Είναι ένα παράδοξο, αλλά ο Ροβινσώνας Κρούσος, που οι περισσότεροι Σοβιετικοί άνθρωποι γνώριζαν χάρη στην παιδική αφήγηση του Κόρνεϊ Τσουκόφσκι, είναι ένα εντελώς διαφορετικό βιβλίο από αυτό που έγραψε ο Ντεφόε. Και για να γίνει αυτό το βιβλίο εντελώς διαφορετικό, ένα πράγμα αρκούσε - να αφαιρέσει τον Θεό από αυτό.
Στην αναδιήγηση, που εμφανίστηκε το 1935, το βιβλίο όχι μόνο χάνει το χριστιανικό του περιεχόμενο, όχι μόνο μετατρέπεται σε ένα άλλο επιφανειακό μυθιστόρημα περιπέτειας, αλλά αποκτά και ένα εντελώς ξεκάθαρο ιδεολογικό μήνυμα: ένας άνθρωπος μπορεί να πετύχει τα πάντα μόνος του, χάρη στο μυαλό του, με τη βοήθεια της επιστήμης και της τεχνολογίας μπορεί να αντιμετωπίσει οποιαδήποτε απελπιστική κατάσταση και δεν χρειάζεται κανέναν Θεό γι' αυτό.
Αν και θα γίνει προφανές σε κάποιον που διαβάζει το αρχικό κείμενο του Ντεφό: χωρίς συνεχή προσευχή, χωρίς διανοητική επικοινωνία με τον Θεό (ακόμα και αν είναι τόσο πενιχρή, σε προτεσταντική μορφή, χωρίς λατρεία, χωρίς εκκλησιαστικά μυστήρια), ο Ρόμπινσον θα τρελαινόταν γρήγορα . Αλλά με τον Θεό, ο άνθρωπος δεν είναι μόνος ακόμη και στις πιο ακραίες συνθήκες. Και αυτό δεν είναι απλώς μια ιδέα συγγραφέα - επιβεβαιώνεται πραγματική ζωή. Παρά όλα αυτά
Το πρωτότυπο του Robinson, ο Alexander Selkirk, ο οποίος πέρασε τέσσερα χρόνια σε ένα έρημο νησί, στράφηκε πραγματικά στην πίστη, προσευχήθηκε πραγματικά και αυτή η προσευχή τον βοήθησε να διατηρήσει τη λογική του.
Από το πρωτότυπο, ο Ντεφό πήρε όχι μόνο την εξωτερική κατάσταση, αλλά και ένα μέσο για να ξεπεράσει τη φρίκη της μοναξιάς - στροφή προς τον Θεό.
Την ίδια στιγμή, με μια ματιά στις διδασκαλίες του Χριστού, τόσο ο Ντεφόε όσο και ο ήρωάς του είναι, για να το θέσω ήπια, διφορούμενοι. Ομολογούσαν τον Καλβινισμό σε μια από τις παραλλαγές του. Δηλαδή, πίστευαν σε ένα είδος προορισμού: αν είστε ένα άτομο που είχε αρχικά ευλογηθεί από ψηλά, τότε είστε τυχεροί, όλα πάνε καλά για εσάς, αλλά οι αποτυχημένοι άνθρωποι (ακόμα και τα έθνη!) θα πρέπει να αμφιβάλλουν σοβαρά για την ικανότητά τους να είναι σώθηκε. Για εμάς τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, τέτοιες απόψεις απέχουν πολύ από την ουσία των Καλών Νέων.
Φυσικά, μπορούμε να μιλήσουμε για τέτοια θεολογικά και ηθικά προβλήματα του «Ροβινσώνα Κρούσο» όταν ξέρουμε πώς και για τι πράγμα έγραψε ο Ντεφό το μυθιστόρημά του. Και στη χώρα μας, όπως ήδη αναφέρθηκε, δεν ήταν πάντα εύκολο ή και δυνατό να το ανακαλύψουμε.
Προκειμένου να καλύψει τα πιο αξιοσημείωτα κενά στην κατανόησή μας για τον Ροβινσώνα Κρούσο, το «Foma» ζήτησε να μιλήσει λεπτομερώς για το μυθιστόρημα και τον συγγραφέα τουViktor Simakov, υποψήφιος fιλολογικές επιστήμες, δάσκαλος της ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας του σχολείου Νο. 1315 (Μόσχα).
Δύο φορές ψέματα - ή αποτελεσματικό PR
Ο Daniel Defoe φαίνεται, με την πρώτη ματιά, ο συγγραφέας ενός σπουδαίου βιβλίου - του Robinson Crusoe. Κοιτάζοντας πιο προσεκτικά, θα καταλάβουμε ότι αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια: σε περίπου πέντε χρόνια (1719-1724) δημοσίευσε περίπου δώδεκα βιβλία μυθοπλασίας το ένα μετά το άλλο, σημαντικά με τον δικό τους τρόπο: για παράδειγμα, η Roxana (1724) έγινε για πολλά χρόνια ένα μοντέλο εγκληματικού μυθιστορήματος, και το Ημερολόγιο του Έτους της Πανούκλας (1722) επηρέασε το έργο του Γκαρθία Μάρκες. Κι όμως, ο «Ροβινσώνας Κρούσος», όπως η «Οδύσσεια», η «Θεία Κωμωδία», ο «Δον Κιχώτης», είναι ένα τελείως διαφορετικό επίπεδο φήμης και η βάση για έναν μακροχρόνιο πολιτιστικό προβληματισμό. Ο Ροβινσώνας έγινε μύθος, τιτάνας, αιώνια εικόνα στην τέχνη.
Στις 25 Απριλίου 1719, ένα βιβλίο με έναν περίπλοκο τίτλο εμφανίστηκε στα βιβλιοπωλεία του Λονδίνου - «The Life, Extraordinary and Amazing Adventures of Robinson Crusoe, ένας ναύτης από το York, που έζησε για 28 χρόνια ολομόναχος σε ένα έρημο νησί στα ανοιχτά της Αμερικής κοντά στις εκβολές του ποταμού Orinoco, όπου πετάχτηκε από ένα ναυάγιο, κατά το οποίο όλο το πλήρωμα του πλοίου εκτός από αυτόν χάθηκε, περιγράφοντας την απροσδόκητη απελευθέρωσή του από πειρατές. γραμμένο από τον ίδιο». Στον πρωτότυπο αγγλικό τίτλο - 65 λέξεις. Αυτός ο τίτλος είναι επίσης ένας λογικός σχολιασμός του βιβλίου: τι είδους αναγνώστης δεν θα το αγοράσει αν το εξώφυλλο είναι Αμερική και πειρατές, περιπέτειες και ναυάγιο, ένα ποτάμι με ένα μυστηριώδες όνομα και ένα ακατοίκητο νησί. Και επίσης - ένα μικρό ψέμα: στο εικοστό τέταρτο έτος, τελείωσε η "πλήρης μοναξιά", εμφανίστηκε η Παρασκευή.
Το δεύτερο ψέμα είναι πιο σοβαρό: ο Ροβινσώνας Κρούσος δεν έγραψε ο ίδιος το βιβλίο, είναι αποκύημα της φαντασίας του συγγραφέα, ο οποίος επίτηδες δεν ανέφερε τον εαυτό του στο εξώφυλλο του βιβλίου. Για χάρη των καλών πωλήσεων, πέρασε τη μυθοπλασία (μυθοπλασία) για τη μη μυθοπλασία (δηλαδή τα ντοκιμαντέρ), σχηματοποιώντας το μυθιστόρημα ως απομνημονεύματα. Ο υπολογισμός λειτούργησε, η κυκλοφορία εξαντλήθηκε αμέσως, αν και το βιβλίο κόστιζε πέντε σελίνια - σαν το γεμάτο φόρεμα ενός κυρίου.
Ροβινσώνας στα ρωσικά χιόνια
Ήδη τον Αύγουστο του ίδιου έτους, μαζί με την τέταρτη έκδοση του μυθιστορήματος, ο Ντεφό κυκλοφόρησε μια συνέχεια - "The Further Adventures of Robinson Crusoe ..." (εδώ πάλι, πολλά λόγια), επίσης χωρίς να αναφέρει τον συγγραφέα και επίσης με τη μορφή απομνημονευμάτων. Αυτό το βιβλίο μίλησε για το ταξίδι σε όλο τον κόσμο του ηλικιωμένου Ροβινσώνα πέρα από τον Ατλαντικό και τον Ινδικό Ωκεανό, την Κίνα και τη χιονισμένη Ρωσία, για μια νέα επίσκεψη στο νησί και τον θάνατο της Παρασκευής στη Μαδαγασκάρη. Και λίγο καιρό αργότερα, το 1720, κυκλοφόρησε μια πραγματική μη μυθοπλασία για τον Ροβινσώνα Κρούσο - ένα βιβλίο με δοκίμια για διαφορετικά θέματα, που περιέχει, μεταξύ άλλων, περιγραφή του οράματος του Ρόμπινσον για τον αγγελικό κόσμο. Στον απόηχο της δημοτικότητας του πρώτου βιβλίου, αυτά τα δύο πούλησαν καλά. Στον τομέα του μάρκετινγκ βιβλίων, ο Ντεφόε τότε δεν είχε όμοιο.
Χαρακτική. Jean Granville
Δεν μπορεί παρά να αναρωτηθεί κανείς με ποια ευκολία μιμείται ο συγγραφέας την εύκολη ατεχνία του ημερολογιακού ύφους, παρά το γεγονός ότι γράφει με ξέφρενους ρυθμούς. Το 1719 εκδόθηκαν τρία από τα νέα του βιβλία, συμπεριλαμβανομένων δύο τόμων για τον Ρόμπινσον, το 1720 τέσσερις. Μερικά από αυτά είναι πραγματικά παραστατική πεζογραφία, το άλλο μέρος είναι ψευδο-απομνημονεύματα, που συνήθως ονομάζονται μυθιστορήματα (μυθιστόρημα).
Είναι αυτό ένα μυθιστόρημα;
Είναι αδύνατο να μιλήσουμε για το είδος του μυθιστορήματος με την έννοια που βάζουμε τώρα αυτή τη λέξη σε αυτό στις αρχές του 18ου αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου στην Αγγλία, η διαδικασία συγχώνευσης διαφορετικών μορφών ειδών ("αληθινή ιστορία", "ταξίδι", "βιβλίο", "βιογραφία", "περιγραφή", "αφήγηση", "ρομάντζο" και άλλα) σε μια ενιαία έννοια το είδος του μυθιστορήματος και σταδιακά σχηματίζεται μια ιδέα για την ανεξάρτητη αξία του. Ωστόσο, η λέξη μυθιστόρημα χρησιμοποιείται σπάνια τον 18ο αιώνα και η σημασία της είναι ακόμα στενή - είναι απλώς μια μικρή ιστορία αγάπης.
Χαρακτική. Jean Granville
Ο Ντεφόε δεν τοποθέτησε κανένα από τα μυθιστορήματά του ως μυθιστόρημα, αλλά χρησιμοποίησε ξανά και ξανά το ίδιο τέχνασμα μάρκετινγκ - κυκλοφόρησε ψεύτικα απομνημονεύματα χωρίς να αναφέρει το όνομα του πραγματικού συγγραφέα, πιστεύοντας ότι η μη μυθιστοριογραφία είναι πολύ πιο ενδιαφέρουσα από τη μυθοπλασία. Με τέτοια ψευδοαπομνημονεύματα -και με μεγάλους τίτλους- ο Γάλλος Gascien de Courtil de Sandra έγινε γνωστός λίγο νωρίτερα («Απομνημονεύματα του Messire d'Artagnan», 1700). Ο Τζόναθαν Σουίφτ άδραξε την ίδια ευκαιρία λίγο μετά τον Ντεφόε στα Ταξίδια του Γκιούλιβερ (1726-1727), στυλιζαρισμένα ως ημερολόγιο: αν και το βιβλίο περιέγραφε γεγονότα πολύ πιο φανταστικά από του Ντεφόε, υπήρξαν αναγνώστες που δέχτηκαν τη λέξη του αφηγητή.
Τα ψεύτικα απομνημονεύματα του Ντεφό έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην ανάπτυξη του είδους του μυθιστορήματος. Στον «Ροβινσώνα Κρούσο» ο Ντεφό πρότεινε μια πλοκή όχι απλώς γεμάτη περιπέτειες, αλλά κρατώντας τον αναγνώστη σε αγωνία (σύντομα ο όρος «σασπένς» θα προταθεί στην ίδια Αγγλία). Επιπλέον, η αφήγηση ήταν αρκετά συμπαγής - με ξεκάθαρη πλοκή, συνεπή εξέλιξη της δράσης και πειστική κατάργηση. Εκείνη την εποχή, αυτό ήταν μάλλον σπάνιο. Για παράδειγμα, το δεύτερο βιβλίο για τον Ρόμπινσον, δυστυχώς, δεν μπορούσε να καυχηθεί για τέτοια ακεραιότητα.
Από πού προήλθε ο Ρόμπινσον;
Η πλοκή του «Robinson Crusoe» βρισκόταν σε προετοιμασμένο έδαφος. Κατά τη διάρκεια της ζωής του Ντεφόε, η ιστορία του Σκωτσέζου ναύτη Alexander Selkirk, ο οποίος, μετά από μια διαμάχη με τον καπετάνιο του, πέρασε λίγο περισσότερα από τέσσερα χρόνια στο νησί Mas a Tierra στον Ειρηνικό Ωκεανό, 640 χλμ. από την ακτή της Χιλής (τώρα αυτό το νησί ονομάζεται Ροβινσώνας Κρούσος), ήταν ευρέως γνωστό. Επιστρέφοντας στην Αγγλία, μίλησε περισσότερες από μία φορές σε παμπ για τις περιπέτειές του και τελικά έγινε ο ήρωας ενός συγκλονιστικού δοκιμίου του Richard Steele (ο οποίος, ειδικότερα, σημείωσε ότι ο Selkirk ήταν καλός αφηγητής). Κοιτώντας προσεκτικά την ιστορία του Σέλκιρκ, ο Ντεφόε, ωστόσο, αντικατέστησε το νησί στον Ειρηνικό Ωκεανό με ένα νησί στην Καραϊβική, καθώς υπήρχαν πολύ περισσότερες πληροφορίες για αυτήν την περιοχή στις πηγές που είχε στη διάθεσή του.
Χαρακτική. Jean Granville
Η δεύτερη πιθανή πηγή της πλοκής είναι «Η ιστορία της Χάγια, ο γιος του Γιακζάν...» του Άραβα συγγραφέα του 12ου αιώνα, Ιμπν Τουφάιλ. Αυτό είναι ένα φιλοσοφικό μυθιστόρημα (και πάλι, στο βαθμό που ο όρος μπορεί να εφαρμοστεί σε ένα μεσαιωνικό αραβικό βιβλίο) για έναν ήρωα που ζει σε ένα νησί από τη βρεφική ηλικία. Είτε τον έστειλε μια αμαρτωλή μητέρα στην άλλη άκρη της θάλασσας με ένα σεντούκι και τον πέταξε στο νησί (προφανής νύξη για συνωμοσίες από Παλαιά Διαθήκηκαι το Κοράνι), ή «αυθόρμητα δημιουργημένο» από πηλό που υπάρχει ήδη (και οι δύο εκδοχές δίνονται στο βιβλίο). Στη συνέχεια, ο ήρωας τροφοδοτήθηκε από μια γαζέλα, έμαθε ανεξάρτητα τα πάντα, υποτάχθηκε ο κόσμοςκαι έμαθε να σκέφτεται αφηρημένα. Το βιβλίο μεταφράστηκε το 1671 στα Λατινικά (ως Ο Αυτοδίδακτος Φιλόσοφος), και το 1708 στα Αγγλικά (ως Η Βελτίωση του Ανθρώπινου Νου). Αυτό το μυθιστόρημα επηρέασε την ευρωπαϊκή φιλοσοφία (για παράδειγμα, J. Locke) και τη λογοτεχνία (το είδος της αφήγησης που οι Γερμανοί τον 19ο αιώνα θα αποκαλούσαν «μυθιστόρημα της εκπαίδευσης»).
Ο Ντεφό είδε επίσης πολλά ενδιαφέροντα πράγματα σε αυτό. Η πλοκή για τη γνώση του περιβάλλοντος κόσμου και την κατάκτηση της φύσης συνδυάστηκε καλά με τη νέα ιδέα του Διαφωτισμού ενός ατόμου που οργανώνει εύλογα τη ζωή του. Είναι αλήθεια ότι ο ήρωας του Ibn Tufayl ενεργεί χωρίς να γνωρίζει τίποτα για τον πολιτισμό. Ο Ρόμπινσον, αντίθετα, όντας πολιτισμένος άνθρωπος, αναπαράγει σημάδια πολιτισμού στον εαυτό του. Από το βυθισμένο πλοίο παίρνει τρεις Βίβλους, όργανα ναυσιπλοΐας, όπλα, μπαρούτι, ρούχα, ένα σκυλί, ακόμη και χρήματα (αν και βοήθησαν μόνο στο τέλος του μυθιστορήματος). Δεν ξέχασε τη γλώσσα, προσευχόταν καθημερινά και τηρούσε με συνέπεια τις θρησκευτικές γιορτές, έχτισε φρούριο, φράχτη, έφτιαξε έπιπλα, πίπα για καπνό, άρχισε να ράβει ρούχα, να κρατά ημερολόγιο, άρχισε ημερολόγιο, άρχισε να χρησιμοποιεί τα συνηθισμένα μέτρα βάρους, μήκους, όγκου, ενέκρινε την καθημερινή ρουτίνα : «Στο πρώτο πλάνο, τα θρησκευτικά καθήκοντα και η ανάγνωση της Αγίας Γραφής ... Η δεύτερη από τις καθημερινές δραστηριότητες ήταν το κυνήγι ... Η τρίτη ήταν η διαλογή, το στέγνωμα και η προετοιμασία του σκοτωμένου ή πιασμένου θηράματος».
Εδώ, ίσως, μπορείτε να δείτε το κύριο ιδεολογικό μήνυμα του Ντεφόε (είναι, παρά το γεγονός ότι το βιβλίο για τον Ρόμπινσον γράφτηκε ξεκάθαρα και δημοσιεύτηκε ως εμπορικό, συγκλονιστικό): ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣτης τρίτης τάξης, βασιζόμενος στο μυαλό και την εμπειρία του, είναι σε θέση να οργανώσει ανεξάρτητα τη ζωή του σε πλήρη συμφωνία με τα επιτεύγματα του πολιτισμού. Η ιδέα αυτού του συγγραφέα ταιριάζει απόλυτα στην ιδεολογία της Εποχής του Διαφωτισμού με την αποδοχή της καρτεσιανής επιστημολογίας («νομίζω, άρα είμαι»), τον εμπειρισμό του Λοκ (ένα άτομο λαμβάνει όλο το υλικό της λογικής και της γνώσης από την εμπειρία) και μια νέα ιδέα. ενός ενεργού ατόμου, με τις ρίζες του στην προτεσταντική ηθική. Το τελευταίο αξίζει να το εξετάσουμε με περισσότερες λεπτομέρειες.
Πίνακες Προτεσταντικής Ηθικής
Η ζωή του Robinson αποτελείται από κανόνες και παραδόσεις που ορίζονται από τον πολιτισμό της πατρίδας του. Ο πατέρας του Ρόμπινσον, έντιμος εκπρόσωπος της μεσαίας τάξης, εξυμνεί τη «μεσαία πολιτεία» (δηλαδή τον αριστοτελικό χρυσό μέσο όρο), που στην προκειμένη περίπτωση συνίσταται στην εύλογη αποδοχή του κλήρου της ζωής: η οικογένεια Κρούσοι είναι σχετικά πλούσια και δεν κάνει καμία Δεν έχει νόημα να αρνηθεί κανείς «τη θέση στον κόσμο που κατέχει η γέννηση». Επικαλούμενος τη συγγνώμη του πατέρα του για τη μέση κατάσταση, ο Ρόμπινσον συνεχίζει: «Και αν και (έτσι τελείωσε η ομιλία του πατέρα του) δεν θα σταματήσει ποτέ να προσεύχεται για μένα, αλλά μου δηλώνει ευθέως ότι αν δεν εγκαταλείψω την τρελή ιδέα μου, η ευλογία του Θεού θα μην είσαι πάνω μου».Κρίνοντας από την πλοκή του μυθιστορήματος, ο Ρόμπινσον χρειάστηκε πολλά χρόνια και δοκιμές για να καταλάβει ποια ήταν η ουσία της προειδοποίησης του πατέρα του.
Χαρακτική. Jean Granville
Στο νησί, πέρασε ξανά το μονοπάτι της ανθρώπινης ανάπτυξης - από τη συγκέντρωση στην αποικιοκρατία. Φεύγοντας από το νησί στο τέλος του μυθιστορήματος, τοποθετείται ως ιδιοκτήτης του (και στο δεύτερο βιβλίο, επιστρέφοντας στο νησί, συμπεριφέρεται σαν τον τοπικό αντιβασιλέα).
Το περιβόητο «μέσο κράτος» και η ηθική του μπέργκερ σε αυτή την περίπτωση είναι αρκετά συμβατά με την κακή ιδέα του 18ου αιώνα σχετικά με την ανισότητα των φυλών και το παραδεκτό του δουλεμπορίου και της ιδιοκτησίας σκλάβων. Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο Robinson βρήκε ότι ήταν δυνατό να πουλήσει το αγόρι Xuri, με το οποίο δραπέτευσε από την τουρκική αιχμαλωσία. μετά, αν όχι για το ναυάγιο, σχεδίαζε να ασχοληθεί με το δουλεμπόριο. Οι πρώτες τρεις λέξεις που δίδαξε ο Robinson την Παρασκευή είναι ναι, όχι και κύριος.
Είτε ο Ντεφό το ήθελε συνειδητά είτε όχι, ο ήρωάς του αποδείχθηκε ότι ήταν ένα εξαιρετικό πορτρέτο ενός ανθρώπου της τρίτης τάξης του 18ου αιώνα, με την υποστήριξή του στην αποικιοκρατία και τη σκλαβιά, μια ορθολογική επιχειρηματική προσέγγιση στη ζωή και τους θρησκευτικούς περιορισμούς. Πιθανότατα, ο Ρόμπινσον είναι αυτό που ήταν ο ίδιος ο Ντεφό. Ο Ρόμπινσον δεν προσπαθεί καν να μάθει το πραγματικό όνομα της Παρασκευής. ο συγγραφέας επίσης δεν ενδιαφέρεται πολύ.
Ο Ρόμπινσον είναι προτεστάντης. Στο κείμενο του μυθιστορήματος, δεν αναφέρεται η ακριβής εξομολογητική του υπαγωγή, αλλά επειδή ο ίδιος ο Ντεφό (όπως και ο πατέρας του) ήταν Πρεσβυτεριανός, είναι λογικό να υποθέσουμε ότι ο ήρωάς του, Ρόμπινσον, ανήκει επίσης στην Πρεσβυτεριανή εκκλησία. Ο Πρεσβυτεριανισμός είναι μια από τις κατευθύνσεις του Προτεσταντισμού, που βασίζεται στις διδασκαλίες του John Calvin, στην πραγματικότητα - ένα είδος Καλβινισμού. Ο Ρόμπινσον κληρονόμησε αυτή την πεποίθηση από έναν Γερμανό πατέρα, μετανάστη από τη Βρέμη, ο οποίος κάποτε έφερε το επώνυμο Kreutzner.
Οι προτεστάντες επιμένουν ότι για να επικοινωνήσουν με τον Θεό, οι ιερείς είναι άχρηστοι ως μεσάζοντες. Έτσι ο Προτεστάντης Ροβινσώνας πίστευε ότι επικοινωνεί απευθείας με τον Θεό. Με τον όρο κοινωνία με τον Θεό, ως Πρεσβυτεριανός, εννοούσε μόνο την προσευχή· δεν πίστευε στα μυστήρια.
Χωρίς ψυχική κοινωνία με τον Θεό, ο Ρόμπινσον θα τρελαινόταν γρήγορα. Προσεύχεται κάθε μέρα και διαβάζει τις Αγίες Γραφές. Με τον Θεό δεν νιώθει μόνος ούτε στις πιο ακραίες συνθήκες.
Αυτό, παρεμπιπτόντως, συσχετίζεται καλά με την ιστορία του Alexander Selkirk, ο οποίος, για να μην τρελαθεί από τη μοναξιά στο νησί, διάβαζε τη Βίβλο δυνατά κάθε μέρα και τραγουδούσε δυνατά ψαλμούς.
Ένας από τους περιορισμούς που τηρεί ιερά ο Ρόμπινσον φαίνεται περίεργος (ο Ντεφόε δεν ασχολείται συγκεκριμένα αυτή τη στιγμή, αλλά φαίνεται ξεκάθαρα από το κείμενο) είναι η συνήθεια να περπατάς πάντα ντυμένος σε ένα έρημο τροπικό νησί. Προφανώς, ο ήρωας δεν μπορεί να είναι γυμνός μπροστά στον Θεό, νιώθοντας συνεχώς την παρουσία του κοντά. Σε μια σκηνή - όπου ο Ρόμπινσον πλέει σε ένα πλοίο μισοβυθισμένο κοντά στο νησί - μπήκε στο νερό «ξεγυμνωμένος» και μετά, όντας στο πλοίο, μπόρεσε να χρησιμοποιήσει τις τσέπες του, πράγμα που σημαίνει ότι ακόμα δεν γδύθηκε εντελώς. .
Οι Προτεστάντες - Καλβινιστές, Πρεσβυτεριανοί - ήταν σίγουροι ότι ήταν δυνατό να καθοριστεί ποιος από τους ανθρώπους αγαπήθηκε από τον Θεό και ποιος όχι. Αυτό φαίνεται από τα σημάδια, για τα οποία πρέπει να μπορεί κανείς να παρατηρήσει. Ένα από τα πιο σημαντικά είναι η καλή τύχη στις επιχειρήσεις, που αυξάνει κατά πολύ την αξία της εργασίας και τα υλικά της αποτελέσματα. Μόλις στο νησί, ο Robinson προσπαθεί να καταλάβει την κατάστασή του με τη βοήθεια ενός τραπεζιού, στο οποίο εισάγει προσεκτικά όλα τα υπέρ και τα κατά. Ο αριθμός τους είναι ίσος, αλλά αυτό δίνει στον Ρόμπινσον ελπίδα. Περαιτέρω, ο Ρόμπινσον εργάζεται σκληρά και μέσα από τα αποτελέσματα της δουλειάς του αισθάνεται το έλεος του Κυρίου.
Εξίσου σημαντικά είναι τα πολυάριθμα προειδοποιητικά σημάδια που δεν σταματούν τον νεαρό Ρόμπινσον. Το πρώτο πλοίο με το οποίο ξεκίνησε βυθίστηκε («Η συνείδησή μου, που εκείνη τη στιγμή δεν είχε ακόμη προλάβει να σκληρύνει εντελώς μαζί μου», λέει ο Ρόμπινσον, «με επέπληξε αυστηρά που παραμέλησα τις γονικές προτροπές και ότι παραβίασα τα καθήκοντά μου προς τον Θεό και τον πατέρα », - αναφέρεται στην παραμέληση της παραχωρημένης κλήρωσης ζωής και στις πατρικές προτροπές). Άλλο ένα πλοίο καταλήφθηκε από Τούρκους πειρατές. Ο Ρόμπινσον ξεκίνησε για το πιο μοιραίο ταξίδι του ακριβώς οκτώ χρόνια αργότερα, την επόμενη μέρα που δραπέτευσε από τον πατέρα του, ο οποίος τον προειδοποίησε να μην κάνει παράλογα βήματα. Ήδη στο νησί, βλέπει ένα όνειρο: ένας φοβερός άντρας κατεβαίνει προς αυτόν από τον ουρανό, τυλιγμένος στις φλόγες, και θέλει να τον χτυπήσει με ένα δόρυ για ασέβεια.
Ο Ντεφόε υποστηρίζει επίμονα την ιδέα ότι δεν πρέπει να διαπράττουμε τολμηρές πράξεις και να αλλάζεις απότομα τη ζωή σου χωρίς ειδικά σημάδια από πάνω, δηλαδή στην ουσία καταδικάζει συνεχώς την υπερηφάνεια (παρά το γεγονός ότι οι αποικιοκρατικές συνήθειες του Robinson, πιθανότατα δεν θεωρεί υπερηφάνεια).
Σταδιακά, ο Ρόμπινσον τείνει όλο και περισσότερο προς τους θρησκευτικούς στοχασμούς. Ταυτόχρονα διαχωρίζει ξεκάθαρα τις σφαίρες του θαυματουργού και του καθημερινού. Βλέποντας στάχυα κριθαριού και ρυζιού στο νησί, ευχαριστεί τον Θεό. στη συνέχεια θυμάται ότι ο ίδιος τίναξε μια σακούλα με τροφή για πουλιά σε αυτό το μέρος: «Το θαύμα εξαφανίστηκε και μαζί με την ανακάλυψη ότι όλο αυτό είναι το πιο φυσικό πράγμα, έχει κρυώσει σημαντικά, πρέπει να ομολογήσω, και την ευγνωμοσύνη μου Πρόνοια."
Όταν εμφανίζεται η Παρασκευή στο νησί, ο πρωταγωνιστήςπροσπαθεί να του εμφυσήσει τις δικές του θρησκευτικές ιδέες. Τον προβληματίζει το φυσικό ερώτημα της προέλευσης και της ουσίας του κακού, που είναι το πιο δύσκολο για τους περισσότερους πιστούς: γιατί ανέχεται ο Θεός τον διάβολο; Ο Robinson δεν δίνει άμεση απάντηση. Αφού σκέφτηκε για λίγο, ξαφνικά παρομοιάζει τον διάβολο με έναν άνθρωπο: «Και ρώτα καλύτερα γιατί ο Θεός δεν σκότωσε εσένα ή εμένα όταν κάναμε κακά πράγματα που Τον προσέβαλαν. μας γλίτωσαν για να μετανοήσουμε και να συγχωρηθούμε».
Ο ίδιος ο πρωταγωνιστής ήταν δυσαρεστημένος με την απάντησή του - ο άλλος δεν του ήρθε στο μυαλό. Γενικά, ο Ρόμπινσον καταλήγει τελικά στο συμπέρασμα ότι δεν είναι πολύ επιτυχημένος στην ερμηνεία περίπλοκων θεολογικών ζητημάτων.
ΣΤΟ τα τελευταία χρόνιαΗ ζωή στο νησί του δίνει ειλικρινή χαρά και κάτι άλλο: μια κοινή προσευχή με την Παρασκευή, μια κοινή αίσθηση της παρουσίας του Θεού στο νησί.
Η κληρονομιά του Ρόμπινσον
Παρόλο που ο Ντεφόε έσωσε το κύριο φιλοσοφικό και ηθικό περιεχόμενο για το τελευταίο, τρίτο βιβλίο για τον Ρόμπινσον, ο χρόνος αποδείχθηκε πιο σοφός από τον συγγραφέα: ήταν ο πρώτος τόμος αυτής της τριλογίας που αναγνωρίστηκε ως το πιο βαθύ, ολοκληρωμένο και σημαντικό βιβλίο του Ντεφόε. (είναι χαρακτηριστικό ότι το τελευταίο δεν μεταφράστηκε καν στα ρωσικά).
Ο Jean-Jacques Rousseau, στο διδακτικό του μυθιστόρημα Emile, or On Education (1762), αποκάλεσε τον Ροβινσώνα Κρούσο το μόνο βιβλίο χρήσιμο για την παιδική ανάγνωση. Η πλοκή ενός ακατοίκητου νησιού, που περιγράφεται από τον Ντεφό, θεωρείται από τον Ρουσσώ ως ένα εκπαιδευτικό παιχνίδι, στο οποίο -μέσω της ανάγνωσης- πρέπει να ενταχθεί το παιδί.
Χαρακτική. Jean Granville
Αρκετές παραλλαγές στο θέμα του Ροβινσώνα δημιουργήθηκαν τον 19ο αιώνα, όπως το Νησί των Κοραλλιών του Ρόμπερτ Μπαλάντιν (1857), το Μυστηριώδες νησί του Ιουλίου Βερν (1874) και το Νησί των Θησαυρών του Ρόμπερτ Λούις Στίβενσον (1882). Στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, η «Robinsonade» επανεξετάζεται υπό το πρίσμα της τρέχουσας φιλοσοφικής και ψυχολογικές θεωρίες- "Lord of the Flies" του William Golding (1954), "Friday, or Pacific Limb" (1967) και "Friday, or άγρια ζωή"(1971) Michel Tournier, "Mr. Fo" (1984) John Maxwell Coetzee. Σουρεαλιστικές και ψυχαναλυτικές προφορές τοποθετήθηκαν στην ταινία «Ροβινσώνας Κρούσος» (1954) του Λουίς Μπουνιουέλ.
Τώρα, στον 21ο αιώνα, υπό το φως των νέων προβληματισμών για τη συνύπαρξη πολλών διαφορετικών πολιτισμών, το μυθιστόρημα του Ντεφόε εξακολουθεί να είναι επίκαιρο. Η σχέση μεταξύ Robinson και Friday είναι ένα παράδειγμα της αλληλεπίδρασης των φυλών όπως έγινε κατανοητό πριν από τρεις αιώνες. Με βάση ένα συγκεκριμένο παράδειγμα, το μυθιστόρημα αναρωτιέται: τι έχει αλλάξει τα τελευταία χρόνια και με ποιους τρόπους είναι σίγουρα ξεπερασμένες οι απόψεις των συγγραφέων; Όσον αφορά την κοσμοθεωρία, το μυθιστόρημα του Ντεφόε απεικονίζει τέλεια την ιδεολογία του Διαφωτισμού στη βρετανική του εκδοχή. Ωστόσο, τώρα μας ενδιαφέρει πολύ περισσότερο το ζήτημα της ουσίας του ανθρώπου γενικά. Ας θυμηθούμε το προαναφερθέν μυθιστόρημα του Golding Lord of the Flies, στο οποίο οι κατοικίες του νησιού δεν αναπτύσσονται, όπως του Ντεφόε, αλλά, αντίθετα, υποβαθμίζουν και δείχνουν αβάσιμα ένστικτα. Τι είναι αυτός, ένας άνθρωπος, στην πραγματικότητα, τι είναι περισσότερο μέσα του - δημιουργικό ή καταστροφικό; Ουσιαστικά, εδώ μπορεί κανείς να δει και έναν πολιτισμικό προβληματισμό για τη χριστιανική έννοια του προπατορικού αμαρτήματος.
Όσον αφορά τις θρησκευτικές ιδέες του συγγραφέα, η έννοια του μέσου αναγνώστη για τη χρυσή τομή μάλλον δεν θα εγείρει αντιρρήσεις, κάτι που δεν μπορεί να λεχθεί για την καταδίκη των τολμηρών πράξεων γενικά. Από αυτή την άποψη, η φιλοσοφία του συγγραφέα μπορεί να αναγνωριστεί ως αστική, μικροαστική. Τέτοιες ιδέες θα καταδικάζονταν, για παράδειγμα, από εκπροσώπους της ρομαντικής λογοτεχνίας στις αρχές του 19ου αιώνα.
Παρόλα αυτά, το μυθιστόρημα του Ντεφό συνεχίζει να ζει. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι ο "Ροβινσώνας Κρούσος" είναι ένα κείμενο, πρώτα απ 'όλα, συγκλονιστικό, και όχι διδακτικό, αιχμαλωτίζει με εικόνες, πλοκή, εξωτισμό και δεν διδάσκει. Τα νοήματα που είναι ενσωματωμένα σε αυτό είναι παρόντα, μάλλον, λανθάνοντα, και ως εκ τούτου γεννά ερωτήματα και δεν δίνει ολοκληρωμένες απαντήσεις. Αυτό είναι το κλειδί για τη μεγάλη διάρκεια ζωής ενός λογοτεχνικού έργου. Διαβάζοντάς το ξανά και ξανά, κάθε γενιά σκέφτεται τα ερωτήματα που προκύπτουν σε πλήρη ανάπτυξη και τα απαντά με τον δικό της τρόπο.
Η πρώτη ρωσική μετάφραση του Ροβινσώνα Κρούσο εκδόθηκε το 1762. Μεταφράστηκε από τον Yakov Trusov με τον τίτλο «The Life and Adventures of Robinson Cruz, a natural Englishman». Η κλασική, πιο συχνά αναδημοσιευόμενη πλήρης μετάφραση του κειμένου στα ρωσικά δημοσιεύτηκε το 1928 από τη Maria Shishmareva (1852–1939) και από το 1955 έχει ανατυπωθεί πολλές φορές.
Ο Λέων Τολστόι το 1862 έκανε την αναδιήγηση του πρώτου τόμου του Ροβινσώνα Κρούσο για το παιδαγωγικό του περιοδικό Yasnaya Polyana.
Υπάρχουν 25 διασκευές του "Robinson Crusoe" (συμπεριλαμβανομένου του animation). Η πρώτη έγινε το 1902, η τελευταία - το 2016. Στο ρόλο του Ρόμπινσον πρωταγωνίστησαν ηθοποιοί όπως οι Douglas Fairnbex, Pavel Kadochnikov, Peter O'Toole, Leonid Kuravlyov, Pierce Brosnan, Pierre Richard.
Γραμμένο στο είδος του μυθιστορήματος περιπέτειας, τα περισσότερα διάσημο έργοΟ ταλαντούχος Άγγλος δημοσιογράφος Ντάνιελ Ντεφό είχε τρομερή επιτυχία και λειτούργησε ως ώθηση για την ανάπτυξη μιας τέτοιας κατεύθυνσης στη λογοτεχνία όπως οι σημειώσεις των ταξιδιωτών. Η αληθοφάνεια της πλοκής και η αξιοπιστία της παρουσίασης - αυτό είναι το αποτέλεσμα που προσπάθησε να επιτύχει ο συγγραφέας, εκθέτοντας τα γεγονότα με μια κακή, καθημερινή γλώσσα, που θυμίζει περισσότερο δημοσιογραφία σε στυλ.
Ιστορία της δημιουργίας
Το πραγματικό πρωτότυπο του πρωταγωνιστή, ενός Σκωτσέζου ναύτη, ως αποτέλεσμα ενός σοβαρού καυγά, προσγειώθηκε από μια ομάδα σε ένα έρημο νησί, όπου πέρασε πάνω από τέσσερα χρόνια. Αλλάζοντας τον χρόνο και τον τόπο δράσης, ο συγγραφέας δημιούργησε μια καταπληκτική βιογραφία ενός νεαρού Άγγλου που βρέθηκε σε ακραίες συνθήκες.
Το βιβλίο που εκδόθηκε το 1719 έκανε θραύση και απαίτησε τη συνέχεια. Τέσσερις μήνες αργότερα, το δεύτερο μέρος του έπους είδε το φως και αργότερα το τρίτο. Στη Ρωσία, μια συντομευμένη μετάφραση της έκδοσης εμφανίστηκε σχεδόν μισό αιώνα αργότερα.
Περιγραφή της εργασίας. κύριοι χαρακτήρες
Ο νεαρός Ρόμπινσον, παρασυρμένος από το όνειρο της θάλασσας, παρά τη θέληση των γονιών του, εγκαταλείπει το πατρικό του σπίτι. Μετά από μια σειρά από περιπέτειες, έχοντας υποστεί μια καταστροφή, ο νεαρός άνδρας βρίσκεται σε ένα ακατοίκητο νησί, που βρίσκεται μακριά από θαλάσσιους εμπορικούς δρόμους. Οι εμπειρίες του, τα βήματα για να βρεθεί μια διέξοδος από την τρέχουσα κατάσταση, η περιγραφή των ενεργειών που έγιναν για τη δημιουργία ενός άνετου και ασφαλούς περιβάλλοντος σε ένα χαμένο κομμάτι γης, η ηθική ωρίμανση, η επανεξέταση των αξιών - όλα αυτά αποτέλεσαν τη βάση μιας συναρπαστικής ιστορία που συνδυάζει τα χαρακτηριστικά της απομνημονευτικής λογοτεχνίας και της φιλοσοφικής παραβολής.
Πρωταγωνιστής της ιστορίας είναι ένας νεαρός στο δρόμο, ένας αστός με παραδοσιακές απόψεις και εμπορικούς στόχους. Ο αναγνώστης παρατηρεί την αλλαγή του χαρακτήρα του, τη μεταμόρφωση της συνείδησης στην πορεία της ιστορίας.
Ένας άλλος εντυπωσιακός χαρακτήρας είναι ο άγριος Friday, που έσωσε ο Κρούσος από τη σφαγή των κανίβαλων. Πιστότητα, θάρρος, ειλικρίνεια και ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗο Ινδός κατακτά τον Ρόμπινσον, η Παρασκευή γίνεται καλός βοηθός και φίλος.
Ανάλυση της εργασίας
Η ιστορία αφηγείται σε πρώτο πρόσωπο, σε μια απλή, ακριβή γλώσσα, η οποία επιτρέπει την αποκάλυψη του εσωτερικού κόσμου του ήρωα, των ηθικών ιδιοτήτων του και την αξιολόγηση των γεγονότων που διαδραματίζονται. Η απουσία συγκεκριμένων καλλιτεχνικών τεχνικών και πάθους στην παρουσίαση, η συνοπτικότητα και η ιδιαιτερότητα προσθέτουν αξιοπιστία στο έργο. Τα γεγονότα μεταδίδονται με χρονολογική σειρά, αλλά μερικές φορές ο αφηγητής αναφέρεται στο παρελθόν.
Η ιστορία χωρίζει το κείμενο σε δύο συνιστώσες: τη ζωή του κεντρικού χαρακτήρα στο σπίτι και την περίοδο επιβίωσης στην άγρια φύση.
Τοποθετώντας τον Ρόμπινσον σε κρίσιμες συνθήκες για 28 ολόκληρα χρόνια, ο Ντεφό δείχνει πώς, χάρη στην ενέργεια, την πνευματική δύναμη, την επιμέλεια, την παρατηρητικότητα, την εφευρετικότητα, την αισιοδοξία, ένα άτομο βρίσκει τρόπους να λύσει πιεστικά προβλήματα: παίρνει φαγητό, εξοπλίζει ένα σπίτι, φτιάχνει ρούχα. Η απομόνωση από την κοινωνία και τα συνήθη στερεότυπα αποκαλύπτονται στον ταξιδιώτη καλύτερες ιδιότητεςη προσωπικότητά του. Αναλύοντας όχι μόνο το περιβάλλον, αλλά και τις αλλαγές που συμβαίνουν στη δική του ψυχή, ο συγγραφέας μέσω του στόματος του Robinson, με τη βοήθεια απλών λέξεων, καθιστά σαφές τι, κατά τη γνώμη του, είναι πραγματικά σημαντικό και πρωταρχικό και τι μπορεί να να απαλειφθεί εύκολα. Παραμένοντας άνθρωπος σε δύσκολες συνθήκες, ο Κρούσος επιβεβαιώνει με το παράδειγμά του ότι τα απλά πράγματα αρκούν για την ευτυχία και την αρμονία.
Επίσης, ένα από τα κεντρικά θέματα της ιστορίας είναι η περιγραφή της εξωτικής φύσης ενός έρημου νησιού και η επίδραση της φύσης στο ανθρώπινο μυαλό.
Γεννημένος σε ένα κύμα ενδιαφέροντος για γεωγραφικές ανακαλύψεις, ο Ροβινσώνας Κρούσος προοριζόταν για ένα ενήλικο κοινό, αλλά σήμερα έχει γίνει ένα διασκεδαστικό και διδακτικό αριστούργημα της παιδικής πεζογραφίας.
Ο Daniel Defoe έγραψε περισσότερα από 300 έργα μυθοπλασίας και δημοσιογραφίας. Όμως η παγκόσμια φήμη του έφερε ένα μυθιστόρημα για τον Ροβινσώνα Κρούσο, η πρώτη έκδοση του οποίου κυκλοφόρησε πριν από 290 χρόνια. Στην ταφόπλακα του συγγραφέα είναι σκαλισμένο: «Daniel Defoe, συγγραφέας του «Robinson Crusoe».
είκοσι οκτώ ετών
Ο Daniel Defoe έγραψε ένα βιβλίο για τις περιπέτειες ενός ναύτη από το York αρκετά αργά, το 1719 ο μυθιστοριογράφος ήταν ήδη κάτω των 60 ετών. Ο πλήρης τίτλος της πρώτης έκδοσης του μυθιστορήματος για τον Robinson Crusoe ήταν: «Η ζωή, οι εξαιρετικές και εκπληκτικές περιπέτειες του Robinson Ο Κρούσος, ένας ναύτης από το Γιορκ, που έζησε για είκοσι οκτώ χρόνια ολομόναχος σε ένα έρημο νησί στα ανοικτά των ακτών της Αμερικής κοντά στις εκβολές του ποταμού Orinoco, όπου πετάχτηκε από ναυάγιο, κατά το οποίο ολόκληρο το πλήρωμα του πλοίου, εκτός από αυτόν, πέθανε, με μια αφήγηση για την απροσδόκητη απελευθέρωσή του από πειρατές, γραμμένη από τον ίδιο.
Το μυθιστόρημα είναι γραμμένο με τη μορφή μιας αυτοβιογραφίας, το ημερολόγιο του Ροβινσώνα Κρούσο, ο οποίος, όπως υποδηλώνει ο τίτλος, πέρασε περισσότερο από ένα τέταρτο του αιώνα σε ένα έρημο νησί μετά το ναυάγιο. Η πραγματικότητα, η παραστατική φύση του μυθιστορήματος υποστηρίζεται από την ακρίβεια της περιγραφής - σε ημερομηνίες, συντεταγμένες και ίντσες. Πριν από την εμφάνιση του «καλλιτεχνικού» «Ροβινσώνα Κρούσο», δημοσιεύτηκαν περιγραφές γνήσιων ταξιδιών και περιπετειών.
Έτσι, για παράδειγμα, στο έργο "Ταξιδεύοντας σε όλο τον κόσμο από το 1708 έως το 1711 από τον Captain Woods Rogers" ειπώθηκε για τον Σκωτσέζο ναύτη Alexander Selkirk, προσγειώθηκε σε ένα έρημο νησί και έζησε εκεί μόνος για περισσότερα από τέσσερα χρόνια. Αργότερα, αυτή η ιστορία διηγήθηκε από έναν άλλο καπετάνιο - τον Κουκ, και, μετά από λίγο, από τον δημοσιογράφο Richard Style.
Στον πρόλογο της πρώτης έκδοσης, ο Ντεφό έγραψε: «Υπάρχει ακόμη ανάμεσά μας ένας άνθρωπος του οποίου η ζωή χρησίμευσε ως βάση για αυτό το βιβλίο». Πιστεύεται ότι ο Daniel Defoe αναφερόταν στον Selkirk.
Τον Οκτώβριο του 1704, ο Selkirk, μετά από μια διαμάχη με τον καπετάνιο της γαλέρας Cinque Ports, εγκαταλείφθηκε στο έρημο νησί Mas Atierra ή Aguas Buenas, που τώρα ονομάζεται Robinson Crusoe, το οποίο είναι μέρος του αρχιπελάγους Juan Fernandez στον Ειρηνικό Ωκεανό. 640 χλμ από τις ακτές της Χιλής. Του έμεινε ένα μουσκέτο, μπαρούτι, ένα μαχαίρι, ξυλουργικά εργαλεία και μια Βίβλος. Πέρασε τέσσερα χρόνια και τέσσερις μήνες σε πλήρη μοναξιά μέχρι που τον ανακάλυψε ένα άλλο πλοίο.
Παρεμπιπτόντως, οι επιστήμονες έχουν επιβεβαιώσει την αυθεντικότητα της ιστορίας του Selkirk. Κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές στο νησί κατάφεραν να βρουν ίχνη στρατοπέδου, στο οποίο, συγκεκριμένα, βρέθηκαν δύο όργανα ναυσιπλοΐας.
Είναι επίσης πιθανό ότι το πρωτότυπο του ήρωα του μυθιστορήματος του Daniel Defoe θα μπορούσε να είναι ο γιατρός Henry Pitman, που εξορίστηκε σε ένα από τα νησιά της Καραϊβικής για μια εξέγερση κατά του Άγγλου βασιλιά James II το 1685.
Οι ερευνητές σημειώνουν ότι ο γιατρός όχι μόνο κατάφερε να επιβιώσει σε ένα έρημο νησί, αλλά κατάφερε να φτιάξει έναν πιρόγα και να δραπετεύσει από το νησί. Ωστόσο, έφτασε μόνο σε ένα άλλο ακατοίκητο νησί στα ανοικτά των ακτών της Βενεζουέλας, όπου αργότερα διασώθηκε από γλυκό νερόΒενεζουελανοί ναύτες.
Μετά την επιστροφή του στην Αγγλία το 1689, ο Pitman δημοσίευσε ένα βιβλίο με τίτλο The Marvelous Adventures of Henry Pitman. Είναι γνωστό ότι στο Λονδίνο ο Pitman ζούσε στο ίδιο σπίτι με τον εκδότη βιβλίων Daniel Defoe. Ο ερευνητής του έργου του Ντεφόε, ο ταξιδιωτικός συγγραφέας Tim Severin, ο οποίος αποκάλυψε όλες τις αντιξοότητες αυτής της ιστορίας, πρότεινε ότι ο Pitman και ο Defoe γνώριζαν καλά και ο πρώην γιατρός είπε στον συγγραφέα πολλές λεπτομέρειες για τις περιπέτειές του.
Ένας άλλος υποψήφιος για τον ρόλο του πρωτοτύπου του Ρόμπινσον είναι ένας Πορτογάλος απατεώνας που ονομάζεται Φερνάο Λόπεζ, σύμφωνα με την ιστοσελίδα «Network Literature». Αλλά ήταν ο Daniel Defoe που έγινε ο ιδρυτής του είδους, το οποίο αργότερα έγινε γνωστό ως "Robinsonade". Και το όνομα Robinson έχει γίνει γνωστό όνομα.
Δέκα χρόνια και εννιά μήνες
Παρεμπιπτόντως, συνολικά ο Νταφόε είχε τρία μυθιστορήματα για τις περιπέτειες ενός ναύτη από το Γιορκ. Στο δεύτερο, λιγότερο δημοφιλές μυθιστόρημα, The Further Adventures of Robinson Crusoe, ο Robinson ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο σε δέκα χρόνια και εννέα μήνες. Πηγαίνει με πλοίο από την Αγγλία, ταξιδεύει απέναντι νότια Αμερική, ταξιδεύει στην Ινδία, την Κίνα. Στη συνέχεια διασχίζει όλη την Ασία, τη Σιβηρία, τον ευρωπαϊκό βορρά της Ρωσίας και επιστρέφει στην Αγγλία μέσω του Αρχάγγελσκ.
Το καραβάνι του κινείται μέσα από τις στέπες και τα δάση στο Nerchinsk, διασχίζει την τεράστια λίμνη Cheks και φτάνει στο Yeniseisk στον ποταμό Yenisei και μετά ο Crusoe περνάει τον χειμώνα στο Tobolsk.
Στις περιγραφές του Κρούσο, η Σιβηρία είναι μια κατοικημένη χώρα, στις πόλεις και τα φρούρια της οποίας οι ρωσικές φρουρές προστατεύουν δρόμους και καραβάνια από τις αρπακτικές επιδρομές των Τατάρων. Ο Ροβινσώνας Κρούσος αποκαλεί ολόκληρη τη Σιβηρία και τα Ουράλια Μεγάλη Ταταρία και σχεδόν όλες οι εθνότητες αυτών των περιοχών είναι Τάταροι. Στους δυτικοευρωπαϊκούς χάρτες εκείνης της εποχής, τα εδάφη αυτά και οι κάτοικοί τους ονομάζονταν έτσι, σύμφωνα με την εφημερίδα «Youth of the North».
Το μυθιστόρημα περιγράφει λεπτομερώς το χειμώνα στο Τομπόλσκ, όπου ζούσαν εξόριστοι ευγενείς, πρίγκιπες και στρατιωτικοί της Μόσχας. Ο ταξιδιώτης είναι ιδιαίτερα κοντά στον ατιμασμένο υπουργό πρίγκιπα Γκολίτσιν. Προσφέρεται να τον βοηθήσει να δραπετεύσει από τη Σιβηρία, αλλά ο γέρος ευγενής αρνείται και ο ταξιδιώτης παίρνει τον γιο του μακριά από τη Ρωσία.
Το τρίτο μέρος του έπους "Σοβαρές σκέψεις κατά τη διάρκεια της ζωής και εκπληκτικές περιπέτειες του Ροβινσώνα Κρούσο, συμπεριλαμβανομένων των οραμάτων του για τον αγγελικό κόσμο" - όχι έργο μυθοπλασίας, αλλά μάλλον ένα δοκίμιο για κοινωνικο-φιλοσοφικά και θρησκευτικά θέματα.
Παρεμπιπτόντως, το δεύτερο μυθιστόρημα για τις περιπέτειες του Ροβινσώνα Κρούσο, που δημοσιεύτηκε στην Αγγλία επίσης το 1719, δεν δημοσιεύτηκε στη Ρωσία από το 1935 για περισσότερα από 60 χρόνια - μέχρι το 1996.
Ο Ροβινσώνας Κρούσος στη Ρωσία
Αλλά στη Ρωσία υπάρχουν απόγονοι του Ροβινσώνα Κρούσο, αναφέρει το "Science and Life" με αναφορά στο βιβλίο του δημοσιογράφου Solomon Kipnis "Notes of a Necropolis. Walks along Novodevichy".
Ένα ασυνήθιστο επώνυμο δόθηκε στον αγρότη Νικολάι Φόκιν, ο οποίος δραπέτευσε από το χωριό του, έφτασε στο Αρχάγγελσκ και μπήκε εκεί ως καμπίνα σε ένα εμπορικό πλοίο. Σε ένα από τα ταξίδια στον Ινδικό Ωκεανό, ο καπετάνιος παρατήρησε ένα νησί που δεν ήταν σημειωμένο στον χάρτη. Διέταξε να ξεκινήσει μια βάρκα και να εξερευνήσει τι υπήρχε εκεί. Στα μισά του δρόμου μέχρι την ακτή, τα κύματα της καταιγίδας ανέτρεψαν τη βάρκα και οι κωπηλάτες βρίσκονταν στο νερό. Μερικοί από αυτούς κολύμπησαν μέχρι το πλοίο, ενώ ο Φόκιν και ένας από τους ναυτικούς κολύμπησαν σε ένα ακατοίκητο νησί.
Μόνο τρεις μέρες αργότερα ο καιρός επέτρεψε να τους στείλει μια βάρκα. Σε ανάμνηση αυτής της περιπέτειας, ο καπετάνιος διέταξε τον Φόκιν να «μετονομαστεί» σε Ροβινσώνα Κρούσο, κάτι που καταγράφηκε στο ημερολόγιο και ένα έγγραφο με νέο επώνυμο εκδόθηκε για τον θαλαμηγό. Και ο Φόκιν επέστρεψε στο χωριό του ως Ροβινσώνας Κρούσος.
Τώρα ζει ένας άντρας στη Μόσχα, του οποίου το όνομα και το επώνυμο είναι Ροβινσώνας Κρούσος, αναφέρει το newsru.com.
Το υλικό προετοιμάστηκε από τους διαδικτυακούς συντάκτες www.rian.ru με βάση πληροφορίες από το RIA Novosti και ανοιχτές πηγές
Η εξέταση του ερωτήματος για το ποιος έγραψε τον "Ροβινσώνα Κρούσο" σε ένα σχολικό μάθημα θα πρέπει να αρχίσει με σύντομη περιγραφήβιογραφίες και έργα του συγγραφέα. Ο Ντ. Ντεφό ήταν διάσημος Άγγλος συγγραφέας, ο ιδρυτής του είδους του μυθιστορήματος στο πνεύμα της ιδεολογίας του Διαφωτισμού. Ήταν ένας πολύ ευέλικτος συγγραφέας: του ανήκει ένας τεράστιος αριθμός έργων διαφόρων ειδών, αφιερωμένων σε θέματα οικονομίας, πολιτικής, τέχνης, θρησκείας και πολλών άλλων. Ωστόσο, το αναφερόμενο μυθιστόρημα, που δημιουργήθηκε από τον ίδιο μάλλον αργά, του έφερε παγκόσμια φήμη. Ο συγγραφέας ήταν 59 ετών όταν κυκλοφόρησε το βιβλίο.
Παιδική ηλικία, νεότητα, ενδιαφέροντα
Ο Ντάνιελ Ντεφόε γεννήθηκε στην οικογένεια ενός απλού Λονδρέζου εμπόρου το 1660. Σπούδασε στη θεολογική ακαδημία, αλλά δεν έγινε ιερέας. Ο πατέρας του τον συμβούλεψε να γίνει επιχειρηματίας και να ασχοληθεί με το εμπόριο.
Ο νεαρός γρήγορα κατέκτησε τη τέχνη ενός εμπόρου, σπουδάζοντας στο Trading House, στη διάσημη περιοχή του Λονδίνου. Μετά από λίγο καιρό, ένας επιχειρηματίας άνοιξε τη δική του επιχείρηση που πουλούσε κάλτσες, τούβλα και πλακάκια. Ο μελλοντικός διάσημος συγγραφέας ενδιαφέρθηκε για την πολιτική και βρισκόταν πάντα στο επίκεντρο των σημαντικότερων περιστατικών στη χώρα του. Έτσι, πήρε μέρος στην εξέγερση του Δούκα του Μόνμουθ κατά του Άγγλου βασιλιά Ιάκωβου Β' Στιούαρτ το 1685. Σπούδασε πολύ ξένες γλώσσες, ταξίδεψε σε όλη την Ευρώπη βελτιώνοντας συνεχώς την εκπαίδευσή του.
Να γίνεις συγγραφέας
Ο Ντάνιελ Ντεφό ξεκίνησε τη λογοτεχνική του καριέρα το 1697 με τη δημοσίευση ενός έργου με τίτλο «Εμπειρία σε έργα». Σε αυτό το δοκίμιο, πρότεινε ορισμένα μέτρα για τη βελτίωση της κοινωνικής τάξης μέσω οικονομικών μεταρρυθμίσεων.
Όντας έμπορος και επιτυχημένος επιχειρηματίας, ο συγγραφέας πίστευε ότι η δημιουργία ευνοϊκών συνθηκών για το εμπόριο θα βελτίωνε την κοινωνική θέση της μεσαίας τάξης. Ακολούθησε το σατιρικό έργο Ο Καθαρόαιμος Άγγλος (1701). Αυτό το περίεργο δοκίμιο γράφτηκε για να υποστηρίξει τον νέο Άγγλο βασιλιά Γουλιέλμο Γ' του Orange, ο οποίος ήταν Ολλανδός στην εθνικότητα. Σε αυτό το ποίημα, ο συγγραφέας είχε την ιδέα ότι η αληθινή ευγένεια δεν εξαρτάται από την κοινωνική θέση, αλλά από την ηθική των ανθρώπων.
Άλλα γραπτά
Για να κατανοήσουμε το έργο αυτού που έγραψε τον "Ροβινσώνα Κρούσο", είναι απαραίτητο να εξετάσουμε τα πιο διάσημα έργα του συγγραφέα, τα οποία θα βοηθήσουν στην κατανόηση της κοσμοθεωρίας του. Κατά τη διάρκεια της φυλακής του, συνέθεσε τον «Ύμνο στον Πυλώνα», που του έφερε δημοτικότητα στη δημοκρατική διανόηση. Μετά την αποφυλάκισή του, σημειώθηκαν σημαντικές αλλαγές στη ζωή του συγγραφέα: γίνεται κυβερνητικός πράκτορας. Πολλοί μελετητές της λογοτεχνίας αποδίδουν αυτή την αλλαγή στο γεγονός ότι οι απόψεις του έχουν γίνει πιο μετριοπαθείς.
Παγκόσμια αναγνώριση
Πιθανώς κάθε μαθητής ξέρει ποιος έγραψε τον Ροβινσώνα Κρούσο, ακόμα κι αν δεν έχει διαβάσει το ίδιο το μυθιστόρημα. Το έργο αυτό δημοσιεύτηκε το 1719, όταν ο συγγραφέας ήταν ήδη σε προχωρημένη ηλικία. Το μυθιστόρημα βασίστηκε σε πραγματική ιστορία, που συνέβη στον Σκωτσέζο ναύτη Alexander Selkirk, ο οποίος έζησε μόνος του σε ένα έρημο νησί για αρκετό καιρό και κατάφερε να επιβιώσει.
Ωστόσο, ο συγγραφέας γέμισε το μυθιστόρημά του με νέο, διαφωτιστικό περιεχόμενο. Έδειξε τον θρίαμβο του ανθρώπινου πνεύματος σε δύσκολες, σχεδόν κρίσιμες συνθήκες. Ο ήρωάς του ξεπερνά ανεξάρτητα όλες τις δυσκολίες που του περιέρχονται, εξοπλίζοντας το νησί, κοντά στο οποίο ναυάγησε το πλοίο του, σύμφωνα με ένα πολιτισμικό μοντέλο. Ο συγγραφέας έδειξε εν συντομία την εξέλιξη της ανθρώπινης ιστορίας από το στάδιο της βαρβαρότητας στον πολιτισμό. Ο ήρωας της ιστορίας, βρίσκοντας τον εαυτό του σε πρωτόγονες συνθήκες, μετά από λίγο καιρό (χάρη στις προσπάθειες και την επιμέλειά του) μετέτρεψε το νησί σε ένα είδος αποικίας, η οποία όχι μόνο ήταν κατάλληλη για μια ανεκτή ύπαρξη, αλλά μάλιστα αποδείχθηκε αρκετά κερδοφόρα από οικονομικής άποψης.
Οικόπεδο
Ένα από τα πιο διάσημα μυθιστορήματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας είναι το έργο «Ροβινσώνας Κρούσος». Οι κύριοι χαρακτήρες αυτού του βιβλίου είναι ο ίδιος ο αφηγητής και ο ίδιος πραγματικός φίλοςκαι ένας βοηθός ονόματι Παρασκευή. Ο πρώτος ασχολήθηκε με το εμπόριο, ταξίδεψε πολύ, μέχρι που έφτασε σε ένα έρημο νησί. Ο δεύτερος είναι ένας εκπρόσωπος της τοπικής φυλής, ο οποίος σώθηκε από τον κύριο χαρακτήρα από τον θάνατο.
Έγιναν φίλοι και δεν χώρισαν ούτε αφού επέστρεψαν στην ανθρώπινη κοινωνία. Η πλοκή του βιβλίου "Robinson Crusoe" είναι αρκετά απλή, αλλά ταυτόχρονα πολύ βαθιά: είναι αφιερωμένη στον αγώνα ενός ατόμου όχι μόνο για σωματική, αλλά και ηθική επιβίωση. Αποκορύφωμα του μυθιστορήματος μπορεί να θεωρηθεί η σκηνή μιας μάχης με μια ντόπια φυλή, με αποτέλεσμα να σωθεί η Παρασκευή. Στο τέλος του βιβλίου, οι ήρωες ξεκινούν νέα ταξίδια και ιδρύουν μια αποικία στο νησί.
Το νόημα του μυθιστορήματος
Στην αναφορά του ονόματος εκείνου που έγραψε τον «Ροβινσώνα Κρούσο», εμφανίζεται αμέσως η εικόνα ενός διανοούμενου - τυπικού εκπροσώπου του Διαφωτισμού. Και πράγματι, αυτό το μυθιστόρημαόλα εμποτισμένα με το πάθος του ορθολογισμού. Άλλωστε, ο κεντρικός χαρακτήρας, με τη βοήθεια μιας λογικής χρήσης του διαθέσιμου φυσικοί πόροιαλλοιώνει εντελώς το τοπίο περιβάλλον, έτσι ώστε στη συνέχεια δημιουργήθηκε ακόμη και μια αποικία εποίκων εδώ. Ωστόσο, ο συγγραφέας, άνθρωπος της εποχής του, προχώρησε ωστόσο παραπέρα.
Ο «Ροβινσώνας Κρούσος» είναι ένα βιβλίο που προέβλεψε τη διαμόρφωση όχι μόνο μιας περιπέτειας, αλλά και ενός ιστορικού και απομνημονευτικού μυθιστορήματος στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία. Ο συγγραφέας όχι μόνο επιβεβαίωσε τον θρίαμβο του ανθρώπινου μυαλού επί των δυνάμεων της φύσης, αλλά έκανε και πολλές ενδιαφέρουσες καλλιτεχνικές ανακαλύψεις που τον μετέτρεψαν σε συγγραφέα παγκόσμιας κλάσης.
Χαρακτηριστικά της εργασίας
Ίσως το σημαντικότερο πλεονέκτημα του έργου είναι η αυθεντικότητά του. Ο συγγραφέας περιγράφει τις εκπληκτικές περιπέτειες του ήρωά του πολύ απλά, χωρίς περιττό πάθος, που έκαναν αυτόν τον χαρακτήρα τόσο αγαπημένο σε εκατομμύρια αναγνώστες. Ο «Ροβινσώνας Κρούσος» είναι ένα βιβλίο που είναι απομνημονεύματα του πρωταγωνιστή. Η ιστορία λέγεται σε πρώτο πρόσωπο.
Αυτός ο άντρας μιλά για τη μοναχική του ζωή στο νησί χωρίς περιττά συναισθήματα και δράματα. Αντίθετα, εξιστορεί γεγονότα ήρεμα και αβίαστα. Ο Κρούσος περιγράφει με συνέπεια τη δουλειά του και τον κόπο της επιβίωσης σε ένα έρημο νησί, και αυτό προσδίδει αξιοπιστία στην ιστορία. Το δεύτερο αναμφισβήτητο πλεονέκτημα του μυθιστορήματος είναι η γλώσσα του. Ο συγγραφέας μετέφερε με μαεστρία εικόνες της φύσης, ήταν ιδιαίτερα καλός στα σκίτσα τοπίων.
Επιρροή
Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί η συμβολή σε παγκόσμια λογοτεχνίαπου εισήγαγε ο Ντεφόε. Ο Ροβινσώνας Κρούσος είναι ένα μυθιστόρημα που έχει επηρεάσει πολλούς διάσημους συγγραφείς. Στη συνέχεια, στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία εμφανίστηκαν έργα που είχαν άμεσες αναφορές στο λατρευτικό μυθιστόρημα. Ένα από αυτά είναι το έργο του πάστορα J. Wyss, ο οποίος έγραψε το έργο «The Adventures of the Swiss Robinson Family». Η πλοκή αυτού του βιβλίου μοιάζει πολύ με το συγκεκριμένο έργο με τη μόνη διαφορά ότι αυτή τη φορά στο νησί δεν είναι ένα άτομο, αλλά μια ολόκληρη οικογένεια.
Το διάσημο μυθιστόρημα «Το μυστηριώδες νησί» γράφτηκε επίσης υπό τη σαφή επιρροή του Ντεφόε. Το "Robinson Crusoe" είναι μια ιστορία για το πώς ένας άνθρωπος άλλαξε τη φύση γύρω του. Στο ίδιο έργο του J. Verne, το ίδιο κάνουν πολλοί άνθρωποι που κατά τύχη κατέληξαν σε ακατοίκητη γη. Άρα, η επίδραση του έργου του Ντεφόε στην παγκόσμια λογοτεχνία είναι αναμφισβήτητη. Αρκετές ταινίες έγιναν με βάση το βιβλίο του, γεγονός που μαρτυρεί το συνεχές ενδιαφέρον για τη δουλειά του.
Φόρτωση...