Ανάμεσα στα ηφαίστεια υπάρχουν πολλά ενεργά, η έκρηξη των οποίων προκαλεί θαυμασμό και φόβο ταυτόχρονα. Τα ηφαίστεια προσελκύουν εκατοντάδες χιλιάδες τουρίστες κάθε χρόνο. Τα ηφαίστεια Καμτσάτκα δεν είναι τόσο αιμοσταγή όσο τα περιγράφουν ορισμένοι. Εδώ πρακτικά δεν υπάρχουν εκρήξεις. Και αυτά που συμβαίνουν δεν αποτελούν κίνδυνο για τους κατοίκους της περιοχής. Εάν το ηφαίστειο έχει σκούρα σκιά το πρωί, αυτό δεν σημαίνει ότι θα έρθουν σύντομα προβλήματα, αντίθετα, είναι σημάδι καλού καιρού όλη την ημέρα. Είναι σαφές ότι σχεδόν κάθε τουρίστας που βρίσκεται κοντά τους βρίσκεται σε κατάσταση συναγερμού, αν και στην πραγματικότητα δεν εγκυμονούν κανέναν κίνδυνο. Τα ηφαίστεια είναι ένα καταπληκτικό θέαμα, φαίνεται σαν να βρίσκεστε σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο με τους δικούς του νόμους και συμπεριφορά.
Ποιο ηφαίστειο μπορεί να ονομαστεί το πιο όμορφο στην Καμτσάτκα
Κανείς δεν μπορεί να δώσει αντικειμενικές εκτιμήσεις, αφού είναι όλες ξεχωριστές και όμορφες με τον τρόπο τους. Κυρίως όμως ξεχωρίζουν τα ηφαίστεια Klyuchevskoy, Koryaksky και Kronotsky που ισχυρίζονται ότι είναι τα σύμβολα της χερσονήσου Καμτσάτκα. Και οι τρεις ξεχωρίζουν για το μέγεθός τους και ασυνήθιστο σχήμακώνος. Γενικά, όλα τα ηφαίστεια της Καμτσάτκα είναι μοναδικά και έχουν τη δική τους ιδιαίτερη ιστορία.
Ουζόν Καλντέρα
Αυτό το ασυνήθιστο όνομα δόθηκε στην αστοχία σε σχήμα δακτυλίου στο έδαφος του ηφαιστείου Uzon. Σχηματίστηκε πριν από 40 χρόνια στη θέση ενός τεράστιου ηφαιστείου, που καταστράφηκε από μια τρομερή έκρηξη. Η τελευταία φυσική καταστροφή δημιούργησε έναν κρατήρα στην καλντέρα με διάμετρο ενός χιλιομέτρου. Και τελικά, κατά τη διάρκεια αρκετών δεκαετιών, σχηματίστηκε ένας εκπληκτικός φυσικός σχηματισμός, ο οποίος πρόσφατα χαρακτηρίστηκε προστατευόμενη περιοχή.
Η διάμετρος ολόκληρης της καλντέρας είναι 10 χιλιόμετρα.Ολόκληρη η επικράτειά της είναι απλά σκορπισμένη με τα πολυάριθμα πλούτη της Καμτσάτκα: μεταλλικές πηγές, λασπόλουτρα, λίμνες, τούνδρα και ένα όμορφο δάσος σημύδας. Πολλοί επιστήμονες και ερευνητές θέλουν να φτάσουν στο Uzon. Οι θερμές πηγές είναι πλούσιες σε μέταλλα, τα οποία έχουν γίνει ευνοϊκό περιβάλλον για καταπληκτικά φύκια και μικροοργανισμούς. Τρομερές αρκούδες περιφέρονται στα δάση στο έδαφος του ηφαιστείου και κύκνοι κολυμπούν στις λίμνες. Καταπληκτικό τοπίο, δεν νομίζετε;
Αμφιβάλλω ότι υπάρχει άλλο μέρος σαν αυτό στον κόσμο. Το φθινοπωρινό τοπίο στο ηφαίστειο είναι ένα εκπληκτικό θέαμα. Οι σημύδες και ολόκληρη η τούνδρα είναι βαμμένα σε ασυνήθιστες αποχρώσεις του χρυσού, του κόκκινου και άλλων φθινοπωρινών χρωμάτων. Κάθε πρωί στο άλσος σημύδων μπορείτε να ακούσετε τη μουσική της φύσης, που δημιουργείται από το θρόισμα των φύλλων και το τραγούδι των πουλιών.
Ηφαίστειο Klyuchevskoy
Το ηφαίστειο Klyuchevskaya Sopka θεωρείται ο πιο διάσημος φυσικός σχηματισμός στη Ρωσία. Σχηματίστηκε πριν από περίπου 7 χιλιάδες χρόνια στο Ολόκαινο. Το ηφαίστειο είναι ένας τεράστιος κώνος που δημιουργείται από την επίστρωση λάβας βασάλτη. Αυτή ακριβώς η καθαρότητα των γραμμών και η σωστή μορφή που δημιουργεί η φύση είναι που χτυπάει όλους τους τουρίστες. Αν το δεις από το πλάι, φαίνεται σαν η Klyuchevskaya Sopka να υψώνεται σε υπέροχη απομόνωση. Ωστόσο, αυτό δεν ισχύει καθόλου. Όταν πλησιάζετε, μπορείτε να δείτε τα μικρά ηφαίστεια Kamen, Ploskaya Near και Ploskaya Far, συγχωνευμένα με έναν μεγάλο σχηματισμό.
Το ηφαίστειο έχει barrancos - μικρά αυλάκια που οριοθετούν ολόκληρο τον κώνο του Klyuchevsky. Το χαρακτηριστικό του θεωρείται ότι είναι μια στήλη καπνού που ανεβαίνει συνεχώς από τον αεραγωγό. Αυτό οφείλεται σε πολυάριθμες εκρήξεις μέσα στο ηφαίστειο.
Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι το ύψος του είναι 4750 μέτρα. Αλλά μπορεί να ποικίλλει ανάλογα με την ισχύ των εκρήξεων. Οι πρόποδες της Klyuchevskaya Sopka είναι καλυμμένοι δάση κωνοφόρων, στην οποία φυτρώνουν κυρίως η ερυθρελάτη και η πεύκη του Οχότσκ.
Οι πρώτοι κάτοικοι εμφανίστηκαν εδώ κατά τη Λίθινη Εποχή. Ήταν Koryaks και Itelmen. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, οι πρώτοι άνθρωποι εμφανίστηκαν στη νεολιθική εποχή. Για πολλούς αιώνες, ο κύριος τρόπος επιβίωσης ήταν το ψάρεμα και το κυνήγι.
Ο 17ος αιώνας σηματοδοτήθηκε από την αρχή της ανάπτυξης της Καμτσάτκα. Όλα ξεκίνησαν με την ανακάλυψη πηγών με καθαρό νερό. Στη συνέχεια οι ερευνητές δημιούργησαν εδώ τον οικισμό Klyuchi και ονόμασαν το ηφαίστειο με το ίδιο όνομα.
Το ηφαίστειο αναφέρθηκε για πρώτη φορά από τον Ρώσο περιηγητή Vladimir Atlasov το 1697. Ο πρώτος κατακτητής της συνόδου ήταν ο στρατιωτικός Daniil Gauss, ο οποίος έφτασε στο έδαφος της Καμτσάτκα ως μέρος μιας ρωσικής αποστολής. Σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, αυτός και δύο από τους συντρόφους του (άγνωστα ονόματα) ανέβηκαν στην κορυφή του χωρίς ειδικό εξοπλισμό. Η ιδέα ήταν πολύ ριψοκίνδυνη, αλλά όλα πήγαν καλά. Λίγο καιρό μετά την ανάβαση, ΕΘΝΙΚΟ ΠΑΡΚΟΜαζί με την Klyuchevskaya Sopka συμπεριλήφθηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Σήμερα είναι ένα από τα λίγα ηφαίστεια που δραστηριοποιούνται στο έδαφος της Ρωσίας. Στους πρόποδές του βρίσκεται ο σταθμός του Ινστιτούτου Ηφαιστειολογίας. Οι ντόπιοι αποκαλούν το ηφαίστειο σπίτι των νεκρών. Σύμφωνα με αυτούς, όταν εκρήγνυται σημαίνει ότι οι νεκροί πνίγουν τις φάλαινες που έχουν πιαστεί στην υπόγεια θάλασσα.
Οι επιστήμονες έχουν μελετήσει το ηφαίστειο για μεγάλο χρονικό διάστημα και ανακάλυψαν ότι εκρήγνυται περίπου μία φορά κάθε 6 χρόνια. Μεγαλύτερες και πιο καταστροφικές εκρήξεις συμβαίνουν κάθε 25 χρόνια. Πάνω από τρεις χιλιετίες, έχουν καταγραφεί 50 εκτοξεύσεις λάβας. Σε αυτό το σημείο, τεράστιες στήλες σκόνης και καπνού σκορπίζονται σε όλη τη γύρω περιοχή και οι φλόγες διαρκούν μια εβδομάδα. Υπάρχει περίπτωση που μια εβδομάδα μετατράπηκε σε τρία χρόνια.
Ένας οικισμός, το Klyuchi, παρέμεινε κοντά στο ηφαίστειο. Οι ντόπιοι κάνουν γεωργία, εκτρέφουν ζώα και ψάρια. Η πιο συνηθισμένη ζωή, παρά την εγγύτητα σε ένα τεράστιο ενεργό ηφαίστειο. Κάθε χρόνο συγκεντρώνει χιλιάδες τουρίστες γύρω του, οι οποίοι προσελκύονται από ένα ασυνήθιστο φαινόμενο εκτός από την ιστορία του: μερικές φορές σχηματίζεται ένα περίεργο σύννεφο πάνω από το ηφαίστειο, που καλύπτει εντελώς τον κρατήρα, σαν ένα καπάκι από μανιτάρι.
Ηφαίστειο Karymsky
Αυτό το ηφαίστειο είναι το πιο ενεργό μεταξύ όλων των άλλων. Υπήρξαν περισσότερες από είκοσι εκρήξεις σε έναν αιώνα. Επιπλέον, πολλά από αυτά συνέχισαν για χρόνια, αντικαθιστώντας το ένα μετά το άλλο. Οι εκρήξεις εδώ είναι εκρηκτικές. Το 1962 σημειώθηκε η πιο ισχυρή από αυτές που κράτησαν τρία ολόκληρα χρόνια. Περισσότερα από 3.000 κυβικά μέτρα πέταξαν έξω σε μία έκρηξη. μέτρα σκόνης και αερίων. Σε μόλις μια μέρα, περίπου εννιακόσιες τέτοιες εκπομπές θα μπορούσαν να συμβούν. Πριν σκαρφαλώσετε στην κορυφή, αξίζει να σταματήσετε στην κορυφογραμμή Maly Semyachik, καθώς προσφέρει εκπληκτική θέα στη γύρω περιοχή.
Η έκρηξη τη νύχτα φαίνεται ασυνήθιστη. Λαμπερά σύννεφα καπνού, φωτιάς και στάχτης έσκασαν προς τα πάνω, φωτίζοντας τα πάντα γύρω. Με ιδιαίτερα δυνατές εκρήξεις, το θέαμα φαίνεται ακόμα πιο συναρπαστικό.
Η ιστορία της προέλευσής του είναι αρκετά περίπλοκη, αλλά αξίζει να την κατανοήσουμε για να κατανοήσουμε την ιδιαιτερότητα του σχηματισμού του βουνού. Πριν από τον Karymsky, υπήρχε το ηφαίστειο Dvor. Έπαψε να αναπτύσσεται μετά την ισχυρότερη έκρηξη, η οποία το κατέστρεψε σχεδόν ολοκληρωτικά. Στην καλντέρα, που εμφανίστηκε αμέσως μετά την έκρηξη, σχηματίστηκε με την πάροδο του χρόνου το ηφαίστειο Karymsky. Συνάντησε όμως και ένα θλιβερό τέλος. Λόγω μιας παρόμοιας έκρηξης, το κεντρικό τμήμα του ηφαιστείου καταστράφηκε. Με την πάροδο του χρόνου, ένας νέος κώνος αυξήθηκε στη νέα καλντέρα, ο οποίος έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα. Στους πρόποδές του, κατασκευάστηκε ένας ηφαιστειολογικός σταθμός για τη διατήρηση της ασφάλειας.
Ηφαίστειο Maly Semyachik
Αυτό το ηφαίστειο εκτείνεται σε μήκος τριών χιλιομέτρων και φημίζεται για τους τρεις κρατήρες του. Σε ένα από αυτά σχηματίστηκε με την πάροδο του χρόνου μια όξινη λίμνη. Η θερμοκρασία του κυμαίνεται από 27 έως 45 βαθμούς. Ένας μεγάλος αριθμός αλάτων και άλλων ορυκτών έκαναν τη σύνθεσή του παρόμοια με το θειικό οξύ. λίμνες εκπλήσσουν επίσης με ένα σημάδι σχεδόν ενός χιλιομέτρου. Σύμφωνα με υποθέσεις, η λίμνη σχηματίστηκε σχετικά πρόσφατα κατά τη διάρκεια μιας από τις εκρήξεις.
Σήμερα, το ηφαίστειο θεωρείται ένα από τα θαύματα της Καμτσάτκα. Εάν εξακολουθείτε να τον έχετε, τότε απλά πρέπει να ανεβείτε στην κορυφή. Εκεί θα δείτε μια τεράστια όξινη πράσινη λίμνη. Όταν ο καιρός είναι ηλιόλουστος, μπορείτε να κατεβείτε απευθείας στον κρατήρα προς την παραλία και να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στα νερά της λίμνης. Σύντομα όμως θα πρέπει να επιστρέψετε, καθώς θα αρχίσει να φτύνει τα νερά του.
Ηφαίστειο Γκόρελι
Θα ήταν πιο σωστό να ονομάσουμε το ηφαίστειο Gorely Ridge. Αυτό το όνομα περιγράφει με μεγαλύτερη ακρίβεια τη δομή του. Είναι επιμήκης προς τη δυτική κατεύθυνση, και θεωρείται ένα τυπικό ηφαίστειο που σχηματίζεται από μια καλντέρα. Το Gorely υψώνεται στα 1829 μέτρα και έχει 11 κρατήρες. Τέμνονται τόσο ενδιαφέροντα που δημιουργείται μια αστεία εικόνα. Αυτοί οι κρατήρες που έχουν ποτέ εκραγεί έχουν σχήμα δακτυλίου και είναι γεμάτοι με όξινες λίμνες. Σε ένα από τα σημεία της, η καλντέρα βυθίστηκε λόγω ρηγμάτων και σχημάτισε ένα είδος πύλης στους τοίχους της. Σε αυτά τα μέρη, η λάβα έρεε ελεύθερα έξω από το ηφαίστειο. Αργότερα, αυτές οι τρύπες βουλώθηκαν με λάβα.
Ηφαίστειο Avachinsky
Έχει μια πολύπλοκη δομή παρόμοια με το ηφαίστειο του Βεζούβιου. Υψώνεται σε υψόμετρο 2751 μέτρων. Ο κρατήρας Avachinsky έχει διάμετρο 350 μέτρα και βάθος 220. Αλλά στα τέλη του 20ου αιώνα, κατά τη διάρκεια μιας ισχυρής έκρηξης, η χοάνη του κρατήρα γέμισε σχεδόν πλήρως με λάβα με το σχηματισμό φουμάρων που εναποθέτουν θείο.
Ηφαίστειο Koryaksky
Αυτό είναι ένα στρατοηφαίστειο με έναν εκπληκτικά κανονικό, ομοιόμορφο κώνο, που φτάνει τα 3256 μέτρα. Από την κορυφή του κατεβαίνουν πολυάριθμοι παγετώνες. Φούμαροι σχηματίζονται κοντά στην κορυφή, θερμαίνοντας το εσωτερικό του κρατήρα. Το ηφαίστειο είναι εκπληκτικό με μια πληθώρα από πολυάριθμους βράχους και ηφαιστειακά πετρώματα.
Ηφαίστειο Dzenzursky
Το ηφαίστειο Dzenzursky έχει καταστραφεί εδώ και καιρό. Ένας παγετώνας σχηματίστηκε στον κρατήρα του. Ένα 100 τ. μέτρα. Χάρη σε αυτόν, η θερμοκρασία εσωτερικά ύδαταείναι σχεδόν 100 μοίρες.
Ηφαίστειο Vilyuchinsky
Βρίσκεται κοντά στο Petropavlovsk-Kamchatsky. Το ηφαίστειο πιστεύεται ότι έχει σβήσει εδώ και πολύ καιρό. Η κορυφή του είναι, όπως ήταν, αποκομμένη, σχηματίζοντας μικρές περιοχές γεμάτες πάγο. Η λάβα που κυλούσε από το ηφαίστειο έγινε πολύχρωμη λόγω της φούμαρας. Οι ηφαιστειακές πλαγιές καλύπτονται πλήρως με βαράνκους γεμάτες πάγο και firn.
Ηφαίστειο Ostry Tolbachik
Έχει μια αιχμηρή οροφή που σχηματίζεται από έναν παγετώνα. Το ύψος του είναι 3682 μέτρα. Οι πρόποδες του Tolbachik είναι καλυμμένοι με παγετώνες. Το πιο σημαντικό από αυτά είναι ο παγετώνας Schmidt. Από εδώ μπορείτε να δείτε καθαρά τους barrancos να κόβουν τις προεξοχές του Tolbachik. Στα δυτικά έχουν ασυνήθιστα αναχώματα βασαλτικής προέλευσης. Ενδιαφέρουν τόσο για ερευνητές όσο και για απλούς τουρίστες. Από το πλάι, τα αναχώματα μοιάζουν πολύ με επάλξεις και κοντάκια.
Ηφαίστειο Ksudach
Το ηφαίστειο είναι ένας περικομμένος κώνος, οι κρατήρες του οποίου είναι γεμάτοι με όξινες λίμνες. Έχουν μικρό ύψος μόλις 1000 μέτρα. Το ηφαίστειο σχηματίστηκε κατά το Πλειστόκαινο και στη συνέχεια είχε ύψος 2000 μέτρα. Η ηφαιστειακή δραστηριότητα συνεχίστηκε με κάποιες στάσεις. Ως αποτέλεσμα, σχηματίστηκαν πολυάριθμες καλδέρες. διαφορετικές ηλικίεςκαι μέγεθος.
Το Ksudach θεωρείται το πιο ασυνήθιστο ηφαίστειο στην Καμτσάτκα. Και όλα αυτά επειδή υπάρχουν λίμνες με καθαρό νερό στην επικράτειά του, φυτρώνουν δάση σκλήθρας και ένας καταρράκτης προέρχεται από την καλντέρα.
Ηφαίστειο Mutnovsky
Πρόκειται για έναν ηφαιστειακό όγκο πολύπλοκης δομής, ύψους 2323 μέτρων, που περιβάλλεται από ζώνες φουμαρολών. Έχει αρκετούς κρατήρες, δίπλα στους οποίους υπάρχει μια θερμή μεταλλική πηγή, διάσημη για τους βραστήρες και τις θερμές δεξαμενές της. Όχι πολύ μακριά βρίσκεται ο ποταμός Vulkannaya, ο οποίος σχηματίζει έναν τεράστιο καταρράκτη.
Το 2015 Κράτος Κρόνοτσκι αποθεματικό βιόσφαιραςΣτην Καμτσάτκα έχουν περάσει 80 χρόνια.
Με την ευκαιρία αυτή προκηρύχθηκε λογοτεχνικός διαγωνισμός και έλαβα μέρος σε αυτόν.
Κάθε επιστημονική γνώση από μόνη της είναι σημαντική για τη διεύρυνση των ιδεών για τον κόσμο γύρω μας.Αλλά τα παιδιά είναι μια ειδική κατηγορία.
Στην ηλικία των 9 ετών, το σχολικό μάθημα προσφέρει το θέμα «Ηφαίστεια» στα παιδιά.
Γιατί να μην κάνετε το μάθημα λίγο υπέροχο;
Το παραμύθι μου βραβεύτηκε με δίπλωμα στο διαγωνισμό και 1η θέση στην υποψηφιότητα "Παραμύθι"
Πριν από πολύ καιρό υπήρχαν αδέρφια στον κόσμο. Ήταν τα παιδιά της Μητέρας Γης και του Πατέρα Φωτιάς. Το σώμα τους ήταν δυνατό και όμορφο, όπως της μητέρας τους. Και οι χαρακτήρες πήγαν όλοι στον πατέρα - εύθυμοι και ζεστοί. Όλοι τους ονομάζονταν το ίδιο - Ηφαίστεια.
Πολλοί από αυτούς γεννήθηκαν. Γέμισε κόσμο για τα Ηφαίστεια να στέκονται δίπλα-δίπλα, να μαλώνουν, να σπρώχνονται. Έτσι η μητέρα τους είπε: «Πηγαίνετε, παιδιά μου, περιπλανηθείτε σε όλο τον κόσμο, κάντε μια βόλτα. Βρείτε ένα μέρος για τον εαυτό σας!
Τα ηφαίστεια εξαπλώθηκαν σε όλο τον κόσμο. Ο γηραιότερος και ο πιο θαρραλέος ξεκίνησαν πρώτοι. Και έχουν πάει μακριά. Και όσοι είναι νεότεροι δεν ήθελαν να χωρίσουν ο ένας τον άλλον. Ένωσαν τα χέρια και έτσι, αλυσοδεμένοι, ξεκίνησαν. Πόσο καιρό, πόσο λίγο περπάτησαν τα αδέρφια, τώρα δεν θα θυμάται κανείς.
Στο δρόμο έτυχε ένας από αυτούς να βρει ένα μέρος της αρεσκείας του και να μείνει εκεί για πάντα.
Σε μερικούς άρεσε η ζωή στα νησιά, όταν το νερό πιτσιλίζει τριγύρω και μέσα καλό καιρόμπορείτε να θαυμάζετε την αντανάκλασή σας για μεγάλο χρονικό διάστημα, όπως σε έναν καθρέφτη.
Άλλοι ήταν πολύ περίεργοι και σκαρφάλωσαν στα βάθη των θαλασσών και έτσι παρέμειναν να ζουν κάτω από το νερό. Και αποκοιμήθηκαν στα βάθη, μόνο περιστασιακά θυμούνται τον εαυτό τους (Περισσότερα από 5.000 ενεργά ηφαίστεια είναι κρυμμένα κάτω από το νερό στον ωκεανό.) Άλλοι πάλι αποφάσισαν να πάνε μέχρι να βαρεθούν ή μέχρι να συναντήσουν το πιο όμορφο μέρος στον κόσμο.
Πόσο καιρό πήγαν τα αδέρφια; Ποιός ξέρει? Έχει περάσει πολύς καιρός. Έφτασαν στην μακρινή πλευρά πέρα από ελώδεις βάλτους, πυκνά δάση και πλατιές θάλασσες. Ήμασταν πολύ κουρασμένοι και ξαπλώσαμε να ξεκουραστούμε.
Και το πρωί κοίταξαν γύρω τους και συνειδητοποίησαν ότι δεν ήθελαν να πάνε άλλο!
Τους άρεσε πολύ αυτή η γη δίπλα στον ωκεανό. Μοιάζει με νησί και γύρω έχει θάλασσα. Υπάρχουν βουνά, και γρήγορα ποτάμια ρέουν, και τα ψάρια σε αυτά είναι συνωστισμένα!
Οι λίμνες λάμπουν με χαρούμενα μάτια - αντανακλούν τον ουρανό.
Διαφορετικά ζώα τριγυρνούν στις όχθες.
Λουλούδια και βότανα κοσμούν το φόρεμα της Μητέρας Γης το καλοκαίρι. Και τον χειμώνα οι άνεμοι το καθαρίζουν με άσπρο-άσπρο χιόνι.
Τα πράσινα παλτό του βουνού φοριούνται το καλοκαίρι! Το φθινόπωρο φοριούνται σαμαράκια κεντημένα με χρυσό. Το χειμώνα, τα άσπρα πουκάμισά τους φουσκώνουν σε έναν τραγανό παγετό. Και ο ουρανός, μη γλιτώνοντας το χρώμα, τα γαλαζώνει έντονα.
Η ζωή εδώ δεν είναι εύκολη, τα λευκά πουκάμισα χιονιού πρέπει να φοριούνται όσο το δυνατόν περισσότερο, παρατήρησαν τα αδέρφια. Αλλά δεν είναι για τίποτα που τα Ηφαίστεια είναι οι γιοι της Φωτιάς. Αποφάσισαν ότι θα ζεστάνουν αυτή τη σκληρή γωνιά της Μητέρας Γης με τη ζεστασιά τους. Ο μεγαλύτερος και ο πιο ψηλός φώναξε δυνατά προς τα αδέρφια: "Εδώ τελειώνουν τα μονοπάτια!"
Στις μέρες μας, όταν ο κόσμος θέλει να ανακοινώσει κάτι, καλεί ο ένας τον άλλον στο τηλέφωνο. Τα ηφαίστεια μπορούσαν μόνο να ουρλιάζουν δυνατά. Και αφού τα αδέρφια περπατούσαν το ένα μετά το άλλο αλυσοδεμένοι, σε απόσταση, ο καθένας φώναζε στον διπλανό του αυτό που άκουσε ο ίδιος. Ως εκ τούτου, ο τελευταίος άκουσε πώς στο παιχνίδι για ένα κατεστραμμένο τηλέφωνο:
«Εδώ είναι η Καμτσάτκα!!!». Αυτό το όνομα άρεσε στα αδέρφια και αποφάσισαν: θα ζήσουμε στην Καμτσάτκα!
Τα αδέρφια κοίταξαν τριγύρω και συμφώνησαν: ας αρχίσουμε να χτίζουμε μόνοι μας τις ίδιες μυτερές κατοικίες στις οποίες ζουν οι ντόπιοι.* Μόνο αυτοί θα είναι δυνατοί, φτιαγμένοι από πέτρα. Ας ζητήσουμε από τον Πατέρα Φωτιά αναμμένα κάρβουνα, και θα τον βοηθήσουμε να ζεστάνει υπόγειους φούρνους, να ζεσταθεί και να ζεστάνει τη γη γύρω και να κρατήσει την τάξη.
Όλα τα ηφαίστεια άρχισαν να δουλεύουν σκληρά. Κουβαλούσαν πέτρες και πηλό. Έχτισαν τις πληγές τους. Κάποιοι ήταν δυνατοί και ήθελαν να χτίσουν το σπίτι τους ψηλότερα από άλλους, και γι' αυτό έσυραν τις πέτρες όλο και πιο ψηλά. Εκεί που ξεκουράζονται τα σύννεφα.
Οι άλλες δυνάμεις ήταν μικρότερες και οι κατοικίες τους βγήκαν χαμηλότερα. Κάποιος ήταν τόσο κουρασμένος που αποκοιμήθηκε βαθιά και δεν πρόσεξε πώς έσβησαν οι υπόγειες σόμπες τους. Ναι, ακόμα κοιμούνται!
Άλλοι ήταν τεμπέληδες και πολύ σπάνια έκαναν τη δουλειά που τους εμπιστευόταν ο πατέρας τους. Οι σόμπες τους έβγαζαν από καιρό σε καιρό ένα σύννεφο στάχτης και ατμού. Αλλά μερικοί από τους αδελφούς ήταν πολύ επιμελείς. Οι κορυφές αυτών των ηφαιστείων καπνίζουν, ακόμη και φλέγονται από φωτιά μέχρι σήμερα.*
Περισσότερα από τριακόσια αδέρφια ήρθαν στην Καμτσάτκα. Κοιτάζοντας γύρω, ο καθένας διάλεξε ένα μέρος για τον εαυτό του. Κάποιοι στάθηκαν στα ανατολικά για να συναντήσουν πρώτοι την αυγή.
Και άλλοι έπρεπε να κοιτάξουν τον ήλιο που δύει όπως τους αρέσει, και στάθηκαν στην άλλη πλευρά - στη δυτική πλευρά του ηλιοβασιλέματος.
Άλλοι πάλι πήγαν βόρεια.* Οι περισσότεροι από τους αδελφούς δεν ήθελαν να πάνε μακριά καθόλου, ούτε και να χωρίσουν. Τα αδέρφια έχουν συνηθίσει να είναι τριγύρω. Σηκώθηκαν λοιπόν κατά ομάδες * Άλλοι δεν χρειάζονταν καθόλου τη γειτονιά. Στάθηκαν στην άκρη. (Shiveluch and Kizimen).* Για να ξεχωρίζουν εύκολα μεταξύ τους, οι άνθρωποι έδιναν στον καθένα το δικό του όνομα. Ένας από τους μεγαλύτερους γιους της Φωτιάς και της Γης είναι ο Ουζόν. Έχει τη δική του ιδιαίτερη ιστορία.
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΟΥΖΟΝ.
Ένας από τους μεγαλύτερους γιους της Φωτιάς και της Γης ονομάζεται Uzon. Ήταν ένας από τους πιο δυνατούς και πιο περίεργους. Ως εκ τούτου, ήταν ο πρώτος που έκανε ένα μακρύ ταξίδι για να βρει τη θέση του. Ήταν αυτός που έφτασε για πρώτη φορά στη γη που αργότερα ονομάστηκε Καμτσάτκα.
Του άρεσε να βλέπει τον ήλιο να ανατέλλει και να γεννιέται νέα ημέρα. Ως εκ τούτου, ο Uzon στάθηκε πιο κοντά στην ανατολική ακτή. Άντεξε τη ζέστη. Δεν του άρεσε όμως το κρύο.
Όταν ήρθε ο χειμώνας και άρχισαν οι έντονοι παγετοί, και μαζί τους και οι χιονοθύελλες, ο Ουζόν άναψε την υπόγεια σόμπα του με εκδίκηση!
Καπνοί και σπινθήρες πετούσαν από την τρύπα και φώτιζαν τον περιβάλλοντα χώρο. Το χιόνι είχε αρχίσει να λιώνει πάνω από την πέτρινη σκηνή του. Μετατράπηκε σε νερό και κυλούσε στους πρόποδες της κατοικίας. Μερικές φορές, από δυνατή προσπάθεια, έπαιρνε την ανάσα του και τότε ο Ουζόν άρχισε να βήχει και να κουνάει τη σκηνή. Ο κόσμος το αποκαλεί σεισμό. Και από την τρύπα του καπνού, πέτρινες βόμβες πυρακτώσεως σκορπίστηκαν τριγύρω! Στη συνέχεια η υπόγεια παρασκευή - λάβα - έβρασε. Σαν χυλός από κατσαρόλα, άρχισε να ρέει έξω. Όσο πιο κρύος ήταν ο Χειμώνας, τόσο περισσότερο ο Uzon ζέστανε τη σόμπα του. Ο Χειμώνας δεν τα παράτησε! Έστειλε παγετός μετά παγετού! Χιονοθύελλες και χιονοθύελλες!
Ο Ουζόν δεν το έβαλε κάτω και ζέσταινε το φούρνο του όλο και πιο ζεστό, εμποδίζοντας τη Γη να παγώσει.
Μόνο που οι δυνάμεις τους δεν ήταν ίσες. Ο Χειμώνας ήταν η ερωμένη όλης της Καμτσάτκα. Και υπήρχε μόνο ένα ηφαίστειο: τα αδέρφια του δεν είχαν έρθει ακόμη. Κάποτε, όταν η γη ήταν ιδιαίτερα κρύα, ο ζηλωτής Ουζόν άναψε τη σόμπα του, αλλά τα καυσόξυλα τελείωσαν! Πήγε να τα μαζέψει στην περιοχή. Μια σόμπα χωρίς ιδιοκτήτη ζέστανε τόσο το πάνω μέρος της πέτρινης σκηνής που δεν άντεξε, έλιωσε και κατέρρευσε. Κάποιες άκρες παραμένουν. Ο Ουζόν έγινε σαν καζάνι, όχι κώνος!
Ο Χειμώνας χάρηκε. Αποφάσισε ότι είχε κερδίσει και θα έμενε εδώ για πάντα. Θα σαρώσει τέτοιες χιονοστιβάδες που δεν θα λιώσουν ούτε το καλοκαίρι!
Αλλά δεν ήταν μάταιο ότι ο Ουζόν ήταν ο γιος της Φωτιάς! Έχασε το σπίτι του και δεν βρήκε τη δύναμη να το ξαναφτιάξει. Αλλά μπορεί ακόμα να ζεστάνει τις σόμπες του!
Έτσι λειτουργεί το Uzon Volcano εδώ και πολλές χιλιάδες χρόνια.
Έμαθε να μαγειρεύει τέτοια φάρμακα που ακόμη και ένας δυνατός παγετός δεν μπορεί να τα μετατρέψει σε πάγο. Ανάμεσα στη χειμωνιάτικη σιωπή, ανάμεσα στα χιόνια, πίδακες και σύννεφα ατμού υψώνονται στον ουρανό. Βράζει πολύχρωμο πηλό σε ασημένια και κόκκινα καζάνια. Όλα θα φανούν χρήσιμα όταν αρχίσει να χτίζει ένα σπίτι για τον εαυτό του.
Τυλίγει με την ανάσα του τις σημύδες, και ντύνονται με γούνινο παλτό από παγετό, ζεσταίνονται επίσης.
Μην αφήσετε τον Uzon να βαρεθεί από τους φίλους του. Οι αρκούδες δεν τον αποχωρίζονται. Κοιμούνται μόνο το χειμώνα.
Οι κύκνοι και οι πάπιες ξεπλένουν τα πόδια τους με ζεστό νερό. Μην αφήνετε τον Uzon να λυπάται. Και όχι μόνο τους ζεσταίνει το νερό, αλλά καλλιεργεί και μαλακή μουριά* για δείπνο.
Και όταν έρχεται το καλοκαίρι, δεν έχουν τέλος τα bounties του Uzon! Στους κήπους του καλλιεργεί μαυρομάτικα σίκσα*, γαλανομάτα βατόμουρα*, γλυκούς κέδρους. Και τους περιποιείται γενναιόδωρα πουλιά και αρκούδες με μικρά. Επιτρέπει σε όλους να πατήσουν στη Γαλάζια Χλωριούχο Λίμνη και να αφήσουν ίχνη όπου θέλουν!
Ο Uzon δείχνει στους επισκέπτες όλα του τα ταλέντα. Ζωγραφίζει σε μια παλέτα με λευκό πηλό και βγάζει όμορφα τριαντάφυλλα.
Παντού έριχνε ρυάκια και λίμνες, και τα γέμιζε με τέτοια διαφορετικό νερόότι οι άνθρωποι δεν παύουν να εκπλήσσονται με τη φαντασία του.
Για πλάκα, ο Uzon πήρε στον εαυτό του ένα θερμοπίδακα* στην καλντέρα* και, ανοίγοντας το αμορτισέρ, απελευθερώνει τον υπερβολικό ατμό μαζί του.
Ο Ουζόν δεν κράτησε όλα του τα θαύματα σε ένα μέρος. Έκρυψε τους υπόλοιπους θερμοπίδακες σε μια κοιλάδα ανάμεσα στα βουνά. Έτσι ο κόσμος ονόμασε αυτό το μέρος: «Κοιλάδα των Geysers». Χειμώνα και καλοκαίρι, η γη στροβιλίζεται εκεί στα σύννεφα. Απελευθερώνει ατμό με νερό από γρύπες* σε διαφορετικά ύψη. Άνθρωποι έρχονται από όλο τον κόσμο για να θαυμάσουν την ομορφιά αυτών των τόπων.
Ο Uzon είναι καλός. Ξέρει ακόμη και να καλλιεργεί λουλούδια! Όταν ανθίζει το Ivan-chai, φαίνεται ότι τα αναμμένα κάρβουνα έχουν αποκοιμηθεί τριγύρω. Ο Uzon αρέσουν τα φωτεινά ρούχα της Μητέρας Γης του. Και προσθέτει φωτεινα χρωματαστα νερά τους, ώστε να αστράφτουν σαν κοσμήματα στο πολύχρωμο σαλαμάκι της.
Έτσι ζει ο Ουζόν. Ακόμα παλεύουμε με το κρύο και το χιόνι για πολλούς μήνες. Για λίγο νικά τον Χειμώνα και καλεί όσους δεν φοβούνται έναν μακρύ δρόμο να επισκεφτούν. Σύντομο καλοκαίρι στο Uzon! Από την άλλη όμως, αποκαλύπτει απλόχερα τι κρύβει από τους ανθρώπους κάτω από το χιόνι.
Και ο κόσμος ξέρει πόσο δύσκολο είναι μερικές φορές για τον Uzon, ο οποίος έχει χάσει τη στέγη πάνω από το κεφάλι του. Επομένως αυτοί όλο το χρόνοπροστατέψτε τον Uzon. Παρακολουθούν την υγεία του και μετρούν ακόμη και σαν παιδί τη θερμοκρασία του.
* Chum - μια μυτερή κατοικία από δέρματα ελαφιού και κοντάρια.
* Καλντέρα - (μετάφραση από τα ισπανικά) - λέβητας.
* γρύπας - μια τρύπα στο έδαφος από την οποία απελευθερώνεται ένα ζεστό μείγμα νερού και ατμού.
* geyser - μείγμα ζεστό νερόκαι ατμός, που εκτοξεύονται από τη γη με δύναμη σε διαφορετικά ύψη.
* μουριά - ένα είδος φυκιών που αναπτύσσεται σε μη παγωμένες ορυκτές λίμνες και χρησιμεύει ως τροφή για τα υδρόβια πτηνά.
** Το shiksha και τα βατόμουρα είναι μούρα.
*ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΕΡΓΟΥΣ
Ηφαίστεια στο χάρτη. Ενεργά ηφαίστεια:
Shiveluch, Klyuchevskoy, Nameless, Plosky Tolbachik, Kizimen, Karymsky, Zhupanovsky, Avachinsky, Koryaksky, Gorely, Mutnovsky, Ksudach.
Και πολλοί, πολλοί κοιμισμένοι.
*Ηφαίστεια που τους αρέσει να συναντούν την ανατολή του ηλίου:
Kozelsky, Avachinsky, Koryaksky, Aag, Arik - στέκονται σε μια ομάδα. Οι Klyuchevskaya, Kamen, Bezymyanny, Ushkovsky, Sharp και Plosky Tolbachiki - επίσης δεν αποχωρίστηκαν. Ο αλαζονικός Σιβέλουτ παραμέρισε από κοντά τους. Τα ηφαίστεια Udina και Zimina αναδύθηκαν κοντά. Μακριά τους η όμορφη Κιζιμέν. ανατολικός οροσειράέγινε πατρίδα των ηφαιστείων Dzendzur, Zhupanovsky, Karymsky, Maly και Bolshoi Semyachik. Ούζον, Τάουνσετς, Ουνάνα, Κιχπίνιτς, Κρασενίννικοβα, Κρονότσκι, Σμιτ, Γκάμτσεν, Βισόκι, Πριχονττσένκο, Κονράντι.
*Ηφαίστεια που λατρεύουν να παρακολουθούν το ηλιοβασίλεμα:
2 ενεργά: Ichinsky και Khangar.
Κάθε έθνος κατά τη διάρκεια της ύπαρξής του κατάφερε να συσσωρεύσει πλούσια εμπειρία και να την αντικατοπτρίσει σε παραδοσιακές ιστορίες και θρύλους. Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι αντανακλούσαν τη ζωή των ανθρώπων τους στα παραμύθια. Οι αρχικοί άνθρωποι που κάποτε ζούσαν στην Καμτσάτκα δεν ήταν εξαίρεση.
Πώς εμφανίστηκαν τα παραμύθια της Καμτσάτκα;
Οι άνθρωποι ζούσαν σε σκληρές βόρειες συνθήκες. Ταυτόχρονα, ήταν απαραίτητο να βρίσκει κανείς καθημερινή τροφή για τον εαυτό του, να πιάνει ψάρια, να οδηγεί ελάφια στο βοσκότοπο, να μαζεύει δώρα βόρεια τούνδρα. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οι κάτοικοι της Καμτσάτκα εξαρτώνονταν από τις δυνάμεις της φύσης. Συγκέντρωση, κυνήγι, ψάρεμα - όλα αυτά επέτρεψαν στους ανθρώπους να γνωρίσουν βαθύτερα τις πατρίδες τους σταδιακά. Ωστόσο, η πείνα, οι αρρώστιες, φυσικές καταστροφέςτότε οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να αντισταθούν. Οι άνθρωποι ένιωσαν την αδυναμία τους μπροστά στη φύση. Η αδυναμία να αντισταθούν και να εξηγήσουν τις φυσικές δυνάμεις ανάγκασε τους ανθρώπους να βρουν πραγματικά φανταστικές εξηγήσεις για τα φαινόμενα. περιβάλλον. Τα δέντρα και τα φυτά, ακόμη και μερικοί άνθρωποι θα μπορούσαν τότε να προικιστούν με υπερφυσικές ιδιότητες. Έτσι, οι ντόπιοι φαντάστηκαν ότι οι κάτοικοι των ηφαιστείων ήταν στην πραγματικότητα πνεύματα, τα οποία ονομάζονταν Gamuls. Πιστεύεται ότι όταν τα πνεύματα μαγείρευαν το δείπνο τους, έβγαινε καπνός από το ηφαίστειο.
Ιστορίες των κακών πνευμάτων της Καμτσάτκα
Οι αρχαίοι κάτοικοι της Καμτσάτκα πίστευαν στην ύπαρξη κακών πνευμάτων, τα οποία έπρεπε να κατευναστούν. Για αυτό έκαναν θυσίες. Κάθε νοικοκυρά γνώριζε ότι για να προστατέψει την οικογένεια και το σπίτι από την επιρροή των κακών πνευμάτων, είναι απαραίτητο να έχει στο χέρι φυλαχτά από ξύλο ή πέτρα. Κάθε οικισμός είχε τα δικά του πνεύματα φύλακες, ζούσαν σε ξύλινους στύλους με ανθρώπινα πρόσωπα. Τέτοιες κολόνες τοποθετούνταν στην αρχή κάθε χωριού. Τότε υπήρχαν ακόμη και φύλακες διχτυών και σκαφών.
Οι οικογένειες προστατεύονταν από τα πνεύματα των προστάτων προγόνων. Το αρχαιότερο πνεύμα του προστάτη προγόνου είναι η γιαγιά (yllapil). Λίγο αργότερα, στους θρύλους της Καμτσάτκα, υπήρχαν αναφορές σε ένα άλλο πνεύμα προστάτη - τον παππού (αλλαπίλ). Οι πρόγονοι θυμούνται πάντα με μεγάλο σεβασμό.
Ωστόσο, οι άνθρωποι δεν ήταν πάντα σε θέση να πολεμήσουν μόνοι τους τα κακά πνεύματα. Σε τέτοιες περιπτώσεις, πήγαιναν στους ντόπιους σαμάνους για βοήθεια. Πιστεύεται ότι ήταν οι σαμάνοι που είχαν την ικανότητα όχι μόνο να επικοινωνούν με πνεύματα, αλλά και να τα διοικούν. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι ήταν στη δύναμη των σαμάνων να βοηθήσουν τους ψαράδες και τους κυνηγούς, να ειρηνεύσουν τις δυνάμεις της φύσης, να εκδιώξουν τα κακά πνεύματα, εξαιτίας των οποίων συνέβησαν όλες οι ατυχίες. Οι Σαμάνοι, όπως οι απλοί άνθρωποι, είχαν μια μάλλον φανταστική ιδέα για το σύμπαν. Ωστόσο, ταυτόχρονα, στην πρακτική τους, χρησιμοποίησαν την ήδη συσσωρευμένη ανθρώπινη εμπειρία, τη γνώση για τις δυνάμεις της φύσης. Οι άνθρωποι πάντα πήγαιναν σε σαμάνους για βοήθεια και επειδή είχαν γνώση για τον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου, το πνευματικό του μαρτύριο.
Πώς αντικατοπτρίστηκε η καθημερινότητα των λαών της Καμτσάτκα στα τοπικά παραμύθια;
Αξίζει να ληφθεί υπόψη ότι οι συνθήκες διαβίωσης στην Καμτσάτκα δεν ήταν πολύ ευνοϊκές. Αυτό εξηγεί γιατί οι ντόπιοι πίστευαν πρόθυμα στην ύπαρξη κακών και καλών πνευμάτων. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι όλα όσα συμβαίνουν γύρω τους σχετίζονται άμεσα με τις ενέργειες αυτών των πνευμάτων. Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι προσπαθούσαν πάντα να βασίζονται στις δικές τους δυνάμεις.
Σχεδόν όλοι οι ντόπιοι (Chukchi, Itelmens, Koryaks) είχαν παρόμοια ιδέα για το σύμπαν. Πίστευαν ότι ο κόσμος χωρίζεται σε τρία μέρη. Στον πάνω κόσμο υπήρχε ένα «ουράνιο ον», το οποίο οι Koryaks ονόμαζαν «nynen». Παρακολουθούσε συνεχώς την ανθρωπότητα. Το πλάσμα που ζούσε στον ουρανό συνδέθηκε με τον ήλιο, «κορυφή». Δεν επιθυμούσε το κακό στους ανθρώπους, αλλά, αντίθετα, συνέβαλε στην παγκόσμια αρμονία και προστάτευε καλές πράξεις.
Οι κάτοικοι της Καμτσάτκα πάντα πίστευαν ότι υπάρχουν καλά όντα που είναι οι κύριοι του δάσους, της θάλασσας, των ποταμών, των ζώων, των βουνών. Έτσι, οι Itelmen είχαν τον δικό τους κύριο της θάλασσας, που ονομαζόταν Utleigana. Ιδιαίτερα σεβαστός ήταν ο προστάτης των ψαριών - ένας θεός που μοιάζει με ψάρι με το όνομα Μιτ. Ο σεβασμός αυτής της θεότητας οφειλόταν στο γεγονός ότι οι ντόπιοι ζούσαν κυρίως λόγω του ψαρέματος. Είναι ενδιαφέρον ότι ο ιδιοκτήτης της θάλασσας, σύμφωνα με τους ντόπιους, ήταν μισός άνθρωπος, μισός θαλάσσιος θαλάσσιος ίππος. Σε ευλάβεια μεταξύ των κατοίκων της Καμτσάτκα ήταν ο ιδιοκτήτης των γήινων ζώων που ονομαζόταν Pilya-chucha. Οι Itelmen ήξεραν ακόμη και πώς έμοιαζε αυτό το θεϊκό ον. Ο θεός των θηρίων ζούσε στον ουρανό και κινούνταν πάνω στα πουλιά. Φορούσε ένα chic γιακά με γουούλβεριν και δεν ήταν πολύ ψηλός. Οι Koryaks των Chukchi τιμούσαν μια άλλη θεότητα που προστάτευε τα ζώα - τον Pisvusyn. Ήταν ιδιοκτήτης ελαφιών, καβαλούσε ποντίκια και πετούσε χαρταετούς.
Οι άνθρωποι στρέφονταν στους προστάτες των ζώων, των ποταμών, των βουνών, των δασών, των θαλασσών όταν πήγαιναν για κυνήγι και ψάρεμα. Προσπάθησαν επίσης να επιτύχουν τη θέση των κακών πνευμάτων όταν οδηγούσαν ελάφια στο βοσκότοπο. Για να ευχαριστήσουν τους θεούς, ήταν απαραίτητο να θυσιάσουμε φαγητό σε αυτούς. Οι αρχαίοι κάτοικοι της Καμτσάτκα σκιαγράφησαν ακόμη και μερικούς από τους θεούς και κουβαλούσαν πάντα τις εικόνες μαζί τους, ώστε να βρίσκονται πάντα υπό την προστασία των θεϊκών πλασμάτων.
Στον κάτω κόσμο - υπόγεια ζούσαν κακά πνεύματα. Προκαλούσαν πόνο, πόνο, ακόμα και θάνατο στους ανθρώπους. Τα κακά πνεύματα ήταν υπεύθυνα για τους σεισμούς, τις ηφαιστειακές εκρήξεις, τη μη άφιξη ψαριών, το κρύο. Οι Itelmen αποκαλούσαν τα κακά πνεύματα Kan, και οι Koryaks έλεγαν Kala, Kamaku. Οι Chukchi αποκαλούσαν επίσης τους δράστες όλων των προβλημάτων - Kele. Τα κακά πνεύματα ζούσαν πάντα υπόγεια ή σε εγκαταλελειμμένα μέρη της ερήμου. Διείσδυσαν στον κόσμο από καμινάδες, μπήκαν στην εστία. Τα κακά πνεύματα μπορούσαν να στείλουν αρρώστια, θάνατο και πείνα στους ανθρώπους.
Τι φοβόντουσαν οι αρχαίοι κάτοικοι της Καμτσάτκα; Οι Itelmen φοβόντουσαν περισσότερο την εμφάνιση σαυρών κοντά στην κατοικία τους. Τους πήραν ως βοηθούς του ιδιοκτήτη του υποκόσμου Gaech. Ένοχος των σεισμών ήταν το κακό πνεύμα Tuil, που συνοδευόταν πάντα από τον σκύλο Kozey, ο οποίος έτρεμε συνεχώς, τινάζοντας το χιόνι. Οι κάτοικοι της περιοχής φοβόντουσαν επίσης να συναντηθούν με νάνους, που ονομάζονταν pikhlachs.
Οι κύριοι χαρακτήρες των παραμυθιών των ντόπιων λαών
Οι κύριοι χαρακτήρες των θρύλων των κατοίκων της Καμτσάτκα περιλαμβάνουν τον πρώτο πρόγονο των Chukchi, Koryaks και Itelmens - Raven. Κάθε έθνος το αποκαλούσε διαφορετικά. Μεταξύ των Itelmens, ο πρόγονος ονομαζόταν Kutkh, μεταξύ των Koryaks - Kutkynnnyaku, μεταξύ των Chukchi - Kurkyl. Οι Itelmens ήταν οι πρώτοι που ανέφεραν τον Raven-Kutkh. Μετά από αυτό, οι Chukchi και Koryaks άρχισαν να μιλούν για αυτόν. Είναι ενδιαφέρον ότι το Κοράκι αναφέρεται όχι μόνο στα παραμύθια των κατοίκων της Καμτσάτκα. Αναφέρεται στους μύθους των Ινδών και των Εσκιμώων.
Οι Itelmen πίστευαν ότι ο Kutkh ήταν ο δημιουργός του κόσμου. Μπόρεσε να κατεβάσει βουνά και γη από τον ουρανό. Δημιούργησε επίσης ποτάμια και κοιλάδες. Μεταξύ των Koryaks, ο πρώτος πρόγονος δεν ήταν ο δημιουργός του κόσμου. Πολέμησε τα κακά πνεύματα. Οι Chukchi πίστευαν ότι ο Raven δημιούργησε ελάφια, σκύλους, φάλαινες.
Ο Kutkh δημιούργησε την Καμτσάτκα και μετά από αυτό έγινε ο ίδιος κάτοικος της περιοχής. Τότε ήταν που παντρεύτηκε τη Mitya. Σύντομα απέκτησαν παιδιά, τα οποία αναφέρονται και στα παραμύθια της Καμτσάτκα. Ο δημιουργός της Καμτσάτκα έγινε πατέρας ενός γιου, του Ememkut, και μιας κόρης, του Sinanevt. Είναι ενδιαφέρον ότι οι ντόπιοι δεν φοβήθηκαν το Crow-Kukht. Θα μπορούσαν ακόμη και να τον κοροϊδέψουν με αστείο τρόπο. Εξάλλου, η ζωή στην Καμτσάτκα δεν διακρίθηκε από καλές συνθήκες, επομένως κάποια ταλαιπωρία θα μπορούσε να κατηγορηθεί στον δημιουργό του Kutkha. Και ο ίδιος ο Kutkh θεωρήθηκε αρκετά καλός, μπορούσε να αστειευτεί. Δημιούργησε τη ζωή με τα χέρια του και στη συνέχεια ο ίδιος άρχισε να συμμετέχει σε αυτήν. Εξωτερικά, ο Kutkh ήταν η ενσάρκωση ενός άνδρα και ενός κορακιού.
Προφορική δημιουργικότητα των κατοίκων της Καμτσάτκα
Ξεχωριστά, αξίζει να τονιστεί η προφορική δημιουργικότητα των κατοίκων της Καμτσάτκα. Μεταδόθηκε από στόμα σε στόμα, από γενιά σε γενιά. Ταυτόχρονα, τα παραμύθια μιλάνε τόσο για πολύ αρχαίους χρόνους όσο και για γεγονότα του πρόσφατου παρελθόντος. Στα παραμύθια δίνεται μεγάλη προσοχή στη φύση και στα ζώα. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι οι αρχαίοι κάτοικοι της Καμτσάτκα ήταν ιδιαίτερα κοντά στη φύση. Οι κύριοι χαρακτήρες των παραμυθιών μεταμορφώνονται γρήγορα σε φυτά και ζώα. Τα φυσικά φαινόμενα και τα άψυχα αντικείμενα πνευματικοποιούνται. Στα τοπικά παραμύθια, ο άνθρωπος είναι φίλος με τα ζώα. Αυτό εξηγείται εύκολα από το γεγονός ότι τα ζώα είναι πηγή ύπαρξης για ένα άτομο, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορούν να είναι εχθρικά μαζί του. Τα ζώα στους τοπικούς θρύλους είναι πάντα προικισμένα με ανθρώπινα χαρακτηριστικά. Ξέρουν να σκέφτονται και να μιλάνε, να χτίζουν σπίτια, να μαγειρεύουν φαγητό.
Στα τοπικά παραμύθια, οι άνθρωποι πάντα βγαίνουν για να πολεμήσουν τα κακά πνεύματα και να κερδίσουν, χάρη στη δική τους εφευρετικότητα και δύναμη. Ο διάσημος ήρωας των παραμυθιών της Καμτσάτκα είναι ένας ήρωας που ονομάζεται Tylval. Μπαίνει στη μάχη με τους εχθρούς, βοηθά τους δικούς του ανθρώπους, τους σώζει από την πείνα και τις αρρώστιες. Ταυτόχρονα, το καθένα τοπικός, λέγοντας ένα παραμύθι για τον Tylval, τον εγκαθιστά στην περιοχή που μένει. Αυτό δίνει στα τοπικά παραμύθια μια ιδιαίτερη αυθεντικότητα, ίντριγκες και αιχμαλωτίζει τον ακροατή. Δεν υπάρχει χώρος για μαγεία στα παραμύθια για τον τοπικό ήρωα και οι κάτοικοι διαβεβαιώνουν ότι όλα όσα συμβαίνουν με τον Tylval ήταν στην πραγματικότητα.
Οι ιστορίες της Καμτσάτκα είναι ένα είδος αντανάκλασης των γεγονότων που έλαβαν χώρα κάποτε σε αυτήν την περιοχή. Οι ιθαγενείς της Καμτσάτκα εξακολουθούν να είναι πρόθυμοι να μοιραστούν ιστορίες για την πατρίδα τους.
Δείτε το νέο μας βίντεο από τη μοναδική περιοδεία "Legends of the North"
Η ζωή στις σκληρές συνθήκες του Βορρά, η σκληρή δουλειά των ψαράδων, οι ατελείωτες περιπλανήσεις στην τούνδρα με κοπάδια ελαφιών, ο κίνδυνος του κυνηγιού - όλα αυτά έκαναν τους ανθρώπους να εξαρτώνται από τις στοιχειώδεις δυνάμεις της φύσης. Ένα άτομο αποδείχθηκε ανυπεράσπιστο ενάντια στις ασθένειες, την πείνα, τους σεισμούς. Αλλά το ψάρεμα, η βοσκή ταράνδων, το κυνήγι και η συλλογή επέτρεψαν στους ανθρώπους να γνωρίσουν τη φύση με πολλούς τρόπους. Ταυτόχρονα, ένα άτομο δεν γλίτωσε το αίσθημα της αδυναμίας μπροστά στα τρομερά φαινόμενα του, δεν μπορούσε να τα εξηγήσει. Όλα αυτά προκάλεσαν φανταστικές ιδέες για τον κόσμο γύρω μας. Τα ζώα, τα φυτά, τα φυσικά φαινόμενα ήταν προικισμένα με υπερφυσικές ιδιότητες και πνευματικοποιήθηκαν από τους ανθρώπους. Οι ψαράδες, οι κυνηγοί, οι βοσκοί ταράνδων πίστευαν ότι τα καλά και τα κακά πλάσματα ζούσαν στα βουνά, στην τούνδρα, στα δάση, στα ποτάμια και στις θάλασσες. Σύμφωνα με τις ιδέες των Itelmens, για παράδειγμα, πνεύματα ζούσαν μέσα σε ηφαίστεια - γκάμουλες, και ο καπνός από τα στόματα των ηφαιστείων σήμαινε ότι ετοίμαζαν το φαγητό τους.
Οι Itelmens, Koryaks, Chukchis είχαν ομοιότητες στις ιδέες τους για τον κόσμο και τη δημιουργία του. Εκτός από τον επίγειο κόσμο στον οποίο ζούσαν οι άνθρωποι, υπήρχαν και πάνω και κάτω κόσμοι. Στην κορυφή υπήρχε ένα "ουράνιο ον" (ανάμεσα στους Koryaks - σήμερα), που παρακολουθούσε τους ανθρώπους, τους προστάτευε, αλλά σπάνια παρενέβαινε άμεσα στις υποθέσεις τους. Το «ουράνιο ον» έμοιαζε με τον ουρανό, με τον ήλιο, δηλαδή με την «κορυφή». Συνέβαλε στην καλοσύνη, την αρμονία, την παγκόσμια τάξη.
Οι λαοί της Καμτσάτκα πίστευαν στην ύπαρξη καλοπροαίρετων πλασμάτων, κυρίων της θάλασσας, των δασών, των βουνών, των ποταμών, των χερσαίων και θαλάσσιων ζώων, των πουλιών και των ψαριών. Ο Itelmens τιμάται ως ο κύριος της θάλασσας Utleigan. Ο σεβασμός ήταν ο θεός που έμοιαζε με τα ψάρια Mitg, ο ιδιοκτήτης των ψαριών, που τα εγκατέστησε στα ποτάμια. Ο «κύριος της θάλασσας» στη θέα των Koryaks και του Chukchi ήταν στην εμφάνιση μισός θαλάσσιος ίππος, μισός άνθρωπος. Οι Itelmens τιμούσαν τον ιδιοκτήτη των γήινων ζώων Pilya-chucha, ένα μικρό ανθρωπάκι που ζει στα σύννεφα, που φοράει ένα πάρκο από γούνα λύκου και πετάει πάνω στα πουλιά. Οι Koryaks και οι Chukchi είχαν επίσης μια θεότητα αντίστοιχη Pilya-chuchu, - ο προστάτης άγιος των ζώων, κυρίως των ελαφιών, Pisvusyn. Είναι επίσης μικρός σε ανάστημα, καβαλάει χαρταετούς ή ποντίκια.
Οι άνθρωποι ζητούσαν από τους θαμώνες τους πετυχημένο κυνήγι, ψάρεμα, βοσκοτόπια για ελάφια και σε ένδειξη ευγνωμοσύνης τους «περιποιήθηκαν» με θυσιαστική τροφή. Μαζί τους έφεραν εικόνες μερικών πνευμάτων φύλακες, τις κρατούσαν στις κατοικίες τους.
Δίπλα στο καλό, που εκδηλώθηκε στην ευημερία του ανθρώπου, στην ισορροπία όλων των δυνάμεων της φύσης (φως, ζέστη, ήλιος, μέρα), υπήρχε και το κακό - ό,τι προκαλούσε στους ανθρώπους πόνο, πείνα, θάνατο ( θάνατος ζώων, μη άφιξη ψαριών, κρύο, σκοτάδι, ηφαιστειακές εκρήξεις, σεισμοί). Οι κακές αρχές, τα κακά πνεύματα ονομάζονταν μεταξύ των Itelmen - κανα, ανάμεσα στους Koryaks - περιττώματα, ninwitu, καμακού, ανάμεσα στα Chukchi - λάχανο. Ζουν υπόγεια ή σε έρημο μέρη, μπορούν να διεισδύσουν σε ανθρώπινες κατοικίες μέσα από μια τρύπα καπνού, να σκαρφαλώσουν στην εστία στην αριστερή πλευρά, να κλέψουν τις ψυχές των ανθρώπων, να στείλουν ασθένειες και ακόμη και θάνατο.
Η εμφάνιση σαυρών, τις οποίες παρεξήγαγαν ως κατασκόπους του ηγεμόνα του υποκόσμου της μεταθανάτιας ζωής, δεν προοιωνόταν καλά για τους Itelmens. Gaecha. Σεισμοί, σύμφωνα με τους Itelmens, παρήγαγαν Tuilόταν ο σκύλος του γίδατινάχτηκε πετώντας το χιόνι. Οι συναντήσεις με νάνους θεωρήθηκαν μη ασφαλείς - πιχλάχι.
Τα κακά πνεύματα έπρεπε επίσης να κάνουν θυσίες. Προστατεύονταν από αυτά με τη βοήθεια πνευμάτων φύλακες με τη μορφή ειδωλίων-φυλαχτών από πέτρα, ξύλο, κόκκαλο.Κάθε χωριό είχε τους φύλακές του σε μορφή ξύλινης κολόνας με χονδρικά σκαλιστές εικόνες ανθρώπινου προσώπου. Μια ξύλινη συσκευή για την παραγωγή φωτιάς θα μπορούσε επίσης να είναι φρουρός, υπήρχαν φρουροί σκαφών και δίχτυα. Το ίδιο το σκάφος, και ένα κούτσουρο με εγκοπές, που χρησίμευε ως σκάλα σε μια ημιανύπατη κατοικία, μπορούσαν να προστατεύσουν από τα κακά πνεύματα.
Οι πρόγονοι-προστάτες λειτουργούσαν και ως προστάτες των οικογενειών. Μερικοί από αυτούς, πιθανώς αρχαιότερης προέλευσης, ονομάζονταν μεταξύ των Κορυάκων yllapil(γιαγιά), άλλοι - αργότερα - appapil(παππούς). Οι πρόγονοι προστάτευαν τους απογόνους τους σε όλες τους τις υποθέσεις. Σε οικογένειες και χωριά διατηρήθηκαν θρύλοι για προγόνους, τους μιλούσαν και τους θυμόντουσαν με σεβασμό.
Εάν οι άνθρωποι δεν ήταν σε θέση να πολεμήσουν οι ίδιοι τα κακά πλάσματα, τότε κατέφευγαν στη βοήθεια των σαμάνων, πιστεύοντας ότι μπορούσαν να επικοινωνήσουν με πνεύματα και ακόμη και να τα διοικήσουν. Θεωρήθηκε ότι οι σαμάνοι ήταν σε θέση να βοηθήσουν κυνηγούς και ψαράδες, μπορούσαν να διώξουν ασθένειες, να ηρεμήσουν τον κακό καιρό και να διώξουν τα κακά πνεύματα. Μαζί με τις φανταστικές ιδέες για το σύμπαν, οι σαμάνοι χρησιμοποίησαν την εμπειρία που συσσωρεύτηκαν από τους ανθρώπους, τη γνώση για τη φύση. Συχνά οι σαμάνοι ήταν βαθύς γνώστες των πνευματικών εμπειριών ενός ατόμου, του εσωτερικού του κόσμου.
Αν λάβουμε υπόψη τις δύσκολες συνθήκες διαβίωσης των λαών της Καμτσάτκα, τότε οι πεποιθήσεις τους σε καλά και κακά πλάσματα θα γίνουν σαφείς. Αλλά αυτό δεν απέκλεισε την έντονη δραστηριότητα των ανθρώπων, τις ελπίδες για τη δική τους θέληση και δύναμη.
Ο κύριος χαρακτήρας της μυθολογίας των Itelmens, Koryaks, Chukchis είναι ο πρόγονος Κοράκι. Οι Itelmen τον κάλεσαν Kutkh, Koryak - Kutkynnyaku (Kuikynnyaku), Chukchi - Kurkyl. Μάλλον η αρχική εικόνα Κοράκι-Κούτχαπροέκυψε στο Itelmeno v. Στη συνέχεια, ο Raven εμφανίστηκε στους μύθους όχι μόνο των Koryaks και των Chukchi, αλλά και στους θρύλους των Εσκιμώων και των Ινδιάνων της Βορειοδυτικής Αμερικής.
Σύμφωνα με τους μύθους του Itelmen, Kutkhδημιούργησε τον κόσμο: κατέβασε τη γη από τον ουρανό. βουνά και κοιλάδες είναι επίσης ίχνη των πράξεών του. Στους μύθους Koryak, ο Raven δεν δημιουργεί τον κόσμο, αλλά νικά τα κακά πνεύματα. Ο Chukchi το πίστευε Κοράκιδημιούργησε σκύλους, ελάφια, φάλαινες, πουλιά.
Έγινε κάτοικος της μετά τη δημιουργία της Καμτσάτκα, Kutkhαπέκτησε γυναίκα Mitya (Μίτα). Από τα παιδιά τους στις ιστορίες Itelmen, ο γιος αναφέρεται συχνότερα. Εμεμκούτεκαι κόρες Sinanevt. Οι άνθρωποι δεν φοβήθηκαν Kuthom, θα μπορούσε ακόμη και να τον κατηγορήσει για το γεγονός ότι, κατά τη γνώμη τους, δεν δημιούργησε την Καμτσάτκα με μεγάλη επιτυχία. Kutkhκαλοσυνάτος, μερικές φορές ικανός για φάρσες, αστείες αλλά ακίνδυνες φάρσες, συχνά ο ίδιος βρίσκεται σε κωμική θέση. V Kutheτα χαρακτηριστικά τόσο ενός κορακιού όσο και ενός άνδρα συνδυάζονται. Έχοντας δημιουργήσει τη ζωή, ο ίδιος έγινε συμμέτοχος σε αυτήν.
Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει η προφορική δημιουργικότητα του γηγενούς πληθυσμού της Καμτσάτκα - ιστορικοί θρύλοι της αρχαίας και σχετικά πρόσφατης εποχής, καθημερινές ιστορίες, ιστορίες ζώων προικισμένων με ανθρώπινα χαρακτηριστικά. Πολλά στα παραμύθια εξηγούνται από την εγγύτητα του ανθρώπου στη φύση. Επομένως, οι ήρωες μεταμορφώνονται εύκολα σε ζώα και το αντίστροφο. Στα παραμύθια πνευματικοποιούνται τα φυσικά φαινόμενα και αντικείμενα. Άνθρωπος και θηρίο έχουν φιλικές σχέσεις, γιατί το θηρίο είναι η πηγή της ύπαρξης και δεν μπορεί να είναι εχθρός του ανθρώπου. Τα ζώα στα παραμύθια είναι προικισμένα με ανθρώπινες ιδιότητες, μπορούν να μαλώνουν και να κάνουν φίλους, να μαγειρεύουν φαγητό, να κυνηγούν, να χτίζουν κατοικίες.
Σε πολλά παραμύθια, οι άνθρωποι πρέπει να πολεμήσουν με επιβλαβή πνεύματα ( ninvitami, λάχανο) και να τους νικήσετε όχι μόνο με τη βοήθεια θαυμάτων, αλλά και χάρη στη δική τους δύναμη, ευρηματικότητα, επινοητικότητα. Σε μερικές ιστορίες Itelmen, ένας ήρωας δρα Tylvalπροστατεύοντας τον λαό του από τους εχθρούς. Καθένας από τους αφηγητές «εγκαταστάθηκε» Τυλβάλαστον χώρο που ήταν κοντά στον εαυτό του και στο κοινό. Όλα αυτά έδιναν ιδιαίτερη αξιοπιστία στους θρύλους. Στους θρύλους για Tylvaleδεν υπάρχει τίποτα υπέροχο, μαγικό.
Τα παραμύθια περιέχουν πολλές καθημερινές λεπτομέρειες, επιτρέποντάς σας να φανταστείτε καλύτερα το παρελθόν των λαών της Καμτσάτκα.
Φόρτωση...