Ας δούμε από πού προήλθε αυτό το μολυσματικό πράγμα. Η μυστικιστική προέλευση ενός τέτοιου φαινομένου όπως το χαλάκι πηγαίνει πίσω στο ειδωλολατρικό παρελθόν. Για να προστατευτούν από τις επιθέσεις του δαιμονικού κόσμου, άνθρωποι της προχριστιανικής εποχής επικοινώνησαν μαζί του.
Από πού προήλθαν τα χαλάκια;
Τα ξόρκια που απευθύνονταν σε παγανιστικά είδωλα αποτελούνταν από τα ονόματά τους. Και ακριβώς εκείνη την εποχή ήταν ευρέως διαδεδομένη η λατρεία της γονιμότητας. Έτσι, τα περισσότερα από τα χαλάκια συνδέονται με τα γεννητικά όργανα ενός άνδρα και μιας γυναίκας.
Οι Σλάβοι γνώριζαν επίσης την άσεμνη γλώσσα. Για παράδειγμα, η βρισιά ενός κοριτσιού εύκολης αρετής "b ..." βρίσκεται σε σημειώσεις του Νόβγκοροντ και γράμματα από φλοιό σημύδας του 12ου αιώνα. Απλώς σήμαινε κάτι εντελώς διαφορετικό. Η έννοια της λέξης ήταν το όνομα ενός δαίμονα με τον οποίο επικοινωνούσαν μόνο οι μάγοι. Σύμφωνα με τις αρχαίες δοξασίες, αυτός ο δαίμονας τιμωρούσε τους αμαρτωλούς στέλνοντάς τους μια ασθένεια, η οποία σήμερα ονομάζεται «λύσσα της μήτρας».
Μια άλλη λέξη, το ρήμα "e ...", είναι σλαβικής προέλευσης και μεταφράζεται ως κατάρα.
Οι υπόλοιπες βρισιές είναι ονόματα ειδωλολατρικών θεών, ή δαιμονικά ονόματα. Όταν ένα άτομο ορκίζεται, καλεί δαίμονες στον εαυτό του, την οικογένειά του, την οικογένειά του.
Έτσι, το ματ είναι μια έκκληση στους δαίμονες, μόνο που αποτελείται από ξόρκια και ονόματα ορισμένων δαιμόνων. Αυτό δείχνει την ιστορία του ταπί.
Με άλλα λόγια, το ματ είναι η γλώσσα επικοινωνίας με τους δαίμονες.
Η επίδραση του χαλιού στην ανθρώπινη υγεία
Απλώς εδώ είναι 6 γεγονότα σχετικά με την επιρροή των χαλιών:
1. Η επίδραση της ψάθας στο DNA
Οι ανθρώπινες λέξεις μπορούν να αναπαρασταθούν ως ηλεκτρομαγνητικές ταλαντώσεις, που επηρεάζουν άμεσα τις ιδιότητες και τη δομή των μορίων DNA που είναι υπεύθυνα για την κληρονομικότητα. Εάν ένα άτομο χρησιμοποιεί βρισιές κάθε μέρα, αρχίζει να παράγεται ένα «αρνητικό πρόγραμμα» στα μόρια του DNA και αυτά αλλάζουν σημαντικά. Οι επιστήμονες λένε: «βρώμικη» λέξη προκαλεί μια μεταλλαξιογόνο επίδραση παρόμοια με την έκθεση στην ακτινοβολία.
Οι βρισιές επηρεάζουν αρνητικά τον γενετικό κώδικα του ορκιστή, γράφονται σε αυτόν, γίνονται κατάρα για το ίδιο το άτομο και τους κληρονόμους του.
2. Οι βρισιές ταξιδεύουν σε διαφορετικές νευρικές απολήξεις από τις κανονικές λέξεις.
Υπάρχει ιατρική παρατήρηση ότι άτομα που πάσχουν από παράλυση, ελλείψει παντελούς λόγου, μιλούν αποκλειστικά με χυδαιότητες. Αν και την ίδια στιγμή δεν μπορεί να πει ούτε «Ναι» ούτε «Όχι». Εκ πρώτης όψεως το φαινόμενο, αν και πολύ περίεργο, λέει πολλά. Γιατί ένας εντελώς παράλυτος εκφράζει αποκλειστικά χυδαιότητες; Έχει διαφορετική φύση από τις συνηθισμένες λέξεις;
3. Η επίδραση της ψάθας στο νερό. Επιστημονικό πείραμα.
Η τεχνολογία μικροβίων έχει χρησιμοποιηθεί από καιρό στη βιολογία και τη γεωργία.
Το νερό επεξεργάζεται με κάποια επιρροή και οι κόκκοι του σιταριού επεξεργάζονται από αυτό το νερό.
Χρησιμοποιήθηκαν τρεις τύποι λέξεων:
- Προσευχή "Πάτερ ημών"
- Mat νοικοκυριό, που χρησιμοποιείται για τη σύνδεση της ομιλίας
- Το χαλάκι είναι επιθετικό, με έντονη έκφραση.
Μετά από ορισμένο χρονικό διάστημα ελέγχεται ο αριθμός των βλαστημένων κόκκων και το μήκος των βλαστών.
Τη δεύτερη μέρα
- Η παρτίδα ελέγχου φύτρωσε το 93% των κόκκων
- Σε μια παρτίδα δημητριακών επεξεργασμένων με προσευχή - το 96% των κόκκων. Και τα πιο μακριά βλαστάρια, έως 1 cm.
- Σε μια παρτίδα επεξεργασμένη με οικιακό χαλάκι - 58% των κόκκων
- Το εκφραστικό χαλί επηρέασε έτσι ώστε μόνο το 49% των κόκκων μεγάλωσε. Το μήκος των φύτρων δεν είναι ομοιόμορφο και έχει εμφανιστεί μούχλα.
Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η εμφάνιση μούχλας είναι αποτέλεσμα ισχυρής αρνητικής επίδρασης του χαλιού στο νερό.
Περισσότερος χρόνος αργότερα.
- Επίδραση του οικιακού χαλιού - μόνο το 40% των φυτρωμένων κόκκων παραμένει
- Η επιρροή του εκφραστικού χαλιού - μόνο το 15% των βλαστημένων κόκκων παρέμεινε.
Σπορόφυτα βουτηγμένα σε νερό επεξεργασμένο με χαλάκι δείχνουν ότι αυτό το περιβάλλον δεν είναι κατάλληλο για αυτά.
Ο άνθρωπος είναι κατά 80% νερό. Βγάλτε το δικό σας συμπέρασμα φίλοι μου.
Εδώ είναι ένα βίντεο από αυτό το πείραμα.
4. Πολύ συχνά βγαίνουν βρισιές από ανθρώπους από τους οποίους διώχνονται οι δαίμονες.
Αυτό αναγνωρίζεται από όλες τις ομολογίες: από Ορθόδοξους έως Προτεστάντες.
Για παράδειγμα, ένας ορθόδοξος ιερέας, ο πατήρ Σέργιος, γράφει: «Το λεγόμενο χαλάκι είναι η γλώσσα επικοινωνίας με τις δαιμονικές δυνάμεις. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτό το φαινόμενο ονομάζεται κολασμένο λεξιλόγιο. Κόλαση σημαίνει κόλαση, από τον κάτω κόσμο. Είναι πολύ εύκολο να βεβαιωθείτε ότι ο σύντροφος είναι ένα δαιμονικό φαινόμενο. Πηγαίνετε σε μια ρωσική ορθόδοξη εκκλησία κατά τη διάρκεια της επίπληξης. Και κοιτάξτε προσεκτικά το άτομο που επιπλήττεται από την προσευχή. Θα γκρινιάζει, θα ουρλιάζει, θα αγωνίζεται, θα γρυλίζει και άλλα παρόμοια. Και το χειρότερο είναι ότι βρίζουν πολύ έντονα...
Χάρη στην επιστήμη, έχει αποδειχθεί ότι δεν υποφέρει μόνο η ηθική ενός ανθρώπου λόγω του χαλιού, αλλά και η υγεία του!
Ο Ivan Belyavsky είναι ένας από τους πρώτους επιστήμονες που πρότειναν αυτή τη θεωρία. Πιστεύει ότι κάθε χαλάκι είναι ένα ενεργειακό φορτίο που επηρεάζει αρνητικά την ανθρώπινη υγεία.
Έχει ήδη αποδειχθεί ότι το χαλάκι προήλθε από τα ιερά ονόματα των θεών. Η λέξη «ματ» σημαίνει «δύναμη». Μια καταστροφική δύναμη που επηρεάζει το DNA ενός ανθρώπου και τον καταστρέφει εκ των έσω, ειδικά τις γυναίκες και τα παιδιά.
5. Οι βρισιές έχουν επιζήμια επίδραση στις γυναίκες.
Η κατάχρηση του χαλιού είναι επιζήμια για το ορμονικό υπόβαθρο μιας γυναίκας. Η φωνή της χαμηλώνει, η τεστοστερόνη είναι σε περίσσεια, η γονιμότητα μειώνεται, η ασθένεια εμφανίζεται υπερτρίχωση ...
6. Η επίδραση των βρισιών σε ένα άτομο σε χώρες όπου δεν υπάρχει κατάχρηση των αναπαραγωγικών οργάνων.
Ένα άλλο πολύ ενδιαφέρον γεγονός. Σε χώρες όπου δεν υπάρχει βρισιά που να υποδεικνύει το αναπαραγωγικό όργανο, δεν έχουν βρεθεί εγκεφαλική παράλυση και σύνδρομα Down. Αλλά στις χώρες της ΚΑΚ, αυτές οι ασθένειες υπάρχουν. Δυστυχώς…
Πώς να απαλλαγείτε από την επιρροή του χαλιού;
Κάποτε ήσουν σκοτάδι, αλλά τώρα είσαι φως στον Κύριο.
Έχουμε ήδη αποδείξει την προέλευση των βρισιών. Σκεφτείτε ένα επιστημονικό πείραμα. Αλλά το καθήκον αυτής της σειράς και του έργου "Word of Encouragement" είναι να ενθαρρύνει, να βοηθήσει να ξεπεραστεί κάθε κακία που δένει έναν άνθρωπο.
Εδώ θα δώσουμε μια συνταγή απελευθέρωσης από τις βρισιές, η οποία είναι δοκιμασμένη προσωπική εμπειρία. Μόλις 5 εύκολα βήματα.
Αναγνωρίζω
Είναι πολύ σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι οι βρισιές είναι μια κακία που έχει καταστροφική επίδραση σε ένα άτομο. Είναι να αναγνωρίζεις, όχι να αντιστέκεσαι.
μετανοώ
Η θερμή μετάνοια ενώπιον του Θεού είναι πολύ σημαντική.
Είναι ο Κύριος, τα ξέρει όλα. Και θα βοηθήσει, αλλά πρώτα, απλώς μετανοήστε που αυτή η βρώμικη επίπληξη βγήκε από το στόμα σας.
Αποδεχτείτε τον εαυτό σας ως μια νέα δημιουργία
Εάν προσευχήσατε την προσευχή της μετάνοιας, τότε έχετε γίνει ένα νέο δημιούργημα, ένα παιδί του Παντοδύναμου Θεού. Και πριν από αυτό, κάθε άνθρωπος είναι αμαρτωλός, προϊόν του διαβόλου.
Πολλοί στον κόσμο λένε «Γιατί να απορρίψεις τα χαλάκια - είναι φυσιολογικό!». Δεν πειράζει αν είσαι αμαρτωλός άνθρωπος. Και αν μετανοήσατε ενώπιον του Θεού, ζητήσατε συγχώρεση για τις αμαρτίες σας, έχετε ήδη γίνει ένα νέο δημιούργημα.
Και πρέπει να το πάρετε
Ο Λόγος του Θεού λέει:
Β' Κορινθίους 5:17 Επομένως, όποιος είναι εν Χριστώ είναι νέο δημιούργημα. το παλιό πέρασε, τώρα όλα είναι καινούργια.
Αρχίστε να σκέφτεστε καλά τον εαυτό σας, να σκέφτεστε τον εαυτό σας ως αγαπημένο παιδί του Θεού, ως εκείνο για το οποίο ο Κύριος έδωσε τον Υιό Του.
Εχε εμπιστοσύνη στο θεό. Έχεις γίνει διαφορετικός μέσα σου.
Εφεσ.5:8 Ήσασταν κάποτε σκοτάδι, αλλά τώρα είστε φως στον Κύριο: περπατάτε ως παιδιά του φωτός,
Πιστέψτε ότι οι λέξεις είναι κάψουλες γεμάτες δύναμη.
Στην πραγματικότητα, όλη αυτή η σειρά αφορά αυτό. Αυτό που λέμε είναι αυτό που έχουμε.
Εσύ όμως, αν έχεις ήδη καταραστεί, πρέπει να το αποδεχτείς ξανά. Τα χαλάκια σας έχουν δημιουργήσει μία δράση στη ζωή σας.
Τώρα χρειάζεστε τα λόγια σας για να φέρετε καλό.
Κολ.4:6 Ο λόγος σου [ας είναι] πάντα με χάρη
Εφ 4:29 Ας μην βγει σάπιος λόγος από το στόμα σου, αλλά μόνο καλός για οικοδόμηση στην πίστη, για να φέρει χάρη σε εκείνους που ακούν.
Αυτό σημαίνει ότι κάθε φορά που ανοίγετε το στόμα σας, ζητήστε από τον Θεό σοφία, ώστε τα λόγια σας να φέρουν χάρη και όφελος σε όσους ακούν.
Αφιέρωσε το στόμα σου, τη γλώσσα σου στον Θεό.
Αυτό δεν είναι απλώς μια απόφαση: «από την Πρωτοχρονιά, εγκαταλείπω τις βρισιές».
Είναι απόφαση ότι το στόμα σου ανήκει στον Κύριο, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης. Και μόνο με τα χείλη σου θα ευλογήσεις τον Θεό και τα δημιουργήματά Του.
Ιακ 3:9-10 Μ' αυτήν ευλογούμε τον Θεό και Πατέρα μας και μ' αυτήν καταριόμαστε τους ανθρώπους, που είναι φτιαγμένοι καθ' ομοίωσιν του Θεού. Από το ίδιο στόμα βγαίνει ευλογία και κατάρα: δεν πρέπει, αδελφοί μου, να είναι έτσι.
Αν αφιερώσεις το στόμα σου στον Θεό, δεν θα είναι εύκολο. Αλλά ακόμα και όταν σκοντάφτετε, να θυμάστε ότι ο λόγος του Θεού λέει «δεν πρέπει να είναι». Ο Θεός δεν δίνει αδύνατα καθήκοντα. Αν είναι γραμμένο στον Λόγο Του, τότε είναι αληθινό. Και αυτό σημαίνει ότι είναι δυνατόν να ζεις με τέτοιο τρόπο ώστε να μην προφέρεις κατάρες και βρισιές εναντίον αγαπημένων προσώπων.
Λόγος ενθάρρυνσης
Θα ήθελα να τελειώσω σε ένα πολύ καλό μέρος.
Να θυμάστε ότι για κάθε λέξη θα δίνετε λογαριασμό. Και αν λέτε πολλά καλά πράγματα στη ζωή των αγαπημένων σας προσώπων, ευλογήστε τη γυναίκα / τον σύζυγό σας, τα παιδιά, τους γονείς, τους υπαλλήλους - ο Θεός θα φέρει αυτά τα λόγια σε κρίση. Και από αυτά τα λόγια θα δικαιωθείς. Έτσι λέει ο Λόγος του Θεού
Ματθαίος 12:36-37 Σας λέω ότι για κάθε άχρηστο λόγο που λένε οι άνθρωποι, θα απαντούν την ημέρα της κρίσης· 37 γιατί από τα λόγια σας θα δικαιωθείτε και με τα λόγια σας θα καταδικαστείτε.
Προσπαθώντας να ανακαλύψετε την προέλευση της ρωσικής βρισιάς, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να δώσετε προσοχή στο γεγονός ότι εκατομμύρια άνθρωποι δεν γνωρίζουν από πού προήλθε αυτή η γλώσσα. Το ίδιο το φαινόμενο είναι ακατανόητο. Λένε ότι λένε, αλλά δεν ξέρουν γιατί το λένε έτσι; Τραβάει άθελά του την προσοχή. Εάν η προέλευση είναι άγνωστη, τότε γιατί χρησιμοποιείται τόσο επίμονα και σταθερά; Ταυτόχρονα, το χαλάκι δεν μπορεί να θεωρηθεί αποκλειστικά ρωσικό. Είναι στα εβραϊκά γίντις. Πολλοί ειδικοί έχουν παρατηρήσει από καιρό μια σύνδεση μεταξύ της εβραϊκής και της σλαβο-Νόβγκοροντ γλώσσας. Αυτό δείχνει ξεκάθαρα τους κοινούς προγόνους. Τώρα ο λόγος αυτής της σύνδεσης δεν είναι δύσκολο να αποδειχθεί.
Οι βρισιές θεωρείται άσεμνη γλώσσα. Δηλαδή, απαγορεύεται για επίσημη χρήση. Από αυτό μπορούμε να κάνουμε μια αρκετά σίγουρη υπόθεση ότι είναι προεγγράμματος. ορθόδοξη εκκλησίαήταν πάντα καταδικασμένος και απαγορευμένος. Κατά συνέπεια, εμφανίστηκε μεταξύ των προγόνων μας πριν η Βυζαντινή Ορθοδοξία καθιερωθεί παγκοσμίως στη μεσαιωνική Ρωσία. Και, αν κρίνουμε από το γεγονός ότι ο Χριστιανισμός ήρθε στο Βυζάντιο από τη Ρώμη, όπου εμφανίστηκε στους πρώτους αιώνες της Νέας Εποχής, επομένως, οι βρισιές εμφανίστηκαν μεταξύ των Εβραίων πριν από την εμφάνιση αυτής της θρησκείας.
Αλλά εδώ τίθεται ένα άλλο ερώτημα: οι Novgorodians εμφανίστηκαν όχι νωρίτερα από τον 7ο αιώνα. Νέα εποχή, και οι Εβραίοι στην Αίγυπτο και τη Μέση Ανατολή δύο ή τρεις χιλιάδες χρόνια νωρίτερα. Πώς πήραν και οι δύο την ίδια γλώσσα, για την προέλευση της οποίας ούτε ο ένας ούτε ο άλλος γνωρίζουν τίποτα; Αυτό σημαίνει ότι και οι δύο είχαν κοινούς προγόνους που χρησιμοποιούσαν αυτή τη γλώσσα.
Μια ρηχή μελέτη του ρωσικού χαλιού μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι οι πολυάριθμες εκφράσεις και λέξεις του έχουν μόνο λίγες ρίζες. Η σημασιολογική τους σημασία ποικίλλει ανάλογα με τις καταλήξεις και τον προφερόμενο τονισμό. Από μια λέξη μπορείς να κάνεις καμιά δεκαριά άλλες.
Δυστυχώς, δεν ξέρω πώς, χωρίς να επαναλάβω ιστορίες του παρελθόντος, να εξηγήσω ένα άλλο άγνωστο. Γιατί και αυτές οι πληροφορίες είναι μοναδικές. Λοιπόν ζητώ συγγνώμη για την επανάληψη.
Για να κατανοήσετε τον κόσμο των αρχαίων παγανιστών, πρέπει να φανταστείτε πώς έμοιαζε η κατοικία των Άρεων με την καμινάδα της. Ήταν μια θολωτή κατασκευή παρόμοια με τη μογγολική γιουρτ. Τα κοντάρια, που ονομάζονταν prugi, ήταν κολλημένα με χοντρές άκρες σε κύκλο στο έδαφος. Και στον θόλο, τα λεπτά άκρα συνέκλιναν σε έναν ειδικό τροχό, όπου ήταν δεμένα με ιμάντες - ένα σχοινί. Λέξεις γνωστές σε όλους - prugi, σχοινί. Από εδώ προέρχονται οι έννοιες των συζύγων και το παλαιο σλαβονικό verv - γένος.
Η άκρη κάθε ελατηρίου, που προεξείχε μέσα στον τροχό της καμινάδας, είχε το δικό της όνομα και σήμα. Οι πινακίδες ήταν σκαλισμένες στο ραβδί του αρχηγού της φυλής με «χαρακτηριστικά και κοψίματα» και έμοιαζαν με ίχνη πουλιών - πίστα. Εξ ου και επιστολή - επιστολή. Κάθε άκρη του pruga ήταν επίσης ο φορέας ενός αριθμού, μιας συλλαβής, μιας προσευχής, ενός ονόματος που δόθηκε στα μέλη της φυλής.
Σε ορισμένες άριες φυλές, οι ηγέτες αντιγράφουν τα ονόματα των άκρων με έναν συγκεκριμένο κόμπο στον ιμάντα, τον οποίο κουβαλούσαν συνεχώς μαζί τους. Ήταν το αλφάβητο του σχοινιού. Επομένως, οι λέξεις σχοινί, σχοινί, πίστη, κορυφή, στριφογύρισμα έχουν μία ρίζα. Από ver - κύκλος, τροχός.
Αναμφίβολα, μόνο μια πολύ απλή γλώσσα θα μπορούσε να δημιουργηθεί από αυτόν τον τροχό. Αλλά για να δημιουργήσει ένα νέο γένος, ο πρόγονος δεν χρειαζόταν άλλο. Ο τροχός ήταν η μήτρα της αρχικής γλώσσας που μιλούσαν οι υβριδικές μητέρες που γεννούσαν. Δεν είναι για τίποτα που το χαλί ονομάζεται άσεμνη γλώσσα. Ή λένε: «Όρκισα τη μάνα μου».
Η λέξη βρισίδι μιλάει επίσης για την προέλευσή της από τον Άρειο τροχό καπνού. Λεπτομέρεια: τζίνι μητέρα. Ματ-ραβδί, γραμμή. Er - ξύλινο. Δηλαδή ένα κοντάρι, μια προύγκα, η άκρη της οποίας κόλλησε σε μια ρόδα καμινάδας. Το ελαστικό απόληξης σημαίνει τροχό ή στρογγυλό αντικείμενο. Για παράδειγμα: reyshina - ακτίνα με ελαστικό. Μπαστούνι τροχού. Μάτι, γοητεία, μηχανή. Και τα λοιπά. Με τη σειρά του, ji-na - ο ουρανός είναι ανοιχτός. Η λέξη "λάστιχο" μιλά για έναν τροχό καπνού που βρίσκεται "στον ουρανό".
Για να αποκρυπτογραφήσετε την αρχική σημασία των βρισιών, μπορείτε να συντάξετε ένα μικρό λεξικό.
Το Ba είναι το σώμα.
Wa, ka - μαζί
Ναι, λαιμός.
Το Ε είναι στην κορυφή.
Idz \ ij - ο ουρανός.
Υ - συμβουλή.
P - προσάρτηση, επισύναψη.
Ku - μαζί, μικρό
La - χείλη, δάχτυλα.
Η μαμά είναι το σώμα.
Άνθρωπος - τροχός, κύκλος, στρογγυλός.
T - στάση.
Τώρα προσθέτουμε p-idz - ναι - ένα λαιμό κολλημένο στον ουρανό. Καπνότρυπα μιας άριας κατοικίας.
Κάνουμε διπλό έλεγχο: man-da - τροχός-λαιμός. Σύμφωνα με τον ίδιο, δόθηκαν ονόματα και έγιναν γένη, επομένως σε ορισμένες γλώσσες άνθρωπος σημαίνει «άνθρωπος».
Η ίδια η λέξη χαλάκι σημαίνει ό,τι αξίζει. Αυτό είναι γρασίδι - μέντα, και μαλλιά με τα οποία μια γυναίκα ξεχώριζε από έναν άνδρα. Εξ ου και οι λέξεις ματ και μητέρα ακούγονται το ίδιο. Το χαλάκι, επίσης, είναι απλώς ένα ραβδί.
Το πιο συχνά χρησιμοποιούμενο άσεμνο όνομα για το ανδρικό γεννητικό όργανο προέρχεται από δύο συλλαβές λέξεις ku - y. Ku - μαζί, ου - άκρη. Μαζί με μια συμβουλή.
Η σύνταξη ενός προτύπου γλώσσας δεν ήταν ιδιαίτερα δύσκολη. Ως εκ τούτου, οι αρχηγοί των Άρεων φυλών, έχοντας την ικανότητα, σχεδίασαν εύκολα νέες γλώσσες. Χρησιμοποιούσαν αυτή την πρωτόγονη γλώσσα στην επικοινωνία με τις γυναίκες κατά τον τοκετό. Αυτοί με τη σειρά τους το μετέδωσαν στα παιδιά τους.
Με την αύξηση του αριθμού των γενών και με την περιπλοκή της ζωής γενικότερα, οι γλώσσες αναπληρώθηκαν με νέες κατασκευασμένες λέξεις με βάση το αρχικό πρότυπο. Οι Άριοι δημιούργησαν θύλακες σε όλο τον κόσμο. Ως εκ τούτου, σε εντελώς διαφορετικές γλώσσεςμπορείτε να βρείτε αυτές τις λέξεις-πρότυπα. Για παράδειγμα, στα Τσετσενικά υπάρχει μια λέξη μπουμπούκι, που σημαίνει το γυναικείο γεννητικό όργανο. Στα ρωσικά, ένα περίπτερο, μια κλήση αφύπνισης. Πρωτεύουσα της Ουγγαρίας είναι η Βουδαπέστη. Η θιβετιανή θρησκεία ονομάζεται Βουδισμός.
Ποια είναι η σύνδεση, ρωτάτε; - Ναι, σε εκείνο το μπουμπούκι είναι ένα από τα συνώνυμα που οι Άριοι ονόμασαν καπνότρυπα της κατοικίας τους. Bud-ka - με μια τρύπα μαζί. Έλα - πάνω από την τρύπα μαζί. Η καπνοπούλα, από την οποία το πρωί ο αρχηγός της φυλής μετακινούσε την καταπακτή με μια μακριά καταπακτή, αναγγέλλοντας το περίπτερο.
Το τοπωνύμιο Buda - Pest δείχνει απευθείας το μπουμπούκι του φούρνου. Ο στρογγυλός τροχός δηλαδή της καμινάδας, σύμφωνα με τον οποίο οι Άριοι έδιναν ονόματα σε μέλη του γένους. Σε αυτή την περίπτωση, το όνομα σημαίνει «προγονική κατοικία» ή «προγονικές κατοικίες». Η γιγάντια πόλη ξεκίνησε με πολλές οικογένειες που δημιουργήθηκαν εδώ από τους Άριους ηγέτες.
Στα αρχαία τουρκικά, η λέξη "budun" σημαίνει "άνθρωποι". Το Bud-un είναι μια τρύπα. Και ρωσικά " σημαίνει άνθρωποι - από πάνω από τη φυλή. Ο Τροχός της Οικογένειας, σύμφωνα με τον οποίο δόθηκαν τα ονόματα των μελών της οικογένειας.
Σχετικά με το γεγονός ότι δόθηκαν ονόματα σε αυτόν τον τροχό. λέει το γνωστό επώνυμο Μπουντάνοφ. Προέρχεται από το bud-an - μια τρύπα από πάνω.
Στους περασμένους αιώνες, στα χωριά του Νταγκεστάν υπήρχε μια δημόσια θέση "budun". Αυτό το άτομο ήταν υποχρεωμένο να παρακολουθεί τη νύχτα και ότι οι φρουροί που φρουρούσαν το χωριό δεν κοιμόντουσαν. Παρακολούθησε τον χρόνο δίπλα στα αστέρια και, ακριβώς την ίδια στιγμή, έκανε μια κλήση αφύπνισης στον κόσμο χτυπώντας τη σκυτάλη του σε μια κρεμαστή χάλκινη λεκάνη.
Το όνομα της θρησκείας με τη ρίζα Bud λέει ότι σε σχέση με τον τροχό καπνού, έχει αναπτυχθεί ένα αρκετά περίπλοκο σύνολο γνώσεων. Για να κατανοήσετε την προέλευση του ίδιου του θεού Βούδα, αρκεί να διαβάσετε την αποκωδικοποίηση του μύθου για τον Ιησού Χριστό. Είναι δύο διαφορετικές περιγραφέςη εμφάνιση του πρώτου φωτός μετά την πολική νύχτα στις καπνότρυπες των πολικών κατοικιών των Άρεων. Μόνο στην πρώτη περίπτωση ονομάστηκε idz-uz - ο ουρανός είναι στενός. Και στο δεύτερο μπουμπούκι-ναι - μια στρογγυλή τρύπα.
Μια κοινή βρισιά που χρησιμοποιείται για να αποκαλεί τους περιπατητές και τις γυναίκες γενικά είναι ένα άλλο συνώνυμο για μια τρύπα καπνού. Λυάδα λέγεται ακόμα στα νότια η είσοδος στο πατάρι του σπιτιού. B-lyad - το σώμα του lyad, το σώμα-τρύπα. Kolyada - το όνομα λίγων ωρών του βραδιού πριν από τα Χριστούγεννα προέρχεται από το kolyada - ένας κύκλος λυάδας. Δηλαδή μια ανοιχτή ρόδα καπνού-λυάδα.
Αυτό είναι όλο. Υπάρχουν δύο ακόμη βρισιές. Χρησιμοποιήστε μόνοι σας το λεξικό. Θα πετυχεις.
Πάντα με ξάφνιαζε που ούτε ένας φιλόλογος δεν μου έγραφε ούτε μια λέξη για τέτοια πράγματα. Ακόμα και μητρική. Είναι αλήθεια ότι μια φορά ένας διδάκτορας από γνωστό πανεπιστήμιο παρατήρησε ότι υπήρχαν ορθογραφικά λάθη στο κείμενό μου και τα σημεία στίξης είχαν τοποθετηθεί εσφαλμένα. Μια πολύ χρήσιμη σημείωση. Ήθελα να πάω αμέσως στο Λύκειοολοκληρώσω τις σπουδές μου. Είναι κρίμα που δεν πήρε τον ελέφαντα ... .., συγγνώμη, δεν το πρόσεξα.
(Παρεμπιπτόντως! Η λέξη min-et αποτελείται από min-hole, et - από πάνω. Δηλαδή ένα στόμα. Ένα μεσαιωνικό σκάψιμο κάτω από τα τείχη ενός πολιορκημένου φρουρίου είναι ορυχείο. Η ίδια τρύπα. Οι τίτλοι του Οι Κινέζοι αυτοκράτορες της δυναστείας των Μινγκ και το όνομα του Αιγύπτιου θεού Μινγκ προέρχονται από την τρύπα των κατοικιών των τροχών καπνού των Άριων. Η μόνη πηγή φωτός στο σκοτεινό θάλαμο είναι ο προβολέας. Εξ ου και το farah-on. Ο προβολέας είναι στρογγυλός.
Από παιδί άκουσα την εξής ιστορία από τους γέρους του χωριού μας: Κατά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-1878, οι Κοζάκοι ρώτησαν τους Βούλγαρους: «Γιατί γελάτε όταν κάποιος ζητά σπίρτο;» Απάντησαν ότι στη γλώσσα τους η λέξη «picka» σημαίνει το γυναικείο γεννητικό όργανο. Από τη μητρική γλώσσα, αυτό μπορεί να μεταφραστεί ως p-ij-ka - βάζοντας τον ουρανό μαζί. Όλη η ίδια τρύπα καπνού της άριας κατοικίας. Ως αποτέλεσμα, αποδεικνύεται ότι ανεξάρτητα από το πώς αποφεύγετε να χρησιμοποιείτε βρισιές, μερικές φορές το κάνετε άθελά σας αναφέροντας ένα συνηθισμένο ταίρι σε μια συνομιλία. Εάν σε μια από τις σχετικές σλαβικές γλώσσες το "picka" είναι το ίδιο το μέρος για μια γυναίκα, τότε ένα ξύλινο ραβδί με κόκκινη άκρη θείου είναι ένα ανδρικό όργανο, το οποίο προορίζεται για αυτό το μέρος.
Φιλόσοφοι κύριοι! Μελετήστε πιο προσεκτικά το πριόνι των λογοτύπων! Και όταν ο μεγάλος και δυνατός σας φτάσει στο σωστό ύψος, θα καταλάβετε τη διαφορά μεταξύ ενός κωνικού σπιτιού και ενός προφυλακτικού. Και ταυτόχρονα μάθετε να ξεχωρίζετε το pichka από το kichka.
Υπάρχουν πολλοί μύθοι γύρω από τα ρωσικά χαλάκια που δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Για παράδειγμα, Ρώσοι γλωσσολόγοι και ιστορικοί διέδωσαν δύο μύθους για τις βρισιές: ότι οι Ρώσοι άρχισαν να ορκίζονται ως απάντηση στον «ταταρομογγολικό ζυγό» και ότι οι βρισιές φέρεται να είναι «προϊόν του σλαβικού παγανισμού».
Οι πρόγονοί μας χώρισαν μερικές λέξεις σε:
1. Οι βρισιές είναι λόγια της μητέρας, δηλ. την ευλογία της!
2. Οι βρισιές είναι λέξεις που χρησιμοποιούνται στο πεδίο της μάχης για να εκφοβίσουν τον εχθρό!
3. Άσχημη γλώσσα - αυτό είναι το πολύ κακό που δεν πρέπει να πείτε!
Όλοι αυτοί οι πόντοι μειώθηκαν από τους εχθρούς της Φυλής μας σε έναν και πλέον σημαίνουν το ίδιο πράγμα, δηλαδή κακές λέξεις!
Πολλά έχουν γραφτεί για τους κινδύνους του ταπί. Πριν από πολύ καιρό διάβασα ένα άρθρο ενός συγγραφέα, δεν θυμάμαι το επίθετό του. Έπεσε στο χαλάκι με ευγενή θυμό. Για πολύ καιρό και πειστικά, υποστήριζε πόσο αποκρουστικό και ποταπό είναι. Εν κατακλείδι, έδωσε τη μοναδική γνωστή περίπτωση χρησιμότητας του ματ.
Θα ξαναδιηγηθώ αυτή την περίπτωση. Έρχεται ένα φορτηγό τρένο, αλλά μέσα του μεταφέρονται άνθρωποι. Δεν θυμάμαι γιατί, αλλά υπήρχε ένας άντρας στην άλλη πλευρά του αυτοκινήτου. Κρατάει μέχρι το τέλος των δυνάμεών του. Εδώ διασπάται και πεθαίνει. Οι άνδρες στο αυτοκίνητο προσπαθούν να ανοίξουν την πόρτα και να τον σύρουν μέσα. Αλλά η πόρτα είναι μπλοκαρισμένη και δεν κουνιέται. Οι άντρες είναι ήδη εξαντλημένοι και ψυχικά παραιτημένοι από την απώλεια, αλλά συνεχίζουν να μπερδεύονται. Και τότε συνέβη το απροσδόκητο.
Ένα σεμνό, ήσυχο κοριτσάκι ουρλιάζει: «Ω, παιδιά, γαμήστε σας! Η Anu το κατάλαβε!». Και έγινε ένα θαύμα. Μια άγρια δύναμη άνοιξε στους άντρες. Οι μύες τεντώθηκαν από κοινού, η πόρτα πέταξε και ο άνδρας σώθηκε. Τότε ρώτησαν την κοπέλα, καλά, πώς τόλμησε να πει κάτι τέτοιο. Αλλά κοκκίνισε, κοίταξε κάτω και από ντροπή δεν μπορούσε να πει λέξη.
Εδώ ο συγγραφέας χτύπησε το σημάδι, χωρίς να το υποψιαστεί. Η ουσία είναι ότι το ματ είναι σχεδιασμένο για εξαιρετικές περιπτώσεις. Στη Ρωσία, οι βρισιές ονομάζονται και βρισιές. Εδώ στέκεσαι στο πεδίο της μάχης, τραυματισμένος, εξαντλημένος και τρεκλίζοντας, ακουμπώντας στο σπαθί σου. Και οι εχθροί είναι πάνω σου. Για αυτούς, αλλά και για εσάς, το αποτέλεσμα της συνάντησης είναι προφανές. Αλλά σηκώνεις το κεφάλι σου, τα κοιτάς για πολλή ώρα και λες: «Έλα, μπ-ντι, έτσι τελείωσες ξανά!!». Και γίνεται ένα θαύμα. Έχετε μια άγρια δύναμη. Και το σπαθί σου σφύριζε σαν λεπίδες ελικοπτέρου, και τα κεφάλια των εχθρών σου κυλούσαν με εκπληκτικές εκφράσεις στα πρόσωπά τους. Τότε εκπλήσσεσαι. Αυτό είναι το χαλάκι, γι' αυτό χρειάζεται.
Οι πρόγονοί μας γνώριζαν και καταλάβαιναν πολύ καλά τη δύναμη του χαλιού. Το κουβαλούσαν για αιώνες, ίσως και χιλιετίες, αλλά δεν ήταν ανόητοι. Το χαλάκι είναι ό,τι χρειάζεται σε έκτακτες, κρίσιμες καταστάσεις. Η απαγόρευση δημιουργεί ένα απόθεμα ενέργειας, όπως μια μπαταρία, πιο συγκεκριμένα σαν ένας πυκνωτής. Επειδή η μπαταρία εκπέμπει ενέργεια αργά και ο πυκνωτής αποφορτίζεται αμέσως. Αυτό το κύμα ενέργειας και κάνει θαύματα. Οποιοδήποτε έθνος, λαϊκό, ακόμη και φυλή έχει απαγορευμένες λέξεις, λέξεις στις οποίες είναι ταμπού. Αυτή είναι μια κοινή ιδιοκτησία των ανθρώπων, πιο συγκεκριμένα, μια ιδιοκτησία μιας κοινότητας ανθρώπων. Η καταπολέμηση αυτής της ιδιοκτησίας είναι τόσο ανόητη όσο η δημιουργία ενός νέου ανθρώπου. Γιατί ο Ρώσος σύντροφος είναι τόσο ανεπτυγμένος; Ναι, γιατί η ιστορία μας είναι δύσκολη. Ποιος ξέρει, ίσως χάρη στο χαλάκι επιβίωσαν και επιβίωσαν ως λαός.
Εδώ προτείνουν, για να καταπολεμηθεί η ύβρις, να εισαχθούν οι βρισιές στη συνηθισμένη χρήση, να σταματήσουν να θεωρούνται βρισιές. Και αυτό θα είναι; Και ιδού τι. Στέκεσαι στο πεδίο της μάχης, τραυματισμένος, εξουθενωμένος και ακουμπώντας τρεκλίζοντας στο σπαθί σου. Και οι εχθροί είναι πάνω σου. Για αυτούς, αλλά και για εσάς, το αποτέλεσμα της συνάντησης είναι προφανές. Μα σηκώνεις το κεφάλι σου, τους κοιτάς για πολλή ώρα και λες: «Έλα, μπ-ντι, για να ανακατευτείς. Και μετά άλλο ένα περετάκ.» Και το θαύμα δεν γίνεται. Δεν υπάρχει ενέργεια σε αυτές τις λέξεις. Αυτές οι λέξεις ακούγονται σαν: κάτι που ο καιρός έχει χαλάσει. Δεν έχεις κεκρυμμένο απόθεμα. Και σε παίρνουν ζεστό και βιάζουν τη γυναίκα σου μπροστά σου, και παίρνουν τα παιδιά σου στη σκλαβιά. Η αναγωγή των βρισιών σε συνηθισμένες αποφορτίζει τον κόσμο, τον κάνει ληθαργικό και πλαδαρό.
ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΡΩΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟ
Υπάρχουν πολλοί μύθοι γύρω από τα ρωσικά χαλάκια που δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Για παράδειγμα, Ρώσοι γλωσσολόγοι και ιστορικοί διέδωσαν δύο μύθους για τις βρισιές: ότι οι Ρώσοι άρχισαν να ορκίζονται ως απάντηση στον «ταταρομογγολικό ζυγό» και ότι οι βρισιές φέρεται να είναι «προϊόν του σλαβικού παγανισμού».
Στην πραγματικότητα, οι Σλάβοι δεν βρίζουν ποτέ. Συμπεριλαμβανομένων των Λευκορώσων και Ουκρανών, καθώς και μεταξύ των Πολωνών, πριν από τη ρωσική κατοχή του 1795, μόνο η «πόρνη» (διεφθαρμένο κορίτσι) και η «χολέρα» (ασθένεια) ήταν οι χειρότερες κατάρες. Ούτε η Ρωσία του Κιέβου, ούτε το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, ούτε η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία έχουν διατηρήσει ούτε ένα έγγραφο με βρισιές και ούτε μία εντολή των αρχών για την καταπολέμηση της βρισιάς, αν και στη Μόσχα υπάρχει τεράστια αφθονία τέτοιων εγγράφων.
Αν όχι η ρωσική κατοχή, τότε οι Λευκορώσοι (Λίτβιν), οι Ουκρανοί και οι Πολωνοί δεν θα ορκίζονταν ούτε σήμερα. Σήμερα, ωστόσο, οι Πολωνοί σχεδόν δεν βρίζουν και οι Σλοβάκοι και οι Τσέχοι δεν βρίζουν καθόλου.
Και αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό, γιατί οι περισσότεροι από τους λαούς του κόσμου δεν ξέρουν ψάθες - όπως δεν τους γνώριζαν οι Σλάβοι, οι Βάλτες, οι Ρωμαίοι, οι Γερμανοί. Το σεξουαλικό τους λεξιλόγιο είναι εξαιρετικά σπάνιο (σε σύγκριση με τα ρωσικά) και πολλές γλώσσες γενικά δεν χρησιμοποιούν σεξουαλικά θέματα όταν χρησιμοποιούν άσχημη γλώσσα. Για παράδειγμα, το γαλλικό "con" μεταφέρει το όνομα τόσο του ανδρικού όσο και του γυναικείου γεννητικού οργάνου με διαφορετικά άρθρα και το όριο της γαλλικής βωμολοχίας είναι απλώς να καλέσετε τον αντίπαλο με αυτή τη λέξη. Και μόνο μέσα αγγλική γλώσσακαι μόνο στις αρχές του 20ου αιώνα, και μόνο στις ΗΠΑ, εμφανίστηκε η κατάρα "μητέρα γαμημένη", η οποία δεν έχει ανάλογο στην Ευρώπη και ήταν ένα χαρτί εντοπισμού ρωσικών αισχροτήτων - εισήχθη στην αμερικανική γλώσσα από μετανάστες από τη Ρωσία (βλ. V. Butler “The Origin of Jargon in the USA”, 1981, Νέα Υόρκη).
Έτσι, οι βρισιές δεν είναι καθόλου «προϊόν του σλαβικού παγανισμού», επειδή οι ειδωλολάτρες Σλάβοι δεν ορκίστηκαν.
Μύθος είναι και η κρίση ότι «στην αρχαία Ρωσία έβριζαν». V Ρωσία του Κιέβουκανείς δεν βρίζει - βρίζει μόνο στη Μόσχα, αλλά ήταν απλώς Ρωσία και δεν ήταν.
Οι ιστορικοί βρίσκουν την πρώτη αναφορά στην παράξενη συνήθεια των Μοσχοβιτών να μιλούν αισχρότητες το 1480, όταν ο πρίγκιπας Βασίλειος Γ', μαζί με τον στεγνό νόμο, απαίτησε από τους Μοσχοβίτες να σταματήσουν να βρίζουν. Τότε ο Ιβάν ο Τρομερός διέταξε να "κάνουν κλικ στη δημοπρασία" έτσι ώστε οι Μοσχοβίτες "να μην επιπλήξουν και να κατηγορήσουν ο ένας τον άλλον με κάθε είδους απρεπείς ομιλίες".
Στη συνέχεια, ο Γερμανός ταξιδιώτης Olearius, που έφτασε στη Μοσχοβία, σημείωσε με λύπη τη μεγαλύτερη επικράτηση των βρισιών: «Τα μικρά παιδιά που δεν ξέρουν ακόμη πώς να ονομάσουν ούτε Θεό, ούτε μητέρα, ούτε πατέρα, έχουν ήδη άσεμνα λόγια στα χείλη τους».
Το 1648, ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς συνέλαβε «να εξοντώσει τη μόλυνση» και έδωσε ένα βασιλικό διάταγμα ότι «δεν πρέπει να τραγουδούν δαιμονικά τραγούδια, βρισιές και όλα τα άσεμνα γαβγίσματα... Χριστιανικός νόμος για τη μανία του να είναι από εμάς σε μεγάλη ντροπή και σε σκληρή τιμωρία.
Ο ιερέας της Μόσχας Yakov Krotov σημειώνει:
«Τόσο τον 17ο όσο και το μεγαλύτερο μέρος του 18ου αιώνα, στη Μόσχα, οι βρισιές ήταν ήρεμες. Ένα απλό παράδειγμα: κοντά στο μοναστήρι Savinno-Storozhevsky Zvenigorod, που βρίσκεται τρία χιλιόμετρα από το Zvenigorod, ρέει ένα ρέμα και σε όλα τα βιβλία γραφέων, ξεκινώντας από τέλη XVIαιώνες, όταν συντάχθηκε το πρώτο, ήταν απολύτως φυσιολογικό για τους γραμματείς να καταγράφουν το όνομα αυτού του ρέματος, που διέρρεε τη γη που ανήκε στο μοναστήρι. Το πρώτο γράμμα ήταν "π", το δεύτερο ημίχρονο τελείωνε σε "ohy". Ποιος πήγε εδώ για μπάνιο από το Zvenigorod, λίγα χιλιόμετρα μακριά; Όχι αρκετά σαφές. Αλλά τέλος πάντων, μέσα τέλη XVIIIαιώνα, όταν πραγματοποιείται μια γενική έρευνα της Ρωσίας, συντάσσοντας έναν πλήρη χάρτη Ρωσική Αυτοκρατορία, με διάταγμα της Μεγάλης Αικατερίνης, όλα τα ονόματα που περιέχουν άσεμνο λεξιλόγιο, άσεμνες ρίζες, αντικαθίστανται με πιο αρμονικά. Από τότε, αυτό το ρεύμα Zvenigorod έχει επίσης μετονομαστεί.
Μέχρι τώρα, στους χάρτες της Μοσχοβίας-Ρωσίας, υπήρχαν χιλιάδες τοπωνύμια και υδρώνυμα που δημιουργήθηκαν με βάση τις βρισιές.
Δεν υπήρχε κάτι τέτοιο τότε ούτε στη Λευκορωσία-Λιθουανία ούτε στη Ρωσία-Ουκρανία τότε - εκεί ο κόσμος δεν ήξερε ψάθα.
Αυτή η περίσταση θα μπορούσε να εξηγηθεί από το γεγονός ότι οι Λευκορώσοι και οι Ουκρανοί δεν ήταν ποτέ κάτω από την Ορδή και οι Μοσχοβίτες έζησαν στην Ορδή για τριακόσια χρόνια και στη συνέχεια κατέλαβαν την εξουσία σε αυτήν, ενώνοντας την Ορδή στη Μόσχα. Άλλωστε, παλαιότεροι Σοβιετικοί ιστορικοί το νόμιζαν: ότι οι αισχρότητες των Μοσχοβιτών ήταν υποτίθεται η απάντησή τους στον «ταταρομογγολικό ζυγό».
Για παράδειγμα, ο Vladimir Kantor, μυθιστοριογράφος και μέλος της συντακτικής επιτροπής Ρωσικό περιοδικόΤο Questions of Philosophy έγραψε πρόσφατα:
"Αλλά στη Ρωσία, κατά την εποχή των Τατάρων, εμφανίζεται η λέξη "eble", η οποία είναι παράγωγο για εμάς, τους Ρώσους, φυσικά, συνδέεται με μομφή στη μητέρα και ούτω καθεξής, στα τούρκικα σήμαινε απλώς να παντρευτείς . Ο Τατάρ, αιχμαλωτίζοντας την κοπέλα, είπε ότι την «εμπλέ», δηλαδή την παίρνει. Αλλά για οποιονδήποτε Ρώσο κοινό που του έπαιρναν την κόρη, τη γυναίκα, την αδερφή του, διέπραξε βία εναντίον μιας γυναίκας, και ως αποτέλεσμα, αυτή η λέξη αποκτούσε τον απόλυτο χαρακτήρα του βιασμού. Τι είναι οι βρισιές; Αυτή είναι η γλώσσα του βιασμένου, δηλαδή αυτού του κατώτερου στρώματος, που νιώθει διαρκώς έξω από τη ζώνη της υψηλής κουλτούρας και πολιτισμού, ταπεινωμένο, προσβεβλημένο, βιασμένο. Και όπως κάθε βιασμένος σκλάβος, είναι έτοιμος να χρησιμοποιήσει αυτή τη βία σε σχέση με τον σύντροφό του, και αν είναι δυνατόν, φυσικά, με έναν ευγενή.
Με την πρώτη ματιά, η έκδοση φαίνεται να είναι πτυσσόμενη. Ωστόσο, κάνει λάθος.
Πρώτον, οι σημερινοί Τάταροι του Καζάν (τότε οι Βούλγαροι) ακριβώς έτσι «μαράζωναν από Ταταρικός ζυγός"(γιατί ο Καζάν ήταν εξίσου υποτελής των Τατάρων, όπως η Μόσχα), αλλά για κάποιο λόγο δεν γεννήθηκαν χαλάκια στον κόσμο.
Δεύτερον, οι Τάταροι της Ορδής δεν ήταν Τούρκοι, αλλά ήταν ένα μείγμα Τουρκικών και Φιννο-Ουγγρικών φυλών. Για το λόγο αυτό, προσάρτησαν τους Φινλανδούς της Σούζνταλ-Μοσχοβίας (Mordva, Moksha, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meshchera, Perm) στην Ορδή και προσπάθησαν να ενώσουν όλους τους Φινο-Ουγγρικούς λαούς που εγκατέλειπαν τον Βόλγα για την Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένων αυτών που έφτασαν μέχρι την Ουγγαρία, οι άνθρωποι που θεωρούνταν «δικοί τους κατά δίκιο».
Τρίτον, δεν υπήρχε «ταταρικός ζυγός». Η Μόσχα πλήρωσε στους Τάταρους μόνο έναν φόρο (το μισό από τον οποίο άφησε η ίδια για τη δουλειά της συλλογής του - από τον οποίο ανέβηκε) και έβαλε τον στρατό της Μόσχας για υπηρεσία στον στρατό της Ορδής. Δεν έχει συμβεί ποτέ οι Τάταροι να αιχμαλωτίσουν τα κορίτσια της Μοσχοβίας ως συζύγους - αυτές είναι σύγχρονες εφευρέσεις. Ως σκλάβοι - συνελήφθησαν κατά τη διάρκεια πολέμων, αλλά όπως και εκατοντάδες χιλιάδες Σλάβοι αιχμαλωτίστηκαν από τους ίδιους τους Μοσχοβίτες (για παράδειγμα, 300 χιλιάδες Λευκορώσοι αιχμαλωτίστηκαν από Μοσχοβίτες ως σκλάβοι στον πόλεμο του 1654-1657). Όμως ο σκλάβος δεν είναι σύζυγος.
Σε γενικές γραμμές, όλη αυτή η εκδοχή του Βλαντιμίρ Καντόρ "ρουφήχτηκε" από τον αέρα μόνο για δύο αμφίβολους λόγους: για την παρουσία της λέξης "eble" (να παντρευτείς) στην τουρκική γλώσσα και για τον μύθο για τον περιβόητο "ταταρικό ζυγό". ". Αυτό είναι πολύ λίγο, ειδικά επειδή άλλες κύριες άσεμνες λέξεις της ρωσικής γλώσσας παραμένουν χωρίς εξήγηση. Και πώς σχηματίστηκαν;
Αν και πρέπει να σημειώσω ότι αυτή η υπόθεση του Kantor είναι ήδη ένα είδος σημαντικής ανακάλυψης στο θέμα, επειδή οι προηγούμενοι σοβιετικοί ιστορικοί γενικά έγραψαν ότι οι Μοσχοβίτες απλώς υιοθέτησαν τις αισχρότητες από τους Τατάρ-Μογγόλους, λένε - δίδαξαν στους Μοσχοβίτες να ορκίζονται. Ωστόσο, ούτε στη γλώσσα των Τούρκων, ούτε στη γλώσσα των Μογγόλων, δεν υπάρχουν αισχρότητες.
Υπάρχουν λοιπόν δύο σοβαρές περιστάσεις που διαψεύδουν εντελώς την υπόθεση του Kantor για την προέλευση ενός από τα ρωσικά χαλιά από την τουρκική λέξη «eble» (να παντρευτεί).
1. Οι ανασκαφές του ακαδημαϊκού Valentin Yanin στο Νόβγκοροντ οδήγησαν το 2006 στην ανακάλυψη γραμμάτων από φλοιό σημύδας με ψάθα. Είναι πολύ παλαιότεροι από την άφιξη των Τατάρων στο πριγκιπάτο του Σούζνταλ. Τι βάζει τον ΤΟΛΜΗ ΣΤΑΥΡΟ στη γενική προσπάθεια των ιστορικών να συνδέσουν τις αισχρότητες των Μοσχοβιτών με τη γλώσσα των Τατάρων (Τουρκικά).
Επιπλέον, αυτά τα χαλάκια στα γράμματα του φλοιού σημύδας του Νόβγκοροντ συνυπάρχουν με στοιχεία του φινλανδικού λεξιλογίου - δηλαδή, οι άνθρωποι που τα έγραψαν δεν ήταν Σλάβοι (οι άποικοι ενθάρρυναν τον Ρούρικ, ο οποίος απέπλευσε από το Polabye και έχτισε εδώ το Νόβγκοροντ), αλλά τοπικοί ημι-σλαβικοί άποικοι του Ρουρίκ, Φινλανδοί (ή Σάμι, ή θαύμα, όλοι, Μουρόμα).
2. Υπάρχει ακόμη ένας λαός στην Ευρώπη, εκτός από τους Μοσχοβίτες, που βρίζουν εδώ και χίλια χρόνια - και ΤΑ ΙΔΙΑ ΡΩΣΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ.
Αυτοί είναι Ούγγροι.
Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΣΥΝΤΡΟΦΩΝ
Για πρώτη φορά, οι Ρώσοι ιστορικοί έμαθαν για τα ουγγρικά χαλάκια πολύ πρόσφατα - και εξεπλάγησαν εξαιρετικά: τελικά, οι Ούγγροι δεν είναι Σλάβοι, αλλά Φιννο-Ουγγρικοί λαοί. Και δεν ήταν κάτω από κανένα «ταταρομογγολικό ζυγό», επειδή έφυγαν από τον Βόλγα για την Κεντρική Ευρώπη αιώνες πριν από τη γέννηση του Τζένγκις Χαν και του Μπατού. Για παράδειγμα, ο ερευνητής της Μόσχας του θέματος Evgeny Petrenko είναι εξαιρετικά αποθαρρυμένος από αυτό το γεγονός και παραδέχεται σε μια από τις δημοσιεύσεις ότι "αυτό συγχέει εντελώς το ζήτημα της προέλευσης των ρωσικών αισχροτήτων".
Στην πραγματικότητα, αυτό δεν μπερδεύει την ερώτηση, αλλά απλώς δίνει μια πλήρη απάντηση.
Οι Ούγγροι χρησιμοποιούν ψάθα, απολύτως παρόμοια με αυτά της Μοσχοβίας, από την ίδια στιγμή που ήρθαν στην Ευρώπη από τον Βόλγα.
Είναι σαφές ότι η υπόθεση του Kantor για την προέλευση ενός από τα ρωσικά χαλάκια από την τουρκική λέξη "eble" (να παντρευτεί) δεν ισχύει σε καμία περίπτωση για τους Ούγγρους, επειδή οι Τούρκοι δεν ανάγκασαν τα κορίτσια τους να παντρευτούν. Και δεν υπάρχουν Τούρκοι γύρω από τους Ούγγρους στην Κεντρική Ευρώπη.
Ο Yevgeny Petrenko σημειώνει ότι η σερβική βρισιά "γαμημένη πόρνη σε pichka" εμφανίστηκε ιστορικά πρόσφατα - μόλις πριν από 250 χρόνια, και υιοθετήθηκε από τους Σέρβους από τους Ούγγρους κατά την περίοδο που η Σερβία έπεσε από τον τουρκικό ζυγό υπό την κυριαρχία της Αυστροουγγαρίας. υπό την αυτοκράτειρα Μαρία Θηρεσία. Τα ουγγρικά χρονικά του Μεσαίωνα είναι γεμάτα από τέτοιες αισχρότητες που δεν υπήρχαν πουθενά αλλού και κανένας τριγύρω (Σλάβοι, Αυστριακοί, Γερμανοί, Ιταλοί κ.λπ., συμπεριλαμβανομένων των Τούρκων). Οι Σέρβοι τους μεταφέρθηκαν τότε από την ουγγρική αποικιακή διοίκηση, τον ουγγρικό στρατό και την ουγγρική αριστοκρατία.
Γιατί οι ψάθες των Ούγγρων είναι απολύτως πανομοιότυπες με τις ψάθες των Μοσχοβιτών;
Μπορεί να υπάρχει μόνο μία απάντηση: ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΦΙΝΝΟ-ΟΥΓΡΙΑΝΙΚΑ ΜΑΤ.
Να σας υπενθυμίσω ότι οι Ούγγροι, οι Εσθονοί, οι Φινλανδοί και οι Ρώσοι είναι η ίδια φινλανδική εθνότητα. Οι Ρώσοι, ωστόσο, σλαβικοποιήθηκαν εν μέρει από τους ιερείς του Κιέβου, οι οποίοι φύτεψαν ανάμεσά τους την Ορθοδοξία. Αλλά μελέτες για τη γονιδιακή δεξαμενή του ρωσικού έθνους, που διεξήχθησαν το 2000-2006 από τη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών (για την οποία μιλήσαμε προηγουμένως λεπτομερώς), έδειξαν ότι οι Ρώσοι είναι απολύτως πανομοιότυποι στα γονίδια με τη φινλανδική εθνοτική ομάδα: Μορδοβιανοί, Κόμι, Εσθονοί, Φινλανδοί και Ούγγροι.
Κάτι που δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη, γιατί όλη η Κεντρική Ρωσία (ιστορική Μοσχοβία) είναι η γη των φινλανδικών λαών και όλα της τα τοπωνύμια είναι φινλανδικά: Μόσχα (λαός Μόκσα), Ριαζάν (λαός Έρζια), Μουρόμ (λαός Μουρόμ), Περμ ( άνθρωποι της περμανάντ) κ.λπ.
Το μόνο «κενό σημείο» είναι το ζήτημα της αρχαίας παρουσίας ψάθας στην Εσθονία και τη Φινλανδία. Κρίνοντας από το γεγονός ότι τα γράμματα από φλοιό σημύδας του Νόβγκοροντ με ψάθες θα μπορούσαν πιθανότατα να γραφτούν από τους Σαάμι (και όχι τους Τσουντ ή τους Μουρόμ), οι οποίοι κατοικούσαν επίσης στην Εσθονία και τη Φινλανδία, οι Εσθονοί και οι Φινλανδοί πρέπει να είχαν ψάθες επίσης από την αρχαιότητα. . Αυτή η απόχρωση χρειάζεται διευκρίνιση.
Από την άλλη πλευρά, στις φιννο-ουγρικές εθνότητες, τα χαλάκια μπορούσαν να γεννήσουν ακριβώς τους Ουγγρικούς. Δηλαδή οι Ούγγροι και όσοι έμειναν να ζουν στα εδάφη της μελλοντικής Μοσχοβίας έχουν συγγένεια μαζί τους. Η ουγγρική ομάδα γλωσσών σήμερα περιλαμβάνει μόνο την ουγγρική γλώσσα και την Ob-Ugric Khanty και Mansi. Στο παρελθόν, αυτή η ομάδα ήταν πολύ πιο ισχυρή, συμπεριλαμβανομένων, πιθανώς, των ανθρώπων των Πετσενέγκων, οι οποίοι πήγαν με τους Ούγγρους στην Κεντρική Ευρώπη και στην πορεία εγκαταστάθηκαν ευρέως στην Κριμαία και στις στέπες του Ντον (υποτίθεται ότι εξοντώθηκαν από τους Τατάρους). Στην ίδια τη Μόσχα, το κύριο έθνος ήταν το μορδοβιανό έθνος Moksha (Moksel στη γλώσσα του), το οποίο έδωσε το όνομα στον ποταμό Moksva (Moks moksha + Va νερό), που άλλαξε στη γλώσσα του Κιέβου στους πιο ευφωνημένους Σλάβους "Μόσχα". Και η εθνότητα Erzya (με πρωτεύουσα την Erzya και το κράτος της Μεγάλης Erzya, που αργότερα άλλαξε σε Ryazan). Στο συγκρότημα της Πέρμιας των Κόμι και των Ουντμούρτ ξεχώρισε η πολιτεία της Μεγάλης Πέρμιας. Όλα αυτά είναι η ιστορική επικράτεια της αρχικής διανομής των ψάθας.
Επομένως, ο ίδιος ο όρος «ρωσικές αισχρότητες» είναι παράλογος. Διότι δεν είναι καθόλου Ρώσοι (κατά την κατανόηση της Ρωσίας ως Κράτος του Κιέβου), αλλά Φινλανδοί. Παραμένοντας στη γλώσσα του γηγενούς φινλανδικού πληθυσμού της Μοσχοβίας ως υποκείμενα της προ-σλαβικής γλώσσας τους.
ΟΥΣΙΑ ΣΥΝΤΡΟΦΩΝ
Ποια είναι η ουσία των ρωσικών χαλιών;
Είναι ξεκάθαρο ότι οι Ρώσοι ερευνητές του θέματος πάντα ντρέπονταν από το γεγονός ότι οι Ρώσοι έχουν χυδαιότητες, ενώ οι Σλάβοι και οι άλλοι Ινδοευρωπαίοι δεν τις έχουν καθόλου. Ως εκ τούτου, σε αυτό το θέμα, οι Ρώσοι πάντα, κάτω από ένα ορισμένο «σύμπλεγμα κατωτερότητας», αντί για επιστημονική εξέταση, προσπαθούσαν να δικαιολογηθούν ή να «διορθώσουν». Προσπάθησαν να παρασύρουν τους Σλάβους σε βρισιές - λένε, αυτός είναι ο σλαβικός παγανισμός. Αλλά δεν λειτούργησε - γιατί οι Σλάβοι δεν ορκίστηκαν ποτέ και οι Ρώσοι δεν είναι Σλάβοι. Προσπάθησαν να δείξουν ότι τα ρωσικά χαλάκια εφευρέθηκαν όχι μόνο έτσι, αλλά ως απάντηση στον ζυγό των Τατάρων. Και δεν λειτούργησε: οι Ούγγροι είχαν ακριβώς τις ίδιες αισχρότητες, αλλά δεν είχαν κανένα «ταταρικό ζυγό».
Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να ειπωθεί ότι οι Ρώσοι είναι πραγματικά ο άτυχος λαός των πρώην φινλανδικών εθνοτήτων, των οποίων η μοίρα τα τελευταία χίλια χρόνια είναι απλώς τρομερή.
Στην αρχή, κατακτήθηκε ως σκλάβος τους από τους νεότερους πρίγκιπες του Κιέβου, οι οποίοι απλώς δεν απέκτησαν τα δικά τους πριγκιπάτα στη Ρωσία του Κιέβου. Δεδομένου ότι δεν υπήρχαν Σλάβοι εδώ στη μελλοντική Μοσχοβία, οι πρίγκιπες και οι ομάδες τους αντιμετώπιζαν τον τοπικό φινλανδικό πληθυσμό ως σκλάβους. Ήταν οι πρίγκιπες του Κιέβου που εισήγαγαν τη δουλοπαροικία (δηλαδή τη σκλαβιά) στη Μοσχοβία, η οποία ήταν άγρια στο Κίεβο σε σχέση με τους αγρότες της εθνότητάς τους. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι ούτε στην Ουκρανία, ούτε στη Λευκορωσία-Λιθουανία, δεν υπήρξε ποτέ δουλοπαροικία πριν από τη ρωσική κατοχή του 1795, και εκτός από τη Μοσχοβία, η δουλοπαροικία υπήρχε στην Ευρώπη μόνο σε ένα μέρος - στην Πρωσία, όπου οι Γερμανοί έκαναν σκλάβους ντόπιους Πρώσους -ξένοι με τον ίδιο ακριβώς τρόπο και ντόπιοι Σλάβοι.
Στη συνέχεια, αυτά τα φινλανδικά εδάφη που υποδουλώθηκαν από τους Ρώσους του Κιέβου περιήλθαν στην κυριαρχία της Ορδής των Τατάρων του Υπερβόλγα, της οποίας η πρωτεύουσα βρισκόταν κοντά στο σημερινό Βόλγκογκραντ. Δημιούργησαν την Αυτοκρατορία των Τούρκων και των Φιννο-Ουγγρικών λαών, έτσι διανοητικά τα εδάφη του Σούζνταλ έλκονταν από την Ορδή και όχι από την Ινδοευρωπαϊκή Ρωσία του Κιέβου και τη Λιθουανία-Λευκορωσία ON (η χώρα των Δυτικών Βαλτών). Επιπλέον, η πριγκιπική ελίτ των εδαφών της μελλοντικής Μοσχοβίας βρήκε στην Ορδή μια πολύ επιτυχημένη δικαιολογία για την δουλοκτητική εξουσία τους στον τοπικό φινλανδικό πληθυσμό: οι ανατολικές παραδόσεις ανύψωσαν τους ηγεμόνες στην τάξη του Θεού, που οι Ευρωπαίοι δεν είχαν ποτέ, συμπεριλαμβανομένου του Βυζαντίου και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Κιέβου, η οποία βάφτισε τη Ρωσία.
Αυτά τα δύο κύρια επιχειρήματα απέστρεψαν για πάντα τη Μόσχα από τη Ρωσία και το Κίεβο, δημιούργησαν ένα νέο ανατολικό τύπο κράτους - μια πλήρη σατραπεία.
Ως εκ τούτου, οι Φιννο-Ρώσοι (Μοσχοβίτες) είχαν κάθε λόγο να βρίζουν σε όλους: ζούσαν ελεύθερα μόνο στα εθνικά τους φινλανδικά κράτη (από τα οποία είχαν απομείνει μόνο φινλανδικά τοπωνύμια) πριν από την άφιξη των σκλάβων του Κιέβου. Και μετά ήρθαν χίλια χρόνια πλήρους σκλαβιάς: πρώτα η σκλαβιά ως μέρος της Ρωσίας του Κιέβου, μετά η ίδια σκλαβιά, αλλά ήδη όταν οι Τατάροι σκλάβοι κάθισαν πάνω από τους σκλάβους του Κιέβου και μετά οι σκλάβοι άρχισαν να αποκαλούνται «Κύριοι της Μόσχας». Μέχρι το 1864 (κατάργηση της δουλοπαροικίας), ο λαός παρέμενε στην κατάσταση των υπόδουλων ιθαγενών, δηλαδή των σκλάβων, και η αριστοκρατία τους περιφρονούσε εξίσου με τον ίδιο βαθμό περιφρόνησης, όπως οι Βρετανοί και οι Γάλλοι περιφρονούσαν τους Νέγρους της Αφρικής που κατακτήθηκαν από αυτούς. τον 19ο αιώνα.
Ναι, από μια τέτοια χιλιετή καταπίεση της Ρωσίας του Κιέβου, της Ορδής και στη συνέχεια της Μοσχοβίας-Ρωσίας, υπάρχει αρκετό μίσος στον φινλανδικό λαό για να γεννήσει αισχρότητες - όπως η εγγενής αργκό για βρισιές εναντίον των καταπιεστών.
Αλλά... Βλέπουμε ότι αυτά τα χαλιά υπήρχαν μεταξύ των φιννο-ουγκρικών λαών ακόμη και πριν υποδουλωθούν από τους γείτονές τους από τη Δύση και από την Ανατολή. Και υπάρχουν μεταξύ των Ούγγρων, οι οποίοι με μεγάλη επιτυχία κατέφυγαν από τον Βόλγα στην Ευρώπη, αποφεύγοντας τη μοίρα των ομοφυλοφίλων τους.
Αυτό σημαίνει ότι τα χαλιά των φιννο-ουγκρικών λαών δεν προήλθαν καθόλου ως απάντηση στους σκλάβους, αλλά ως κάτι δικό τους, καθαρά αρχέγονο και χωρίς καμία εξωτερική επιρροή. Για τους Φινο-Ουγγρικούς ανθρώπους ΠΑΝΤΑ ορκίζονταν.
Ορισμένοι ερευνητές εκφράζουν την ακόλουθη άποψη: τα χαλάκια είναι μέρος μιας συγκεκριμένης μυστικιστικής κουλτούρας, σε μια σειρά από συνωμοσίες ή κατάρες. Συμπεριλαμβανομένων ορισμένων (A. Filippov, S.S. Drozd) διαπιστώνουν ότι μια σειρά από άσεμνες κατάρες στην ουσία δεν σημαίνει κάτι προσβλητικό, αλλά μια επιθυμία για θάνατο. Για παράδειγμα, το να πας στο «ν...», όπως γράφουν, σημαίνει επιθυμία να πας εκεί που γεννήθηκες, δηλαδή να αφήσεις ξανά τη ζωή στη λήθη.
Είναι έτσι? Αμφιβάλλω.
Είχαν οι Φινο-Ουγγρικοί λαοί στο παρελθόν, την εποχή της γέννησης των ψάθας, μια τέτοια μυστικιστική κουλτούρα στην οποία θα χρησιμοποιούνταν τα σεξουαλικά θέματα της βρισιάς; Προσωπικά, μου είναι δύσκολο να το φανταστώ. Ναι, τα σεξουαλικά θέματα είναι παρόντα σε όλους τους αρχαίους λαούς - αλλά ως σύμβολα γονιμότητας. Στην περίπτωσή μας όμως, μιλάμε για κάτι εντελώς διαφορετικό. Και απλά δεν υπάρχει εδώ «μυστικιστικός πολιτισμός» ή «ειδωλολατρικές λατρείες».
Μου φαίνεται ότι ο ιερέας της Μόσχας Yakov Krotov βρίσκει πιο σωστά την ουσία των χαλιών:
«Ένας από τους σύγχρονους ορθόδοξους δημοσιογράφους, ο ηγούμενος Βενιαμίν Νόβικ, δημοσίευσε αρκετά άρθρα κατά της άσεμνης γλώσσας, κατά της άσεμνης κατάχρησης. Σε αυτά τα άρθρα τονίζει ότι οι βρισιές συνδέονται με τον υλισμό. Υπάρχει ένα είδος λογοπαιχνιδιού, με το διάματο. «Γιατί πρέπει να συμβαίνει η ύφεση, και οι βρισιές, οι βρισιές, που συχνά δικαιολογούνται ως συναισθηματική εκκένωση», γράφει ο Abbot Veniamin, «σε βάρος των άλλων ανθρώπων; , ένα σύμπτωμα της εξελικτικής υπανάπτυξης Οι βιολόγοι γνωρίζουν ότι στο ζωικό βασίλειο υπάρχει έντονη σύνδεση μεταξύ επιθετικότητας και σεξουαλικότητας, και ορισμένα «ιδιαίτερα προικισμένα» (σαρκαστικά γράφει ο Hegumen Veniamin) χρησιμοποιούν τα γεννητικά τους όργανα για να εκφοβίσουν τον εχθρό. homo sapiensκάνε το ίδιο προφορικά. Οι εκθέτες είναι απλώς πιο συνεπείς: "Αυτή είναι μια διάψευση της βρώμικης γλώσσας και μια απόκρουση σε αυτήν από τη σκοπιά ενός σύγχρονου, καλά μορφωμένου ανθρώπου."
Ακριβώς.
Οι Ινδοευρωπαίοι δεν ορκίστηκαν, γιατί το πρωτο-έθνος τους διαμορφώθηκε ως πιο προοδευτική και αποκλείοντας τις συνήθειες των πιθήκων στην επικοινωνία «να χρησιμοποιούν τα γεννητικά τους όργανα για να εκφοβίζουν τον εχθρό». Αλλά το υπέρ-έθνος των φιννο-ουγρικών λαών, που δεν είναι Ινδοευρωπαίοι, σχηματίστηκε με διαφορετικό τρόπο - και χρησιμοποίησε συνήθειες πιθήκων.
Αυτή είναι η όλη διαφορά: Ρώσοι και Ούγγροι ορκίζονται επειδή δεν είναι Ινδοευρωπαίοι. Και επειδή οι πρόγονοί τους αναπτύχθηκαν διαφορετικά από τους Ινδοευρωπαίους - σε ένα εντελώς διαφορετικό πολιτισμικό περιβάλλον.
Επιπλέον, η χρήση αισχροτήτων στην επικοινωνία σημαίνει απαραίτητα αναδρομικά ότι στο μακρινό παρελθόν, οι πρόγονοι των Ρώσων και των Ούγγρων χρησιμοποιούσαν αυτές τις αισχρότητες ως παράδειγμα ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ - δηλαδή, οι Φιννο-Ουγγρικοί άνθρωποι συνήθιζαν να δείχνουν γεννητικά όργανα σε έναν αντίπαλο ως ΣΗΜΑ ΤΗΣ ΕΒΡΙΣΗΣ. Και διάφορες άλλες άσεμνες ΠΡΑΞΕΙΣ.
Φαίνεται άγριο; Αλλά αυτό δεν είναι πιο αγριότητα από το ίδιο το γεγονός της σχεδόν ΠΛΗΡΗΣ έγκρισης των ψάθας στη Ρωσία - κυρίως από πολιτιστικές προσωπικότητες. Πώς, για παράδειγμα, να σχετίζεται με τέτοιες δηλώσεις: GALINA ZHEVNOVA, ΑρχισυντάκτηςΤο κοινό γραφείο της Gubernskiye Izvestia μοιράζεται με τους αναγνώστες: «Έχω μια θετική στάση απέναντι στην αισχρότητα. Ο Ρώσος έχει δύο τρόπους να εκτονώσει τον ατμό. Το πρώτο είναι βότκα, το δεύτερο είναι χαλάκι. Ας είναι καλύτερα χαλάκι.
Γιατί οι άλλοι λαοί δεν έχουν «τρόπους να απελευθερώνουν ατμό» μόνο με τη μορφή βότκας και χαλιού; Και γιατί το ματ είναι «καλύτερο» από τη βότκα;
ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΟ ΜΑΤ ΑΠΟ ΤΗ ΒΟΤΚΑ;
Στη Ρωσία, δεν καταλαβαίνουν ότι οι βρισιές καταστρέφουν τα θεμέλια της Κοινωνίας. Το ματ, που είναι η συμπεριφορά του ζώου του «χρησιμοποιώ τα γεννητικά του όργανα για να εκφοβίζεις τον αντίπαλο», είναι ήδη αντικοινωνική. Αλλά τελικά, οι βρισιές έχουν εξελιχθεί σε σύγκριση με τα ζώα: το ίδιο το όνομα «σύντροφος» σημαίνει προσβολή στη μητέρα του αντιπάλου σε σεξουαλική βία από τον ομιλητή. Τι δεν έχουν τα ζώα.
Για τους Φινο-Ουγγρικούς λαούς (Ρώσους και Ούγγρους), αυτή μπορεί να είναι η δική τους κανονική τοπική παραδοσιακή μορφή επικοινωνίας. Αλλά για τους Ινδοευρωπαίους αυτό είναι απαράδεκτο.
Καθένας από εμάς ήταν παιδί και ξέρει ότι οποιαδήποτε λάσπη διεισδύει εύκολα στον εγκέφαλο των παιδιών. Έτσι τα χαλάκια των Ούγγρων και των Ρώσων εισήχθησαν στην Ευρώπη όχι μέσω των ενήλικων Ευρωπαίων μας, αλλά μέσω των παιδιών που είχαν επαφή με τα παιδιά αυτών των λαών μιλώντας άσεμνα. Αυτό και μόνο δείχνει ότι οι βρισιές εισέρχονται στο μυαλό των ανθρώπων μέσω της διαφθοράς των παιδιών μας και, στην πραγματικότητα, ελάχιστα διαφέρουν από την παιδική πορνογραφία ή την αποπλάνηση ανηλίκων.
Αφήστε εκεί στη Ρωσία πάντα επικοινωνούσε με αισχρότητες. Γιατί όμως να τους μιμούμαστε; Οι πρόγονοί μας δεν γνώριζαν αυτά τα εξωγήινα χαλάκια.
Είναι πολύ κακό όταν η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση των παιδιών ξεκινά με τη γνώση των αισχροτήτων και της σημασίας τους. Ακριβώς το ίδιο συνέβη και με μένα: οι έφηβοι μου μάθαιναν χαλάκια και εξήγησαν το νόημά τους - ήταν οι πρωτοπόροι για μένα στα μυστήρια της σχέσης μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας - μέσω ψάθας.
Είναι εντάξει? Αυτό δεν είναι απολύτως φυσιολογικό.
Ως εκ τούτου, η άποψη του εκδότη μιας ρωσικής εφημερίδας ότι τα χαλάκια είναι καλύτερα από τη βότκα φαίνεται εντελώς λανθασμένη. Τα παιδιά μας δεν πίνουν βότκα στα 10 τους, αλλά μαθαίνουν να χρησιμοποιούν χυδαιότητες. Για ποιο λόγο?
Οι Ρώσοι δημοσιογράφοι λένε με περηφάνια και χαρά ότι οι ρωσικές αισχρότητες αντικαθιστούν πλήρως κάθε μετάδοση σκέψης και εννοιών γενικότερα. Η Olga Kvirkvelia, επικεφαλής του ρωσικού εκπαιδευτικού χριστιανικού κέντρου "Faith and Thought", καθολική, στο πρόγραμμα "Radio Liberty" τον Φεβρουάριο του 2002 είπε σχετικά με τις βρισιές: "Καταρχήν, η βρισιά είναι σαν μια καλή βρισιά, πραγματική, όχι στο δρόμο ακούμε σήμερα, είναι απλώς μια ιερή γλώσσα που μπορείς πραγματικά να πεις τα πάντα. Ενδιαφέρθηκα για αισχρότητες όταν κατά λάθος άκουσα στην περιοχή του Νόβγκοροντ, σε ένα χωριό, πώς η γιαγιά μου εξήγησε στον παππού μου πώς να φυτεύει αγγούρια. Δεν ήταν άσεμνο μόνο προφάσεις, είναι ξεκάθαρο απολύτως. Δεν ορκίστηκε, εξήγησε πολύ στοργικά, πολύ φιλικά πώς να φυτεύει σωστά τα αγγούρια. Αυτή είναι μια γλώσσα που, δυστυχώς, πρακτικά την έχουμε χάσει και την έχουμε μετατρέψει σε κάτι χυδαίο, ποταπό, ποταπό και κακό. Στην πραγματικότητα δεν είναι. Και αντανακλά πολύ βαθιά στρώματα συνείδησης».
Είμαι σοκαρισμένος. Γιατί μια γιαγιά δεν μπορεί να μιλήσει κανονικά για τη φύτευση αγγουριών με κανονικούς ανθρώπινους όρους, αλλά να τα αντικαταστήσει όλα με σεξουαλικούς όρους; Η Όλγα Κβιρκβέλια το βλέπει αυτό στην «ιερή γλώσσα». Τι είναι «ιερό» σε αυτό, εκτός από την ζωώδη επίδειξη των γεννητικών οργάνων του;
Λέει επίσης ότι «Πρόκειται για μια γλώσσα που, δυστυχώς, πρακτικά έχουμε χάσει». Αποδεικνύεται ότι η φιννο-ουγγρική γλώσσα των Ρώσων και των Ούγγρων είναι η γλώσσα των πλήρους αισχροτήτων, όπου όλες οι έννοιες αντικαθίστανται από αυτές;
Δυστυχώς, οτιδήποτε κακό και δυσάρεστο τείνει να εξαπλώνεται σαν ασθένεια. Έτσι η Ρωσία έφερε τα χαλάκια της στους γειτονικούς κατακτημένους λαούς Λευκορώσων, Ουκρανών, Βαλτών, Καυκάσιων, λαών Κεντρική Ασίαπου μιλούν τη δική τους γλώσσα, αλλά εισάγουν φινλανδικά χαλάκια μέσα από τη λέξη. Έτσι, οι φινλανδικές «ιερές λέξεις» έγιναν το καθημερινό λεξιλόγιο των μακρινών Ουζμπέκων. Επιπλέον, άρχισαν να ορκίζονται στις Ηνωμένες Πολιτείες - ήδη στα αγγλικά, και είναι πολύ φυσιολογικό να δούμε μια πλοκή στην ταινία "Police Academy", η δράση της οποίας χρειάζεται πολύ χρόνο για να ξεδιπλωθεί με φόντο μια επιγραφή στα ρωσικά γραμμένο σε έναν τηλεφωνικό θάλαμο με τα γνωστά τρία γράμματα "x ..". Ποιος το έγραψε εκεί; Γιάνκηδες;
Αλλά δεν υπάρχει πουθενά αλλού στον κόσμο κάτι τέτοιο: να γράφεις αισχρότητες στους τοίχους. Και ακόμη και ο Vysotsky παρατήρησε: στις δημόσιες γαλλικές τουαλέτες υπάρχουν επιγραφές στα ρωσικά. Το να γράφεις βρισιές σε έναν τοίχο ισοδυναμεί με τη συμπεριφορά του ζώου στην εμφάνιση των γεννητικών οργάνων. Αυτό που κάνουν οι «ιεροί» ανατολικοί γείτονες σαν μαϊμούδες. Αυτός είναι ο επιδειξιωματισμός του ανατολικού γείτονα.
Είναι αυτή η συμπεριφορά φυσιολογική για εμάς τους Ευρωπαίους, συμπεριλαμβανομένων των Λευκορώσων και των Ουκρανών; Όχι βέβαια, γιατί δεν μπορούμε να εκφράσουμε τίποτα ιερό, δηλαδή ιερό, απλά επειδή οι πρόγονοί μας δεν ήξεραν ψάθα. Αυτά τα χαλάκια είναι ξένα και ξένα για εμάς.
Στις ευρωπαϊκές μας γλώσσες, υπάρχουν αρκετά μέσα για να εκφράσουμε οποιαδήποτε έννοια χωρίς χυδαιότητες, όπως δεν υπάρχουν αισχρότητες στα έργα του Λεβ Τολστόφ. Δεν χρησιμοποίησε την «ιερή γλώσσα», αλλά δημιούργησε λογοτεχνικά αριστουργήματα του παγκόσμιου πολιτισμού και της ρωσικής γλώσσας. Κάτι που ήδη σημαίνει ότι η ρωσική γλώσσα δεν θα χάσει τίποτα χωρίς αυτά τα χαλάκια. Και μόνο πλουτίστε
Και ποιος Ρώσος δεν εκφράζεται με μια δυνατή λέξη; Και αυτό είναι αλήθεια! Επιπλέον, πολλές βρισιές έχουν μεταφραστεί σε ξένες γλώσσες, αλλά είναι ενδιαφέρον ότι δεν υπάρχουν πλήρη ανάλογα των ρωσικών βρισιών σε ξένες γλώσσεςόχι και μάλλον δεν θα γίνει ποτέ. Δεν είναι τυχαίο ότι ούτε ένας μεγάλος Ρώσος συγγραφέας και ποιητής δεν έχει παρακάμψει αυτό το φαινόμενο!
Πώς και γιατί εμφανίστηκε η άσεμνη γλώσσα στα ρωσικά;
Γιατί οι άλλες γλώσσες κάνουν χωρίς αυτό; Ίσως κάποιος θα πει ότι με την ανάπτυξη του πολιτισμού, με τη βελτίωση της ευημερίας των πολιτών στη συντριπτική πλειονότητα των χωρών του πλανήτη μας, η ανάγκη για χαλάκι φυσικά εξαφανίστηκε; Η Ρωσία είναι μοναδική στο ότι αυτές οι βελτιώσεις δεν συνέβησαν σε αυτήν και το χαλάκι σε αυτό παρέμεινε στην παρθένα, πρωτόγονη μορφή του ...
Από πού ήρθε άλλωστε;
Προηγουμένως, διαδόθηκε μια εκδοχή ότι το χαλί εμφανίστηκε στους σκοτεινούς καιρούς του ζυγού Τατάρ-Μογγόλων και πριν από την άφιξη των Τατάρων στη Ρωσία, οι Ρώσοι δεν ορκίστηκαν καθόλου, αλλά έβρισκαν, αποκαλούσαν ο ένας τον άλλον μόνο σκυλιά, κατσίκες και κριάρια.
Ωστόσο, αυτή η άποψη είναι εσφαλμένη και διαψεύδεται από την πλειοψηφία των ερευνητών. Φυσικά, η εισβολή των νομάδων επηρέασε τη ζωή, τον πολιτισμό και τον λόγο του ρωσικού λαού. Ίσως μια τέτοια τουρκική λέξη όπως "baba-yagat" (ιππότης, ιππότης) άλλαξε την κοινωνική θέση και το φύλο, μετατρέποντας σε μας Baba Yaga. Η λέξη "karpuz" (καρπούζι) μετατράπηκε σε ένα καλοφαγωμένο αγοράκι. Όμως ο όρος «ανόητος» (σταμάτα, σταμάτα) άρχισε να αποκαλείται ηλίθιος.
Τα μαθηματικά δεν έχουν καμία σχέση με την τουρκική γλώσσα, γιατί δεν συνηθιζόταν οι νομάδες να χρησιμοποιούν άσχημη γλώσσα και οι βρισιές απουσίαζαν εντελώς από το λεξικό. Από ρωσικές πηγές χρονικών (τα παλαιότερα γνωστά δείγματα σε γράμματα φλοιού σημύδας του 12ου αιώνα από το Novgorod και τη Staraya Russa. Βλ. "Αισιόδοξο λεξιλόγιο σε γράμματα από φλοιό σημύδας". Οι ιδιαιτερότητες της χρήσης ορισμένων εκφράσεων σχολιάζονται στα "Ρωσικά-Αγγλικά Dictionary Diary» του Richard James (1618–1619) .) είναι γνωστό ότι οι βρισιές εμφανίστηκαν στη Ρωσία πολύ πριν Ταταρομογγολική εισβολή. Οι γλωσσολόγοι βλέπουν τις ρίζες αυτών των λέξεων στις περισσότερες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, αλλά έλαβαν τέτοια διανομή μόνο στο ρωσικό έδαφος.
Γιατί, τελικά, από τους πολλούς ινδοευρωπαϊκούς λαούς, το χαλάκι κόλλησε μόνο στη ρωσική γλώσσα;
Οι ερευνητές εξηγούν αυτό το γεγονός και με θρησκευτικές απαγορεύσεις που είχαν νωρίτερα άλλοι λαοί λόγω της παλαιότερης υιοθέτησης του Χριστιανισμού. Στον Χριστιανισμό, όπως και στο Ισλάμ, η βωμολοχία θεωρείται μεγάλο αμάρτημα. Η Ρωσία υιοθέτησε τον Χριστιανισμό αργότερα, και μέχρι εκείνη την εποχή, μαζί με τα παγανιστικά έθιμα, το ματ ήταν σταθερά ριζωμένο στον ρωσικό λαό. Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, κηρύχθηκε πόλεμος κατά της βρωμιάς.
Η ετυμολογία της λέξης «ματ» μπορεί να φαίνεται αρκετά διαφανής: υποτίθεται ότι ανάγεται στην ινδοευρωπαϊκή λέξη «mater» με την έννοια «μητέρα», η οποία έχει διατηρηθεί σε διάφορες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Ωστόσο, ειδικές μελέτες προτείνουν άλλες ανακατασκευές.
Έτσι, για παράδειγμα, η L.I. Ο Σκβόρτσοφ γράφει: «Η κυριολεκτική σημασία της λέξης «ματ» είναι «μια δυνατή φωνή, μια κραυγή». Βασίζεται σε ονοματοποιία, δηλαδή ακούσιες κραυγές «μα!», «εγώ!». - μουγκρητό, νιαούρισμα, βρυχηθμός ζώων κατά τη διάρκεια του οίστρου, κλήσεις ζευγαρώματος κ.λπ. Μια τέτοια ετυμολογία μπορεί να φαίνεται αφελής αν δεν επέστρεφε στην έννοια του έγκυρου Ετυμολογικού Λεξικού των Σλαβικών Γλωσσών: "... Το ρωσικό ματ, είναι παράγωγο του ρήματος "matati" - "φωνάζω", "δυνατή φωνή", Το «φωνάζω», σχετίζεται με τη λέξη «μάτογκα» - «ορκίζομαι», δηλ. μορφασμός, σπάσιμο, (σχετικά με τα ζώα) κουνώντας το κεφάλι, «βρίζω» - ενοχλώ, ενοχλώ. Αλλά «μάτογκα» σε πολλές σλαβικές γλώσσεςσημαίνει «φάντασμα, φάντασμα, τέρας, τέρας, μάγισσα»…
Τι σημαίνει?
Υπάρχουν τρεις κύριες βρισιές και δηλώνουν σεξουαλική επαφή, ανδρικά και γυναικεία γεννητικά όργανα, όλες οι υπόλοιπες είναι παράγωγα αυτών των τριών λέξεων. Αλλά σε άλλες γλώσσες, αυτά τα όργανα και οι πράξεις έχουν και τα δικά τους ονόματα, που για κάποιο λόγο δεν έγιναν υβριστικές λέξεις; Για να κατανοήσουν τον λόγο για την εμφάνιση βρισιών στο ρωσικό έδαφος, οι ερευνητές έψαξαν στα βάθη των αιώνων και έδωσαν τη δική τους απάντηση.
Πιστεύουν ότι στην αχανή περιοχή μεταξύ των Ιμαλαΐων και της Μεσοποταμίας, στις τεράστιες εκτάσεις, ζούσαν μερικές φυλές των προγόνων των Ινδοευρωπαίων, που έπρεπε να αναπαραχθούν για να επεκτείνουν τον βιότοπό τους, οπότε η τεκνοποίηση είχε μεγάλη σημασία. Και οι λέξεις που σχετίζονται με τα αναπαραγωγικά όργανα και τις λειτουργίες θεωρούνταν μαγικές. Τους απαγορευόταν να προφέρουν «μάταια», για να μην το τσακίσουν, να μην προκαλέσουν ζημιά. Τα ταμπού έσπασαν μάγοι, ακολουθούμενοι από ανέγγιχτους και σκλάβους, στους οποίους δεν γράφτηκε ο νόμος.
Σταδιακά, εμφανίστηκε μια συνήθεια να εκφράζει χυδαιότητες από την πληρότητα των συναισθημάτων ή απλώς για ένα σωρό λέξεις. Οι κύριες λέξεις άρχισαν να αποκτούν πολλά παράγωγα. Όχι πολύ καιρό πριν, μόλις πριν από χίλια χρόνια, μια λέξη που υποδηλώνει μια γυναίκα με εύκολη αρετή "f*ck" συμπεριλήφθηκε στον αριθμό των υβριστικών λέξεων. Προέρχεται από τη λέξη «εμετός», δηλαδή «βγάλω βδέλυγμα».
Αλλά η πιο σημαντική βρισιά θεωρείται ότι είναι η ίδια η λέξη τριών γραμμάτων που βρίσκεται στους τοίχους και στους φράχτες ολόκληρου του πολιτισμένου κόσμου. Ας το πάρουμε ως παράδειγμα. Πότε εμφανίστηκε αυτή η λέξη τριών γραμμάτων; Ένα θα πω με σιγουριά, το οποίο σαφώς δεν είναι στους Ταταρομογγολικούς χρόνους. Στην τουρκική διάλεκτο των ταταρο-μογγολικών γλωσσών, αυτό το "αντικείμενο" υποδηλώνεται με τη λέξη "kutakh". Παρεμπιπτόντως, πολλοί έχουν τώρα ένα επώνυμο που προέρχεται από αυτή τη λέξη και δεν το θεωρούν καθόλου παράφωνο: "Kutahov".
Πώς λεγόταν όμως το αναπαραγωγικό όργανο στα παλιά παλιοί καιροί?
Πολλές σλαβικές φυλές το χαρακτήρισαν με τη λέξη "ούτι", από την οποία, παρεμπιπτόντως, προέρχεται ένα αρκετά αξιοπρεπές και λογοκριμένο "καλάμι ψαρέματος". Ωστόσο, στις περισσότερες φυλές, το γεννητικό όργανο δεν ονομαζόταν τίποτα περισσότερο από "x * y". Ωστόσο, αυτή η λέξη τριών γραμμάτων, γύρω στον 16ο αιώνα, αντικαταστάθηκε από ένα πιο λογοτεχνικό ανάλογο τριών γραμμάτων - "πουλί". Οι περισσότεροι εγγράμματοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι αυτό ακριβώς (πουλί) ήταν το όνομα του 23ου γράμματος του κυριλλικού αλφαβήτου, το οποίο μετατράπηκε στο γράμμα "χα" μετά την επανάσταση. Για όσους το γνωρίζουν αυτό, φαίνεται προφανές ότι η λέξη "πουλί" είναι μια ευφημιστική αντικατάσταση που προέκυψε λόγω του γεγονότος ότι η αντικατασταθείσα λέξη αρχίζει με αυτό το γράμμα. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, όλα δεν είναι τόσο απλά.
Το γεγονός είναι ότι όσοι το σκέφτονται δεν αναρωτιούνται γιατί, στην πραγματικότητα, το γράμμα "Χ" ονομάζεται πουλί; Εξάλλου, όλα τα γράμματα του κυριλλικού αλφαβήτου ονομάζονται σλαβικές λέξεις, το νόημα των περισσότερων από τα οποία είναι σαφές στο σύγχρονο ρωσόφωνο κοινό χωρίς μετάφραση. Τι σήμαινε αυτή η λέξη πριν γίνει γράμμα;
Στην ινδοευρωπαϊκή γλώσσα, που μιλούνταν από τους μακρινούς προγόνους των Σλάβων, των Βαλτών, των Γερμανών και άλλων ευρωπαϊκών λαών, η λέξη «πουλί» σήμαινε κατσίκα. Η λέξη σχετίζεται με το λατινικό «hircus». Στα σύγχρονα ρωσικά, η λέξη "κούπα" παραμένει μια λέξη που σχετίζεται με αυτόν. Μέχρι πρόσφατα, αυτή η λέξη χρησιμοποιούταν για να ονομάσουμε μάσκες κατσίκας που χρησιμοποιούσαν οι μαμάδες κατά τα κάλαντα.
Η ομοιότητα αυτής της επιστολής με μια κατσίκα τον 9ο αιώνα ήταν εμφανής στους Σλάβους. Τα δύο πάνω ραβδιά είναι τα κέρατα και τα δύο κάτω είναι τα πόδια του. Στη συνέχεια, μεταξύ πολλών εθνικοτήτων, η κατσίκα συμβόλιζε τη γονιμότητα και ο θεός της γονιμότητας απεικονιζόταν ως τράγος με δύο πόδια. Αυτό το είδωλο είχε ένα όργανο ανάμεσα στα δύο του πόδια, που συμβόλιζε τη γονιμότητα, το οποίο ονομαζόταν «ούτι» ή «χ*υ». Στην ινδοευρωπαϊκή γλώσσα, αυτό το μέρος του σώματος ονομαζόταν "pesus", αντιστοιχεί στο σανσκριτικό "पसस्", που μεταφράζεται στα αρχαία ελληνικά ως "peos", λατινικά "penis", παλιά αγγλικά "faesl". Αυτή η λέξη προέρχεται από το ρήμα "peseti", που σημαίνει ότι η κύρια λειτουργία αυτού του οργάνου είναι να εκπέμπει ούρα.
Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το χαλάκι προέκυψε στην αρχαιότητα και συνδέθηκε με ειδωλολατρικές τελετές. Το ματ είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας τρόπος για να δείξετε την ετοιμότητά σας να σπάσετε ταμπού, να ξεπεράσετε ορισμένα όρια. Επομένως, το θέμα της ορκωμοσίας σε διάφορες γλώσσες είναι παρόμοιο - "το κάτω μέρος του σώματος" και οτιδήποτε σχετίζεται με τη διαχείριση φυσιολογικών αναγκών. Εκτός από τη «σωματική βρισιά», ορισμένοι λαοί (κυρίως γαλλόφωνοι) έχουν και βλάσφημες βρισιές. Οι Ρώσοι όχι.
Και ένα ακόμη σημαντικό σημείο - δεν μπορείτε να αναμίξετε την αυθαιρεσία με τις αισχρότητες, οι οποίες δεν είναι καθόλου αισχρότητες, αλλά πιθανότατα απλώς βρωμοδουλειές. Όπως, για παράδειγμα, υπάρχουν δεκάδες κλέφτες με την έννοια της «πόρνης» στα ρωσικά: alyura, barukh, marukh, profursetka, πόρνη, κ.λπ.
Αφηρημένη
Ρωσικό μπαλέτο, ρωσικό χαβιάρι, ρώσικη βότκα, ρωσικό χαλάκι. Ποιος από αυτούς τους εθνικούς θησαυρούς δεν έχει εξαντληθεί τα τελευταία χρόνια? Μόνο το τέταρτο και ως ένα βαθμό το τρίτο.
Και για το πέμπτο - για τη ρωσική λογοτεχνία - δεν υπάρχει τίποτα να θυμηθούμε. Εκτός εάν - σε σχέση με τις διακοπές της βρωμιάς σε έντυπες σελίδες.
Τα μαθηματικά είναι η πιο εκφραστική περιοχή της ρωσικής γλώσσας. Το δικό μας «τριγράμματο» κέρδισε αστειευόμενο το αγγλικό «τετραγράμματο». Λένε με σεβασμό για ένα άτομο: "Ταλαντούχο βρισίδι!"
Ορκίζονται πολιτικοί και στρατιωτικοί, συγγραφείς και καλλιτέχνες, τραπεζίτες και επιχειρηματίες. Μόνο στο εγκληματικό περιβάλλον γίνονται δεκτές άλλες - αθώες για το μη μυημένο ακροατήριο - κατάρες.
Το νέο μεγάλο λεξικό mata δεν είναι η πρώτη έκδοση του είδους του, αλλά η πιο ολοκληρωμένη και πρωτότυπη. Πρωτότυπο, ειδικότερα, από το γεγονός ότι ο συγγραφέας του λεξικού κατάφερε να γελοιοποιήσει ανελέητα σε έντυπη μορφή όλα τα προκατόχου λεξικά που εκδόθηκαν τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό.
Λοιπόν, η σημαία είναι στα χέρια του!
Alexey Plutser-Sarno
Εμπειρία στην κατασκευή αναφοράς και βιβλιογραφικής βάσης λεξιλογικών και φρασεολογικών σημασιών μιας λέξης
Ευγνωμοσύνη
«Και όλα είναι για εκείνον»
0. Εισαγωγικές παρατηρήσεις
1. Ευνουχισμός και ο φαλλός
2. Φαλλός και πουλί
3. Αντί για συμπέρασμα
Βιβλιογραφία
γλώσσα και σώμα
1. Προς γνώση του κρυφού
2. Κάτι για τη σλαβική «βρισιστική» λεξικογραφία
3. «Η πιο δυνατή λέξη»
4. Λεξικό του ενός, «η ισχυρότερη λέξη» της γλώσσας
Βιβλιογραφία
Το άσεμνο λεξικό ως φαινόμενο του ρωσικού πολιτισμού
1. Καθαγιασμός του άσεμνου
2. Εύρημα στο Τμήμα Χειρογράφων
3. Ανομία κατά Φλέγοντα
4. Αμερικάνικα λεξικά ρωσικής βρισιάς
5. Καταπληκτική ιστορίαγια το πώς ο διάσημος συγγραφέας Pyotr Fedorovich Aleshkin έβγαλε τον αφρό από τη ρωσική άσεμνη λεξικογραφία, ή Σημειώσεις για το βιβλίο του ανύπαρκτου καθηγητή TV Akhmetova "Russian Mat: Explanatory Dictionary", που δημοσιεύτηκε στην τρίτη έκδοση στη Μόσχα από τις εκδόσεις Kolokol-Press σπίτι το 2000 (521 σελ.)
σι. ματ στον παράδεισο
7. Λογοκλοπή στα ρωσικά
8. Ματ στα λεξικά των κλεφτών
9. Ματ στο λεξικό των διαλέκτων
10. Λεξικό χωρίς λέξεις
11. Ματ σε ετυμολογικά λεξικά
12. Προκρούστεια κλίνη του λεξικογράφου
Σχετικά με τη σημασιολογία της λέξης "ματ"
ΓΑΜΑ, μ. Neodush. και ντους. (1-7η τιμή); και επίσης: αμετάβλητο. στο func. αρνητικός μέρη. (8η τιμή) adv. (9η τιμή) σε λειτουργία, σκαζ. (12η τιμή), συχνή. (11η τιμή), ενθ. (12η τιμή)
[Γραμματική των ουσιαστικών μορφών:]
[Έννοιες, υποαξίες, αποχρώσεις σημασιών, αποχρώσεις χρήσης:]
[Φρασεολογία, γλωσσικά κλισέ:]
Η έννοια της βάσης δεδομένων του λεξικού του ρωσικού "άσεμνου" λεξιλογίου
Γενικές παρατηρήσεις
Η δομή της βάσης δεδομένων ρωσικών ματ
Κατάλογος συντομογραφιών
Κατάλογος πηγών βάσης δεδομένων λεξικών
Ένα ενοποιημένο αλφαβητικό ευρετήριο χειρόγραφων ανώνυμων πηγών που υποβλήθηκαν σε επεξεργασία κατά την προετοιμασία της βάσης δεδομένων, που περιέχεται στους καταλόγους των ψευδο-Barkoviana, καθώς και ορισμένες συλλογές αυτών των πηγών που δημοσιεύθηκαν τη δεκαετία του 1990.
Συντομογραφίες υπό όρους στο ευρετήριο των κειμένων:
Βιβλιογραφία λεξικών που περιέχουν άσεμνο λεξιλόγιο και χρησιμοποιούνται για την προετοιμασία της βάσης δεδομένων
Κατάλογος πληροφοριοδοτών
Alexey Plutser-Sarno
Εμπειρία στην κατασκευή αναφοράς και βιβλιογραφικής βάσης λεξιλογικών και φρασεολογικών σημασιών μιας λέξης
"ψωλή"
19 τιμές,
9 υποτιμές,
9 αποχρώσεις νοήματος,
23 αποχρώσεις της χρήσης της λέξης πουλί,
523 φρασεολογικά άρθρα,
στο οποίο
περίπου 400 ιδιωματισμούς και γλωσσικά κλισέ και περισσότερες από 1000 φρασεολογικά σχετικές έννοιες της λέξης fuck
Εισαγωγικά άρθρα Διδάκτωρ Φιλολογίας, Καθηγητή, Επικεφαλής. Τμήμα Σλαβικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Tartu, Ακαδημαϊκός A. D. Dulichenko και Διδάκτωρ Φιλολογίας V. P. Rudnev
Ευγνωμοσύνη
Η E. A. Zhdanova συμμετείχε στη σύνταξη της βάσης δεδομένων. Πραγματοποίησε επίσης επιστημονική επεξεργασία όλων των καταχωρήσεων του λεξικού σε αυτόν τον τόμο, συνέταξε την ενότητα "Πηγές βάσης δεδομένων" και επαλήθευσε όλες τις αναφορές σε αυτόν τον τόμο με πηγές παραπομπών.
Η E. A. Belousova συμμετείχε στη σύνταξη του άσεμνου μέρους της βάσης δεδομένων.
Οι αρχές της κατασκευής συζητήθηκαν με τον A. S. Gerd στο Τμήμα Μαθηματικής, Εφαρμοσμένης και Δομικής Γλωσσολογίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης με επικεφαλής τον ίδιο. Η βοήθεια και η υποστήριξη που παρέχει ο A. S. Gerd δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί.
Το 1994, το προσχέδιο του υλικού της βάσης δεδομένων επιμελήθηκε ο I. A. Bogdanova (Λεξικό Τμήμα του Εκδοτικού Οίκου του Κρατικού Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης).
Θα ήθελα να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου στους Yu. S. Stepanov και Yu. N. Karaulov, οι οποίοι εξέτασαν το χειρόγραφο και παρείχαν υποστήριξη στον συγγραφέα.
Τα προκαταρκτικά υλικά της βάσης δεδομένων συζητήθηκαν το 1994 με τον A. N. Baranov στον Τομέα Πειραματικής Λεξικογραφίας του Ινστιτούτου Ρωσικής Γλώσσας, με επικεφαλής τον ίδιο.
Yu. D. Apresyan, E. E. Babaeva, A. K. Baiburin, A. D. Dulichenko, E. V. Dushechkina, M. M. Bolduman, Yu. , VD Lukov, S. Yu. Mazur, NV Pertsov, VP Rudnev, AL Sobolev, SA Starostin, VN Topir , κριτικό του οποίου τα σχόλια και οι συμβουλές ήταν εξαιρετικά πολύτιμα για τον συγγραφέα.
Χάρη στους A. K. Zholkovsky (Santa Monica), M. A. Kolerov (Μόσχα), I. P. Smirnov (Konstanz), A. M. Pyatigorsky (Λονδίνο), που έδειξε ενδιαφέρον για αυτή τη δουλειά.
Η συναρμολόγηση υπολογιστών, δικτύου και λογισμικού τα τελευταία πέντε χρόνια πραγματοποιήθηκε από τον Alexander Mozhaev, στον οποίο ο συγγραφέας εκφράζει την ατελείωτη ευγνωμοσύνη του.
V. I. Belikov, A. F. Belousov, Alexander Brener, V. V. Gushchin, D. Ya. Kalugin, T. Yu. Kibirova, R. V. Klubkov, V. K. Kondratiev, Vladimir Kotlyarov ( Tolstoy), TM Levin, AI Mashnin, E. Yu. Podvzinnaya, EI ,
S. A. Savitsky, A. I. Sosland, V. Yu. Stepantsov, M. S. Trofimenkov, A. E. Shaburov, Yu. Shilov και V. I. Erl.
Ο συγγραφέας χρωστάει απείρως τον αρχισυντάκτη του περιοδικού Logos VV Anashvili, τον εκτελεστικό γραμματέα του περιοδικού Logos VP Rudnev, τον διευθυντή του εκδοτικού οίκου Ad Marginem AT Ivanov και τον αρχισυντάκτη των Γλωσσών. του εκδοτικού οίκου Russian Culture AD Koshelev, εκδότης του περιοδικού "New World" AA Nosov, αρχισυντάκτης του περιοδικού "New Literary Review" ID Prokhorova, εκδότης του περιοδικού "New Literary Review" KR Kobrin, εκδότης του περιοδικού "New Russian Book" G A. Morev, αρχισυντάκτης της εφημερίδας "Ex libris" IA Zotov, και αρχισυντάκτης του περιοδικού "Anturazh" E. Yu. Men για την αμέριστη υποστήριξή τους αυτη η εργασια.
Θα ήθελα επίσης να εκφράσω τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη μου στους δασκάλους μου L.I. Sobolev, που με γοήτευσαν με το επαγγελματικό φιλολογικό έργο, τον I.A. Lotman, που με το προσωπικό τους παράδειγμα καταδίκασαν τον συγγραφέα σε άκαρπες προσπάθειες να ολοκληρώσει αυτό το ατελείωτο έργο.
«Και όλα είναι για εκείνον»
("Fuck": Φαινομενολογία, ανθρωπολογία, μεταφυσική, πραγματμασημαντική)
0. Εισαγωγικές παρατηρήσεις
Το "Dick" είναι το πιο σημαντικό αντικείμενο στην ανθρώπινη ζωή, από την πρώιμη παιδική ηλικία, καθώς και στην ιστορία των ανθρώπινων σχέσεων, του πολιτισμού, της επιστήμης, της τέχνης και της φιλοσοφίας - και κατά συνέπεια η πιο σημαντική λέξη στη γλώσσα, (ακόμα και αν δεν είναι πραγματικά έντονο). Η παρούσα μελέτη θα αφιερωθεί κυρίως στην τεκμηρίωση αυτής της διατριβής.
1. Ευνουχισμός και ο φαλλός
Μια από τις σημαντικότερες ανακαλύψεις της ψυχανάλυσης (οι πρώτοι ασκητές της οποίας στις αρχές του αιώνα μας κατηγορήθηκαν από τους κατοίκους της πόλης με τον ίδιο τρόπο για επιπολαιότητα, ανήθικη ασέβεια κ.λπ. (δείτε για αυτό αναλυτικά, για παράδειγμα, τη βιογραφία του Φρόιντ [Τζόουνς 1998]), όπως ήταν στα τέλη του αιώνα οι Βλαντιμίρ Σορόκιν, Βίκτορ Εροφέεφ, Όλεγκ Κουλίκ, Αλεξάντερ Μπρένερ κατηγορούνται για το ίδιο, και όπως, φυσικά, θα κατηγορηθεί και ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου) η ανακάλυψη πολλών θεμελιωδών γεγονότων σχετικά με το αντικείμενο της μελέτης μας (εδώ πρέπει να ζητήσουμε συγγνώμη από το φωτισμένο μέρος των αναγνωστών μας για μερικές παραγράφους ψυχαναλυτικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα, χωρίς το οποίο δεν θα μπορέσουμε να προχωρήσουμε περαιτέρω στη μελέτη του διακυβεύματος ). Το γεγονός είναι ότι, όπως έδειξε ο Φρόιντ, Μικρό παιδί, είτε είναι αγόρι είτε κορίτσι, πιστεύει ότι όλοι οι άνθρωποι είναι προικισμένοι ή πρέπει να είναι προικισμένοι με ένα πέος.
Το 1908, στο άρθρο του «On the Theory of Infantile Sexuality», ο Freud έγραψε: «Ήδη στην παιδική ηλικία, το πέος είναι η κύρια ερωτογενής ζώνη και η κύρια αυτοερωτική
Γρήγορη πλοήγηση προς τα πίσω: Ctrl+←, εμπρός Ctrl+→
Φόρτωση...