Χαίρε, παρηγοριά πενθούντων μητέρων.

Χαίρε, ευλογημένος φύλακας των παιδιών τους.

Χαίρε, σύντομα θα μεσολαβήσουμε σε προβλήματα.

Χαίρε, διόρθωση εκείνων που πλανήθηκαν.

Χαίρε, τροφή για μωρά.

Χαίρε, παιδεία της νεολαίας.

Χαίρε, Μητέρα των ορφανών.

Χαίρε, μεσιτεία χηρών.

Χαίρε, Κυρία, στις θλίψεις και στις λύπες πάντα παρηγορούμε.

Kondak 5

Εμφανίζεται το θείο αστέρι, η εικόνα Σου, Παναγία Θεοτόκος, φωτίζοντας πνευματικά με την ακτινοβολία πολλών θαυμάτων και αποπνέοντας άφθονη χαριτωμένη θεραπεία σε όλους τους πιστούς, ρέοντας με επιμέλεια προς αυτήν και ταπεινά φωνάζοντας προς τον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 5

Βλέποντας τα ρεύματα των θαυμάτων, που αποπνέουν από την αγία Σου εικόνα, Παναγία, όλοι οι άνθρωποι της γης Βιάτκα συρρέουν κοντά της για να προσκυνήσουν και να εναποθέσουν όλη τους την ελπίδα σε θλίψεις και θλίψεις σε Σένα, ψάλλοντας στη Σίτσα Σου:

Χαίρε, Μητέρα του χριστιανικού γένους.

Χαίρε, που μας υιοθέτησες στον Σταυρό του Υιού σου.

Χαίρε, ενώνοντας τον Θεό με τον άνθρωπο.

Χαίρε, που ένωσες τους πιστούς του Κυρίου.

Χαίρε, Αρνί, που γέννησε το Αρνίο που ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου.

Χαίρε, κύπελλο, αντλώντας μας χαρά από την Πηγή της αθανασίας.

Χαίρε, εγγυήτρια της σωτηρίας των αμαρτωλών.

Χαίρε, Ανάκτηση των χαμένων.

Χαίρε, απρόσμενη χαρά των αμαρτωλών.

Χαίρε, ξεσηκωμός των πεσόντων.

Χαίρε, Θεράπευε πάσης ασθενείας.

Χαίρε, πάσης θλίψης ανακούφιση.

Χαίρε, Κυρία, στις θλίψεις και στις λύπες πάντα παρηγορούμε.

Kondak 6

Το έλεος σου, Θεοτόκε, σε όλα τα πέρατα της οικουμένης, από την αγία εικόνα Σου «Εν θλίψεις και θλίψεις» που είναι: υγεία στους αρρώστους, όραση στους τυφλούς, παρηγοριά στους θλιμμένους και σε όλους σε κάθε τόπο και κάθε ώρα, δείξε βοήθεια γεμάτη χάρη, φωνάζοντας για Σένα στον Πανάγαθο Θεό: Αλληλούια.

Ikos 6

Με πολλές ακτίνες θαυμάτων έλαμψες, εικόνα σου, Θεομήτορα, και με αυτά, όχι μόνο το Άγιον Όρος, αλλά και τα περισσότερα μέρη, Φώτισες, να μάθουμε να Σε φωνάζουμε:

Χαίρε, φέρνοντας στον Υιό Σου και τον Θεό τις προσευχές των πιστών.

Χαίρε, και τον εαυτό σου στον θρόνο του Υιού Σου, αδιάκοπα προσεύχεσαι για μας.

Χαίρε, Μεσίτευ στον Θεό, σώζοντας τον κόσμο από τα δεινά.

Χαίρε, Παράκλητε του Χριστιανικού γένους, που μας έδωσε ο Θεός.

Χαίρε ευλογημένο δέντρο, από το οποίο καλύπτονται πολλοί.

Χαίρε, φωτεινό καρποφόρο δέντρο, που τρέφονται οι πιστοί.

Χαίρε, σκέπασμα του κόσμου, πλατύτερο από τα σύννεφα.

Χαίρε, γη της επαγγελίας, από την οποία ρέει μέλι και γάλα.

Χαίρε, φωτεινή σύννεφα, ακατάπαυστα φωτίζοντας τους πιστούς.

Χαίρε, στύλος πυρός, διδάξε τους εκλεκτούς στην ουράνια κληρονομιά.

Χαίρε, καλαμπόκι, αυξανόμενη αφθονία γενναιοδωρίας.

Χαίρε, Δότρια πάσης καλοσύνης.

Χαίρε, Κυρία, στις θλίψεις και στις λύπες πάντα παρηγορούμε.

Kondak 7

Θέλοντας να δείξεις τα ρεύματα των θαυμάτων από την εικόνα Σου «Παρηγοριά στις θλίψεις και στις θλίψεις», εσύ, η Κυρία, άκουσες την προσευχή του άρρωστου υπηρέτη σου Βλαδίμηρου και από άλαλη του έδωσες θεραπεία, ναι, υγιής σε ψυχή και σώμα, κηρύττοντας σε όλο το έλεός Σου, για χάρη εκείνης της εικόνας που αποκαλύφθηκε. Εν τω μεταξύ, δοξάζουμε και τον Θεό, που κάνει το καλό δια της αγίας εικόνας Σου, Του φωνάζουμε: Αλληλούια.

Ikos 7

Έδειξες νέο σημάδι του ελέους Σου, Βασίλισσα του Ουρανού, στη θαυματουργή δοξολογία της αγίας Σου εικόνας, που με πίστη και αγάπη καταφεύγει σε αυτήν και ζητά βοήθεια από Σένα για κάθε πάθηση και κάθε έλκος της ψυχής και σώμα, θεραπεύστε. Για αυτό το λόγο σας φωνάζουμε:

Χαίρε, γραμματοσειρά, στην οποία βυθίζονται όλες οι λύπες μας.

Χαίρε, ποτήρι, μέσω του οποίου λαμβάνουμε χαρά και σωτηρία.

Χαίρε, πέτρα που έδιψες σε όσους διψούν για ζωή.

Χαίρε, δέντρο που χαροποιεί τα λοξά νερά της θάλασσας της ζωής.

Χαίρε ανεξάντλητη πηγή ζωοποιών υδάτων.

Χαίρε, λουτρό, ξεπλύνοντας την αμαρτωλή βρωμιά.

Χαίρε, λύπη για τη χαρά μας.

Χαίρε, ικανοποίηση των θλίψεων μας.

Χαίρε, ίαση των ασθενειών μας.

Χαίρε, απελευθέρωση από τα προβλήματα.

Χαίρε δαιμόνια καταπατώντας.

Χαίρε, αίσχος στους εχθρούς.

Χαίρε, Κυρία, στις θλίψεις και στις λύπες πάντα παρηγορούμε.

Kondak 8

Μας χαίρεσαι με τη μητρική σου φροντίδα, Μητέρα του Θεού: Εσύ, όπως η καλή Οδηγήτρια, μας διδάσκεις σε ένα ήσυχο και μακάριο καταφύγιο και προσεύχεσαι στον Υιό σου για άφεση των αμαρτιών μας, αλλά εμείς ασταμάτητα Του φωνάζουμε: Αλληλούια.

Ikos 8

Όλοι οι πιστοί έχουν μια συγκινητική ματιά στην αγία Σου εικόνα, Πανάγαθο Κυρία, Εσύ είσαι όλη η θλιμμένη Παρηγορήτρια και η απόρων Βοηθός. Καταφεύγουμε σε Σένα, Μητέρα του Θεού, ενώπιον της τιμιότατης εικόνας Σου, που πέφτει: γέμισε με χαρά και χαρά την πένθιμη καρδιά μας, ναι, έχοντας λάβει χαρά και παρηγοριά, σε φωνάζουμε:

Χαίρε, Οδηγέ, που μας οδηγείς στην Ουράνια Πατρίδα.

Χαίρε Βασίλισσα του ουρανού και της γης, που μας ανοίγεις τις πύλες του ουρανού.

Χαίρε, Ελεήμονας που μας ελεεί.

Χαίρε, οικοδόμη, που τακτοποιείς καλά τη ζωή μας.

Χαίρε, ποτισμένο φλις, που προέβλεψε ο Γεδεών.

Χαίρε ευλογημένη μήτρα, ανίκανη να συγκρατήσεις τον Θεό από όλους.

Χαίρε, Καίγοντας Μπους.

Χαίρε, Ακατάλυτο Τείχος.

Χαίρε Ζωοδόχο Πηγή.

Να χαίρεσαι, άσβεστο λουλούδι.

Χαίρε, μαλακή των κακών καρδιών.

Χαίρε, ευσπλαχνία του καλού.

Χαίρε, Κυρία, στις θλίψεις και στις λύπες πάντα παρηγορούμε.

Kondak 9

Καταπραΰνεις όλες τις ασθένειες και τις θλίψεις, απλώνοντας ένα χέρι βοηθείας στις περιστάσεις, Ω Πανάγαθο: κοίταξες τον δούλο σου Τιμόθεο και του έδωσες θεραπεία. Καταπραΰσε τις θλίψεις και τις λύπες μας, ασθενοφόρο Βοηθή, και δώσε θεραπεία στις άρρωστες ψυχές και τα σώματά μας, και φώναξε σιωπηλά: Αλληλούια.

Ikos 9

Οι βετεράνοι της πολυεκπομπής είναι σαστισμένοι, με τις οποίες τα λόγια είναι άξια να υμνήσουν όλα τα θαύματά Σου, Μητέρα του Θεού, από την αγία Σου εικόνα. Εμείς όμως, βλέποντας τις αναρίθμητες καλές πράξεις Σου, πάντα Σε κατευνάζουμε και σε φωνάζουμε εγκωμιαστικά:

Χαίρετε, αγαλλίαση ελπίδα σε εσάς όλους τους Χριστιανούς.

Να χαίρεσαι, χαρά και ειρήνη στον κόσμο.

Χαίρε, Δότρια της Θείας καλοσύνης.

Χαίρε, ελπίδα αιώνιων ευλογιών.

Χαίρε καράβι όσων θέλεις να σωθείς.

Χαίρε, καταφύγιο των ταξιδιών της ζωής.

Χαίρε, πιστέ Φύλακα όσων εμπιστεύονται σε Σένα σύμφωνα με τον Μποσέ.

Χαίρε, ένδυμα γυμνής τόλμης.

Χαίρε, Παρακλητεύς πάντων και βεβαίωσις.

Χαίρε, φύλακα και ιερό καταφύγιο όλων των πιστών.

Χαίρε, βοήθεια εκείνων που προσεύχονται πιστά σε Σένα.

Χαίρε, φωτισμένη γνώση της χάριτος.

Χαίρε, Κυρία, στις θλίψεις και στις λύπες πάντα παρηγορούμε.

Kondak 10

Είσαι σωτήριο καταφύγιο σε θλίψεις και προβλήματα σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, Μητέρα του Θεού: Είσαι το δώρο του Κυρίου της Ανθρωπότητας σε όσους χάνονται σε βοήθεια, προστασία και παρηγοριά. Αλλά εμείς, αιώνιο μαρτύριο με τη μεσιτεία Σου, ελπίζουμε να ελευθερωθούμε, πιστά φωνάζουμε στον Υιό Σου και τον Θεό μας: Αλληλούια.

Ikos 10

Ένα απόρθητο τείχος και μια πηγή θαυμάτων εμφανίζεται η αγία Σου εικόνα, η Κυρία, σε όλους όσους καταφεύγουν στην προστασία Σου. Με τον ίδιο τρόπο, υποκλινόμενοι μπροστά στην εικόνα Σου, προσευχόμαστε σε Σένα: προστάτεψε και φύλαξέ μας αλώβητους από όλες τις κακοτυχίες και τις ταραχές, καλώντας Σου με αγάπη από τα βάθη της ψυχής:

Χαίρε στύλος της παρθενίας.

Χαίρε εκλεκτό σκεύος αγνότητας και αγνότητας.

Χαίρε, δίκαιος γάμος με την αγνότητα μαχητική στη σάρκα.

Χαίρε, στον μοναχισμό θλιμμένος Δωρητής αιώνιας χαράς.

Χαίρε, μεταβαλλόμενη φλόγα παθών.

Χαίρε εσύ που διώχνεις το σκοτάδι των πειρασμών.

Χαίρε, δάσκαλε της αγνότητας.

Χαίρε, φράχτη της αγνότητας.

Χαίρε, διόρθωση των ανθρώπων.

Χαίρε, Eyuzhe από την πτώση μας ανατέλλει.

Χαίρε, βεβαίωση σταθερής πίστης.

Χαίρε, ευχάριστο θυμιατήρι της προσευχής.

Χαίρε, Κυρία, στις θλίψεις και στις λύπες πάντα παρηγορούμε.

Kondak 11

Μην καταφρονείς αυτό το τραγούδι μας, Παναγία, το προσφέρουμε με κάθε συμπόνια σε Σένα, οι δούλοι σου, ως παντοδύναμος Παράκλητος του είδους μας, αλλά βοήθησέ μας, Παναγία, να καθαρίσουμε τον εαυτό μας από τη βρωμιά. αμαρτίασε με μετάνοια και να πετύχεις σε μια ζωή αγνή και ευάρεστη στο Θεό, αλλά ενθυμούμενοι τα αναρίθμητα θαύματα Σου, φωνάζουμε στον Δωρητή ο Θεός να ευλογεί: Αλληλούια.

Ikos 11

Με λαμπερές ακτίνες θαυμάτων, η πιο τιμητική εικόνα Σου, η Κυρία, λάμπει αλάνθαστα και με χάρη φωτίζει όλο τον κόσμο, διαλύοντας το σκοτάδι της αμαρτίας και διώχνοντας την απελπισία. Μη στερείς, ω Παναγία, τη μεσιτεία Σου και εμάς, στη θάλασσα της ζωής, κατακλυζόμενοι από ανησυχίες, και οι δύο από την καρδιά που Σου φέρνουν αυτή την ευλογία:

Χαίρε, που με την ισχυρή μεσιτεία σου μας λυτρώνεις από όλα τα δεινά.

Χαίρε, προστατεύοντάς μας από τον δειλό και τον κατακλυσμό.

Χαίρε, προμηθεύοντάς μας από την ευτυχία της ψυχής και του σώματος.

Χαίρε, σβήνοντας τη φωτιά με τη δροσιά των προσευχών Σου.

Χαίρε, που μας σώζεις από τη θανάσιμη καταστροφή.

Χαίρε, δυνατός Βοηθός στη μάχη.

Χαίρε, προστατεύοντάς μας από την εισβολή των ξένων.

Χαίρε, φυλάγοντας από εσωτερικές διαμάχες.

Χαίρε, ελαφρύ πέρασμα που επιπλέει στα νερά.

Να χαίρεσαι, καλός ταξιδιωτικός οδηγός.

Χαίρε, απελευθέρωση των αιχμαλώτων.

Χαίρε, γρήγορη απελευθέρωση από τη δίκαιη επίπληξη του Θεού.

Χαίρε, Κυρία, στις θλίψεις και στις λύπες πάντα παρηγορούμε.

Kondak 12

Η θεία χάρη και έλεος ζήτησέ μας, Πανάγαθος Κυρία, από τον Υιό Σου και τον Θεό, ναι, μας δυναμώνουμε και μας καθοδηγούμε, θα μπορέσουμε να βαδίσουμε σταθερά σε αυτόν τον δρόμο των πολλών θλίψεων. Εσύ όμως, Θεοτόκο, σώσε μας από κάθε κακό, κάτω από τη σκιά της αγίας Σου εικόνας, που τρέχεις και σε φωνάζουμε με τρυφερότητα: Αλληλούια.

Ikos 12

Ψάλλοντας του ελέους Σου και των θαυμάτων, Μητέρα του Θεού, που ήταν στα αρχαία χρόνια και παροντικοί χρόνοι, Σε υμνούμε, σε δοξάζουμε και σε μεγαλύνουμε, τον πιο τίμιο αληθινά Χερουβείμ και τον πιο ένδοξο χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, και, πέφτοντας στην πιο τιμητική εικόνα Σου, το φιλούμε συγκινητικά, τραγουδώντας με τρόμο και αγάπη τη σίτσα Σου:

Χαίρε, την αναίσχυντη ελπίδα μας στην κοιλιά και μετά τον θάνατό μας.

Χαίρε, που σε εμπιστεύεται, το τέλος αυτής της ζωής είναι ειρηνικό.

Χαίρε, την ημέρα της κρίσεως η Ελπίδα και η Προστασία μας.

Χαίρε, Κριτής της Δίκαιης ικεσίας.

Χαίρε, αιώνια λύτρωση της Γέεννας.

Χαίρε, ελπίδα αιώνιας σωτηρίας.

Χαίρε, κλειδί της βασιλείας του Χριστού.

Χαίρε, ουράνια θύρα.

Χαίρε, γέφυρα, οδήγησε στον ουρανό.

Χαίρε, καταφύγιο και καλός μεσίτευ για όλους τους μετανοούντες αμαρτωλούς.

Χαίρε, χαρά αγγέλων.

Χαίρε, δόξα και παρηγοριά σε όλους τους δίκαιους.

Χαίρε, Κυρία, στις θλίψεις και στις λύπες πάντα παρηγορούμε.

Kondak 13

Ω, Πανοψάλτη Μητέρα του Γλυκότατου Κυρίου μας Ιησού Χριστού! Άκουσε τη φωνή των θλιμμένων δούλων Σου και αποδέξου αυτή τη μικρή προσευχή μας, από στοργικές καρδιές σε Σένα: λύτρωσε μας από όλα τα δεινά, θλίψεις και κακοτυχίες, θεράπευσε τις ασθένειές μας, διώξε από εμάς κάθε κακία και έχθρα και κάνε κοινωνούς της αιώνιας ζωής για Σένα καλώντας με ευγνωμοσύνη: Αλληλούια .

(Το Κοντάκιο αυτό διαβάζεται τρεις φορές, μετά το ikos 1 και το Kontakion 1)

Προσευχή

Σε ποιον να κλάψω, κυρία; Σε ποιον θα καταφύγω στη θλίψη μου, αν όχι σε Σένα, Βασίλισσα του Ουρανού; Ποιος θα δεχθεί το κλάμα και τον στεναγμό μου, αν όχι Εσύ, Άμωμη, Ελπίδα των Χριστιανών και Καταφύγιο για εμάς τους αμαρτωλούς; Ποιος άλλος θα σε προστατεύσει στην ατυχία; Άκου το βογγητό μου και σκύψε το αυτί σουσε μένα, την Κυρία της Μητέρας του Θεού μου, και μη με καταφρονείς, ζητώντας τη βοήθειά Σου, και μη με απορρίπτεις, αμαρτωλό. Λογική και δίδαξέ με, Βασίλισσα του Ουρανού. μη φύγεις από μένα, υπηρέτη σου, Κυρία, για τη μουρμούρα μου, αλλά ξύπνησέ με Μητέρα και Παρακλήτρια. Εμπιστεύομαι τον εαυτό μου στην ελεήμονα προστασία Σου: φέρε με, έναν αμαρτωλό, σε μια ήσυχη και γαλήνια ζωή και κλάψε για τις αμαρτίες μου. Σε ποιον θα καταφύγω ένοχος, αν όχι σε Σένα, την ελπίδα και το καταφύγιο των αμαρτωλών, με την ελπίδα για το ανέκφραστο έλεός Σου και τη γενναιοδωρία Σου κατοχυρώνουμε; Ω Κυρία, Βασίλισσα του Ουρανού! Είσαι η ελπίδα και το καταφύγιό μου, η κάλυψη και η μεσιτεία και η βοήθεια. Tsarina Preblagaya μου και μεσολαβητή ασθενοφόρου, σκέπασε με τη μεσιτεία Σου τις αμαρτίες μου, προστάτεψέ με από εχθρούς ορατούς και αόρατους. μαλακώνει τις καρδιές κακούς ανθρώπουςπου ξεσηκώνονται εναντίον μου. Ω, Μητέρα του Κυρίου Δημιουργού μου! Είστε η ρίζα της παρθενίας και το άσβεστο χρώμα της αγνότητας. Ω Μητέρα του Θεού! Δώσε με βοήθεια σε εκείνους που είναι αδύναμοι με τα σαρκικά πάθη και που είναι άρρωστοι στην καρδιά, μόνο για τον δικό σου και μαζί σου τον Υιό σου και τον Θεό μας ιμάμη μεσολάβηση. και με την υπέροχη μεσιτεία Σου, να λυθώ από κάθε συμφορά και συμφορά, ω, Άμωμη και Πανένδοξη Μητέρα του Θεού Μαρία. Το ίδιο με την ελπίδα λέω και κλαίω: Χαίρε, Χάριτε, χαίρε, χαίρε, χαίρε, μακαριώτατε, ο Κύριος είναι μαζί σου! Αμήν.

Στα μέσα του 19ου αιώνα, η Μονή Slobodskoy της Γεννήσεως του Χριστού, κατά τη διάρκεια της πρυτανείας της Ηγουμένης Pulcheria, επιλέχθηκε από τη Μητέρα του Θεού για να δοξάσει την εικόνα της, η οποία έλαβε το όνομα "Παρηγορία στις θλίψεις και τις θλίψεις".

Οι συνθήκες της αρχικής προέλευσης της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Παρηγορία σε θλίψεις και θλίψεις» είναι άγνωστες, αλλά η γραφή της εικόνας δείχνει ότι είναι πολύ αρχαία. Υπάρχει ένας θρύλος ότι η εικόνα ανήκε στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Άγιο Αθανάσιο Γ', με τον οποίο επισκέφτηκε όλες τις περιπλανήσεις και τα ταξίδια του άρχοντα και το 1653 έφτασε για πρώτη φορά στη Ρωσία.

Μετά τον θάνατο του αγίου το 1654, η εικόνα μεταφέρθηκε στην Άθωνα Μονή Βατοπεδίου, όπου παρέμεινε μέχρι τον Οκτώβριο του 1849, οπότε άνοιξε η ρωσική Σκήτη του Αγίου Ανδρέα. Στη συνέχεια ο Μητροπολίτης Γρηγόριος, που έζησε συνταξιούχος στα Βατοπέδα, έδωσε την εικόνα στη σκήτη που άνοιξε πρόσφατα ως ευλογία του μοναστηριού. Η εικόνα έγινε η λάρνακα των κελιών του ιδρυτή της ρωσικής σκήτης Andreevsky στον Άθω, Ιεροσήμαμοναχος Βησσαρίωνα (Βαβίλοφ). Όταν ακολούθησε το άνοιγμα αυτής της σκήτης, στις 11 Οκτωβρίου 1849, ο Ιεροσημόναχος Βησσαρίωνας ευλόγησε τους αδελφούς με την εικόνα με τα λόγια: «Ας είναι αυτή η εικόνα χαρά και παρηγοριά στις λύπες και τις λύπες σας». Αυτή η εικόνα ήταν διακοσμημένη με μια πλούσια ασημένια και επίχρυση ρίζα με ένα διαμαντένιο στέμμα στο κεφάλι της Μητέρας του Θεού.

Το 1863, ο Ιερομόναχος Παΐσιος έφτασε στο Slobodskaya από τον Άθωνα για να συγκεντρώσει δωρεές για την ίδρυση της Σκήτης Andreevsky και έφερε μαζί του αυτή την εικόνα, η οποία τοποθετήθηκε στη Μονή Γέννησης του Χριστού.

Το πρώτο θαύμα από την εικόνα καταγράφηκε στις 19 Νοεμβρίου 1863 στο μοναστήρι προς τιμή της Γέννησης του Χριστού στην πόλη Slobodskoy, όπου ηγουμένη ήταν η μοναχή Pulcheria, κόρη του Fr. Ο Φιλάρετος (Philip Filimonovich Sazonov), ένας από τους πρώτους κατοίκους της Σκήτης Andreevsky, - ο Βλαντιμίρ Νεβόλιν, ένας 18χρονος μαθητής της Θεολογικής Σχολής Βιάτκα, βρήκε το χάρισμα του λόγου.

«Ο πατέρας Volodya, ένας πρώην ιερέας με. Ο Kyrmyzh, και στη συνέχεια ο ιερομόναχος της Μονής Κοιμήσεως Τριφώνοφ Νέων, τον πήγε σε διάφορους γιατρούς, αλλά χωρίς αποτέλεσμα - η ασθένεια δεν εξαφανίστηκε. Ο Βλαντιμίρ στάλθηκε για σπουδές ζωγραφικής στον έμπορο Sloboda A.A. Pashkin, ο οποίος διατηρούσε εργαστήριο αγιογραφίας. Έχουν περάσει σχεδόν έξι χρόνια ... Κατά τη διάρκεια της προσευχής μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού "Παρηγορία στις θλίψεις και στις θλίψεις", ο Βλαντιμίρ προσευχήθηκε θερμά στην Υπεραγία Κυρία. Και όταν πίεσε τα χείλη του στην εικόνα μετά την προσευχή, ένιωσε μια ζέστη που ξεκίνησε από τη γλώσσα και εξαπλώθηκε σε όλο το σώμα. Αφού ο Βλαντιμίρ επέστρεψε στο σπίτι και άρχισε ξανά να ζωγραφίζει. Αλλά η πνευματική χαρά δεν τον άφησε. Κοιτώντας σκεφτικός τον αδελφό του κυρίου του, είπε ξαφνικά: "Τι υπέροχο διαμάντι το στέμμα Η Μητέρα του Θεού έχει." Και τότε αναφώνησε με έκπληξη, φρίκη και απόλαυση: "Γιατί μιλάω;" Ο σοκαρισμένος αδελφός του ιδιοκτήτη μπορούσε μόνο να πει: "Προσευχήσου, προσευχήσου, Βολοντένκα..."

Αμέσως έσπευσε στον π. Ο Παΐσιος, που επρόκειτο να πάρει το προσκυνητάρι. Φυσικά, η αναχώρηση έπρεπε να ακυρωθεί. Παραδόθηκε ευχαριστήρια λειτουργία. Η είδηση ​​του θαύματος διαδόθηκε γρήγορα σε όλη την πόλη και ξεκίνησε ένα πραγματικό προσκύνημα στην εικόνα. Οι θεραπείες χύθηκαν, όπως λένε, σαν ποτάμι. Η ίδια η ηγουμένη της Μονής Γεννήσεως του Χριστού, που έπασχε από ρευματισμούς, έλαβε θεραπεία από την ιερά εικόνα της Θεοτόκου. Στις 22 Νοεμβρίου, μίλησε η Paraskeva Ovchinnikova, η γλωσσοδέτη κόρη του διακόνου της εκκλησίας Sretensky στο Slobodsky, στις 24 Νοεμβρίου, ο αγρότης Nikolai Vorozhtsov θεραπεύτηκε από παράλυση των ποδιών, ένα 7χρονο κορίτσι Ksenia Kaysina από μια ασθένεια στα πόδια και ένα 3χρονο αγόρι Pyotr Likhachev από επιληπτικές κρίσεις, στις 25 Νοεμβρίου - από την κατοχή της A. G. Shuktomova, 5 Δεκεμβρίου από φλεγμονή των οστών 4χρονο αγόρι Vasily Kibardin. Στους 2 μήνες μετά το 1ο θαύμα καταγράφηκαν πολλές τέτοιες μαρτυρίες.

Αυτό το κύμα θαυμάτων γύρισε τις ψυχές των κατοίκων της πόλης. Όλη η δομή της ζωής άλλαξε: οι κοσμικές ψυχαγωγίες ξεχάστηκαν, οι άνθρωποι έρχονταν στο ναό κάθε μέρα ή λάμβαναν το ιερό στο σπίτι. Οι αδερφές του μοναστηριού διανυκτέρευσαν κυριολεκτικά στον ναό.

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, η εικόνα έπρεπε να σταλεί στη Vyatka και στην υπηρεσία αποχαιρετιστηρίου προσευχής, ο ακριβής κατάλογος από τη θαυματουργή εικόνα είχε ήδη καθαγιαστεί. Με μεγάλη πίστη και ευγνωμοσύνη για τη θεραπεία, εργάστηκε σε αυτό ο θεραπευμένος Βλαντιμίρ Νεβόλιν, ο οποίος ζωγράφισε την εικόνα μέσα σε λίγες μόνο μέρες.

Και στη Βιάτκα, με τη σειρά της, υπήρξε μια πραγματική παρόρμηση ευλάβειας. Η εικόνα βρισκόταν στο γυναικείο μοναστήρι της Μεταμορφώσεως. Οι πόρτες του ναού δεν έκλεισαν ούτε λεπτό. Η εικόνα φορέθηκε στις εκκλησίες των πόλεων. Σε αυτό το διάστημα έχουν καταγραφεί πολλές θεραπείες. Όμως ο π. Παΐσιος έπρεπε να πάει στον Άθω… Η εικόνα αφαιρέθηκε. Για πολύ καιρό στις καρδιές των κατοίκων της πόλης υπήρχε μια συναρπαστική αίσθηση της επίσκεψης στη Μητέρα του Θεού.

Εντυπωσιακό γεγονός ήταν η ανέγερση ναού στο όνομα της εικόνας «Παρηγοριά σε θλίψεις και θλίψεις» στο Μοναστήρι της Μεταμόρφωσης της Βιάτκα. Κατά την παραμονή της εικόνας στη Βιάτκα, η ηγουμένη του μοναστηριού έκανε τάμα -να χτίσει ναό προς τιμήν της θαυματουργής εικόνας- και το εκπλήρωσε με τιμή.



Ναός προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Παρηγορία σε θλίψεις και θλίψεις", Vyatka.

Λίστες με θαυματουργές εικόνες βρίσκονται σε πολλές εκκλησίες της επισκοπής Vyatka. Το 1999, ο θρόνος ενός από τους ναούς της πρώην ανδρικής Μονής Τιμίου Σταυρού στην πόλη Slobodskoy καθαγιάστηκε προς τιμήν της εικόνας "Παρηγορία στις θλίψεις και τις θλίψεις".

Στις 19 Νοεμβρίου (σύμφωνα με το παλιό στυλ), 1866, στη Μονή Σλόμποντα της Γεννήσεως του Χριστού, ένας επιχρυσωμένος ρίζας που εστάλη από τον Άθω τοποθετήθηκε πανηγυρικά στον κατάλογο της θαυματουργής εικόνας της Θεοτόκου «Παρηγορία σε θλίψεις και θλίψεις. », και σε ανάμνηση της πρώτης θεραπείας από την εικόνα (ένας χαζός νέος που συμπλήρωσε τον κατάλογο), τελέστηκε μια ιδιαίτερα πανηγυρική λειτουργία στο μοναστήρι. Την ημέρα αυτή καθιερώθηκε εορτασμός προς τιμήν της θαυματουργής εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου (2 Δεκεμβρίου κατά νέο ύφος).

Με απόφαση των αδελφών της Σκήτης Andreevsky του Άθω, η σεβαστή εικόνα μεταφέρθηκε για πάντα στη Ρωσία. Στη μονή του Αγίου Όρους έμεινε πιστό αντίγραφο από την εικόνα αυτή.





Στις 27 Μαρτίου 1890, το ιερό μεταφέρθηκε στη Ρωσία και τοποθετήθηκε στην Αγία Πετρούπολη στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στον προαύλιο χώρο της Σκήτης Andreevsky. Ακριβές αντίγραφό του έμεινε στο ίδιο το μοναστήρι. Πολίτες της πόλης, μέρα νύχτα, έσπευσαν κατά πλήθος να προσκυνήσουν στη θαυματουργή εικόνα. Η χάρη του Θεού δοξάστηκε τότε να δοξάσει την εικόνα της Μητέρας του Θεού με πολλά θαύματα.

Τώρα η εικόνα βρίσκεται στον καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου της Αγίας Πετρούπολης (στο βωμό) και ο σεβαστός κατάλογος από την ιερή εικόνα βρίσκεται στο Μοναστήρι της Γέννησης Slobodsky. Το 1999, ο θρόνος ενός από τους ναούς της πρώην ανδρικής Μονής Τιμίου Σταυρού στην πόλη Slobodskoy καθαγιάστηκε προς τιμήν της θαυματουργής εικόνας.

Η μονή Aleksiyevo-Akatov στο Voronezh διατηρεί επίσης έναν κατάλογο από το ιερό του Άθω, που λέει: «Αυτή η εικόνα αγιογραφήθηκε και καθαγιάστηκε στο Άγιο Όρος στη Ρωσική Μονή του Αγ. Το 1999, η εικόνα άρχισε να ρέει μύρο.

Προέρχεται από τη Σκήτη του Αγίου Ανδρέα του Άθω. Έγινε διάσημη για πολλά θαύματα.

Περιγραφή του εικονιδίου
Η εικόνα (δεν σώζεται) ήταν μια αναδιπλούμενη πτυχή, διαστάσεων 40 επί 31 εκατοστά. Ιωάννης ο Βαπτιστής και ο Αγ. Ιωάννης ο Θεολόγος. Ο Χριστός ευλογεί με το δεξί του χέρι, κρατά σκήπτρο στο αριστερό. Κάτω - Άγιοι Αντώνιος ο Μέγας, Ευθύμιος ο Μέγας, Σάββα ο Αγιασμένος και Ονούφριος ο Μέγας. Στις πτέρυγες της αναδίπλωσης τοποθετούνται εικόνες των Μεγαλομαρτύρων Γεωργίου του Νικηφόρου και Δημητρίου του Θεσσαλονικιού έφιππου, καθώς και των Αγίων Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι και Νικολάου των Μύρων. Τα άμφια της Θεοτόκου και του Θείου Βρέφους κυνηγούνται και επιχρυσώνονται. Τα στέφανα είναι χρυσά, το στέμμα της Θεοτόκου ήταν στολισμένο με μαργαριτάρια. Στο μισθό πάνω από τη Μητέρα του Θεού απεικονίζονταν 2 άγγελοι που κρατούσαν ένα στέμμα. Η εικόνα περιείχε σωματίδια του Αγ. τα λείψανα του Αρχιδάκου Στεφάνου, Αγ. Γρηγόριος Σιναΐτης, Μάρτυρες Μιχαήλ, Ιγνάτιος ο Νέος, Ευθύμιος και Ακάκιος ο Άγιος· "Ο τρόπος γραφής υποδήλωνε την αιωνόβια αρχαιότητα αυτής της εικόνας."
Ιστορία της εικόνας
Επιστρέφει στο XVII αιώνα. Υπάρχει ένας θρύλος ότι η εικόνα ανήκε στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Άγιο Αθανάσιο Γ', με τον οποίο επισκέφτηκε όλες τις περιπλανήσεις και τα ταξίδια του άρχοντα και το 1653 έφτασε για πρώτη φορά στη Ρωσία. Μετά τον θάνατο του αγίου το 1654, πέρασε στον γέροντα, ο οποίος έζησε συνταξιούχος στη μονή Βατοπεδίου.
Ανήμερα των εγκαινίων της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα (22 Οκτωβρίου 1849), ο Μητροπολίτης Γρηγόριος, που έζησε συνταξιούχος στα Βατοπέδα, παρέδωσε την εικόνα στον πρώτο ηγούμενο της σκήτης Βησσαρίωνα (Tolmachev), ως ευλογία του μοναστηριού. και λόγω του γεγονότος ότι αυτή η εικόνα ήταν προηγουμένως μια εικόνα κελιών του Πατριάρχη Αθανασίου Γ' Πατελάριου, επί τόπου τα κελιά της οποίας προέκυψαν η Σκήτη Andreevsky
Τον Αύγουστο του 1853 η εικόνα στάλθηκε δια θαλάσσης στην Οδησσό και από εκεί ταχυδρομικώς στην Αγία Πετρούπολη από έναν ιερέα. Feodorit (Krestovnikov), ο οποίος συγκέντρωσε κεφάλαια για το μοναστήρι στη Ρωσία. Τον Νοέμβριο παρέλαβε την εικόνα με σημαντικές φθορές και πιθανότατα τον Ιούλιο του 1859, έχοντας επιστρέψει στον Άθωνα, την επέστρεψε στο μοναστήρι. Πριν από το θάνατό του το 1862, ο ηγέτης Βησσαρίων (Tolmachev) παρέδωσε την εικόνα στους αδελφούς με προφητικά λόγια: «Ας είναι η χαρά και η παρηγοριά σας στις λύπες και τις λύπες σας».
Τον Αύγουστο του 1863, κατά τη δεύτερη παραμονή της εικόνας στη Ρωσία για την περίοδο συλλογής από τον ιερέα. Τα κεφάλαια Paisii για τη διευθέτηση της Σκήτης Andreevsky, στην επαρχία Καζάν, η εικόνα έδειξε θαυματουργή δύναμη στη θεραπεία ανθρώπων.
Το πρώτο θαύμα από την εικόνα καταγράφηκε στις 19 Νοεμβρίου 1863 στο μοναστήρι προς τιμή της Γέννησης του Χριστού στην πόλη Slobodskoy, όπου ηγουμένη ήταν η μοναχή Pulcheria, κόρη του Fr. Ο Φιλάρετος (Philip Filimonovich Sazonov), ένας από τους πρώτους κατοίκους της Σκήτης Andreevsky, - ο Βλαντιμίρ Νεβόλιν, ένας 18χρονος μαθητής της Θεολογικής Σχολής Βιάτκα, βρήκε το χάρισμα του λόγου. Τα Χριστούγεννα του 1857, πήγε στο χωριό Kyrmyzh, στην περιοχή Vyatka. Στις 31 Δεκεμβρίου, στη βεράντα του ναού, κάποιος διέταξε να μεταδοθεί το μήνυμα στον πατέρα του από τον ιερέα. Neon, κάτοικος της Μονής Τιμίου Σταυρού Sloboda, και προειδοποίησε ότι αν δεν το έκανε αυτό, θα υποφέρει. Ο νεαρός δεν εκπλήρωσε την εντολή και σύντομα άρχισε να αισθάνεται αδιαθεσία. Την 1η ημέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, είχε ένα όραμα 3 φωτεινών ανδρών, ο ένας τον επέπληξε ότι δεν ακολούθησε την εντολή και προέβλεψε τιμωρία - βουβή. Ο Βλαντιμίρ είπε στην αδερφή του, τη σύζυγο του ιερέα, για το όραμα. Την ίδια μέρα μουδιάστηκε. Έξι χρόνια αργότερα, όταν ο Βλαντιμίρ προσκύνησε την εικόνα μετά την προσευχή, ένιωσε «μια θερμότητα στη γλώσσα του που απλώθηκε σε όλο του το σώμα». Επιστρέφοντας σπίτι, μίλησε ξαφνικά. Τα πρώτα του λόγια ήταν: «Τι υπέροχο διαμαντένιο στέμμα στη Μητέρα του Θεού!»

Από εκείνη τη στιγμή άρχισαν να γίνονται συνεχώς θεραπείες από την εικόνα. Στις 22 Νοεμβρίου, μίλησε η Paraskeva Ovchinnikova, η γλωσσοδέτη κόρη του διακόνου της εκκλησίας Sretensky στο Slobodsky, στις 24 Νοεμβρίου, ο αγρότης Nikolai Vorozhtsov θεραπεύτηκε από παράλυση των ποδιών, ένα 7χρονο κορίτσι Ksenia Kaysina από μια ασθένεια στα πόδια και ένα 3χρονο αγόρι Pyotr Likhachev από επιληπτικές κρίσεις, στις 25 Νοεμβρίου - από την κατοχή της A. G. Shuktomova, 5 Δεκεμβρίου από φλεγμονή των οστών 4χρονο αγόρι Vasily Kibardin. Στους 2 μήνες μετά το 1ο θαύμα καταγράφηκαν πολλές τέτοιες μαρτυρίες.
Το 1876-1882. η εικόνα βρισκόταν και πάλι στη Ρωσία, συνοδευόμενη από τον Ιερομόναχο Ιεζεκιήλ και παρατηρήθηκε ξανά η θεραπεία των ασθενών. Το 1890, με απόφαση των αδελφών της Σκήτης Andreevsky, η εικόνα στάλθηκε οριστικά στη Ρωσία). Τη συνόδευε ο μελλοντικός ηγούμενος της σκήτης ιερομ. Ιωσήφ. Στις 3 Μαρτίου, η εικόνα έγινε πανηγυρικός χαιρετισμός στην Οδησσό, όπου 2 κορίτσια έλαβαν θεραπεία από δαιμονισμό στην εκκλησία του καθεδρικού ναού. 14 Μαρτίου - στο σταθμό. Μπόρκι. 16 Μαρτίου - στο Ροστόφ-ον-Ντον, όπου καταγράφηκε και περίπτωση θεραπείας από δαιμονισμό. Στη συνέχεια, η εικόνα συναντήθηκε στο Novocherkassk, στη Μόσχα, στην αυλή της Σκήτης στην Αγία Πετρούπολη.
Οι προσευχές τελούνταν στις στάσεις στη συμβολή τεράστιου αριθμού πιστών. Το 1890-1891. ιερομ. Ο Ιωσήφ στην Αγία Πετρούπολη κατέγραψε 21 θεραπείες από διάφορες παθήσεις. Από τις 17 Σεπτεμβρίου έως τις 2 Οκτωβρίου, η εικόνα βρισκόταν στο Uglich και τα περίχωρά της, και από αυτήν πραγματοποιήθηκαν επίσης θεραπείες.
Στις 6 Φεβρουαρίου 1915, στην αυλή της Πετρούπολης της Σκήτης Andreevsky, ο Μητροπολίτης Πετρούπολης Βλαντιμίρ (Bogoyavlensky) άρχισε να εκτελεί μια άγρυπνη προσευχή μπροστά στη θαυματουργή εικόνα για τη χορήγηση της νίκης στον ρωσικό στρατό.
Η θέση του εικονιδίου είναι προς το παρόν άγνωστη. Ίσως το 1929 την πήραν μαζί τους οι μοναχοί του αγροκτήματος όταν αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το μοναστήρι και να μετακομίσουν στο χωριό. Slavyanka κοντά στο Λένινγκραντ.
Στον Καθεδρικό Ναό της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα, πάνω από τις Βασιλικές Πόρτες, υπάρχει ένας κατάλογος από την εικόνα, που έγινε το 1890.
Τιμώμενοι Λίστες
Στη Ρωσία, αρκετές λίστες από το εικονίδιο βρίσκονταν στην επαρχία Vyatka.
Ο πρώτος κατάλογος έγινε από τον Nevolin μετά τη θεραπεία του το 1863 και βρισκόταν στο μοναστήρι της Γέννησης Vyatka. Στις 19 Νοεμβρίου 1866 στολίστηκε με ιμάτιο φτιαγμένο στο Άγιο Όρος. Κάθε χρόνο στις 11 Μαΐου γινόταν θρησκευτική πομπή στη Βιάτκα με αυτή την εικόνα.
Το 1864, ο Nevolin δημιούργησε μια άλλη λίστα για τον καθεδρικό ναό στο όνομα του St. Nicholas στην πόλη Nolinsk, επαρχία Vyatka.
Το 1882, η ηγουμένη του μοναστηριού της Μεταμόρφωσης Vyatka έχτισε έναν καθεδρικό ναό προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Παρηγορία στις θλίψεις και τις θλίψεις», όπου τοποθετήθηκε ο κατάλογος που άφησε ο ιερέας. Παΐσιος. Με αυτήν την εικόνα, γίνονταν τακτικά θρησκευτικές πομπές στην επαρχία Βιάτκα τις γιορτές στις 12 Δεκεμβρίου, όταν η εικόνα παραδόθηκε από το Slobodsky στη Vyatka, και στις 25 Ιανουαρίου.
Το 1883, δημιουργήθηκε ένας κατάλογος για την εκκλησία με. Vishkil, επαρχία Vyatka.
Επί του παρόντος, ένας από τους σεβαστούς καταλόγους βρίσκεται στον καθεδρικό ναό της Αγίας Αικατερίνης Sloboda.
Στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στο Tsarskoye Selo υπήρχε μια εικόνα ζωγραφισμένη το 1913 στη Σκήτη του Αγίου Ανδρέα. Η επιγραφή στο πίσω μέρος της μαρτυρεί ότι την ίδια χρονιά η εικόνα δωρήθηκε στον Ιερομάρτυρα Βενιαμίν (Καζάνσκι), επίσκοπο Γκντοβ, από τη Σκήτη του Αγίου Ανδρέα. Από την επιγραφή στο κάτω μέρος της εικονοθήκης είναι γνωστό ότι το 1917 η εικόνα αυτή δόθηκε στον Μετρ. Benjamin ως παρηγοριά στους κατοίκους του Tsarskoye Selo μετά τη δολοφονία του ιερομάρτυρα John Kochurov, πρεσβύτερου του καθεδρικού ναού της Αικατερίνης. Μετά την ανατίναξη του καθεδρικού ναού το 1939, πολλές εικόνες από εκεί κάηκαν ακριβώς στην πλατεία του καθεδρικού ναού. Η εικόνα επέζησε από θαύμα. Το 1995, ο αρχιερέας Boris Glebov, ο κοσμήτορας του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης στην Αγία Πετρούπολη, το μετέφερε στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας, όπου παρέμεινε μέχρι πρόσφατα. Τον Δεκέμβριο του 2012, το ιερό επιστράφηκε στον ανακαινισμένο Καθεδρικό Ναό της Αικατερίνης Tsarskoye Selo.

Στην Αγία Πετρούπολη, ένας από τους καταλόγους βρίσκεται στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου.
Θαυματουργός κατάλογος από την εικόνα, που έγινε το 1905 στο κελί του Αγ. Ιωάννη του Χρυσοστόμου της Μονής Χιλανδάρη στον Άθωνα, που σώζεται στη μονή Alekseev-Akatov του Voronezh. Υπάρχει μια επιγραφή: «Αυτή η εικόνα αγιογραφήθηκε και καθαγιάστηκε στο Άγιο Όρος στη Ρωσική Μονή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου υπό του πρύτανη Ιεροσημαμονάχου Κυρίλλου το 1905». Το 1999, λίγο μετά την επιστροφή από την αναστήλωση, η εικόνα άρχισε να ρέει μύρο, και μια από τις μέρες του Ιουλίου ξεχύθηκαν σταγόνες ειρήνης από τα μάτια της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Εικονίδιο λατρεία
Στην υπηρεσία της εικόνας χρησιμοποιείται το τροπάριο, το κοντάκιο και το ακάθιστο προς την εικόνα της Θεοτόκου «Ικανοποίησε τις θλίψεις μου».

Προέρχεται από τη Σκήτη του Αγίου Ανδρέα του Άθω. Έγινε διάσημη για πολλά θαύματα.

Χρονολογείται στον 17ο αιώνα. Υπάρχει ένας θρύλος ότι η εικόνα ανήκε στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Άγιο Αθανάσιο Γ', με τον οποίο επισκέφτηκε όλες τις περιπλανήσεις και τα ταξίδια του άρχοντα και το 1653 έφτασε για πρώτη φορά στη Ρωσία.

Η δοξολογία αυτής της εικόνας έγινε στη Ρωσία, στην επαρχία Βιάτκα, το 1863, όταν ο Ιερομόναχος Παΐσιος έφτασε στην πόλη Slobodskaya αυτής της επαρχίας από τον Άθωνα, φέρνοντας μαζί του την εικόνα της Μητέρας του Θεού «Παρηγορία σε θλίψεις και θλίψεις. " Αυτή η εικόνα ήταν διακοσμημένη με μια πλούσια ασημένια και επίχρυση ρίζα με ένα διαμαντένιο στέμμα στο κεφάλι της Μητέρας του Θεού. Τοποθετήθηκε στο γυναικείο μοναστήρι της Γεννήσεως του Χριστού, στον Ναό της Γεννήσεως. Όταν περίπου. Ο Παΐσιος επρόκειτο να επιστρέψει στο Άγιο Όρος, από την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου έγινε μια θαυματουργή θεραπεία ενός 18χρονου βουβού νέου, μετά την οποία άρχισε ένα πραγματικό προσκύνημα στην εικόνα. Πολλοί ταλαίπωροι προσκυνητές έλαβαν θεραπεία και παρηγοριά στις θλίψεις τους από την ιερή εικόνα εκείνων των ημερών.

Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο προς τιμήν της εικόνας Της «Εις θλίψεις και θλίψεις παρηγοριά».

Σε ποιον να κλάψω, κυρία; Σε ποιον θα καταφύγω στη θλίψη μου, αν όχι σε Σένα, Βασίλισσα του Ουρανού; Ποιος θα δεχθεί το κλάμα και τον στεναγμό μου, αν όχι Εσύ, Άμωμη, Ελπίδα των Χριστιανών και Καταφύγιο για εμάς τους αμαρτωλούς; Ποιος άλλος θα σε προστατεύσει στην ατυχία; Άκουσε τον στεναγμό μου και κλίνε το αυτί Σου σε μένα, Κυρία της Μητέρας του Θεού μου, και μη με περιφρονείς, ζητώντας τη βοήθειά Σου, και μη με απορρίπτεις, αμαρτωλό. Λογική και δίδαξέ με, Βασίλισσα του Ουρανού. μη φύγεις από μένα, υπηρέτη σου, Κυρία, για τη μουρμούρα μου, αλλά ξύπνησέ με Μητέρα και Παρακλήτρια. Εμπιστεύομαι τον εαυτό μου στην ελεήμονα προστασία Σου: φέρε με, έναν αμαρτωλό, σε μια ήσυχη και γαλήνια ζωή και κλάψε για τις αμαρτίες μου. Σε ποιον θα καταφύγω ένοχος, αν όχι σε Σένα, την ελπίδα και το καταφύγιο των αμαρτωλών, με την ελπίδα για το ανέκφραστο έλεός Σου και τη γενναιοδωρία Σου κατοχυρώνουμε; Ω Κυρία, Βασίλισσα του Ουρανού! Είσαι η ελπίδα και το καταφύγιό μου, η κάλυψη και η μεσιτεία και η βοήθεια. Tsarina Preblagaya μου και μεσολαβητή ασθενοφόρου, σκέπασε με τη μεσιτεία Σου τις αμαρτίες μου, προστάτεψέ με από εχθρούς ορατούς και αόρατους. μαλακώστε τις καρδιές των κακών ανθρώπων που ξεσηκώνονται εναντίον μου. Ω Μητέρα του Κυρίου Δημιουργού μου! Είστε η ρίζα της παρθενίας και το άσβεστο χρώμα της αγνότητας. Ω Μητέρα του Θεού! Δώσε με βοήθεια σε εκείνους που είναι αδύναμοι με τα σαρκικά πάθη και που είναι άρρωστοι στην καρδιά, μόνο για τον δικό σου και μαζί σου τον Υιό σου και τον Θεό μας ιμάμη μεσολάβηση. και με την υπέροχη μεσιτεία Σου, είθε να ελευθερωθώ από κάθε συμφορά και κακοτυχία, Άμωμη και Πανένδοξη Μητέρα του Θεού Μαρία. Το ίδιο με την ελπίδα λέω και κλαίω: Χαίρε, Χάριτε, χαίρε, χαίρε, χαίρε, μακαριώτατε, ο Κύριος είναι μαζί σου! Αμήν.

Τροπάριο προς την Υπεραγία Θεοτόκο προς τιμήν της εικόνας Της «Εις θλίψεις και θλίψεις παρηγοριά».

φωνή 5

Ικανοποίησε την αρρώστια της πολυαναστεναγμένης ψυχής μου, που έσβησε κάθε δάκρυ από προσώπου γης: Διώχνεις τις αρρώστιες και καταστρέφεις τις αμαρτωλές θλίψεις, Διότι αποκτάς ελπίδα και επιβεβαίωση, Υπεραγία Μάνα Παρθένε.

Κοντακίου προς την Υπεραγία Θεοτόκο προς τιμήν της εικόνας Της εν θλίψεις και θλίψεων Παρηγορία.

φωνή 6

Μη με εμπιστεύεσαι σε ανθρώπινη μεσιτεία, Παναγία, αλλά δέξου την προσευχή του δούλου Σου: θλίψη θα με κρατήσει, δεν αντέχω δαιμονικούς πυροβολισμούς, δεν έχω κάλυψη, πάντα θα νικιέμαι, και παρηγοριά είναι όχι ιμάμη, εκτός κι αν Εσύ Κυρία του κόσμου, ελπίδα και μεσιτεία των πιστών, μην περιφρονήσεις την προσευχή μου, κάνε την χρήσιμη.