Νέα βιβλία για τον μεγάλο ποιητή
Σήμερα, 3 Οκτωβρίου, είναι τα γενέθλια του Sergei Yesenin. Αυτή τη φορά η ημερομηνία δεν είναι στρογγυλή, αλλά ο Yesenin δεν είναι ένας από εκείνους τους ποιητές που θυμούνται μόνο για επετείους. Όπως ο Πούσκιν, είναι συνεχώς, πάντα με όλους όσους αγαπούν πραγματικά τη Ρωσία. Εδώ είναι δύο νέα βιβλία για αυτόν που έχουν συγκλίνει στο τραπέζι μου σήμερα, νομίζω ότι θα ενδιαφέρουν πολλούς.
ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΒΙΒΛΙΟ κυκλοφόρησε από τον γνωστό εκδοτικό οίκο της Μόσχας «Algorithm» και ονομάζεται «Yesenin in Konstantinov». Ο μεταγλωττιστής του T.I. Ο Marshkova πήρε με αγάπη τις γραμμές του Yesenin, καθώς και σελίδες με απομνημονεύματα και άλλα υλικά αφιερωμένα στον ποιητή, τα οποία κατά κάποιο τρόπο συνδέονται με τη γη Ryazan, όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε, όπου σχεδιάστηκε με εξαιρετική δύναμη μέχρι το τέλος του. ΖΩΗ.
Πιθανώς, οποιοδήποτε ποιητικό ταλέντο θα πάρει σίγουρα κάτι από τις εντυπώσεις της παιδικής ηλικίας. Ωστόσο, σχεδόν σε κανέναν άλλον αυτές οι πρώτες εντυπώσεις μιας συνάντησης με τον έξω κόσμο καθόρισαν τόσα πολλά και τόσο θεμελιώδη, τα πιο ουσιαστικά, όπως στον Yesenin. "Ένα διαπεραστικό συναίσθημα της πατρίδας" - έτσι το αποκαλεί η Τατιάνα Μαρσκόβα στον πρόλογό της, επικαλούμενη την ομολογία του ίδιου του Σεργκέι Αλεξάντροβιτς που ξέφυγε από τα βάθη της ψυχής του:
Αλλά περισσότερο από όλα
Αγάπη να πατρίδα
με βασάνιζε,
Ταλαιπωρημένο και καμένο.
Πράγματι, για να κατανοήσει κανείς καλύτερα τον ποιητή πρέπει να επισκεφτεί την πατρίδα του. Και, φυσικά, ο συντάκτης του βιβλίου έχει δίκιο: "Εδώ είδε" μια φωτιά από κόκκινη τέφρα του βουνού "," χωράφια με κατακόκκινη έκταση "," έναν κήπο με μπλε κηλίδες "," μπλε που έπεσε στο ποτάμι ". .. Η έκταση Prioksky του χωριού Konstantinovo είναι η γη του» με σύντομο όνομα «Rus», «country of birch chintz», όπου γεννήθηκε «με τραγούδια σε μια χορταριασμένη κουβέρτα». Εδώ είναι η προέλευση της ποίησής του.
Το βιβλίο "Yesenin in Konstantinov" μας δίνει μια εξαιρετική ευκαιρία να αγγίξουμε αυτές τις πηγές και στη συνέχεια να εντοπίσουμε πώς ζούσαν τρέμοντας στην καρδιά του ποιητή μέχρι τις τελευταίες του μέρες. Οι αδερφές του Yesenin, Katya και Shura, η συμμαθήτρια και δασκάλα του, φίλοι της παιδικής ηλικίας και της νεολαίας, συγχωριανοί, υπάλληλοι του Museum of the Reserve S.A. Yesenin στο χωριό Konstantinovo, που υπάρχει για περισσότερα από σαράντα χρόνια και όπου το λαϊκό μονοπάτι δεν μεγαλώνει.
Με χαρά σημειώνω ότι ανάμεσα στις πιο ενδιαφέρουσες σελίδες του βιβλίου είναι ένα άρθρο που έγραψε ο συνάδελφός μας στην Πράβντα -αλίμονο, ήδη αποθανών- Σεργκέι Πέτροβιτς Κόσετσκιν, ένας από τους πιο βαθιά ερευνητές του έργου του Yesenin. Αλλά ο εξαιρετικός εργάτης της δασοκομίας - και ο ποιητής!) Dmitry Minaevich Giryaev, ο οποίος ήταν επικεφαλής του δασοκομείου Kriushinsky στα μέρη Yesenin τη δεκαετία του '50, είχε την τύχη να συναντήσει και να μιλήσει με τη μητέρα του Sergei Alexandrovich.
Ανεκτίμητο είναι αυτό το ντοκιμαντέρ, πολύ θερμά γραμμένο, για τον σπουδαίο συμπατριώτη και τους κοντινούς του ανθρώπους.
Όντας επίσης Ryazan εκ γενετής, γνωρίζω από καιρό πόσο ιδιαίτερος είναι ο Esenin αγαπητός στους συμπατριώτες του. Και το δεύτερο βιβλίο για το οποίο θέλω να μιλήσω γράφτηκε από έναν από αυτούς. "Η ηχώ του Yesenin" - έτσι τιτλοφόρησε ο ταλαντούχος ποιητής και δημοσιογράφος Alexander Potapov αυτή τη συλλογή, που δημοσιεύτηκε από τον εκδοτικό οίκο Ryazan "Attorney".
Αποτελείται από δύο ενότητες. Στο πρώτο - δοκίμια, άρθρα, συνεντεύξεις για τον Yesenin και στο επόμενο - ποιήματα και τραγούδια γι 'αυτόν.
Προβλέποντας αυτή την ενότητα με μια εισαγωγική λέξη, ο Σ.Π. Ο Koshechkin αποκάλεσε τα ποιήματα του Alexander Potapov "μια άξια προσθήκη στην ποιητική Yeseniniana, η αρχή της οποίας τέθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του μεγάλου στιχουργού της Ρωσίας". Συμμετέχω σε αυτήν την εκτίμηση: οι στίχοι που περιλαμβάνονται στο βιβλίο, αρκετοί από τους οποίους έχουν γίνει τραγούδια, είναι πραγματικά γραμμένοι με ευλαβική αγάπη, είναι ειλικρινείς και εγκάρδιοι.
Όμως, κατά τη γνώμη μου, ακόμη πιο ενδιαφέρον είναι η ενότητα που παρουσιάζει τους στοχασμούς του ποιητή - του σύγχρονου μας για τον κλασικό ποιητή. Η χρονική κάλυψη των έργων αυτών, σύμφωνα με τις υπό αυτές ημερομηνίες, είναι από το 1982, όταν ο συγγραφέας, φοιτητής του Λογοτεχνικού Ινστιτούτου Α.Μ. Γκόρκι, γράφει το έργο του για το ύφος του ποιητικού λόγου του Σεργκέι Γιεσένιν) μέχρι τις μέρες μας. Δηλαδή, το θέμα Yesenin έχει απασχολήσει πλήρως τον συγγραφέα του βιβλίου για περισσότερο από ένα τέταρτο του αιώνα.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ανταποκρινόμενος σε διάφορα γεγονότα που σχετίζονται με τη μνήμη του Yesenin, και, φυσικά, στο κάλεσμα της ψυχής του, ο Alexander Potapov δημιούργησε ένα εκτενές πανόραμα όπου ο "παγκόσμιος Ryazan", το έργο και η ζωή του προβάλλονται από μια ποικιλία γωνιών και ειδών. Από μια συνομιλία με τον μεγαλύτερο μελετητή του Yesenin, Yuri Prokushev, σε εγκάρδιες εξομολογητικές σημειώσεις, από ιστορίες για ελάχιστα γνωστά γεγονότα της βιογραφίας του Yesenin έως την υποστήριξη της τιμής του ποιητή, ένα παθιασμένο άρθρο ενάντια στη διαστρέβλωση της εικόνας του και την κραυγαλέα χυδαιότητα σε μια πρόσφατη τηλεοπτική σειρά .
Ο συγγραφέας δεν προσπερνά τόσο αμφιλεγόμενα ζητήματα όπως η στάση του Yesenin στη θρησκεία, το ζήτημα της αυτοκτονίας ή της δολοφονίας του ποιητή. Παρ' όλη την ασάφεια των απαντήσεων, που μερικές φορές γίνεται αισθητή στις σκέψεις του A. Potapov, εμπλέκει τους αναγνώστες σε αυτή την αναλυτική του διαδικασία, τους κάνει να σκεφτούν μαζί τους, και αυτό είναι καλό.
«Το βιβλίο είναι συμπαγές», έγραψε ο διάσημος Ρώσος ποιητής Βαλεντίν Σορόκιν στην αποχαιρετιστήρια ομιλία του στην «Ηχώ του Yesenin». «Το βιβλίο είναι πολύ ενεργητικό. Σύγχρονο». Θα προσθέσω: θα άξιζε να σκεφτεί κανείς την επανέκδοσή του στη Μόσχα, και σε πολύ μεγαλύτερη κυκλοφορία.
- Μπόρις Καρπόφήταν ο πρώτος, τότε εμφανιστήκαμε, οι οπαδοί του, - είπε Νικολάι Μπουρλιάεφ. - Και ήταν αυτός, ο πρώτος από τους Ρώσους δημιουργούς ντοκιμαντέρ, που τιμήθηκε με το Χρυσό Μετάλλιο του S.F. Bondarchuk. Ήταν ο πρώτος που έκανε μια ταινία για τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ακόμη και πριν από το «Andrei Rublev» Ο Ταρκόφσκι, όταν δεν συνηθιζόταν να μιλάμε για την Ορθοδοξία, ήταν ο πρώτος που μίλησε για τις μυστικές δυνάμεις που καταστρέφουν τη ζωή του πλανήτη και ο πρώτος, μαζί με τη γυναίκα του Η Τατιάνα, πραγματοποίησε ένα Ορθόδοξο φεστιβάλ στο Ραντόνεζ το 1990. Θυμάμαι το φοβερό έπαθλο Κλύκοβα- ένα επιχρυσωμένο γλυπτό του Sergius of Radonezh, το οποίο βραβεύτηκε σε αυτό το φεστιβάλ Μπόρις Λεονίντοβιτςγια την ταινία «Κάτω από το ευλογημένο εξώφυλλο».
Τατιάνα Μιχαήλοβναείπε ότι το επίγραμμα στη ζωή και το έργο του συζύγου της ήταν η γραμμή του Yesenin, η οποία ακούγεται στην ταινία "Sergey Yesenin": "Αλλά πάνω απ 'όλα, η αγάπη για την πατρίδα μου με βασάνισε, βασάνισε και έκαψε". Και αυτό πραγματικά εξηγεί ολόκληρη τη ζωή του πατριώτη καλλιτέχνη, του οποίου η καρδιά ήταν γεμάτη πόνο για τον ρωσικό λαό. όπως ο Μουσόργκσκι, κατανοούσε τους ανθρώπους «ως μεγάλη προσωπικότητα, εμψυχωμένο από μια μόνο ιδέα, «και πολέμησε συνεχώς ενάντια στους μισητές του λαού και της ίδιας της Ρωσίας. Η Τατιάνα Κάρποβα μίλησε για την ταινία «A Tale of a Russian Mother», αφιερωμένη στην Epistimia Fyodorovna Stepanova, μια 90χρονη Κοζάκα Κουμπάν που έχασε εννέα γιους σε διαφορετικούς πολέμους.
Ανέφερε άλλες ταινίες - για τον ακαδημαϊκό Κουρτσάτοφ, σχεδιαστής αεροσκαφών Ο Ιλιουσίν, καλλιτέχνης Σίλοβ, σκηνοθέτης Σεργκέι Μπονταρτσούκ, για τον φύλακα των θέσεων του Πούσκιν Semyon Stepanovich Geichenko… Καρπόφήταν συχνός σε μεταχειρισμένα βιβλιοπωλεία, αναζητώντας βιβλία για την ιστορία της Ρωσίας και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. «Λόγος για την εκκλησία», λέει Τ. Κάρποβα- ήταν πάντα στο μυαλό του. Στην ταινία για μια Ρωσίδα μητέρα, υπήρξε ένα πλάνο όταν η Epistimia Feodorovna φεύγει από την εκκλησία και βαφτίζεται σε αυτήν. Απαίτησαν από τον Μπόρις - "πέταξε το", αρνήθηκε. Όλα παρέμειναν ίδια και η ταινία έλαβε τη Χρυσή Νύμφη στο Μόντε Κάρλο. Το 1968, με εντολή του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Α' Μπόρις Καρπόφγυρίζει για το εξωτερικό την ταινία «Russian ορθόδοξη εκκλησίασήμερα".
«Ήταν ένα ορόσημο στο ταξίδι του, η ταινία έγινε ένας σπόρος από τον οποίο φύτρωσαν πολλά», λέει Τατιάνα Μιχαήλοβνα. - Για μένα, είναι σαν μια εγκυκλοπαίδεια τέχνης, δεν είναι περίεργο που η ταινία έχει γίνει τόσο δημοφιλής. 5 προβολές την ημέρα στο σινεμά, ουρές έξω. Οι άνθρωποι ανακάλυπταν τον κόσμο της Εκκλησίας και της ρωσικής ιστορίας και ήταν τόσο χαρούμενο». Οι σύντροφοι έπαιξαν το βράδυ Μπόρις Καρπόφ- πρώην διευθυντής του στούντιο "Fatherland" Ντμίτρι Ζότοφ, σκηνοθέτες Ιρίνα Ουλιάνοβα, Victor Shkurko, Βαλερί Ντεμίν. Ζότοφπου συνεργάστηκε με Καρπόφστο στούντιο TSSDF, είπε πώς δημιούργησαν το στούντιο Fatherland.
Περίπου Μπόρις ΚαρπόφΜια ομάδα ομοϊδεατών σχηματίστηκε αμέσως, ο σκηνοθέτης Νικολάι Ριαπόλοφ ήρθε στο στούντιο - με θέμα τον άνθρωπο στη Γη. Στο χαρτοφυλάκιο του Karpov εμφανίστηκαν αρκετές μη κρατικές παραγγελίες. Και αν κατά τη διάρκεια του πρώτου έτους έγιναν μόνο 4 ταινίες, την επόμενη χρονιά υπήρξε μια σημαντική ανακάλυψη - 44 ταινίες. «Το στούντιο δούλεψε με επιτυχία όλα τα χρόνια», λέει Ντμίτρι Ζότοφ, - και, παρά το γεγονός ότι τώρα για δεύτερη χρονιά οι αιτήσεις μας δεν περνούν στο Υπουργείο Πολιτισμού, τη δημιουργική ραχοκοκαλιά του στούντιο - Μπόρις Λίζνιεφ, Μπόρις Κρίνιτσιν, Victor Shkurko, Άντον Βασίλιεφ, Τατιάνα Κάρποβα, Ιρίνα Ουλιάνοβα, Nadezhda Fedenistova- ενεργός. Και εμείς με με καθαρή καρδιάμπορούμε να πούμε ότι η «υπόθεση» του Boris Leonidovich συνεχίζεται, δεν τα παρατάμε». Η βραδιά ολοκληρώθηκε με την προβολή της ταινίας "Sergei Yesenin", βασισμένη σε κοντινά πλάνα των φωτογραφιών του Yesenin, ένας συνδυασμός ποιημάτων του, από καρδιάς Alexey Konsovskyμε ενοχλητική μουσική Alexandra Kholminova. Το κοινό έχει την αίσθηση της επικοινωνίας με έναν ζωντανό ποιητή. Αξέχαστα είναι τα πρώτα καρέ όπου στο χρονικό εμφανίζεται ένας ζωντανός Yesenin. Κοιτάζει στην αίθουσα, ακριβώς πάνω μας, δίπλα μας, στην αιωνιότητα. Και η εικόνα Μπόρις Καρπόφπαραμένει στη φαντασία μας για πάντα συνδεδεμένη με τον επαναστατημένο ποιητή.
___________________________________
1. Στις αρχές του 1988 στο Central Studio ντοκιμαντέρ(TSSDF) αναδιοργανώθηκε - δημιουργήθηκαν πέντε ενώσεις δημιουργικής παραγωγής (TPO):"Νεολαία" (καλλιτεχνικός διευθυντής), "Risk" (καλλιτεχνικοί διευθυντές: , ), "Man and Time" (καλλιτεχνικός διευθυντής:), "Contemporary" (καλλιτεχνικός διευθυντής A. Pavlov), "Memory" - μετονομάστηκε σε "Nerv" το 1989 (καλλιτεχνικός διευθυντής) και " Patriot" - μετονομάστηκε σε "Fatherland" το 1990 (καλλιτεχνικός διευθυντής: ). Σκοπός της επόμενης αναδιάρθρωσης ήταν η βελτιστοποίηση των δημιουργικών και παραγωγικών διαδικασιών, η αύξηση του ιδεολογικού και καλλιτεχνικού επιπέδου της δημιουργημένης κινηματογραφικής παραγωγής μετά τα λεγόμενα χρόνια της «στασιμότητας».
Το 1991, πέντε δημιουργικοί και παραγωγικοί σύλλογοι TSSDF - "Youth", "Risk", "Man and Time", "Sovremennik" και "Fatherland" έλαβαν το καθεστώς των κρατικών επιχειρήσεων.
Από τον Σεπτέμβριο του 1991, ο Boris Karpov είναι ο καλλιτεχνικός διευθυντής του κινηματογραφικού στούντιο Fatherland (State Enterprise Film and Video Studio Fatherland; Film Video Studio εκκαθαρίστηκε στις 13 Σεπτεμβρίου 2006. Assignee: FSUE Film Fund of the M. Gorky Film Studio).
Τον Ιούλιο του 2003, ο Dmitry Konstantinovich Zotov και ο Andrey Dmitrievich Zotov οργάνωσαν μια μη κερδοσκοπική συνεργασία "Film Video Studio" Fatherland ", η οποία συνέχισε τις παραδόσεις του κινηματογραφικού στούντιο, που δημιουργήθηκε το 1991 από τον Boris Karpov.
Σχετικά υλικά
- Κατάλογος του κινηματογραφικού στούντιο Otechestvo (Αρχείο NET-FILM LLC)
θα ψάλλω
Με όλο το είναι στον ποιητή
έκτος της γης
Με σύντομο όνομα "Rus".
S. Yesenin
Ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς Γιεσένιν ανέβηκε στα ύψη της παγκόσμιας ποίησης από τα βάθη της λαϊκής ζωής. Η γη του Ριαζάν έγινε το λίκνο της ποίησής του, τα ρωσικά τραγούδια, θλιβερά και απομονωμένα, αντικατοπτρίστηκαν στα ποιήματά του. Το θέμα της Πατρίδας είναι το κύριο θέμα στο έργο του Yesenin. Ο ίδιος ο Yesenin είπε: "Οι στίχοι μου είναι ζωντανοί με μια μεγάλη αγάπη - την αγάπη για την πατρίδα. Το συναίσθημα της πατρίδας είναι το κύριο πράγμα στη δουλειά μου." Για αυτόν, δεν υπήρχε τίποτα έξω από τη Ρωσία: ούτε ποίηση, ούτε ζωή, ούτε αγάπη, ούτε δόξα. Εκτός Ρωσίας, ο Yesenin απλά δεν μπορούσε να φανταστεί τον εαυτό του. Όμως το θέμα της Πατρίδας στο έργο του ποιητή έχει τη δική του εξέλιξη. Στην αρχή ήταν σχεδόν αναίσθητη, παιδική, γαλήνια.
Γεννήθηκα με τραγούδια σε μια χορταριασμένη κουβέρτα
Τα ξημερώματα της άνοιξης με έστριψαν σε ένα ουράνιο τόξο.
Έχω ωριμάσει, ο εγγονός της νύχτας του λουτρού,
Η κούνια της μάγισσας μου προφήτευσε την ευτυχία.
Και η φωτιά της αυγής, και ο παφλασμός του κύματος, και το αργυρό φως του φεγγαριού, και το θρόισμα των καλαμιών με τα χρόνια έχουν χυθεί στα ποιήματα του Yesenin με όλη τους την ομορφιά.
O Rus - χωράφι με βατόμουρο
Και το μπλε που έπεσε στο ποτάμι
Λατρεύω τη χαρά και τον πόνο
Η λαχτάρα σου για τη λίμνη.
Από νεαρή ηλικία, η ρωσική γη βυθίστηκε στην καρδιά του Yesenin, τα ρουστίκ και απομονωμένα τραγούδια της, η φωτεινή θλίψη και η γενναία ανδρεία, το επαναστατικό πνεύμα Ryazan, το χαρούμενο κοριτσίστικο γέλιο. Κάθε σειρά Yesenin θερμαίνεται από ένα αίσθημα απεριόριστης αγάπης για τη Ρωσία. Αναφωνεί:
Κυρίως όμως αγάπη για την πατρίδα
Βασανίστηκα, βασανίστηκα και κάηκα.
Ο ποιητής περιγράφει και ποιητοποιεί με αγάπη τα σημάδια της πατρίδας του.
Το φως του φεγγαριού, μυστηριώδες και μακρύ.
Οι ιτιές κλαίνε, οι λεύκες κλαίνε.
Κανείς όμως κάτω από την κραυγή ενός γερανού
Δεν θα σταματήσει να αγαπά τα χωράφια του πατέρα του.
Η αγαπημένη εικόνα του Yesenin είναι η εικόνα μιας σημύδας. Έχει μια σημύδα - "κορίτσι", "νύφη", είναι η προσωποποίηση κάθε τι καθαρού και όμορφου:
Είμαι για πάντα πίσω από ομίχλες και δροσιές
Επίσης ερωτεύτηκα τις σημύδες,
Και οι χρυσές πλεξούδες της
Και το σαλαμάκι της από καμβά.
Η ποίηση του Yesenin μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη μελέτη της ιστορίας μας. Εδώ είναι το 1914. Πόλεμος. Και τα ποιήματα του ποιητή αντανακλούν τον πόνο της εποχής. Στο ποίημα "Rus" ο Yesenin μεταφέρει πόνο και θλίψη για τη μοίρα της χώρας, άγχος για τη ζωή των αγροτών που εμπλέκονται στη δίνη του παγκόσμιου πολέμου:
Τα μαύρα κοράκια κράξανε:
Τρομερά προβλήματα ένα ευρύ φάσμα.
Ο ανεμοστρόβιλος του δάσους στρίβει προς όλες τις κατευθύνσεις.
Τα κύματα καλύπτουν τον αφρό από τις λίμνες.
Αυτή η Ρωσία είναι αγαπητή και κοντά στον Yesenin. Στην πιο δύσκολη στιγμή, ο ποιητής με όλη του την ψυχή, με όλη του την καρδιά είναι δίπλα στον κόσμο.
Ω, Ρωσία, πράος πατρίδα μου.
Μόνο για σένα σώζω την αγάπη.
Όσο πιο ζοφερές είναι οι εικόνες της ρωσικής πραγματικότητας, τόσο ισχυρότερη είναι η προσκόλληση του ποιητή με την Πατρίδα. Με την έλευση της επανάστασης αρχίζει νέο στάδιοστο έργο του Yesenin. Η μοίρα της Πατρίδας, των ανθρώπων σε μια ταραγμένη επαναστατική εποχή - αυτό είναι που τον ανησυχεί τώρα:
Ω, Ρωσία, κούνησε τα φτερά σου,
Βάλτε άλλη υποστήριξη!
Με άλλα ονόματα
Μια άλλη στέπα υψώνεται
Ο Yesenin καλωσόρισε την επαναστατική ανανέωση της Πατρίδας, αλλά όταν άρχισε η μεταμόρφωση του χωριού, ο ποιητής αντιλήφθηκε την εισβολή στις αγροτικές εκτάσεις του αστικού πολιτισμού ως την άφιξη ενός εχθρικού "σιδερένιου επισκέπτη".
σημαντικό ρόλο σε δημιουργική ανάπτυξητον ποιητή έπαιξε το ταξίδι του στο εξωτερικό το 1922-1923. Μετά από αυτήν, ο Yesenin "ξέχτηκε από την αγάπη με τη φτωχή Πατρίδα". Ο ποιητής περιγράφει με χαρά τις αλλαγές που έχουν συμβεί στη ζωή της ρωσικής αγροτιάς. Τώρα δέχεται με όλη του την καρδιά και είναι έτοιμος να τραγουδήσει την ομορφιά της αναδυόμενης «ατσάλινης» Ρωσίας, γιατί το μέλλον είναι μαζί της.
Πεδίο Ρωσία! Αρκετά
Σύρετε στα χωράφια!
Πονάει να βλέπεις τη φτώχεια σου
Και σημύδες και λεύκες.
Δεν ξέρω τι θα μου συμβεί...
Ίσως μέσα νέα ζωήΔεν είμαι σε φόρμα.
Αλλά και πάλι θέλω ατσάλι
Για να δούμε τη φτωχή, εξαθλιωμένη Ρωσία.
Τα βιβλία του Yesenin, που εκδόθηκαν το 1924-1925, περιέχουν τη φωνή της νέας Ρωσίας, τα όνειρά της, τις ελπίδες, τις αγωνίες της, περιέχουν την ψυχή του λαού, την ψυχή του ποιητή. Η εμφάνιση της πατρίδας, η ιστορική μοίρα της πατρίδας και των ανθρώπων - ο Yesenin λύνει αυτά τα πιο σημαντικά θέματα με έναν εξαιρετικά πρωτότυπο, καλλιτεχνικό, φωτεινό τρόπο.
Το έργο του Yesenin είναι μια από τις πιο φωτεινές, βαθιά συναρπαστικές σελίδες στην ιστορία της ρωσικής ποίησης, γεμάτη αγάπη για τους ανθρώπους, ομορφιά πατρίδα, εμποτισμένο με καλοσύνη, αίσθημα συνεχούς ενδιαφέροντος για τη μοίρα των ανθρώπων και όλη τη ζωή στη γη. Η ποίηση του Yesenin ξυπνά μέσα μας όλα τα καλύτερα ανθρώπινα συναισθήματα. Από τη μακρινή δεκαετία του 1920, ο ποιητής μπήκε αόρατα στην εποχή μας και πιο μακριά στο μέλλον. «Όσο πιο μακριά πηγαίνει από εμάς, τόσο πιο κοντά μας γίνεται», είπε σωστά ο ποιητής Lugovskoy για τον Yesenin.
Στις 14-15 Οκτωβρίου, το Ryazan State University με το όνομα S. Yesenin θα φιλοξενήσει το Πανρωσικό Επιστημονικό και Πρακτικό Συνέδριο «New Technologies for the Implementation of Regional Historical Materials in the Practice of Teaching School and University Courses in the History of Russia. "
Στο συνέδριο αναμένεται να συμμετάσχουν όχι μόνο επιστήμονες, καθηγητές της ιστορίας των πανεπιστημίων και σχολείων του Ryazan, αλλά και εκπρόσωποι της επιστημονικής κοινότητας ορισμένων ρωσικών πόλεων και ακόμη και επισκέπτες από το εξωτερικό, ιδίως από τη Γερμανία. Εξάλλου, σε αυτή τη χώρα κάποτε οι ιστορικοί αντιμετώπισαν ένα έργο παρόμοιο με το δικό μας - πώς να αλλάξουν τη στάση της κοινωνίας απέναντι στο παρελθόν της χώρας τους, χωρίς να θυσιάσουν τα πατριωτικά αισθήματα.
Η συνάφεια του δηλωθέντος θέματος του συνεδρίου είναι αναμφισβήτητη, έστω και μόνο επειδή στο Πρόσφαταυπάρχει προφανής ανησυχία στο ρωσικό κράτος και την κοινωνία για το επίπεδο διδασκαλίας εθνική ιστορίατόσο στα σχολεία όσο και στα ανώτερα Εκπαιδευτικά ιδρύματα. Η άγνοια της νέας γενιάς για το παρελθόν της Ρωσίας, ένα είδος ιστορικού μηδενισμού, έχουν φτάσει στο απόγειό τους, και υπάρχουν περισσότερα από αρκετά στοιχεία για αυτό.
Πρέπει να ειπωθεί ότι, μαζί με τα προβλήματα ερμηνείας της δικής του ιστορίας που έχουν εμφανιστεί τις τελευταίες δεκαετίες, συμβαίνουν πολλά καλά πράγματα. Πρώτα απ 'όλα, αυτό αφορά ένα σταθερό ενδιαφέρον για το τοπικό, προσωπικό, ακόμη και οικογενειακό ιστορικό, που έχει εμφανιστεί πρόσφατα. Τα τελευταία 15-20 χρόνια η συνιστώσα της τοπικής ιστορίας της εθνικής ιστορίας βιώνει ένα είδος αναγέννησης: τα αρχειακά κονδύλια έχουν γίνει πιο προσιτά για το έργο της τοπικής ιστορίας, τα τοπικά μουσεία, συμπεριλαμβανομένων των σχολικών, έχουν γίνει πιο ενεργά, όλο και περισσότερα δημοσιεύονται βιβλία και ερευνητικό υλικό με θέμα την ιστορία της πατρίδας. Η κατάσταση με τη μελέτη της τοπικής ιστορίας μοιάζει έντονα με την αρχή
προηγούμενος αιώνας. Στη συνέχεια, όλα ξεκίνησαν καλά με την ενεργοποίηση του έργου τοπικής ιστορίας, αλλά γρήγορα τελείωσαν με την προκατάληψη των σοβιετικών αρχών προς τους τοπικούς ιστορικούς. Η σοβιετική χώρα χρειαζόταν ένα νέο, ένα για όλη την ιστορία. Οι τοπικές παραλλαγές και προφορές θεωρήθηκαν περιττές, ακόμη και επιβλαβείς.
Τώρα όλα έχουν επιστρέψει στο φυσιολογικό. Ιστορικοί - επαγγελματίες και λάτρεις της τοπικής ιστορίας συλλέγουν στοιχεία του παρελθόντος λίγο-λίγο, για το μεγαλύτερο μέροςχαμένος. Γεμίστε τα με τοπικά μουσεία και ιδιωτικές συλλογές. Ένα εγχειρίδιο Ryazan για τις περιφερειακές σπουδές ετοιμάζεται, η συνιστώσα τοπικής ιστορίας χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο στα σχολικά μαθήματα από καθηγητές ιστορίας, οι οποίοι με αυτόν τον τρόπο σώζουν τους μαθητές τους από την απώλεια συνείδησης.
Το πανεπιστήμιο, το οποίο εκπαιδεύει επαγγελματίες ερευνητές και καθηγητές ιστορίας, έχει επίσης συσσωρεύσει πολυετή εμπειρία στην επιστημονική έρευνα για το παρελθόν της γης Ryazan, έχει εκπονήσει πολλές δημοσιεύσεις, διατριβές βασισμένες σε υλικά
Αρχεία και βιβλιοθήκες Ryazan. Οι βιβλιοθήκες, παρεμπιπτόντως, έχουν γίνει ένα είδος κέντρων για τη μελέτη της τοπικής ιστορίας, τη συσσώρευση γνώσης για αυτήν. Δεν είναι τυχαίο ότι στο επερχόμενο συνέδριο θα συμμετάσχει και η Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Ryazan που φέρει το όνομα του Γκόρκι, αποθετήριο και ενεργό προπαγανδιστή μιας τεράστιας σειράς γνώσεων για το παρελθόν της περιοχής.
Πώς να συνδυάσετε όλο το συσσωρευμένο δυναμικό σε μια ισχυρή δημιουργική ροή που κατευθύνεται προς έναν συγκεκριμένο στόχο; Να διδάξει την ιστορία ως μάθημα και ταυτόχρονα να διαμορφώσει ένα από τα στοιχεία της κοινωνικής αυτογνωσίας της κοινωνίας, να μεταλαμπαδεύσει θετικές αξίες από γενιά σε γενιά, να καλλιεργήσει μια θετική στάση απέναντι στην πατρίδα και τον εαυτό του.
Το συνέδριο, που ξεκίνησε από το Τμήμα Ρωσικής Ιστορίας του Ρωσικού Κρατικού Πανεπιστημίου υπό την καθοδήγηση του καθηγητή A.F. Agarev, θα ξεκινήσει τις εργασίες του στις 14 Οκτωβρίου στις 10 π.μ. στην αίθουσα συνεδριάσεων του Ryazan κρατικό Πανεπιστήμιο. Θα σας πούμε περισσότερα για τα αποτελέσματα της δουλειάς της.
Irina Sizova Ryazan Vedomoti No. 192 (10.10.2008)
Μα πιο πολύ, Αγάπη για την πατρίδα, βασανίστηκα, βασανίστηκα και κάηκα. S. Yesenin. Το θέμα της πατρίδας στη ρωσική λογοτεχνία είναι ένα από τα πιο αγαπημένα θέματα των Ρώσων συγγραφέων και ποιητών. Δεν υπάρχει ούτε ένας γνωστός δημιουργός που να μην έθιγε αυτό το θέμα στα έργα του. Μερικά από αυτά μόνο εν συντομία το άγγιξαν, άλλοι αφιέρωσαν όλες τις δημιουργίες τους, βάζοντας αγάπη και συναισθήματα μέσα τους, αποδεικνύοντας ότι η Πατρίδα είναι ένα σημαντικό, και μερικές φορές το πιο σημαντικό μέρος της ζωής και του έργου τους. Αυτή η στάση προς την πατρίδα τους ξέσπασε στα έργα τους με μια θυελλώδη ροή συναισθημάτων, κατά την οποία υπήρχε θαυμασμός για τη ρωσική γη και μια απέραντη αγάπη για την πατρίδα. «Το θέμα της πατρίδας, της Ρωσίας, είναι το κύριο σε όλα τα ποιήματά μου…» ανέφερε συχνά ο Yesenin. Ναι, ήταν ένθερμη αγάπη για τη Ρωσία, για εκείνη τη γωνιά την υδρόγειο, όπουγεννήθηκε, ήταν η δύναμη που τον ενέπνευσε για νέα έργα. "Πρόσωπο με πρόσωπο Δεν μπορείς να δεις το πρόσωπο. Τα μεγάλα πράγματα φαίνονται σε απόσταση..." - έτσι μπορούν να χαρακτηρίσουν το βλέμμα του τα λόγια του ποιητή, στράφηκε στη Ρωσία από το "όμορφο πολύ μακριά." Δημιουργώντας έναν κύκλο "Περσικά μοτίβα", ο Yesenin, αφού δεν ήταν ποτέ στην Περσία, δίνει μια υπέροχη εικόνα της πατρίδας. Ακόμη και σε μια εύφορη γη, δεν μπορεί να ξεχάσει ότι "Το φεγγάρι είναι εκατό φορές μεγαλύτερη εκεί, Όσο όμορφη κι αν είναι η Σιράζ, δεν είναι καλύτερη από τις εκτάσεις του Ριαζάν "Επειδή είμαι από το βορρά, ή τι;". Μοιράζοντας με τη Ρωσία τις τραγικές στροφές της μοίρας της, στρέφεται συχνά σε αυτήν ως ένα στενό πρόσωπο, που αναζητά συμπάθεια και απάντηση σε πικρά άλυτα ερωτήματα: "Αχ, πατρίδα! Τι έχω γίνει αστείος. Ένα ξερό κοκκίνισμα πετάει στα βυθισμένα μάγουλά μου. Η γλώσσα των συμπολιτών μου έχει γίνει σαν ξένη για μένα, στο χώρα μου είμαι σαν ξένος! "Έτσι αντιλαμβάνεται τα επαναστατικά γεγονότα, έτσι βλέπει τον εαυτό του στη νέα Ρωσία. όλα με τον δικό τους τρόπο, "με μια αγροτική προκατάληψη". αγρότες, ο Yesenin εκφράζει τη στάση του για τις ενέργειες των νέων κυρίων της Ρωσίας: "Χθες οι εικόνες πετάχτηκαν από το ράφι, ο επίτροπος έβγαλε τον σταυρό στην εκκλησία ... Αλλά, μετανιωμένος για την "εξερχόμενη Ρωσία", ο Yesenin δεν το κάνει Θέλω να μείνω πίσω από την «ερχόμενη Ρωσία»: «Μα παρόλα αυτά, είμαι χαρούμενος. Στο πλήθος των καταιγίδων έκανα μοναδικές εντυπώσεις. Αρκετά για να σύρετε στα χωράφια! Πονάει να βλέπεις τη φτώχειά σου και τις σημύδες και τις λεύκες σου. "Όμως, ανεξάρτητα από τις δυσκολίες που βασάνισαν τη Ρωσία, η ομορφιά της παρέμενε αναλλοίωτη, χάρη στην υπέροχη φύση. Η μαγευτική απλότητα των πινάκων του Yesenin δεν μπορεί να μην αιχμαλωτίσει τους αναγνώστες. λεπτό λεμονόφως του φεγγαριού "μπορείτε Ερωτεύσου τη Ρωσία του ποιητή Κάθε φύλλο, κάθε λεπίδα χόρτου ζει και αναπνέει τα ποιήματα του Yesenin καιπίσω τους είναι η ανάσα της πατρίδας τους. Ο Yesenin εξανθρωπίζει τη φύση, ακόμη και το σφενδάμι του μοιάζει με άτομο: "Και, σαν μεθυσμένος φύλακας, βγαίνοντας στο δρόμο, πνίγηκε σε ένα χιόνι, πάγωσε το πόδι του." Πίσω από τη φαινομενική απλότητα των εικόνων, υπάρχει μεγάλη δεξιοτεχνία, Και είναι η λέξη του δασκάλου που μεταφέρει στον αναγνώστη ένα αίσθημα βαθιάς αγάπης και αφοσίωσης στη γηγενή γη. Αλλά η Ρωσία είναι ασύλληπτη χωρίς αίσθηση σεβασμού και κατανόησης της δύσκολης φύσης του ρωσικού λαού. Sergei Yesenin, βιώνει ένα βαθύ συναίσθημα της αγάπης για την Πατρίδα, δεν μπορούσε παρά να υποκλιθεί μπροστά στον λαό του, τη δύναμη, τη δύναμη και την αντοχή του, έναν λαό που κατάφερε να επιβιώσει από την πείνα και την καταστροφή: «Ω, χωράφια μου, αγαπητά αυλάκια, είσαι καλός στη θλίψη σου! αγαπώ αυτές τις εύθραυστες καλύβες Περιμένοντας τις γκριζομάλλης μητέρες. Η πατρίδα είναι αγαπημένη, είναι αδύνατο. Ο Λέρμοντοφ μίλησε επίσης για την παράξενη αγάπη του για τη Ρωσία και την ανυπότακτη αυτού του συναισθήματος στη λογική: «Αγαπώ την Πατρίδα, αλλά με μια παράξενη αγάπη . .." Ο Yesenin θα αντηχεί σχεδόν έναν αιώνα αργότερα: "Μα σ' αγαπώ, η πράος Πατρίδα! Και ανά που δεν μπορώ να καταλάβω». (12.05.2007)
Φόρτωση...