ολοκληρώθηκε τοΚοίταξε: 18260

Πόρνη, ψέματα και πατριωτισμός: όλα είναι σαν τα ζώα

• Η ημερομηνία της: 23.07.2015
• Χρόνος: 12:00-13:00

• βίντεο
• φωτογραφία

Απαντήσεις (18)

Καλησπέρα, αγαπητοί θεατές, ακροατές και αναγνώστες του NHS.
Ξεκινάμε μια ζωντανή μετάδοση με τη φυσιοδίφη Evgenia Timonova για το πώς όλα όσα βλέπουμε στα ζώα έχουν κάποιου είδους απήχηση σε αυτό που θεωρούμε ότι είναι καθαρά ανθρώπινο.

Iva Avrorin:Σήμερα είναι η Παγκόσμια Ημέρα Δελφινιού και Φάλαινας. Εσείς, κατά τη γνώμη μου, είχατε αρκετά προγράμματα για τα δελφίνια.

Απάντηση

Ναι, είχαμε δύο προγράμματα για τα δελφίνια: "Dolphin: Buddhist Animal" και "Dolphin Bottlenose Dolphin: Sex, Drugs, Rock and Roll".

Iva Avrorin:Πώς ταιριάζει ο Βουδισμός με το «sex, drag, rock 'n' roll»;

Απάντηση
Συνδυάζονται καταπληκτικά. Έχει το πολύ μεγάλος εγκέφαλοςμετά από το άτομο, κατά συνέπεια είναι απαραίτητο να το απορρίψετε με κάποιο τρόπο. Επομένως, το δελφίνι είναι τόσο φαρδύ όσο και ο άνθρωπος. Αφενός, δείχνει ορισμένα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς της βιολογίας, τα οποία μπορούν μεταφορικά να θεωρηθούν ως προνόμιο μιας συγκεκριμένης βουδιστικής άποψης για τον κόσμο, και από την άλλη, είναι ένα πλήρες δάκρυ και «σεξ, ναρκωτικά, ροκ and roll" ταιριάζει απόλυτα στον καμβά ζωής του μέσου ρινοδέλφινου. Μιλήσαμε για το ρινοδέλφινο ακριβώς ως ιδανική ενσάρκωση της αρχής του δελφινιού, δηλ. αυτό είναι ένα τέτοιο δελφίνι 146%. Αποδείχθηκε ένα πολύ αστείο επεισόδιο.
Αυτή είναι η μόνη κυκλοφορία από την οποία ο σκηνοθέτης μας αποκηρύσσει εντελώς. Δεν πήρε μέρος στα γυρίσματά του, δεν ευλόγησε για την παραγωγή του.

Iva Avrorin:Γιατί;

Απάντηση
Ως πολίτης της Ολλανδίας και φορέας της ευρωπαϊκής συνείδησης, είναι κατηγορηματικά αντίθετος με την αιχμαλωσία των δελφινιών και γενικά των θαλάσσιων θηλαστικών. Τον καταλαβαίνω πολύ καλά. Τα δελφινάρια, όπως και οι άνθρωποι, είναι καλά, αλλά υπάρχουν και πολύ χειρότερα. Ένα καλό δελφινάριο είναι εντάξει. Αυτά στα οποία γυρίσαμε, ευτυχώς, ήταν καλά (Lazarevsky, Gelendzhik and the Utrish Dolphinarium). Τα δελφίνια είναι σε καλή κατάσταση εκεί, είναι σε εξαιρετική κατάσταση, αναπαράγονται - καταρχήν, μπορείτε να δείτε από το δελφίνι αν είναι καλό ή όχι. Αλλά αυτό είναι περισσότερο η εξαίρεση παρά ο κανόνας. Γιατί τα περισσότερα δελφινάρια είναι μια μηχανή που βγάζει χρήματα για τα ζώα. Οργανώνονται από επιχειρηματίες, όχι βιολόγους. Οι βιολόγοι είναι εκεί μόνο ως συνοδοί. Οι επιχειρηματίες, κατά κανόνα, δεν στέκονται σε τελετές με ανθρώπους όταν χρειάζονται χρήματα. Το γιατί θα σταθούν σε τελετή με δελφίνια είναι ασαφές. Αυτό λοιπόν είναι ένα μάλλον θλιβερό θέαμα. Ως εκ τούτου, με στεναχώρησε η προοπτική να εμφανιστεί στο Νοβοσιμπίρσκ το δικό του δελφινάριο. Δεν μου φαίνεται καλή ιδέα.
Όλα τα δελφινάρια είναι μια συμβιβαστική επιλογή. Ακόμα και οι καλοί. Εμφανίζεται ένας νέος «χρυσός κανόνας», ή μάλλον, ενώ πρόκειται για μια νέα τεχνική, επαναστατική, θα γίνει ο χρυσός κανόνας, Θεός φυλάξοι, σε πολλά χρόνια. Αυτά είναι ανοιχτά δελφινάρια όπως το Dolphin Reef στο Eilat, στη Φιλαδέλφεια, κατά τη γνώμη μου, υπάρχουν στην Αυστραλία και στην Τουρκία. Ένα ανοιχτό δελφινάριο όπου τα δελφίνια έρχονται για να επικοινωνήσουν, να ταΐσουν ή να μην τραφούν, αλλά ανά πάσα στιγμή μπορούν να κολυμπήσουν μακριά. Αυτό είναι ένα εντελώς εθελοντικό ον σε επαφή με ένα άτομο. Αυτή είναι ακόμα μια πολύ σπάνια πρακτική, επειδή δεν παρέχει εγγυημένο εισόδημα - μπορούν να απομακρυνθούν και να μην επιστρέψουν, και τα χρήματά σας έχουν απομακρυνθεί. Αλλά είναι το μόνο καλός τρόποςοικοδόμηση σχέσεων μεταξύ ανθρώπων και δελφινιών. Και κλειστά δελφινάρια, ειδικά σε μέρη όπου δεν υπάρχει θάλασσα... Στη Μόσχα, η ίδια ιστορία, χτίζεται εκεί ένα δελφινάριο και ο κόσμος είναι πολύ αγανακτισμένος γι' αυτό.

Iva Avrorin:Δεν ντρέπεστε που πυροβολείτε σε ένα δελφινάριο;

Απάντηση
Αυτό είναι θέμα συμβιβασμού. Από τη μια πλευρά, πρέπει να δείξετε στο δελφίνι πού έχει τι, πώς λειτουργεί το σόναρ του, πώς είναι τακτοποιημένα τα πτερύγια του, πώς έχει από τι αποτελείται. Επομένως, ένα δελφίνι πρέπει να βρίσκεται σε κοντινή απόσταση, και αυτό μπορεί να γίνει σε ένα δελφινάριο. Απλώς πετάει στο κεφάλι σου εκεί μια φορά το λεπτό και κάνει μόνο αυτό που δείχνει στην κάμερα: κοίτα τι έχω και τι. Όλοι είναι καλοί για αυτό. Αλλά, από την άλλη, όλα όσα μόλις είπα… Επομένως, έχω μια δύσκολη στάση σε αυτό το θέμα.
Ελπίζω ότι η σχέση μεταξύ ανθρώπων και δελφινιών εξελίσσεται με τον ίδιο τρόπο που εξελίχθηκαν τα δελφίνια και οι άνθρωποι στην εποχή τους. Ξεκίνησαν με κάποιες πρωτόγονες μορφές, ελάχιστα προσαρμοσμένες μεταξύ τους, και μετά σταδιακά, σταδιακά, μπορεί να φτάσουμε ακόμη και σε κάποιο είδος συμβίωσης. Αλλά προς το παρόν, είμαστε ακόμα στην αρχή του ταξιδιού.

Πέτρος:Ποια προγράμματα είναι τα πιο δημοφιλή; Πώς εξηγείτε ότι ήταν αυτά τα προγράμματα που αποδείχθηκαν ενδιαφέροντα πλέονθεατές; Αντιστοιχούν οι προσδοκίες σας ποια προγράμματα παρακολουθούνται περισσότερο;

Iva Avrorin:Πόσες παραστάσεις έχετε τώρα;

Απάντηση

Κάτι σαν 40.

Iva Avrorin:Κάνεις γυρίσματα 2 χρόνια ήδη;

Απάντηση
Ναι, 2 χρόνια με λίγα. Φυσικά, ο απόλυτος κάτοχος του ρεκόρ μας είναι η κυκλοφορία του «Animal Grin of Patriotism». Για να είμαι ειλικρινής, δεν περίμενα κάποια ξέφρενη απήχηση που θα προκαλούσε. Γεννήθηκε πολύ σκληρός, ήταν κάτι που το αντέχεις άμεσα και το διατυπώνεις με τόση δυσκολία, γιατί είναι πολύ ακριβές, πολύ σημαντικό. Με βασάνιζε που το Ρέκβιεμ σου. Απλώς δεν μπορούσα να βρω τη θέση μου για μια εβδομάδα.

Iva Avrorin:Ο πατριωτισμός είναι κάτι που δεν γίνεται αποδεκτό να είναι ειρωνικό τώρα. Στο πρόγραμμα, μιλάμε για το γεγονός ότι όλοι οι κύριοι χειρισμοί στα μέσα ενημέρωσης, η προπαγάνδα που εξάπτει πατριωτικό παροξυσμό είναι μηχανισμοί που υπάρχουν στη φύση, και αυτό είναι καθαρή φυσιολογία;

Απάντηση
Κάτω από όλα αυτά υπάρχει το ασυνείδητο από ανθρώπους, ενστικτώδες, φυσικό, υποσυνείδητο, πείτε το όπως θέλετε... Στη βιολογία, είναι πολύ δύσκολο να βρεις έναν ακριβή, απόλυτα κατάλληλο όρο. Επομένως, οι βιολόγοι το αντιμετωπίζουν αυτό ως - ας το ονομάσουμε αλτρουισμό. Αν και από τη σκοπιά μιας φιλοσοφικής κατανόησης του αλτρουισμού, αυτό δεν είναι ακριβώς. Αλλά θα χρησιμοποιήσουμε αυτόν τον όρο, γιατί όσο πιο ακριβής προσπαθείς να εκφράσεις τι σημαίνει, τόσο περισσότερα τζάμπουρα καταλήγεις. Υπάρχει μόνο ένας σιδερένιος κανόνας στη βιολογία, και αυτός είναι ότι δεν υπάρχουν κανόνες σιδήρου στη βιολογία. Επομένως, οποιοσδήποτε ακριβής ορισμός είναι προφανώς λάθος. Επομένως, αλτρουισμός, αλλά με επιφύλαξη ότι αυτό είναι αλτρουισμός στο βιολογικό παράδειγμα. Υπάρχει μια ισχυρή βάση κάτω από τη συμπεριφορά μας. Αν δεν το γνωρίζουμε, είμαστε σκλάβοι αυτής της βάσης. Από τη στιγμή που ένας άνθρωπος δεν καταλαβαίνει σε ποιο επίπεδο είναι ζώο, δεν μπορεί να συμπεριφέρεται σαν άνθρωπος. Είναι σημαντικό να καταλάβετε πού έχετε κάποια αρχαία κλειδιά, χορδές που μπορείτε να τραβήξετε και θα σας πάρουν τα ρουθούνια και θα σας πάνε εκεί που δεν χρειάζεται καθόλου. Γιατί τα αρχαία σας προγράμματα λειτουργούν. Αν καταλάβεις ότι τα έχεις, τότε καταλαβαίνεις ότι τώρα νιώθω θυμό για τους γείτονές μου, όχι επειδή οι γείτονές μου είναι κακοί, αλλά επειδή έχω έναν μηχανισμό που με κάνει να νιώθω θυμό προς τους ξένους. Με κινητοποιεί, με κάνει να συμπεριφέρομαι καλύτερα στους συντοπίτες μου, που πριν από αυτό, ίσως, δεν μου άρεσαν πολύ, αλλά μετά εμφανίστηκαν γείτονες που προφανώς θέλουν κάτι από μένα. Και αυτό συμβαίνει σε μένα - εδώ συγκεντρώνομαι, και εδώ αρχίζω να πολεμάω. Το βιώνω, αλλά όχι επειδή οι γείτονές μου είναι κακοί και οι συντοπίτες μου καλοί, αλλά επειδή έχω έναν μηχανισμό που με κάνει να το βιώνω. Το συνειδητοποίησα και συνεχίζω να ζω με αυτό. Είμαι άνθρωπος που έχει επίγνωση του τι του συμβαίνει. Είναι πολύ δύσκολο να χειραγωγήσεις έναν τέτοιο άνθρωπο, γιατί όταν τον παίρνουν από τα ηνία και του λένε, πάμε, πάμε, θα είστε το κανονιοτροφείο μας, λέει όχι ρε παιδιά, ξέρω πώς γίνεται και θα πάω. να πολεμήσω για την πατρίδα μου όταν εγώ ο ίδιος αποφασίσω ότι τη χρειάζομαι.

Όλεγκ:Μετά το βίντεο για τον πατριωτισμό, έπρεπε να πολεμήσετε τους φιλο-Κρεμλίνους για πολύ καιρό; Τελικά, το βίντεο μόλις κυκλοφόρησε μετά τα γεγονότα της Κριμαίας και όλος ο πατριωτισμός URA, χαρακτηριστικός της πλειοψηφίας του πληθυσμού εκείνη την εποχή, εκτέθηκε υπό ένα πολύ αντιαισθητικό φως;

Απάντηση

Με τρόμαξε πολύ και με ειδοποίησε το κύμα κτηνώδους μίσους που σηκώθηκε στην κοινωνία. Επιπλέον, κατά κάποιον εκπληκτικό τρόπο, δεν το συσχέτισα με τα γεγονότα στην Ουκρανία. Περιοδικά εγκαταλείπω τον χώρο των ειδήσεων, αφενός. Από την άλλη πλευρά, αυτό είναι κάτι που δεν ταίριαζε στο προσωπικό μου μυαλό για πολύ καιρό - όπως ότι οι Ουκρανοί θα πολεμήσουν με τους Ρώσους, έλα, σταματήστε το. Αυτό είναι το είδος στο οποίο ο εγκέφαλος αντιστέκεται μέχρι το τέλος. Ως εκ τούτου, αυτό το μήνυμα στόχευε μάλλον στην αποκάλυψη της ευρωπαϊκής-ισλαμικής σύγκρουσης. Όταν όλα αυτά εξερράγησαν στο έδαφος των ρωσο-ουκρανικών σχέσεων, ήταν έκπληξη για εμάς. Αλλά η έκπληξη είναι ευχάριστη, γιατί το γεγονός ότι ο τζινγκοϊστικός πατριωτισμός κυριαρχεί στην κοινωνία δεν είναι απολύτως αληθινό. Στην πραγματικότητα, στην κοινωνία επικρατεί κάτι πολύ πιο υγιές.

Iva Avrorin:Το κρίνετε από την αντίδραση σε αυτό το πρόγραμμα;

Απάντηση
Ναι, τόσο από την αντίδραση σε αυτό το πρόγραμμα, όσο και από τη ζωντανή επικοινωνία. Φαίνεται ότι οι άνθρωποι είναι πολύ φοβισμένοι και άβολα, νιώθουν ότι συμβαίνει κάποιου είδους ανοησία. Δεν μπορούν όλοι να καταλάβουν γιατί όλα ήταν καλά με την Ουκρανία μόλις τώρα, και ξαφνικά είμαστε οι πιο τρομεροί εχθροί και μας σέρνουν σε αυτό το μύλο κρέατος και δεν θέλουμε να πολεμήσουμε για διάφορους λόγους. Πρώτον, είναι Ουκρανοί, και δεύτερον, δεν θέλουμε να πολεμήσουμε καθόλου. Πώς συνέβη και τι να πιστέψουμε μετά από αυτό, αν τέτοιες σταθερές καταρρεύσουν σε ένα δευτερόλεπτο. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι ήταν τόσο χαρούμενοι, και τόσα πολλά ευχαριστώ και μου αρέσει.

Iva Avrorin:Οι μηχανισμοί προπαγάνδας λειτουργούσαν ανά πάσα στιγμή. Αυτό είναι ένα απολύτως καθολικό πράγμα. Παρακολουθείται με κάποιο τρόπο εκτός Ρωσίας; Υπάρχουν επιλογές μεταφοράς;

Απάντηση
Φτιάξαμε υπότιτλους στα αγγλικά. Μετά μας κάλεσαν κάποια παιδιά και μας έκαναν υπότιτλους στα ουγγρικά, στα γερμανικά, κατά τη γνώμη μου, υπάρχει.

Iva Avrorin:Ποια πλήκτρα σας επιτρέπουν να χειριστείτε το μυαλό των ανθρώπων;

Απάντηση
Έχουμε μια τεράστια ανάγκη να ενώσουμε.

Iva Avrorin:Είναι σε επίπεδο ενστίκτων;

Απάντηση
Θα πρόσεχα να χρησιμοποιήσω την έννοια του ενστίκτου σε σχέση με ένα άτομο, γιατί, όπως κάθε ορισμός στη βιολογία, συναντά μεγάλο αριθμό αντεπιχειρημάτων. Δεν είναι λίγοι οι έγκυροι ερευνητές που λένε ότι ένα άτομο δεν έχει ένστικτα. Επιπλέον, είναι σχεδόν ανύπαρκτα. μεγάλοι πίθηκοι. Πώς λειτουργεί το ένστικτο; Υπάρχει μια συγκεκριμένη κατάσταση που σου προκαλεί μια συγκεκριμένη ανάγκη. Και υπάρχει κάποιος τρόπος να ικανοποιηθεί αυτή η ανάγκη. Για παράδειγμα, το ένστικτο της τεκνοποίησης. Νιώθω ότι ήρθε η ώρα να γεννήσω, βλέπω ένα μέλος του αντίθετου φύλου και ορμάω κοντά του για να αναπαραχθούν μαζί του. Αλλά οι χιμπατζήδες δεν το κάνουν πια αυτό. Ο χιμπατζής κοιτάζει πρώτα τι θα πει η αγέλη αν πάω να αναπαραχθούν εδώ. Καταλαβαίνει ότι το κοπάδι δεν θα εγκρίνει, και κάθονται και δεν αναπαράγονται. Το θέλουν, αλλά η κοινωνία δεν θα το εγκρίνει. Πολιτιστικοί μηχανισμοί που επιβάλλουν περιορισμούς στα ένστικτα υπάρχουν ήδη στα ζώα. Έχουμε ένστικτα, μας προκαλούν κάποια πρότυπα, αλλά το τι να κάνουμε μετά με αυτά είναι ήδη η ελεύθερη βούλησή μας, λόγω του πολιτισμικού μας επιπέδου. Αλλά όταν κάποια πολιτιστική βάση τίθεται κάτω από αυτές τις ενστικτώδεις ανάγκες...
Ο πατριωτισμός στέκεται σε αρχαίους καλούς μηχανισμούς που κάποτε μας επέτρεπαν να ενώσουμε. Η ικανότητα να ενωθεί έκανε έναν άνθρωπο άντρα. Είμαστε υπερκοινωνικό είδος. Έχουμε την ανάγκη να ενωθούμε με τους δικούς μας ενάντια στους ξένους - ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά που σχηματίζουν είδη. Όταν ένα είδος πολιτιστικής βάσης τίθεται κάτω από αυτό, όταν λένε ότι ο πατριωτισμός δεν είναι μόνο καλός, είναι γενικά αναπόφευκτος, δεν έχεις άλλη επιλογή: είσαι είτε πατριώτης και κανονιοφόρος, είτε κάθαρμα και προδότης, ο άνθρωπος καταλαβαίνει αυτό κάτι όχι αυτό. Αλλά όλα τα συνθήματα, όλα τα κλισέ, όλη η ιδεολογία τριγύρω λένε ότι αυτό, αυτό και αυτό είναι, αλλιώς είσαι κακός. Και οι άνθρωποι υποφέρουν. Εξηγήσαμε ότι αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Έχουμε ανάγκη να αγαπήσουμε την πατρίδα μας, να αγαπήσουμε τους δικούς μας ανθρώπους, να ενώσουμε - αυτό είναι υπέροχο. Αλλά αυτή είναι μια τόσο έντονη ανάγκη που μπορούν να τη χρησιμοποιήσουν όσοι γνωρίζουν πώς λειτουργεί. Όλοι εξέπνευσαν και ένιωσαν φυσιολογικά.
Όλα ξεκίνησαν από ένα άρθρο του Τολστόι που κατά κάποιο τρόπο έπεσα πάνω μου, το οποίο, κατά τη γνώμη μου, ονομάζεται «Πατριωτισμός και Ειρήνη». Αυτό είναι απολύτως φανταστικό κείμενο. Αυτό είναι τόσο σχετικό... Ο Τολστόι, χωρίς σύγχρονες γνώσεις γενετικής, χωρίς κοινωνιοβιολογία, σκιαγράφησε με απόλυτη σαφήνεια αυτό το σχήμα, γιατί ο πατριωτισμός είναι ένα τρομερά επικίνδυνο πράγμα στην ανθρώπινη ιστορία. Γιατί η αγάπη για την πατρίδα, κατά την κατανόηση ενός πατριώτη, συνεπάγεται απαραίτητα την παρουσία ενός εχθρού που θέλει να σου κλέψει αυτή την πατρίδα με κάποιο τρόπο, να την καταστρέψει και γενικά να είναι πολύ άσχημα διατεθειμένος απέναντί ​​σου. Αυτό είναι ένα πολύ σαφές σχέδιο για την εξέλιξη του πολέμου και του ενοριακού αλτρουισμού πάνω στον οποίο οι εγκέφαλοί μας είναι χτισμένοι. Ο Τολστόι το ζωγράφισε υπέροχα - από και προς. Δεν υπάρχει ούτε μια σταγόνα βιολογίας εκεί, αλλά παρόλα αυτά δεν υπάρχει ούτε αφαίρεση ούτε πρόσθεση άμεσα στο θέμα μας. Ο Τολστόι είναι ο καθρέφτης της ρωσικής εξέλιξης :)

Iva Avrorin:Ποιες άλλες κυκλοφορίες-ρεκόρ;

Απάντηση
Ο δεύτερος κάτοχος του ρεκόρ είναι το «Lion is an ashole animal».

Iva Avrorin:Ο κόσμος ράμφισε την πρόκληση στον τίτλο;

Απάντηση
Σίγουρα. Υποτίθεται ότι θα ήταν η πρώτη κυκλοφορία, αλλά την κάναμε τη δεύτερη. Ήταν αυτή η χειροβομβίδα που ρίχνουν και μετά μπαίνουν μέσα τους. Εκεί ξεκίνησε το πρόγραμμά μας. Τη δεύτερη φορά για να κάνει μια πρώτη εντύπωση, να δημιουργήσει το αποτέλεσμα μιας εκρήξεως βόμβας και μετά να ταξινομήσει τους ανθρώπους σε φίλους και εχθρούς. Πήραμε το δρόμο μιας τέτοιας εξωφρενικότητας και γυρίσαμε τη στήλη μου.

Iva Avrorin:Υπήρχε στήλη σε κάποιο από τα γυαλιστερά περιοδικά;

Απάντηση
Σε ματ:) γυναικείο περιοδικό.

Iva Avrorin:Σε αυτό το τεύχος, καταρρίψατε τον μύθο για το λιοντάρι ως ήρωα, τον βασιλιά των θηρίων.

Απάντηση
Έχουμε αντιστρέψει την παραδοσιακή προσέγγιση του να παίρνουμε ένα ζώο και να το χρησιμοποιούμε ως μεταφορά. Εντάξει - τώρα ας πάρουμε έναν άνθρωπο ως μεταφορά για τις ιδιότητες ενός ζώου και ας δούμε τι ταιριάζει. Ο μαλάκας συμπίπτει με το λιοντάρι. Ταιριάζει ακριβώς, μέχρι τις λεπτομέρειες.

Iva Avrorin:Βολή?

Απάντηση
Μαζέψαμε πολλά από όλα ταυτόχρονα. Θερίστε τη συγκομιδή της αγάπης και του μίσους αμέσως. Μέχρι στιγμής εμείς: είσαι λιοντάρι - ένα μαλάκα ζώο. Καταρχήν, αυτό είναι, φυσικά, το πιο ανόητο θέμα μας. Θεωρητικά, είναι διαφορετικό από όλα όσα κάνουμε. Τώρα το θεωρούμε λίγο σαν την κατάρα του προγράμματος. Οι ειδικοί το αντιμετωπίζουν αυτό ως αστείο και μας θεωρούν ένα πρόγραμμα που αστειεύεται σαν αυτό. Όχι, δεν είμαστε τέτοιο πρόγραμμα. Είμαστε ένα πρόγραμμα που λέει σοβαρά πράγματα, και αστεία, αλλά πολύ πιο σοβαρά. Μετά από αυτό, είχαμε άλλες 39 κυκλοφορίες, οι οποίες είναι εντελώς διαφορετικές.
Μας αρέσει πολύ ο ζωολογικός κήπος της Μόσχας, ο διευθυντής του οποίου ήρθε σε εμάς αμέσως μετά το πρόγραμμα για το λιοντάρι. Είπε: παιδιά, ελάτε, ό,τι θέλετε, τότε κάντε το μαζί μας. Είμαστε εδώ για να κάνουμε αυτό που θέλουμε. Και μια απολύτως όμορφη κυρία, κατά τη γνώμη μου, η επικεφαλής του τμήματος των μεγάλων γατών, κοίταξε επίσης αυτό το πρόγραμμα και είπε, θα έρθουν σε εμάς να κάνουν ό,τι θέλουν - μπορούν να πάνε σε όλο τον ζωολογικό κήπο, αλλά μπορούν. μην με επισκεφτείς. Για πολύ καιρό, ολόκληρος ο ζωολογικός κήπος την έπειθε: δες τις άλλες κυκλοφορίες τους, δες πόσο καλοί και έξυπνοι είναι. Δεν είχαμε όμως δεύτερη ευκαιρία να κάνουμε μια πρώτη εντύπωση.
Το τρίτο ζήτημα αφορά τη θεωρία της σεξουαλικής επιλογής. Απόλυτα ακόμη, θα έλεγε κανείς, στοιχειώδης πληροφορία. Υπάρχει φυσική επιλογή και υπάρχει σεξουαλική επιλογή, στην οποία ορισμένοι ερευνητές θεωρούν μέρος ΦΥΣΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ, και άλλοι, αντίθετα, με την αντίθετη διαδικασία, και όλα τα αποτελέσματα της εξέλιξης είναι ένας συμβιβασμός μεταξύ φυσικής και σεξουαλικής επιλογής. Η σεξουαλική επιλογή γίνεται συνήθως από τα θηλυκά επειδή επενδύουν περισσότερο σε απογόνους, άρα βρίσκονται στη θέση της επιλογής. Επομένως, τα αρσενικά πρέπει να είναι καλά, να μάχονται, να κάνουν τα πάντα για να τα επιλέξουν τα θηλυκά. Τα θηλυκά κάθονται ως σεμνά κοτόπουλα και φαίνεται ότι τίποτα δεν εξαρτάται από αυτά, αλλά όλα εξαρτώνται από αυτά. Αλλά αυτό συμβαίνει μόνο σε εκείνα τα είδη όπου τα θηλυκά ασχολούνται με την ανατροφή των απογόνων. Θαλάσσια άλογα, παρυδάτια, φαλαρόπες ... γενικά τα πουλιά είναι διαφορετικά. Δεν τρέφονται με γάλα, επομένως τα εκκολαπτόμενα παιδιά μπορούν να ταΐσουν είτε η μητέρα είτε ο πατέρας. Επομένως, έχουν μια ελαφρώς διαφορετική σχέση και πιο συχνά υπάρχουν κάποιου είδους αναστροφές. Και μετά έχουν ένα σεμνό γκρίζο αρσενικό και θηλυκά που περπατούν γύρω του σε έναν τροχό, έτσι ώστε να αναπαραχθεί μαζί τους και μετά να ορμάει με τα παιδιά τους. Εδώ δεν περιμέναμε καθόλου ότι θα υπήρχε τέτοιος καταιγισμός αγανακτισμένων επιστολών από τους άνδρες θεατές μας.

Iva Avrorin:Γιατί εξοργίστηκαν;

Απάντηση
Για κάποιο λόγο, οι άντρες πληγώθηκαν τρομερά που εδώ οι γυναίκες, όπως αποδεικνύεται, ήταν εκτός λειτουργίας. Ήμασταν πολύ χαρούμενοι για αυτό. Η οργή συσχετίστηκε με το πολιτιστικό επίπεδο των ερωτηθέντων, γεγονός που έκανε την ανάγνωση των κριτικών τους πολύ διασκεδαστική.

Αικατερινα:Το να υποβιβάζεις έναν άνθρωπο στο επίπεδο ενός ζώου σημαίνει να δείχνεις την ασέβεια του ατόμου τόσο στον Άνθρωπο όσο και στον Θεό, που τον δημιούργησε. Ο άνθρωπος έχει ψυχή, το ζώο όχι. Και το να ζεις με τα ένστικτα σημαίνει να ξεχνάς την αθάνατη ψυχή. Καταλαβαίνεις καν ότι ταπεινώνεις την Ανθρώπινη Φυλή με τις θεωρίες σου;

Iva Avrorin:Αντιμετωπίζετε συχνά τέτοιες κατηγορίες;

Απάντηση

Οι δημιουργοί αποτελούν ένα ορισμένο ποσοστό του κοινού μας. Αυτοί είναι άνθρωποι που κλαίνε, κάνουν ένεση, αλλά παρακολουθούν τις κυκλοφορίες μας για να το γράψουν αυτό. Εκεί, συνήθως όλα είναι capslock - ότι ταπεινώνεις έναν άνθρωπο στο πρόσωπο του Θεού, τον Θεό στο πρόσωπο ενός ανθρώπου, και όλα έχουν να κάνουν με κάποιο είδος ταπείνωσης, προσβολής. Κάθε φορά που δίνω διαλέξεις κάπου, ρωτάω αν υπάρχουν δημιουργιστές στην αίθουσα, είναι ενδιαφέρον να το δω. Δεν υπάρχει. Μου φαίνεται ότι αυτά είναι γενικά κάποιου είδους πλάσματα, ρομπότ, γιατί δεν τα έχω δει ποτέ ανάμεσα σε ζωντανούς ανθρώπους.

Iva Avrorin:Ίσως απλά δεν πηγαίνουν σε διαλέξεις;

Απάντηση
Ναι, μάλλον. Αυτό συνεπάγεται κάποιο επίπεδο σκοταδισμού. Αλλά στην πραγματικότητα, ο σκοταδισμός δεν έχει καμία θρησκευτική πίστη. Υπάρχουν θρησκευόμενοι σκοταδιστές που γράφουν τον ΘΕΟ και μας κατηγορούν ότι προσβάλλουμε αυτήν την ιδέα. Και υπάρχουν και αυτοί που τα γράφουν όλα με κεφαλαία γράμματα και επίσης μας κατηγορούν ότι προσβάλλουμε κάποιον. Όλα αυτά, φυσικά, οφείλονται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν απολύτως τίποτα για τα ζώα, πιστεύουν ότι είναι κάποιο είδος δυσάρεστων, σκοτεινών, απλά οργανωμένων οντοτήτων που οδηγούν μια δυσάρεστη άθλια ζωή του ζώου τους, επομένως οποιαδήποτε σύγκριση μαζί τους είναι ταπεινωτική . Μπορεί να θεραπευτεί μόνο με τη φώτιση, την εκπαίδευση και την αφήγηση για το τι είναι τα ζώα, γιατί είναι μια ατελείωτη πηγή θαύματος.

Iva Avrorin:Έχουν τα ζώα σκοταδισμό;

Απάντηση
Δεν υπάρχει σκοταδισμός στα ζώα. Τα ζώα έχουν διαφορετικές μαθησιακές ικανότητες. Υπάρχουν ζώα που αρνούνται απολύτως να μάθουν. Αυτό είναι για τους άκρως οργανωμένους. Έχουν προοδευτικά ζώα. Μια γυναίκα γιαπωνέζα μακάκος έμαθε να πλένει τις γλυκοπατάτες για να τις φάει. Το δίδαξε αυτό σε κάποιον, ικανό να μάθει μέρος της αποικίας της. Και οι μισοί κάθονταν και έφαγαν πλυμένες γλυκοπατάτες. Και οι μισοί κοίταξαν και είπαν ότι οι παππούδες και οι πατεράδες μου έφαγαν βρώμικες γλυκοπατάτες και εγώ θα φάω βρώμικες γλυκοπατάτες. Προφανώς, αυτό είναι κάποιο είδος αναλόγου του ζωικού σκοταδισμού. Και έτσι, κατ' αρχήν, όχι. Γιατί συνεπάγεται κάποιου είδους πλούσιο πολιτισμό. Ο σκοταδισμός είναι η απώλεια του πολιτισμού. Για να το χάσεις, πρέπει να το έχεις καταρχήν.

Gennady:Τα ζώα σκέφτονται κάτι όταν είναι ξύπνια αλλά δεν κάνουν τίποτα; Όταν, για παράδειγμα, μια γάτα κοιμάται σε κανένα από τα μάτια της και κάθεται κοιτάζοντας το κενό; Και γενικά, είναι ακόμη απλό: η ζωή και η δραστηριότητά τους συνοδεύονται από τουλάχιστον κάποιου είδους ψυχικό υπόβαθρο ή είναι καθαρά αντανακλαστικά με ένα κενό στο κεφάλι τους;

Απάντηση

Ο Gennady έκανε μια ερώτηση που όλοι εργάζονταν τον τελευταίο μισό αιώνα :) Φυσικά, δεν υπάρχει ακριβής απάντηση σε αυτό.

Iva Avrorin:Μπορείτε να μας πείτε τι σκέφτονται οι γάτες;

Απάντηση
Μπορώ να πω οτιδήποτε, αλλά στο βαθμό που θα ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα... Όλα τα δεδομένα που λαμβάνονται με μαγνητική τομογραφία και άλλες μεθόδους μελέτης της εγκεφαλικής δραστηριότητας δείχνουν ότι υψηλότερη νευρική δραστηριότητα που δεν σχετίζεται με την κατάσταση "ερέθισμα - αντίδραση" υπάρχει στα ζώα . Τα πρωτεύοντα το κάνουν απολύτως. Υπάρχει μια κατηγορία ομιλούντων πιθήκων που έχουν διδαχθεί να χρησιμοποιούν ενδιάμεσες γλώσσες (νοηματική γλώσσα, το σύστημα όταν πατούν τα πλήκτρα με σύμβολα). Ο Bonobo Kandy, για παράδειγμα, έχει ένα τεράστιο λεξιλόγιο. Ή ο γορίλας Κόκο, υπέροχος και διάσημος, λέει ήδη μερικά δοκίμια για τα συναισθήματά της. Για το ότι κοίταξε το νεκρό γατάκι και λυπήθηκε. Σχεδίασα αυτό - σκέφτηκα τον θάνατο, για το γεγονός ότι πάνε κάπου και δεν επιστρέφουν ποτέ.

Iva Avrorin:Δηλαδή αυτό είναι ήδη αφηρημένη σκέψη;

Απάντηση
Ναί. Υπάρχουν πολλά επίπεδα αφηρημένης σκέψης. Αυτό είναι ήδη αφηρημένη σκέψη ενός καλού επιπέδου.
Το τι ακριβώς πιστεύουν οι γάτες είναι άγνωστο. Μάλλον κάτι σκέφτονται. Μου αρέσει πολύ η απάντηση του ποιητή Ντμίτρι Βοντέννικοφ σχετικά με αυτό. Κάποτε τον ρώτησαν: τι σκέφτεσαι, Ντμίτρι, όταν μένεις μόνος; Είπε ότι πριν, όταν ήμουν νέος και όμορφος, σκεφτόμουν την ομορφιά μου, και τώρα που έχει φύγει, απλώς κάθομαι και κοιτάζω ανέκφραστα τον τοίχο. Ίσως κάτι τέτοιο συμβαίνει σε γάτες :)

Τατιάνα:Είναι γνωστό ότι τα θηλυκά ενός αριθμού ζώων, γονιμοποιημένα, μπορούν, σαν να λέγαμε, να «παγώσουν» την εγκυμοσύνη και να αναβάλουν τον τοκετό μέχρι τις «καλές στιγμές», εάν οι συνθήκες διαβίωσής τους αυτή τη στιγμή δεν είναι αρκετά ευνοϊκές.
Γιατί πιστεύεις ότι δεν έχει αναπτυχθεί η ίδια ποιότητα σε έναν άνθρωπο;

Απάντηση

Γιατί μπορούμε πάντα να κάνουμε τις συνθήκες μας ευνοϊκές. Είναι πιο εύκολο για ένα άτομο να ξαναφτιάξει τον κόσμο για τον εαυτό του παρά να ξαναφτιάξει τη φυσιολογία του.

Τατιάνα:Στη φωτογραφία είστε με ένα κρανίο ("Poor Yorick!")
Ως προς αυτό, το ερώτημα είναι:
Υπάρχει ένα τέτοιο φαινόμενο στον κόσμο των ζώων όπως η ταφή των λειψάνων νεκρών συγγενών (μέλη της οικογένειας, περηφάνια, κοπάδια κ.λπ.), ορισμένες συγκεκριμένες συμπεριφορικές αντιδράσεις ζώων που μπορούν να συσχετιστούν στον ένα ή τον άλλο βαθμό με τις τελετουργίες των ανθρώπων , ή μια τέτοια συμπεριφορά είναι καθαρά «ανθρώπινη εφεύρεση»;
Ευχαριστώ!

Απάντηση

Οι ελέφαντες έχουν ένα πολύ ενδιαφέρον τελετουργικό. Οι κηδείες περιγράφονται καλύτερα στους ελέφαντες.

Iva Avrorin:Άρα ούτε τα πρωτεύοντα;

Απάντηση
Τα πρωτεύοντα έχουν επίσης μια κατηγορία θανάτου, ανησυχούν πολύ για τη στιγμή του θανάτου ενός συνανθρώπου της φυλής. Η μητέρα, που έχασε το μικρό της, κάθεται μαζί του για αρκετή ώρα, προσπαθεί να το ξαναζωντανέψει. Είναι πολύ στενοχωρημένη. Αυτά είναι πολύ βαριά πλάνα, είναι τόσο ανθρωπόμορφα. Η ενσυναίσθηση σε κάνει να υποφέρεις πολύ.
Αλλά στους ελέφαντες έχει τελετουργικό χαρακτήρα. Μαζεύονται γύρω από τους πεσόντες συγγενείς τους. Προσπαθούν πρώτα να τον μεγαλώσουν, όσο είναι ακόμα ζωντανός, για να τον βοηθήσουν με κάποιο τρόπο. Όταν ήδη πεθαίνει τελείως, στέκονται λυπημένοι, και μετά του ρίχνουν κλαδιά και διαλύονται. Αυτός δεν είναι κάθε ελέφαντας, αλλά περιγράφονται τέτοιες περιπτώσεις όταν η συμπεριφορά ήταν έτσι.
Έχουν μια πολύ ενδιαφέρουσα αντίδραση στα κρανία των ελεφάντων που βρέθηκαν. Αυτό δείχνει επίσης το επίπεδο σκέψης. Το κρανίο ενός ελέφαντα δεν μοιάζει με ελέφαντα. Όταν δείτε για πρώτη φορά το κρανίο ενός ελέφαντα, δεν θα καταλάβετε ποιανού ήταν. Και το αναγνωρίζουν, ειδικά αν είναι το κρανίο κάποιου οικείου ελέφαντα, συγγενή. Υπάρχουν ενδείξεις ότι αναγνωρίζουν τους γνωστούς τους ελέφαντες στο επίπεδο των οστών. Σε κάθε περίπτωση, δείχνουν πολύ μεγάλο ενδιαφέρον για τα κρανία των ομοφυλόφιλων τους: στέκονται, μυρίζουν, χτυπούν τα αυτιά τους - σημαίνει κάτι πολύ μεγάλο για αυτούς.

Αικατερινα:Έχετε γυρίσει κάποια προγράμματα μαζί μας στη Σιβηρία; Σχετικά με ποιον?
Είναι δυνατόν να πούμε ότι μπορούν να βρεθούν περισσότερες ομοιότητες μεταξύ ανθρώπων και ζώων αν μιλάμε για είδη ζώων και ανθρώπους που ζουν στην ίδια περιοχή. Όταν παρόμοια χαρακτηριστικά εκδηλώνονται όχι λόγω ενστίκτων, αλλά λόγω δανεισμού από τον άνθρωπο από τα ζώα εργαλεία προσαρμοστικότητας σε περιβάλλον, Για παράδειγμα?

Απάντηση

Γυρίσαμε ζώα στη Σιβηρία, χθες επιστρέψαμε από το χωριό. Barsukovo στην περιοχή Maslyaninsky, όπου γυρίσαμε μαρμότες. Δεν τους έχω δει ποτέ από κοντά. Είναι αρκετά από αυτά.

Iva Avrorin:Δηλαδή τους βρήκατε εκεί;

Απάντηση
Ναι, το βρήκαμε. Βρήκαμε πρώτα έναν κυνηγό που τα βρήκε πριν από εμάς. Μας έδειξε πού ήταν αυτές οι μαρμότες, είπε τι ώρα βγαίνουν. Ο χειριστής και εγώ σηκωθήκαμε στις 4 το πρωί και συρθήκαμε εκεί από μια ενέδρα για να τους πυροβολήσουμε. Ένα λείψανο είδος τραχήλου ζει στο έδαφος του NSO - η μαρμότα του Kashchenko. Κάποτε νόμιζαν ότι ήταν απλώς γκρίζα μαρμότα. Αλλά τη δεκαετία του '90 ήρθε ένας επιστήμονας από τη Μόσχα και έπιασε αυτές τις μαρμότες. Ήρθε ένα αυτοκίνητο που μεταφέρει νερό, έριξε νερό σε τρύπες από μαρμότα - υπάρχουν γιγάντιες υπόγειες διαβάσεις 100 μέτρων. Κάποια στιγμή γέμισε η τρύπα, οι αγανακτισμένες μαρμότες κολύμπησαν έξω, τους έπιασαν και τους πήγαν στη Μόσχα. Στη Μόσχα, μέτρησαν τα χρωμοσώματά τους και ανακάλυψαν ότι αυτός ο κρεόχοιρος και ο γκρίζος έχουν διαφορετικό αριθμό χρωμοσωμάτων. Αποδείχθηκε ότι αυτή είναι η μαρμότα του Kashchenko, έχει πολύ μικρή εμβέλεια και πρέπει να προστατεύεται, γιατί κανείς άλλος δεν την έχει.

Iva Avrorin:Τι ακριβώς σας ενδιέφερε για τα groundhogs;

Απάντηση
Πήγαμε να πυροβολήσουμε μαρμότες και αλεπούδες. Αλλά τα μικρά κρύφτηκαν από εμάς στις τσουκνίδες. Γυρίζουμε σπίτι, λέω στη μητέρα μου ότι δεν βρήκαν τα μικρά, κινηματογράφησαν τις μαρμότες. Μαμά, είπε ότι πρέπει να πυροβολήσεις και ποντίκια. Ρώτησα τη μητέρα μου τι ήξερε για τις μαρμότες. Η μαμά λέει ότι στέκονται στο δρόμο και σφυρίζουν. Λέω: εδώ, μαμά, το μόνο που ξέρεις για τις μαρμότες, ξέρεις για τα γοφάρια.
Η μαρμότα είναι το θηλαστικό με τη μεγαλύτερη περίοδο χειμερίας νάρκη. Όταν δεν κοιμάται, ασχολείται με την οργάνωση μιας άνετης περιόδου αδρανοποίησης για τον εαυτό του. Αυτό είναι ένα θηρίο που έχει κατανοήσει την επιστήμη του ύπνου στην τελειότητα. Κοιμάται έως και 9 μήνες το χρόνο - τρία τέταρτα της ζωής του. Αφιερώνει τους υπόλοιπους 3-5 μήνες για να εξασφαλίσει στον εαυτό του ιδανικές συνθήκες για ύπνο. Λειτουργεί για να έχετε έναν καλό, γλυκό ύπνο. Πηγαίνει για ύπνο όχι όταν κάνει κρύο, αλλά όταν έχει επεξεργαστεί το 1,5 κιλό λίπος μαρμότας του. Αν τα έχει επεξεργαστεί μέχρι τα μέσα Αυγούστου, θα πάει για ύπνο στα μέσα Αυγούστου. Δηλαδή είναι καλοκαίρι ακόμα, μανιτάρια τριγύρω, κι έχει ήδη δώσει μαρμότα και κοιμάται. Πολύ σωστό ζώο.
Είναι ακόμα τόσο στρογγυλός, παχουλός, κοσένκι, με την κοιλιά που κάθεται σε μια μαρμότα - ο Κινέζος θεός Χοτέι είναι ένας προς έναν, κάθεται ικανοποιημένος.
Είναι αδύνατο να τον ξυπνήσεις τον χειμώνα. Μερικές φορές έχουν κακές ιστορίες. Καλαφατίζουν την είσοδο της τρύπας τους, βάζουν 20 κομμάτια και κοιμούνται. Η θερμοκρασία του σώματός τους είναι 4 βαθμοί, ο αριθμός των παλμών είναι 6 ανά λεπτό, δηλ. βρίσκονται σε βαθιά χειμερία νάρκη. Αν ανοίξει την τρύπα τους και σκαρφαλώσει μέσα, δεν θα βγει μέχρι να τους φάει όλους. Απλώς θα ζήσει μέχρι την άνοιξη, θα φάει αυτές τις μαρμότες και δεν θα ξυπνήσουν από αυτό. Μπορούν να αυξηθούν μόνο με μια σταδιακή αύξηση της θερμοκρασίας.
Καταλαβαίνω πάρα πολύ αυτό το γκρεμό. Υπάρχουν πρωινά που σε ταρακουνούν, σε σηκώνουν, αλλά δεν το κάνεις, καλύτερα να φας, αλλά δεν θα σηκωθώ.

Andrey:Και πώς εκδηλώνεται η πορνεία στα ζώα;

Απάντηση

Πρέπει να παρακολουθήσετε το πρώτο επεισόδιο του προγράμματός μας. Έτσι εκδηλώνεται το ενθαρρυντικό ζευγάρωμα για υλική ανταμοιβή.

Iva Avrorin:Ήταν η πρώτη σας εκπομπή;

Απάντηση
Ναί. Με σεμνότητα βγήκαμε να κοιτάξουμε, κοιτάξαμε πού να ρίξουμε μια χειροβομβίδα.

Iva Avrorin:Πρώτα, ένα πρόγραμμα για την εκπόρνευση πιγκουίνων, μετά για ένα λιοντάρι ...

Απάντηση
Ναί. Και μετά κάποια στιγμή βρήκαμε τον δρόμο μας, μειώσαμε την ποσότητα του «τηγανητού» στο μενού μας και νομίζω ότι κάναμε το σωστό. Μόλις πήγε το πρώτο κύμα κατηγοριών εναντίον μας ότι δικαιολογούμε την ανήθικη συμπεριφορά των ανθρώπων με το γεγονός ότι τα ζώα είναι ακριβώς τα ίδια.
Δεν δικαιολογούμε τίποτα και κανέναν. Εξηγούμε πώς γίνεται αυτό. Δίνουμε μια συγκεκριμένη βιολογική άποψη για το τι συμβαίνει, για ένα συγκεκριμένο φαινόμενο. Αυτό είναι μόνο ένα από τα αεροπλάνα που μπορούν να ληφθούν υπόψη. Υπάρχουν επίσης πολιτιστικές, ηθικές, κοινωνικές πτυχές. Όλα αυτά πρέπει να λαμβάνονται υπόψη κατά την ανάλυση οποιασδήποτε ανθρώπινης εκδήλωσης. Αναλαμβάνουμε τη βιολογία, κάποιο μέρος της, χωρίς να ισχυριζόμαστε ότι είναι η απόλυτη αλήθεια. Γιατί δεν υπάρχουν τόσες πολλές τελικές αλήθειες στη βιολογία. Όλα αυτά είναι μια τρέχουσα ροή, όλα αυτά είναι αναδυόμενες έννοιες, όλα αυτά ενημερώνονται συνεχώς με νέα δεδομένα, ειδικά τώρα. Υπάρχει τόσο ισχυρή συσσώρευση δεδομένων στην αιχμή της βιολογίας τώρα που κανείς δεν έχει αρκετό χρόνο για να συμπεριλάβει λογικές θεωρίες. Υπάρχει η θεωρία του Δαρβίνου, η θεωρία της εξέλιξης, που λειτουργεί τέλεια και δεν έχει διαψευσθεί με τίποτα. Αλλά δεν υπάρχει ακόμη επόμενη, παιδική θεωρία, γιατί δεν έχει χρόνο να εμφανιστεί. Όλοι είναι απασχολημένοι με την εξαγωγή γεγονότων. Και τότε θα διαμορφωθεί κάποιο νέο παράδειγμα από αυτό.

Αντώνης:αν έχετε χρόνο - μπορείτε να διευκρινίσετε την άποψη για τον σκοταδισμό;
Μετά από όλα, μια πλούσια, κορεσμένη, δομημένη κουλτούρα περιβάλλει, καλά, χωρίς σκληρά λόγια - το έργο των μέντιουμ, των θεραπευτών, των διορατικών. Από δύο τηλεοπτικά κανάλια σε μια τεράστια βιομηχανία, βιβλία προσευχής για την καταστολή των οστών και ούτω καθεξής.
Αυτό δεν είναι σκοτάδι; αλλά αυτό είναι σίγουρο - μια μεγάλη κουλτούρα (από άποψη όγκου)

Απάντηση

Είναι μια μεγάλη υποκουλτούρα. Γίνεται πολιτισμός όταν αντέχει στη μακρά δοκιμασία του χρόνου, των πολιτιστικών προσόντων. Είναι σαν ένα περιοδικό βιολογίας. Μπορείτε να δημοσιεύσετε ένα βιολογικό περιοδικό και να γράψετε ό,τι θέλετε εκεί. Θα είναι ένα βιολογικό περιοδικό, αλλά δεν θα είναι αξιολογημένο από ομοτίμους, δεν θα υποστηρίζεται από μια ομάδα αναφοράς ανθρώπων που είναι έγκυροι σε αυτό το θέμα. Δηλαδή η κουλτούρα των μέντιουμ και οτιδήποτε άλλο δεν υποστηρίζεται από την πολιτιστική ομάδα αναφοράς. Πώς μπορεί να υπάρξει μια υποκουλτούρα;

Αλεξέι:Παρακολούθησα με χαρά τις εκπομπές σας όταν δημοσιεύονταν κάθε Τετάρτη στο κοινό της «Παιδείας», αλλά, δυστυχώς, τα βίντεό σας υπάρχουν εδώ και πολύ καιρό. Πες μου, σκοπεύεις να επιστρέψεις εκεί;

Απάντηση

Έχουμε τώρα καλοκαιρινές διακοπές. Μην μας οδηγείτε στη δουλειά, αφήστε μας να ξεκουραστούμε και να βγάλουμε φωτογραφίες. Συνεχίζουμε να είμαστε φίλοι με την Obrazovach. Καθώς βγαίνουν οι νέες μας κυκλοφορίες, τις δημοσιεύουν στο σπίτι. Συνεχίζουμε να τραβάμε, τραβάμε τώρα, αλλά αφού τώρα υπάρχει πλήρης ηρεμία στο Διαδίκτυο και αδρανοποίηση υψηλής θερμοκρασίας, φυσικά, μπορείτε να το ανεβάσετε εκεί, αλλά δεν θα υπάρχει χαρά από αυτό. Ως εκ τούτου, αποφασίσαμε - τώρα μια φορά το μήνα, και τον Σεπτέμβριο πώς θα ξεκινήσουμε, συμπεριλαμβανομένων των μαρμότων.

Iva Avrorin:Θα υπάρχει μόνο ένα θέμα Σιβηρίας, για τις μαρμότες;

Απάντηση

Όχι, δύο. Το δεύτερο θα αφορά τις γιαγιάδες.

Iva Avrorin:Οι γιαγιάδες και ο κόσμος των ζώων;

Απάντηση
Από πού ήρθαν οι γιαγιάδες; Οι γιαγιάδες μας δεν είναι μόνο έτσι. Μόνο τρία είδη ζώων έχουν γιαγιάδες - εμείς, οι φάλαινες δολοφόνοι και οι φάλαινες πιλότοι. Οι πιλότες φάλαινες είναι τα δεύτερα μεγαλύτερα δελφίνια, τεράστια μαυροκέφαλα δελφίνια. Όλοι γνωρίζουν τις φάλαινες δολοφόνους, είναι ασπρόμαυρες τεράστιες, τα μεγαλύτερα δελφίνια. Οι Γκριντς είναι αυτοί που χτυπιούνται στη Νορβηγία. Δεν ξέρω ποιος πρέπει να είσαι για να σκοτώσεις ένα δελφίνι, αλλά ποιος πρέπει να είσαι για να σκοτώσεις τη γιαγιά ενός δελφινιού - κατά καιρούς με τρομάζουν οι άνθρωποι.

Iva Avrorin:Η γιαγιά είναι αυτή που φροντίζει τα εγγόνια; Τι περιλαμβάνεται στην έννοια της «γιαγιάς» στα δελφίνια;

Απάντηση
Αυτή που κάνει μπέιμπισιτ στα εγγόνια γιατί δεν έχει βιολογική επιλογή. Μόνο εμείς έχουμε εμμηνόπαυση και αυτοί έχουν μόνο τρία είδη. Σε όλα τα ζώα, τα θηλυκά ζουν όσο αναπαράγονται. Λιγότερο βέβαια σε μεγάλη ηλικία.

Iva Avrorin:Δηλαδή οι ιδιοκτήτες γατών μάταια ελπίζουν ότι σε κάποια ηλικία η γάτα τους θα σταματήσει να φέρνει γατάκια 3 φορές το χρόνο;

Απάντηση
Εάν η γάτα είναι σε καλή κατάσταση, θα είναι ακόμα χαρούμενη και θα είναι ακόμα ενδιαφέρον για αυτήν να το κάνει, θα γεννήσει περισσότερα γατάκια. Όχι 3 φορές το χρόνο, αλλά μια φορά το χρόνο, μια φορά στα 2 χρόνια. Μπορεί κάλλιστα. Και απλά δεν έχουμε άλλη επιλογή, απλά σβήνουμε, και αυτό είναι, γιατί χρειαζόμαστε γιαγιάδες. Και γιατί - δείτε το τεύχος μας, που θα είναι τον Σεπτέμβριο.

Αλέξανδρος:Γεια σας. Ευγενία καταρχήν ευχαριστώ για το πρόγραμμα "όλα είναι σαν τα ζώα"! Τα θέματα που τίθενται σε αυτό είναι πολύ επίκαιρα, οι αναλογίες που σχεδιάζονται είναι φωτεινές, αλλά όχι πιο φωτεινές και όχι πιο ελκυστικές από την ίδια την όμορφη παρουσιάστρια. Eugene, ερώτηση:
- σε ποιους εναλλακτικούς τρόπους εκλαΐκευσης της επιστήμης, ενημέρωσης των ανθρώπων για επιτεύγματα και ανακαλύψεις βλέπετε σύγχρονη Ρωσίαεκτός σύνδεσης (χωρίς Διαδίκτυο και βιβλία);

Απάντηση

Όσο πιο περίπλοκο είναι το σύντομο, τόσο πιο ενδιαφέρον είναι το δημιουργικό. Δεν ξέρω σε ποιο βαθμό πρόκειται για εναλλακτικές μεθόδους, τι αναπτύσσεται τώρα - συναντήσεις, διαλέξεις, master classes, κάποιες συγκεντρώσεις αφιερωμένες στη συζήτηση κάποιων προβλημάτων. Στη Μόσχα, υπάρχει απλώς μια έκρηξη σε αυτό. Οι ομιλίες των ομιλητών για διάφορα θέματα συγκεντρώνουν έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, ο κόσμος ενδιαφέρεται πολύ για αυτό. Έρχεται ένα άτομο που είναι ειδικός ή απλώς φορέας πληροφοριών για το θέμα, λέει ό,τι γνωρίζει και μετά τα συζητά όλα ζωντανά με το κοινό. Η γνώση μεταφέρεται πολύ ενεργά όταν περιλαμβάνει έναν υποκειμενικό παράγοντα. Ο Alexander Markov έχει γράψει τρία σπουδαία βιβλία. Όταν λέει το ίδιο πράγμα απευθείας από μόνος του, μεταφέροντάς το ως άτομο, τις ίδιες στεγνές πληροφορίες, έχει πολύ πιο ισχυρό αποτέλεσμα, γιατί είμαστε ενσυναισθητικά όντα. Χρειαζόμαστε ζωντανή επικοινωνία, αυτό περιλαμβάνει πολλά περισσότερα κανάλια μέσα μας, ό,τι λέγεται πέφτει πιο βαθιά μέσα μας και απορροφάται καλύτερα.Ωστόσο, η προσωπική σας στάση σε ένα συγκεκριμένο θέμα εντοπίζεται ξεκάθαρα. Αυτό γίνεται αντιληπτό στην παρουσίαση του υλικού, στην υπογραφή σας ειρωνεία. Είναι εύκολο να έχεις ανοιχτό μυαλό όταν ετοιμάζεις μια παράσταση;

Απάντηση

Υπάρχει μια επιστημονική πραγματικότητα, ένα συγκεκριμένο αντικειμενικό σύνολο γεγονότων. Και υπάρχει μια συγκεκριμένη στάση μου, η οποία είναι απαραίτητη για να πάψει να είναι ένα σύνολο ξερών γεγονότων, αλλά να γίνει μια συγκεκριμένη ιδέα που μπορεί να εγκατασταθεί στο κεφάλι των ανθρώπων που την έχουν παρακολουθήσει. Όπως μια ιδέα με την οποία συμφωνούν ή διαφωνούν. Μπορούν να δημιουργήσουν μια σχέση.
Το πρόγραμμά μας ξεκίνησε με το γεγονός ότι ξαφνικά ανακαλύψαμε ότι δεν υπάρχει πρόγραμμα για ζώα που θα ήταν στα χείλη όλων, θα ήταν ενδιαφέρον για όλους. Κάποτε υπήρχε ένα πρόγραμμα «Στον κόσμο των ζώων», το σπουδαίο πρόγραμμα, στην πραγματικότητα, παραμένει. Αλλά είναι ενδιαφέρον μόνο για τους ανθρώπους που ενδιαφέρονται για τα ζώα γενικά, οι οποίοι, ακόμη και χωρίς αυτό το πρόγραμμα, θα βρουν πολλές ενδιαφέρουσες πληροφορίες για αυτούς. Πώς όμως να ενδιαφέρει τις μάζες;

Iva Avrorin:Γιατί να τους ενδιαφέρει;

Απάντηση
Για εντελώς εγωιστικούς λόγους. Θέλω να ζω ανάμεσα σε ευτυχισμένους ανθρώπους, τουλάχιστον ανάμεσα σε πολύ πιο ευτυχισμένους ανθρώπους από ό,τι είναι τώρα. Μου φαίνεται ότι το να γνωρίζει κανείς τη σύνδεσή του με τη φύση, με τα ζώα, τη φυσική του προέλευση και γενικά αυτή την καθολική σύνδεση - αυτό βελτιώνει την αίσθηση του εαυτού του. Όταν δεν κρέμεσαι σαν σφαιρικό άλογο στο κενό, δεν είναι ξεκάθαρο τι συμβαίνει γύρω σου, κάτι δυσάρεστο και ακατανόητο μυρίζει και είστε όλοι έτσι με κεφαλαίο «Η», που δεν έχει καμία σχέση. . Αυτό κάνει την ύπαρξη των ανθρώπων περιορισμένη, στεγνή και δυσάρεστη, προκαλεί πολλές συγκρούσεις και αρνητικότητα, κυρίως με τον εαυτό τους. Γιατί νιώθουν τη ζωώδη φύση μέσα τους, αλλά την αρνούνται. Εξηγήστε ότι είμαστε όλοι ένα, μέρη αυτής της φύσης, μέρη είναι αρμονικά, όλα μέσα μας δεν είναι μάταια. Κάποια πράγματα, φυσικά, θα μπορούσαν να διορθωθούν, αλλά όταν καταλαβαίνεις από πού προήλθε μέσα σου, αυτό ήδη τα διορθώνει εν μέρει.

Iva Avrorin:Για την ομοιότητα ανθρώπου και ζώων, υπάρχουν πολλές εικασίες, αφενός, και από την άλλη, υπάρχουν άνθρωποι που αρνούνται τη ζωώδη φύση στον άνθρωπο. Πώς καταστρέφετε αυτά τα πράγματα;

Απάντηση
Αυτό αποδείχθηκε όμορφα στο τεύχος μας για την ομοφυλοφιλία. Δεν επρόκειτο να γυρίσουμε τον κόσμο ανάποδα. Θέλαμε να περάσουμε μόνο ένα πολύ απλό μήνυμα, ότι η ομοφυλοφιλία είναι φυσική και η ομοφοβία όχι. Αφού οι ομοφοβικοί έχουν το κύριο επιχείρημα ότι αυτό δεν υπάρχει στη φύση.

Iva Avrorin:Δεν υπάρχει ομοφοβία στο ζωικό βασίλειο;

Απάντηση
Όχι, απολύτως.

Iva Avrorin:Τι γίνεται με την αμφιφυλοφιλία;

Απάντηση
Ορισμένοι ερευνητές το θεωρούν ως παραλλαγή του κανόνα. Οι χιμπατζήδες Bonobo είναι όλοι αμφιφυλόφιλοι. Εκεί, εξάλλου, εισάγεται ο όρος πανσεξουαλισμός. Βασικά τους αρέσουν τα πάντα.
Δείξαμε ότι η ομοφυλοφιλία είναι φυσική, η ομοφοβία είναι αφύσικη. Και οι ίδιοι άνθρωποι, με τον ίδιο ενθουσιασμό, έτρεξαν στα σχόλια και είπαν ότι ναι, υπάρχει στη φύση, αλλά δεν είμαστε ζώα.
Ο μόνος τρόπος για να σταματήσεις να είσαι σκοταδιστής είναι να αποδεχτείς όλα αυτά, να καταλάβεις ότι όλα είναι όπως είναι, δεν χρειάζεται να αντισταθείς. Μέχρι να συμβεί αυτό, αυτές οι μετατοπίσεις συνεχίζονται: άλλοτε είμαστε ζώα, άλλοτε δεν είμαστε ζώα, άλλοτε είμαστε από τον Θεό, άλλοτε από κάποιον άλλο.

Απάντηση

Λοιπόν, εντάξει, τι είσαι, οι άντρες γίνονται... Πριν την ισοτιμία, θα αρκούσε να ξύσεις.
Φυσικά, αυτή είναι μια φυσιολογική εξελικτική διαδικασία - μια αλλαγή στο ρόλο των φύλων ορισμένων ειδών, ανάλογα με τις αλλαγές στις συνθήκες ύπαρξής τους. Οι ίδιες ύαινες. Δεν ήταν από την αρχή που τα θηλυκά ήταν επικεφαλής.

Iva Avrorin:Μετά το πρόγραμμα για τις ύαινες ως σύμβολο του φεμινισμού, οι φεμινίστριες σε προσέβαλαν;

Απάντηση
Φυσικά και προσβλήθηκαν. Αλλά όχι όλες οι φεμινίστριες, αλλά οι τετράγωνες φεμινίστριες που βλέπουν ότι κάποιο είδος ύαινες - μάλλον, θα πρέπει να προσβληθούμε για κάθε ενδεχόμενο, δεν θα σκεφτούμε, κοιτάξτε τι κρύβεται πίσω από αυτό, αλλά απλώς θα προσβληθούμε. Έχουμε πάντα αυτό: μην πείτε τίποτα, και το μέρος του κοινού με τις τετράγωνες φωλιές σίγουρα θα προσβληθεί. Αυτό είναι ένα από ιδιαίτερα χαρακτηριστικάπρογράμματα.

Iva Avrorin:Μπορείτε να δώσετε ένα άλλο παράδειγμα αντιστροφής του ρόλου του φύλου;

Απάντηση
Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι οι χιμπατζήδες και τα μπονόμπο. Αυτό είναι ένα είδος που έχει χωριστεί σε 2 κλάδους. Οι χιμπατζήδες έχουν αρσενική προτεραιότητα, τα θηλυκά παίρνουν τη δεύτερη θέση. Και τα μπονόμπο είναι μητριαρχία. Έχουν θηλυκά υπεύθυνα, οι ενήλικοι γιοι είναι σε θέση σισσιού όλη τους τη ζωή. Το ίδιο είδος ζει σε δύο όχθες του ίδιου ποταμού. Κάπως έτσι, οι συνθήκες ήταν τέτοιες που άλλοι χρειάζονταν τα αρσενικά για να είναι τα κύρια, ενώ άλλοι τα θηλυκά.

Iva Avrorin:Δεν είναι σε πόλεμο μεταξύ τους;

Απάντηση
Ευτυχώς, όχι. Διαφορετικά, τα bonobos δεν θα είχαν ευκαιρία, γιατί στις γυναίκες δεν αρέσει να τσακώνονται. Τα Bonobos σε οποιεσδήποτε συνθήκες αρχίζουν να ζευγαρώνουν με ένα πρόβλημα. Και με αυτόν τον τρόπο λύνονται όλες οι καταστάσεις. Ίσως σε μια σύγκρουση με χιμπατζήδες, αυτό θα μπορούσε να παίξει κάποιο ρόλο. Αλλά μάλλον όχι. Οι χιμπατζήδες εξακολουθούν να είναι πολύ επιθετικοί.

Σήμερα θα μιλήσουμε για το τι διδάσκει το πρόγραμμα «Όλα είναι όπως με τα ζώα» και η κορυφαία βιολόγος του Evgenia Timonova.

Αρχικά, σημειώνουμε ότι αυτά τα βίντεο γίνονται σε υψηλό τεχνικό επίπεδο, αρκετά κατατοπιστικά και ελκυστικά. Η μόνη παρατήρηση στην παρουσιάστρια είναι ότι μιλάει πολύ γρήγορα και αθόρυβα και δύσκολα ο τηλεθεατής πιάνει όλο το νόημα των όσων ειπώθηκαν. Ίσως αυτό έγινε επίτηδες για να ήταν επιτυχής η διαδικασία ρίψης ψευδών πληροφοριών - νάρκων στο πεδίο πληροφοριών.Όταν αρχίσετε να κάνετε στενογραφία και να αναλύετε ήρεμα την ομιλία της, μπορείτε να δείτε εκείνες τις παγίδες που κρύβονται πίσω από ένα όμορφο εξωτερικό κέλυφος.

Η κύρια ιδέα των βίντεο είναι να μιλήσουν για το "ποιους είναι οι άνθρωποι" - να κάνουν παραλληλισμούς μεταξύ της συμπεριφοράς των ανθρώπων και των ζώων. Ωστόσο, οι συγγραφείς δεν αναφέρουν απλώς γεγονότα από τον κόσμο των ζώων (που είναι από μόνο του πολύ ενδιαφέρον), αλλά επίμονα από σειρά σε σειρά (αν και σε ορισμένες αντικρούουν τον εαυτό τους) προσπαθούν να δικαιολογήσουν την πιο διεστραμμένη συμπεριφορά των ανθρώπων με το γεγονός ότι υποτίθεται ότι οι πρόγονοί μας το έκαναν αυτό, πράγμα που σημαίνει ότι μπορούμε και μας πείθουμε ότι δεν υπάρχει θεμελιώδης διαφορά μεταξύ ανθρώπου και ζώων και, ως εκ τούτου, όλες οι προσπάθειες να οικοδομηθεί μια δίκαιη κοινωνία είναι αβάσιμες και άσκοπες και δεν θα οδηγήσουν σε τίποτα καλα, γιατι ολοι μας εχουμε υποτιθεται αγωνα για μια θεση κατω απο τον ηλιο, τ .ε. ενδοειδικό και μεσοειδικό ανταγωνισμό.

Ωστόσο, εσείς και εγώ πρέπει να καταλάβουμε ότι αυτό απέχει πολύ από το να συμβαίνει και ως επιβεβαίωση έχει έρθει σε εμάς πολλή σοφία από το παρελθόν (Σωκράτης, Διογένης, Πούσκιν, Τσιολκόφσκι, Τολστόι, Εφρεμόφ). Όλοι αυτοί οι άνθρωποι, ακόμη και εκείνη τη δύσκολη στιγμή, κατάλαβαν ότι η κοινωνία μπορούσε και έπρεπε να οργανωθεί διαφορετικά και, χωρίς να χάσουν την καρδιά τους, μας μετέφεραν αυτό το όραμα με τη γραπτή τους κληρονομιά. Στη σύγχρονη εποχή, χάρη στο έργο του νόμου του χρόνου, τα πάντα περισσότεροι άνθρωποιαρχίζουν να καταλήγουν στα ίδια συμπεράσματα και επιλέγουν μόνοι τους έναν συνειδητό τρόπο μεταμόρφωσης της κοινωνίας μέσω μιας αλλαγής στην ηθική (ευτυχώς, στην εποχή μας, όλη η απαραίτητη γνώση για αυτό βρίσκεται στο Διαδίκτυο).

Ας δούμε μια από τις σειρές, η οποία ονομάζεται "Animal Grin of Patriotism".

Σε αυτό το βίντεο, η παρουσιάστρια μιλά για τις εκδηλώσεις αλτρουισμού στον κόσμο των ζώων, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των μελισσών, των μυρμηγκιών, των σφηκών, των γυμνών τυφλοπόντικων αρουραίων, στους οποίους σχετίζεται, γιατί. γεννιούνται από την ίδια μητέρα. Αυτός ο ζωικός αλτρουισμός εκδηλώνεται σε εκείνες τις περιπτώσεις που έχουν γείτονες και ξεκινά ο διαομαδικός ανταγωνισμός, κάτι που είναι ένας παράγοντας συγκέντρωσης για την αρχική ομάδα.

«Το καλύτερο τσιμέντο για μια ομάδα είναι μια εξωτερική απειλή. Και αυτός ο κανόνας ισχύει για όλα τα κοινωνικά ζώα, και φυσικά λειτούργησε για τους προγόνους μας, επειδή κάποιος, αλλά οι πρόγονοί μας υπέφεραν. Επειδή ο ανταγωνισμός και η επιθετικότητα μεταξύ των ομάδων των αρχαίων ανθρώπων ήταν τόσο υψηλή που όλη τους η ζωή, παρεμπιπτόντως, ήταν σύντομη, πέρασε σε συνεχείς συγκρούσεις με τους γείτονες ... Έτσι, περάσαμε έναν πολύ αυστηρό έλεγχο στην ικανότητα να θυσιαζόμαστε ... Σε όλο αυτό το λουτρό αίματος επέζησαν φυλές που είχαν γονίδια ανιδιοτέλειας και την ικανότητα να δώσουν τη ζωή τους για το καλό της φυλής τους ... Αλλά έχοντας μετατραπεί σε σύγχρονους ανθρώπους, έχουμε ξεπεράσει τους εαυτούς μας στην ανάπτυξή μας και τους τρέχοντες νόμους και ηθική μας Τα πρότυπα είναι πολύ πιο ανθρώπινα από την ενστικτώδη συμπεριφορά μας, η οποία απλά δεν έχει χρόνο να αλλάξει τόσο γρήγορα και ως εκ τούτου διατήρησε σε μεγάλο βαθμό το ζωώδες χαμόγελο της Παλαιολιθικής. Και πολλές πολύτιμες προσαρμογές που μας βοήθησαν να επιβιώσουμε τότε είναι απλώς άχρηστοι αταβισμοί, ή ακόμα χειρότερα. Αυτό συνέβη με τον συνδυασμό πολέμου και αλτρουισμού, ο οποίος δεν μας βοηθά πλέον να επιβιώσουμε σε φυλετικούς πολέμους λόγω έλλειψης τέτοιων, αλλά έχει μετατραπεί σε ένα πολύ βολικό εργαλείο για τη χειραγώγηση των ανθρώπων, ειδικά αν υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι ταυτόχρονα.

«Η πατρίδα είναι απλώς ένα έδαφος, δεν μπορεί να είναι μητέρα», «Πάντα να το λες προστασία, ακόμα κι αν πρόκειται να επιτεθείς», «Ο πατριωτισμός είναι στον έναν πόλο, η ξενοφοβία στον άλλο. Δεν υπάρχουν ο ένας χωρίς τον άλλον», «Ο αλτρουισμός δημιουργείται για να προστατεύει τους συγγενείς» «Αν κάποιοι που δεν είναι συγγενείς σου αρχίσουν να γίνονται αδέρφια μαζί σου και εσύ ο ίδιος αρχίσεις να αποκαλείσαι γιος αφηρημένων εννοιών και συγκρίνεις τους γείτονές σου με κάτι που προκαλεί αηδία, να έχετε υπόψη σας, αναμένεται να ενεργήσετε αλτρουιστικά. Αλλά επειδή όλα αυτά είναι ψευδή δεδομένα, ούτε εσείς ούτε τα πραγματικά αγαπημένα σας πρόσωπα θα ωφεληθείτε από τέτοιες ενέργειες…»

Στην περιγραφή του βίντεο, οι συγγραφείς παρέχουν έναν σύνδεσμο προς το άρθρο του Λέοντος Τολστόι «Πατριωτισμός ή Ειρήνη;» (το οποίο, παρεμπιπτόντως, συνιστούμε σε όλους να διαβάσουν). Σε αυτό το άρθρο, μάλλον επικρίνει τον εθνικισμό και τον ναζισμό - την επιθυμία να εξυψώσει την πατρίδα του πάνω από άλλες χώρες και λαούς σε βάρος τους (υποδουλώνοντάς τους και αυξάνοντας την επικράτειά του).

«Αν ένας Αμερικανός επιθυμεί το μεγαλείο και την ευημερία της Αμερικής που προτιμάται από όλους τους άλλους λαούς, και ακριβώς το ίδιο επιθυμεί ένας Άγγλος, και το ίδιο επιθυμεί ένας Ρώσος, ένας Τούρκος, και ένας Ολλανδός, και ένας Αβησσυνός, και ένας πολίτης της Βενεζουέλας και το Transvaal, και ένας Αρμένιος, και ένας Πολωνός και ένας Τσέχος, και είναι όλοι πεπεισμένοι ότι αυτές οι επιθυμίες όχι μόνο δεν πρέπει να κρύβονται και να καταπιέζονται, αλλά ότι μπορεί κανείς να είναι περήφανος για αυτές τις επιθυμίες και πρέπει να τις αναπτύξει στον εαυτό του και στους άλλους, Και αν το μεγαλείο και η ευημερία μιας χώρας ή ενός λαού δεν μπορούν να αποκτηθούν διαφορετικά παρά εις βάρος μιας άλλης ή μερικές φορές πολλών άλλων χωρών και λαών, τότε πώς θα μπορούσε να μην γίνει πόλεμος».

Αναμφίβολα, ο Λεβ Νικολάεβιτς έχει δίκιο, ένας τέτοιος «πατριωτισμός» είναι κακός, γιατί προκαλεί ανταγωνισμό μεταξύ των εθνών και, ως αποτέλεσμα, πόλεμο και δεν απαντά στο ερώτημα πώς να συνυπάρξουν ειρηνικά με όλες τις χώρες και τους λαούς στον πλανήτη Γη. Αλλά ένας τέτοιος «πατριωτισμός» είναι ψευδοπατριωτισμός, γιατί ένας άνθρωπος που θέλει πόλεμο για τη χώρα του δεν θέλει πραγματικά την ευημερία της. Όσο μεγάλη και αν είναι μια αυτοκρατορία, αν δεν χτιστεί πάνω στη δικαιοσύνη, αργά ή γρήγορα θα τη διαγράψει ένας άλλος ισχυρότερος και μεγάλη αυτοκρατορία. Και έτσι θα συνεχιστεί έως ότου η ανθρωπότητα στην ανάπτυξή της συνειδητοποιήσει το παράλογο του ενδοειδικού και διαειδικού ανταγωνισμού και δεν συνειδητοποιήσει τον ρόλο της ως εφημερίου του Θεού στη Γη. Τέτοιοι ψευτοπατριώτες όπως ο Fedorov, ο Kurginyan, ο Zhirinovsky και άλλοι αντλούν αυτήν τη στιγμή την αρνητική μήτρα του ψευδοπατριωτισμού.

Οι κοινωνιοβιολόγοι δεν εξετάζουν τέτοια γεγονότα από την παγκόσμια εξελικτική και ιστορική διαδικασία που διαψεύδουν τις θεωρίες τους. Για παράδειγμα, υπάρχουν στοιχεία ότι πριν από περίπου 1-3 χιλιάδες χρόνια στο έδαφος της Ανατολικής Ευρώπης ( Αρχαία Ρωσία) οι άνθρωποι πολύ σπάνια πέθαναν με βίαιο θάνατο, γεγονός που υποδηλώνει ότι έμαθαν να ζουν ειρηνικά μεταξύ τους και δεν είχαν την ανάγκη να παλεύουν συνεχώς για επιβίωση με τους γείτονές τους (για περισσότερα σχετικά, βλ. το έργο του αντιπρόεδρου της ΕΣΣΔ «Ψυχολογικά Όψη της ιστορίας και των προοπτικών του τρέχοντος παγκόσμιου πολιτισμού).

Σε αρκετά γενική θεωρίαΗ διαχείριση είναι μια περιγραφή δύο αρχών συγκέντρωσης της διαχείρισης: ενός μπλοκ και ενός ομίλου ετερογενών δραστηριοτήτων, οι οποίες διαφέρουν ως προς τις αρχές στις οποίες οι νέες περιφέρειες ενώνονται σε μία. Ο όμιλος στοχεύει στην καταστροφή της διαχείρισης στις περιφέρειες - ανταγωνιστές και στη συμπερίληψη των θραυσμάτων τους στη σύνθεσή του, καταπιέζοντας τη νοημοσύνη του πληθυσμού. Ένα διαπεριφερειακό μπλοκ διαφέρει από έναν όμιλο ετερογενών δραστηριοτήτων στο ότι οι φορείς των στόχων των περιφερειών που έχουν ενταχθεί σε αυτό περιλαμβάνονται στο γενικό διάνυσμα των στόχων, με άλλα λόγια, αρχίζουν να λαμβάνονται υπόψη τα συμφέροντα των περιφερειών. Έτσι, η διαχείριση πραγματοποιείται με συντονισμένο και χωρίς συγκρούσεις τρόπο. περιφερειακού πολιτισμούΡωσία-Ρωσία-ΕΣΣΔ (καθώς και Περσία-Ιράν) από την αρχαιότητα αναπτύχθηκε σύμφωνα με την αρχή του μπλοκ:

Επιπλέον, βγάζοντας βιαστικά συμπεράσματα, μη θέλοντας να κατανοήσουν την ιστορία, τη διακυβέρνηση και τις ιδεολογίες, οι συντάκτες των βίντεο «Όλα είναι σαν ζώα» εξίσωσαν στην ανάλυσή τους τις χώρες επιτιθέμενες (για παράδειγμα, τη Γερμανία της δεκαετίας του '40) και τις χώρες απελευθέρωσης (συμπεριλαμβανομένων την ΕΣΣΔ) που πολέμησαν για το δικαίωμα στη ζωή για τα παιδιά τους (εξάλλου, μια αξιοπρεπή ζωή, και όχι το άθλιο δικαίωμα να είναι υπηρετικό προσωπικό για την απόσταξη πόρων για όσους διοργάνωσαν αυτόν τον πόλεμο). Αναθεώρηση εννοιών όπως ο κομμουνισμός, ο τροτσκισμός, ο καπιταλισμός, ο μπολσεβικισμός κ.λπ. πραγματοποιήσαμε στο προηγούμενο άρθρο.

Γενικά, αυτές οι ψευδοεπιστημονικές θεωρίες, χωρίς να κάνουν τη διαφορά μεταξύ ανθρώπου (διάβασε ζώο) και ανθρώπου, παίζουν στα χέρια του φιλελευθερισμού και του φασισμού και συμβάλλουν στην ανάπτυξη της ανεκτικότητας στην κοινωνία, την υποβάθμιση και τον αφανισμό υπό το πρόσχημα της προστασίας των δικαιωμάτων. και τις ελευθερίες του ατόμου.

Μια προσπάθεια εξίσωσης ενός ατόμου με τα ζώα δεν είναι καινούργια - αυτό το φαινόμενο ονομάστηκε κοινωνικός δαρβινισμός και ένας από τους ιδεολογικούς εκπροσώπους του - ο Lev Nikolaevich Gumilyov με τη μετρολογικά αβάσιμη θεωρία του πάθους (η οποία αξιολογείται από τη σκοπιά του BER στο έργο "Dead Water "). Ωστόσο, οι συντάκτες αυτών των ιδεών δεν μπορούν να μας διδάξουν τίποτα καλό, γιατί δεν δίνουν απάντηση σε μια σειρά από ζωτικά ερωτήματα για την κοινωνία: σε τι διαφέρει το βιολογικό είδος «άνθρωπος (δυνητικά) ευφυής» από άλλα βιολογικά είδη. ποιος είναι ο κανόνας για την οργάνωση της ψυχής του; πώς να επιτευχθεί μια τέτοια κουλτούρα νοητικής δραστηριότητας, ώστε η ανθρωπότητα να είναι σε αρμονία με τον εαυτό της, τη βιόσφαιρα και τα άλλα είδη;

Η άποψή μας για την ανθρώπινη ψυχή αντικατοπτρίζεται εν συντομία στο βίντεο «Τύποι ψυχικής δομής»:

Εάν ένα άτομο δεν αναζητά απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα, τότε δημιουργεί κάθε είδους ψευδείς υποθέσεις και θεωρίες που τον βολεύουν για να δικαιολογήσει την έλλειψη θέλησής του, δικαιολογώντας οποιαδήποτε απόκλιση από τον κανόνα, υποτίθεται άγρια ​​ζωήπρόσωπο. Για παράδειγμα, σε ένα από τα επεισόδια, οι συγγραφείς δικαιολογούν την ομοφυλοφιλία λέγοντας ότι σε όλες τις περιπτώσεις υποτίθεται ότι είναι αποτέλεσμα μιας συγγενούς ανωμαλίας (η οποία, παρεμπιπτόντως, συμβαίνει επίσης, αλλά αρκετά σπάνια) και υποτίθεται ότι δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί σε καμία τρόπο, αν και ο Ρώσος ψυχοθεραπευτής μας Goland αντιμετωπίζει με επιτυχία αυτή τη διαταραχή. Σε μια άλλη σειρά, ο εθισμός στα ναρκωτικά και ο ηδονισμός (ζωή για απόλαυση) δικαιολογούνται.

Και φυσικά, χωρίς να καταλαβαίνουν την κοινωνιολογία, οι συγγραφείς σε μια από τις σειρές εξίσωσαν τον κομμουνισμό με ένα ολοκληρωτικό σύστημα σκλάβων, υπονοώντας ότι αν καταφέρεις να οικοδομήσεις μια «δίκαιη» κοινωνία, τότε θα πρέπει να πληρώσεις ένα τερατώδες τίμημα για την προσωπική ελευθερία κ.λπ. μια κοινωνία δεν θα είναι τίποτα καλύτερο από τη δυστοπία...

Συμπέρασμα:γενικά, στα προγράμματα «Όλα είναι σαν τα ζώα» υπάρχουν χρήσιμες πληροφορίες, αλλά πρέπει να τα παρακολουθήσετε, φιλτράροντας τους κόκκους από την ήρα. Στην εποχή μας, δεν αρκεί να είσαι ειδικός σε κάποια επιστήμη, όλοι πρέπει να κατανοούν την κοινωνιολογία και τη διαχείριση, ώστε να μην μπορούμε να ξεγελιόμαστε από ψευδοεπιστημονικές ψευδείς θεωρίες.

Φωτογραφία: Serge Fenenko, Facebook

Από τι, στην πραγματικότητα, «Όλα είναι σαν τα ζώα»μεγάλωσε; Από την ιδέα ότι η βιολογία, το κτηνοτροφικό είναι μια καθολική μεταφορά για όλες τις πτυχές του ανθρώπου. Δηλαδή, ό,τι βλέπεις σε έναν άνθρωπο έχει κάποιο είδος ομοιοκαταληξίας στον κόσμο των ζώων. Και όλα όσα βλέπουμε στα ζώα έχουν κάποια απήχηση σε αυτό που θεωρούμε ότι είναι καθαρά ανθρώπινο. Και η αναζήτηση αυτών των ομοιοκαταληξιών, των συμφώνων, των στοχασμών είναι φανταστική.

Όταν συνειδητοποιείς ότι είναι κρίμα να ξοδεύεις τη ζωή σου για να βγάλεις χρήματα, όλα ξαφνικά αρχίζουν να αθροίζονται.. Η βαρετή δουλειά εξαφανίζεται, εμφανίζονται άνθρωποι που βοηθούν να κάνεις αυτό που, όπως αποδεικνύεται, ήθελες όλη σου τη ζωή. Μόλις μια στιγμή νιώθεις σαν μια μπάλα σε ένα φλίπερ, το οποίο εκτοξεύεται, και πήγε. Δηλαδή, τίποτα εδώ δεν εξαρτάται από τη θέλησή σας, απλώς εξελίσσεται πραγματικά με κάποιο τρόπο από μόνο του. Και ξαφνικά συνειδητοποιείς ότι το όνειρο να κάνω το δικό μου πρόγραμμα ήταν στην πρώιμη παιδική ηλικία, όταν έβλεπα το «For the Animal Guys». Ως παιδί, είχα μια απρεπή αποσκευή βιολογικών γνώσεων και ήθελα πολύ να τη μοιραστώ. Μετά όλα έσβησαν στο παρασκήνιο και τώρα ξαφνικά βγήκαν στην επιφάνεια. Πάρτο και κάνε το.

Με την ηθολογία, την επιστήμη των έμφυτων μορφών συμπεριφοράς σε ζώα και ανθρώπους, δεν είναι όλα τόσο απλά.. Οι μέθοδοι του μπορούν να ονομαστούν επιστημονικές με κάποια έκταση. Μια ηθολογική υπόθεση για την ανθρώπινη συμπεριφορά είναι πολύ δύσκολο να ελεγχθεί για παραποίηση. Πριν από τη δημιουργία της ηθολογίας, εθεωρείτο ότι όλη η συμπεριφορά των ζώων υπαγορεύεται από εξαρτημένα και χωρίς όρους αντανακλαστικά. Αλλά ο Konrad Lorenz απέδειξε ότι τα ζώα γεννιούνται με πολύπλοκα σχέδια στο κεφάλι τους. Για παράδειγμα, τα κοτόπουλα. Αν τους δείξουν μια μορφή σε σχήμα σταυρού, πέφτουν και συρρικνώνονται σε μια μπάλα, επειδή ο σταυρός μοιάζει με αρπακτικό που βουτά από ψηλά. Και αν σε ένα νεογέννητο, που είναι ακόμα ασθενώς εστιασμένο, εμφανίζονται διαδοχικά τρεις κύκλοι, ο ένας μεγαλύτερος από τον άλλο, τότε το μωρό κλείνει τα μάτια του και κρύβεται - αυτή είναι επίσης μια αντίδραση στην απότομη προσέγγιση ενός αρπακτικού. Και υπάρχουν πολλές από αυτές τις ανοησίες. Και το πόσο αυτά τα αρχαία προγράμματα υπαγορεύουν τη συμπεριφορά μας είναι ένα ενδιαφέρον ερώτημα.

Φυσικά, υπάρχουν ερωτήματα διαφορετικών επιπέδων πολυπλοκότητας. Το πρώτο θέμα αφορούσε την πορνεία των πιγκουίνων - όλα είναι διαφανή εκεί και δεν υπάρχει τίποτα να επινοηθεί. Και το επόμενο, δεύτερο τεύχος, για τους αξολότλους και τους ασκιδιανούς, για την αιώνια παιδική ηλικία και για το γεγονός ότι οι ενήλικες είναι πιο πρωτόγονοι από τα παιδιά - αυτή είναι η ιστορία του συγγραφέα μου. Υπάρχει μια διατριβή, μια αντίθεση, και κάνεις τη σύνθεση μόνος σου, που είναι ό,τι πιο συναρπαστικό.

Μετά για τα «εσωτερικά χάμστερ» - γιατί χρονοτριβούμε.

Ή, για παράδειγμα, γιατί οι άνθρωποι αλλάζουν από τον οιστρικό κύκλο στον έμμηνο κύκλο; Σύμφωνα με μια θεωρία, για να τεντώσει την περίοδο της κυριαρχίας αντιστροφή. Στα πρωτεύοντα, τα θηλυκά συνήθως καταστέλλονται, κυριαρχούν τα αρσενικά. Και το θηλυκό γίνεται σημαντικό μόνο τη στιγμή που έχει οίστρο, δηλαδή οίστρο, γιατί εκείνη την ώρα μεταμορφώνεται. Υπάρχουν σπάνιες εξαιρέσεις, όπως τα bonobos και τα vervets, των οποίων τα θηλυκά έχουν μάθει να δείχνουν συνεχώς σημάδια ωορρηξίας. Έχουν αναπτύξει δηλαδή υπερσεξουαλικότητα στον εαυτό τους. Στα αρσενικά τους φαίνεται ότι είναι συνεχώς έτοιμη, ότι είναι συνεχώς βασίλισσα.

Γενικά περάσαμε από τον οιστρικό κύκλο, όταν ο οίστρος είναι μία φορά το χρόνο, στον έμμηνο κύκλο, όταν η ωορρηξία είναι μία φορά το μήνα, αλλά κανείς δεν ξέρει ποια ημέρα. Και το ίδιο γυναικείο μυστήριο για το οποίο όλοι μιλούν είναι η κρυφή ωορρηξία, που σε κάνει επιθυμητή και δελεαστική ανά πάσα στιγμή, είτε μπορείς να συλλάβεις είτε όχι.

Αλλά αυτή είναι μόνο μία από τις πολλές θεωρίες. Επομένως, δεν μπορεί ποτέ να πει κανείς ότι είναι έτσι - και τίποτα άλλο. Η αποδοκιμασία και η κατηγορητικότητα εξοργίζει τους πάντες, αλλά και εμένα. Είναι πιο σημαντικό για μένα να μην διεκδικώ την απόλυτη αλήθεια, αλλά να διδάσκω στους ανθρώπους πώς να χτίζουν γέφυρες μεταξύ ανθρώπων και ζώων.

Οι ιδέες προέρχονται από το κεφάλι. Ενώ ετοιμάζετε ένα πρόγραμμα, εμφανίζονται περίπου άλλα πέντε. Τώρα έχουμε ήδη ιδέες για είκοσι προγράμματα μπροστά, και εμφανίζονται περισσότερα.

Για παράδειγμα, όταν ετοιμάζαμε ένα πρόγραμμα για τα βερβέ, διαβάζοντας για τα επίπεδα ιεραρχίας στους άνδρες, θυμήθηκα την κωμωδία «Μόνο κορίτσια στην τζαζ». Οι σουπιές και μερικά κοραλλιογενή ψάρια έχουν μια τέτοια στρατηγική ζευγαρώματος: τα συνηθισμένα αρσενικά ελέγχουν το χαρέμι ​​των θηλυκών και παλεύουν για αυτό μεταξύ τους, αλλά υπάρχουν ακόμα μικρά αρσενικά που δεν λάμπουν καθόλου σε μια δίκαιη μάχη. Έτσι, μιμούνται τα θηλυκά, έχουν τέτοιο γυναικείο χρώμα και σέρνονται στο χαρέμι, όπου γονιμοποιούν όποιον θέλουν. Αντίστοιχα, μεταβιβάζουν την ικανότητά τους στις επόμενες γενιές. Και πάλι μια αλήτικη πλοκή. Και τώρα κάνουμε ένα βίντεο για αυτό.

Περνάμε πέντε μέρες σε μια σειρά: τέσσερις από αυτές τις σκάβω στο διαδίκτυο, συλλέγοντας χίλιες φορές περισσότερες πληροφορίες από αυτές που χρειάζομαι για ένα σενάριο έξι λεπτών. Το τελευταίο βράδυ γράφω το σενάριο, στείλτε το. Ο σκηνοθέτης κάνει διορθώσεις και ευχές, όταν υπάρχουν τρεις ιστορίες, συναντιόμαστε στη Μόσχα, στο Μινσκ ή στο Κίεβο και κάνουμε γυρίσματα. Μετά τα παίρνει όλα στη θέση του στην Ολλανδία - ή τώρα στην Πορτογαλία, και τα τοποθετούν εκεί. Τώρα απλώς σκεφτόμαστε τι να κάνουμε μετά με αυτό, γιατί είναι σαφές ότι το θέμα είναι καλό και δεν υπάρχει τέλος. Κοιτάς την αυξανόμενη λίστα θεμάτων και τα χέρια σου φαγουρίζουν. Θα πάμε να τραβήξουμε τα πάντα στην τοποθεσία τώρα, να πάμε στη σαβάνα και να τραβήξουμε ζωντανά. Μέχρι στιγμής, χωρίς επαγγελματία χειριστή, μαζί. Δεν ξέρω τι γυρίζουμε εκεί, θα προσπαθήσουμε. Τώρα το πρόγραμμα είναι στην κατάσταση «όποιος με πιάσει θα γίνω του». Δεν μπαίνουμε σε διαπραγματεύσεις πολύ ενεργά, δεν στέλνουμε ανεπιθύμητα μηνύματα, κατά κάποιο τρόπο δεν θέλουμε να ενεργούμε με το πνεύμα του «αγοράστε τη συλλογή ποιημάτων μου».

Η Timonova Evgenia είναι Ρωσίδα επιστημονική δημοσιογράφος. Εργάζεται επίσης ως τηλεπαρουσιάστρια, φυσιοδίφης και θεωρείται ενεργός εκλαϊκευτής της επιστήμης. Από το 2013, διευθύνει ένα δημοφιλές blog με τίτλο «Όλα είναι σαν τα ζώα».

Βιογραφία δημοσιογράφου

Η Timonova Evgenia γεννήθηκε στο Νοβοσιμπίρσκ το 1976. Από μικρή ερωτεύτηκε τη φύση. Στο ζωολογικό κήπο, ασχολήθηκε με έναν κύκλο νέων φυσιοδίφες, κέρδισε νίκες σε βιολογικές ολυμπιάδες διαφόρων βαθμίδων.

Μετά την αποφοίτησή της από το σχολείο, μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Τομσκ. Η Timonova Evgenia σπούδασε στη Βιολογική Σχολή. Στο τρίτο έτος της, η κοσμοθεωρία της υποβλήθηκε σε μια μεγάλη έρευνα ψυχής όταν συνειδητοποίησε ότι ήταν περισσότερο φυσιοδίφης παρά βιολόγος. Ως αποτέλεσμα, μεταγράφηκε στη φιλολογική σχολή του Παιδαγωγικού Πανεπιστημίου στο Νοβοσιμπίρσκ. Αποφοίτησε με πτυχίο Ψυχολογίας και Λογοτεχνίας.

Τηλεοπτική δουλειά

Η Timonova Evgenia, της οποίας η βιογραφία συζητείται σε αυτό το άρθρο, αμέσως μετά το πανεπιστήμιο πήγε να εργαστεί για την τηλεόραση του Νοβοσιμπίρσκ. Ξεκίνησε την καριέρα της σε ένα πρόγραμμα με τίτλο «Ακριβή απόλαυση».

Το 2000, το κορίτσι έκανε ένα σημαντικό βήμα μετακομίζοντας στη Μόσχα. Εδώ άρχισε να εργάζεται στον τομέα της διαφημιστικής δημοσιογραφίας. Κατέκτησε την ειδικότητα του κειμενογράφου, σύντομα έγινε δημιουργικός διευθυντής.

Εργάστηκε σε χώρες πρώην ΕΣΣΔ. Για παράδειγμα, το 2006 ήταν επικεφαλής του γυναικείου περιοδικού του Κιέβου, το οποίο ονομαζόταν LQ. Εργάστηκε ως αρχισυντάκτρια για περίπου ένα χρόνο.

Το 2012 η Evgenia Timonova έγινε η νικήτρια του διαγωνισμού "Best Job in Russia". Στην πανηγυρική τελετή, η ηρωίδα του άρθρου μας συνάντησε τους διοργανωτές του, μεταξύ των οποίων ήταν ο Σεργκέι Φενένκο, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν υπεύθυνος ολλανδικής διαφημιστικής εταιρείας. Μαζί του σκέφτηκε το έργο της «Όλα είναι όπως με τα ζώα».

Τα πάντα για τα ζώα

Ένα νεανικό πάθος για τα ζώα και τη βιολογία έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην καριέρα της. Το πρόγραμμα "Όλα είναι σαν τα ζώα" της Evgenia Timonova άρχισε να μιλά για τη βιολογία, την ανθρώπινη φύση, την εξέλιξη και τη σύνδεσή της με τον κόσμο των ζώων σε μια δημοφιλή επιστημονική μορφή.

Αποδείχθηκε ότι ήταν ένα πραγματικό κανάλι βίντεο, το οποίο η Timonova άρχισε να διεξάγει τακτικά στο Διαδίκτυο. Εδώ ειδικεύεται στους πρωτότυπους παραλληλισμούς που κάνει μεταξύ της συμπεριφοράς των ζώων και των ανθρώπων, μιλά για τις αρχές και τις βαθύτερες αιτίες της συμπεριφοράς μας, απαντά σε πολλές ερωτήσεις που απασχολούν όχι μόνο τα παιδιά, αλλά και τους ενήλικες. Για παράδειγμα, γιατί είμαστε γυμνοί, από πού ήρθε η αγάπη, γιατί χρειαζόμαστε γιαγιάδες, τι θέλουν οι γυναίκες, γιατί η ακμή μας υπνωτίζει και μας τρομάζει τις τρύπες.

Το βίντεο έχει σχεδιαστεί για το ευρύτερο κοινό σχεδόν κάθε ηλικίας και εκπαίδευσης. Είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον να το παρακολουθήσετε γιατί περιέχει επίσης ένα στοιχείο ψυχαγωγίας. Σε αυτό, προσπαθεί πλήρως να συμμορφωθεί με την αρχή - διασκεδαστική, διαφωτιστική.

Κανάλι "Όλα είναι σαν τα ζώα"

Η Evgenia Valentinovna Timonova ξεκίνησε το δικό της κανάλι στο Διαδίκτυο την άνοιξη του 2013. Ένα ατομικό στυλ για αυτόν αναπτύχθηκε από μια ολλανδική εταιρεία, με την οποία η Fenenko τη βοήθησε να επικοινωνήσει. Στα τέλη του 2014, ο γνωστός εικονολήπτης Oleg Kugaev και ο καλλιτέχνης Andrey Kuznetsov εντάχθηκαν στο έργο.

Η πρώτη σεζόν γυρίστηκε σε ένα συμβατικό στούντιο ενάντια σε μια πράσινη οθόνη. Το δεύτερο γυρίστηκε εξ ολοκλήρου στην Κένυα. Θέματα του προγράμματος ήταν αφιερωμένα άγρια ​​φύση. Μετά από αυτό, οι περισσότερες εποχές ήταν αφιερωμένες σε μια συγκεκριμένη χώρα. Έτσι, το πρόγραμμα «Όλα είναι σαν τα ζώα» έχει ήδη επισκεφτεί τη Νέα Ζηλανδία, την Ινδονησία, την Πορτογαλία, την Ινδία, την Κροατία, την Αυστραλία. Μια ξεχωριστή σεζόν ήταν αφιερωμένη στη Ρωσία.

Ως κριτές συμμετείχαν γνωστοί εγχώριοι βιολόγοι. Για παράδειγμα, ο Stanislav Drobyshevsky, ο Alexander Panchin, ο Alexander Markov, ο Alexander Sokolov.

Το 2016, το πρόγραμμα "Όλα είναι σαν τα ζώα" άρχισε να εμφανίζεται στο κανάλι " ζωντανός πλανήτης", η οποία αποτελεί μέρος της εκμετάλλευσης VGTRK. Στις αυτή τη στιγμήΤο έργο έχει ήδη περισσότερους από εκατό χιλιάδες συνδρομητές στο Διαδίκτυο.

Το πιο δημοφιλές επεισόδιο της εκπομπής ονομαζόταν «Animal Grin of Patriotism». Ήταν αφιερωμένο στους μηχανισμούς της στρατιωτικής προπαγάνδας. Είχε πολλά εκατομμύρια προβολές. Το 2015, το κανάλι "Όλα είναι σαν τα ζώα" έλαβε βραβείο στον διαγωνισμό καινοτόμου δημοσιογραφίας στην υποψηφιότητα "Το καλύτερο δημοφιλές επιστημονικό ιστολόγιο".

Εμφάνιση εποχών

Αυτή τη στιγμή έχουν γυριστεί οκτώ σεζόν της εκπομπής «Όλα είναι σαν τα ζώα». Το πρώτο ονομαζόταν «Η Αρχή». Περιείχε θέματα σχετικά με τους πιγκουίνους, την τέχνη του μιμητισμού, τα γυναικεία μυστικά των πρωτευόντων, την αναβλητικότητα, τα λιοντάρια, τα μαντίλες (αυτό, παρεμπιπτόντως, είναι το αγαπημένο έντομο της Timonova που ζει στο σπίτι της), τις αράχνες. Σε όλα αυτά τα θέματα, ο συγγραφέας προσπάθησε να κάνει παραλληλισμούς μεταξύ της συμπεριφοράς των ανθρώπων και των άγριων ζώων.

Η δεύτερη σεζόν ονομαζόταν «Around Kenya in 20 Days» και η τρίτη «Anywhere». Περιείχε θέματα σχετικά με τα δελφίνια, τους βίσονες και τους κάστορες.

Η τέταρτη σεζόν ήταν εξ ολοκλήρου αφιερωμένη στην ανθρώπινη εξέλιξη. Η Timonova μίλησε για τη σεξουαλική επιλογή, την προέλευση της αγάπης, το μασάζ και το κουτσομπολιό. Ο τίτλος της πέμπτης σεζόν είναι "Στην Ασία", και η έκτη - "Στη Ρωσία". Έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στις μαρμότες, τις φώκιες και τις φώκιες, τις αλεπούδες, τα άλογα του Przewalski, την εξημέρωση των γατών και την εξημέρωση των σκύλων.

Η ομάδα του έργου "Everything is like animals" γύρισε την έβδομη σεζόν στην Ινδία και την τελευταία όγδοη σεζόν μέχρι σήμερα στην Αυστραλία. Έχει επεισόδια που ονομάζονται "Chuck Norris Among the Crocodiles", καθώς και θέματα αφιερωμένα στο δηλητήριο, το γάλα και τα αυγά των πλατύπων, τα χαρακτηριστικά των κοραλλιογενών υφάλων, τους καταπληκτικούς καρχαρίες και γιατί αγαπάμε τόσο πολύ το κρέας τους, το μοναδικό αυστραλιανό ζώο wombat , που διαθέτει πρωτότυπη ευφυΐα και ευρηματικότητα, καγκουρό και επικίνδυνες αυστραλιανές μέδουσες.

Προσωπική ζωή

Η προσωπική ζωή της Evgenia Timonova εξελίσσεται με μεγάλη επιτυχία. Παντρεύτηκε το 2015.

Ο σύζυγός της ήταν ο καλλιτέχνης Andrey Kuznetsov, γνωστός για τη συνεργασία του με το στούντιο κινουμένων σχεδίων Pilot. Ο ίδιος είναι σκηνοθέτης πολλών ταινιών κινουμένων σχεδίων: «Πώς εξαπατήθηκε το φίδι», «Το κοράκι-απατεώνας», «Οι περιπέτειες της αλεπούς», «Pumasipa», «Η μαθημένη αρκούδα», «Ο γενναίος». Όλα αυτά περιλαμβάνονται στη σειρά κινουμένων σχεδίων "Mountain of Gems", αφιερωμένη στα παραμύθια των λαών της Ρωσίας.

Ως σχεδιαστής παραγωγής συμμετείχε στη δημιουργία του εγχώριου καρτούν «To the South of the North» και του cartoon «About Ivan the Fool». Επί του παρόντος, ο Kuznetsov, μαζί με την Timonova, εργάζονται στο έργο "Όλα είναι σαν τα ζώα".