Χαρακτηριστικά του ιππότη από το γάντι της μπαλάντας. Δημιουργία

Τι μας βάζει να σκεφτούμε η μπαλάντα «Γάντι»; I kapets kapets όπως πρέπει, φρίκη !!! Βοηθήστε με, θέλετε; και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από τον Alexey Khoroshev[γκουρού]
Γάντι. Ιστορία
Πριν από το θηριοτροφείο σας
Με τους βαρόνους, με τον διάδοχο,
Ο βασιλιάς Φραγκίσκος καθόταν.
Από ένα ψηλό μπαλκόνι κοίταξε
Στο πεδίο της μάχης, αναμονή.
Πίσω από τον βασιλιά, μαγευτική
ανθισμένη ομορφιά,
Οι κυρίες του γηπέδου ήταν σε μια υπέροχη σειρά.
Ο βασιλιάς έδωσε ένα σημάδι με το χέρι του -
Η πόρτα άνοιξε με ένα γδούπο,
Και ένα τρομερό θηρίο
Με ένα τεράστιο κεφάλι
δασύτριχο λιοντάρι
Βγαίνει έξω;
Γύρω από τα μάτια βουρκωμένα οδηγεί?
Και έτσι, κοιτάζοντας τα πάντα,
Ζάρωσε το μέτωπό του με μια περήφανη στάση,
Κούνησε τη χοντρή του χαίτη,
Και τεντώθηκε και χασμουρήθηκε,
Και ξάπλωσε. Ο βασιλιάς κούνησε ξανά το χέρι του -
Το παντζούρι της σιδερένιας πόρτας έτριξε,
Και η τολμηρή τίγρη ξεπήδησε πίσω από τα κάγκελα.
Αλλά βλέπει ένα λιοντάρι, είναι ντροπαλός και βρυχάται,
Χτυπιέται με την ουρά του στα πλευρά,
Και κρυφά, στραβοκοιτισμένα μάτια,
Και γλείφει το πρόσωπο με τη γλώσσα,
Και, παρακάμπτοντας το λιοντάρι τριγύρω,
Γρυγίζει και ξάπλωσε δίπλα του.
Και για τρίτη φορά ο βασιλιάς κούνησε το χέρι του -
Δύο λεοπαρδάλεις ως φιλικό ζευγάρι
Σε ένα άλμα βρέθηκαν πάνω από την τίγρη.
Αλλά τους έδωσε ένα χτύπημα με ένα βαρύ πόδι,
Και το λιοντάρι σηκώθηκε με βρυχηθμό...
Συμφιλιώθηκαν
Έβγαλαν τα δόντια τους, απομακρύνθηκαν,
Και γρύλισαν και ξάπλωσαν.
Και οι φιλοξενούμενοι περιμένουν να ξεκινήσει η μάχη.
Ξαφνικά η γυναίκα έπεσε από το μπαλκόνι
Το γάντι...όλοι το προσέχουν...
Έπεσε ανάμεσα στα ζώα.
Μετά στον ιππότη Ντελορζ με έναν υποκριτικό
Και κοιτάζει με ένα έντονο χαμόγελο
Η ομορφιά του και λέει:
«Όταν εγώ, ο πιστός μου ιππότης,
Αγαπάς τον τρόπο που λες
Θα μου επιστρέψεις το γάντι».
Ντελορζ, χωρίς να απαντήσει λέξη,
Πηγαίνει στα ζώα
Παίρνει με τόλμη το γάντι
Και επιστρέφει ξανά στη συνάντηση.
Ιππότες και κυρίες, με τόση αναίδεια,
Η καρδιά μου ταράχτηκε από τον φόβο.
Ένας νεαρός ιππότης
Σαν να μην του συνέβη τίποτα
Ήρεμα ανεβαίνει στο μπαλκόνι.
Τον υποδέχτηκαν με χειροκροτήματα.
Τον υποδέχονται όμορφα βλέμματα...
Όμως, δεχόμενος ψυχρά τον χαιρετισμό των ματιών της,
Στο πρόσωπό της ένα γάντι
Πέταξε και είπε: «Δεν απαιτώ αμοιβή».
Γάντι.
Γράφτηκε τον Μάρτιο του 1831. Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό «Μυρμηγκοφωλιά», 1831, Ν III. Μετάφραση του ομώνυμου ποιήματος του Σίλερ. Το γάντι μεταφράστηκε το 1829 από τον Λερμόντοφ.
Ο Μπελίνσκι θεώρησε το Γάντι ως μπαλάντα. Ωστόσο, ο Σίλερ όρισε αυτό το έργο ως ιστορία («Eine Erzählung»). Η βάση του ποιήματος του Σίλερ ήταν οι θρύλοι για τις διασκεδάσεις της γαλλικής αυλής την εποχή του Φραγκίσκου Α' (1515-1547). Το πρωτότυπο του ήρωα των «Γαντιών» είναι ο ιππότης Ντελορζ, για το θάρρος και τις ερωτικές περιπέτειες του οποίου υπήρχαν πολλά ανέκδοτα. Ο Ζουκόφσκι δεν κράτησε το όνομα της ηρωίδας (Kunigunda) και άλλαξε τον στίχο (στο Schiller - τονωτικό).
Στο παλάτι του βασιλιά της Γαλλίας διασκεδάζουν βλέποντας τη μάχη των ζώων στην αρένα. Αποδεικνύεται «ένα τρομερό λιοντάρι με μια χοντρή χαίτη σε όλη του την ομορφιά». Τότε η τίγρη πήδηξε με τόλμη, αλλά φοβόταν να πιάσει τον βασιλιά των θηρίων. Δύο γρήγορες λεοπαρδάλεις επιτέθηκαν στην τίγρη. Τους χτυπάει με βαρύ πόδι. Το λιοντάρι σηκώνεται - και ακούνε τον δυνατό βρυχηθμό του.
Και οι καλεσμένοι περιμένουν το θέαμα. Και ξαφνικά, από το μπαλκόνι, το γάντι της κυρίας έπεσε κάτω στα ζώα. Η Yuna, η όμορφη Kunigunde, απευθύνεται στον ιππότη της Delorge με εντολή να της φέρει ένα γάντι ως ένδειξη της πίστης και της αγάπης του. Ο θαρραλέος ιππότης πάει και παίρνει το γάντι και τα θηρία δεν του ορμούν. Ο νεαρός ιππότης επιστρέφει και ρίχνει το γάντι στο πρόσωπο του εκλεκτού του, αντί να το σηκώσει με λόγια αγάπης.
Φαίνεται πως το γάντι εμφανίστηκε στην αρένα για κάποιο λόγο. Η Yuna beauty αποφάσισε να αστειευτεί σκληρά, ξεχνώντας ότι εξέθετε τον ιππότη σε παράλογο θανάσιμο κίνδυνο. Ο Ντελορζ δεν μπορούσε να αντισταθεί στην πρόκληση, θα έθετε υπό αμφισβήτηση το θάρρος του. Αλλά συνειδητοποίησε ότι η Kunigunde δεν τον αγαπούσε αληθινά και η ζωή του δεν ήταν τίποτα για εκείνη. Ως εκ τούτου, την άφησε, δείχνοντας δημόσια την περιφρόνησή του.
Αν και η πλοκή της μπαλάντας βασίζεται σε ένα συγκεκριμένο ιστορικό γεγονός, το οποίο αντιγράφηκε από τον συγγραφέα Saintfoy, η ιδέα του έργου αποκτά μια ευρεία γενίκευση - τίποτα δεν μπορεί να είναι πιο πολύτιμο από την ανθρώπινη ζωή.

Ο Σίλερ γεννήθηκε στην οικογένεια ενός συντάγματος γιατρού. Ως παιδί, τον έστειλαν σε κλειστό εκπαιδευτικό ίδρυμα- Η στρατιωτική ακαδημία που ίδρυσε ο δούκας της Βυρτεμβέργης. Στόχος της Ακαδημίας ήταν να εκπαιδεύσει υπάκουους υπηρέτες στον θρόνο. Ο Σίλερ πέρασε πολλά χρόνια σε αυτή τη «φυτεία σκλάβων». Από εδώ υπέμεινε ένα φλογερό μίσος για τον δεσποτισμό και μια αγάπη για την ελευθερία. Μετά την αποφοίτησή του από την Ακαδημία, όπου σπούδασε ιατρική, ο Σίλερ αναγκάστηκε να δεχτεί τη θέση του γιατρού σε στρατιωτική φρουρά, αλλά δεν εγκατέλειψε το όνειρό του να αφοσιωθεί στη λογοτεχνία.

Το έργο Οι ληστές, που γράφτηκε πίσω στην Ακαδημία, έγινε δεκτό το 1782 για να ανέβει στο τότε διάσημο θέατρο του Mannheim. Ο Σίλερ ήθελε πολύ να παρακολουθήσει την πρεμιέρα του έργου του, αλλά ήξερε εκ των προτέρων ότι θα του αρνούνταν την άδεια και ως εκ τούτου πήγε κρυφά στο Μάνχαϊμ, το οποίο δεν υπαγόταν στον Δούκα της Βυρτεμβέργης. Για παραβίαση του καταστατικού της υπηρεσίας φρουράς, ο Schiller εξέτισε δύο εβδομάδες φυλάκιση. Εδώ πήρε την τελική απόφαση σχετικά με τη μελλοντική του μοίρα. Μια φθινοπωρινή νύχτα του 1782, φεύγει κρυφά από το δουκάτο, για να μην επιστρέψει ποτέ ξανά εκεί. Από αυτή την εποχή αρχίζουν χρόνια περιπλάνησης, στερήσεων, ανάγκης, αλλά ταυτόχρονα χρόνια γεμάτα σκληρή λογοτεχνική δουλειά. Στην πρώιμη περίοδο της δουλειάς του, ο Σίλερ δημιουργεί έργα γεμάτα διαμαρτυρίες ενάντια στην αυθαιρεσία και την τυραννία.

Το καλοκαίρι του 1799 τελείωσαν οι περιπλανήσεις του συγγραφέα: μετακόμισε μόνιμα στη Βαϊμάρη, που έγινε το μεγαλύτερο πολιτιστικό κέντρο της Γερμανίας. Στη Βαϊμάρη, ο Σίλερ ασχολείται εντατικά με την ιστορία, τη φιλοσοφία, την αισθητική, αναπληρώνοντας τη γνώση που, όπως ένιωθε, του έλειπε. Με την πάροδο του χρόνου, ο Σίλερ γίνεται ένας από τους πιο μορφωμένους ανθρώπους της εποχής του και για πολύ καιρό μάλιστα διδάσκει ιστορία σε ένα από τα μεγαλύτερα γερμανικά πανεπιστήμια.

Ο Σίλερ άφησε μια πλούσια δημιουργική κληρονομιά. Πρόκειται για λυρικά και φιλοσοφικά ποιήματα και μπαλάντες, τις οποίες ο Πούσκιν και ο Λερμόντοφ εκτιμούσαν ιδιαίτερα. Αλλά, φυσικά, το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή του είναι η δραματουργία. Τα πρώτα δράματα «Ληστές» και «Πονηριά και αγάπη» (1784) κέρδισαν αμέσως την αγάπη του κοινού. Και τα ιστορικά δράματα Don Carlos (1787), Mary Stuart (1801), The Maid of Orleans (1801), William Tell (1804) του έφεραν ευρωπαϊκή φήμη.

Ο Σίλερ ονόμασε την μπαλάντα «Το γάντι» ιστορία, γιατί δεν γράφτηκε με τη μορφή μπαλάντας, αλλά με τη μορφή αφήγησης. Ο Ζουκόφσκι το συμπεριέλαβε στις ιστορίες, ο κριτικός V. G. Belinsky δεν είχε καμία αμφιβολία ότι αυτό ήταν μια μπαλάντα.

Το γάντι μεταφράστηκε από τον Λερμόντοφ το 1829 (εκδόθηκε το 1860), ο Ζουκόφσκι - το 1831.

Γάντι

Μετάφραση M. Lermontov

Οι ευγενείς στάθηκαν σε ένα πλήθος
Και περίμεναν σιωπηλά το θέαμα·
Καθισμένος ανάμεσά τους
Βασιλιάς μεγαλοπρεπώς στο θρόνο:
Γύρω στο ψηλό μπαλκόνι
Η χορωδία των κυριών έλαμψε υπέροχα.

Εδώ ακούνε το βασιλικό σημάδι.
Ανοίγει η πόρτα που τρίζει,
Και το λιοντάρι βγαίνει στέπα
Βαρύ πόδι.
Και σιωπηλά ξαφνικά
Κοιτάζει τριγύρω.
Χασμουρητό νωχελικά

Τίναγμα κίτρινης χαίτης
Και, βλέποντας τους πάντες,
Το λιοντάρι ξαπλώνει.
Και ο βασιλιάς κυμάτισε ξανά
Και η τίγρη είναι αυστηρή
Με ένα άγριο άλμα
Επικίνδυνος απογειώθηκε
Και, συνάντηση με ένα λιοντάρι,
Ούρλιαξε τρομερά.
Κτυπά την ουρά του
Αργότερα
Παρακάμπτει αθόρυβα τον ιδιοκτήτη,
Τα μάτια των αιματηρών δεν μειώνουν...
Αλλά ένας υπηρέτης μπροστά στον αφέντη του
Μάταια γκρινιάζοντας και θυμωμένοι

Και άθελά του ξαπλώνει
Είναι δίπλα του.
Από ψηλά μετά πέσε
Γάντι με ένα όμορφο χέρι
Η μοίρα είναι ένα τυχαίο παιχνίδι
Ανάμεσα σε εχθρικό ζευγάρι.

Και ο ιππότης τρέχει από το μπαλκόνι σε ένα λεπτό
Και μπαίνει με τόλμη στον κύκλο,
Κοιτάζει το γάντι των άγριων θηρίων
Και σηκώνει ένα τολμηρό χέρι.

_________

Και το κοινό περιμένει δειλά γύρω,
Τρέμοντας κοιτάζουν τον νεαρό σιωπηλοί.
Αλλά τώρα φέρνει το γάντι πίσω,
Και απαλό, φλεγόμενο βλέμμα -
- Υπόσχεση ευτυχίας μικρής εμβέλειας -
Συναντά τον ήρωα με το χέρι της κοπέλας.
Αλλά καίγοντας από σκληρή ενόχληση στη φωτιά,
Της πέταξε ένα γάντι στο πρόσωπο.
«Δεν χρειάζομαι την ευγνωμοσύνη σου!» -
Και έφυγε αμέσως οι περήφανοι.

Γάντι

Μετάφραση Β. Ζουκόφσκι

"Γάντι". Καλλιτέχνης B. Dekhterev

Και κρυφές, στραβά μάτια,
Και γλείφει το πρόσωπό του με τη γλώσσα του.
Και, παρακάμπτοντας το λιοντάρι τριγύρω,
Γυρίζει και ξάπλωσε δίπλα του.
Και για τρίτη φορά ο βασιλιάς κούνησε το χέρι του -
Δύο λεοπαρδάλεις ως φιλικό ζευγάρι
Σε ένα άλμα βρέθηκαν πάνω από την τίγρη.
Αλλά τους έδωσε ένα χτύπημα με ένα βαρύ πόδι,
Και το λιοντάρι σηκώθηκε με βρυχηθμό...
Συμφιλιώθηκαν
Έβγαλαν τα δόντια τους, απομακρύνθηκαν,
Και γρύλισαν και ξάπλωσαν.

Και οι φιλοξενούμενοι περιμένουν να ξεκινήσει η μάχη.
Ξαφνικά η γυναίκα έπεσε από το μπαλκόνι
Το γάντι... όλοι το προσέχουν...
Έπεσε ανάμεσα στα ζώα.
Μετά στον ιππότη Ντελορζ με έναν υποκριτικό
Και κοιτάζει με ένα κοφτό χαμόγελο
Η ομορφιά του και λέει:
«Όταν εγώ, ο πιστός μου ιππότης,
Αγαπάς τον τρόπο που λες
Θα μου επιστρέψεις το γάντι».

Ντελορζ, χωρίς να απαντήσει λέξη,
Πηγαίνει στα ζώα
Παίρνει με τόλμη το γάντι
Και επιστρέφει ξανά στη συνέλευση,
Ιππότες και κυρίες, με τόση αναίδεια,
Η καρδιά μου ταράχτηκε από τον φόβο.
Ένας νεαρός ιππότης
Σαν να μην του συνέβη τίποτα
Ήρεμα ανεβαίνει στο μπαλκόνι.
Τον υποδέχτηκαν με χειροκροτήματα.
Τον υποδέχονται όμορφα βλέμματα...
Όμως, δεχόμενος ψυχρά τον χαιρετισμό των ματιών της,
Στο πρόσωπό της ένα γάντι
Πέταξε και είπε: «Δεν απαιτώ ανταμοιβή».

Σκεφτόμαστε αυτά που διαβάζουμε

Μπροστά σας, λοιπόν, είναι η μπαλάντα του Σίλερ «The Glove». Σας προσκαλούμε να διαβάσετε και να συγκρίνετε δύο μεταφράσεις που έγιναν από τους V. Zhukovsky και M. Lermontov. Ποια μετάφραση διαβάζεται πιο εύκολα; Σε ποιο από αυτά αποκαλύπτονται πιο ξεκάθαρα οι χαρακτήρες των χαρακτήρων;
Τι ήθελε η καλλονή; Γιατί ο ιππότης είναι τόσο προσβεβλημένος από αυτήν;
Όπως μπορείτε να δείτε, το είδος αυτού του έργου ορίστηκε διαφορετικά. Πώς θα αποκαλούσατε το "The Glove" - μια μπαλάντα, μια ιστορία, μια ιστορία; Επαναλάβετε τους ορισμούς αυτών των ειδών σύμφωνα με το λεξικό λογοτεχνικών όρων.

Μαθαίνω να διαβάζω εκφραστικά

Ετοιμάστε μια εκφραστική ανάγνωση των μεταφράσεων των Zhukovsky και Lermontov, ενώ διαβάζετε, προσπαθήστε να μεταφέρετε τις ιδιαιτερότητες του ρυθμού καθεμιάς από τις μεταφράσεις.

Φωνοχριστοματία. Ακούγοντας υποκριτική

I. F. Schiller. "Γάντι"
(μετάφραση V. A. Zhukovsky)

Στην αντίληψη για ποια γεγονότα στήνει η μουσική εισαγωγή;
Γιατί ο ηθοποιός αναπαράγει τόσο επιμελώς τον χαρακτήρα της συμπεριφοράς ενός δασύτριχου λιονταριού, μιας τολμηρής τίγρης, δύο λεοπαρδάλεων;
Ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα μετέφερε ο ηθοποιός διαβάζοντας τα λόγια της ηρωίδας που απευθυνόταν στον ιππότη;
Ετοιμάστε μια εκφραστική ανάγνωση της μπαλάντας. Προσπαθήστε στο διάβασμά σας να αναπαράγετε την εικόνα της μεγαλοπρέπειας και του μεγαλείου βασιλικό παλάτι, εμφάνιση, χαρακτήρας, συμπεριφορά άγριων ζώων, χαρακτήρες μιας ομορφιάς και ενός ιππότη.

Έγραψε κυρίως μπαλάντες βασισμένες σε θρυλικές ή μυθολογικές πλοκές - είναι που δίνουν στα έργα του φωτεινότητα και πρωτοτυπία. Το ποίημα «Γάντι» δεν αποτέλεσε εξαίρεση. Ο Σίλερ περιέγραψε την εποχή των γενναίων, δυνατών ιπποτών και όμορφων κυριών, και παρόλο που αυτοί οι καιροί έχουν περάσει προ πολλού, τα θέματα των έργων εξακολουθούν να είναι σχετικά και ενδιαφέροντα για τους αναγνώστες.

Όλες οι μπαλάντες του ποιητή είναι γεμάτες με ένα ιδιαίτερο δράμα που κρύβει βαθιά γνώση. Οι ήρωες σε αυτά πρέπει να αποδεικνύουν συνεχώς στην κοινωνία το θάρρος και την αφοσίωσή τους στην πατρίδα τους, να δείχνουν αρχοντιά, θάρρος, αφοβία και ανιδιοτέλεια. Σε πολλά έργα του Σίλερ υπάρχει ομοιότητα με τα έργα του Σαίξπηρ, του μεγάλου Άγγλου θεατρικού συγγραφέα. Μπορεί να ειπωθεί με κάθε βεβαιότητα ότι ο Φρίντριχ έγινε πιστός οπαδός του.

Ο Σίλερ στήριξε τη μπαλάντα «Το γάντι» σε ένα πραγματικό ιστορικό γεγονός. Η πλοκή μας ταξιδεύει στην εποχή των ιπποτών και μπορεί να φαίνεται μάλλον μπανάλ και αδιάφορη, αλλά ο συγγραφέας κατάφερε να δείξει το πραγματικό βαθύ νόημα του έργου, έκανε τον αναγνώστη να σκεφτεί την κατάσταση, να ανακαλύψει ποιος έχει δίκιο και ποιος λανθασμένος. Τα γεγονότα που διαδραματίστηκαν στην αυλή του Γάλλου βασιλιά τον 15ο αιώνα περιγράφονται στη μπαλάντα του από τον Σίλερ - «Το γάντι».

Η περίληψη του έργου μπορεί να χωριστεί σε πολλές σκηνές. Αρχικά, ο βασιλιάς και οι ευγενείς συγκεντρώθηκαν για μια παράσταση για να παρακολουθήσουν τον αγώνα μεταξύ άγριων ζώων. Το πρώτο που κυκλοφόρησε στην αρένα ήταν ένα τεράστιο λιοντάρι, το οποίο σύντομα ξάπλωσε στο περιθώριο. Τότε βγήκε μια γενναία τίγρη, αλλά, βλέποντας έναν πιο δυνατό αντίπαλο, δεν μπήκε σε μπελάδες. Δύο λεοπαρδάλεις που έτρεξαν πίσω τους επιτέθηκαν στο ριγέ ζώο, αλλά ο τρομερός βρυχηθμός του λιονταριού τους ανάγκασε να παραμερίσουν. Ήθελε όμως να συνεχίσει το αιματηρό θέαμα... Δημιουργώντας τη μπαλάντα «The Glove», ο Schiller ήθελε να τονίσει την ανθρώπινη σκληρότητα και άκαρδο.

Ανάμεσα στους θεατές έλαμψε η νεαρή ομορφιά Kinigund, η οποία ήθελε να δοκιμάσει την ειλικρίνεια των συναισθημάτων του ιππότη Delorge γι 'αυτήν, και ταυτόχρονα να διασκεδάσει. Η κυρία πέταξε επίτηδες το γάντι της στην αρένα, το οποίο έπεσε ακριβώς ανάμεσα στα αρπακτικά. Ο Κινιγούντα στρέφεται στον ιππότη με ένα αθώο αίτημα να φέρει το πράγμα που έπεσε και έτσι να αποδείξει την αφοσίωσή του. Η Ντελορζ καταλαβαίνει ότι η ομορφιά το έκανε επίτηδες, αλλά δεν μπορεί να αρνηθεί το αίτημα, γιατί η άρνηση θα υπονομεύσει τη φήμη του. Με τη βοήθεια της μπαλάντας «Glove» ο Schiller θέλησε να επιστήσει την προσοχή του αναγνώστη στο πόσο πολύτιμη είναι η ανθρώπινη ζωή.

Τα ζώα δεν άγγιξαν τον Ντελορζ - έφερε το γάντι στην κυρία του, αλλά δεν ήθελε τους επαίνους και τις εξομολογήσεις της, γιατί κατάλαβε ότι ο Κινιγούντ δεν τον αγαπούσε και δεν εκτιμούσε τις πράξεις του. Επιπλέον, το γάντι πέταξε στην αγέρωχη ομορφιά στο πρόσωπο.

Το κύριο νόημα του έργου είναι ότι τίποτα δεν μπορεί να είναι πιο πολύτιμο από τη ζωή ενός ανθρώπου και είναι ανόητο να το ρισκάρεις για την ιδιοτροπία ενός κακομαθημένου κοριτσιού. Παρά το γεγονός ότι έχει περάσει τόσος χρόνος, η μπαλάντα εξακολουθεί να τραβάει την προσοχή και να σκέφτεται το νόημα - ο Σίλερ δημιούργησε το αιώνιο έργο... θυσίες και ανούσιες αποδείξεις συναισθημάτων... Διαβάζοντας μια μπαλάντα, άθελά του σκέφτεται το αληθινό αξία της αγάπης και της ζωής.

Μόχοβικ Αικατερίνα

Σε αυτό ερευνητικό έργογίνεται συγκριτική ανάλυση δύο μεταφράσεων της μπαλάντας «Γάντι» του Φ. Σίλερ (Μ. Λέρμοντοφ και Β. Ζουκόφσκι) προκειμένου να εντοπιστεί η καλλιτεχνική πρωτοτυπία αυτών των μεταφράσεων. Η βασική ερώτηση που θέτει ο μαθητής είναι «Γιατί δύο ποιητές, εξίσου άπταιστα τόσο στη γλώσσα όσο και στις ποιητικές δεξιότητες, μετέφρασαν ένα ποίημα με τόσο διαφορετικούς τρόπους;»

Απαντώντας σε αυτή την ερώτηση, ο μαθητής καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο μεταφραστής μεταφράζει το κείμενο όπως καταλαβαίνει, βλέπει, αισθάνεται. αποκαλύπτει και φέρνει στο προσκήνιο ό,τι προσωπικά τον προσβάλλει, τον ενθουσιάζει. δεν αντιγράφει, αλλά μεταμορφώνει το αρχικό κείμενο. Δεν είναι περίεργο ότι ο V. A. Zhukovsky είπε ότι ένας μεταφραστής στην πεζογραφία είναι σκλάβος και στην ποίηση αντίπαλος.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Ερευνα

Ερμηνεία δύο μεταφράσεων

μπαλάντες του F. Schiller "The Glove"

Επόπτης:

Repina Nadezhda Pavlovna, δασκάλα της υψηλότερης κατηγορίας προσόντων

2011

Εισαγωγή …………………………………………………………..σελ. 3

Κεφάλαιο 1. Συγκριτική ανάλυση της πλοκής της μπαλάντας του F. Schiller

«Γάντι» ………………………………………………………………σελ. 5

Κεφάλαιο 2 Σύγκριση των εικόνων των χαρακτήρων και της στάσης του συγγραφέα

Σε αυτούς. ……………………………………………………………....Με. 9

κεφάλαιο 3 Συγκριτική ανάλυση μεταφράσεων της μπαλάντας του F. Schiller

«Γάντι»………………………………………………………………………………………………………. έντεκα

Συμπέρασμα……………………………………………………………σελ. δεκατρείς

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας……………………………….σελ.14

Εισαγωγή

Σήμερα, υπάρχει και πάλι γνήσιο ενδιαφέρον για τους δυτικοευρωπαϊκούς στίχους των αρχών του 19ου αιώνα, συμπεριλαμβανομένων των μεταφράσεων Ρώσων συγγραφέων έργων Ευρωπαίων ποιητών.

Η λογοτεχνία κάθε χώρας αποτελείται από δύο στοιχεία: την εγχώρια λογοτεχνία και τη μεταφρασμένη λογοτεχνία. Στη σύγχρονη εποχή, μεταφράζονται πραγματικά σημαντικά έργα όλων των εθνικών λογοτεχνιών ξένες γλώσσεςκαι να γίνει πλήρης ιδιοκτησία των λογοτεχνιών άλλων λαών. Η μελέτη και, ει δυνατόν, η επαρκής μετάφραση ξένων λογοτεχνικών έργων είναι ο στόχος και το κύριο καθήκον μας.

Κάθε λογοτεχνικό έργο υφίσταται σημαντικές αλλαγές στη διαδικασία της μετάφρασης, αλλά αυτό δεν είναι ο κύριος δείκτης της ποιότητας ενός νεοδημιουργημένου έργου.

Περισσότερα N.G. Ο Τσερνισέφσκι το 1857 στον πρόλογο της συλλογής "Ο Σίλερ στις μεταφράσεις των Ρώσων ποιητών" έγραψε ότι η ρωσική μεταφρασμένη λογοτεχνία πριν από τον Πούσκιν και τον Γκόγκολ ήταν ασύγκριτα υψηλότερη από το πρωτότυπο, επομένως πρέπει να δοθεί πολύ μεγαλύτερη προσοχή στη μεταφρασμένη λογοτεχνία.

Η μελέτη λογοτεχνικών μεταφράσεων των μεγάλων συγγραφέων των περασμένων αιώνων στα μαθήματα λογοτεχνίας είναι μια μεγάλη ευκαιρία όχι μόνο για τη μελέτη της ιστορίας και των παραδόσεων άλλων λαών, αλλά και για την ένταξη στις παγκόσμιες πολιτιστικές αξίες.

Οι Ρώσοι συγγραφείς των αρχών του 19ου αιώνα στράφηκαν στην ποίηση του Σίλερ, του Γκαίτε και του Χάινε, καθώς ήταν κοντά στη ρομαντική τους κοσμοθεωρία. Τους τράβηξε ιδιαίτερα το είδος της μπαλάντας. (Μπαλάντα - ένα λυρικό επικό έργο, δηλαδή μια ιστορία που παρουσιάζεται σε ποιητική μορφή, ιστορικού, μυθικού ή ηρωικού χαρακτήρα.).

Ένα από τα πλεονεκτήματα της γνωριμίας του Ρώσου αναγνώστη με την ευρωπαϊκή μπαλάντα ανήκει στον V. A. Zhukovsky. Η μπαλάντα είναι το αγαπημένο του είδος. Ο Ζουκόφσκι μετέφρασε τις μπαλάντες του Γκαίτε και του Σίλερ με τέτοια δεξιοτεχνία που τα έργα του μπορούσαν δικαίως να συναγωνιστούν διάσημα πρωτότυπα.

Μπαλάντα" Γάντι"- ένα από τα καλύτερα έργα του V. A. Zhukovsky, που γράφτηκε από αυτόν το 1831. Λέει για τις ψυχαγωγίες της γαλλικής αυλής κατά την εποχή του βασιλιά Φραγκίσκου Α' και απεικονίζει την εικόνα του ιππότη Ντελορζ, για τις εκπληκτικές πράξεις του οποίου υπήρχαν πολλοί θρύλοι εκείνη την εποχή.

Ο Μ. Λέρμοντοφ στράφηκε και στον δυτικοευρωπαϊκό στίχο και στο έργο του βρίσκουμε και μεταφράσεις των μπαλάντων του Γκαίτε, του Χάινε και του Σίλερ, μεταξύ των οποίων και η μπαλάντα «Γάντι».

Ο σκοπός αυτής της μελέτης είναινα δώσει μια συγκριτική ανάλυση δύο μεταφράσεων της μπαλάντας του Φ. Σίλερ «Γάντι» (Μ. Λέρμοντοφ και Β. Ζουκόφσκι), για να εντοπίσει καλλιτεχνική πρωτοτυπίαμεταφορά δεδομένων.

Καθήκοντα:

Να εξοικειωθούν με την πρωτότυπη εκδοχή της μπαλάντας του Σίλερ «Το γάντι» (στα γερμανικά) και να εντοπίσουν τα χαρακτηριστικά του διαγραμμικού.
Γνωρίστε τις μεταφράσεις των Β. Ζουκόφσκι και Μ. Λέρμοντοφ της μπαλάντας του Φ. Σίλερ και κάντε τη συγκριτική τους ανάλυση.

Κεφάλαιο 1. Συγκριτική ανάλυση της πλοκής της μπαλάντας του Φ. Σίλερ «Το γάντι»

Ας προσπαθήσουμε να συγκρίνουμε δύο ποιητικές μεταφράσεις στα ρωσικά της μπαλάντας του μεγάλου Γερμανού ποιητή I.F. Schiller "The Glove" από τους κλασικούς της ρωσικής ποίησης του 19ου αιώνα V.A. Zhukovsky και M.Yu. Λέρμοντοφ.

Ο F. Schiller πήρε την πλοκή της μπαλάντας από το βιβλίο του Saintfoy, περιγράφει ένα πραγματικό περιστατικό που συνέβη στην αυλή του βασιλιά Φραγκίσκου Α΄. Το θέμα της πλοκής είναι η ντροπή μιας σκληρής καρδιάς ομορφιάς. Ο Γερμανός ποιητής ζωγραφίζει στους αναγνώστες μια εικόνα μεσαιωνικής διασκέδασης στη βασιλική αυλή με τη συμμετοχή άγριων ζώων και ενός γενναίου ιππότη που εκτελεί ένα κατόρθωμα στο όνομα μιας όμορφης κυρίας.

Όπως φαίνεται, μια παραδοσιακή μεσαιωνική πλοκή. Ωστόσο, το τέλος της μπαλάντας είναι ασυνήθιστο: ένας γενναίος ιππότης, έχοντας καταφέρει ένα γενναίο αλλά παράλογο κατόρθωμα, αρνείται να ανταμείψει την κυρία, συμπεριφέρεται αγενώς και περιφρονητικά προς την ομορφιά.

Το δεύτερο μέρος απεικονίζει άγρια ζώα, τα οποία πρέπει να εμπνέουν πραγματικό φόβο στον αναγνώστη. Εδώ είναι το «πλεγμένο λιοντάρι», και η «γενναία τίγρη» και «δύο λεοπαρδάλεις». Ο ήρωας της μπαλάντας βρίσκεται σε πραγματικό κίνδυνο.

Στο τρίτο μέρος της μπαλάντας αναδύεται η εικόνα μιας σκληρής και αλαζονικής ομορφιάς, η οποία, απαιτώντας τη λατρεία, διατάζει τον ιππότη να πάρει το γάντι της από το θηριοτροφείο. Το τίμημα της ζωής κάποιου άλλου είναι πολύ μικρό για εκείνη και εκτιμά πολύ τον εαυτό της. Τεστ ομορφιάς η Delorge με τον πιο χαμηλό τρόπο. Τι περιμένει; Το γεγονός ότι ο ήρωας θα βγει και θα παραιτηθεί από τα αέρια όλου του κοινού από μια απερίσκεπτη πράξη; Ή μήπως ότι θα πεταχτεί πίσω από το γάντι και θα καταπλήξει τους πάντες με την αφοσίωσή του στην ομορφιά;

Γιατί ο Σίλερ επέλεξε τη συγκεκριμένη ιστορική πλοκή για την μπαλάντα; Γιατί η συγκεκριμένη μπαλάντα τράβηξε την προσοχή των Ρώσων ποιητών;
Απαντήσεις σε αυτά και σε άλλα ερωτήματα μπορείτε να βρείτε μελετώντας τη ζωή και το έργο μεγάλων ποιητών.

Johann Friedrich Schiller (1759 - 1805) - θεωρητικός της τέχνης του διαφωτισμού, ο ιδρυτής της γερμανικής κλασικής λογοτεχνίας.

Ο εξεγερμένος πόθος για ελευθερία, η διεκδίκηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, το μίσος για τα φεουδαρχικά τάγματα εκφράζονται ήδη σε νεανικά δραματικά έργα («Προδοσία και αγάπη», «Ληστές»). Η σύγκρουση των ιδανικών του διαφωτισμού με την πραγματικότητα, το ενδιαφέρον για τις κοινωνικές ανατροπές του παρελθόντος καθορίζουν την έντονη δραματουργία των έργων του. («Don Carlos», «Mary Stuart»). Ο Schiller δημιουργεί τη θεωρία της «αισθητικής αγωγής» ως τρόπο επίτευξης μιας δίκαιης κοινωνίας.

Vasily Andreevich Zhukovsky (1783 - 1852) - συγγραφέας ελεγειών και μπαλάντων, μεταφραστής των Schiller, Byron, Homer.

Ένας συναισθηματικός ρομαντικός, που τον χαρακτήριζε η σκέψη της εξωταξικής αξίας του ατόμου, η σύγκρουση του ονείρου με την πραγματικότητα, η σκέψη για το ανεξερεύνητο ταλέντο. Ο Ζουκόφσκι δεν εξέφρασε ποτέ ανοιχτή διαμαρτυρία, αλλά το έργο του, αποκομμένο από τα συναρπαστικά θέματα της εποχής μας, είναι εμποτισμένο με βαθιά ανθρωπιά. Ο ποιητής διατήρησε την άψογη ειλικρίνεια, την ηθική ανεξαρτησία και την ευθύτητα του χαρακτήρα στο δικαστήριο. Τίποτα δεν μπορούσε να τον κάνει να ξεχάσει «τον πιο άγιο τίτλο: τον άνθρωπο».

Ο Α. Σ. Πούσκιν είπε προφητικά για το έργο του Ζουκόφσκι:

Η ποίησή του σαγηνευτική γλυκύτητα

Θα περάσουν αιώνες ζηλευτής απόστασης...

Η πρόβλεψη του μεγάλου ποιητή έγινε πραγματικότητα. Και σήμερα διαβάζουμε τις εκπληκτικά ποιητικές μπαλάντες του Ζουκόφσκι, ενός λεπτού στιχουργού και ενός αξεπέραστου μεταφραστή.

Mikhail Yuryevich Lermontov (1814 - 1841) - ο μεγάλος Ρώσος ποιητής, του οποίου το έργο αναπτύχθηκε μετά την εξέγερση των Decembrist.

Η απογοήτευση στην πραγματικότητα, η λαχτάρα για το ιδανικό μιας ελεύθερης και επαναστατικής προσωπικότητας τροφοδότησε τα πρώιμα ρομαντικά του ποιήματα και τους ώριμους στίχους του. Η εξέγερση του ατόμου ενάντια στην αδικία της «παγκόσμιας τάξης», η τραγωδία της μοναξιάς τρέχουν σαν κόκκινο νήμα σε όλο του το έργο. Στους στίχους του Lermontov, κοινωνικά, αστικά, φιλοσοφικά και βαθιά προσωπικά κίνητρα είναι στενά συνυφασμένα. Εισήγαγε στη ρωσική ποίηση έναν στίχο που χαρακτηρίζεται από μια άνευ προηγουμένου ενέργεια σκέψης και μελωδικότητας.

Με βάση τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι και οι τρεις ποιητές ενώνονται από κοινές ηθικές αξίες, οι οποίες βασίζονται στο ανθρώπινο πρόσωπο. Όμως, παρόλα αυτά, τον Σίλερ και τον Λέρμοντοφ τους ενώνει επίσης ένα επαναστατικό πνεύμα και η επιθυμία να αλλάξουν την αδικία του κοινωνικού συστήματος.

Νομίζω ότι γι' αυτό η πλοκή της μπαλάντας έγινε ενδιαφέρουσα και στους τρεις ποιητές.

Με την πρώτη ματιά, κατά τη σύγκριση του κειμένου του πρωτοτύπου και των μεταφράσεων, είναι σαφές ότι το κείμενο του Ζουκόφσκι μεταφέρει το περιεχόμενο της μπαλάντας πολύ πιο ολοκληρωμένα, ενώ ο Λερμόντοφ αισθάνεται πιο συναισθηματικά πάθη, η δράση αναπτύσσεται γρήγορα (αν και ορισμένες γραμμές παραλείπονται).

Ο Σίλερ, με γερμανική ακρίβεια, τηρεί το ιστορικό χρονικό, ονομάζει ονόματα ηθοποιούς, αλλά φαίνεται ότι το πιο σημαντικό πράγμα για αυτόν είναι η εξέγερση ενός ιππότη που δεν θέλει πια να είναι όμηρος των παραδόσεων της μεσαιωνικής κοινωνίας.

Ο Ζουκόφσκι αποκαλεί την εκδοχή της μετάφρασης "παραμύθι", διατηρεί τα ονόματα του βασιλιά και του ιππότη, αλλά το όνομα της κυρίας ("ομορφιά") δεν έχει σημασία γι 'αυτόν.

Για τη νεαρή Lermontov ("Glove" - μια από τις πρώτες απόπειρες μετάφρασης), όλη η προσοχή εστιάζεται στην προσωπικότητα της νεαρής ομορφιάς, αναφέρεται μόνο το όνομά της. Όμως ο αναγνώστης αισθάνεται ότι ο συγγραφέας συμπάσχει ξεκάθαρα με τον ανώνυμο ευγενή ιππότη και ίσως μάλιστα συσχετίζεται με τον ήρωά του.

Ο F. Schiller δίνει μεγάλη σημασία στην περιγραφή των ζώων, στη συμπεριφορά τους στην αρένα, στις σχέσεις τους. Ίσως αυτό είναι ένα σύμβολο της ιεραρχικής κλίμακας της μεσαιωνικής κοινωνίας που μισούσε ο Γερμανός ποιητής:

Λιοντάρι - τίγρη - λεοπαρδάλεις.

Βασιλιάς - Δούκας - Ιππότες;

Ο Ζουκόφσκι, ως βιρτουόζος μεταφραστής, προσπάθησε να μεταφέρει την περιγραφή της συμπεριφοράς των ζώων όσο το δυνατόν ακριβέστερα, προσπαθώντας να μην χάσει ούτε μια λεπτομέρεια.

Ο Lermontov περιορίζεται να αναφέρει μόνο την παρουσία ενός λιονταριού και μιας τίγρης στην αρένα. Προφανώς, αυτή η περιγραφή δεν ισχύει για ένα 15χρονο αγόρι μεγάλης σημασίας, όλη του η προσοχή είναι στραμμένη στη σχέση ενός ερωτευμένου ιππότη και μιας όμορφης κυρίας.

Πρέπει να σημειωθεί ότι στο μέλλον, ο Mikhail Yuryevich περιέγραψε πολύ καθαρά και με ακρίβεια στο "Mtsyri" λεοπάρδαλη του χιονιού:

«……………. Ξαφνικά πάνω της

Μια σκιά έλαμψε και δύο φώτα

Πέταξαν σπίθες… και μετά

Κάποιο θηρίο σε ένα άλμα

Πήδηξε από το μπολ και ξάπλωσε,

Παίζοντας, πίσω στην άμμο.

Αυτός ήταν ο αιώνιος φιλοξενούμενος της ερήμου -

Πανίσχυρο μπαρ. ακατέργαστο κόκκαλο

Ροκάνισε και τσίριξε χαρούμενα.

Αυτό το ματωμένο βλέμμα κατευθυνόταν,

Κουνώντας την ουρά σας απαλά

Για έναν ολόκληρο μήνα - και σε αυτό

Το μαλλί έλαμπε από ασήμι.

Είναι κρίμα που ο Λέρμοντοφ δεν θεώρησε απαραίτητο να μεταφράσει λεπτομερώς την περιγραφή των τεράστιων γατών. Νομίζω ότι θα ήταν εκφραστικό για εκείνον.

Η εικόνα της όμορφης Kunigund και η σχέση της με τον ιππότη Delorge είναι η πιο μυστηριώδης και αμφιλεγόμενη στιγμή της μπαλάντας.

Ο Schiller δεν δίνει μια ζωντανή περιγραφή της σχέσης των κύριων χαρακτήρων, η έκκληση "Fraulein" δείχνει ότι ο Kunigund είναι ένα νεαρό άγαμο κορίτσι. Θαυμάζει την πράξη του ιππότη και είναι έτοιμη να ανταμείψει γενναιόδωρα τον γενναίο άνδρα.

Σε σχέση με τον Kunigund, ο Lermontov χρησιμοποίησε την υπέροχη καθαρά ρωσική έννοια της «κόρης», η σχέση μεταξύ της κυρίας και του ιππότη είναι πιο καθορισμένη, συναισθηματική και ρομαντική («…..Και ξαφνικά στρέφεται στον ιππότη του..."). Η επιστροφή του ήρωα έγινε επίσης δεκτή με ενθουσιασμό: "...Και ένα απαλό, φλεγόμενο βλέμμα - Ένα στοίχημα ευτυχίας μικρής εμβέλειας…."

Η διαμαρτυρία ενός ευγενούς ιππότη ενάντια σε μια τόσο σκληρή και παράλογη δοκιμασία - ένα γάντι ριγμένο στο πρόσωπο μιας κυρίας - η κορύφωση αντανακλάται και στις δύο μεταφράσεις. Αλλά στο Lermontov, το φινάλε καθορίζεται από μια θυμωμένη γραμμή: "...σκληρή ταραχή που φλέγεται στη φωτιά…», ενώ ο ιππότης του Ζουκόφσκι συμπεριφέρεται πιο συγκρατημένα.

Κεφάλαιο 2. Σύγκριση εικόνων ηρώων και στάση του συγγραφέα απέναντί τους.

Πώς μεταφράζουν οι ποιητές λέξεις και εκφράσεις που χαρακτηρίζουν τους χαρακτήρες, τις πράξεις τους, τα συναισθήματά τους; Πώς μπορεί να εντοπιστεί η στάση του συγγραφέα σε αυτό; Ποιες λέξεις εξαφανίζονται στη μετάφραση; Τι προστίθενται; Τι αλλάζει από αυτό;
Στον Ζουκόφσκι, η σχέση μεταξύ των χαρακτήρων είναι πιο στενή ("εσύ ", " πιστός μου ιππότης”), αλλά η κυρία είναι υποκριτική, ψυχρή και στο τέλος μόνο φιλική. στο Lermontov, η κυρία δοκιμάζει ειλικρινά τον θαυμαστή της (ένας από τους πολλούς) και μετά την πράξη του ιππότη είναι γεμάτη αγάπη. Σε αυτό ο Lermontov είναι πιο κοντά στο πρωτότυπο.

Ο ήρωας της μπαλάντας απαντά στα λόγια της αλαζονικής κυρίας με μια θαρραλέα πράξη:

Ντελορζ, χωρίς να απαντήσει λέξη,

Πηγαίνει στα ζώα

Παίρνει με τόλμη το γάντι

Και επιστρέφει ξανά στη συνάντηση.

Ο ιππότης συμπεριφέρεται με εγκράτεια και ψυχραιμία. Είναι περήφανος. Δεν είναι ξένο στην αυτοεκτίμηση και αυτό εξηγεί τη συμπεριφορά του στο τέλος της μπαλάντας. Ο Ντελορζ δεν χρειάζεται την ευγνωμοσύνη της καλλονής, γιατί αντιλαμβάνεται την πράξη της ως απόπειρα ταπείνωσης και θέλει να της δείξει ότι δεν έχει δικαίωμα να παίζει την ανθρώπινη ζωή.

Ο ιππότης του Λερμόντοφ είναι πιο νεανικός, καυτός, ορμητικός από αυτόν του Ζουκόφσκι και του Σίλερ. φράση "Δεν χρειάζομαι τις ευχαριστίες σου" ακούγεται πιο "προσβεβλημένος" και "σκανδαλώδες" από το "Δεν θέλω ανταμοιβή". Γι' αυτό ο Lermontov πρέπει να προσθέσει:Και έφυγε αμέσως οι περήφανοι», και στον Ζουκόφσκι, ο ιππότης είπε τέτοιες λέξεις και με τέτοια δύναμη και αξιοπρέπεια, μετά από τις οποίες δεν υπάρχει τίποτα να προσθέσω. Ο ήρωας του Σίλερ σε αυτή την περίπτωση είναι πιο «ουδέτερος». Ιδιαίτερα ενδεικτική είναι η στιγμή που οι μεταφραστές προσθέτουν τα χαρακτηριστικά της κατάστασης του ιππότη που γύρισε από την αρένα, τα οποία λείπουν στον Σίλερ: στον Ζουκόφσκι κρυώνει και στο Λερμόντοφ καίγεται στη φωτιά της ενόχλησης.

Η ηρωίδα του Lermontov γίνεται αντιληπτή από τον αναγνώστη ως ένα κακομαθημένο και εκκεντρικό κορίτσι και η πράξη της είναι μόνο μια φευγαλέα, παιχνιδιάρικη ιδέα. Δεν σκέφτεται τις συνέπειες των λόγων της. Το γάντι της έπεσε, προφανώς άθελά της: «...Η μοίρα είναι ένα τυχαίο παιχνίδι…» Ωστόσο, οι λέξεις: «…Ιππότη, μου αρέσει να βασανίζω καρδιές,...», ξεκαθαρίστε ότι δεν καταλαβαίνει τα συναισθήματα που τρέφει ο ιππότης για αυτήν. Ίσως η εικόνα της όμορφης αλλά σκληρής Kunigunde έγινε για τον Lermontov η προσωποποίηση των κοσμικών κυριών της εποχής της: όμορφης και ψυχρής.

Zhukovsky - ο μεταφραστής δεν διατηρεί το όνομα της ηρωίδας από το αρχικό έργο - Kunigunde, και αυτή είναι η εκτίμησή του για την πράξη της ομορφιάς. Είναι άψυχη και ψυχρή.

Ο Ζουκόφσκι στη μετάφρασή του δεν υποδεικνύει καν οικογενειακή κατάσταση«ομορφιές», δεν υπάρχει νύξη για τη σχέση των χαρακτήρων, αλλά η πράξη της κυρίας χαρακτηρίζεται ξεκάθαρα («...με ένα υποκριτικό και καυστικό χαμόγελο φαίνεται η ομορφιά του....") Φαίνεται ότι η κυρία είναι σαφώς μεγαλύτερη και πιο έμπειρη από τον θαυμαστή της, και η πράξη της είναι αρκετά σκόπιμη.

Με βάση αυτό, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι συναντάμε τον ιππότη του Σίλερ στη μετάφραση του Ζουκόφσκι και την κυρία του Σίλερ στη μετάφραση του Λερμόντοφ. Αλλά η κυρία του Zhukovsky και ο ιππότης του Lermontov είναι «δικοί τους», δεν είναι ίδιοι όπως στο πρωτότυπο. Αυτό αποκαλύπτει το ερώτημα γιατί ο Σίλερ έχει και τους δύο ήρωες ονομαστικούς, ενώ ο Ζουκόφσκι αφήνει την κυρία άφωνη και ο Λερμόντοφ τον ιππότη.

Αλλά αυτό το ερώτημα δεν έχει και δεν μπορεί να έχει ξεκάθαρη λύση. Ωστόσο, οδηγεί σε σημαντικούς προβληματισμούς τόσο για τη μπαλάντα του Σίλερ όσο και για τη μεταφραστική ερμηνεία ως τέτοια. Σκεφτόμενοι, μπορούμε να υποθέσουμε ότι:

1. Κάθε μεταφραστής αφήνει το όνομα του χαρακτήρα που πήρε από τον συγγραφέα. Και εφευρίσκει ο ίδιος τον δεύτερο ήρωα, δεν είναι ίδιος με του Σίλερ, οπότε ο συγγραφέας τον αφήνει ανώνυμο.

2. Κάθε μεταφραστής αφήνει το όνομα του ήρωα του οποίου η πράξη είναι πιο σημαντική για αυτόν. Ο Ζουκόφσκι γράφει περισσότερα για την πράξη ενός ιππότη και ο Λερμόντοφ - για την πράξη μιας κυρίας.

3. Ο Λέρμοντοφ γράφει μάλλον ένα λυρικό ποίημα, επομένως ο ιππότης του είναι ο ίδιος και ο ποιητής δεν του δίνει όνομα.

κεφάλαιο 3

Συγκρίνοντας δύο μεταφράσεις, είμαστε πεπεισμένοι ότι δύο μεταφράσεις είναι δύο διαφορετικά κείμενα. Διαφορετικές στη διάθεση, στις εικόνες που προκαλούν στη φαντασία του αναγνώστη, στη στάση του συγγραφέα απέναντι στους χαρακτήρες και τις πράξεις τους. Είδαμε και τους χαρακτήρες της μπαλάντας διαφορετικά. Οι ήρωες του Ζουκόφσκι τους φαίνονται μεγαλύτεροι από αυτόν του Λερμόντοφ. Η ομορφιά του Ζουκόφσκι είναι υποκριτική και ψυχρή και θεωρεί δεδομένη την πράξη του ιππότη, ενώ ο ιππότης είναι αυτοκατειλημμένος και γεμάτος αυτοεκτίμηση. Η κυρία του Λέρμοντοφ είναι μια επιπόλαιη κοκέτα, της οποίας όμως η καρδιά φλέγεται από αγάπη από την πράξη ενός ιππότη, και ο ίδιος είναι νέος και ορμητικός. Στο τέλος της μπαλάντας, ο ιππότης του Zhukovsky ενεργεί εξωτερικά ήρεμα, έχοντας λάβει μια σκόπιμη απόφαση και σε καμία περίπτωση δεν προδίδει τον ενθουσιασμό των παθών. Πετάει ένα γάντι στο πρόσωπο της καλλονής,δεχόμενη ψυχρά το γεια των ματιών της"Και ο ήρωας του Λέρμοντοφ καταλαμβάνεται από μια κρίση απόγνωσης, απλώς προσβάλλεται από τη συμπεριφορά της κυρίας του."σκληρή ταραχή που φλέγεται στη φωτιά».

Εάν κάνετε μια κυριολεκτική μετάφραση όπως αυτή του Schiller, θα παρατηρήσετε μια σημαντική απόσταση και των δύο μεταφράσεων από το κείμενο του Schiller. Μπορεί να σημειωθεί ότι ο Ζουκόφσκι είναι πιο κοντά στον Σίλερ "σε περιεχόμενο", και ο Λέρμοντοφ "μουσικά" πιο κοντά.

Ωστόσο, θα μπορέσουμε να δούμε πιο καθαρά τόσο τις παρεκκλίσεις όσο και τις αιτίες και τις συνέπειές τους μόνο μετά από μια λεπτομερή συγκριτική ανάλυση των τριών κειμένων.

Μετά από αυτό, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι τέσσερις σκηνές Schiller του Zhukovsky, που απεικονίζουν την έξοδο των ζώων, συγχωνεύονται σε μία. Ως εκ τούτου, η εντύπωση της εξόδου των ζώων είναι κάπως μειωμένη, γεγονός που δείχνει τον κίνδυνο του έργου που αντιμετωπίζει ο ιππότης. το «κινηματογραφικό» της σκηνής, η «εικονικότητα» της μειώνεται. Με το Lermontov, η σκηνή της εμφάνισης των ζώων γενικά μειώνεται σημαντικά, ο αριθμός τους μειώνεται. Η έμφαση στη μπαλάντα μετατοπίζεται στον διάλογο μεταξύ του ιππότη και της κυρίας. Αλλά η πτώση του γαντιού ξεχωρίζει σε μια ξεχωριστή εικόνα («πλαίσιο»), δίνοντας και πάλι έμφαση στην πιο σημαντική σύγκρουση για τον Λέρμοντοφ.

Στον Schiller, η εικόνα του κινδύνου εκφράζεται τόσο μέσω της σύνθεσης (επέκταση των εικόνων) όσο και μέσω του λεξιλογίου. Ο Λέρμοντοφ δημιουργεί ένταση με το λεξιλόγιο - επιθέματα που χαρακτηρίζουν τα ζώα. Ο Ζουκόφσκι είναι πιο επικός και συγκρατημένος από τον Λερμόντοφ και τον Σίλερ.

Κάθε μία από τις μεταφράσεις είναι καλή με τον δικό της τρόπο. Ο Λέρμοντοφ προσπάθησε να διατηρήσει όσο το δυνατόν περισσότερο τον ρυθμό και το μέτρο του στίχου, αλλά μείωσε πολύ, πρόσθεσε δράμα, ενέργεια και προσωπική στάση. Ο Ζουκόφσκι προσπάθησε να μεταφέρει το πλήρες περιεχόμενο όσο το δυνατόν ακριβέστερα, αλλά, ως κύριος στο είδος της δημιουργίας μπαλάντων, δημιούργησε τον δικό του ρυθμό, πιο οικείο στο ρωσικό αυτί. η δική του στάση απέναντι στους χαρακτήρες δεν εκφράζεται ξεκάθαρα.
Ωστόσο, κανένας από τους μεταφραστές δεν μπορούσε να κάνει χωρίς το παραδοσιακό ρωσικό λεξιλόγιο στις περιγραφές: "κορίτσι ", ".. τυλίγει ανθισμένη ομορφιά…», «νεαρός ιππότης», «γεια στα μάτια της».

Κατά τη σύγκριση των μεταφράσεων, τίθεται το ερώτημα: «Γιατί ο Ζουκόφσκι δίνει τον υπότιτλο «The Tale», που δεν έχει ο Σίλερ; Αποδεικνύεται ότι οι επικές (αφηγηματικές) και λυρικές (υποκειμενικές-προσωπικές, συναισθηματικές) αρχές της μπαλάντας του Σίλερ βρίσκονται σε σχετική ισορροπία, ενώ ο Ζουκόφσκι ενισχύει την αφηγηματική αρχή. Και η μπαλάντα του Λέρμοντοφ μοιάζει περισσότερο με λυρικό ποίημα και ο ήρωάς της μοιάζει με τον ίδιο τον ποιητή.

Μπορεί επίσης να ειπωθεί ότι στην εποχή του Λερμόντοφ και του Ζουκόφσκι δεν υπήρχε τέτοιο σύνορο μεταξύ του γηγενούς και του μεταφρασμένου, όπως είναι τώρα. Ο Ζουκόφσκι είπε ότι είχε σχεδόν τα πάντα μεταφρασμένα και, ταυτόχρονα, όλα τα δικά του: ο ποιητής μετέφρασε ό,τι ήταν κοντά του, και με τον τρόπο που το καταλάβαινε - και επομένως εξέφραζε την ψυχή του στην ποίηση, πρώτα απ' όλα.

συμπέρασμα

Και πάλι καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι οι δύο μεταφράσεις δίνουν μια διαφορετική ιδέα για το πρωτότυπο κείμενο. Και το τελευταίο ερώτημα σχετικά με αυτό είναι: «Γιατί δύο ποιητές, εξίσου άπταιστα τόσο στη γλώσσα όσο και στις ποιητικές δεξιότητες, μετέφρασαν ένα ποίημα με τόσο διαφορετικό τρόπο;»

Απαντώντας σε αυτή την ερώτηση, μπορούμε να πούμε ότι ο μεταφραστής μεταφράζει το κείμενο όπως το καταλαβαίνει, το βλέπει, το αισθάνεται. αποκαλύπτει και φέρνει στο προσκήνιο ό,τι προσωπικά τον προσβάλλει, τον ενθουσιάζει. δεν αντιγράφει, αλλά μεταμορφώνει το αρχικό κείμενο.

Το ζήτημα των ορίων της ελευθερίας στη λογοτεχνική μετάφραση είναι ιδιαίτερα οξύ όταν ο μεταφραστής είναι μεγάλος ποιητής, αφού τέτοιες μεταφράσεις, κατά κανόνα, είναι οι λιγότερο ακριβείς, αλλά οι περισσότερες αιχμαλωτίζουν τον αναγνώστη με ταλέντο, ομορφιά και ποιητική δύναμη. Δεν είναι περίεργο ότι ο V. A. Zhukovsky είπε ότι ένας μεταφραστής στην πεζογραφία είναι σκλάβος και στην ποίηση αντίπαλος.

Έτσι, η σύγκριση μεταφράσεων και η αναφορά στο διαγραμμικό κατά τη μελέτη της μπαλάντας του Σίλερ με βοήθησε να κατανοήσω καλύτερα το υπό μελέτη έργο, να συνειδητοποιήσω τα χαρακτηριστικά της μπαλάντας ως λυρικό επικό είδος και επίσης μου έδωσε μια ιδέα για τα χαρακτηριστικά της ποιητικής κόσμο του Zhukovsky και του Lermontov, με τους οποίους δεν έχω έρθει ακόμη σε επαφή στο μέλλον.

Προσωπικά, σύμφωνα με την αντίληψή μου, η μετάφραση του Vasily Andreevich είναι πιο κοντά. Το κείμενό του είναι πιο ποιητικό, πιο ακριβές και ρωσικοποιημένο. Αλλά, αν θέλετε να κατανοήσετε ένα ποιητικό έργο με απόλυτη ακρίβεια, θα πρέπει να το διαβάσετε μόνο στο πρωτότυπο. Κανείς καλύτερος από τον συγγραφέα δεν θα μεταφέρει την ιδέα του στον αναγνώστη.
Για χάρη μιας τέτοιας ευχαρίστησης, αξίζει να μάθετε γλώσσες.

Βιβλιογραφία

Zhukovsky V.A. Μπαλάντες, ποιήματα και παραμύθια. - Μ.: Pravda, 1982.
Lermontov M.Yu. Επιλεγμένα γραπτά. - Μ .: Παιδική λογοτεχνία, 1977
«Γνωρίζω τον κόσμο». - Εκδοτικός οίκος "Διαφωτισμός", 1998
«Ποιητική Ρωσία». – Σοβιετική Ρωσία, 1974
Shamanskaya L.P. Ζουκόφσκι και Σίλερ: ποιητική μετάφραση στο πλαίσιο της ρωσικής λογοτεχνίας. - Μ., 2000.
Danilevsky R.Yu. Ο Σίλλερ σε ρωσικούς στίχους της δεκαετίας 1820-1830 // Ρωσική λογοτεχνία. 1976. Νο 4.
Ermolenko S. I. Στίχοι του M. Yu. Lermontov: διαδικασίες του είδους. Αικατερινούπολη, 1996.
Andronikov I. L. Lermontov: έρευνα και ευρήματα. Μ., 1977.
Marantsman V. G. Λογοτεχνία. 6η τάξη. Κατευθυντήριες γραμμές. prosv.ru

Παράρτημα.

Μετάφραση M. Lermontov. "Γάντι"

Οι ευγενείς στάθηκαν σε ένα πλήθος
Και περίμεναν σιωπηλά το θέαμα·
Καθισμένος ανάμεσά τους
Βασιλιάς μεγαλοπρεπώς στο θρόνο.
Γύρω στο ψηλό μπαλκόνι
Η χορωδία των κυριών έλαμψε υπέροχα.

Εδώ ακούνε το βασιλικό σημάδι.
Ανοίγει η πόρτα που τρίζει,
Και το λιοντάρι βγαίνει στέπα
Βαρύ πόδι.
Και σιωπηλά ξαφνικά
Κοιτάζει τριγύρω.
Χασμουρητό νωχελικά
κουνάει την κίτρινη χαίτη
Και, βλέποντας τους πάντες,
Το λιοντάρι ξαπλώνει.
Και ο βασιλιάς κυμάτισε ξανά
Και η τίγρη είναι αυστηρή
Με ένα άγριο άλμα
Ανέβηκε επικίνδυνα
Και, συνάντηση με ένα λιοντάρι,
Ούρλιαξε τρομερά.
Κτυπά την ουρά του

Αργότερα
Παρακάμπτει αθόρυβα τον ιδιοκτήτη,
Τα μάτια των αιματηρών δεν μειώνουν...
Αλλά ένας υπηρέτης μπροστά στον αφέντη του
Μάταια γκρινιάζοντας και θυμωμένοι

Και ξαφνικά στρέφεται στον ιππότη του,
Ο Cunigunde είπε γελώντας πονηρά:
«Ιππότη, μου αρέσει να βασανίζω καρδιές.
Αν η αγάπη σου είναι τόσο δυνατή,
Πώς μου λες κάθε ώρα
Τότε πάρε το γάντι μου!»
Και ο ιππότης τρέχει από το μπαλκόνι σε ένα λεπτό,
Και μπαίνει με τόλμη στον κύκλο,
Κοιτάζει το γάντι ανάμεσα σε άγρια ζώα
Και σηκώνει ένα τολμηρό χέρι.

Και το κοινό περιμένει δειλά γύρω,
Τρέμοντας κοιτάζουν τον νεαρό σιωπηλοί.
Τώρα όμως φέρνει το γάντι πίσω.
Από παντού πετάει ο έπαινος
Και απαλό, φλεγόμενο βλέμμα -
Υπόσχεση ευτυχίας μικρής εμβέλειας -
Συναντά τον ήρωα με το χέρι της κοπέλας.
Αλλά η σκληρή ενόχληση φλέγεται στη φωτιά,
Της πέταξε ένα γάντι στο πρόσωπο.
«Δεν χρειάζομαι την ευγνωμοσύνη σου!»
Και έφυγε αμέσως οι περήφανοι.

Μετάφραση Β. Ζουκόφσκι. "Γάντι"

Πριν από το θηριοτροφείο σας
Με τους βαρόνους, με τον διάδοχο,
Ο βασιλιάς Φραγκίσκος καθόταν.
Από ένα ψηλό μπαλκόνι κοίταξε
Στο πεδίο, περιμένοντας τη μάχη.
Πίσω από τον βασιλιά, μαγευτική
ανθισμένη ομορφιά,
Οι κυρίες του γηπέδου ήταν σε μια υπέροχη σειρά.
Ο βασιλιάς έδωσε ένα σημάδι με το χέρι του -
Η πόρτα άνοιξε με ένα γδούπο,
Και ένα τρομερό θηρίο
Με ένα τεράστιο κεφάλι
δασύτριχο λιοντάρι
Βγαίνει έξω;
Γύρω από τα μάτια βουρκωμένα οδηγεί?
Και έτσι, κοιτάζοντας τα πάντα,
Ζάρωσε το μέτωπό του με μια περήφανη στάση,
Κούνησε τη χοντρή του χαίτη,
Και τεντώθηκε και χασμουρήθηκε,
Και ξάπλωσε. Ο βασιλιάς κούνησε ξανά το χέρι του -
Το παντζούρι της σιδερένιας πόρτας έτριξε,
Και η τολμηρή τίγρη ξεπήδησε πίσω από τα κάγκελα.
Αλλά βλέπει ένα λιοντάρι, είναι ντροπαλός και βρυχάται,
Χτυπιέται με την ουρά του στα πλευρά,
Και κρυφά, στραβοκοιτισμένα μάτια,
Και γλείφει το πρόσωπο με τη γλώσσα,
Και, παρακάμπτοντας το λιοντάρι τριγύρω,
Γρυγίζει και ξάπλωσε δίπλα του.
Και για τρίτη φορά ο βασιλιάς κούνησε το χέρι του -
Δύο λεοπαρδάλεις ως φιλικό ζευγάρι
Σε ένα άλμα βρέθηκαν πάνω από την τίγρη.
Αλλά τους έδωσε ένα χτύπημα με ένα βαρύ πόδι,
Και το λιοντάρι σηκώθηκε με βρυχηθμό...
Συμφιλιώθηκαν
Έβγαλαν τα δόντια τους, απομακρύνθηκαν,
Και γρύλισαν και ξάπλωσαν.
Και οι φιλοξενούμενοι περιμένουν να ξεκινήσει η μάχη.
Ξαφνικά η γυναίκα έπεσε από το μπαλκόνι
Το γάντι...όλοι το προσέχουν...
Έπεσε ανάμεσα στα ζώα.
Μετά στον ιππότη Ντελορζ με έναν υποκριτικό
Και κοιτάζει με ένα έντονο χαμόγελο
Η ομορφιά του και λέει:
«Όταν εγώ, ο πιστός μου ιππότης,
Αγαπάς τον τρόπο που λες
Θα μου επιστρέψεις το γάντι».
Ντελορζ, χωρίς να απαντήσει λέξη,
Πηγαίνει στα ζώα
Παίρνει με τόλμη το γάντι
Και επιστρέφει ξανά στη συνάντηση.
Ιππότες και κυρίες, με τόση αναίδεια,
Η καρδιά μου ταράχτηκε από τον φόβο.
Ένας νεαρός ιππότης
Σαν να μην του συνέβη τίποτα
Ήρεμα ανεβαίνει στο μπαλκόνι.
Τον υποδέχτηκαν με χειροκροτήματα.
Τον υποδέχονται όμορφα βλέμματα...
Όμως, δεχόμενος ψυχρά τον χαιρετισμό των ματιών της,
Στο πρόσωπό της ένα γάντι
Πέταξε και είπε: «Δεν απαιτώ ανταμοιβή». der Crown,
Und rings auf dem
Balkone

Οι μπαλάντες δεν είναι μόνο μια υπέροχη ιστορία για τον μοιραίο έρωτα ή το προσωπικό δράμα. Συχνά σε αυτό το είδος εκτίθενται θρύλοι και περίεργα περιστατικά - ανέκδοτα. Ενα από τα πολλά διάσημα έργααυτού του είδους είναι το «Γάντι» του Σίλερ, που ήταν πολύ δημοφιλές στους Ρώσους ποιητές-μεταφραστές του 19ου αιώνα. V.A. Ο Ζουκόφσκι, που είχε μεγάλο ενδιαφέρον για τις γερμανικές μπαλάντες, δεν παρέκαμψε επίσης αυτό το ποίημα.

Η πλοκή της μπαλάντας βασίζεται σε ένα ιστορικό γεγονός. Ο βασιλιάς Φραγκίσκος Α', που βασίλευε στη Γαλλία, του άρεσε να διασκεδάζει τους υπηκόους του με αιματηρές διασκεδάσεις. Σε ένα από αυτά τα βράδια, η κυρία Cunigunde, διάσημη για την ομορφιά και την σκληρή καρδιά της, ρίχνει το γάντι της στην αρένα με τα άγρια ζώα για να δοκιμάσει τον πιστό της ιππότη Delorge. Αυτό το ανέκδοτο προσέλκυσε τον Σίλερ στα τέλη του 18ου αιώνα.

Μεταφράσεις μπαλάντων από Γερμανούς ποιητές V.A. Ο Ζουκόφσκι ασχολήθηκε με την ώριμη περίοδο του έργου του, συγκεκριμένα, αυτή η μπαλάντα δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1831. Το κείμενο του Ζουκόφσκι είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στο πρωτότυπο, αν και έχει συνθετικές και ρυθμικές διαφορές και ο Β.Κ. Ο Küchelbecker θεώρησε αυτή την ερμηνεία ως μια «υποδειγματική μετάφραση», κάτι που αποδεικνύεται πλήρως από την ανάλυση του ποιήματος «The Glove».

Είδος και μέγεθος

Χαρακτηριστικά του λόγου διαφορετικές γλώσσεςμπορεί να μην επηρεάσει τη μετάφραση. Αυτό που φαίνεται καθομιλουμένο και αφηγηματικό στα γερμανικά ακούγεται καλύτερα στο ρωσικό έδαφος ιαμβικό. Ο Ζουκόφσκι λοιπόν επιλέγει για τη μετάφρασή του έναν ελεύθερο ιαμβικό με ποικίλο αριθμό ποδιών σε στίχους.

Πολλή διαμάχη είναι ο ορισμός του είδους "Γάντια". Ο συγγραφέας του πρωτοτύπου έδωσε τον υπότιτλο «ιστορία», προσπαθώντας ίσως να υποδείξει, με αυτόν τον τρόπο, την αυθεντικότητα των γεγονότων που περιγράφονται. Ο Ζουκόφσκι, από την άλλη, επέστησε την προσοχή στην αφηγηματική φύση του έργου και έδωσε έναν κατάλληλο ορισμό στο είδος.

Υπάρχουν λίγες άμεσες αναφορές ειδικά στη μπαλάντα στο The Glove. Δεν υπάρχουν παραδοσιακά μυστικιστικά κίνητρα εδώ, υπάρχει μόνο μια ερωτική σύγκρουση και ασυνήθιστες συνθήκες κάτω από τις οποίες εκτυλίσσεται η δράση. Μάλλον, αυτό είναι ένα ανέκδοτο στη λογοτεχνική του έννοια, παρά γενικά αποδεκτό, καθώς υπάρχει μια περίεργη διήγηση που λέγεται με ιδιαίτερο τρόπο.

Κατεύθυνση

Η εποχή του ρομαντισμού προκαλεί ενδιαφέρον όχι μόνο για τη λαϊκή τέχνη, αλλά και για την ανάπτυξη υπαρχόντων ιστορικών σκίτσων και θρύλων. Έτσι το 1797, ο Σίλερ δημιούργησε τη μπαλάντα «Ο Δύτης», η οποία βασίζεται στον μύθο του Νικόλαους Πέσσε, ενός Σικελού δύτη. Λίγο αργότερα γράφει το Γάντι, το οποίο, σύμφωνα με τον Γκαίτε, είναι «επιτυχημένος παράλληλος και αντίθεση» του Δύτη. V.A. Ο Ζουκόφσκι μετέφρασε και τις δύο αυτές μπαλάντες στα ρωσικά, ο «Δύτης» στην ερμηνεία του ονομάστηκε «Κύπελλο».

Η μπαλάντα «Γάντι» κατέχει ξεχωριστή θέση στη ρωσική λογοτεχνία. Εκτός από τον Ζουκόφσκι, μεταφράστηκε από τους Μ. Ζαγκόρσκι, Ν. Ντεβίτ, αλλά ο Μ.Γιού. Λέρμοντοφ. Στην έκδοσή του, η σύγκρουση παρουσιάζεται πολύ πιο έντονη, το όνομα της μοιραίας ομορφιάς δεν παραλείπεται και οι χαρακτήρες των χαρακτήρων γράφονται πιο έντονα.

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

Η σύγκριση της μετάφρασης του Ζουκόφσκι των Γαντιών με την ερμηνεία του Λέρμοντοφ επιτρέπει μια βαθύτερη κατανόηση των χαρακτήρων των κύριων χαρακτήρων. Για παράδειγμα, αν ο χαρακτήρας του Ζουκόφσκι πετάει μόνο το γάντι με τις λέξεις «Δεν απαιτώ ανταμοιβή», τότε ο τραυματισμένος ιππότης του Λερμόντοφ «αμέσως» εγκαταλείπει τον ναρκισσιστικό Kunigunde.

Ο Ζουκόφσκι δίνει μια ακριβή περιγραφή της σκληρής ομορφιάς: "με ένα υποκριτικό / / Και κοιτάζει με ένα αιχμηρό χαμόγελο" τον θαυμαστή της. Η Kunigunde γελάει με την αγάπη του, για εκείνη είναι μόνο η ικανοποίηση της αυτοεκτίμησης.
Ο Ντελορζ είναι ιππότης τιμής και αξιοπρέπειας, δεν θα αφήσει την καρδιά του να του φέρονται σαν παιχνίδι. Εκφράζει ανοιχτά τα συναισθήματά του και επιτελεί, ίσως, την πιο σοφή και άξια πράξη, στα πλαίσια της ηθικής του ρομαντισμού. Σηκώνοντας το γάντι, δεν ρίχνει την αξιοπρέπειά του: ο ιππότης κάνει ένα είδος άθλου! Επιστρέφοντας περήφανα το γάντι στον ιδιοκτήτη του, της ενημερώνει ότι δεν σκοπεύει πλέον να την αφήνει να παίζει με τα συναισθήματά του.

Θέματα

Υπερηφάνεια. Η καλλονή Kunigunda είναι περήφανη για την ομορφιά της και πιστεύει ότι της επιτρέπονται πολλά. Είναι κολακευμένη που πολλοί θαυμαστές είναι έτοιμοι να πέσουν στα πόδια της, αλλά είναι σε λάθος υπολογισμό. Delorge - θαρραλέος και δυνατός στο πνεύμα. Ξέρει τι είναι ανδρισμός και πώς να ενεργεί για να μην χάσει το πρόσωπό του.
Αξιοπρέπεια. Η μπαλάντα θέτει το ζήτημα της τιμής και της αξιοπρέπειας, καταδικάζοντας τη λατρεία της αλόγιστης ψυχαγωγίας». οι ισχυροί του κόσμουΑυτό." Αναμφίβολα, η εμφάνιση του τολμηρού στην αρένα στα αρπακτικά πρόσθεσε ψυχαγωγία στην παράσταση. Είναι σκληρό να παίζεις με τις ζωές των άγριων ζώων, αλλά ο κίνδυνος της ανθρώπινης ζωής είναι το όριο της αιμοληψίας.
Εγωισμός και αδιαφορία. Βαριασμένη στην αδράνεια της, η ομορφιά στερείται όλων των συναισθημάτων. Η έλλειψη ανθρωπιάς μέσα της δεν έχει όρια: είναι έτοιμη να ρισκάρει τη ζωή ενός ατόμου που την αγαπά για να ικανοποιήσει την αφελή περιέργειά της.
Αγάπη. Ο Ντελορζ είναι ερωτευμένος με τον Κουνιγκούντε και είναι πρόθυμος να κάνει πολλά για να το αποδείξει. Η καλλονή το χρησιμοποιεί έξυπνα, αλλά το παρακάνει. Μπορεί ακόμα να μετανιώσει για τη σκληρότητά της, αλλά η ιστορία τελειώνει με την επιστροφή του δύσμοιρου γαντιού.

Ιδέα

Η απομυθοποίηση των αυλικών ιδανικών ήταν σχετική ακόμη και στην εποχή του κλασικισμού. Ο ρομαντισμός έχει μια εντελώς διαφορετική ιδέα της αγάπης, δεν ανέχεται την καταπίεση του ατόμου και την τυραννία των κυβερνώντων, επομένως αυτή η πλοκή ήταν πολύ ελκυστική για τον V.A. Ζουκόφσκι και άλλοι ποιητές. Η ιδέα ενός άθλου για χάρη της αγάπης παρουσιάζεται εδώ με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο. Η Ντελορζ δεν είναι σε θέση να έχει αδιάφορα, όπως στον ιπποτικό κώδικα, μια πλατωνική αίσθηση για την Κουνιγούντε και να υπομένει όλες τις ιδιοτροπίες της. Το περιστατικό στο The Glove αντιμετωπίζεται από τη σκοπιά του ρομαντισμού. Για τον ήρωα υπάρχει κίνδυνος για χάρη της αγάπης, αλλά υπάρχει μια ευχαρίστηση μιας εκκεντρικής κυρίας που ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηδεν βάζει τίποτα. Η Kunigunde παρέμεινε ηττημένη και ντροπιασμένη στα μάτια του κόσμου - είναι δύσκολο να σκεφτεί κανείς μια πιο σκληρή τιμωρία γι 'αυτήν.