Για τα σύγχρονα εγχώρια μέσα ενημέρωσης που υπηρετούν την άρχουσα ελίτ, η Οκτωβριανή Επανάσταση ήταν ένα πραξικόπημα που εξαναγκάστηκε σε μια παθητική κοινωνία από μια χούφτα κυνικών συνωμότων που δεν είχαν πραγματική υποστήριξη στη χώρα.
Αυτό το πραξικόπημα, και στα μέσα ενημέρωσης που δεν αποκαλούν αλλιώς την Οκτωβριανή Επανάσταση, διαγράφηκε φυσικό τρόποανάπτυξη μιας πλούσιας, εργατικής προεπαναστατικής Ρωσίας, που στέκεται στον σωστό δρόμο προς τη δημοκρατία.
Μέσα στα πλαίσια αυτών των απόψεων, προέκυψε ένας μύθος για τον εμφύλιο πόλεμο, στον οποίο το μπολσεβίκικο κόμμα, χρησιμοποιώντας τον «κόκκινο» τρόμο, νίκησε τα αστικά κόμματα των «λευκών». Τα θύματα του Κόκκινου Τρόμου ήταν 20 εκατομμύρια πολίτες, ανάμεσά τους ένα εκατομμύριο Κοζάκοι, που σκοτώθηκαν ως τάξη, 300.000 Ρώσοι ιερείς που σκοτώθηκαν για την πίστη τους.
Ο σκοπός αυτού του μύθου ήταν να καταδείξει την οριστική ρήξη της σημερινής ελίτ, που αποτελείται σχεδόν εξ ολοκλήρου από τη σοβιετική νομενκλατούρα, από αυτή που τη γέννησε. Σοβιετικό σύστημακαι μια συμβολική μετάβαση στο πλευρό των ασυμβίβαστων εχθρών της.
Όπως πάντα, σε καλά κατασκευασμένους, ιστορικούς μύθους, υπάρχουν στοιχεία αλήθειας σε αυτόν τον μύθο, πυκνά ανακατεμένα με κακόβουλα ψέματα και αναξιόπιστες πληροφορίες.
Πράγματι, οι κύριες αντίπαλες δυνάμεις στον εμφύλιο ήταν οι «Κόκκινοι» και οι «Λευκοί».
Πράγματι, στον εμφύλιο πόλεμο, σύμφωνα με διάφορες πηγές, πέθαναν από 2 έως 8 εκατομμύρια άνθρωποι.
Πράγματι, οι Μπολσεβίκοι ανακοίνωσαν την εισαγωγή του Κόκκινου Τρόμου.
Για να κατανοήσουμε τον μύθο, είναι απαραίτητο να διευκρινίσουμε τις βασικές έννοιες που χρησιμοποιούνται σε αυτόν.
Σχετικά με τις αντιμαχόμενες δυνάμεις. Οι αριστεροί SR και οι αναρχικοί συμμετείχαν στον συνασπισμό με τους Μπολσεβίκους. Στον εμφύλιο, εκτός από λευκούς και κόκκινους, συμμετείχαν διάφοροι εθνικιστές και «πράσινοι». Ο συνασπισμός των λευκών εκπροσωπούνταν από μια ολόκληρη σειρά κομμάτων, διαφόρων προσανατολισμών, από τους μοναρχικούς και τους Καντέτ, μέχρι τους Σοσιαλεπαναστάτες και τους Σοσιαλδημοκράτες. Στις τάξεις των Λευκών, από τα τέλη του 1918, η λεγόμενη «δημοκρατική επανάσταση» διακήρυξε την ανάγκη μάχης τόσο κατά των Μπολσεβίκων όσο και κατά της δικτατορίας των στρατηγών.
Ένας εμφύλιος είναι πάντα μια τραγωδία, η αποσύνθεση του κράτους, μια κοινωνική καταστροφή, η αναταραχή, η αποσύνθεση της κοινωνίας, που συνοδεύεται από τρόμο.
Περί τρόμου. Αυτός ο όρος καλύπτει δύο, θεμελιωδώς ετερογενή φαινόμενα. Ο τρόμος αναφέρεται στη μαζική καταστολή που εφαρμόζεται επίσημα από τις αρχές στην περιοχή που ελέγχεται από αυτήν.
Μια άλλη έννοια της λέξης τρόμος είναι οι επιδεικτικές δολοφονίες ή οι απόπειρες δολοφονιών πολιτικών αντιπάλων. Ο πρώτος τύπος τρόμου ονομάζεται συνήθως κρατικός τρόμος και ο δεύτερος ατομικός τρόμος.
Ο εμφύλιος πάντα συνοδεύεται από τρόμο. Πρώτα απ' όλα κρατικός τρόμος στα εδάφη που ελέγχουν οι εμπόλεμες δυνάμεις. Ωστόσο, οι δημιουργοί των μύθων προσπαθούν να κατατάξουν τον «κόκκινο» τρόμο ως «θεσμικό» τρόμο και να ορίσουν τον «λευκό» τρόμο ως «δευτερογενή, αντεκδικητικό και εξαρτημένο από τις αντιξοότητες του εμφυλίου πολέμου».
Αλλά αυτή η θέση δεν αντέχει σε έλεγχο. Θα αναφερθώ σε μια σοβαρή μελέτη αυτού του ζητήματος: «Μια αναθεώρηση των νομοθετικών πράξεων των λευκών κυβερνήσεων έρχεται σε αντίθεση με τις κρίσεις για την απουσία μιας «θεσμικής συνιστώσας» του λευκού τρόμου, για τη δήθεν αποκλειστικά» υστερική «μορφή» του.
(Tsvetkov V. Zh. White terror - έγκλημα ή τιμωρία; Η εξέλιξη των δικαστικών και νομικών κανόνων ευθύνης για κρατικά εγκλήματα στη νομοθεσία των λευκών κυβερνήσεων το 1917-1922)
Ο ατομικός τρόμος, όπως είναι γνωστό, χρησιμοποιήθηκε ευρέως από το Σοσιαλεπαναστατικό Κόμμα. Οι Μπολσεβίκοι, και πάνω απ' όλα, ο V.I. Ο Λένιν αρνήθηκε τη χρησιμότητα του ατομικού τρόμου στον πολιτικό αγώνα.
Οι υπερβολές του ένοπλου πλήθους που σκοτώνει αξιωματικούς, για παράδειγμα, για την έκκληση για συνέχιση του ιμπεριαλιστικού πολέμου, δύσκολα μπορεί να αποδοθεί σε τρόμο πρώτου ή δεύτερου τύπου. Θα πρέπει να αποδοθεί στον τρίτο τύπο τρομοκρατίας, που έχει τις ρίζες του στα βάθη της ιστορίας, που χαρακτηρίζεται από το αιωνόβιο μίσος των αγροτών για τους γαιοκτήμονες, τη δυσπιστία προς την πόλη και σε κάθε μορφή κρατικής παρέμβασης. Αυτή η αναρχική, αγροτική τρομοκρατία ήταν αρκετά διαδεδομένη στα χρόνια του εμφυλίου, αλλά θα ήταν λάθος να την αποδώσουμε στους Μπολσεβίκους.
Όπως έγραψε ο Μ. Γκόρκι στο φυλλάδιο «On the Russian Peasantry»:
«Εξηγώ τη σκληρότητα των μορφών της επανάστασης με την εξαιρετική σκληρότητα του ρωσικού λαού. Η τραγωδία της ρωσικής επανάστασης διαδραματίζεται ανάμεσα σε «μισούς άγριους ανθρώπους… Όταν οι ηγέτες της επανάστασης, μια ομάδα της πιο δραστήριας διανόησης, κατηγορούνται για «θηριωδία», θεωρώ ότι αυτή η κατηγορία είναι ψέμα και συκοφαντία, αναπόφευκτη στον αγώνα πολιτικά κόμματα, ή - μεταξύ τίμιων ανθρώπων - ως συνειδησιακό σφάλμα ... Ένας πρόσφατος δούλος έγινε ο πιο αχαλίνωτος δεσπότης μόλις απέκτησε την ευκαιρία να γίνει κύριος του διπλανού του.
Η μπαναλιστική ληστεία έχει πολλά κοινά με την αναρχική τρομοκρατία, τα θύματα της οποίας κατά τα χρόνια του εμφυλίου πολέμου ήταν εκατομμύρια κάτοικοι, αλλά σε αντίθεση με την τρομοκρατία, η κινητήρια δύναμη της ληστείας είναι το συμφέρον. Ταυτόχρονα, όχι μόνο εγκληματίες συμμετείχαν σε ληστείες, αλλά μερικές φορές εκπρόσωποι ένοπλων σχηματισμών διαφόρων χρωμάτων, πράσινοι και λευκοί και κόκκινοι και αναρχικοί.
Οι λόγοι για την ευρύτερη χρήση του τρόμου σε βάρος των νομικών μεθόδων επίλυσης κοινωνικών και πολιτικών συγκρούσεων στη Ρωσία εξηγούνται πλήρως από τη δήλωση του Herzen: «Η νομική ανασφάλεια, που από αμνημονεύτων χρόνων βάραινε τους ανθρώπους, ήταν γι 'αυτόν ένα είδος σχολείου. Η κατάφωρη αδικία του ενός από τους μισούς νόμους του τον έμαθε να μισεί τον άλλο. τους υπακούει ως δύναμη. Η πλήρης ανισότητα ενώπιον του δικαστηρίου σκότωσε μέσα του κάθε σεβασμό για το κράτος δικαίου. Ένας Ρώσος, όποια βαθμίδα κι αν είναι, παρακάμπτει και παραβιάζει το νόμο οπουδήποτε μπορεί να γίνει ατιμώρητα, και η κυβέρνηση κάνει ακριβώς το ίδιο.
Ο γνωστός κατήγορος των Μπολσεβίκων, S.P. Melgunov, γράφει στο βιβλίο του «The Red Terror»: «Οι αιματηρές στατιστικές, ουσιαστικά, δεν μπορούν ακόμη να μετρηθούν και είναι απίθανο να υπολογιστούν ποτέ».
Το σημείωμα του Dzerzhinsky, που υποβλήθηκε στο Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων τον Φεβρουάριο του 1922, συνοψίζοντας το έργο του Τσέκα, αναφέρει: «Αν υποθέσουμε ότι το παλιό μίσος του προλεταριάτου ενάντια στους σκλάβους θα οδηγήσει σε μια ολόκληρη σειρά από μη συστηματικά αιματηρά επεισόδια και τα ενθουσιασμένα στοιχεία του λαϊκού θυμού θα σαρώσει όχι μόνο εχθρούς, αλλά και φίλους, όχι μόνο εχθρικά και επιβλαβή στοιχεία, αλλά και ισχυρά και χρήσιμα, επιδίωξα να συστηματοποιήσω τον τιμωρητικό μηχανισμό της επαναστατικής εξουσίας. Στην ουσία συμφωνεί με τις παρατηρήσεις του Λένιν, που δίνονται στην περιγραφή του μύθου 5, για τη διάθεση των ενόπλων. Και λέει ότι για να αποτραπούν αιματηρές υπερβολές που προκαλούνται από το μίσος του λαού για τους πολιτικούς που δεν θέλουν να ακούσουν τις φιλοδοξίες τους, είναι απαραίτητο να διοχετευθεί η οργή σε νομικά πλαίσια. Η ανακοίνωση με το διάταγμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων του «Κόκκινου Τρόμου» στις 5 Σεπτεμβρίου 1918 ήταν ένα βήμα προς αυτή την κατεύθυνση. Η «Κόκκινη» τρομοκρατία έθεσε στον εαυτό της καθήκον να καταπολεμήσει αυτεπάγγελτα την αντεπανάσταση, την κερδοσκοπία και τα εγκλήματα απομονώνοντας «ταξικούς εχθρούς» στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και με τη φυσική καταστροφή «όλων των ατόμων που έρχονται σε επαφή με τις οργανώσεις της Λευκής Φρουράς, τις συνωμοσίες και τις εξεγέρσεις. " Βάση για την ανακοίνωση του «κόκκινου» τρόμου ήταν ο «λευκός» τρόμος.
Η δολοφονία του Σοσιαλεπαναστάτη Kanegiser Uritsky, η απόπειρα δολοφονίας του V.I.
Πόσοι άνθρωποι έχουν πέσει θύματα τρόμου όλα αυτά τα χρόνια εμφύλιος πόλεμος?
S.P. Ο Μελγκούνοφ για το 1918 αποκαλεί τον αριθμό των ανθρώπων που εκτελέστηκαν από τους Μπολσεβίκους 5004 άτομα. Από αυτούς οι 19 είναι ιερείς. Παράλληλα, προσθέτει ότι αυτά είναι μόνο τα στοιχεία που κατάφερε να τεκμηριώσει,
Λάτσης, αναφερόμενος στη δημοσίευση καταλόγων «εκτελεστών», για το πρώτο εξάμηνο του 1918, δηλαδή πριν από τη δολοφονία του Ουρίτσκι και την απόπειρα κατά του Λένιν, κατονομάζει 22 εκτελεσθέντες (η εκτιμώμενη εκτέλεση νομιμοποιήθηκε στις 18 Ιουνίου 1918). και για το δεύτερο εξάμηνο του έτους, μετά την ανακοίνωση του «κόκκινου » Τρόμου - 4.500 εκτελέστηκαν. Συνολικά, λαμβάνοντας υπόψη αυτά που γυρίστηκαν στη βορειοανατολική Ρωσία, τα δεδομένα για τα οποία δεν περιλαμβάνονταν στα αρχικά στοιχεία, ο Λάτσης δίνει τον αριθμό 6185. Όπως μπορείτε να δείτε, η απόκλιση δεν είναι τόσο μεγάλη, εξηγήσιμη με διαφορετική μεθοδολογία καταμέτρησης. Ως εκ τούτου, τα δεδομένα του Λάτση, τα οποία ελήφθησαν από τη λογιστική των καταπιεσμένων από την Τσέκα, είναι αξιόπιστα
Ο Λάτσης υποστηρίζει ότι το 1919, σύμφωνα με τις αποφάσεις του Τσέκα, πυροβολήθηκαν 3456 άτομα, δηλαδή σε μόλις δύο χρόνια 9641, εκ των οποίων οι 7068 ήταν αντεπαναστάτες.Τυπικά, ο Κόκκινος Τρόμος σταμάτησε στις 6 Νοεμβρίου 1918.
Τα δεδομένα για τα θύματα του Λευκού Τρόμου είναι αρκετά διαφορετικά ανάλογα με την πηγή. Αναφέρεται λοιπόν ότι τον Ιούνιο του 1918, υποστηρικτές του λευκού κινήματος στα εδάφη που κατέλαβαν πυροβόλησαν 824 άτομα από τους μπολσεβίκους και τους συμπαθούντες, τον Ιούλιο του 1918 - 4.141 άτομα, τον Αύγουστο του 1918 - περισσότερα από 6.000 άτομα (Lantsov SA Τρόμος και τρομοκράτες : Λεξικό .. - Αγία Πετρούπολη: Εκδοτικός Οίκος του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, 2004. - 187 σελ.)
Για σύγκριση, τα στοιχεία για τα στατιστικά στοιχεία των εκτελέσεων επαναστατών για δύο χρόνια στην τσαρική Ρωσία, που παρατίθενται από τον P.A. Sorokin στη μαρτυρία του στην υπόθεση Conradi του 1907 - 1139. 1908 - 1340;
Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, η αμοιβαία πικρία αυξήθηκε. Έτσι, το πρώην μέλος της Narodnaya Volya, που συνελήφθη επανειλημμένα τόσο από την τσαρική μυστική αστυνομία όσο και από την προσωρινή κυβέρνηση του VL Burtsev, έγραψε στην εφημερίδα του "Obshchee Delo": "Είναι απαραίτητο να απαντήσουμε στον τρόμο με τρόμο ... οι επαναστάτες πρέπει να βρέθηκαν που είναι έτοιμοι να θυσιαστούν για να καλέσουν τον Λένιν και τον Τρότσκι, τον Στέκλοφ και τον Τζερζίνσκι, τον Λάτση και τον Λουνατσάρσκι, τον Κάμενεφ και τον Καλίνιν, τον Κράσιν και τον Καράχαν, τον Κρεστίνσκι και τον Ζινόβιεφ κ.λπ.
Αν μέχρι τον Αύγουστο-Σεπτέμβριο του 1918 δεν υπήρχαν σχεδόν καμία αναφορά για τον ντόπιο Τσέκα που ηγήθηκε των δολοφονιών, τότε από το καλοκαίρι του 1918 ο σφόνδυλος του «κόκκινου» τρόμου άρχισε να λειτουργεί ολοταχώς. Έμμεσα, η κλίμακα του Κόκκινου Τρόμου μπορεί να κριθεί αν υπολογίσουμε τον αριθμό των σωφρονιστικών οργάνων της σοβιετικής κυβέρνησης, που μέχρι το 1921 έφτασε το πολύ -31 χιλιάδες άτομα (στα τέλη Φεβρουαρίου 1918, ο αριθμός αυτός δεν ξεπερνούσε τα 120 άτομα ).
Συνολικά, σύμφωνα με διάφορες αρχειακές πηγές, από τον «κόκκινο» τρόμο πέθαναν έως και 30-40 χιλιάδες άνθρωποι.
Από τον «λευκό» τρόμο, σύμφωνα με τον V. V. Erlikhman, πέθαναν 300 χιλιάδες άνθρωποι.
(Erlikhman V.V. "Απώλεια πληθυσμού στον XX αιώνα." Βιβλίο αναφοράς - M .: Εκδοτικός οίκος "Ρωσικό Πανόραμα", 2004.)
Το κύριο μέρος των απωλειών στον Εμφύλιο Πόλεμο και στις δύο πλευρές (από 2 έως 8 εκατομμύρια άνθρωποι) συνδέεται κυρίως όχι με τον «κόκκινο» και τον «λευκό» τρόμο, αλλά με τη μετανάστευση, τη στρατιωτική επέμβαση, την πείνα, τον τύφο, την ισπανική γρίπη. και οι ενέργειες των «πράσινων» και άλλων στρατιωτικών σχηματισμών. Πιστεύεται ότι περίπου 2,5 εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν από τις ενέργειες των τακτικών στρατών των «λευκών» και των «κόκκινων».
Από πού προέρχονται οι αριθμοί για ένα εκατομμύριο πυροβολημένους Κοζάκους ή εκατοντάδες χιλιάδες ορθόδοξους ιερείς που πέθαναν «για την πίστη», επαναλαμβανόμενοι στην τηλεόραση; Το μήνυμα για τους Κοζάκους βασίζεται σε ένα ψεύτικο που δημοσιεύτηκε τη δεκαετία του '80 σε μια καναδική εφημερίδα: «300.000 Κοζάκοι του στρατού Donskoy συνελήφθησαν στο Ροστόφ, 19 Δεκεμβρίου 1919. - Στην περιοχή Novocherkassk, περισσότεροι από 200.000 Κοζάκοι των στρατευμάτων του Ντον και του Κουμπάν κρατούνται αιχμάλωτοι. Περισσότεροι από 500.000 Κοζάκοι κρατούνται στην πόλη Shakhty, στο Kamensk. Πίσω Πρόσφαταπερίπου ένα εκατομμύριο Κοζάκοι παραδόθηκαν. Οι κρατούμενοι τοποθετούνται ως εξής: στο Gelendzhik - περίπου 150.000 άτομα, στο Krasnodar - περίπου 500.000 άτομα, στο Belorechenskaya - περίπου 150.000 άτομα, στο Maikop - περίπου 200.000 άτομα, στο Temryuk - περίπου 50.000 άτομα. Ζητώ κυρώσεις.
Πρόεδρος του Β.Χ.Κ. Dzerzhinsky».
Ούτε η επιτροπή που δημιούργησε ο Ντενίκιν για να τεκμηριώσει τα θύματα του «Κόκκινου» τρόμου, ούτε ο Μελγκούνοφ στο βιβλίο του «Κόκκινος Τρόμος» αναφέρει τίποτα για τέτοιες σφαγές. Τέλος, δεν υπάρχουν στοιχεία για ομαδικούς τάφους Κοζάκων σε αυτές τις περιοχές και κανείς δεν έχει δει ποτέ το πρωτότυπο έγγραφο. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο πληθυσμός των περισσότερων από αυτούς τους οικισμούς είναι μικρότερος από τους αριθμούς των κρατουμένων που αναφέρονται.
Η κατάσταση είναι παρόμοια με τους 300.000 Ρώσους ιερείς που βασανίστηκαν για την πίστη τους. Παραθέτω: «Πιθανώς, θα πρέπει να περιμένουμε μέχρι να εμφανιστούν ιδιοφυΐες που θα περιγράψουν, όπως ο Τολστόι, τη μάχη του Άουστερλιτς, τον θάνατο τριακόσιων χιλιάδων Ρώσων ιερέων που δεν πρόδωσαν την πίστη. Εν τω μεταξύ, δόξα τω Θεώ, έχουμε τους Σολζενίτσιν, Σαλάμοφ .... Και, δόξα τω Θεώ, είναι στα σχολικά προγράμματα!
Δεν υπάρχει ούτε ένα έγγραφο από το οποίο να προκύπτει ότι οι καταστολές κατά του κλήρου έγιναν λόγω της πίστης τους. Πυροβολήθηκαν για συμμετοχή ιερέων σε εχθροπραξίες, για αντισοβιετική αναταραχή και εκκλήσεις σε κηρύγματα να πολεμήσουν τις αρχές με τη δύναμη των όπλων, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις δολοφονιών από εγκληματικά κίνητρα. Ο ιστορικός της εκκλησίας DV Pospelovsky (μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Ορθόδοξου Χριστιανικού Ινστιτούτου του Αγίου Φιλάρετου) έγραψε το 1994 ότι «κατά την περίοδο από τον Ιανουάριο του 1918 έως τον Ιανουάριο του 1919, πέθανε: Μητροπολίτης Κιέβου Βλαντιμίρ, 18 αρχιεπίσκοποι και επίσκοποι, 102 ιερείς, 154 διάκονοι και 94 μοναχοί αμφοτέρων των φύλων. Η ακρίβεια των υπολογισμών είναι αμφίβολη, αλλά είναι σαφές ότι ο ιστορικός δεν βρήκε χιλιάδες από αυτούς που πυροβολήθηκαν. ορθόδοξη εκκλησία, και ολόκληρος ο κλήρος με οικογένειες ήταν περίπου 600 χιλιάδες άτομα;
Γιατί λοιπόν λέει ψέματα η κυρία Ζελίνσκαγια; Το ερώτημα είναι ρητορικό, αλλά, άθελά του, ρίχνει μια σκιά αμφιβολίας για την αλήθεια των δημοσιεύσεων τιμώμενων συγγραφέων από το σχολικό πρόγραμμα.
Στην ΕΣΣΔ, συνηθιζόταν να θεωρούνται οι Λευκοί Φρουροί ως εχθροί της σοβιετικής κυβέρνησης και να απεικονίζονται οι θηριωδίες τους. Στην εποχή μετά την περεστρόικα, χρησιμοποιήθηκε ο όρος «Κόκκινος Τρόμος», ο οποίος χρησιμοποιείται για να δηλώσει την πολιτική των Μπολσεβίκων έναντι των ευγενών, της αστικής τάξης και άλλων «εξωγήινων τάξεων». Τι γίνεται όμως με τον «λευκό τρόμο»; Έγινε πράγματι;
Πυροβολισμοί στο Κρεμλίνο
Ο "Λευκός τρόμος" είναι ένας μάλλον υπό όρους όρος που χρησιμοποιείται από τους σύγχρονους ιστορικούς για να προσδιορίσει τα κατασταλτικά μέτρα κατά των Μπολσεβίκων και των υποστηρικτών τους.
Κατά κανόνα, οι πράξεις βίας ήταν αυθόρμητες, μη οργανωμένες, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις επικυρώνονταν από προσωρινές στρατιωτικές και πολιτικές αρχές.
Η πρώτη επίσημα καταγεγραμμένη πράξη «λευκού τρόμου» έλαβε χώρα στις 28 Οκτωβρίου 1917. Οι τζούνκερ, που απελευθέρωναν το Κρεμλίνο της Μόσχας από τους αντάρτες, παρέταξαν άοπλους στρατιώτες του 56ου εφεδρικού συντάγματος, που είχαν περάσει στο πλευρό των Μπολσεβίκων, στο μνημείο του Αλέξανδρου Β', δήθεν για έλεγχο, και άνοιξαν πυροβολούν εναντίον τους από τουφέκια και πολυβόλα. Περίπου 300 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους ως αποτέλεσμα αυτής της ενέργειας.
Η «απάντηση» του Κορνίλοφ
Πιστεύεται ότι ένας από τους «ηγέτες» της Λευκής Φρουράς, ο στρατηγός L.G. Ο Κορνίλοφ φέρεται να έδωσε εντολή να μην πιαστούν αιχμάλωτοι, αλλά να τους πυροβολήσουν επιτόπου. Αλλά δεν έχει βρεθεί επίσημη εντολή σχετικά με αυτό. Kornilovets A.R. Ο Τρουσνόβιτς είπε στη συνέχεια ότι, σε αντίθεση με τους Μπολσεβίκους, που διακήρυξαν τον τρόμο με νόμο, δικαιολογώντας τον ιδεολογικά, ο στρατός του Κορνίλοφ υπερασπιζόταν τον νόμο και την τάξη, επομένως απέφυγε τις επιτάξεις ιδιοκτησίας και την περιττή αιματοχυσία. Ωστόσο, συνέβη επίσης ότι οι περιστάσεις ανάγκασαν τους Κορνιλοβίτες να απαντήσουν με σκληρότητα στη σκληρότητα των εχθρών τους.
Για παράδειγμα, στην περιοχή του χωριού Gnilovskaya κοντά στο Ροστόφ, οι Μπολσεβίκοι σκότωσαν αρκετούς τραυματίες αξιωματικούς Κορνίλοφ και την αδελφή του ελέους που τους συνόδευε. Στην περιοχή Lezhanka, οι Μπολσεβίκοι κατέλαβαν την περίπολο των Κοζάκων και την έθαψαν ζωντανή στο έδαφος. Εκεί άνοιξαν την κοιλιά του παπά της περιοχής και τον έσυραν από τα έντερα σε όλο το χωριό. Πολλοί συγγενείς των Κορνιλοβιτών βασανίστηκαν μέχρι θανάτου από τους Μπολσεβίκους και στη συνέχεια άρχισαν να σκοτώνουν τους κρατούμενους ...
Από την περιοχή του Βόλγα στη Σιβηρία
Το καλοκαίρι του 1918, υποστηρικτές της Συντακτικής Συνέλευσης ήρθαν στην εξουσία στην περιοχή του Βόλγα. Οι Λευκοί Φρουροί έσφαξαν πολλούς κομματικούς και σοβιετικούς εργάτες. Στην περιοχή υπό τον έλεγχο του Komuch, δημιουργήθηκαν δομές ασφαλείας, στρατοδικεία, χρησιμοποιήθηκαν οι λεγόμενες «φορτηγίδες θανάτου» για την εκτέλεση ατόμων με μπολσεβίκο. Τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο, οι εξεγέρσεις των εργαζομένων στο Καζάν και στο Ιβαστσένκοβο κατεστάλησαν βάναυσα.
Στη βόρεια Ρωσία, 38.000 άνθρωποι κατέληξαν στη φυλακή του Αρχάγγελσκ με την κατηγορία της δράσης των Μπολσεβίκων. Περίπου 8 χιλιάδες κρατούμενοι πυροβολήθηκαν, περισσότεροι από χίλιοι πέθαναν μέσα στα τείχη της φυλακής.
Το ίδιο 1918, περίπου 30 χιλιάδες άνθρωποι έγιναν θύματα του «λευκού τρόμου» στα εδάφη υπό τον έλεγχο του στρατηγού Π.Ν. Κράσνοφ. Εδώ είναι οι γραμμές από τη διαταγή του διοικητή της Περιφέρειας Makeevsky με ημερομηνία 10 Νοεμβρίου 1918: «Απαγορεύω τη σύλληψη εργατών, αλλά διατάσσω να τους πυροβολήσουν ή να τους απαγχονίσουν. Διατάζω όλους τους συλληφθέντες εργάτες να κρεμαστούν στον κεντρικό δρόμο και να μην μαγνητοσκοπηθούν για τρεις μέρες».
Τον Νοέμβριο του 1918, ο ναύαρχος A.V. Ο Κολτσάκ ακολούθησε ενεργά μια πολιτική εκδίωξης και εκτέλεσης των Σιβηριανών Σοσιαλεπαναστατών. Μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του Δεξιού SR Κόμματος Δ.Φ. Ο Ρακόφ έγραψε: «Το Ομσκ απλά πάγωσε από τη φρίκη... Οι νεκροί... ήταν ένας άπειρος αριθμός, σε κάθε περίπτωση, όχι λιγότεροι από 2.500 άτομα. Ολόκληρα καρότσια πτωμάτων μεταφέρθηκαν σε όλη την πόλη, καθώς τα πτώματα προβάτων και χοίρων μεταφέρονται το χειμώνα...»
Generala A.I. Ο Ντενίκιν κατηγορήθηκε ότι ήταν πολύ μαλακός με τους Μπολσεβίκους. Ωστόσο, υπάρχει το διάταγμα Νο. 7 που έχει υπογραφεί από τον ίδιο με ημερομηνία 14 (27 Αυγούστου) 1918, σύμφωνα με το οποίο «όλα τα άτομα που κατηγορούνται ότι βοηθούν ή ευνοούν τα στρατεύματα ή τις αρχές της Σοβιετικής Δημοκρατίας στις στρατιωτικές ή άλλες εχθρικές ενέργειές τους κατά του Εθελοντικού Στρατού , καθώς και για ανθρωποκτονία από πρόθεση, βιασμό, ληστεία, ληστεία, εσκεμμένη εμπρηστική ή πνιγμό περιουσίας τρίτων» διατάχθηκε να προσαχθεί «στα στρατοδικεία της στρατιωτικής μονάδας του Εθελοντικού Στρατού, με εντολή του στρατιωτικού διοικητή. "
Όπως και να έχει, δεν μπορεί κανείς να θεωρεί τους «κόκκινους» ως κακούς και τους «λευκούς» ως εξαιρετικά καλούς, ή το αντίστροφο - όπως θέλετε... Κάθε πόλεμος είναι, πρώτα απ' όλα, βία. Ένας εμφύλιος πόλεμος είναι μια τρομερή τραγωδία στην οποία είναι δύσκολο να βρεις το σωστό και το λάθος...
Δοκιμή 9kl Εμφύλιος πόλεμος.
Επιλογή Ι
1. Ένας από τους κύριους στόχους του λευκού κινήματος στον Εμφύλιο Πόλεμο αφορούσε:
α) ενίσχυση του σοβιετικού κράτους·
β) την καταστροφή της σοβιετικής εξουσίας.
γ) αποκατάσταση της αυταρχικής μοναρχίας.
2. Το στρατόπεδο των Λευκών κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου δεν περιλάμβανε:
α) εκπρόσωποι των Καντέτ και των Σοσιαλεπαναστατών·
β) Ρώσοι αξιωματικοί.
γ) επιτροπές φτωχών.
3. Η παρέμβαση ονομάζεται:
α) ένοπλη παρέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις της Ρωσίας από ξένες δυνάμεις·
β) διαπραγματεύσεις εκπροσώπων ξένων δυνάμεων με τις σοβιετικές αρχές.
γ) συγκέντρωση χρημάτων μεταξύ του πληθυσμού των ξένων δυνάμεων υπέρ του λευκού κινήματος.
4. Μαζικός τρόμος κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου:
α) χρησιμοποιημένο κόκκινο.
β) χρησιμοποιημένο λευκό.
γ) χρησιμοποίησε και τα δύο στρατιωτικά-πολιτικά στρατόπεδα.
5. Η εκτέλεση της βασιλικής οικογένειας στο Αικατερινούπολη έγινε:
6. Τα κινήματα με επικεφαλής τους Antonov και Makhno περιλαμβάνουν:
α) στα εργατικά κινήματα·
β) στα κινήματα της διανόησης·
γ) στα αγροτικά κινήματα.
7. Δεν συμμετείχε στην παρέμβαση α:
α) Αγγλία
β) Ιαπωνία·
8. Λευκό κίνημα στη Σιβηρία και Απω Ανατολήμε επικεφαλής:
α) Baron Wrangel.
β) Στρατηγός Denikin.
γ) Ναύαρχος Κολτσάκ.
9. Μην ανήκετε στο κίνημα των λευκών:
β) οι μενσεβίκοι?
10. Ως αποτέλεσμα του Εμφυλίου Πολέμου στη Ρωσία:
α) ανέβηκε βιοτικό επίπεδοπληθυσμός;
β) Η σοβιετική εξουσία καταστράφηκε.
γ) το κίνημα των λευκών ηττήθηκε.
11. Να αναφέρετε τα αίτια του εμφυλίου πολέμου στη Ρωσία.
Επιλογή II.
ένας . Συνδυάστε το όνομα των αντίπαλων δυνάμεων και τους στόχους τους στον αγώνα:
α) το στρατόπεδο των Reds. 1. καταστροφή της κοσμικής εξουσίας.
β) λευκό στρατόπεδο? 2. διατήρηση και ενίσχυση του σοβιετικού κράτους.
γ) στρατόπεδο παρέμβασης. 3. πολιτική και οικονομική αποδυνάμωση της Ρωσίας.
2. Χωρίστε τα κόμματα και Κοινωνικές Ομάδεςγια τους Ερυθρούς (Α) και τους Λευκούς (Β) που μπαίνουν στο στρατόπεδο:
α) οι Μπολσεβίκοι·
β) δόκιμοι·
γ) βιομήχανοι·
δ) ευημερούσα αγροτιά.
ε) η πιο φτωχή αγροτιά.
ζ) ιδιοκτήτες·
η) η πλειοψηφία των εργαζομένων.
3. Συνδυάστε τα ονόματα των ηγετών του λευκού κινήματος και τους τόπους ύπαρξης των καθεστώτων τους:
α) A. V. Kolchak; 1) Νότια της Ρωσίας.
β) A. I. Denikin; 2) Κριμαία?
γ) N. N. Yudenich; 3) Σιβηρία?
δ) P. N. Wrangel. 4) Βορειοδυτική Ρωσία.
4. Οι αρχές της Σοβιετικής Δημοκρατίας κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου δεν περιλαμβάνουν:
α) Συμβούλιο Εργασίας και Άμυνας.
β) Επαναστατικό Στρατιωτικό Συμβούλιο.
γ) Επιτροπή μελών της Συντακτικής Συνέλευσης.
α) μετά την ετυμηγορία δημοσίου δικαστηρίου·
β) κατόπιν αιτήματος του πληθυσμού·
γ) κρυφά χωρίς δίκη.
α) ο ερυθρόλευκος τρόμος κατά τον Εμφύλιο δεν ήταν κατώτεροι μεταξύ τους σε σκληρότητα και
μαζικός χαρακτήρας?
β) λευκοί και κόκκινοι, με τη βοήθεια του τρόμου, προσπάθησαν να κρατήσουν τον πληθυσμό σε υπηρεσία και να εκφοβίσουν
αντιπάλους?
γ) η αύξηση του τρόμου προκάλεσε δημόσιες διαδηλώσεις του λαού.
7. Βρείτε ένα επώνυμο που δεν ξεφεύγει από τη γενική σειρά:
α) V.K. Blucher;
β) S. M. Budyonny;
γ) M. V. Frunze;
δ) E. K. Muller;
ε) .
9. Συγκρίνετε τη δήλωση ενός πολιτικού για την υπογραφή ειρήνης με τη Γερμανία με τον συγγραφέα της:
α) «Κηρύξτε έναν επαναστατικό αγώνα στη Γερμανία και τους συμμάχους της,
για να ανάψει την παγκόσμια επανάσταση». 1. Τρότσκι
β) «Ούτε ειρήνη, ούτε πόλεμος, διαλύστε τον στρατό»· 2. Λένιν
γ) «Υπογράψτε ειρήνη με τους όρους της Γερμανίας». 3. Μπουχάριν
10. Οι λόγοι για τη νίκη της σοβιετικής εξουσίας στον εμφύλιο πόλεμο δεν περιλαμβάνουν:
α) ετερογένεια και διχόνοια των δυνάμεων του λευκού κινήματος.
β) η απουσία σαφών και λαϊκών συνθημάτων στο κίνημα των λευκών.
γ) εξασφάλιση της δύναμης των μετόπισθεν από τους Μπολσεβίκους.
δ) η απουσία τακτικών στρατιωτικών και στρατηγών από το κίνημα των λευκών.
Δείγματα απαντήσεων:
I επιλογή
Επιλογή II
1 α-2, β-1, γ-3
2 Α - οι Μπολσεβίκοι, η πιο φτωχή αγροτιά, η πλειοψηφία των εργατών. Β - Δόκιμοι, βιομήχανοι, ευημερούσα αγροτιά, γαιοκτήμονες.
3 a-3, b-1, c-4, d-2
9 α-3, β-1, γ-2
Κριτήρια απάντησης:
Ο τρόμος που επιτελέστηκε στα χρόνια του Ρωσικού Εμφυλίου Πολέμου συνήθως χωρίζεται σε κόκκινο και λευκό. Ας ξεκινήσουμε με το κόκκινο. (Δείτε επίσης τα άρθρα White Terror during the Russian Civil War and Red and White Terror - Comparison.) Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να προτείνουν το βιβλίο του S. P. Melgunov "Red Terror", το οποίο βασίστηκε στα υλικά της επιτροπής Denikin που ερευνούσε τις ωμότητες των Μπολσεβίκων.
Ο τρόμος, που εξαπλώνεται σταδιακά από τη νίκη της σοβιετικής εξουσίας, εισάγεται ανοιχτά στο σύστημα αμέσως μετά την εγκαθίδρυση της μονοκομματικής κυριαρχίας - το καλοκαίρι του 1918, μαζί με πλεονασματική ιδιοποίηση, απαγόρευση εμπορικών σχέσεων, συνδυασμούςΚαι όπως το πλεόνασμα δεν ήταν συνέπεια του λιμού (αντίθετα, ήταν η αιτία του), έτσι και ο κόκκινος τρόμος δεν ήταν σε καμία περίπτωση απάντηση στο λευκό, αλλά αναπόσπαστο μέρος της νέας τάξης που δημιουργήθηκε. Μπολσεβίκοι. Δεν ήταν ένα μέσο για έναν σκοπό, αλλά ένας αυτοσκοπός. Στην τερατώδη δυστοπία του λενινιστικού κράτους, ο τρόμος υποτίθεται ότι θα καταστρέψει εκείνα τα μέρη του πληθυσμού που δεν ταιριάζουν στο σχέδιο που έχει χαράξει ο Ηγέτης και αναγνωρίζονται ως επιβλαβή και περιττά.
Δεν ήταν ακόμα ο τρόμος των σταλινικών στρατοπέδωνχρησιμοποιώντας δουλεία σκλάβων. Σύμφωνα με το αρχικό σχέδιο του Λένιν, ολόκληρη η Ρωσία επρόκειτο να γίνει ένα τέτοιο στρατόπεδο, δίνοντας δωρεάν εργατικό δυναμικό και λαμβάνοντας σε αντάλλαγμα μια μερίδα ψωμιού. Οι άνθρωποι που δεν ήταν κατάλληλοι για ένα τέτοιο σχέδιο έπρεπε απλώς να εξοντωθούν. Το δικαίωμα να κάνει σχέδια παραχωρήθηκε μόνο στην κομματική ελίτ και ήταν ακριβώς το σκεπτόμενο μέρος του πληθυσμού που αποδείχτηκε περιττό. Πρώτα απ 'όλα, η διανόηση και άλλα τμήματα πολιτών που έχουν συνηθίσει να σκέφτονται ανεξάρτητα, για παράδειγμα, οι εργάτες στελεχών της Τούλα ή του Ιζέφσκ, το ευημερούν τμήμα της αγροτιάς (" γροθιές"). Ο «Κόκκινος Τρόμος» δεν έσφαξε απλώς ανθρώπους - κατέστρεψε τους καλύτερους. Σκότωσε την ψυχή του λαού για να την αντικαταστήσει με παρένθετο κομματικής προπαγάνδας. Στην ιδανική περίπτωση, μια συσκευή τιμωρίας που λειτουργούσε συνεχώς έπρεπε να «κόβει» τα πάντα στον παραμικρό βαθμό, ανεβαίνοντας πάνω από την υπάκουη γκρίζα μάζα.
Αφίσα της Λευκής Φρουράς που απεικονίζει τον Κόκκινο Τρόμο
Το πιο ισχυρό κατασταλτικό σύστημα δημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου: Τσέκα, λαϊκά δικαστήρια, δικαστήρια διαφόρων τύπων, ειδικά τμήματα στρατού. Συν τα δικαιώματα για αντίποινα που παραχωρήθηκαν σε διοικητές και επιτρόπους, κομματικούς και σοβιετικούς εκπροσώπους, αποσπάσματα τροφίμωνκαι αποσπάσματα, ΟΤΑ. Η βάση όλης αυτής της περίπλοκης συσκευής ήταν η Τσέκα. Οδήγησαν μια συγκεντρωτική πολιτική τρόμος.
Η έκταση των καταστολών μπορεί να κριθεί από έμμεσα δεδομένα, καθώς δεν υπάρχουν ακόμη διαθέσιμα λεπτομερή στοιχεία. Δήμιος θεωρητικός Λάτσηςστο βιβλίο «Δυο χρόνια Αγώνα στο Εσωτερικό Μέτωπο» ανέφερε τον αριθμό των εκτελεσθέντων 8389 ατόμων. με πολλές προϋποθέσεις.
Πρώτον, αυτός ο αριθμός αναφέρεται μόνο στο 1918 - το πρώτο εξάμηνο του 1919, δηλ. δεν λαμβάνει υπόψη το καλοκαίρι του 1919, όταν πολλοί άνθρωποι εξοντώθηκαν «σε απάντηση» στην επίθεση του Ντενίκιν και Γιουντένιτςόταν, όταν πλησίασαν οι λευκοί, οι όμηροι και οι συλληφθέντες πυροβολήθηκαν, πνίγηκαν σε φορτηγίδες, κάηκαν ή εξερράγησαν μαζί με φυλακές (για παράδειγμα, στο Κουρσκ). Δεν λαμβάνονται υπόψη ούτε τα έτη 1920-1921, τα χρόνια των κύριων αντιποίνων κατά των ηττημένων Λευκοφρουρών, των μελών των οικογενειών τους και των «συνεργών» τους.
Δεύτερον, τα στοιχεία που δίνονται αναφέρονται μόνο στην Τσέκα «μέσω εξωδικαστικών αντιποίνων», δεν περιλαμβάνει τις πράξεις των δικαστηρίων και άλλων κατασταλτικών οργάνων.
Τρίτον, ο αριθμός των νεκρών δόθηκε μόνο για 20 κεντρικές επαρχίες της Ρωσίας - μη συμπεριλαμβανομένων των επαρχιών της πρώτης γραμμής, της Ουκρανίας, του Ντον, της Σιβηρίας κ.λπ., όπου οι Τσεκιστές είχαν τον πιο σημαντικό «όγκο εργασίας».
Και τέταρτον, ο Λάτσης τόνισε ότι τα στοιχεία αυτά «δεν έχουν ολοκληρωθεί». Πράγματι, φαίνονται υποτιμημένοι. Μόνο στην Πετρούπολη, σε μία μόνο εκστρατεία μετά απόπειρα δολοφονίας του Λένιν 900 άνθρωποι πυροβολήθηκαν.
Ο Κόκκινος Τρόμος πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με τις οδηγίες της κυβέρνησης - είτε σε μαζικά κύματα σε όλη την πολιτεία, είτε επιλεκτικά, σε ορισμένες περιοχές - για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια " αποκοιλοποίηση».
Αφήγημα. Πίνακας D. Shmarin
Ένα άλλο χαρακτηριστικό είναι η ενίσχυση του τρόμου της εποχής από την ταξική θεωρία. Ο «αστός» ή «γροθιά» ανακηρύχθηκε υπάνθρωπος, ένα είδος κατώτερου όντος. Επομένως, η καταστροφή του δεν θεωρήθηκε δολοφονία. Όπως και στη ναζιστική Γερμανία - η καταστροφή των «φυλετικά κατώτερων» λαών. Από την «ταξική» σκοπιά, τα βασανιστήρια αναγνωρίστηκαν ως αποδεκτά. Το ζήτημα της εφαρμογής τους συζητήθηκε ανοιχτά στον Τύπο και επιλύθηκε θετικά. Η ποικιλία τους ήδη στον Εμφύλιο Πόλεμο ήταν πολύ διαφορετική - βασανιστήρια από αϋπνία, φως - προβολείς αυτοκινήτου στο πρόσωπο, αλμυρή "δίαιτα" χωρίς νερό, πείνα, κρύο, ξυλοδαρμοί, μαστίγωμα, καυτηρίαση με τσιγάρα. Αρκετές πηγές λένε για ντουλάπια όπου μπορούσες να σταθείς μόνο όρθιος (προαιρετικά να κάθεσαι σκυμμένος) και μερικές φορές να σπρώχνεις πολλά άτομα σε ένα «μονό» ντουλάπι. Σαβίνκοφκαι ο Σολζενίτσιν αναφέρουν ένα «κελί από φελλό», ερμητικά σφραγισμένο και θερμαινόμενο, όπου ο κρατούμενος υπέφερε από έλλειψη αέρα και αίμα έτρεχε από τους πόρους του σώματος. Χρησιμοποιήθηκαν επίσης ηθικά βασανιστήρια: τοποθέτηση ανδρών και γυναικών σε ένα κοινό κελί με έναν μόνο κουβά, κοροϊδία, εξευτελισμό και εκφοβισμό. Πολύωρη γονατιστή ασκήθηκε για συλληφθείσες γυναίκες από τα πολιτιστικά στρώματα της κοινωνίας. Επιλογή - στο γυμνό. Και ένας από τους Τσεκιστές του Κιέβου, αντίθετα, οδήγησε τις «αστικές γυναίκες» σε τέτανο ανακρίνοντάς τις παρουσία γυμνών κοριτσιών που έσκαγαν μπροστά του - όχι ιερόδουλες, αλλά τις ίδιες «αστικές» που είχε σπάσει πριν.
Ο συγγραφέας N. Teffi αναγνώρισε τον κομισάριο, ο οποίος τρομοκρατούσε ολόκληρη την περιοχή του Unechi, ως μια ήσυχη και καταπιεσμένη γυναίκα-πλυντήριο πιάτων, που πάντα προσφερόταν να βοηθήσει τους μαγειρευτές να κρεοπωλήσουν κοτόπουλα. «Κανείς δεν ρώτησε - πήγε με το κυνήγι της, δεν έχασε ποτέ». Δεν είναι τυχαία ούτε τα πορτρέτα των τσεκιστών -σαδιστών, κοκαινομανών, μισότρελων αλκοολικών. Απλώς τέτοιοι άνθρωποι έπαιρναν θέσεις ανάλογα με τις κλίσεις τους. Και για σφαγές, προσπάθησαν να προσελκύσουν τους Κινέζους ή τους Λετονούς, αφού οι απλοί στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού, παρά την έκδοση βότκας και την άδεια να επωφεληθούν από τα ρούχα και τα παπούτσια των θυμάτων, συχνά δεν άντεχαν και σκορπίζονταν.
Αν τα βασανιστήρια παρέμεναν στο επίπεδο των «ερασιτεχνικών» και των πειραμάτων, τότε οι εκτελέσεις της εποχής του Εμφυλίου Πολέμου οδηγήθηκαν σε μια ενιαία μεθοδολογία. Ήδη το 1919-1920. πραγματοποιήθηκαν με τον ίδιο τρόπο στην Οδησσό, και στο Κίεβο και στη Σιβηρία. Τα θύματα γδύθηκαν γυμνά, ξάπλωσαν μπρούμυτα στο πάτωμα και πυροβολήθηκαν στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Αυτή η ομοιομορφία υποδηλώνει συγκεντρωτική Κατευθυντήριες γραμμές, με σκοπό τη μέγιστη «εξοικονόμηση» και «ευκολία». Ένα φυσίγγιο ανά άτομο, εγγύηση για ανεπιθύμητες υπερβολές την τελευταία στιγμή, πάλι - τσακίζεται λιγότερο, δεν προκαλεί ταλαιπωρία κατά την πτώση. Μόνο σε μαζικές περιπτώσεις διέφερε η μορφή της δολοφονίας - φορτηγίδες με τρυπημένο πάτο, βόλες τουφεκιού ή πολυβόλα. Ωστόσο, ακόμη και το 1919 πριν παράδοση του Κιέβου, όταν με ένα χτύπημα πολλοί κρατούμενοι ρίχτηκαν κάτω από τα βολέ των Κινέζων, ακόμη και στη βιασύνη που βασίλευε υπό την εκτέλεση, δεν ξέχασαν να γδυθούν στην ώρα τους. Και κατά την περίοδο σφαγές στην Κριμαία, όταν τα πλήθη οδηγούνταν κάτω από ένα πολυβόλο κάθε βράδυ, οι καταδικασμένοι αναγκάζονταν να γδύνονται όσο ήταν ακόμα στη φυλακή, για να μην οδηγούν οχήματα για πράγματα. Και τον χειμώνα, στον άνεμο και τον παγετό, στήλες γυμνών ανδρών και γυναικών οδηγήθηκαν στην εκτέλεση.
Στο κτίριο του Χάρκοβο Τσέκα μετά την απελευθέρωση της πόλης από τους λευκούς. Καλοκαίρι 1919
Μια τέτοια τάξη ταίριαζε απόλυτα στα σχέδια της νέας κοινωνίας και δικαιολογήθηκε από την ίδια μπολσεβίκικη δυστοπία, που χάλασε εντελώς τις ηθικές και ηθικές «επιβιώσεις» και άφησε στο νέο κράτος μόνο τις αρχές του γυμνού ορθολογισμού. Ως εκ τούτου, το σύστημα που καταστρέφει τους περιττούς ανθρώπους ήταν υποχρεωμένο να διατηρήσει σχολαστικά ό,τι μπορούσε να είναι χρήσιμο, χωρίς να περιφρονεί ακόμη και τα βρώμικα σεντόνια. Τα ρούχα και τα παπούτσια των εκτελεσθέντων λογιστικοποιήθηκαν και μπήκαν στο «περιουσιακό στοιχείο» του Τσέκα. Ένα περίεργο έγγραφο περιήλθε μέσω μιας παράβλεψης στα Πλήρη Έργα του Λένιν, τ. 51, σελ. 19:
"Τιμολόγιο προς τον Βλαντιμίρ Ίλιτς από το οικονομικό τμήμα της IBSC για τα αγαθά που πουλήθηκαν και κυκλοφόρησαν σε εσάς ..."
Αναφέρονται: μπότες - 1 ζευγάρι, κοστούμι, τιράντες, ζώνη.
Συνολικά για 1.417 ρούβλια. 75 kop."
Άθελά σας, θα αναρωτηθείτε σε ποιον ανήκουν τα παλτά και τα καπέλα Λένιν που εκτέθηκαν αργότερα στα μουσεία; Κατάφεραν να δροσιστούν μετά τον προηγούμενο ιδιοκτήτη, όταν ο αρχηγός τους τράβηξε τον εαυτό του;
Βασισμένο στα υλικά του βιβλίου του V. Shambarov "White Guard"
Για τα σύγχρονα εγχώρια μέσα ενημέρωσης που υπηρετούν την άρχουσα ελίτ, η Οκτωβριανή Επανάσταση ήταν ένα πραξικόπημα που εξαναγκάστηκε σε μια παθητική κοινωνία από μια χούφτα κυνικών συνωμότων που δεν είχαν πραγματική υποστήριξη στη χώρα.
Αυτό το πραξικόπημα, και η Οκτωβριανή Επανάσταση δεν αποκαλείται αλλιώς στα μέσα ενημέρωσης, διέγραψε τη φυσική πορεία ανάπτυξης της πλούσιας, εργατικής προεπαναστατικής Ρωσίας, που στέκεται στον σωστό δρόμο προς τη δημοκρατία.
Μέσα στα πλαίσια αυτών των απόψεων, προέκυψε ένας μύθος για τον εμφύλιο πόλεμο, στον οποίο το μπολσεβίκικο κόμμα, χρησιμοποιώντας τον «κόκκινο» τρόμο, νίκησε τα αστικά κόμματα των «λευκών». Τα θύματα του Κόκκινου Τρόμου ήταν 20 εκατομμύρια πολίτες, ανάμεσά τους ένα εκατομμύριο Κοζάκοι, που σκοτώθηκαν ως τάξη, 300.000 Ρώσοι ιερείς που σκοτώθηκαν για την πίστη τους.
Ο σκοπός αυτού του μύθου ήταν να καταδείξει την οριστική ρήξη της σημερινής ελίτ, που αποτελείται σχεδόν εξ ολοκλήρου από τη σοβιετική νομενκλατούρα, με το σοβιετικό σύστημα που τη γέννησε και μια συμβολική μετάβαση στο πλευρό των ασυμβίβαστων εχθρών της.
Όπως πάντα, σε καλά κατασκευασμένους, ιστορικούς μύθους, υπάρχουν στοιχεία αλήθειας σε αυτόν τον μύθο, πυκνά ανακατεμένα με κακόβουλα ψέματα και αναξιόπιστες πληροφορίες.
Πράγματι, οι κύριες αντίπαλες δυνάμεις στον εμφύλιο ήταν οι «Κόκκινοι» και οι «Λευκοί».
Πράγματι, στον εμφύλιο πόλεμο, σύμφωνα με διάφορες πηγές, πέθαναν από 15 έως 20 εκατομμύρια άνθρωποι.
Πράγματι, οι Μπολσεβίκοι ανακοίνωσαν την εισαγωγή του Κόκκινου Τρόμου.
Για να κατανοήσουμε τον μύθο, είναι απαραίτητο να διευκρινίσουμε τις βασικές έννοιες που χρησιμοποιούνται σε αυτόν.
Σχετικά με τις αντιμαχόμενες δυνάμεις. Οι αριστεροί SR και οι αναρχικοί συμμετείχαν στον συνασπισμό με τους Μπολσεβίκους. Στον εμφύλιο, εκτός από λευκούς και κόκκινους, συμμετείχαν διάφοροι εθνικιστές και «πράσινοι». Ο συνασπισμός των λευκών εκπροσωπούνταν από μια ολόκληρη σειρά κομμάτων, διαφόρων προσανατολισμών, από τους μοναρχικούς και τους Καντέτ, μέχρι τους Σοσιαλεπαναστάτες και τους Σοσιαλδημοκράτες. Στις τάξεις των Λευκών, από τα τέλη του 1918, η λεγόμενη «δημοκρατική επανάσταση» διακήρυξε την ανάγκη μάχης τόσο κατά των Μπολσεβίκων όσο και κατά της δικτατορίας των στρατηγών.
Ένας εμφύλιος είναι πάντα μια τραγωδία, η αποσύνθεση του κράτους, μια κοινωνική καταστροφή, η αναταραχή, η αποσύνθεση της κοινωνίας, που συνοδεύεται από τρόμο.
Περί τρόμου. Αυτός ο όρος καλύπτει δύο, θεμελιωδώς ετερογενή φαινόμενα. Ο τρόμος αναφέρεται στη μαζική καταστολή που εφαρμόζεται επίσημα από τις αρχές στην περιοχή που ελέγχεται από αυτήν.
Μια άλλη έννοια της λέξης τρόμος είναι οι επιδεικτικές δολοφονίες ή οι απόπειρες δολοφονιών πολιτικών αντιπάλων. Ο πρώτος τύπος τρόμου ονομάζεται συνήθως κρατικός τρόμος και ο δεύτερος ατομικός τρόμος.
Ο εμφύλιος πάντα συνοδεύεται από τρόμο. Πρώτα απ' όλα κρατικός τρόμος στα εδάφη που ελέγχουν οι εμπόλεμες δυνάμεις. Ωστόσο, οι δημιουργοί των μύθων προσπαθούν να κατατάξουν τον «κόκκινο» τρόμο ως «θεσμικό» τρόμο και να ορίσουν τον «λευκό» τρόμο ως «δευτερογενή, αντεκδικητικό και εξαρτημένο από τις αντιξοότητες του εμφυλίου πολέμου». Αλλά αυτή η θέση δεν αντέχει σε έλεγχο. Θα αναφερθώ σε μια σοβαρή μελέτη αυτού του ζητήματος: «Μια αναθεώρηση των νομοθετικών πράξεων των λευκών κυβερνήσεων έρχεται σε αντίθεση με τις κρίσεις για την απουσία μιας «θεσμικής συνιστώσας» του λευκού τρόμου, για τη δήθεν αποκλειστικά» υστερική «μορφή» του.
(Tsvetkov V. Zh. White terror - έγκλημα ή τιμωρία; Η εξέλιξη των δικαστικών και νομικών κανόνων ευθύνης για κρατικά εγκλήματα στη νομοθεσία των λευκών κυβερνήσεων το 1917-1922)
Ο ατομικός τρόμος, όπως είναι γνωστό, χρησιμοποιήθηκε ευρέως από το Σοσιαλεπαναστατικό Κόμμα. Οι Μπολσεβίκοι, και πάνω απ' όλα, ο V.I. Ο Λένιν αρνήθηκε τη χρησιμότητα του ατομικού τρόμου στον πολιτικό αγώνα.
Οι υπερβολές του ένοπλου πλήθους που σκοτώνει αξιωματικούς, για παράδειγμα, για την έκκληση για συνέχιση του ιμπεριαλιστικού πολέμου, δύσκολα μπορεί να αποδοθεί σε τρόμο πρώτου ή δεύτερου τύπου. Θα πρέπει να αποδοθεί στον τρίτο τύπο τρομοκρατίας, που έχει τις ρίζες του στα βάθη της ιστορίας, που χαρακτηρίζεται από το αιωνόβιο μίσος των αγροτών για τους γαιοκτήμονες, τη δυσπιστία προς την πόλη και σε κάθε μορφή κρατικής παρέμβασης. Αυτή η αναρχική, αγροτική τρομοκρατία ήταν αρκετά διαδεδομένη στα χρόνια του εμφυλίου, αλλά θα ήταν λάθος να την αποδώσουμε στους Μπολσεβίκους. Όπως έγραψε ο Μ. Γκόρκι στο φυλλάδιο «On the Russian Peasantry»:
"Εξηγώ τη σκληρότητα των μορφών της επανάστασης με την εξαιρετική σκληρότητα του ρωσικού λαού. Η τραγωδία της ρωσικής επανάστασης παίζεται ανάμεσα σε" μισάγρια άτομα ... Όταν οι ηγέτες της επανάστασης - μια ομάδα από τους πιο Η ενεργή διανόηση - κατηγορούνται για "θηριωδία" - Θεωρώ ότι αυτή η κατηγορία είναι ψέμα και συκοφαντία, αναπόφευκτη στον αγώνα των πολιτικών κομμάτων ή - μεταξύ έντιμων ανθρώπων - ως σφάλμα συνείδησης ... Ένας πρόσφατος σκλάβος έγινε ο πιο αχαλίνωτος δεσπότης ως μόλις απέκτησε την ευκαιρία να γίνει κύριος του γείτονά του.
Η μπαναλιστική ληστεία έχει πολλά κοινά με την αναρχική τρομοκρατία, τα θύματα της οποίας κατά τα χρόνια του εμφυλίου πολέμου ήταν εκατομμύρια κάτοικοι, αλλά σε αντίθεση με την τρομοκρατία, η κινητήρια δύναμη της ληστείας είναι το συμφέρον. Ταυτόχρονα, όχι μόνο εγκληματίες συμμετείχαν σε ληστείες, αλλά μερικές φορές εκπρόσωποι ένοπλων σχηματισμών διαφόρων χρωμάτων, πράσινοι και λευκοί και κόκκινοι και αναρχικοί.
Οι λόγοι για την ευρύτερη χρήση του τρόμου σε βάρος των νομικών μεθόδων επίλυσης κοινωνικών και πολιτικών συγκρούσεων στη Ρωσία εξηγούνται πλήρως από τη δήλωση του Herzen: «Η νομική ανασφάλεια, που από αμνημονεύτων χρόνων βάραινε τους ανθρώπους, ήταν γι 'αυτόν ένα είδος σχολείου. Η κατάφωρη αδικία του ενός από τους μισούς νόμους του τον έμαθε να μισεί τον άλλο. τους υπακούει ως δύναμη. Η πλήρης ανισότητα ενώπιον του δικαστηρίου σκότωσε μέσα του κάθε σεβασμό για το κράτος δικαίου. Ένας Ρώσος, όποια βαθμίδα κι αν είναι, παρακάμπτει και παραβιάζει το νόμο οπουδήποτε μπορεί να γίνει ατιμώρητα, και η κυβέρνηση κάνει ακριβώς το ίδιο.
Ο γνωστός κατήγορος των Μπολσεβίκων, S.P. Melgunov, γράφει στο βιβλίο του «The Red Terror»: «Οι αιματηρές στατιστικές, ουσιαστικά, δεν μπορούν ακόμη να μετρηθούν και είναι απίθανο να υπολογιστούν ποτέ».
Το σημείωμα του Dzerzhinsky, που υποβλήθηκε στο Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων τον Φεβρουάριο του 1922, συνοψίζοντας το έργο του Τσέκα, αναφέρει: «Αν υποθέσουμε ότι το παλιό μίσος του προλεταριάτου ενάντια στους σκλάβους θα οδηγήσει σε μια ολόκληρη σειρά από μη συστηματικά αιματηρά επεισόδια και τα ενθουσιασμένα στοιχεία του λαϊκού θυμού θα σαρώσει όχι μόνο εχθρούς, αλλά και φίλους όχι μόνο εχθρικά και επιβλαβή στοιχεία, αλλά και ισχυρά και χρήσιμα, προσπάθησα να συστηματοποιήσω τον τιμωρητικό μηχανισμό της επαναστατικής εξουσίας». Στην ουσία, συμφωνεί με τις παρατηρήσεις του Λένιν, δεδομένου στην περιγραφή του μύθου 5, για τη διάθεση των ενόπλων και λέει ότι για να αποτραπούν αιματηρές υπερβολές που προκαλούνται από το μίσος του λαού για τους πολιτικούς που δεν θέλουν να ακούσουν τις φιλοδοξίες τους, είναι απαραίτητο να διοχετευθεί ο θυμός σε νομικά πλαίσια. αγώνας κατά της αντεπανάστασης, της κερδοσκοπίας και των εγκλημάτων στην εξουσία με την απομόνωση της «τάξης x εχθρούς» σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και με τη φυσική καταστροφή «όλων των ατόμων που έρχονται σε επαφή με τις οργανώσεις, τις συνωμοσίες και τις εξεγέρσεις της Λευκής Φρουράς». Βάση για την ανακοίνωση του «κόκκινου» τρόμου ήταν ο «λευκός» τρόμος. Η δολοφονία του Σοσιαλεπαναστάτη Kanegiser Uritsky, η απόπειρα δολοφονίας του V.I.
Πόσοι άνθρωποι έπεσαν θύματα τρόμου στα χρόνια του Εμφυλίου;
S.P. Ο Μελγκούνοφ για το 1918 αποκαλεί τον αριθμό των ανθρώπων που εκτελέστηκαν από τους Μπολσεβίκους 5004 άτομα. Από αυτούς οι 19 είναι ιερείς. Παράλληλα, προσθέτει ότι αυτά είναι μόνο τα στοιχεία που κατάφερε να τεκμηριώσει,
Λάτσης, αναφερόμενος στη δημοσίευση καταλόγων «εκτελεστών», για το πρώτο εξάμηνο του 1918, δηλαδή πριν από τη δολοφονία του Ουρίτσκι και την απόπειρα κατά του Λένιν, κατονομάζει 22 εκτελεσθέντες (η εκτιμώμενη εκτέλεση νομιμοποιήθηκε στις 18 Ιουνίου 1918). και για το δεύτερο εξάμηνο του έτους, μετά την ανακοίνωση του «κόκκινου» τρόμου - 4.500 εκτελέστηκαν. Συνολικά, λαμβάνοντας υπόψη αυτά που γυρίστηκαν στη βορειοανατολική Ρωσία, τα δεδομένα για τα οποία δεν περιλαμβάνονταν στα αρχικά στοιχεία, ο Λάτσης δίνει τον αριθμό 6185. Όπως μπορείτε να δείτε, η απόκλιση δεν είναι τόσο μεγάλη, εξηγήσιμη με διαφορετική μεθοδολογία καταμέτρησης. Ως εκ τούτου, τα δεδομένα του Λάτση, τα οποία ελήφθησαν από τη λογιστική των καταπιεσμένων από την Τσέκα, είναι αξιόπιστα
Ο Λάτσης υποστηρίζει ότι το 1919, σύμφωνα με τις αποφάσεις του Τσέκα, πυροβολήθηκαν 3456 άτομα, δηλαδή σε μόλις δύο χρόνια 9641, εκ των οποίων οι 7068 ήταν αντεπαναστάτες.Τυπικά, ο Κόκκινος Τρόμος σταμάτησε στις 6 Νοεμβρίου 1918.
Τα δεδομένα για τα θύματα του Λευκού Τρόμου είναι αρκετά διαφορετικά ανάλογα με την πηγή. Αναφέρεται λοιπόν ότι τον Ιούνιο του 1918, υποστηρικτές του λευκού κινήματος στα εδάφη που κατέλαβαν πυροβόλησαν 824 άτομα από τους μπολσεβίκους και τους συμπαθούντες, τον Ιούλιο του 1918 - 4.141 άτομα, τον Αύγουστο του 1918 - περισσότερα από 6.000 άτομα (Lantsov SA Τρόμος και τρομοκράτες : Λεξικό .. - Αγία Πετρούπολη: Εκδοτικός Οίκος του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, 2004. - 187 σελ.)
Για σύγκριση, τα στοιχεία για τα στατιστικά στοιχεία των εκτελέσεων επαναστατών για δύο χρόνια στην τσαρική Ρωσία, που παρατίθενται από τον P.A. Sorokin στη μαρτυρία του στην υπόθεση Conradi του 1907 - 1139. 1908 -- 1340;
Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, η αμοιβαία πικρία αυξήθηκε. Έτσι, το πρώην μέλος της Narodnaya Volya, που συνελήφθη επανειλημμένα τόσο από την τσαρική μυστική αστυνομία όσο και από την προσωρινή κυβέρνηση του V. L. Burtsev, έγραψε στην εφημερίδα του Obshaye Delo: Τρότσκι, Στέκλοφ και Ντζερζίνσκι, Λάτσης και Λουνατσάρσκι, Κάμενεφ και Καλίνιν, Κρασίν και Καραχάν, Κρεστίνσκι και Ζινόβιεφ, κ.λπ.».
Αν μέχρι τον Αύγουστο-Σεπτέμβριο του 1918 δεν υπήρχαν σχεδόν καμία αναφορά για τον ντόπιο Τσέκα που ηγήθηκε των δολοφονιών, τότε από το καλοκαίρι του 1918 ο σφόνδυλος του «κόκκινου» τρόμου άρχισε να λειτουργεί ολοταχώς. Έμμεσα, η κλίμακα του Κόκκινου Τρόμου μπορεί να κριθεί αν υπολογίσουμε τον αριθμό των σωφρονιστικών οργάνων της σοβιετικής κυβέρνησης, που μέχρι το 1921 έφτασε το πολύ -31 χιλιάδες άτομα (στα τέλη Φεβρουαρίου 1918, ο αριθμός αυτός δεν ξεπερνούσε τα 120 άτομα ).
Συνολικά, σύμφωνα με διάφορες αρχειακές πηγές, από τον «κόκκινο» τρόμο πέθαναν έως και 50 χιλιάδες άνθρωποι.
Από τον «λευκό» τρόμο, σύμφωνα με τον V. V. Erlikhman, πέθαναν 300 χιλιάδες άνθρωποι.
(Erlikhman V.V. "Απώλεια πληθυσμού στον XX αιώνα." Βιβλίο αναφοράς - M .: Εκδοτικός οίκος "Ρωσικό Πανόραμα", 2004.)
Ο κύριος όγκος των θυμάτων στον Εμφύλιο (από 15 έως 20 εκατομμύρια) δεν συνδέεται με τον «κόκκινο» και τον «λευκό» τρόμο, αλλά με την πείνα, τον τύφο και την ισπανική γρίπη. και οι ενέργειες των «πράσινων» και άλλων στρατιωτικών σχηματισμών. Πιστεύεται ότι περίπου 2-3 εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν από τις ενέργειες των τακτικών στρατών των «λευκών» και των «κόκκινων».
Από πού προέρχονται οι αριθμοί για ένα εκατομμύριο πυροβολημένους Κοζάκους ή εκατοντάδες χιλιάδες ορθόδοξους ιερείς που πέθαναν «για την πίστη», επαναλαμβανόμενοι στην τηλεόραση; Το μήνυμα για τους Κοζάκους βασίζεται σε ένα ψεύτικο που δημοσιεύτηκε τη δεκαετία του '80 σε μια καναδική εφημερίδα: «300.000 Κοζάκοι του στρατού Donskoy συνελήφθησαν στο Ροστόφ, 19 Δεκεμβρίου 1919. - Στην περιοχή του Novocherkassk, περισσότεροι από 200.000 Κοζάκοι των στρατευμάτων του Ντον και του Κουμπάν κρατούνται αιχμάλωτοι. Περισσότεροι από 500.000 Κοζάκοι κρατούνται στην πόλη Shakhty, στο Kamensk. Πρόσφατα, περίπου ένα εκατομμύριο Κοζάκοι έχουν παραδοθεί. Οι κρατούμενοι τοποθετούνται ως εξής: στο Gelendzhik - περίπου 150.000 άτομα, στο Krasnodar - περίπου 500.000 άτομα, στο Belorechenskaya - περίπου 150.000 άτομα, στο Maikop - περίπου 200.000 άτομα, στο Temryuk - περίπου 50.000 άτομα. Ζητώ κυρώσεις.
Πρόεδρος του Β.Χ.Κ. Dzerzhinsky».
Το ψήφισμα του Λένιν για την επιστολή: «Πυροβολήστε τον καθένα. 30 Δεκεμβρίου 1919».
Ούτε η επιτροπή που δημιούργησε ο Ντενίκιν για να τεκμηριώσει τα θύματα του «Κόκκινου» τρόμου, ούτε ο Μελγκούνοφ στο βιβλίο του «Κόκκινος Τρόμος» αναφέρει τίποτα για τέτοιες σφαγές. Τέλος, δεν υπάρχουν στοιχεία για ομαδικούς τάφους Κοζάκων σε αυτές τις περιοχές και κανείς δεν έχει δει ποτέ το πρωτότυπο έγγραφο. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο πληθυσμός των περισσότερων από αυτούς τους οικισμούς είναι μικρότερος από τους αριθμούς των κρατουμένων που αναφέρονται.
Η κατάσταση είναι παρόμοια με τους 300.000 Ρώσους ιερείς που βασανίστηκαν για την πίστη τους. Παραθέτω: «Πιθανώς, θα πρέπει να περιμένουμε μέχρι να εμφανιστούν ιδιοφυΐες που θα περιγράψουν, όπως ο Τολστόι, τη μάχη του Άουστερλιτς, τον θάνατο τριακόσιων χιλιάδων Ρώσων ιερέων που δεν πρόδωσαν την πίστη. Εν τω μεταξύ, δόξα τω Θεώ, έχουμε τους Σολζενίτσιν, Σαλάμοφ .... Και, δόξα τω Θεώ, είναι σε σχολικά προγράμματα!
Δεν υπάρχει ούτε ένα έγγραφο από το οποίο να προκύπτει ότι οι καταστολές κατά του κλήρου έγιναν λόγω της πίστης τους. Πυροβολήθηκαν για συμμετοχή ιερέων σε εχθροπραξίες, για αντισοβιετική αναταραχή και εκκλήσεις σε κηρύγματα να πολεμήσουν τις αρχές με τη δύναμη των όπλων, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις δολοφονιών από εγκληματικά κίνητρα. Ο ιστορικός της εκκλησίας DV Pospelovsky (μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Ορθόδοξου Χριστιανικού Ινστιτούτου του Αγίου Φιλάρετου) έγραψε το 1994 ότι «κατά την περίοδο από τον Ιανουάριο του 1918 έως τον Ιανουάριο του 1919, πέθανε: Μητροπολίτης Κιέβου Βλαντιμίρ, 18 αρχιεπίσκοποι και επίσκοποι, 102 ιερείς, 154 διάκονοι και 94 μοναχοί αμφοτέρων των φύλων. Η ακρίβεια των υπολογισμών είναι αμφίβολη, αλλά είναι σαφές ότι ο ιστορικός δεν βρήκε χιλιάδες από αυτούς που πυροβολήθηκαν.Και από πού θα μπορούσαν να έρθουν 300 χιλιάδες ιερείς, αν στη Ρωσία το 1917 υπήρχαν περίπου 100 χιλιάδες κληρικοί της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας , και ολόκληρος ο κλήρος με οικογένειες ήταν περίπου 600 χιλιάδες άτομα;
Γιατί λοιπόν λέει ψέματα η κυρία Ζελίνσκαγια; Το ερώτημα είναι ρητορικό, αλλά, άθελά του, ρίχνει μια σκιά αμφιβολίας για την αλήθεια των δημοσιεύσεων τιμώμενων συγγραφέων από το σχολικό πρόγραμμα.
Φόρτωση...