Ποια είναι η σημασία της ρωσικής γλώσσας στον σύγχρονο κόσμο. Η ρωσική γλώσσα στον σύγχρονο κόσμο

Ρωσική γλώσσα σε σύγχρονος κόσμος.

Σύμφωνα με τον συνολικό αριθμό των ομιλητών, η ρωσική γλώσσα κατατάσσεται μεταξύ των δέκα κορυφαίων γλωσσών του κόσμου, αλλά είναι μάλλον δύσκολο να προσδιοριστεί με ακρίβεια αυτό το μέρος.

Ο αριθμός των ανθρώπων που θεωρούν τα ρωσικά ως μητρική τους γλώσσα ξεπερνά τα 200 εκατομμύρια άτομα, εκ των οποίων τα 130 εκατομμύρια ζουν στη Ρωσία. Ο αριθμός των ανθρώπων που μιλούν άπταιστα τα ρωσικά και τα χρησιμοποιούν ως πρώτη ή δεύτερη γλώσσα στην καθημερινή επικοινωνία υπολογίζεται σε 300-350 εκατομμύρια.

Συνολικά, περισσότεροι από μισό δισεκατομμύριο άνθρωποι στον κόσμο μιλούν ρωσικά στον ένα ή τον άλλο βαθμό και σύμφωνα με αυτόν τον δείκτη, τα ρωσικά κατατάσσονται στην τρίτη θέση στον κόσμο μετά τα κινέζικα και τα αγγλικά.

Σήμερα, το ερώτημα παραμένει αν η επιρροή της ρωσικής γλώσσας στον κόσμο μειώνεται τις τελευταίες δεκαετίες ή όχι.

Από τη μια πλευρά, η γλωσσική κατάσταση στον μετασοβιετικό χώρο, όπου πριν από την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, η ρωσική γλώσσα χρησίμευε ως η γενικά αναγνωρισμένη γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας, είναι πολύ αντιφατική και εδώ μπορούν να εντοπιστούν ποικίλες τάσεις. Από την άλλη πλευρά, η ρωσόφωνη διασπορά στο μακρινό εξωτερικό έχει αυξηθεί πολλές φορές τα τελευταία είκοσι χρόνια.

Φυσικά, πίσω στη δεκαετία του εβδομήντα, ο Vysotsky έγραψε τραγούδια για την «εξάπλωση των ανθρώπων μας σε όλο τον πλανήτη», αλλά στη δεκαετία του ενενήντα και δύο χιλιοστών αυτή η εξάπλωση έγινε πολύ πιο αισθητή.

Αλλά για να αρχίσει κανείς να εξετάζει την κατάσταση με τη ρωσική γλώσσα από τα τέλη της δεκαετίας του 2000, φυσικά, θα πρέπει να ξεκινήσει από τα μετασοβιετικά κράτη.

Στον μετασοβιετικό χώρο, εκτός από τη Ρωσία, υπάρχουν τουλάχιστον τρεις χώρες όπου η τύχη της ρωσικής γλώσσας δεν προκαλεί καμία ανησυχία. Πρόκειται για τη Λευκορωσία, το Καζακστάν και το Κιργιστάν.

Στη Λευκορωσία, η πλειονότητα του πληθυσμού μιλάει ρωσικά στην καθημερινή ζωή και γενικά στην καθημερινή επικοινωνία, και στις πόλεις, οι νέοι και πολλοί μεσήλικες στη ρωσική ομιλία πρακτικά στερούνται ακόμη και τη λευκορωσική προφορά που ήταν χαρακτηριστική στο παρελθόν.

Ταυτόχρονα, η Λευκορωσία είναι το μόνο μετασοβιετικό κράτος όπου το κρατικό καθεστώς της ρωσικής γλώσσας επιβεβαιώθηκε σε δημοψήφισμα με συντριπτική πλειοψηφία ψήφων.

Προφανώς, οι υπηρεσίες μεταφραστών από τα ρωσικά στα λευκορωσικά δεν θα είναι σε ζήτηση για μεγάλο χρονικό διάστημα, και πιθανώς ποτέ - εξάλλου, σχεδόν όλη η επίσημη και επιχειρηματική αλληλογραφία στη Λευκορωσία διεξάγεται στα ρωσικά.

Η γλωσσική κατάσταση στο Καζακστάν είναι πιο περίπλοκη. Στη δεκαετία του 1990, το μερίδιο των Ρώσων στον πληθυσμό του Καζακστάν μειώθηκε σημαντικά και οι Καζακστάν έγιναν η εθνική πλειοψηφία για πρώτη φορά από τη δεκαετία του 1930. Σύμφωνα με το Σύνταγμα, η μόνη κρατική γλώσσα στο Καζακστάν είναι το Καζακστάν. Ωστόσο, από τα μέσα της δεκαετίας του '90 υπάρχει νόμος που εξισώνει τη ρωσική γλώσσα σε όλους τους επίσημους τομείς με την κρατική γλώσσα. Και στην πράξη, στα περισσότερα κρατικά ιδρύματα της πόλης και της περιφέρειας, καθώς και στους κυβερνητικούς θεσμούς της πρωτεύουσας, η ρωσική γλώσσα χρησιμοποιείται πιο συχνά από το Καζακστάν.

Ο λόγος είναι απλός και αρκετά ρεαλιστικός. Σε αυτά τα ιδρύματα εργάζονται εκπρόσωποι διαφορετικών εθνικοτήτων - Καζάκοι, Ρώσοι, Γερμανοί, Κορεάτες. Ταυτόχρονα, όλοι οι μορφωμένοι Καζάκοι μιλούν άπταιστα ρωσικά, ενώ εκπρόσωποι άλλων εθνικοτήτων γνωρίζουν πολύ χειρότερα το Καζακστάν.

Παρόμοια κατάσταση παρατηρείται στο Κιργιστάν, όπου υπάρχει επίσης νόμος που δίνει στη ρωσική γλώσσα επίσημο καθεστώς και στην καθημερινή επικοινωνία, η ρωσική ομιλία στις πόλεις μπορεί να ακούγεται πιο συχνά από την Κιργιζική.

Το Αζερμπαϊτζάν γειτνιάζει με αυτές τις τρεις χώρες, όπου το καθεστώς της ρωσικής γλώσσας δεν ρυθμίζεται επίσημα με κανέναν τρόπο, ωστόσο, στις πόλεις, η πλειοψηφία των κατοίκων της αυτόχθονης εθνικότητας μιλάει πολύ καλά ρωσικά και πολλοί προτιμούν να τη χρησιμοποιούν στην επικοινωνία. Αυτό διευκολύνεται και πάλι από τον πολυεθνικό χαρακτήρα του πληθυσμού του Αζερμπαϊτζάν. Για τις εθνικές μειονότητες από τότε Σοβιετική ΈνωσηΤα ρωσικά είναι η γλώσσα της διεθνούς επικοινωνίας.

Η Ουκρανία ξεχωρίζει σε αυτή τη σειρά. Εδώ η γλωσσική κατάσταση είναι ιδιόμορφη και η γλωσσική πολιτική μερικές φορές παίρνει εξαιρετικά περίεργες μορφές.

Ολόκληρος ο πληθυσμός της ανατολικής και νότιας Ουκρανίας μιλάει ρωσικά. Επιπλέον, οι προσπάθειες αναγκαστικής Ουκρανοποίησης σε ορισμένες περιοχές (στην Κριμαία, την Οδησσό, το Ντονμπάς) οδηγούν στο αντίθετο αποτέλεσμα. Η μέχρι πρότινος ουδέτερη στάση απέναντι στην ουκρανική γλώσσα μεταβάλλεται σε αρνητική.

Ως αποτέλεσμα, ακόμη και η παραδοσιακή μικτή ομιλία εξαφανίζεται σε αυτές τις περιοχές - το Surzhik στα ανατολικά και η διάλεκτος της Οδησσού στην Οδησσό και τα περίχωρά της. Η νέα γενιά μαθαίνει τη γλώσσα όχι στο παράδειγμα του γονικού λόγου, αλλά στο παράδειγμα της ομιλίας των Ρώσων τηλεοπτικών εκφωνητών και αρχίζει να μιλά τη σωστή ρωσική λογοτεχνική γλώσσα (με χαρακτηριστικά αργκό του 21ου αιώνα).

Ενδεικτικό παράδειγμα: στη ρωσική ομιλία της ουκρανικής νεολαίας, το εντερικό ουκρανικό «μαλακό» Г (h) αντικαθίσταται από το «σκληρό» Ґ (g) του τύπου Μόσχας-Πετρούπολης.

Και στη δυτική Ουκρανία, επίσης, δεν είναι όλα απλά. Άλλωστε, ο πληθυσμός της Καρπάθιας και της Υπερκαρπαθιακής Ουκρανίας μιλά διαλέκτους που θεωρούνται ξεχωριστή Ρουθηναϊκή γλώσσα σε γειτονικές χώρες (Σλοβακία, Ουγγαρία, Ρουμανία, Γιουγκοσλαβία).

Και αποδεικνύεται ότι η ουκρανική λογοτεχνική γλώσσα και οι διάλεκτοι κοντά στη λογοτεχνική στο ουκρανικό κράτος ομιλούνται από μια μειοψηφία του πληθυσμού. Ωστόσο, οι ουκρανικές αρχές τα τελευταία χρόνιαασχολούνται με τη φύτευση της ουκρανικής γλώσσας με εντελώς γελοίες μεθόδους - φαίνεται ότι κανείς δεν χρειάζεται, αλλά την υποχρεωτική μετάφραση όλων των ταινιών που προβάλλονται στους κινηματογράφους στα ουκρανικά.

Ωστόσο, αξεπέραστος στην επιθυμία να διασφαλιστεί ότι η μετάφραση από τα ρωσικά απαιτούσε τις υπηρεσίες του μεταφραστικό γραφείο, παραμένουν τα κράτη της Βαλτικής - ιδίως η Λετονία και η Εσθονία.

Είναι αλήθεια ότι πρέπει να σημειωθεί ότι η γλωσσική πολιτική του κράτους και η στάση του πληθυσμού εξακολουθούν να είναι δύο μεγάλες διαφορές (όπως λένε ακόμα στην Οδησσό). Φήμες ότι για να επικοινωνήσει με τον ντόπιο πληθυσμό χρειάζεται Ρώσος τουρίστας μετάφραση από τα αγγλικάείναι πολύ υπερβολικοί.

Οι απαιτήσεις της ζωής είναι ισχυρότερες από τις προσπάθειες του κράτους και σε αυτή την περίπτωση αυτό εκδηλώνεται όσο πιο ξεκάθαρα γίνεται. Ακόμη και νέοι που γεννήθηκαν στη Λετονία και την Εσθονία ήδη στην περίοδο της ανεξαρτησίας μιλούν ρωσικά αρκετά καλά ώστε να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Και οι περιπτώσεις που ένας Λετονός ή ένας Εσθονός αρνείται να μιλήσει ρωσικά κατ' αρχήν είναι σπάνιες. Τόσο που καθεμία από αυτές τις περιπτώσεις γίνεται αντικείμενο έντονης συζήτησης στον Τύπο.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία της πλειοψηφίας των Ρώσων που έχουν επισκεφθεί τη Λετονία και την Εσθονία τα τελευταία χρόνια, δεν χρειάστηκε να αντιμετωπίσουν σημάδια γλωσσικών διακρίσεων. Οι Λετονοί και οι Εσθονοί είναι πολύ φιλόξενοι και η ρωσική γλώσσα εξακολουθεί να είναι η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας σε αυτές τις χώρες. Στη Λιθουανία, η γλωσσική πολιτική ήταν αρχικά πιο ήπια.

Στη Γεωργία και την Αρμενία, τα ρωσικά έχουν το καθεστώς της γλώσσας εθνικής μειονότητας. Στην Αρμενία, το ποσοστό των Ρώσων στο συνολικό πληθυσμό είναι πολύ μικρό, αλλά ένα σημαντικό ποσοστό των Αρμενίων μπορεί να μιλήσει καλά ρωσικά. Στη Γεωργία, η κατάσταση είναι περίπου η ίδια και η ρωσική γλώσσα είναι πιο κοινή στην επικοινωνία σε εκείνα τα μέρη όπου το ποσοστό του ξενόφωνου πληθυσμού είναι μεγάλο. Ωστόσο, μεταξύ των νέων, η γνώση της ρωσικής γλώσσας στη Γεωργία είναι πολύ αδύναμη.

Στη Μολδαβία, η ρωσική γλώσσα δεν έχει επίσημο καθεστώς (με εξαίρεση την Υπερδνειστερία και τη Γκαγκαουζία), αλλά de facto μπορεί να χρησιμοποιηθεί στην επίσημη σφαίρα.

Στο Ουζμπεκιστάν, το Τατζικιστάν και το Τουρκμενιστάν, η ρωσική γλώσσα χρησιμοποιείται λιγότερο συχνά από ό,τι στο γειτονικό Καζακστάν και το Κιργιστάν. Στο Τατζικιστάν, σύμφωνα με το Σύνταγμα, η ρωσική γλώσσα είναι η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας, στο Ουζμπεκιστάν έχει το καθεστώς μιας εθνικής μειονοτικής γλώσσας, στο Τουρκμενιστάν η κατάσταση παραμένει ασαφής.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, και στα τρία κράτη, ομιλούνται τα ρωσικά τα περισσότερα απόαστικός πληθυσμός. Από την άλλη πλευρά, οι ιθαγενείς μιλούν μεταξύ τους τη μητρική τους γλώσσα και αλλάζουν στα ρωσικά μόνο σε συνομιλίες με Ρώσους ή με εκπροσώπους εθνικών μειονοτήτων.

Η γλωσσική και κοινωνικο-πολιτιστική κατάσταση στο Ουζμπεκιστάν απεικονίζεται πολύ καθαρά από τις σύγχρονες ουζμπεκικές ταινίες. Σύμφωνα με αυτούς, είναι πολύ ενδιαφέρον να παρατηρήσουμε σε ποιες καταστάσεις οι πολίτες του Ουζμπεκιστάν μεταπηδούν στα ρωσικά σε μια συνομιλία μεταξύ τους.

Για παράδειγμα, σε ορισμένες νέες ταινίες του Ουζμπεκιστάν, που θυμίζουν ινδικά μελοδράματα στην πλοκή, οι χαρακτήρες αλλάζουν στα ρωσικά για να εκφράσουν συναισθήματα ή να διευκρινίσουν σχέσεις που δεν ταιριάζουν στα πατριαρχικά τοπικά έθιμα. Και υπάρχει ένα είδος γλωσσικού φραγμού. Σε μια αρκετά εξευρωπαϊσμένη κοινωνία του Ουζμπεκιστάν, μπορεί να συζητηθεί οποιοδήποτε θέμα - αλλά δεν μπορούν να συζητηθούν όλοι στην ουζμπεκική γλώσσα. Για κάποιους, τα ρωσικά είναι καλύτερα.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η ρωσική γλώσσα εξακολουθεί να είναι η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας σε ολόκληρο τον μετασοβιετικό χώρο. Και πρωταγωνιστικός ρόλοςΔεν είναι η θέση του κράτους που παίζει εδώ, αλλά η στάση του πληθυσμού.

Αλλά στο μακρινό εξωτερικό, η κατάσταση με τη ρωσική γλώσσα είναι το αντίθετο. Τα ρωσικά, δυστυχώς, είναι μια από τις γλώσσες που χάνονται σε δύο γενιές.

Οι Ρώσοι μετανάστες της πρώτης γενιάς προτιμούν να μιλούν ρωσικά και πολλοί από αυτούς μαθαίνουν τη γλώσσα νέα χώραόχι πλήρως και μιλούν με έντονη προφορά. Αλλά ήδη τα παιδιά τους μιλούν την τοπική γλώσσα χωρίς πρακτικά καμία προφορά (το κορίτσι, γνωστό στον συγγραφέα από τη γέννησή του και που έφυγε με τη μητέρα της για τη Σουηδία σε ηλικία 11 ετών, στα δεκαέξι του, οι Σουηδοί το παρερμήνευσαν με ντόπιο , μιλώντας μια χωριάτικη διάλεκτο) και προτιμούν την τοπική γλώσσα στην επικοινωνία.

Μιλούν ρωσικά μόνο με τους γονείς τους και μέσα πρόσφατους χρόνουςεπίσης στο διαδίκτυο. Και παρεμπιπτόντως, το Διαδίκτυο παίζει εξαιρετικά σημαντικό ρόλο στη διατήρηση της ρωσικής γλώσσας στη διασπορά.

Αλλά από την άλλη, στην τρίτη ή τέταρτη γενιά, το ενδιαφέρον για τις ρίζες των απογόνων των μεταναστών αναβιώνει και αρχίζουν να μαθαίνουν συγκεκριμένα τη γλώσσα των προγόνων τους. Συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών.

Τις δεκαετίες του 1970 και του 1980, με την σχεδόν πλήρη διακοπή των δεσμών με την ΕΣΣΔ, η ρωσική γλώσσα έδωσε τη θέση της στα αγγλικά ή τα εβραϊκά πολύ πιο γρήγορα από ό,τι τώρα, όταν κάθε μετανάστης μπορεί να διατηρεί επαφή με οικογενειακούς φίλους και γνωστούς στο Διαδίκτυο.

Στη δεκαετία του εβδομήντα και του ογδόντα στο Ισραήλ, οι μετανάστες από τη Ρωσία μάθαιναν εβραϊκά με επιταχυνόμενο ρυθμό. Και στη δεκαετία του '90, οι Ισραηλινοί αξιωματούχοι άρχισαν να μαθαίνουν ρωσικά με επιταχυνόμενο ρυθμό, για να μην τους υπερφορτώνουν με περιττή εργασία μεταφραστικά γραφεία.

Σήμερα, τον τελευταίο χρόνο, που σχετίζεται με το «μηδέν», η ρωσική γλώσσα όχι μόνο παραμένει η κύρια γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας σε όλο τον μετασοβιετικό χώρο. Λέγεται καλά από την παλαιότερη γενιά και εξηγείται καλά από τη νεότερη γενιά σε πολλές χώρες του πρώην σοσιαλιστικού μπλοκ.

Για παράδειγμα, στην πρώην ΛΔΓ, οι μαθητές διδάσκονταν ρωσικά, για να είμαι ειλικρινής, πολύ καλύτερα από ό,τι οι σοβιετικοί μαθητές διδάσκονταν γερμανικά.

Και είναι δύσκολο να πούμε ότι ο ρόλος της ρωσικής γλώσσας στον κόσμο έχει πέσει τα τελευταία είκοσι χρόνια. κόσμος. Αυξανόμενη επιρροή Ρωσική Γλώσσασε άλλους Γλώσσες. Μεγάλος Γλώσσα ειρήνη... ο λόγος ως γλωσσικός κλάδος // Ρωσική Γλώσσακαι νεωτερισμός: Προβλήματα και προοπτικές για την ανάπτυξη των ρωσικών σπουδών ...

  • cheat sheet by Ρωσική Γλώσσα (3)

    Cheat sheet >> Λογοτεχνία και ρωσική γλώσσα

    Επανάληψη του παρελθόντος Ρωσική Γλώσσα. Κατά την κατασκευή σύγχρονοςσχολικό μάθημα Ρωσική Γλώσσα, που ισχύει από την αρχή ... . Αρχικά, γίνεται συζήτηση για το θέμα «Λειτουργίες Ρωσική Γλώσσασε σύγχρονος κόσμος". Αυτό που ακολουθεί είναι μια ανασκόπηση των όσων έχουμε μάθει. Σε αυτό...

  • Περίληψη >> Ξένη γλώσσα

    Το νόημα διατηρείται πλήρως: Μοντέρνολεξικό Ρωσική Γλώσσαερμηνεύει τη λέξη «αξιολόγηση πλεονάσματος» ως .... - σελ. 47-55. Kostomarov V.G., Denisov P.N., Veselov P.V. Ρωσική Γλώσσασε σύγχρονος κόσμος. (Αναφορά στο Διεθνές Συνέδριο MAPRYAP...

  • Η ανάπτυξη της διαπολιτισμικής επικοινωνίας στη διδασκαλία ξένων Γλώσσες

    Διπλωματική εργασία >> Ξένη γλώσσα

    Αποτελεί περίπου το 5-6% του ζωντανού λεξιλογίου σύγχρονος Ρωσική Γλώσσα: καταλαμβάνει δηλαδή ... Kostomarov V.G. Χώρα Σπουδές και Διδασκαλία Ρωσική Γλώσσαως ξένη γλώσσα, Μ., 1971. Vereshchagin E.M. Ρωσική Γλώσσασε σύγχρονος κόσμος- Μ., 1974. Desherieva Yu.Yu. ...

    • Πολυαμπίν Ιβάν

    Περίληψη "Η ρωσική γλώσσα στον σύγχρονο κόσμο"

    ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ

    1 Γλώσσα και κοινωνία

    3 Προβλήματα γλωσσικής οικολογίας

    4 Εξέχοντες Ρώσοι μελετητές

    1 ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

    Η κοινωνική ουσία της γλώσσας:

    Λειτουργίες της γλώσσας στην κοινωνία;

    Γλώσσες και εθνοτικές ομάδες·

    Γλωσσικές καταστάσεις;

    Επαφές γλώσσας.

    3 ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

    4 ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΡΩΣΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ

    Ρωσική γλώσσα γλωσσική

    Φιλοξενείται στο Allbest.ru

    ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ

    1 Γλώσσα και κοινωνία

    2 Η ρωσική γλώσσα στον σύγχρονο κόσμο

    3 Προβλήματα γλωσσικής οικολογίας

    4 Εξέχοντες Ρώσοι μελετητές

    1 ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

    Η γλώσσα προκύπτει, αναπτύσσεται και υπάρχει ως κοινωνικό φαινόμενο. Κύριος σκοπός του είναι η εξυπηρέτηση των αναγκών της ανθρώπινης κοινωνίας και, κυρίως, η διασφάλιση της επικοινωνίας μεταξύ των μελών μιας μεγάλης ή μικρής κοινωνικής συλλογικότητας, καθώς και η λειτουργία της συλλογικής μνήμης αυτής της συλλογικότητας.

    Η έννοια της κοινωνίας είναι μια από αυτές που είναι δύσκολο να οριστούν. Η κοινωνία δεν είναι απλώς ένα σύνολο ανθρώπινων ατόμων, αλλά ένα σύστημα ποικίλων σχέσεων μεταξύ ανθρώπων που ανήκουν σε μια ή την άλλη κοινωνική, επαγγελματική, φύλο και ηλικία, εθνοτικές, εθνογραφικές, ομολογιακές ομάδες, όπου κάθε άτομο κατέχει τη δική του συγκεκριμένη θέση και, επομένως, ενεργεί ως φορέας ορισμένου δημόσιου καθεστώτος, κοινωνικές λειτουργίεςκαι ρόλους. Ένα άτομο ως μέλος της κοινωνίας μπορεί να αναγνωριστεί με βάση ένας μεγάλος αριθμόςσχέσεις που τον συνδέουν με άλλα άτομα. Οι ιδιαιτερότητες της γλωσσικής συμπεριφοράς του ατόμου και η συμπεριφορά του γενικότερα αποδεικνύεται ότι καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από κοινωνικούς παράγοντες.

    Το πρόβλημα της σχέσης γλώσσας και κοινωνίας περιλαμβάνει πολλές πτυχές, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που περιλαμβάνονται σε ομάδες.

    Η κοινωνική ουσία της γλώσσας:

    Λειτουργίες της γλώσσας στην κοινωνία;

    Οι κύριες κατευθύνσεις της κοινωνικής εξέλιξης των γλωσσών.

    Η ιστορία της γλώσσας και η ιστορία του λαού.

    Παραλλαγή της γλώσσας στην κοινωνία:

    Λειτουργικές παραλλαγές (μορφές ύπαρξης) της γλώσσας.

    Γλώσσα και εδαφική διαφοροποίηση της κοινωνίας (εδαφικές διάλεκτοι).

    Γλώσσα και κοινωνική διαφοροποίηση της κοινωνίας (κοινωνικές διάλεκτοι).

    Γλώσσα και κοινωνικοί ρόλοι των ομιλητών.

    Αλληλεπίδραση γλωσσών σε μια πολυεθνική κοινωνία:

    Γλώσσες και εθνοτικές ομάδες·

    Γλωσσικές καταστάσεις;

    Εθνική γλωσσική πολιτική;

    Επαφές γλώσσας.

    Η πολυγλωσσία στην κοινωνιολογική πτυχή».

    Η μελέτη τους διεξάγεται από την κοινωνιογλωσσολογία (social linguistics), που προέκυψε στη διασταύρωση της γλωσσολογίας και της κοινωνιολογίας, καθώς και από την εθνογλωσσολογία, την εθνογραφία του λόγου, τη υφολογία, τη ρητορική, την πραγματιστική, τη θεωρία της γλωσσικής επικοινωνίας, τη θεωρία μαζικής επικοινωνίαςκαι τα λοιπά.

    Η γλώσσα επιτελεί τις ακόλουθες κοινωνικές λειτουργίες στην κοινωνία:

    Επικοινωνιακό / ενημερωτικό (πραγματοποιείται σε πράξεις διαπροσωπικής και μαζικής επικοινωνίας, μετάδοση και λήψη μηνυμάτων με τη μορφή γλωσσικών / λεκτικών δηλώσεων, ανταλλαγή πληροφοριών μεταξύ ανθρώπων ως συμμετεχόντων σε πράξεις γλωσσικής επικοινωνίας, επικοινωνιακών)

    Γνωστική / γνωστική (επεξεργασία και αποθήκευση γνώσης στη μνήμη του ατόμου και της κοινωνίας, ο σχηματισμός μιας εικόνας του κόσμου),

    Ερμηνευτική / ερμηνευτική (αποκάλυψη του βαθύ νοήματος των αντιληπτών γλωσσικών δηλώσεων / κειμένων),

    Ρυθμιστική / κοινωνική / διαδραστική (γλωσσική αλληλεπίδραση επικοινωνιακών, με στόχο την ανταλλαγή επικοινωνιακών ρόλων, τη διεκδίκηση της επικοινωνιακής ηγεσίας τους, την επιρροή μεταξύ τους, την οργάνωση μιας επιτυχημένης ανταλλαγής πληροφοριών λόγω της τήρησης επικοινωνιακών αξιωμάτων και αρχών),

    Δημιουργία επαφών / φατική (καθιέρωση και διατήρηση επικοινωνιακής αλληλεπίδρασης),

    Συναισθηματικά εκφραστική (έκφραση συναισθημάτων, συναισθημάτων, διαθέσεων, ψυχολογικών στάσεων, στάσεων προς τους συνεργάτες επικοινωνίας και το αντικείμενο επικοινωνίας),

    Αισθητική (δημιουργία έργων τέχνης),

    Μαγεία / «ξόρκι» (χρήση σε θρησκευτικό τελετουργικό, στην εξάσκηση των ορθογράφων, των μέντιουμ, κ.λπ.),

    Εθνο-πολιτισμικό (ενοποίηση σε ένα ενιαίο σύνολο εκπροσώπων μιας δεδομένης εθνικής ομάδας ως φυσικοί ομιλητές της ίδιας γλώσσας),

    Μεταγλωσσική/μεταλογική (μετάδοση μηνυμάτων για τα γεγονότα της ίδιας της γλώσσας και των λεκτικών πράξεων σε αυτήν) Η ιστορία κάθε γλώσσας είναι πιο στενά συνδεδεμένη με την ιστορία των ανθρώπων που είναι φορείς της.

    Προσδιορισμός (υπάρχουν σημαντικές λειτουργικές διαφορές μεταξύ της γλώσσας της φυλής, της γλώσσας του λαού και της γλώσσας του έθνους. Η γλώσσα παίζει εξαιρετικά σημαντικό ρόλο στην ενοποίηση συγγενών (και όχι μόνο συγγενών) φυλών σε έναν λαό και στο σχηματισμός έθνους.

    Μια και η ίδια εθνική ομάδα μπορεί να χρησιμοποιεί δύο ή περισσότερες γλώσσες ταυτόχρονα. Ναι, πολλά έθνη Δυτική Ευρώπησε όλο τον Μεσαίωνα χρησιμοποιήθηκαν ως δικά τους ομιλούμενες γλώσσες, και λατινικά. Στη Βαβυλωνία, μαζί με τα ακκαδικά (βαβυλωνιακά-ασσυριακά) πολύς καιρόςχρησιμοποιήθηκε η Σουμεριακή γλώσσα. Και αντίστροφα, η ίδια γλώσσα μπορεί να εξυπηρετεί ταυτόχρονα πολλές εθνοτικές ομάδες. Έτσι, η ισπανική γλώσσα χρησιμοποιείται στην Ισπανία, και επίσης (συχνά ταυτόχρονα με άλλες γλώσσες) στη Χιλή, Αργεντινή, Ουρουγουάη, Παραγουάη, Βολιβία, Περού, Εκουαδόρ, Κολομβία, Βενεζουέλα, Παναμά, Κόστα Ρίκα, Ελ Σαλβαδόρ, Ονδούρα, Γουατεμάλα, Μεξικό, Δημοκρατία της Κούβας, Φιλιππίνες, Δημοκρατία της Ισημερινής Γουινέας κ.λπ. Μια εθνική ομάδα μπορεί να χάσει τη γλώσσα της και να μεταβεί σε άλλη γλώσσα. Αυτό συνέβη, για παράδειγμα, στη Γαλατία λόγω της Ρωμανοποίησης των Κελτών.

    Περιγράφοντας τη σχέση μεταξύ διαφορετικών παραλλαγών μιας γλώσσας ή διαφορετικών γλωσσών που χρησιμοποιούνται σε μια κοινωνική κοινότητα, μιλάμε για τη γλωσσική κατάσταση. Οι γλωσσικές καταστάσεις μπορεί να είναι μονοσυστατικές και πολυσυστατικές, ισορροπημένες και μη. Η Ισλανδία είναι ένα παράδειγμα γλωσσικής κατάστασης ενός συστατικού. Η κατάσταση ισορροπίας λαμβάνει χώρα στο Βέλγιο (το ίδιο καθεστώς της γαλλικής και της ολλανδικής γλώσσας).

    Σε πολλές πολιτείες της Δυτικής Αφρικής, παρατηρούνται καταστάσεις ανισορροπίας: οι τοπικές γλώσσες έχουν μεγαλύτερη δημογραφική ισχύ και όσον αφορά την επικοινωνιακή ισχύ είναι κατώτερες από τις ευρωπαϊκές γλώσσες. Μία γλώσσα μπορεί να κυριαρχήσει: η Wolof στη Σενεγάλη. Στη Νιγηρία κυριαρχούν πολλές γλώσσες (Χάουσα, Γιορούμπα, Ίγκμπο). Οι γλώσσες που χρησιμοποιούνται μπορεί να έχουν διαφορετικό κύρος (στην περίπτωση της διγλωσσίας). Η επιλογή μιας ορθολογικής γλωσσικής πολιτικής που ακολουθεί το κράτος βασίζεται σε μια στοχαστική ανάλυση και ισορροπημένες εκτιμήσεις των γλωσσικών καταστάσεων.

    Ο συσχετισμός διαφορετικών γλωσσικών συστημάτων και διαφορετικών τύπων πολιτισμού (καθώς και διαφορετικών τρόπων κατηγοριοποίησης των φαινομένων του κόσμου) είναι το περιεχόμενο της εθνογλωσσολογίας. Πολλοί εκπρόσωποι της εθνογλωσσολογίας συχνά υπερβάλλουν αδικαιολόγητα τον ρόλο της γλώσσας στη γνώση του κόσμου (η σχολή του Leo Weisgerber στη Γερμανία, η υπόθεση της γλωσσικής σχετικότητας που διατυπώθηκε στις ΗΠΑ από τους Edward Sapir και Benjamin L. Whorf).

    Η γλώσσα αντικατοπτρίζει κατά κάποιο τρόπο την εδαφική διαφοροποίηση των ανθρώπων που τη μιλούν, μιλώντας με τη μορφή πολλών διαλέκτων, και την κοινωνική διαφοροποίηση της κοινωνίας σε τάξεις, στρώματα και ομάδες, τις διαφορές που υπάρχουν μεταξύ τους στη χρήση μιας ενιαίας γλώσσας ως σύνολο, ενεργώντας με τη μορφή πολλών επιλογών, ποικιλιών, κοινωνικών διαλέκτων (sociolects). Η γλώσσα με τη μορφή πολλών μορφών γενικού και εξειδικευμένου χαρακτήρα, όπως η λογοτεχνική γλώσσα, η δημοτική, η κοινή, τα λειτουργικά στυλ, οι υπογλώσσες της επιστήμης, οι ορολογίες και η αργκό, αντανακλά την ποικιλομορφία των σφαιρών και των περιβαλλόντων εφαρμογής της.

    Αυτή η γλώσσα επηρεάζεται από την εμφάνιση του δικού της συστήματος γραφής και τη διαμόρφωση, μαζί με την προφορική και καθομιλουμένη γραπτή γλώσσα, την εφεύρεση και τη διάδοση της εκτύπωσης, των εφημερίδων, των περιοδικών, του ραδιοφώνου, του τηλέγραφου, του τηλεφώνου, της τηλεόρασης και του Διαδικτύου. Δεδομένου ότι η κοινωνία αλλάζει διαρκώς στη διαδικασία της ιστορικής της ανάπτυξης, αλλάζουν επίσης οι λειτουργίες της γλώσσας που την εξυπηρετεί, η κοινωνική και λειτουργική διαστρωμάτωση, η σχέση μεταξύ εδαφικών και κοινωνικών διαλέκτων και η κοινωνική θέση των διαφορετικών μορφών ύπαρξης της γλώσσας. .

    Για τη θεωρητική γλωσσολογία, το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ εσωτερικών (ενδοδομικών) και εξωτερικών (κυρίως κοινωνικών) παραγόντων στην ανάπτυξη ενός γλωσσικού συστήματος παρουσιάζει σημαντικό ενδιαφέρον. Η γλώσσα (και, πάνω απ 'όλα, το λεξιλόγιό της) είναι ευαίσθητη στην ανάπτυξη του υλικού πολιτισμού (τεχνολογία και τεχνολογία), στα επιτεύγματα του πνευματικού πολιτισμού (μυθολογική, φιλοσοφική, καλλιτεχνική, επιστημονική κατανόηση του κόσμου, σχηματισμός νέων εννοιών) .

    2 Η ΡΩΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΟΣΜΟ

    Σύμφωνα με τον συνολικό αριθμό των ομιλητών, η ρωσική γλώσσα κατατάσσεται μεταξύ των δέκα κορυφαίων γλωσσών του κόσμου, αλλά είναι μάλλον δύσκολο να προσδιοριστεί με ακρίβεια αυτό το μέρος.

    Ο αριθμός των ανθρώπων που θεωρούν τα ρωσικά ως μητρική τους γλώσσα ξεπερνά τα 200 εκατομμύρια άτομα, εκ των οποίων τα 130 εκατομμύρια ζουν στη Ρωσία. Ο αριθμός των ανθρώπων που μιλούν άπταιστα τα ρωσικά και τα χρησιμοποιούν ως πρώτη ή δεύτερη γλώσσα στην καθημερινή επικοινωνία υπολογίζεται σε 300-350 εκατομμύρια.

    Συνολικά, περισσότεροι από μισό δισεκατομμύριο άνθρωποι στον κόσμο μιλούν ρωσικά στον ένα ή τον άλλο βαθμό και σύμφωνα με αυτόν τον δείκτη, τα ρωσικά κατατάσσονται στην τρίτη θέση στον κόσμο μετά τα κινέζικα και τα αγγλικά.

    Σήμερα, το ερώτημα παραμένει αν η επιρροή της ρωσικής γλώσσας στον κόσμο μειώνεται τις τελευταίες δεκαετίες ή όχι.

    Από τη μια πλευρά, η γλωσσική κατάσταση στον μετασοβιετικό χώρο, όπου πριν από την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, η ρωσική γλώσσα χρησίμευε ως η γενικά αναγνωρισμένη γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας, είναι πολύ αντιφατική και εδώ μπορούν να εντοπιστούν ποικίλες τάσεις. Από την άλλη πλευρά, η ρωσόφωνη διασπορά στο μακρινό εξωτερικό έχει αυξηθεί πολλές φορές τα τελευταία είκοσι χρόνια. Φυσικά, πίσω στη δεκαετία του εβδομήντα, ο Vysotsky έγραψε τραγούδια για την «εξάπλωση των ανθρώπων μας σε όλο τον πλανήτη», αλλά στη δεκαετία του ενενήντα και δύο χιλιοστών αυτή η εξάπλωση έγινε πολύ πιο αισθητή. Αλλά για να αρχίσει κανείς να εξετάζει την κατάσταση με τη ρωσική γλώσσα από τα τέλη της δεκαετίας του 2000, φυσικά, θα πρέπει να ξεκινήσει από τα μετασοβιετικά κράτη. Στον μετασοβιετικό χώρο, εκτός από τη Ρωσία, υπάρχουν τουλάχιστον τρεις χώρες όπου η τύχη της ρωσικής γλώσσας δεν προκαλεί καμία ανησυχία. Πρόκειται για τη Λευκορωσία, το Καζακστάν και το Κιργιστάν.

    Στη Λευκορωσία, η πλειονότητα του πληθυσμού μιλάει ρωσικά στην καθημερινή ζωή και γενικά στην καθημερινή επικοινωνία, και στις πόλεις, οι νέοι και πολλοί μεσήλικες στη ρωσική ομιλία πρακτικά στερούνται ακόμη και τη λευκορωσική προφορά που ήταν χαρακτηριστική στο παρελθόν.

    Ταυτόχρονα, η Λευκορωσία είναι το μόνο μετασοβιετικό κράτος όπου το κρατικό καθεστώς της ρωσικής γλώσσας επιβεβαιώθηκε σε δημοψήφισμα με συντριπτική πλειοψηφία ψήφων. Προφανώς, οι υπηρεσίες μεταφραστών από τα ρωσικά στα λευκορωσικά δεν θα είναι σε ζήτηση για μεγάλο χρονικό διάστημα, και πιθανώς ποτέ - εξάλλου, σχεδόν όλη η επίσημη και επιχειρηματική αλληλογραφία στη Λευκορωσία διεξάγεται στα ρωσικά.

    Η γλωσσική κατάσταση στο Καζακστάν είναι πιο περίπλοκη. Στη δεκαετία του 1990, το μερίδιο των Ρώσων στον πληθυσμό του Καζακστάν μειώθηκε σημαντικά και οι Καζακστάν έγιναν η εθνική πλειοψηφία για πρώτη φορά από τη δεκαετία του 1930. Σύμφωνα με το Σύνταγμα, η μόνη κρατική γλώσσα στο Καζακστάν είναι το Καζακστάν. Ωστόσο, από τα μέσα της δεκαετίας του '90 υπάρχει νόμος που εξισώνει τη ρωσική γλώσσα σε όλους τους επίσημους τομείς με την κρατική γλώσσα. Και στην πράξη, στα περισσότερα κρατικά ιδρύματα της πόλης και της περιφέρειας, καθώς και στους κυβερνητικούς θεσμούς της πρωτεύουσας, η ρωσική γλώσσα χρησιμοποιείται πιο συχνά από το Καζακστάν.

    Ο λόγος είναι απλός και αρκετά ρεαλιστικός. Σε αυτά τα ιδρύματα εργάζονται εκπρόσωποι διαφορετικών εθνικοτήτων - Καζάκοι, Ρώσοι, Γερμανοί, Κορεάτες. Ταυτόχρονα, όλοι οι μορφωμένοι Καζάκοι μιλούν άπταιστα ρωσικά, ενώ εκπρόσωποι άλλων εθνικοτήτων γνωρίζουν πολύ χειρότερα το Καζακστάν.

    Παρόμοια κατάσταση παρατηρείται στο Κιργιστάν, όπου υπάρχει επίσης νόμος που δίνει στη ρωσική γλώσσα επίσημο καθεστώς και στην καθημερινή επικοινωνία, η ρωσική ομιλία στις πόλεις μπορεί να ακούγεται πιο συχνά από την Κιργιζική.

    Το Αζερμπαϊτζάν γειτνιάζει με αυτές τις τρεις χώρες, όπου το καθεστώς της ρωσικής γλώσσας δεν ρυθμίζεται επίσημα με κανέναν τρόπο, ωστόσο, στις πόλεις, η πλειοψηφία των κατοίκων της αυτόχθονης εθνικότητας μιλάει πολύ καλά ρωσικά και πολλοί προτιμούν να τη χρησιμοποιούν στην επικοινωνία. Αυτό διευκολύνεται και πάλι από τον πολυεθνικό χαρακτήρα του πληθυσμού του Αζερμπαϊτζάν. Για τις εθνικές μειονότητες από την εποχή της Σοβιετικής Ένωσης, η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας ήταν τα ρωσικά.

    Η Ουκρανία ξεχωρίζει σε αυτή τη σειρά. Εδώ η γλωσσική κατάσταση είναι ιδιόμορφη και η γλωσσική πολιτική μερικές φορές παίρνει εξαιρετικά περίεργες μορφές.

    Ολόκληρος ο πληθυσμός της ανατολικής και νότιας Ουκρανίας μιλάει ρωσικά. Επιπλέον, οι προσπάθειες αναγκαστικής Ουκρανοποίησης σε ορισμένες περιοχές (στην Κριμαία, την Οδησσό, το Ντονμπάς) οδηγούν στο αντίθετο αποτέλεσμα. Η μέχρι πρότινος ουδέτερη στάση απέναντι στην ουκρανική γλώσσα μεταβάλλεται σε αρνητική.

    Ως αποτέλεσμα, ακόμη και η παραδοσιακή μικτή ομιλία εξαφανίζεται σε αυτές τις περιοχές - το Surzhik στα ανατολικά και η διάλεκτος της Οδησσού στην Οδησσό και τα περίχωρά της. Η νέα γενιά μαθαίνει τη γλώσσα όχι στο παράδειγμα του γονικού λόγου, αλλά στο παράδειγμα της ομιλίας των Ρώσων τηλεοπτικών εκφωνητών και αρχίζει να μιλά τη σωστή ρωσική λογοτεχνική γλώσσα (με χαρακτηριστικά αργκό του 21ου αιώνα).

    Ενδεικτικό παράδειγμα: στη ρωσική ομιλία της ουκρανικής νεολαίας, το εντερικό ουκρανικό «μαλακό» Г (h) αντικαθίσταται από το «σκληρό» Ґ (g) του τύπου Μόσχας-Πετρούπολης.

    Και στη δυτική Ουκρανία, επίσης, δεν είναι όλα απλά. Άλλωστε, ο πληθυσμός της Καρπάθιας και της Υπερκαρπαθιακής Ουκρανίας μιλά διαλέκτους που θεωρούνται ξεχωριστή Ρουθηναϊκή γλώσσα σε γειτονικές χώρες (Σλοβακία, Ουγγαρία, Ρουμανία, Γιουγκοσλαβία).

    Και αποδεικνύεται ότι η ουκρανική λογοτεχνική γλώσσα και οι διάλεκτοι κοντά στη λογοτεχνική στο ουκρανικό κράτος ομιλούνται από μια μειοψηφία του πληθυσμού. Ωστόσο, τα τελευταία χρόνια, οι ουκρανικές αρχές είναι απασχολημένες με την εμφύσηση της ουκρανικής γλώσσας με εντελώς γελοίες μεθόδους - όπως η άχρηστη, αλλά υποχρεωτική μετάφραση όλων των ταινιών που προβάλλονται στους κινηματογράφους στα ουκρανικά.

    Ωστόσο, οι χώρες της Βαλτικής, ιδίως η Λετονία και η Εσθονία, παραμένουν αξεπέραστες στην επιθυμία τους να απαιτούν από τις υπηρεσίες μεταφραστικών γραφείων να μεταφράζουν από τα ρωσικά.

    Είναι αλήθεια ότι πρέπει να σημειωθεί ότι η γλωσσική πολιτική του κράτους και η στάση του πληθυσμού εξακολουθούν να είναι δύο μεγάλες διαφορές (όπως λένε ακόμα στην Οδησσό). Οι φήμες ότι ένας Ρώσος τουρίστας χρειάζεται μετάφραση από τα αγγλικά για να επικοινωνήσει με τον ντόπιο πληθυσμό είναι πολύ υπερβολικές.

    Οι απαιτήσεις της ζωής είναι ισχυρότερες από τις προσπάθειες του κράτους και σε αυτή την περίπτωση αυτό εκδηλώνεται όσο πιο ξεκάθαρα γίνεται. Ακόμη και νέοι που γεννήθηκαν στη Λετονία και την Εσθονία ήδη στην περίοδο της ανεξαρτησίας μιλούν ρωσικά αρκετά καλά ώστε να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Και οι περιπτώσεις που ένας Λετονός ή ένας Εσθονός αρνείται να μιλήσει ρωσικά κατ' αρχήν είναι σπάνιες. Τόσο που καθεμία από αυτές τις περιπτώσεις γίνεται αντικείμενο έντονης συζήτησης στον Τύπο.

    Σύμφωνα με τη μαρτυρία της πλειοψηφίας των Ρώσων που έχουν επισκεφθεί τη Λετονία και την Εσθονία τα τελευταία χρόνια, δεν χρειάστηκε να αντιμετωπίσουν σημάδια γλωσσικών διακρίσεων. Οι Λετονοί και οι Εσθονοί είναι πολύ φιλόξενοι και η ρωσική γλώσσα εξακολουθεί να είναι η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας σε αυτές τις χώρες. Στη Λιθουανία, η γλωσσική πολιτική ήταν αρχικά πιο ήπια.

    Στη Γεωργία και την Αρμενία, τα ρωσικά έχουν το καθεστώς της γλώσσας εθνικής μειονότητας. Στην Αρμενία, το ποσοστό των Ρώσων στο συνολικό πληθυσμό είναι πολύ μικρό, αλλά ένα σημαντικό ποσοστό των Αρμενίων μπορεί να μιλήσει καλά ρωσικά. Στη Γεωργία, η κατάσταση είναι περίπου η ίδια και η ρωσική γλώσσα είναι πιο κοινή στην επικοινωνία σε εκείνα τα μέρη όπου το ποσοστό του ξενόφωνου πληθυσμού είναι μεγάλο. Ωστόσο, μεταξύ των νέων, η γνώση της ρωσικής γλώσσας στη Γεωργία είναι πολύ αδύναμη. Στη Μολδαβία, η ρωσική γλώσσα δεν έχει επίσημο καθεστώς (με εξαίρεση την Υπερδνειστερία και τη Γκαγκαουζία), αλλά de facto μπορεί να χρησιμοποιηθεί στην επίσημη σφαίρα.

    Στο Ουζμπεκιστάν, το Τατζικιστάν και το Τουρκμενιστάν, η ρωσική γλώσσα χρησιμοποιείται λιγότερο συχνά από ό,τι στο γειτονικό Καζακστάν και το Κιργιστάν. Στο Τατζικιστάν, σύμφωνα με το Σύνταγμα, η ρωσική γλώσσα είναι η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας, στο Ουζμπεκιστάν έχει το καθεστώς μιας εθνικής μειονοτικής γλώσσας, στο Τουρκμενιστάν η κατάσταση παραμένει ασαφής.

    Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, και στις τρεις πολιτείες, η πλειοψηφία του αστικού πληθυσμού μιλάει ρωσικά. Από την άλλη πλευρά, οι ιθαγενείς μιλούν μεταξύ τους τη μητρική τους γλώσσα και αλλάζουν στα ρωσικά μόνο σε συνομιλίες με Ρώσους ή με εκπροσώπους εθνικών μειονοτήτων.

    Για παράδειγμα, σε ορισμένες νέες ταινίες του Ουζμπεκιστάν, που θυμίζουν ινδικά μελοδράματα στην πλοκή, οι χαρακτήρες αλλάζουν στα ρωσικά για να εκφράσουν συναισθήματα ή να διευκρινίσουν σχέσεις που δεν ταιριάζουν στα πατριαρχικά τοπικά έθιμα. Και υπάρχει ένα είδος γλωσσικού φραγμού. Σε μια αρκετά εξευρωπαϊσμένη κοινωνία του Ουζμπεκιστάν, κάθε θέμα μπορεί να συζητηθεί - αλλά δεν μπορούν να συζητηθούν όλα στην ουζμπεκική γλώσσα. Για κάποιους, τα ρωσικά είναι καλύτερα. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η ρωσική γλώσσα εξακολουθεί να είναι η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας σε ολόκληρο τον μετασοβιετικό χώρο. Επιπλέον, εδώ τον κύριο ρόλο δεν παίζει η θέση του κράτους, αλλά η στάση του πληθυσμού. Αλλά στο μακρινό εξωτερικό, η κατάσταση με τη ρωσική γλώσσα είναι το αντίθετο. Τα ρωσικά, δυστυχώς, είναι μια από τις γλώσσες που χάνονται σε δύο γενιές.

    Οι Ρώσοι μετανάστες πρώτης γενιάς προτιμούν να μιλούν ρωσικά και πολλοί από αυτούς δεν κατακτούν πλήρως τη γλώσσα της νέας χώρας και μιλούν με έντονη προφορά. Αλλά ήδη τα παιδιά τους μιλούν την τοπική γλώσσα χωρίς πρακτικά καμία προφορά (το κορίτσι, γνωστό στον συγγραφέα από τη γέννησή του και που έφυγε με τη μητέρα της για τη Σουηδία σε ηλικία 11 ετών, στα δεκαέξι του, οι Σουηδοί το παρερμήνευσαν με ντόπιο , μιλώντας μια χωριάτικη διάλεκτο) και προτιμούν την τοπική γλώσσα στην επικοινωνία.

    Μιλούν ρωσικά μόνο με τους γονείς τους και πρόσφατα και στο Διαδίκτυο. Και παρεμπιπτόντως, το Διαδίκτυο παίζει εξαιρετικά σημαντικό ρόλο στη διατήρηση της ρωσικής γλώσσας στη διασπορά. Αλλά από την άλλη, στην τρίτη ή τέταρτη γενιά, το ενδιαφέρον για τις ρίζες των απογόνων των μεταναστών αναβιώνει και αρχίζουν να μαθαίνουν συγκεκριμένα τη γλώσσα των προγόνων τους. Συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών.

    Σήμερα, τον τελευταίο χρόνο, που σχετίζεται με το «μηδέν», η ρωσική γλώσσα όχι μόνο παραμένει η κύρια γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας σε όλο τον μετασοβιετικό χώρο. Λέγεται καλά από την παλαιότερη γενιά και εξηγείται καλά από τη νεότερη γενιά σε πολλές χώρες του πρώην σοσιαλιστικού μπλοκ. Για παράδειγμα, στην πρώην ΛΔΓ, οι μαθητές διδάσκονταν ρωσικά, για να είμαι ειλικρινής, πολύ καλύτερα από ό,τι οι σοβιετικοί μαθητές διδάσκονταν γερμανικά. Και είναι δύσκολο να πούμε ότι ο ρόλος της ρωσικής γλώσσας στον κόσμο έχει πέσει τα τελευταία είκοσι χρόνια. Δεν μπορεί παρά να χαρεί κανείς που ο ρόλος των εθνικών γλωσσών έχει αυξηθεί με τα χρόνια στον μετασοβιετικό χώρο. Αλλά η ρωσική γλώσσα συνεχίζει να είναι η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας και μια από τις γλώσσες του κόσμου, η οποία δεν είναι μάταια μια από τις επίσημες γλώσσες του ΟΗΕ.

    3 ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

    Το Σπίτι των Εθνοτήτων της Μόσχας πριν από λίγο καιρό φιλοξένησε ένα «στρογγυλό τραπέζι» «Η ρωσική γλώσσα στον 21ο αιώνα». Εδώ ειπώθηκαν πολλά για το ότι η κουλτούρα του λόγου χάνεται παντού, ότι η γλώσσα βρίσκεται σε βαθιά κρίση. Περιττό να πούμε ότι αυτή είναι μια πολύ κοινή άποψη. Αξίζει να σημειωθεί ότι μεταξύ των συμμετεχόντων στη συζήτηση, υπήρχε μόνο μία γλωσσολόγος - Καθηγήτρια του Τμήματος Ρωσικής Γλώσσας του Κρατικού Πανεπιστημίου Lomonosov της Μόσχας, Lyudmila Cherneiko. Θεωρεί λοιπόν υπερβολικές τέτοιες δηλώσεις: «Δεν βλέπω τίποτα αξιοθρήνητο στην κατάσταση της ρωσικής γλώσσας. Του βλέπω μόνο απειλές. Αλλά ακούμε ο ένας τον άλλον. Μιλάμε πολύ καλά. Ακούω μαθητές. Μιλάνε υπέροχα. Γενικά, οι ειδικοί ανέκαθεν ενδιαφερόντουσαν για τη γλώσσα. Αν η κοινωνία δείχνει τέτοιο ενδιαφέρον για τη ρωσική γλώσσα, όπως έχει δείξει τώρα τα τελευταία, τουλάχιστον 5 χρόνια, αυτό είναι απόδειξη αύξησης της εθνικής αυτοσυνειδησίας. Αυτό εμπνέει αισιοδοξία».

    Παραδόξως, μόνο οι γλωσσολόγοι τείνουν να συζητούν γλωσσικά προβλήματα σε ένα περισσότερο ή λιγότερο περιορισμένο μητρώο. Οι μη ειδικές συζητήσεις τείνουν να είναι έντονες. Απασχολημένος: σε αυτήν την περίπτωση, τα επιχειρήματα συχνά δίνονται τα πιο συκοφαντικά. Επιπλέον, δεν είναι μόνο οι διαφωνίες που προκαλούν μια οδυνηρή αντίδραση. Πολλοί μπορεί να πιάσουν τον εαυτό τους στο γεγονός ότι, έχοντας παρατηρήσει στην ομιλία ενός αξιωματούχου ή, ας πούμε, ενός τηλεοπτικού δημοσιογράφου, μόνο ένα, αλλά ένα χονδροειδές λάθος, είναι ξαφνικά έτοιμοι να πηδήξουν με αγανάκτηση ή να αναφωνήσουν κάτι σαν: «Ω, Κύριε Λοιπόν, δεν μπορείς!»

    Δεν είναι περίεργο που υπάρχουν σταθερές φράσεις "μητρική γλώσσα" και "μητρική ομιλία". Η λέξη "ιθαγενής" στη ρωσική εθνική συνείδηση ​​σχετίζεται στενά με πολύ σημαντικές βαθιές έννοιες για όλους, για παράδειγμα, " μητρική κατοικία' ή 'αυτόχθονος'. Η επίθεση τους προκαλεί θυμό. Ζημιά και στη μητρική γλώσσα. Η Lyudmila Cherneiko σημειώνει ότι υπάρχει ένας άλλος λόγος για τον οποίο ντρεπόμαστε όταν μαθαίνουμε ότι έχουμε προφέρει ή γράψει μια λέξη λάθος. (Συγκρίνετε με την αντίδρασή σας σε ένα σφάλμα, ας πούμε, στους αριθμητικούς υπολογισμούς - δεν θα είναι τόσο συναισθηματικό).

    Η Lyudmila Cherneiko πιστεύει ότι η ομιλία είναι ένα κοινωνικό διαβατήριο που λέει πολλά για ένα άτομο: «Επιπλέον, θα μάθουμε τον τόπο όπου γεννήθηκε ένα άτομο, τον τόπο όπου μεγάλωσε. Άρα, πρέπει να απαλλαγείτε από κάποια εδαφικά χαρακτηριστικά της ομιλίας σας, αν δεν θέλετε να δώσετε επιπλέον πληροφορίες στον ακροατή. Περαιτέρω. Το επίπεδο εκπαίδευσης. Όπως λέμε, εξαρτάται από το τι είδους εκπαίδευση έχουμε, και ειδικά στις ανθρωπιστικές επιστήμες. Γιατί το Πανεπιστήμιο Bauman εισήγαγε τώρα το θέμα της «κουλτούρας του λόγου»; Περισσότερο από αυτό, γιατί η αργκό, η αργκό τέτοιων κλεφτών, είναι ένα εσωτερικό σύστημα, ένα κλειστό σύστημα, γιατί; Γιατί ένας ξένος αναγνωρίζεται από τις ομιλίες. Με τις ομιλίες βρίσκουμε ομοϊδεάτες, με τις ομιλίες βρίσκουμε ανθρώπους που έχουν περίπου την ίδια κοσμοθεωρία με τη δική μας. Όλα είναι λόγια». Και αυτές οι ομιλίες δεν έχουν γίνει πιο αγράμματες τα τελευταία χρόνια, μάλλον, το αντίθετο. Γιατί πολλοί άνθρωποι έχουν μια έντονη αίσθηση ότι η ρωσική γλώσσα είναι εξευτελιστική; Γεγονός είναι ότι η ύπαρξή του έχει αλλάξει σε μεγάλο βαθμό. Προηγουμένως, η προφορική εκφορά σε πολλές περιπτώσεις ήταν μόνο μια μίμηση τέτοιων και, στην πραγματικότητα, ήταν μια γραπτή μορφή λόγου. Από όλες τις κερκίδες, ξεκινώντας από τη συνάντηση του εργοστασίου και τελειώνοντας με την πλατφόρμα του συνεδρίου του ΚΚΣΕ, οι εκθέσεις διαβάστηκαν από ένα κομμάτι χαρτί. Η συντριπτική πλειονότητα των τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών εκπομπών ηχογραφήθηκαν, και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής. Οι άνθρωποι της μεσαίας και της παλαιότερης γενιάς θυμούνται με τι πρόθυμο ενδιαφέρον ολόκληρη η χώρα άκουγε τις ομιλίες του Μιχαήλ Γκορμπατσόφ, που μόλις είχε έρθει στην εξουσία, εύκολα (εδώ είναι μια σπάνια περίπτωση) συγχωρώντας του «ξεκινήστε» αντί για «ξεκινήστε». Ο νέος αρχηγός μπόρεσε να μιλήσει χωρίς να κοιτάξει ένα προγραμμένο κείμενο και φαινόταν φρέσκο ​​και ασυνήθιστο.

    Από τότε κυριαρχεί ο δημόσιος προφορικός λόγος και, φυσικά, αν κάποιος δεν μιλά σύμφωνα με τα γραφόμενα, κάνει πιο συχνά λάθος. Κάτι που δεν δικαιολογεί κάποιες ακρότητες, τονίζει η Λιουντμίλα Τσερνέικο: «Το τηλεοπτικό κοινό είναι κολοσσιαίο. Ελλείψει αυτολογοκρισίας, όταν σε ένα πρόγραμμα για νέους είναι "cool", "high", αυτό είναι ένα ατελείωτο "wow" - αυτός ο τρόπος επικοινωνίας τίθεται ως πρότυπο, ως πρότυπο, ως κάτι που θέλουν να μιμηθούν.

    Παρεμπιπτόντως, στη Λιουντμίλα Τσερνέικο δεν αρέσει το αγγλικό επιφώνημα «ουάου» για τον απλούστατο λόγο ότι έχει αντίστοιχο ρωσικό. Επομένως, δηλώνει, ένα άτομο που ενδιαφέρεται για την καθαρότητα του λόγου δεν θα χρησιμοποιήσει αυτή τη λέξη. Ναι, μάλλον δεν θα ριζώσει: «Αν δεν σου πούμε «ουάου», τότε δεν θα το πούμε. Θα πούμε το ρωσικό «αχ», λέει η Λιουντμίλα Τσερνέικο.

    Αλλά γενικά, με την τρέχουσα αφθονία δανεισμών (και αυτό θεωρείται από πολλούς ως μια από τις κύριες απειλές για τη γλώσσα), ο γλωσσολόγος δεν βλέπει τίποτα τρομερό: «Η γλώσσα είναι τόσο οργανωμένη, ειδικά η ρωσική γλώσσα είναι μια ανοιχτό σύστημα, μια γλώσσα που πάντα απορροφούσε την επιρροή των άλλων, την επεξεργαζόταν δημιουργικά. Όταν πρόσφατα μίλησε στο πανεπιστήμιο ο απόφοιτός μας, που εργάζεται πολλά χρόνια στην Αμερική, είπε: «Ας πετάξουμε όλες τις ξένες ρίζες». Η αποστολή του είναι να καθαρίσει τη ρωσική γλώσσα από όλες τις ξένες ρίζες. Αλλά εγώ, ως γλωσσολόγος, έχω μια απολύτως φυσική απορία - και εσείς, γενικά, θα προτείνατε σε έναν Ρώσο να πετάξει τη λέξη "σούπα". Ναι, θα εκπλαγεί πολύ. Όμως η λέξη «σούπα» είναι δανεική. Επομένως, όταν μου προτείνονται κάποιες εντελώς ουτοπικές ιδέες -ας καθαρίσουμε τη ρωσική γλώσσα από ξένα δάνεια- μου φαίνεται γελοίο. Γιατί είναι αδύνατο. Για παράδειγμα: «Μόνο ένα χυδαίο πρόσωπο δεν έχει φυσιογνωμία». Αυτός είναι ο Τουργκένιεφ. Είσαι η λέξη «φυσιογνωμία», δανεική, πού πας; Παρεμπιπτόντως, είναι επιστημονικό γεγονός ότι δεν θα βρείτε ούτε μια δανεική λέξη με ρίζες στη ρωσική γλώσσα που να αντικατοπτρίζει πλήρως τη σημασιολογία της γλώσσας του παραλήπτη, δηλαδή τη γλώσσα από την οποία προήλθε. Αυτό δεν είναι και δεν μπορεί να είναι. Η γλώσσα τα παίρνει όλα και τα ενσωματώνει στο σύστημά της, γιατί της λείπουν κάποια μέσα. Μεταξύ άλλων, ιδού και τόσο μπανάλ πράγματα - γιατί χάθηκε ο «εργάτης» ως όνομα επαγγέλματος στα ρωσικά; Γιατί εσύ ποτέ Ρωσική λέξημην καθαρίζετε από αιωνόβιους συνειρμούς, από συνειρμούς. Γιατί σε κάθε λέξη η συνειρμική σημασία προεξέχει σε δοκάρι προς όλες τις κατευθύνσεις. Ο Mandelstam έγραψε για αυτό. Μια ξένη λέξη, ειδικά στη δημιουργία όρων, ειδικά στα συστήματα όρων, είναι απολύτως απαραίτητη, όπως ο αέρας. Γιατί δεν έχει καμία περιττή χροιά που είναι περιττή για την επιστημονική σκέψη. Και εδώ είναι κάτι άλλο. Είναι γενικά αποδεκτό ότι η γλώσσα είναι ένα αυτό-οργανωμένο σύστημα που ζει σύμφωνα με τους δικούς του εσωτερικούς νόμους. Αλλά όχι μόνο, λέει ένας άλλος συμμετέχων στο στρογγυλό τραπέζι στο Σπίτι των Εθνοτήτων της Μόσχας - ο επικεφαλής του τμήματος συντονισμού και ανάλυσης του Υπουργείου Πολιτισμού Ρωσική ΟμοσπονδίαΒιάτσεσλαβ Σμιρνόφ. Σύμφωνα με τον ίδιο, η πολιτική συνιστώσα παίζει επίσης σημαντικό ρόλο, τουλάχιστον όσον αφορά τον τομέα της διανομής της γλώσσας: «Η χρήση της περιορίζεται – στενεύει στις πρώην δημοκρατίες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης. Αν και όχι πολύ καιρό πριν, ο Πρόεδρος της Κιργιζίας τάχθηκε υπέρ της διατήρησης του καθεστώτος της ρωσικής γλώσσας ως επίσημης». Κι όμως αυτό είναι μια εξαίρεση. Η ρωσική γλώσσα χρησιμοποιείται όλο και λιγότερο ως μέσο διαεθνοτικής επικοινωνίας.

    4 ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΡΩΣΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ

    Ρωσική γλώσσα γλωσσική

    Α.Α. Reformed (1900-1978) - αξιόλογος φιλόλογος. Κέρδισε φήμη σε μεγάλους κύκλους χάρη στο περίφημο εγχειρίδιο για φοιτητές «Εισαγωγή στη Γλωσσολογία». Τα επιστημονικά του ενδιαφέροντα είναι εξαιρετικά ποικίλα και τα έργα του είναι αφιερωμένα σε διάφορα προβλήματα της γλώσσας: φωνητική, σχηματισμός λέξεων, λεξιλόγιο, θεωρία γραφής, ιστορία της γλωσσολογίας, σχέση γλώσσας και λόγου. Μαζί με άλλους εξαιρετικούς γλωσσολόγους - Kuznetsov, Sidorov και Avanesov - ο Reformatsky ήταν ο ιδρυτής της φωνολογικής σχολής της Μόσχας, οι ιδέες της οποίας αναπτύσσονται ακόμη και σήμερα.

    Φιλοξενείται στο Allbest.ru

    Κατεβάστε:

    Προεπισκόπηση:

    1 Γλώσσα και κοινωνία

    2 Η ρωσική γλώσσα στον σύγχρονο κόσμο

    3 Προβλήματα γλωσσικής οικολογίας

    4 Εξέχοντες Ρώσοι μελετητές

    1 ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

    Η γλώσσα προκύπτει, αναπτύσσεται και υπάρχει ως κοινωνικό φαινόμενο. Κύριος σκοπός του είναι η εξυπηρέτηση των αναγκών της ανθρώπινης κοινωνίας και, κυρίως, η διασφάλιση της επικοινωνίας μεταξύ των μελών μιας μεγάλης ή μικρής κοινωνικής συλλογικότητας, καθώς και η λειτουργία της συλλογικής μνήμης αυτής της συλλογικότητας.

    Η έννοια της κοινωνίας είναι μια από αυτές που είναι δύσκολο να οριστούν. Η κοινωνία δεν είναι απλώς ένα σύνολο ανθρώπινων ατόμων, αλλά ένα σύστημα ποικίλων σχέσεων μεταξύ ανθρώπων που ανήκουν σε μια ή την άλλη κοινωνική, επαγγελματική, φύλο και ηλικία, εθνοτικές, εθνογραφικές, ομολογιακές ομάδες, όπου κάθε άτομο καταλαμβάνει μια συγκεκριμένη θέση και, ως εκ τούτου, ενεργεί ως φορέας ορισμένης κοινωνικής θέσης, κοινωνικών λειτουργιών και ρόλων. Ένα άτομο ως μέλος της κοινωνίας μπορεί να αναγνωριστεί με βάση έναν μεγάλο αριθμό σχέσεων που το δεσμεύουν με άλλα άτομα. Οι ιδιαιτερότητες της γλωσσικής συμπεριφοράς του ατόμου και η συμπεριφορά του γενικότερα αποδεικνύεται ότι καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από κοινωνικούς παράγοντες.

    Το πρόβλημα της σχέσης γλώσσας και κοινωνίας περιλαμβάνει πολλές πτυχές, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που περιλαμβάνονται σε ομάδες.

    Η κοινωνική ουσία της γλώσσας:

    Λειτουργίες της γλώσσας στην κοινωνία;

    Οι κύριες κατευθύνσεις της κοινωνικής εξέλιξης των γλωσσών.

    Η ιστορία της γλώσσας και η ιστορία του λαού.

    Παραλλαγή της γλώσσας στην κοινωνία:

    Λειτουργικές παραλλαγές (μορφές ύπαρξης) της γλώσσας.

    Γλώσσα και εδαφική διαφοροποίηση της κοινωνίας (εδαφικές διάλεκτοι).

    Γλώσσα και κοινωνική διαφοροποίηση της κοινωνίας (κοινωνικές διάλεκτοι).

    Γλώσσα και κοινωνικοί ρόλοι των ομιλητών.

    Αλληλεπίδραση γλωσσών σε μια πολυεθνική κοινωνία:

    Γλώσσες και εθνοτικές ομάδες·

    Γλωσσικές καταστάσεις;

    Εθνική γλωσσική πολιτική;

    Επαφές γλώσσας.

    Η πολυγλωσσία στην κοινωνιολογική πτυχή».

    Η μελέτη τους διεξάγεται από την κοινωνιογλωσσολογία (social linguistics), που προέκυψε στη διασταύρωση γλωσσολογίας και κοινωνιολογίας, καθώς και εθνογλωσσολογία, εθνογραφία λόγου, υφολογία, ρητορική, πραγματολογία, θεωρία γλωσσικής επικοινωνίας, θεωρία μαζικής επικοινωνίας κ.λπ. .

    Η γλώσσα επιτελεί τις ακόλουθες κοινωνικές λειτουργίες στην κοινωνία:

    Επικοινωνιακό / ενημερωτικό (πραγματοποιείται σε πράξεις διαπροσωπικής και μαζικής επικοινωνίας, μετάδοση και λήψη μηνυμάτων με τη μορφή γλωσσικών / λεκτικών δηλώσεων, ανταλλαγή πληροφοριών μεταξύ ανθρώπων ως συμμετεχόντων σε πράξεις γλωσσικής επικοινωνίας, επικοινωνιακών)

    Γνωστική / γνωστική (επεξεργασία και αποθήκευση γνώσης στη μνήμη του ατόμου και της κοινωνίας, ο σχηματισμός μιας εικόνας του κόσμου),

    Ερμηνευτική / ερμηνευτική (αποκάλυψη του βαθύ νοήματος των αντιληπτών γλωσσικών δηλώσεων / κειμένων),

    Ρυθμιστική / κοινωνική / διαδραστική (γλωσσική αλληλεπίδραση επικοινωνιακών, με στόχο την ανταλλαγή επικοινωνιακών ρόλων, τη διεκδίκηση της επικοινωνιακής ηγεσίας τους, την επιρροή μεταξύ τους, την οργάνωση μιας επιτυχημένης ανταλλαγής πληροφοριών λόγω της τήρησης επικοινωνιακών αξιωμάτων και αρχών),

    Δημιουργία επαφών / φατική (καθιέρωση και διατήρηση επικοινωνιακής αλληλεπίδρασης),

    Συναισθηματικά εκφραστική (έκφραση συναισθημάτων, συναισθημάτων, διαθέσεων, ψυχολογικών στάσεων, στάσεων προς τους συνεργάτες επικοινωνίας και το αντικείμενο επικοινωνίας),

    Αισθητική (δημιουργία έργων τέχνης),

    Μαγεία / «ξόρκι» (χρήση σε θρησκευτικό τελετουργικό, στην εξάσκηση των ορθογράφων, των μέντιουμ, κ.λπ.),

    Εθνο-πολιτισμικό (ενοποίηση σε ένα ενιαίο σύνολο εκπροσώπων μιας δεδομένης εθνικής ομάδας ως φυσικοί ομιλητές της ίδιας γλώσσας),

    Μεταγλωσσική/μεταλογική (μετάδοση μηνυμάτων για τα γεγονότα της ίδιας της γλώσσας και των λεκτικών πράξεων σε αυτήν) Η ιστορία κάθε γλώσσας είναι πιο στενά συνδεδεμένη με την ιστορία των ανθρώπων που είναι φορείς της.

    Προσδιορισμός (υπάρχουν σημαντικές λειτουργικές διαφορές μεταξύ της γλώσσας της φυλής, της γλώσσας του λαού και της γλώσσας του έθνους. Η γλώσσα παίζει εξαιρετικά σημαντικό ρόλο στην ενοποίηση συγγενών (και όχι μόνο συγγενών) φυλών σε έναν λαό και στο σχηματισμός έθνους.

    Μια και η ίδια εθνική ομάδα μπορεί να χρησιμοποιεί δύο ή περισσότερες γλώσσες ταυτόχρονα. Έτσι, πολλοί λαοί της Δυτικής Ευρώπης κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα χρησιμοποιούσαν τόσο τις ομιλούμενες γλώσσες τους όσο και τα Λατινικά. Στη Βαβυλωνία, μαζί με την Ακκαδική (Βαβυλωνιακή-Ασσυριακή), η Σουμεριακή γλώσσα χρησιμοποιήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και αντίστροφα, η ίδια γλώσσα μπορεί να εξυπηρετεί ταυτόχρονα πολλές εθνοτικές ομάδες. Έτσι, η ισπανική γλώσσα χρησιμοποιείται στην Ισπανία, και επίσης (συχνά ταυτόχρονα με άλλες γλώσσες) στη Χιλή, Αργεντινή, Ουρουγουάη, Παραγουάη, Βολιβία, Περού, Εκουαδόρ, Κολομβία, Βενεζουέλα, Παναμά, Κόστα Ρίκα, Ελ Σαλβαδόρ, Ονδούρα, Γουατεμάλα, Μεξικό, Δημοκρατία της Κούβας, Φιλιππίνες, Δημοκρατία της Ισημερινής Γουινέας κ.λπ. Μια εθνική ομάδα μπορεί να χάσει τη γλώσσα της και να μεταβεί σε άλλη γλώσσα. Αυτό συνέβη, για παράδειγμα, στη Γαλατία λόγω της Ρωμανοποίησης των Κελτών.

    Περιγράφοντας τη σχέση μεταξύ διαφορετικών παραλλαγών μιας γλώσσας ή διαφορετικών γλωσσών που χρησιμοποιούνται σε μια κοινωνική κοινότητα, μιλάμε για τη γλωσσική κατάσταση. Οι γλωσσικές καταστάσεις μπορεί να είναι μονοσυστατικές και πολυσυστατικές, ισορροπημένες και μη. Η Ισλανδία είναι ένα παράδειγμα γλωσσικής κατάστασης ενός συστατικού. Η κατάσταση ισορροπίας λαμβάνει χώρα στο Βέλγιο (το ίδιο καθεστώς της γαλλικής και της ολλανδικής γλώσσας).

    Σε πολλές πολιτείες της Δυτικής Αφρικής, παρατηρούνται καταστάσεις ανισορροπίας: οι τοπικές γλώσσες έχουν μεγαλύτερη δημογραφική ισχύ και όσον αφορά την επικοινωνιακή ισχύ είναι κατώτερες από τις ευρωπαϊκές γλώσσες. Μία γλώσσα μπορεί να κυριαρχήσει: η Wolof στη Σενεγάλη. Στη Νιγηρία κυριαρχούν πολλές γλώσσες (Χάουσα, Γιορούμπα, Ίγκμπο). Οι γλώσσες που χρησιμοποιούνται μπορεί να έχουν διαφορετικό κύρος (στην περίπτωση της διγλωσσίας). Η επιλογή μιας ορθολογικής γλωσσικής πολιτικής που ακολουθεί το κράτος βασίζεται σε μια στοχαστική ανάλυση και ισορροπημένες εκτιμήσεις των γλωσσικών καταστάσεων.

    Ο συσχετισμός διαφορετικών γλωσσικών συστημάτων και διαφορετικών τύπων πολιτισμού (καθώς και διαφορετικών τρόπων κατηγοριοποίησης των φαινομένων του κόσμου) είναι το περιεχόμενο της εθνογλωσσολογίας. Πολλοί εκπρόσωποι της εθνογλωσσολογίας συχνά υπερβάλλουν αδικαιολόγητα τον ρόλο της γλώσσας στη γνώση του κόσμου (η σχολή του Leo Weisgerber στη Γερμανία, η υπόθεση της γλωσσικής σχετικότητας που διατυπώθηκε στις ΗΠΑ από τους Edward Sapir και Benjamin L. Whorf).

    Η γλώσσα αντικατοπτρίζει κατά κάποιο τρόπο την εδαφική διαφοροποίηση των ανθρώπων που τη μιλούν, μιλώντας με τη μορφή πολλών διαλέκτων, και την κοινωνική διαφοροποίηση της κοινωνίας σε τάξεις, στρώματα και ομάδες, τις διαφορές που υπάρχουν μεταξύ τους στη χρήση μιας ενιαίας γλώσσας ως σύνολο, ενεργώντας με τη μορφή πολλών επιλογών, ποικιλιών, κοινωνικών διαλέκτων (sociolects). Η γλώσσα με τη μορφή πολλών μορφών γενικού και εξειδικευμένου χαρακτήρα, όπως η λογοτεχνική γλώσσα, η δημοτική, η κοινή, τα λειτουργικά στυλ, οι υπογλώσσες της επιστήμης, οι ορολογίες και η αργκό, αντανακλά την ποικιλομορφία των σφαιρών και των περιβαλλόντων εφαρμογής της.

    Αυτή η γλώσσα επηρεάζεται από την εμφάνιση του δικού της συστήματος γραφής και τη διαμόρφωση, μαζί με την προφορική και καθομιλουμένη γραπτή γλώσσα, την εφεύρεση και τη διάδοση της εκτύπωσης, των εφημερίδων, των περιοδικών, του ραδιοφώνου, του τηλέγραφου, του τηλεφώνου, της τηλεόρασης και του Διαδικτύου. Δεδομένου ότι η κοινωνία αλλάζει διαρκώς στη διαδικασία της ιστορικής της ανάπτυξης, αλλάζουν επίσης οι λειτουργίες της γλώσσας που την εξυπηρετεί, η κοινωνική και λειτουργική διαστρωμάτωση, η σχέση μεταξύ εδαφικών και κοινωνικών διαλέκτων και η κοινωνική θέση των διαφορετικών μορφών ύπαρξης της γλώσσας. .

    Για τη θεωρητική γλωσσολογία, το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ εσωτερικών (ενδοδομικών) και εξωτερικών (κυρίως κοινωνικών) παραγόντων στην ανάπτυξη ενός γλωσσικού συστήματος παρουσιάζει σημαντικό ενδιαφέρον. Η γλώσσα (και, πάνω απ 'όλα, το λεξιλόγιό της) είναι ευαίσθητη στην ανάπτυξη του υλικού πολιτισμού (τεχνολογία και τεχνολογία), στα επιτεύγματα του πνευματικού πολιτισμού (μυθολογική, φιλοσοφική, καλλιτεχνική, επιστημονική κατανόηση του κόσμου, σχηματισμός νέων εννοιών) .

    2 Η ΡΩΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΟΣΜΟ

    Σύμφωνα με τον συνολικό αριθμό των ομιλητών, η ρωσική γλώσσα κατατάσσεται μεταξύ των δέκα κορυφαίων γλωσσών του κόσμου, αλλά είναι μάλλον δύσκολο να προσδιοριστεί με ακρίβεια αυτό το μέρος.

    Ο αριθμός των ανθρώπων που θεωρούν τα ρωσικά ως μητρική τους γλώσσα ξεπερνά τα 200 εκατομμύρια άτομα, εκ των οποίων τα 130 εκατομμύρια ζουν στη Ρωσία. Ο αριθμός των ανθρώπων που μιλούν άπταιστα τα ρωσικά και τα χρησιμοποιούν ως πρώτη ή δεύτερη γλώσσα στην καθημερινή επικοινωνία υπολογίζεται σε 300-350 εκατομμύρια.

    Συνολικά, περισσότεροι από μισό δισεκατομμύριο άνθρωποι στον κόσμο μιλούν ρωσικά στον ένα ή τον άλλο βαθμό και σύμφωνα με αυτόν τον δείκτη, τα ρωσικά κατατάσσονται στην τρίτη θέση στον κόσμο μετά τα κινέζικα και τα αγγλικά.

    Σήμερα, το ερώτημα παραμένει αν η επιρροή της ρωσικής γλώσσας στον κόσμο μειώνεται τις τελευταίες δεκαετίες ή όχι.

    Από τη μια πλευρά, η γλωσσική κατάσταση στον μετασοβιετικό χώρο, όπου πριν από την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, η ρωσική γλώσσα χρησίμευε ως η γενικά αναγνωρισμένη γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας, είναι πολύ αντιφατική και εδώ μπορούν να εντοπιστούν ποικίλες τάσεις. Από την άλλη πλευρά, η ρωσόφωνη διασπορά στο μακρινό εξωτερικό έχει αυξηθεί πολλές φορές τα τελευταία είκοσι χρόνια. Φυσικά, πίσω στη δεκαετία του εβδομήντα, ο Vysotsky έγραψε τραγούδια για την «εξάπλωση των ανθρώπων μας σε όλο τον πλανήτη», αλλά στη δεκαετία του ενενήντα και δύο χιλιοστών αυτή η εξάπλωση έγινε πολύ πιο αισθητή. Αλλά για να αρχίσει κανείς να εξετάζει την κατάσταση με τη ρωσική γλώσσα από τα τέλη της δεκαετίας του 2000, φυσικά, θα πρέπει να ξεκινήσει από τα μετασοβιετικά κράτη. Στον μετασοβιετικό χώρο, εκτός από τη Ρωσία, υπάρχουν τουλάχιστον τρεις χώρες όπου η τύχη της ρωσικής γλώσσας δεν προκαλεί καμία ανησυχία. Πρόκειται για τη Λευκορωσία, το Καζακστάν και το Κιργιστάν.

    Στη Λευκορωσία, η πλειονότητα του πληθυσμού μιλάει ρωσικά στην καθημερινή ζωή και γενικά στην καθημερινή επικοινωνία, και στις πόλεις, οι νέοι και πολλοί μεσήλικες στη ρωσική ομιλία πρακτικά στερούνται ακόμη και τη λευκορωσική προφορά που ήταν χαρακτηριστική στο παρελθόν.

    Ταυτόχρονα, η Λευκορωσία είναι το μόνο μετασοβιετικό κράτος όπου το κρατικό καθεστώς της ρωσικής γλώσσας επιβεβαιώθηκε σε δημοψήφισμα με συντριπτική πλειοψηφία ψήφων. Προφανώς, οι υπηρεσίες μεταφραστών από τα ρωσικά στα λευκορωσικά δεν θα είναι σε ζήτηση για μεγάλο χρονικό διάστημα, και πιθανώς ποτέ - εξάλλου, σχεδόν όλη η επίσημη και επιχειρηματική αλληλογραφία στη Λευκορωσία διεξάγεται στα ρωσικά.

    Η γλωσσική κατάσταση στο Καζακστάν είναι πιο περίπλοκη. Στη δεκαετία του 1990, το μερίδιο των Ρώσων στον πληθυσμό του Καζακστάν μειώθηκε σημαντικά και οι Καζακστάν έγιναν η εθνική πλειοψηφία για πρώτη φορά από τη δεκαετία του 1930. Σύμφωνα με το Σύνταγμα, η μόνη κρατική γλώσσα στο Καζακστάν είναι το Καζακστάν. Ωστόσο, από τα μέσα της δεκαετίας του '90 υπάρχει νόμος που εξισώνει τη ρωσική γλώσσα σε όλους τους επίσημους τομείς με την κρατική γλώσσα. Και στην πράξη, στα περισσότερα κρατικά ιδρύματα της πόλης και της περιφέρειας, καθώς και στους κυβερνητικούς θεσμούς της πρωτεύουσας, η ρωσική γλώσσα χρησιμοποιείται πιο συχνά από το Καζακστάν.

    Ο λόγος είναι απλός και αρκετά ρεαλιστικός. Σε αυτά τα ιδρύματα εργάζονται εκπρόσωποι διαφορετικών εθνικοτήτων - Καζάκοι, Ρώσοι, Γερμανοί, Κορεάτες. Ταυτόχρονα, όλοι οι μορφωμένοι Καζάκοι μιλούν άπταιστα ρωσικά, ενώ εκπρόσωποι άλλων εθνικοτήτων γνωρίζουν πολύ χειρότερα το Καζακστάν.

    Παρόμοια κατάσταση παρατηρείται στο Κιργιστάν, όπου υπάρχει επίσης νόμος που δίνει στη ρωσική γλώσσα επίσημο καθεστώς και στην καθημερινή επικοινωνία, η ρωσική ομιλία στις πόλεις μπορεί να ακούγεται πιο συχνά από την Κιργιζική.

    Το Αζερμπαϊτζάν γειτνιάζει με αυτές τις τρεις χώρες, όπου το καθεστώς της ρωσικής γλώσσας δεν ρυθμίζεται επίσημα με κανέναν τρόπο, ωστόσο, στις πόλεις, η πλειοψηφία των κατοίκων της αυτόχθονης εθνικότητας μιλάει πολύ καλά ρωσικά και πολλοί προτιμούν να τη χρησιμοποιούν στην επικοινωνία. Αυτό διευκολύνεται και πάλι από τον πολυεθνικό χαρακτήρα του πληθυσμού του Αζερμπαϊτζάν. Για τις εθνικές μειονότητες από την εποχή της Σοβιετικής Ένωσης, η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας ήταν τα ρωσικά.

    Η Ουκρανία ξεχωρίζει σε αυτή τη σειρά. Εδώ η γλωσσική κατάσταση είναι ιδιόμορφη και η γλωσσική πολιτική μερικές φορές παίρνει εξαιρετικά περίεργες μορφές.

    Ολόκληρος ο πληθυσμός της ανατολικής και νότιας Ουκρανίας μιλάει ρωσικά. Επιπλέον, οι προσπάθειες αναγκαστικής Ουκρανοποίησης σε ορισμένες περιοχές (στην Κριμαία, την Οδησσό, το Ντονμπάς) οδηγούν στο αντίθετο αποτέλεσμα. Η μέχρι πρότινος ουδέτερη στάση απέναντι στην ουκρανική γλώσσα μεταβάλλεται σε αρνητική.

    Ως αποτέλεσμα, ακόμη και η παραδοσιακή μικτή ομιλία εξαφανίζεται σε αυτές τις περιοχές - το Surzhik στα ανατολικά και η διάλεκτος της Οδησσού στην Οδησσό και τα περίχωρά της. Η νέα γενιά μαθαίνει τη γλώσσα όχι στο παράδειγμα του γονικού λόγου, αλλά στο παράδειγμα της ομιλίας των Ρώσων τηλεοπτικών εκφωνητών και αρχίζει να μιλά τη σωστή ρωσική λογοτεχνική γλώσσα (με χαρακτηριστικά αργκό του 21ου αιώνα).

    Ενδεικτικό παράδειγμα: στη ρωσική ομιλία της ουκρανικής νεολαίας, το εντερικό ουκρανικό «μαλακό» Г (h) αντικαθίσταται από το «σκληρό» Ґ (g) του τύπου Μόσχας-Πετρούπολης.

    Και στη δυτική Ουκρανία, επίσης, δεν είναι όλα απλά. Άλλωστε, ο πληθυσμός της Καρπάθιας και της Υπερκαρπαθιακής Ουκρανίας μιλά διαλέκτους που θεωρούνται ξεχωριστή Ρουθηναϊκή γλώσσα σε γειτονικές χώρες (Σλοβακία, Ουγγαρία, Ρουμανία, Γιουγκοσλαβία).

    Και αποδεικνύεται ότι η ουκρανική λογοτεχνική γλώσσα και οι διάλεκτοι κοντά στη λογοτεχνική στο ουκρανικό κράτος ομιλούνται από μια μειοψηφία του πληθυσμού. Ωστόσο, τα τελευταία χρόνια, οι ουκρανικές αρχές είναι απασχολημένες με την εμφύσηση της ουκρανικής γλώσσας με εντελώς γελοίες μεθόδους - όπως η άχρηστη, αλλά υποχρεωτική μετάφραση όλων των ταινιών που προβάλλονται στους κινηματογράφους στα ουκρανικά.

    Ωστόσο, οι χώρες της Βαλτικής, ιδίως η Λετονία και η Εσθονία, παραμένουν αξεπέραστες στην επιθυμία τους να απαιτούν από τις υπηρεσίες μεταφραστικών γραφείων να μεταφράζουν από τα ρωσικά.

    Είναι αλήθεια ότι πρέπει να σημειωθεί ότι η γλωσσική πολιτική του κράτους και η στάση του πληθυσμού εξακολουθούν να είναι δύο μεγάλες διαφορές (όπως λένε ακόμα στην Οδησσό). Οι φήμες ότι ένας Ρώσος τουρίστας χρειάζεται μετάφραση από τα αγγλικά για να επικοινωνήσει με τον ντόπιο πληθυσμό είναι πολύ υπερβολικές.

    Οι απαιτήσεις της ζωής είναι ισχυρότερες από τις προσπάθειες του κράτους και σε αυτή την περίπτωση αυτό εκδηλώνεται όσο πιο ξεκάθαρα γίνεται. Ακόμη και νέοι που γεννήθηκαν στη Λετονία και την Εσθονία ήδη στην περίοδο της ανεξαρτησίας μιλούν ρωσικά αρκετά καλά ώστε να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Και οι περιπτώσεις που ένας Λετονός ή ένας Εσθονός αρνείται να μιλήσει ρωσικά κατ' αρχήν είναι σπάνιες. Τόσο που καθεμία από αυτές τις περιπτώσεις γίνεται αντικείμενο έντονης συζήτησης στον Τύπο.

    Σύμφωνα με τη μαρτυρία της πλειοψηφίας των Ρώσων που έχουν επισκεφθεί τη Λετονία και την Εσθονία τα τελευταία χρόνια, δεν χρειάστηκε να αντιμετωπίσουν σημάδια γλωσσικών διακρίσεων. Οι Λετονοί και οι Εσθονοί είναι πολύ φιλόξενοι και η ρωσική γλώσσα εξακολουθεί να είναι η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας σε αυτές τις χώρες. Στη Λιθουανία, η γλωσσική πολιτική ήταν αρχικά πιο ήπια.

    Στη Γεωργία και την Αρμενία, τα ρωσικά έχουν το καθεστώς της γλώσσας εθνικής μειονότητας. Στην Αρμενία, το ποσοστό των Ρώσων στο συνολικό πληθυσμό είναι πολύ μικρό, αλλά ένα σημαντικό ποσοστό των Αρμενίων μπορεί να μιλήσει καλά ρωσικά. Στη Γεωργία, η κατάσταση είναι περίπου η ίδια και η ρωσική γλώσσα είναι πιο κοινή στην επικοινωνία σε εκείνα τα μέρη όπου το ποσοστό του ξενόφωνου πληθυσμού είναι μεγάλο. Ωστόσο, μεταξύ των νέων, η γνώση της ρωσικής γλώσσας στη Γεωργία είναι πολύ αδύναμη. Στη Μολδαβία, η ρωσική γλώσσα δεν έχει επίσημο καθεστώς (με εξαίρεση την Υπερδνειστερία και τη Γκαγκαουζία), αλλά de facto μπορεί να χρησιμοποιηθεί στην επίσημη σφαίρα.

    Στο Ουζμπεκιστάν, το Τατζικιστάν και το Τουρκμενιστάν, η ρωσική γλώσσα χρησιμοποιείται λιγότερο συχνά από ό,τι στο γειτονικό Καζακστάν και το Κιργιστάν. Στο Τατζικιστάν, σύμφωνα με το Σύνταγμα, η ρωσική γλώσσα είναι η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας, στο Ουζμπεκιστάν έχει το καθεστώς μιας εθνικής μειονοτικής γλώσσας, στο Τουρκμενιστάν η κατάσταση παραμένει ασαφής.

    Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, και στις τρεις πολιτείες, η πλειοψηφία του αστικού πληθυσμού μιλάει ρωσικά. Από την άλλη πλευρά, οι ιθαγενείς μιλούν μεταξύ τους τη μητρική τους γλώσσα και αλλάζουν στα ρωσικά μόνο σε συνομιλίες με Ρώσους ή με εκπροσώπους εθνικών μειονοτήτων.

    Για παράδειγμα, σε ορισμένες νέες ταινίες του Ουζμπεκιστάν, που θυμίζουν ινδικά μελοδράματα στην πλοκή, οι χαρακτήρες αλλάζουν στα ρωσικά για να εκφράσουν συναισθήματα ή να διευκρινίσουν σχέσεις που δεν ταιριάζουν στα πατριαρχικά τοπικά έθιμα. Και υπάρχει ένα είδος γλωσσικού φραγμού. Σε μια αρκετά εξευρωπαϊσμένη κοινωνία του Ουζμπεκιστάν, κάθε θέμα μπορεί να συζητηθεί - αλλά δεν μπορούν να συζητηθούν όλα στην ουζμπεκική γλώσσα. Για κάποιους, τα ρωσικά είναι καλύτερα. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η ρωσική γλώσσα εξακολουθεί να είναι η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας σε ολόκληρο τον μετασοβιετικό χώρο. Επιπλέον, εδώ τον κύριο ρόλο δεν παίζει η θέση του κράτους, αλλά η στάση του πληθυσμού. Αλλά στο μακρινό εξωτερικό, η κατάσταση με τη ρωσική γλώσσα είναι το αντίθετο. Τα ρωσικά, δυστυχώς, είναι μια από τις γλώσσες που χάνονται σε δύο γενιές.

    Οι Ρώσοι μετανάστες πρώτης γενιάς προτιμούν να μιλούν ρωσικά και πολλοί από αυτούς δεν κατακτούν πλήρως τη γλώσσα της νέας χώρας και μιλούν με έντονη προφορά. Αλλά ήδη τα παιδιά τους μιλούν την τοπική γλώσσα χωρίς πρακτικά καμία προφορά (το κορίτσι, γνωστό στον συγγραφέα από τη γέννησή του και που έφυγε με τη μητέρα της για τη Σουηδία σε ηλικία 11 ετών, στα δεκαέξι του, οι Σουηδοί το παρερμήνευσαν με ντόπιο , μιλώντας μια χωριάτικη διάλεκτο) και προτιμούν την τοπική γλώσσα στην επικοινωνία.

    Μιλούν ρωσικά μόνο με τους γονείς τους και πρόσφατα και στο Διαδίκτυο. Και παρεμπιπτόντως, το Διαδίκτυο παίζει εξαιρετικά σημαντικό ρόλο στη διατήρηση της ρωσικής γλώσσας στη διασπορά. Αλλά από την άλλη, στην τρίτη ή τέταρτη γενιά, το ενδιαφέρον για τις ρίζες των απογόνων των μεταναστών αναβιώνει και αρχίζουν να μαθαίνουν συγκεκριμένα τη γλώσσα των προγόνων τους. Συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών.

    Σήμερα, τον τελευταίο χρόνο, που σχετίζεται με το «μηδέν», η ρωσική γλώσσα όχι μόνο παραμένει η κύρια γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας σε όλο τον μετασοβιετικό χώρο. Λέγεται καλά από την παλαιότερη γενιά και εξηγείται καλά από τη νεότερη γενιά σε πολλές χώρες του πρώην σοσιαλιστικού μπλοκ. Για παράδειγμα, στην πρώην ΛΔΓ, οι μαθητές διδάσκονταν ρωσικά, για να είμαι ειλικρινής, πολύ καλύτερα από ό,τι οι σοβιετικοί μαθητές διδάσκονταν γερμανικά. Και είναι δύσκολο να πούμε ότι ο ρόλος της ρωσικής γλώσσας στον κόσμο έχει πέσει τα τελευταία είκοσι χρόνια. Δεν μπορεί παρά να χαρεί κανείς που ο ρόλος των εθνικών γλωσσών έχει αυξηθεί με τα χρόνια στον μετασοβιετικό χώρο. Αλλά η ρωσική γλώσσα συνεχίζει να είναι η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας και μια από τις γλώσσες του κόσμου, η οποία δεν είναι μάταια μια από τις επίσημες γλώσσες του ΟΗΕ.

    3 ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

    Το Σπίτι των Εθνοτήτων της Μόσχας πριν από λίγο καιρό φιλοξένησε ένα «στρογγυλό τραπέζι» «Η ρωσική γλώσσα στον 21ο αιώνα». Εδώ ειπώθηκαν πολλά για το ότι η κουλτούρα του λόγου χάνεται παντού, ότι η γλώσσα βρίσκεται σε βαθιά κρίση. Περιττό να πούμε ότι αυτή είναι μια πολύ κοινή άποψη. Αξίζει να σημειωθεί ότι μεταξύ των συμμετεχόντων στη συζήτηση, υπήρχε μόνο μία γλωσσολόγος - Καθηγήτρια του Τμήματος Ρωσικής Γλώσσας του Κρατικού Πανεπιστημίου Lomonosov της Μόσχας, Lyudmila Cherneiko. Θεωρεί λοιπόν υπερβολικές τέτοιες δηλώσεις: «Δεν βλέπω τίποτα αξιοθρήνητο στην κατάσταση της ρωσικής γλώσσας. Του βλέπω μόνο απειλές. Αλλά ακούμε ο ένας τον άλλον. Μιλάμε πολύ καλά. Ακούω μαθητές. Μιλάνε υπέροχα. Γενικά, οι ειδικοί ανέκαθεν ενδιαφερόντουσαν για τη γλώσσα. Αν η κοινωνία δείχνει τέτοιο ενδιαφέρον για τη ρωσική γλώσσα, όπως έχει δείξει τώρα τα τελευταία, τουλάχιστον 5 χρόνια, αυτό είναι απόδειξη αύξησης της εθνικής αυτοσυνειδησίας. Αυτό εμπνέει αισιοδοξία».

    Παραδόξως, μόνο οι γλωσσολόγοι τείνουν να συζητούν γλωσσικά προβλήματα σε ένα περισσότερο ή λιγότερο περιορισμένο μητρώο. Οι μη ειδικές συζητήσεις τείνουν να είναι έντονες. Απασχολημένος: σε αυτήν την περίπτωση, τα επιχειρήματα συχνά δίνονται τα πιο συκοφαντικά. Επιπλέον, δεν είναι μόνο οι διαφωνίες που προκαλούν μια οδυνηρή αντίδραση. Πολλοί μπορεί να πιάσουν τον εαυτό τους στο γεγονός ότι, έχοντας παρατηρήσει στην ομιλία ενός αξιωματούχου ή, ας πούμε, ενός τηλεοπτικού δημοσιογράφου, μόνο ένα, αλλά ένα χονδροειδές λάθος, είναι ξαφνικά έτοιμοι να πηδήξουν με αγανάκτηση ή να αναφωνήσουν κάτι σαν: «Ω, Κύριε Λοιπόν, δεν μπορείς!»

    Δεν είναι περίεργο που υπάρχουν σταθερές φράσεις "μητρική γλώσσα" και "μητρική ομιλία". Η λέξη "ιθαγενής" στη ρωσική εθνική συνείδηση ​​σχετίζεται στενά με πολύ σημαντικές βαθιές έννοιες για όλους, για παράδειγμα, "ιθαγενές σπίτι" ή "ιθαγενές άτομο". Η επίθεση τους προκαλεί θυμό. Ζημιά και στη μητρική γλώσσα. Η Lyudmila Cherneiko σημειώνει ότι υπάρχει ένας άλλος λόγος για τον οποίο ντρεπόμαστε όταν μαθαίνουμε ότι έχουμε προφέρει ή γράψει μια λέξη λάθος. (Συγκρίνετε με την αντίδρασή σας σε ένα σφάλμα, ας πούμε, στους αριθμητικούς υπολογισμούς - δεν θα είναι τόσο συναισθηματικό).

    Η Lyudmila Cherneiko πιστεύει ότι η ομιλία είναι ένα κοινωνικό διαβατήριο που λέει πολλά για ένα άτομο: «Επιπλέον, θα μάθουμε τον τόπο όπου γεννήθηκε ένα άτομο, τον τόπο όπου μεγάλωσε. Άρα, πρέπει να απαλλαγείτε από κάποια εδαφικά χαρακτηριστικά της ομιλίας σας, αν δεν θέλετε να δώσετε επιπλέον πληροφορίες στον ακροατή. Περαιτέρω. Το επίπεδο εκπαίδευσης. Όπως λέμε, εξαρτάται από το τι είδους εκπαίδευση έχουμε, και ειδικά στις ανθρωπιστικές επιστήμες. Γιατί το Πανεπιστήμιο Bauman εισήγαγε τώρα το θέμα της «κουλτούρας του λόγου»; Περισσότερο από αυτό, γιατί η αργκό, η αργκό τέτοιων κλεφτών, είναι ένα εσωτερικό σύστημα, ένα κλειστό σύστημα, γιατί; Γιατί ένας ξένος αναγνωρίζεται από τις ομιλίες. Με τις ομιλίες βρίσκουμε ομοϊδεάτες, με τις ομιλίες βρίσκουμε ανθρώπους που έχουν περίπου την ίδια κοσμοθεωρία με τη δική μας. Όλα είναι λόγια». Και αυτές οι ομιλίες δεν έχουν γίνει πιο αγράμματες τα τελευταία χρόνια, μάλλον, το αντίθετο. Γιατί πολλοί άνθρωποι έχουν μια έντονη αίσθηση ότι η ρωσική γλώσσα είναι εξευτελιστική; Γεγονός είναι ότι η ύπαρξή του έχει αλλάξει σε μεγάλο βαθμό. Προηγουμένως, η προφορική εκφορά σε πολλές περιπτώσεις ήταν μόνο μια μίμηση τέτοιων και, στην πραγματικότητα, ήταν μια γραπτή μορφή λόγου. Από όλες τις κερκίδες, ξεκινώντας από τη συνάντηση του εργοστασίου και τελειώνοντας με την πλατφόρμα του συνεδρίου του ΚΚΣΕ, οι εκθέσεις διαβάστηκαν από ένα κομμάτι χαρτί. Η συντριπτική πλειονότητα των τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών εκπομπών ηχογραφήθηκαν, και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής. Οι άνθρωποι της μεσαίας και της παλαιότερης γενιάς θυμούνται με τι πρόθυμο ενδιαφέρον ολόκληρη η χώρα άκουγε τις ομιλίες του Μιχαήλ Γκορμπατσόφ, που μόλις είχε έρθει στην εξουσία, εύκολα (εδώ είναι μια σπάνια περίπτωση) συγχωρώντας του «ξεκινήστε» αντί για «ξεκινήστε». Ο νέος αρχηγός μπόρεσε να μιλήσει χωρίς να κοιτάξει ένα προγραμμένο κείμενο και φαινόταν φρέσκο ​​και ασυνήθιστο.

    Από τότε κυριαρχεί ο δημόσιος προφορικός λόγος και, φυσικά, αν κάποιος δεν μιλά σύμφωνα με τα γραφόμενα, κάνει πιο συχνά λάθος. Κάτι που δεν δικαιολογεί κάποιες ακρότητες, τονίζει η Λιουντμίλα Τσερνέικο: «Το τηλεοπτικό κοινό είναι κολοσσιαίο. Ελλείψει αυτολογοκρισίας, όταν σε ένα πρόγραμμα για νέους είναι "cool", "high", αυτό είναι ένα ατελείωτο "wow" - αυτός ο τρόπος επικοινωνίας τίθεται ως πρότυπο, ως πρότυπο, ως κάτι που θέλουν να μιμηθούν.

    Παρεμπιπτόντως, στη Λιουντμίλα Τσερνέικο δεν αρέσει το αγγλικό επιφώνημα «ουάου» για τον απλούστατο λόγο ότι έχει αντίστοιχο ρωσικό. Επομένως, δηλώνει, ένα άτομο που ενδιαφέρεται για την καθαρότητα του λόγου δεν θα χρησιμοποιήσει αυτή τη λέξη. Ναι, μάλλον δεν θα ριζώσει: «Αν δεν σου πούμε «ουάου», τότε δεν θα το πούμε. Θα πούμε το ρωσικό «αχ», λέει η Λιουντμίλα Τσερνέικο.

    Αλλά γενικά, με την τρέχουσα αφθονία δανεισμών (και αυτό θεωρείται από πολλούς ως μια από τις κύριες απειλές για τη γλώσσα), ο γλωσσολόγος δεν βλέπει τίποτα τρομερό: «Η γλώσσα είναι τόσο οργανωμένη, ειδικά η ρωσική γλώσσα είναι μια ανοιχτό σύστημα, μια γλώσσα που πάντα απορροφούσε την επιρροή των άλλων, την επεξεργαζόταν δημιουργικά. Όταν πρόσφατα μίλησε στο πανεπιστήμιο ο απόφοιτός μας, που εργάζεται πολλά χρόνια στην Αμερική, είπε: «Ας πετάξουμε όλες τις ξένες ρίζες». Η αποστολή του είναι να καθαρίσει τη ρωσική γλώσσα από όλες τις ξένες ρίζες. Αλλά εγώ, ως γλωσσολόγος, έχω μια απολύτως φυσική απορία - και εσείς, γενικά, θα προτείνατε σε έναν Ρώσο να πετάξει τη λέξη "σούπα". Ναι, θα εκπλαγεί πολύ. Όμως η λέξη «σούπα» είναι δανεική. Επομένως, όταν μου προτείνονται κάποιες εντελώς ουτοπικές ιδέες -ας καθαρίσουμε τη ρωσική γλώσσα από ξένα δάνεια- μου φαίνεται γελοίο. Γιατί είναι αδύνατο. Για παράδειγμα: «Μόνο ένα χυδαίο πρόσωπο δεν έχει φυσιογνωμία». Αυτός είναι ο Τουργκένιεφ. Είσαι η λέξη «φυσιογνωμία», δανεική, πού πας; Παρεμπιπτόντως, είναι επιστημονικό γεγονός ότι δεν θα βρείτε ούτε μια δανεική λέξη με ρίζες στη ρωσική γλώσσα που να αντικατοπτρίζει πλήρως τη σημασιολογία της γλώσσας του παραλήπτη, δηλαδή τη γλώσσα από την οποία προήλθε. Αυτό δεν είναι και δεν μπορεί να είναι. Η γλώσσα τα παίρνει όλα και τα ενσωματώνει στο σύστημά της, γιατί της λείπουν κάποια μέσα. Μεταξύ άλλων, ιδού και τόσο μπανάλ πράγματα - γιατί χάθηκε ο «εργάτης» ως όνομα επαγγέλματος στα ρωσικά; Γιατί ποτέ δεν θα καθαρίσεις μια ρωσική λέξη από αιωνόβιους συνειρμούς, από συνειρμούς. Γιατί σε κάθε λέξη η συνειρμική σημασία προεξέχει σε δοκάρι προς όλες τις κατευθύνσεις. Ο Mandelstam έγραψε για αυτό. Μια ξένη λέξη, ειδικά στη δημιουργία όρων, ειδικά στα συστήματα όρων, είναι απολύτως απαραίτητη, όπως ο αέρας. Γιατί δεν έχει καμία περιττή χροιά που είναι περιττή για την επιστημονική σκέψη. Και εδώ είναι κάτι άλλο. Είναι γενικά αποδεκτό ότι η γλώσσα είναι ένα αυτό-οργανωμένο σύστημα που ζει σύμφωνα με τους δικούς του εσωτερικούς νόμους. Αλλά όχι μόνο, λέει ένας άλλος συμμετέχων της στρογγυλής τραπέζης στο Σπίτι των Εθνοτήτων της Μόσχας - ο επικεφαλής του τμήματος συντονισμού και ανάλυσης του Υπουργείου Πολιτισμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας Vyacheslav Smirnov. Σύμφωνα με τον ίδιο, η πολιτική συνιστώσα παίζει επίσης σημαντικό ρόλο, τουλάχιστον όσον αφορά τον τομέα της διανομής της γλώσσας: «Η χρήση της περιορίζεται – στενεύει στις πρώην δημοκρατίες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης. Αν και όχι πολύ καιρό πριν, ο Πρόεδρος της Κιργιζίας τάχθηκε υπέρ της διατήρησης του καθεστώτος της ρωσικής γλώσσας ως επίσημης». Κι όμως αυτό είναι μια εξαίρεση. Η ρωσική γλώσσα χρησιμοποιείται όλο και λιγότερο ως μέσο διαεθνοτικής επικοινωνίας.

    4 ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΡΩΣΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ

    Ρωσική γλώσσα γλωσσική

    Α.Α. Reformed (1900-1978) - αξιόλογος φιλόλογος. Κέρδισε φήμη σε μεγάλους κύκλους χάρη στο περίφημο εγχειρίδιο για φοιτητές «Εισαγωγή στη Γλωσσολογία». Τα επιστημονικά του ενδιαφέροντα είναι εξαιρετικά ποικίλα και τα έργα του είναι αφιερωμένα σε διάφορα προβλήματα της γλώσσας: φωνητική, σχηματισμός λέξεων, λεξιλόγιο, θεωρία γραφής, ιστορία της γλωσσολογίας, σχέση γλώσσας και λόγου. Μαζί με άλλους εξαιρετικούς γλωσσολόγους - Kuznetsov, Sidorov και Avanesov - ο Reformatsky ήταν ο ιδρυτής της φωνολογικής σχολής της Μόσχας, οι ιδέες της οποίας αναπτύσσονται ακόμη και σήμερα.

    Φιλοξενείται στο Allbest.ru

    Πιστεύω ότι ο ρόλος της ρωσικής γλώσσας καθορίζεται από τη μεγάλη σημασία που είχε και έχει ο ρωσικός λαός στην ιστορία της ανθρωπότητας - δημιουργός και φορέας αυτής της γλώσσας.

    Η ρωσική γλώσσα είναι η μοναδική γλώσσα του ρωσικού έθνους, αλλά ταυτόχρονα είναι και η γλώσσα της διεθνούς επικοινωνίας στον σύγχρονο κόσμο. Η ρωσική γλώσσα αποκτά ολοένα και μεγαλύτερη διεθνή σημασία. Έχει γίνει η γλώσσα των διεθνών συνεδρίων και συνεδρίων, οι σημαντικότερες διεθνείς συνθήκες και συμφωνίες είναι γραμμένες σε αυτό. Η επιρροή του σε άλλες γλώσσες αυξάνεται. Πίσω στο 1920, ο Β. Ι. Λένιν είπε περήφανα: «Η ρωσική μας λέξη» Συμβούλιο «είναι μια από τις πιο κοινές, δεν μεταφράζεται καν σε άλλες γλώσσες, αλλά προφέρεται στα ρωσικά παντού». Οι λέξεις Μπολσεβίκος, μέλος της Κομσομόλ, συλλογικό αγρόκτημα κ.λπ. έχουν μπει σε πολλές γλώσσες του κόσμου...

    Η Ρωσική Ομοσπονδία είναι ένα πολυεθνικό κράτος. Όλοι οι λαοί που την κατοικούν αναπτύσσουν τον εθνικό τους πολιτισμό και γλώσσα. Η ρωσική γλώσσα χρησιμοποιείται από τους λαούς της Ρωσικής Ομοσπονδίας ως γλώσσα διεθνικής επικοινωνίας. Η γνώση της ρωσικής γλώσσας διευκολύνει την επικοινωνία ανθρώπων διαφορετικών εθνικοτήτων που κατοικούν στη χώρα μας, διευκολύνει την αμοιβαία κατανόησή τους.

    Η ρωσική γλώσσα εμπλουτίζει τις γλώσσες των λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας με τέτοιες λέξεις και εκφράσεις, όπως: κόμμα, σχολείο, βιβλίο, εφημερίδα, συλλογικό αγρόκτημα, σχέδιο, εργοστάσιο κ.λπ. Με τη σειρά τους, ορισμένα στοιχεία από τις εθνικές γλώσσες περιλαμβάνονται στο ρωσικό λεξικό λογοτεχνική γλώσσα(για παράδειγμα, aul, akyn, αυλάκι, kishlak, σαμάνος κ.λπ.).

    Στις σύγχρονες συνθήκες, η ρωσική γλώσσα γίνεται όλο και πιο σημαντική διεθνώς. Έχει μελετηθεί από πολλούς ανθρώπους σε διαφορετικές χώρεςειρήνη.

    Η ρωσική γλώσσα είναι αναμφίβολα η γλώσσα των πλουσιότερων μυθιστόρημα, του οποίου η παγκόσμια σημασία είναι εξαιρετικά μεγάλη.

    Η ρωσική γλώσσα είναι μια από τις αξιόλογες γλώσσες του κόσμου όσον αφορά την ποικιλία των γραμματικών μορφών και τον πλούτο του λεξιλογίου. Ήταν πάντα το καμάρι των Ρώσων συγγραφέων που αγαπούσαν τον λαό και την πατρίδα τους. «Οι άνθρωποι που έχουν μια τέτοια γλώσσα είναι υπέροχοι άνθρωποι», είπε ένας από τους καλύτερους ειδικούς στη ρωσική λέξη, ο I. S. Turgenev. Ο Μ. Β. Λομονόσοφ βρήκε στη ρωσική γλώσσα «τη λαμπρότητα των ισπανικών, τη ζωντάνια των γαλλικών, τη δύναμη των γερμανικών, την τρυφερότητα των ιταλικών» και, επιπλέον, «τον πλούτο και τη συντομία της ελληνικής και λατινικής γλώσσας, έντονες σε εικόνες».

    ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν χαρακτήρισε τη ρωσική γλώσσα ως γλώσσα "ευέλικτη και ισχυρή στις στροφές και τα μέσα της ...", "δεκτική και κοινωνική στη σχέση της με τις ξένες γλώσσες..." Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας εκτιμούσε ιδιαίτερα τη λαϊκή ρωσική ομιλία, φρεσκάδα, απλότητα και, θα λέγαμε, ειλικρίνεια των εκφράσεων "και είδε το κύριο πλεονέκτημα της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας στην εγγύτητά της με τη γλώσσα του λαού.

    "Μεγάλη, ισχυρή, αληθινή και ελεύθερη" - αυτές είναι οι λέξεις που χαρακτήρισε τη ρωσική γλώσσα ο I. S. Turgenev.

    Έτσι, ο τεράστιος ρόλος της ρωσικής γλώσσας στον σύγχρονο κόσμο καθορίζεται από την πολιτιστική της αξία, τη δύναμη και το μεγαλείο της.

    Κατεβάστε:


    Προεπισκόπηση:

    Η έννοια της ρωσικής γλώσσας στον σύγχρονο κόσμο.

    Η γλώσσα ζει με τη ζωή των ανθρώπων.
    V.G. Belinsky


    Κάθε γλώσσα είναι ένας ολόκληρος κόσμος. Η γλώσσα δεν είναι μόνο θέμα μελέτης, αλλά η ζωντανή ψυχή των ανθρώπων, η χαρά, ο πόνος, η μνήμη, ο θησαυρός τους. Ο κύριος σκοπός της γλώσσας είναι ένα μέσο επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με τη σκέψη, την ανθρώπινη συνείδηση, χρησιμεύει ως μέσο σχηματισμού και έκφρασης σκέψεων. Η γλώσσα έχει προχωρήσει πολύ στην ανάπτυξή της. Η ανάπτυξη της γλώσσας επέτρεψε στους ανθρώπους να εδραιώσουν την ποικιλόμορφη εμπειρία τους, να τη μεταδώσουν από γενιά σε γενιά, γεγονός που συνέβαλε στην αύξηση του υλικού βιοτικού επιπέδου, στην πρόοδο της επιστήμης, της τεχνολογίας και του πολιτισμού.
    Η ρωσική γλώσσα είναι η εθνική γλώσσα του ρωσικού λαού, η κρατική γλώσσα της Ρωσικής Ομοσπονδίας και η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας. Αν κοιτάξετε γύρω σας, μπορείτε να βρείτε πολλά πράγματα που έχουν δημιουργηθεί από το μυαλό και τα χέρια του ανθρώπου: ραδιόφωνο, τηλέφωνο, αυτοκίνητο, πλοίο, αεροπλάνο, πύραυλος... Αλλά το πιο εκπληκτικό και σοφό πράγμα που έχει δημιουργήσει η ανθρωπότητα είναι η γλώσσα. Σχεδόν όλοι οι άνθρωποι στη Γη μπορούν να μιλήσουν. Μιλάνε μέσα διαφορετικές γλώσσες, αλλά όλες οι γλώσσες έχουν ένα καθήκον να βοηθήσουν τους ανθρώπους να κατανοήσουν ο ένας τον άλλον όταν επικοινωνούνγενική εργασία.
    Η λέξη-κλειδί στον συνδυασμό «μοντέρνα ρωσική γλώσσα» είναι η λέξη ρωσική. Αυτή είναι η γλώσσα που δημιούργησαν οι άνθρωποι πάνω στην οποία χτίζουν τον πολιτισμό τους. Για έναν Ρώσο, είναι εγγενής. Ανάμεσα σε περισσότερες από δυόμισι χιλιάδες γλώσσες που είναι γνωστές σε την υδρόγειο, η ρωσική γλώσσα είναι από τις πιο διαδεδομένες και ικανοποιεί τις γλωσσικές ανάγκες όχι μόνο των Ρώσων, αλλά και των ατόμων άλλων εθνικοτήτων που ζουν στη Ρωσία και στο εξωτερικό.
    Τα ρωσικά είναι μια από τις ανεπτυγμένες γλώσσες. Έχει πλούσιο λεξιλόγιο και ορολογία σε όλους τους τομείς της επιστήμης, της τεχνολογίας, του πολιτισμού, εκφραστικότητα λεξιλογικών και γραμματικών μέσων, ανεπτυγμένο σύστημα λειτουργικών στυλ, ικανότητα προβολής όλης της ποικιλομορφίας και του πλούτου του κόσμου γύρω του.
    Η έννοια της γλώσσας σημειώνεται από πολλές ρωσικές παροιμίες.

    Τα βέλη της ανθρώπινης λέξης είναι πιο αιχμηρά.

    Η καλή ομιλία είναι καλό να ακούγεται.

    Μια σφαίρα θα χτυπήσει ένα, και μια εύστοχη λέξη - χίλια.
    Η μελέτη της ρωσικής γλώσσας έχει σχεδιαστεί για να αποκαλύψει τον πλούτο, την ομορφιά και το μεγαλείο της ρωσικής εθνικής γλώσσας, να ενισχύσει και να κάνει πιο συνειδητή υπερηφάνεια για αυτήν και αγάπη για αυτήν. Η ρωσική γλώσσα είναι η γλώσσα του μεγάλου ρωσικού λαού, που έχει ηρωική ιστορία, εξαιρετικά επιτεύγματα στον πολιτισμό, την επιστήμη, την κοινωνική σκέψη, τη λογοτεχνία κ.λπ. ως μορφή εθνικού πολιτισμού.Η μελέτη της μητρικής γλώσσας πρέπει να ξεκινήσει με τη μελέτη δηλώσεων σχετικά με αυτήν από εκείνους που μιλούσαν άπταιστα τη ρωσική λέξη, για παράδειγμα, K.G. Παουστόφσκι: « Μας έχει δοθεί η πιο πλούσια, ακριβής, ισχυρή και πραγματικά μαγική ρωσική γλώσσα. Η αληθινή αγάπη για την πατρίδα είναι αδιανόητη χωρίς αγάπη για τη γλώσσα. Γλώσσα μαθαίνουμε και πρέπει να μαθαίνουμε συνεχώς μέχρι τελευταιες μερεςη ζωή του."

    Τα σύγχρονα ρωσικά ως αντικείμενο μελέτης

    Η γλώσσα είναι η πολυτιμότερη κληρονομιά του σύγχρονου

    νέους ανθρώπους από τις προηγούμενες γενιές. Η γλώσσα των ανθρώπων είναι η ζωή τους,

    θόριο, ανάπτυξη, μέλλον. Χάρη στη γλώσσα, μας

    σκέψη, χάρη στη γλώσσα, η επικοινωνία πραγματοποιείται μέσα στον άνθρωπο

    διάλεξη, χάρη στη γλώσσα, το ίδιο το άτομο βελτιώνεται. Ένας τόσο σημαντικός ρόλος

    η γλώσσα στη δημόσια ζωή διδάσκει το σεβασμό προς αυτήν, απαιτεί

    σταθερή και σταθερή γνώση των κανόνων και των νόμων ανάπτυξής του. Αυτό είναι ιδιαίτερα

    σημαντικό για τους φοιτητές φιλολογίας, οι οποίοι πρέπει να μεταφέρουν αυτή τη γνώση σε άλλους

    Ο όρος σύγχρονη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα χρησιμοποιείται σε μη

    πόσες αξίες

    - ως προσδιορισμός του συστήματος της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας

    κα, δηλ. σύνολο κανόνων για το σχηματισμό και τη λειτουργία των μονάδων Russian-5

    γλώσσα (ήχοι, λέξεις, μορφές λέξεων, φράσεις και προτάσεις) στο

    χρονικό στάδιο ανάπτυξης·

    - ως το όνομα μιας επιστήμης που μελετά τον ήχο, τη λεξιλογική, τη γραμματική

    σύστημα τικ της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας.

    - ως το όνομα ενός ακαδημαϊκού κλάδου που μελετά τα βασικά της επιστήμης του

    σύγχρονη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα.



    Η ρωσική γλώσσα είναι η εθνική γλώσσα του ρωσικού λαού, ο εκπρόσωπος

    Ιστορία και πολιτισμός του ρωσικού λαού

    Η εθνική ρωσική γλώσσα σημαίνει το γλωσσικό σύστημα

    μα φωνητικές, λεξιλογικές και γραμματικές ενότητες και κανόνες, που

    εξελίχθηκε στο πέρασμα των αιώνων και που διακρίνει τη γλώσσα του ρωσικού έθνους

    από οποιαδήποτε άλλη γλώσσα.

    Η ρωσική εθνική γλώσσα είναι ετερογενής. Περιλαμβάνει ξεχωριστό

    διαφορετικές ποικιλίες, καθεμία από τις οποίες έχει το δικό της πεδίο εφαρμογής. σε συν-

    ο πυρήνας της εθνικής ρωσικής γλώσσας μπορεί να διακριθεί, το κέντρο είναι η λογοτεχνική

    Τουρκική γλώσσα, και η περιφέρεια, που διαμορφώνεται από εδαφικές και κοινωνικές

    διάλεκτοι (ορθολογίες, επαγγελματισμοί, αργκό, αργκό), διάφορες

    γλώσσες, η περιοχή του κοινού λόγου. Η αναλογία αυτών των συστατικών μπορεί να ποικίλλει,

    παράδειγμα, για τελευταίας τεχνολογίαςη ρωσική γλώσσα χαρακτηρίζεται από μείωση

    μερίδια διαλεκτισμών, αλλά η επέκταση του λεξιλογίου και το εύρος της χρήσης της ορολογίας-7

    λεξιλόγιο του Νώε. Όλες αυτές οι μορφές ύπαρξης είναι διαφορετικές μεταξύ τους, αλλά

    ενωμένοι -στον πυρήνα τους- από ένα κοινό γραμματικό σύστημα και ένα κοινό

    λεξιλόγιο.

    Η ρωσική εθνική γλώσσα, όπως και πολλές άλλες γλώσσες, έχει περάσει πολύ καιρό

    εξελικτική πορεία και συνεχίζει την ανάπτυξή της.

    Η εθνική ρωσική γλώσσα αρχίζει να διαμορφώνεται από τον 17ο αιώνα

    παράλληλα με τη συγκρότηση του κράτους της Μόσχας. Συγκρότηση έθνους και

    η εθνική γλώσσα συνδέεται με τη συγκρότηση του κράτους, την ενίσχυση του

    σύνορα, οικονομικούς και πολιτικούς δεσμούς μεταξύ επιμέρους εδαφών

    Ριάμι. Σλαβικές φυλές σε Ρωσία του Κιέβου XV - XVI αιώνες, αν και

    ανήκαν σε μια εθνικότητα, δεν ήταν ακόμη έθνος. Τα έθνη αναδύονται κατά την προ-

    υπέρβαση του οικονομικού κατακερματισμού, ανάπτυξη της εμπορευματικής κυκλοφορίας και

    εμφάνιση μιας ενιαίας αγοράς.

    Για διαφορετικούς λαούς, η διαδικασία αναδίπλωσης του έθνους και της γλώσσας προχωρούσε με διαφορετικούς τρόπους.

    διαφορετικές εποχές και πήγε με διαφορετικούς τρόπους. Η ρωσική εθνική γλώσσα έχει εξελιχθεί σε

    τη βάση της διαλέκτου της Μόσχας, η οποία από τους XV - XVI αιώνες. έχασε το τέρας του

    ρητορικός περιορισμός. Τα χαρακτηριστικά του, όπως ακάν, λόξυγκας,

    φορώντας έναν οπίσθιο γλωσσικό εκρηκτικό ήχο και κάποια άλλα, ακόμα

    διατηρήθηκαν στα σύγχρονα ρωσικά. Επιπλέον, στο σχηματισμό της ρωσικής

    Η παλαιά εκκλησιαστική σλαβική διαδραμάτισε εξέχοντα ρόλο στην εθνική γλώσσα. Πίσω-

    αξιοσημείωτη επιρροή στη ρωσική γλώσσα και σε πολλές άλλες γλώσσες, για παράδειγμα, τη γαλλική

    ουρανό και αγγλικά.

    Κ.Δ. Ο Ushinsky έγραψε: «Η γλώσσα είναι η πιο ζωντανή, η πιο άφθονη και

    ένας ισχυρός δεσμός που συνδέει τις παρωχημένες, τις ζωντανές και τις μελλοντικές γενιές

    ευγενικό σε ένα μεγάλο, ιστορικό ζωντανό σύνολο...». Πράγματι, η γλώσσα

    όπως ένα χρονικό μας λέει για το πώς ζούσαν οι πρόγονοί μας, με τι

    λαούς που γνώρισαν, με τους οποίους ήρθαν σε κοινωνία. Όλα τα συμβάντα αποθηκεύονται

    χαραγμένο στη μνήμη των ανθρώπων και μεταβιβάζεται από γενιά σε γενιά με τη βοήθεια του

    λέξεις, σταθεροί συνδυασμοί. Μπορούν να μας πουν πολλά για την ιστορία της Ρωσικής

    των ανθρώπων των παροιμιών και των ρήσεων.

    Ο ρόλος και οι λειτουργίες της ρωσικής γλώσσας στον σύγχρονο κόσμο

    Η γλώσσα αναφέρεται σε εκείνα τα κοινωνικά φαινόμενα που χρησιμεύουν ως μέσο

    τον τρόπο που επικοινωνούν οι άνθρωποι. Πρώτα απ 'όλα, οι Ρώσοι επικοινωνούν στα ρωσικά.

    Ρωσικό έθνος. Επομένως, η κύρια λειτουργία της ρωσικής γλώσσας είναι να είναι γλώσσα

    εθνική επικοινωνία, δηλαδή η εθνική γλώσσα.

    Σύμφωνα με το άρθρο 68 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Ρωσικά

    Η κινεζική γλώσσα θεωρείται η επίσημη γλώσσα σε όλη την επικράτειά της. Πριν το 1991

    δ. η έννοια της «κρατικής γλώσσας» δεν χρησιμοποιήθηκε και η ρωσική γλώσσα είχε

    καθεστώς διεθνούς γλώσσας. Του ανατέθηκαν όλα τα απαραίτητα

    Για κρατική γλώσσαλειτουργίες. Έχει χρησιμοποιηθεί ευρέως στην επιχείρηση

    επικοινωνία, εκπαίδευση, ήταν η γλώσσα της επιστήμης και της επιστημονικής επικοινωνίας,

    χρησιμοποιείται στα μέσα ενημέρωσης, σε δικαστικές διαδικασίες κ.λπ.

    Δεδομένου ότι η Ρωσική Ομοσπονδία είναι ένα πολυεθνικό κράτος (σε

    2001 περιλάμβανε 176 έθνη και εθνοτικές ομάδες), ρωσική γλώσσα

    χρησιμεύει ως μέσο επικοινωνίας μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών εθνών και λαών

    που κατοικούν στην επικράτειά του.

    Η ανάδυση, ο σχηματισμός, η ανάπτυξη, καθώς και η λειτουργία

    οποιαδήποτε γλώσσα, συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών, στη διεθνική επικοινωνία είναι υπέρ

    Η διαδικασία είναι πολύπλοκη και πολύπλευρη, ανάλογα με το σύμπλεγμα των γλωσσικών και

    κοινωνικούς παράγοντες.

    Το καθεστώς της γλώσσας της διεθνικής επικοινωνίας (από το 1922), και αυτό είναι άλλο

    η λειτουργία της ρωσικής γλώσσας είναι να είναι η γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας, τα ρωσικά

    γλώσσα που ελήφθη για διάφορους λόγους.

    1. Γλωσσικοί λόγοι.

    Η ρωσική γλώσσα είναι μια από τις πιο ανεπτυγμένες γλώσσες στην επικράτεια

    Ρωσική Ομοσπονδία. Έχει πλούσιο λεξιλόγιο και γραμματική,

    γυναικείο σύστημα λειτουργικών στυλ. Αυτό επιτρέπει τη χρήση του

    σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής και δραστηριότητας. Στα ρωσικά, μπορείτε

    μεταφέρουν μια ποικιλία επιστημονικών πληροφοριών, εκφράζουν συναισθήματα και συναισθήματα,

    δημιουργούν ποιητικά και πεζά έργα μυθοπλασίας

    περιηγήσεις. Η ρωσική γλώσσα έχει τα πιο πλούσια σε θέματα, είδη και στυλ.

    γραφή που συνδέεται με την υψηλή κουλτούρα. Όλα αυτά παρέχουν

    Ρομά επικοινωνιακή και πληροφοριακή αξία της ρωσικής γλώσσας.

    - Το ρωσικό έθνος είναι το πιο πολυάριθμο στην επικράτεια του Ρωσικού Φε-

    – Η ρωσική γλώσσα ομιλείται ευρέως εκτός Ρωσίας.

    – Η ρωσική γλώσσα εμπλούτισε άλλες πρώιμες γραπτές γλώσσες, με βάση αυτήν

    Η γραφή δημιουργήθηκε για περισσότερες από 70 γλώσσες.

    – Το ρωσικό έθνος χαρακτηρίζεται από μια εξαιρετικά ανεπτυγμένη οικονομία, αποτελεσματική

    ενεργή τεχνολογία σε πολλούς κλάδους της τεχνολογίας.

    Η ρωσική γλώσσα δεν ανταγωνίζεται άλλες γλώσσες για το δικαίωμα

    να είναι μια διεθνοτική γλώσσα - ένας τέτοιος ρόλος οφείλεται σε αντικειμενικότητα

    παράγοντες και ιστορικές συνθήκες.

    Η τρίτη σημαντική λειτουργία της ρωσικής γλώσσας στον σύγχρονο κόσμο είναι να είσαι

    γλώσσα διεθνούς επικοινωνίας.

    Η ρωσική γλώσσα είναι αποδεκτή στο κλαμπ των γλωσσών του κόσμου, μαζί με τα αγγλικά,

    Αραβικά, Γαλλικά, Ισπανικά, Κινέζικα. Αυτές οι γλώσσες θεωρούνται

    Xia επίσημες γλώσσες διεθνείς οργανισμούςόπως ο ΟΗΕ

    UNESCO, ΔΟΑΕ. Σε αυτές τις γλώσσες, η μεγαλύτερη διεθνής

    συνέδρια και συμπόσια, δημοσιεύονται επίσημα έγγραφα, Δελτίο 9

    Σκιές, ειδικά περιοδικά, ιστοσελίδες στο Διαδίκτυο δημιουργούνται, τηλεοπτικές εκπομπές

    ραδιοφωνικές μεταδόσεις. Η ρωσική γλώσσα ως παγκόσμια γλώσσα παρέχει επικοινωνία κατά τη διάρκεια

    συναντώ κρέας υψηλότερο επίπεδοκαι σε διεθνή συνέδρια.

    Η ρωσική γλώσσα είναι η γλώσσα ενός από τα μεγαλύτερα διεθνή κέντρα

    εκπαίδευση ποδιών. Η γνώση της ρωσικής γλώσσας συμβάλλει στην ανάπτυξη της σταδιοδρομίας

    ειδικούς από διαφορετικούς τομείς γνώσης σε όλο τον κόσμο. ρωσική γλώσσα

    παρέχει πρόσβαση όχι μόνο στον πλούτο της επιστήμης και του πολιτισμού στη Ρωσία, αλλά και σε άλλους

    χωρών, ενεργώντας ως ένα είδος μεσολαβητή μεταξύ διαφορετικά έθνη. Παρά όλα αυτά

    σημαντικό μέρος του επιστημονικού και καλλιτεχνικού

    λογοτεχνία που δημοσιεύεται στον κόσμο.

    Παρά τη μείωση του ενδιαφέροντος για τη ρωσική γλώσσα στην περεστρόικα

    και την περίοδο μετά την περεστρόικα, από τα τέλη της δεκαετίας του '90 η κατάσταση έχει σταθεροποιηθεί

    val: η ρωσική γλώσσα σπουδάζεται στο εξωτερικό σε πανεπιστήμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση

    ιδρύματα ως δεύτερη ή τρίτη ξένη γλώσσα.

    Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η θέση της ρωσικής γλώσσας στο εκπαιδευτικό σύστημα είναι

    βαθμός καθορίζει την κρατική πολιτική της Ρωσίας και άλλων

    κράτη, σχέσεις μεταξύ χωρών.

    Η διάδοση της ρωσικής γλώσσας στο εξωτερικό διευκολύνεται από μια σειρά οργανισμών

    θέσεις: Διεθνής ένωσηκαθηγητές ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

    περιηγήσεις (MAPRYAL), η Εταιρεία Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας (OLRS). ΑΛΛΑ

    Οι δραστηριότητες αυτών των οργανώσεων, με τη σειρά τους, βοηθούν στη διαμόρφωση της κατάστασης

    ζωντανή εικόνα της Ρωσίας στον κόσμο μέσω της γνωριμίας με τη γλώσσα και τον πολιτισμό της

    4 . Το αντικείμενο και οι πτυχές της μελέτης της φωνητικής

    Γλώσσα. Η φωνητική κατέχει ιδιαίτερη θέση μεταξύ των γλωσσικών κλάδων,

    γιατί σε αντίθεση με τη λεξικολογία, τη μορφολογία, τη σύνταξη, τις σπουδές

    γλωσσικές μονάδες που δεν έχουν λεξιλογική σημασία, αλλά χρησιμεύουν σε

    διακριτικές μονάδες γραμματικής και λεξιλογίου. Ταυτόχρονα και κάποια γλωσσικά φαινόμενα

    Τα leniya βρίσκονται στα σύνορα της φωνητικής και της γραμματικής. πρέπει να σημειωθεί ότι

    οι ήχοι, όντας υλικές μονάδες, καθορίζουν την υλική πλευρά

    Λοιπόν, άλλες γλωσσικές ενότητες, που ενώνουν όλα τα επίπεδα σε ένα σύνολο. Αυτό ορίζει

    η σημασία της μελέτης των ίδιων των φωνητικών ενοτήτων και των νόμων τους είναι κοινή

    Ανάλογα με τα καθήκοντα, τις μεθόδους και το αντικείμενο της έρευνας, υπάρχουν

    φωνητική ιδιωτική και γενική, περιγραφική, ιστορική και συγκριτική

    nuyu, καθώς και πειραματική και κοινωνιοφωνητική.

    Η ιδιωτική φωνητική ασχολείται με τη μελέτη του ηχητικού συστήματος ενός συγκεκριμένου

    η γλώσσα, γενική - μελετά γενικά ηχητικά μοτίβα. Το θέμα της περιγραφής

    Η φωνητική της satelnaya είναι το φωνητικό σύστημα μιας γλώσσας σε ένα ορισμένο

    περίοδο της ανάπτυξής του. Η ιστορική φωνητική εξετάζει τις αλλαγές, προ-

    που εκπορεύεται στο ηχητικό σύστημα της γλώσσας σε όλη την ιστορία της. Κατάβαση-

    διαφορές στη δομή του ήχου πολλών γλωσσών αποκαλύπτει μια σύγκριση

    φωνητική του σώματος. Η κοινωνιοφωνητική αποκαλύπτει τις ιδιαιτερότητες της προφοράς από

    συγκεκριμένες ομάδες του πληθυσμού. Η πειραματική φωνητική μελετά τον ήχο

    μονάδες μέσα από πειράματα.

    Οι ήχοι ομιλίας μπορούν να θεωρηθούν ως μονάδες φυσικού υλικού

    από διαφορετικές οπτικές γωνίες: από την πλευρά του ομιλητή και από την πλευρά του ακροατή. ΣΤΟ

    σε σχέση με αυτό, οι αρθρωτικές και ακουστικές πτυχές των ήχων του εκ νέου

    chi. Η αρθρωτική (φυσιολογική) όψη θεωρεί τους ήχους ως

    το αποτέλεσμα της άρθρωσης των οργάνων της συσκευής ομιλίας. Ακουστική όψη

    σχετίζεται με την κατανόηση της φυσικής φύσης των ήχων ομιλίας, η οποία δημιουργεί τη βάση

    να περιγράψει την αντίληψη των ήχων της ομιλίας από τον ακροατή. Αρθρωτική και ακουστική

    οι λογικές προσεγγίσεις θεωρούν τις φωνητικές μονάδες ως υλικό

    ναι, αλλά εκτός άμεσης σύνδεσης με τη διαδικασία της ανθρώπινης επικοινωνίας.

    Πότε αποκαλύπτεται ο ρόλος των φωνητικών φαινομένων στη διαδικασία ανταλλαγής πληροφοριών;

    μάθημα, τότε υπάρχει ανάγκη να περιγραφούν οι μονάδες της φωνητικής στη συνάρτηση

    εθνική όψη ή φωνολογική. Λαμβάνοντας υπόψη τους ήχους από αυτό το σημείο

    Το όραμα σάς επιτρέπει να ανακαλύψετε την κοινωνική σημασία των φωνητικών γεγονότων. 17

    Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι όλες αυτές οι πτυχές είναι στενά συνδεδεμένες και αμοιβαία εκπαιδευτικές.

    Φόρτωση...Φόρτωση...