Ρωσική γλώσσα και εβραϊκά: κοινά χαρακτηριστικά και διαφορές. Αυτομελέτη Εβραϊκά δωρεάν, αριθμός και φύλο ουσιαστικών Ρήματα "to be" και "to have"

Ποιες είναι οι βασικές διαφορές τους; Γιατί είναι δύσκολο για τους Ρωσόφωνους να μάθουν Εβραϊκά;

Το πρώτο πρόβλημα είναι εβραϊκός αλφάβητο. Με σχέδιο, αυτός δεν μοιάζει με τα λατινικά και τα κυριλλικά.

Στα εβραϊκά γράφουν από δεξιά προς τα αριστερά, στα ρωσικά γράφουν από αριστερά προς τα δεξιά.

Το ρωσικό αλφάβητο έχει 33 γράμματα, φωνήεντα και σύμφωνα. Τα Εβραϊκά έχουν 22 γράμματα και μόνο σύμφωνα. (Μερικές φορές τα γράμματα SHIN και SIN θεωρούνται διαφορετικά γράμματα, παρά την ίδια ορθογραφία - ש . Και τότε ο αριθμός των γραμμάτων αυξάνεται κατά ένα).

Μερικά από τα γράμματα του εβραϊκού αλφαβήτου έχουν δύο προφορές.

Πίνακας 1. Ένα γράμμα - δύο ήχοι στα εβραϊκά

Μερικοί ήχοι μπορούν να μεταδοθούν με διαφορετικά γράμματα.

2. Πίνακας 2. Ένας ήχος - δύο γράμματα στα εβραϊκά

Για να ορίσετε φωνήεντα στα εβραϊκά, χρησιμοποιείται ένα σύνολο χαρακτήρων - φωνήεντα. Τα περισσότερα εβραϊκά κείμενα είναι γραμμένα χωρίς φωνήεντα και η σωστή ανάγνωση απαιτεί κάποια δεξιότητα και γνώση της γραμματικής.

Τα Εβραϊκά δεν έχουν κεφαλαία και πεζά γράμματα, αλλά μερικά γράμματα έχουν ειδική μορφή ( סופית οροφή μέρους κτίριου- "τελικό"), όταν βρίσκονται στο τέλος της λέξης.

כ (HAF)	ך (HAF SOFIT)
מ (MEM)	ם (MEM SOFIT)
נ (NUN)	I (NUN SOFIT)
פ (Ποτό)	ף (DRINK SOFIT)
צ (Τσάδι)	ץ (TSADI SOFIT)

3. Τελικά γράμματα στα εβραϊκά

Γραμματικές διαφορές μεταξύ ρωσικών και εβραϊκών

Εβραϊκά έχει ΟΡΙΣΤΙΚΟ αρθρο, στα ρωσικά δεν είναι.

ΣΕ Εβραϊκάυπάρχει ένα λεγόμενο סמיחות smihut(«συζευγμένος συνδυασμός ουσιαστικών»). Το ένα από αυτά χρησιμεύει ως ορισμός του άλλου.

עיתון ערב eTon Erav(ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ + ΒΡΑΔΥ) - «Εσπερινή εφημερίδα»

שיורי בית ShiurAy Byte(ΜΑΘΗΜΑΤΑ + ΣΠΙΤΙ) - " Εργασία για το σπίτι»

בית אבן Μπάτε Έβαν(HOUSE + STONE) - "Stone House"

Στα ρωσικά, ένα ουσιαστικό και ένα επίθετο χρησιμοποιούνται για αυτό το σκοπό.

Μερικές φορές η σημασία του smihut δεν ανάγεται στο άθροισμα των σημασιών των ουσιαστικών.

בעל עגלה baAl agalA(ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ + ΚΑΛΑΘΙ) - όχι μόνο "Ο ιδιοκτήτης του καροτσιού", αλλά το "Ταξίδι"

בית ספר bate sEfer(HOUSE + BOOK) - όχι το "House of the Book", αλλά το "School".

Ακόμα κι αν είναι σχολή χορού ή οδήγησης.

ΣΕ Εβραϊκά όχι ουδέτερο, αλλά αρσενικά και θηλυκά είναι και ενικός και πληθυντικός. Μια ομάδα αντικειμένων μπορεί να είναι είτε αρσενικά είτε θηλυκά.

Τα ρήματα, τα επίθετα και οι αντωνυμίες που ανήκουν σε αυτές τις ομάδες θα διαφέρουν επίσης ως προς το φύλο. Αν μιλάμε για ομάδα γυναικών, χρησιμοποιείται το θηλυκό, αν χρησιμοποιούνται άνδρες, το αρσενικό. Αν η ομάδα είναι μικτή, τότε και αρσενικό.

Στα εβραϊκά: מורים טובים morim tovim (MM) – מורות תובות Morot toVot (LJ)

Στα Ρωσικά: "Οι καλοί δάσκαλοι είναι καλοί δάσκαλοι."

Στη ρωσική γλώσσα, υπάρχουν τρία γένη στον ενικό: αρσενικό, θηλυκό, ουδέτερο και στον πληθυντικό δεν υπάρχει καθόλου γένος.

Μερικές ρωσικές λέξεις αρσενικόςστα εβραϊκά είναι θηλυκά και το αντίστροφο.

μεγάλο εστιατόριο (M) - מיסרה גרולה μισάδα γδόλα(Δ)

μικρό πιρούνι (W) - מזלג קטן μαζλέγκ κατάν(Μ)

Μια μικρή ομάδα ρωσικών λέξεων ενικού στα εβραϊκά χρησιμοποιούνται μόνο στον πληθυντικό.

ζεστό νερό (W) - מימ חמים μαιμ χαμίΜΜΜ)

easy LIFE (F), ΟΗΕ) – חיי ם קלים χαΐμ καλίμ(MM)

ΣΕ Τα Εβραϊκά έχουν ενικό, πληθυντικό και διπλό. Διπλός αριθμός κατάληξης ("- ΣΚΟΠΟΣ”) έχουν κάποιες μονάδες χρόνου με την τιμή “δύο”, αντικείμενα με ζευγαρωμένα μέρη και ζευγαρωμένα μέρη του σώματος. Στο αρσενικό πληθυντικό, η κατάληξη "- ΤΟΥΣ", θηλυκός - " - ΑΠΟ»

חודשיים ,יומיים hodshAim, yomAim- "δύο μήνες", "δύο εβδομάδες"

מכנסיים, אופניים mihnasAim, ofanAim- "παντελόνι", "ποδήλατο"

ידיים, אוזניים yadAim, ξέρεις- "χέρια", "αυτιά"

Στα σύγχρονα ρωσικά υπάρχει μόνο ενικός και πληθυντικός.

Ο χρόνος στα εβραϊκά και στα ρωσικά είναι ο ίδιος: παρελθόν, μέλλον, παρόν, αλλά η κατηγορία της όψης (τέλεια - ατελής) απουσιάζει στα εβραϊκά.

Στις φράσεις «ουσιαστικό + επίθετο» στα εβραϊκά, η λέξη που ορίζεται έρχεται πρώτα και μετά ο ορισμός

ספר גדול Σεφέρ Γκαντόλ- μεγάλο βιβλίο

איש טוב Ish tov- "ένας καλός άνθρωπος"

ילד קטן Έλεντ κατάν- "μικρό παιδί"

Στα ρωσικά, η σειρά των λέξεων αντιστρέφεται: πρώτα ο ορισμός και μετά ορίζεται η λέξη.

Για παράδειγμα, "μεγάλο βιβλίο", " Μικρό παιδί, "καλός άνθρωπος".

Στα εβραϊκά, σε αντίθεση με τα ρωσικά, πολλές προθέσεις και σύνδεσμοι γράφονται μαζί (δίπλα στην επόμενη λέξη).

בבית ספר μωρό sefer - "στο σχολείο"

איש ואישה ish veisha- "Αντρας και γυναίκα"

Στα ρωσικά, μόνο οι αριθμοί "ένα" και "δύο" έχουν φύλο.

δύο(Μ) μια καρέκλα, αλλά δύο(W) κρεβάτια

Οι υπόλοιποι αριθμοί δεν έχουν φύλο.

πέντεκαρέκλες και πέντεκρεβάτια.

ΣΕ Εβραϊκά όλοι οι αριθμοί έχουν ένα φύλο, που εξαρτάται από το γένος του ουσιαστικού.

חמש מיטות χαμές μίτο t (πέντε κρεβάτια), αλλά חמישה כיסאות HamishA Kis'aFrom(πέντε καρέκλες).

Στα εβραϊκά υπάρχουν τα λεγόμενα αντωνυμικά επιθήματα, που σημαίνουν το ανήκειν.

סיפרי σίφρι - "το βιβλίο μου"

סיפרו cifrO - "το βιβλίο του"

סיפרך sifreKh - "το βιβλίο σου" (F)

Στα ρωσικά, αυτό απαιτεί δύο λέξεις.

Ποιες είναι οι ομοιότητες μεταξύ Εβραϊκού και Ρωσικού;

Καμία γλώσσα δεν έχει αυστηρή σειρά λέξεων σε μια πρόταση.(εκτός από ουσιαστικά και επίθετα στα εβραϊκά).

Οι καταφατικές και οι ερωτηματικές προτάσεις κατασκευάζονται με τον ίδιο τρόπο, η σειρά των λέξεων είναι η ίδια.

“יש לו ספר” Ες λο σεΕφέρ– "Έχει ένα βιβλίο"

“יש לו ספר?” Esh lo sefer; – «Έχει βιβλίο;

Αυτή η ερώτηση ή δήλωση στην ομιλία είναι κατανοητή μόνο με τονισμό.

Στα αγγλικά, για να δημιουργήσετε μια ερωτηματική ή καταφατική πρόταση, πρέπει να αλλάξετε τη σειρά των λέξεων. Ούτε τα ρωσικά ούτε τα εβραϊκά το έχουν αυτό.

Σε αντίθεση με πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες, τόσο στα ρωσικά όσο και στα εβραϊκά υπάρχει μια κατασκευή "Έχω ..." – « לי.. יש (αν…).

Σε άλλες γλώσσες, το ίδιο νόημα μεταφέρεται από την κατασκευή "έχω" - "Εχω…"(Στα Αγγλικά), «Έχω…»(στα γερμανικά).

Και στα ρωσικά και στα εβραϊκά υπάρχει διπλή άρνηση.

…אף אחד לו רוצה (Af ehAd lo rotse…)- «Κανείς δεν θέλει…».

Στα Αγγλικά - κανείς δεν θέλει... (κυριολεκτικά - "Κανείς δεν θέλει ...")

Στη γραμματική της σύγχρονης εβραϊκής, η επιρροή των σλαβικών γλωσσών είναι αισθητή.

Ίσως ο λόγος είναι ότι στα τέλη του XIX αιώνα. ξεκίνησε ένα κύμα επαναπατρισμού Εβραίων στην Παλαιστίνη από της Ανατολικής Ευρώπης, και «ο πατέρας της σύγχρονης Εβραϊκής, Ελιέζερ Μπεν-Γιεχούντα, γεννήθηκε και μεγάλωσε στο έδαφος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Γενικά, για όσους μιλούν ρωσικά, η εκμάθηση της εβραϊκής δεν είναι δύσκολη. Απλά πρέπει να κατανοήσετε τη δομή του, τα βασικά της γραμματικής και να το μάθετε σωστά.

Μετρούν στα εβραϊκά ως εξής: «Ένα, δύο, πολλά». Κατά συνέπεια, τα εβραϊκά ουσιαστικά μπορούν να είναι ενικό, διπλό και πληθυντικό.

Ο πληθυντικός των ουσιαστικών στα εβραϊκά στις περισσότερες περιπτώσεις σχηματίζεται προσθέτοντας τις τονισμένες καταλήξεις του αρσενικού και του θηλυκού - ים και וֹת, αντίστοιχα, στον ενικό τύπο. Για παράδειγμα, τα ονόματα των εβραϊκών εορτών Purim (פּוּרִים ) και Sukot (סוּכּוֹת ) είναι μορφές του πληθυντικού των λέξεων "pur" (פּוּר - "πολύ", m.r.) και "suka" ("ָּּה" .).

Αν ένα ουσιαστικό του αρσενικού ενικού τελειώνει σε ה και ταυτόχρονα έχει το ֶ ("segOl") ως τελευταίο φωνήεν, τότε το ה εξαφανίζεται όταν σχηματίζεται ο πληθυντικός: מוֹרֶה ("δάσκαλος") => מוֹרִים ("δάσκαλοι").

Κατά το σχηματισμό του πληθυντικού, τα φωνήεντα στους κορμούς των λέξεων μπορούν να αλλάξουν, επομένως το λεξικό για έλεγχο θα πρέπει να είναι πάντα κοντά.

Ο διπλός αριθμός, ο οποίος απουσιάζει στα ρωσικά, χρησιμοποιείται για τον προσδιορισμό ζευγαρωμένων αντικειμένων και ζευγαρωμένων οργάνων του σώματος, για μονάδες χρόνου και μέτρα που σχετίζονται με τον αριθμό "2", για παράδειγμα:
גַרבַּיִים ("κάλτσες")
מִכנָסַיִים ("παντελόνι")
פַּעֲמַיִים ("δύο φορές")
מָאתַיִים ("διακόσια")
אַלְפַּיִים ("δύο χιλιάδες")
שְעָתַיִים ("δύο ώρες")
יוֹמַיִים ("δύο ημέρες")
שְׁבוּעַיִים ("δύο εβδομάδες")
חוֹדשַיִים ("δύο μήνες")
שנָתַיִים ("δύο χρόνια")

Ο διπλός τύπος έχει την κατάληξη יִים πριν από το φωνήεν ַ ("patAh").

Τα επίθετα, οι αντωνυμίες και τα ρήματα συμφωνούν με τα διπλά ουσιαστικά σύμφωνα με τους κανόνες του πληθυντικού αριθμού.

Πολλά ουσιαστικά που έχουν διπλό αριθμό είναι θηλυκά, αν και στον ενικό δεν έχουν θηλυκές καταλήξεις (ה ή ת).

Τα περισσότερα ουσιαστικά είναι είτε μόνο πληθυντικό είτε μόνο διπλά.

Εάν μια λέξη του θηλυκού ενικού τελειώνει σε ה, τότε αλλάζει σε ת στη διπλή μορφή.

Τα ουσιαστικά και τα μέρη του λόγου που συμφωνούν με αυτά στα εβραϊκά μπορεί να είναι αρσενικά ή θηλυκά όταν χρησιμοποιούνται τόσο στον ενικό όσο και στον πληθυντικό.

Το αρσενικό γένος ονομάζεται στα εβραϊκά מִין זָכָר και στα λεξικά δηλώνεται ως "ז, το θηλυκό ονομάζεται מִין נְקֵבָה και στα λεξικά δηλώνεται ως "נ. Το ουδέτερο γένος (όπως, για παράδειγμα, στα ρωσικά) δεν ήταν ποτέ στα εβραϊκά και δεν αναμένεται. Τα ίδια ουσιαστικά έχουν συχνά διαφορετικά φύλα στα ρωσικά και στα εβραϊκά!

Ένα ουσιαστικό στις περισσότερες περιπτώσεις μπορεί να ταξινομηθεί ως θηλυκό αν τελειώνει η τελευταία συλλαβή:
- με το γράμμα ת, για παράδειγμα: מְכוֹנִית ("αυτοκίνητο").
- στο απρόφωνο ה με το προηγούμενο φωνήεν ָ ("kamAts-gadol"), για παράδειγμα: אַמבַטיָה ("μπάνιο");

Προφανώς, το θηλυκό γένος περιλαμβάνει τα ονόματα των θηλυκών ζωντανών όντων, τα ονόματα των πόλεων και των χωρών, τα ονόματα των ζευγαρωμένων μερών του σώματος, τα ονόματα των γραμμάτων του αλφαβήτου. Παρεμπιπτόντως, το όνομα της πρωτεύουσας του Ισραήλ - ירושלים ("YerushalAyim" - Ιερουσαλήμ) είναι τυπικά διπλός αριθμός (το γεγονός αυτό έχει πολλές ιστορικές εξηγήσεις), αλλά ερμηνεύεται, όπως τα ονόματα όλων των πόλεων, ως μοναδικό θηλυκό φύλο .

Ένα ουσιαστικό στις περισσότερες περιπτώσεις μπορεί να αποδοθεί στο αρσενικό γένος αν τελειώνει η τελευταία συλλαβή:
- σε απρόφωνο ה με προηγούμενο τονισμένο φωνήεν ֶ ("segol"), για παράδειγμα: שָׂדֶה ("πεδίο");
- σε וּ ή וֹ, για παράδειγμα: תוֹהוּ ("ματαιοδοξία") ή מוֹטוֹ ("σύνθημα").

Τα ονόματα των εφημερίδων είναι προφανώς αρσενικά (ακόμα κι αν αυτά τα ονόματα αποτελούνται από γυναικείες λέξεις).

Υπάρχουν ουσιαστικά στα εβραϊκά που μπορούν να ταξινομηθούν και ως αρσενικά και θηλυκά, για παράδειγμα: סַכִּין ("μαχαίρι"), δηλ. Επιτρέπεται να λέμε και סַכִּין גָדוֹל ("μεγάλο μαχαίρι") και סַכִּין גדוֹלָה ("μεγάλο μαχαίρι").

Οι εξαιρέσεις περιμένουν σε κάθε βήμα και είναι δυνατός ο αξιόπιστος προσδιορισμός του φύλου ενός ουσιαστικού μόνο από ένα λεξικό, αλλά η απομνημόνευση ενός ουσιαστικού συνδυάζεται καλύτερα με ένα επίθετο στον ενικό αριθμό, καθώς οι καταλήξεις των επιθέτων είναι σταθερές, ξεκάθαρα διακρίνονται ανά φύλο και αντιστοιχούν πάντα στο γένος των ουσιαστικών. Για παράδειγμα, η έκφραση !לַילָה טוֹב ("καληνύχτα!") με τη δεύτερη λέξη της δηλώνει ότι η λέξη לַילָה ("νύχτα") είναι αρσενική, αν και τελειώνει σε ה, δηλ. είναι μεταξύ των εξαιρέσεων.

Εάν ο πληθυντικός χρησιμοποιείται όταν αναφέρεται σε μια ομάδα ανθρώπων, αντικειμένων, εννοιών ή φαινομένων, μεταξύ των οποίων υπάρχουν εκπρόσωποι και των δύο φύλων (μικτή ομάδα), τότε χρησιμοποιείται ο αρσενικός τύπος.

Για να σχηματίσετε ένα θηλυκό ουσιαστικό στον ενικό, στις περισσότερες περιπτώσεις αρκεί να αλλάξετε το φωνήεν του τελευταίου γράμματος στο ουσιαστικό του ενικού αρσενικού σε ָ ("kamAts-gaDol") και να προσθέσετε ένα μη αναγνώσιμο ה στο τέλος της λέξης, για παράδειγμα: תַלמִיד ("μαθητής") => תַלמִידָה ("μαθητής").

Αν ένα ουσιαστικό του αρσενικού ενικού τελειώνει σε ה και ταυτόχρονα έχει το ֶ ("segOl") ως τελευταίο φωνήεν, τότε για να σχηματιστεί θηλυκό γένος, αρκεί να αλλάξει το φωνήεν: מוֹרֶה ("δάσκαλος") => מוֹרָה ("δάσκαλος").

Ο τονισμός στα θηλυκά ουσιαστικά πέφτει πάντα στην τελευταία συλλαβή.

Κατά το σχηματισμό του θηλυκού και του πληθυντικού, κατά κανόνα, προστίθεται μια νέα συλλαβή στη λέξη. Η εβραϊκή σε τέτοιες περιπτώσεις προσπαθεί πάντα να αντισταθμίσει την αύξηση του αριθμού των συλλαβών συντομεύοντας μία από τις συλλαβές που υπάρχουν στη λέξη. Συνήθως, το πρώτο που βρίσκεται στη λέξη "kamatz" υπόκειται σε αναγωγή, η οποία αλλάζει σε "shva", για παράδειγμα: גָדוֹל ("μεγάλο") => גְדוֹלָה ("μεγάλο").

Υπάρχουν μόνο δύο είδη ουσιαστικών στα εβραϊκά - αρσενικό και θηλυκό. Δεν υπάρχει ουδέτερο γένος στα εβραϊκά.

Το φύλο των ουσιαστικών στα ρωσικά και στα εβραϊκά πολύ συχνά δεν συμπίπτει, γεγονός που δημιουργεί ορισμένες δυσκολίες. Για παράδειγμα λέξη έτοςΣτη ρωσική γλώσσα αρσενικόςκαι στα εβραϊκά - θηλυκός, λέξη το εξωτερικόΣτη ρωσική γλώσσα θηλυκός, και στα εβραϊκά αρσενικός.

Κάθε ουσιαστικό μπορεί να αντικατασταθεί είτε από την αντωνυμία he - הוּא αν είναι αρσενικό, είτε από την αντωνυμία she - הִיא αν είναι θηλυκό. Υπάρχουν επίσης ουσιαστικά που, για διάφορους ιστορικούς λόγους, είναι και αρσενικά και θηλυκά. Για παράδειγμα, το סַכִּין είναι ένα μαχαίρι, μεταφορικά λοιπόν, μπορεί κανείς να πει μεγάλομαχαίρι και μεγάλομαχαίρι.

Το αρσενικό γένος ονομάζεται זָכָר στα εβραϊκά και συμβολίζεται στα λεξικά ("ז"), το θηλυκό ονομάζεται נְקֵבָה και συμβολίζεται στα λεξικά ("נ").

Τα ουσιαστικά συνδυάζονται πάντα με επίθετα και ρήματα σε είδος και αριθμός. Αυτό το επιτρέπει συχνά ακουστικάπροσδιορίστε σωστά το γένος ενός ουσιαστικού.

הַבָּנוֹת רוֹקדוֹת מאוֹד יָפֶה - Τα κορίτσια χορεύουν πολύ όμορφα.

Το γένος ενός ουσιαστικού μπορεί επίσης να κριθεί (με μεγάλο βαθμό πιθανότητας) από καταλήξεις ουσιαστικών. ΣΕ αρρενωπόςδεν υπάρχουν συγκεκριμένες καταλήξεις και στο θηλυκό εμφανίζονται οι καταλήξεις "ה" ή "ת". Η δυσκολία έγκειται στο γεγονός ότι πολλά αρσενικά ουσιαστικά έχουν το τελευταίο γράμμα της ρίζας «ת». Για παράδειγμα:

בַּיִת - σπίτι
צֶ ווֶת - ομάδα
שֵירוּת - σέρβις, συντήρηση
מָווֶת - θάνατος
צוֹ מֶת - σταυροδρόμι

Από την άλλη, δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι μια λέξη χωρίς κατάληξη είναι πάντα αρσενική. Πολλές θηλυκές λέξεις επίσης δεν έχουν κατάληξη. Για παράδειγμα עִיר - πόλη - θηλυκό ουσιαστικό, אֶבֶן - πέτρα - επίσης θηλυκό.

ενθυμούμενος
עִיר גדוֹלָה - Μεγάλη πόλη. (Βλέπουμε ότι εδώ το επίθετο f.r. .)
רֵחוֹב גָדוֹל - μεγάλος δρόμος. (Και εδώ είναι το επίθετο κύριος.),
θα θυμάστε πάντα ότι η עִיר είναι μια γυναικεία πόλη και η רֵחוֹב είναι ένας ανδρικός δρόμος.

Τίτλοι χώρες και πόλειςπάντα θηλυκό.
Η Ιερουσαλήμ είναι πολύ όμορφη יְרוּשָׁלַיִם יָפָה מְאוֹד
Τίτλοι ποτάμια, θάλασσεςκαι ονόματα εφημερίδες- αρσενικός.
Ο Ιορδάνης εκβάλλει στο Kinneret. - הַיַּרְדֵּן נִשׁפָּך לַכִּנֶּרֶת
Συνήθως τα ονόματα ζευγαρωμένα όργανα του σώματος- θηλυκός.
עֵינָיִים - μάτια, רַגלָיִים - πόδια, יָדָיִים - χέρια.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα θηλυκά ουσιαστικά σχηματίζονται από τα αντίστοιχα αρσενικά ουσιαστικά. Αυτό αποκαλύπτει τα ακόλουθα μοτίβα:

Εβραϊκά γράμματα, συμπεριλαμβανομένων των δαχτυλιδιών, με αλφαβητική σειρά

Εβραϊκά - επίσημη γλώσσαΙσραήλ, μιλάει άπταιστα τα περισσότερα απόπληθυσμού αυτής της χώρας, συμπεριλαμβανομένων πολλών Ισραηλινών Αράβων και Δρούζων. Η σύγχρονη εβραϊκή αναβίωσε στα τέλη του 19ου αιώνα. και αρκετά διαφορετικό από τη γλώσσα Παλαιά Διαθήκη. Μαζί με τα αραβικά και τα αμχαρικά, τα εβραϊκά είναι μέρος της σημιτικής ομάδας. Η γνώση των αραβικών θα βοηθήσει στην εκμάθηση της εβραϊκής, αλλά οι Άραβες και οι Εβραίοι εμποδίζονται να καταλάβουν ο ένας τον άλλον λόγω της σημαντικής διαφοράς στην προφορά των ήχων και των διαφορετικών συστημάτων γραφής.

Στα εβραϊκά, υπάρχει μια σημαντική διαφορά μεταξύ της επίσημης και της ομιλούμενης γλώσσας, η οποία εκδηλώνεται ακόμη και στις πιο απλές προτάσεις. Πολλά εγχειρίδια και εγχειρίδια ορίζουν τον ακαδημαϊκό κανόνα της γλώσσας και οι λέξεις από αυτό το βιβλίο φράσεων είναι πιο απλές, δρόμος.

Αλφάβητο

Η εβραϊκή χρησιμοποιεί το δικό της αλφάβητο, το οποίο, εκτός από αυτό, χρησιμοποιείται μόνο σε άλλες εβραϊκές γλώσσες. Υπάρχουν 22 γράμματα συνολικά (ή 23 αν διαιρεθούν λάστιχο/συν), διαβάζονται από δεξιά προς τα αριστερά και από πάνω προς τα κάτω. Δεν υπάρχουν κεφαλαία γράμματα. Οι σελίδες στα εβραϊκά βιβλία πρέπει να στραφούν προς την αντίθετη κατεύθυνση. Κάθε γράμμα έχει το δικό του όνομα. Στη λίστα, τα γράμματα παρατίθενται με σειρά λεξικού.

Το א (aleph) δεν διαβάζεται ב (στοίχημα) όπως τα ρωσικά σιή ΣΕג (gimel) ως ρωσικό σολד (dalet) ως ρωσικό ρεה (hey) όπως τα αγγλικά η, στο τέλος της λέξης δεν διαβάζεται ו (vav) όπως τα ρωσικά ΣΕ, ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕή Στοז (zaʹin) ως ρωσικά Wח (χέτ) όπως τα ρωσικά Χט (tet) ως ρωσικά Τ yi (yud) σαν τους Ρώσους Υ, ΚΑΙή μιכ (kaf) σαν τους Ρώσους ΠΡΟΣ ΤΗΝή Χל (κουλώμενος) ως Ρώσος μεγάλοמ (meme) σαν Ρώσος Μנ (μοναχή) όπως τα ρωσικά Hס (samekh) ως ρωσικό ΑΠΟע (aʹin) δεν διαβάζεται פ (ποτό) όπως τα ρωσικά Πή φάצ (τσάδι) ως ρωσικό ντοק (kuf) όπως τα ρωσικά ΠΡΟΣ ΤΗΝר (resh) ως "burr" Rש (shin/sin) ως ρωσικό Wή ΑΠΟת (tav) όπως τα ρωσικά Τ

Σοφίτες

Τα γράμματα kaf, mem, nun, drink, tsadi έχουν και τελικές παραλλαγές - τα λεγόμενα spotlights. Χρησιμοποιούνται εάν το γράμμα που δίνεται είναι το τελευταίο γράμμα της λέξης. Τα Soffits μοιάζουν με αυτό:

כ = ך ,מ = ם ,נ = ן ,פ = ף ,צ = ץ

Τα Soffit είναι απαραίτητα. Υπάρχει μόνο μία περίπτωση όταν ένα συνηθισμένο γράμμα γράφεται στο τέλος αντί για σοφίτα - όταν το γράμμα פ στο τέλος μιας δανεισμένης λέξης διαβάζεται ως Π(σε εβραϊκές λέξεις αυτό είναι αδύνατο).

Κανόνες ανάγνωσης

Η εβραϊκή φωνητική σχεδόν συμπίπτει με τη ρωσική, με εξαίρεση το "burr" Rκαι τα γράμματα ה, αλλά η ανάγνωση εβραϊκών λέξεων είναι μεγάλο πρόβλημα.

Η πρώτη δυσκολία προκύπτει από το γεγονός ότι τα γράμματα א και ע δεν είναι αναγνώσιμα. Η εμφάνιση ενός από αυτά τα γράμματα στην αρχή μιας λέξης σημαίνει ότι η λέξη αρχίζει με ένα φωνήεν (με το οποίο είναι άγνωστο), και στη μέση της λέξης αυτά τα γράμματα συνήθως σηματοδοτούν ότι υπάρχει συνδυασμός δύο φωνηέντων. Οι γνώστες της αραβικής πρέπει να σημειώσουν ότι το εβραϊκό Alef δεν είναι πανομοιότυπο με το αραβικό Alif, αλλά Αραβικό γράμμα«χάμζα».

Η δεύτερη δυσκολία είναι σύμφωνα με δύο επιλογές ανάγνωσης. Υπάρχουν τέσσερα από αυτά - ב, כ, פ και ש. Τα τρία πρώτα γράμματα έχουν δύο επιλογές ανάγνωσης - σταθερά ( Β, Κ, Π) και μαλακό ( V, X, F). Στην αρχή μιας λέξης, χρησιμοποιείται πάντα μια σκληρή έκδοση, στο τέλος - μια μαλακή. Στη μέση, μπορούν να χρησιμοποιηθούν και οι δύο επιλογές. Οι ίδιοι οι Ισραηλινοί μερικές φορές μπερδεύουν αυτές τις δύο επιλογές και θα σας καταλάβουν χωρίς κανένα πρόβλημα αν τις μπερδέψετε. Με το γράμμα ש, η κατάσταση είναι διαφορετική, αφού στην πραγματικότητα πρόκειται για δύο διαφορετικά γράμματα - shin και sin, που γράφονται το ίδιο στα σύγχρονα εβραϊκά. Επίσημα, το γράμμα "shin" γράφεται με μια τελεία στην επάνω δεξιά γωνία και το "sin" - στην επάνω αριστερή γωνία, αλλά συνήθως δεν βάζετε τελείες και τα γράμματα συγχωνεύονται. Δεν υπάρχουν κανόνες για να καθορίσουμε τι έχουμε μπροστά μας - Wή ΑΠΟ- δεν υπάρχει, οι λέξεις πρέπει απλώς να απομνημονεύονται, και εδώ οι Ισραηλινοί συγχωρούν τη σύγχυση πολύ λιγότερο συχνά.

Η τρίτη δυσκολία είναι τα γράμματα που διαβάζονται με τον ίδιο τρόπο, αλλά γράφονται διαφορετικά. ήχος ΣΕαντιστοιχούν στα γράμματα ב και ו, τον ήχο ΠΡΟΣ ΤΗΝ- γράμματα כ και ק, ήχος Χ- γράμματα כ και ח, ήχος Τ- γράμματα ט και ת, ήχος ΑΠΟ- γράμματα ס και ש. Εάν δεν πρόκειται να γράψετε στα εβραϊκά, τότε αυτή η δυσκολία δεν είναι τόσο τρομερή.

Η τέταρτη δυσκολία είναι τα φωνήεντα, τα οποία στις περισσότερες περιπτώσεις δεν γράφονται καθόλου. Όσον αφορά τα φωνήεντα, υπάρχουν οι ακόλουθοι κανόνες. Φωνήεν Στογραμμένο πάντα με ένα υ. Φωνήεν ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕστις περισσότερες περιπτώσεις γράφεται και με το γράμμα ו. Φωνήεν ΚΑΙσυνήθως δεν γράφεται όταν είναι στην πρώτη συλλαβή, αλλιώς γράφεται με י. Φωνήεν μισυνήθως δεν γράφεται, σε σπάνιες περιπτώσεις σημειώνεται με το γράμμα י. Φωνήεν ΑΛΛΑσυνήθως δεν γράφεται εκτός αν η λέξη τελειώνει με αυτό.

Το γράμμα ה στο τέλος μιας λέξης δεν είναι ευανάγνωστο, αλλά δείχνει ότι η λέξη τελειώνει σε φωνήεν. Στο 99% των περιπτώσεων, αυτό είναι το φωνήεν Α ή Ε και το Α είναι πολύ πιο κοινό. Εάν το γράμμα ע ή ח βρίσκεται στο τέλος της λέξης, τότε το τελευταίο φωνήεν στη λέξη θα είναι ΑΛΛΑ, στην περίπτωση του τελικού ח η λέξη τελειώνει σε -Ω.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα φωνήεντα μπορούν να γραφτούν μέσω των λεγόμενων φωνηέντων - τελείες και παύλες που βρίσκονται πάνω ή κάτω από το προηγούμενο σύμφωνο. Το σύστημα των φωνηέντων είναι πολύ περίπλοκο και δεν χρησιμοποιείται συχνά, επομένως δεν το περιγράφουμε εδώ. Οι ίδιοι οι Ισραηλινοί καταλαβαίνουν ποιο φωνήεν πρέπει να προφέρεται, με βάση το πλαίσιο και τη γενική αίσθηση της γλώσσας, αλλά ένας ξένος δεν θα μπορεί να διαβάσει σωστά το εβραϊκό κείμενο χωρίς να γνωρίζει την ίδια τη γλώσσα, αλλά θα κατανοήσει την κατά προσέγγιση ανάγνωση, βάση της οποίας θα είναι σε θέση να «σκέφτεται» τη λέξη, εάν είναι για αυτόν που συναντήθηκε πριν.

Επιπλέον, τα γράμματα י, ו και ה μπορούν επίσης να αντιπροσωπεύουν σύμφωνα. Αυτοί είναι οι κανόνες εδώ. Το γράμμα י στην αρχή μιας λέξης διαβάζεται πάντα ως Υ, σε άλλες θέσεις μπορεί να υποδηλώσει Υή ΚΑΙ. Αν υπάρχει ήχος στη μέση μιας λέξης Υ, τότε αυτό συνήθως υποδεικνύεται από τον συνδυασμό יי. Το γράμμα ו στην αρχή μιας λέξης διαβάζεται πάντα ως ΣΕ, σε άλλες θέσεις - συνήθως ως ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕή Στο. Αν στη μέση μιας λέξης ו σημαίνει ΣΕ, τότε ο συνδυασμός וו υποδεικνύει αυτό. Το γράμμα ה είναι πολύ δύσκολο. Στο τέλος μιας λέξης, όπως ήδη αναφέρθηκε, διαβάζεται ως φωνήεν. Σε όλες τις άλλες θέσεις, θεωρητικά, η επιστολή θα πρέπει να διαβάζεται ως αγγλική η, αλλά στην πράξη συχνά διαβάζεται ως μια ελάχιστα αισθητή φιλοδοξία ή δεν διαβάζεται καθόλου, παρόμοια με τα γράμματα א και ע.

Σε δανεικές λέξεις, οι ήχοι που λείπουν στα εβραϊκά σημειώνονται με απόστροφο: "צ είναι H, " ג είναι J, "ז είναι φά.

Τα εβραϊκά σημεία στίξης είναι ευρωπαϊκά, με εξαίρεση την απόστροφη, η οποία είναι γραμμένη με κλίση για να διακρίνεται από το γράμμα י. Το σύμβολο της διπλής απόστροφης σημαίνει ότι έχουμε μια συντομογραφία. τοποθετείται πάντα πριν από το τελευταίο γράμμα της συντομογραφίας. Οι συντομογραφίες διαβάζονται σαν συνηθισμένες λέξεις, όλα τα φωνήεντα είναι Α. Για παράδειγμα, צה""ל είναι το IDF, ο ισραηλινός στρατός. Επίσης, αυτό το σύμβολο χρησιμοποιείται όταν γράφουμε αριθμούς σε εβραϊκούς αριθμούς.

Κατηγορίες γραμματικής

Δεν υπάρχουν περιπτώσεις στα εβραϊκά, τα ουσιαστικά δεν απορρίπτονται.

Ρόδα

Κάθε εβραϊκό ουσιαστικό είναι αρσενικό ή θηλυκό. λόγια γενικός, όπως και στα ρωσικά, δεν είναι στα εβραϊκά, δηλαδή είναι αδύνατο, για παράδειγμα, να πούμε για μια γυναίκα "συγγραφέα" - μόνο "συγγραφέα". Συνήθως οι γυναικείες λέξεις τελειώνουν -ΑΛΛΑ(ה-) ή ενεργοποιημένη -Τ(ת-). Οι λέξεις με άλλες καταλήξεις είναι συνήθως αρσενικές. Όλα τα ονόματα πόλεων και χωρών, ανεξάρτητα από την κατάληξη, είναι θηλυκά.

Αριθμοί

Ο πληθυντικός σχηματίζεται προσθέτοντας επιθήματα: -ΤΟΥΣ(ים-) για αρσενικές λέξεις, -ΑΠΟ(ות-) για γυναικείες λέξεις. Υπάρχουν πολλές εξαιρέσεις όταν οι λέξεις στον πληθυντικό είτε παίρνουν τις καταλήξεις ενός «εξωγήινου» φύλου ή αλλάζουν τον κορμό τους. Για παράδειγμα λέξη gadol(μεγάλοι) πληθυντικός ήχοι γοντολίμ.

Υποσχέσεις

Τα Εβραϊκά έχουν ένα πολύ περίπλοκο σύστημα δεσμεύσεων, ή τα λεγόμενα binyans. Κάθε λεκτική ρίζα έχει επτά φωνές που μεταφέρουν διαφορετικές αποχρώσεις νοήματος. Κατά κανόνα, το ρήμα πρέπει απλώς να απομνημονεύεται μαζί με τη φωνή στην οποία βρίσκεται.

Χρόνοι και συζυγίες

Υπάρχουν τρεις χρόνοι - παρελθόν, παρόν και μέλλον. Στον ενεστώτα, τα ρήματα αλλάζουν κατά γένος και αριθμό, αλλά δεν συζευγνύονται κατά πρόσωπο. Στο παρελθόν και στο μέλλον, τα ρήματα αλλάζουν ανάλογα με τα πρόσωπα και τους αριθμούς και στο 2ο και 3ο ενικό πρόσωπο - επίσης ανάλογα με το φύλο. Οι συζυγίες ρημάτων είναι πολύ περίπλοκες, καθώς ο πίνακας είναι διαφορετικός για καθένα από τα επτά binyan.

Άρθρα

Τα Εβραϊκά έχουν οριστικό άρθρο χα(ה). Γράφεται πάντα μαζί με τη λέξη μπροστά από την οποία βρίσκεται. Το άρθρο δεν αλλάζει κατά φύλο και αριθμό.

Σύζευξη

Εάν δύο ουσιαστικά συνδυάζονται μεταξύ τους, το πρώτο από αυτά τίθεται στη λεγόμενη συζυγή μορφή ή smikhut. Στο θηλυκό ενικό οι λέξεις που τελειώνουν σε -ΑΛΛΑ(ה-) αλλάξτε την κατάληξη σε -ΣΤΟ(ת-). Στον πληθυντικό αρσενικό, λέξεις που τελειώνουν σε -ΤΟΥΣ(ים-) αλλάξτε την κατάληξη σε -ΓΕΙΑ(Ι-). Σε άλλες μορφές, οι λέξεις συνήθως δεν αλλάζουν, αλλά υπάρχουν και εξαιρέσεις. Η δεύτερη λέξη smihuta δεν αλλάζει. Το άρθρο στο smihut έρχεται πάντα πριν από τη δεύτερη λέξη. Το γένος και ο αριθμός του smihut καθορίζεται από το γένος και τον αριθμό της πρώτης λέξης του.

Χτίζοντας μια πρόταση

Η σειρά λέξεων στην εβραϊκή πρόταση είναι εν μέρει ελεύθερη. Συνήθως είναι κοντά στα ρωσικά, αλλά υπάρχει μια σημαντική διαφορά: τα επίθετα έρχονται πάντα μετά τα ουσιαστικά. Για παράδειγμα, kelev gadol- Μεγάλο σκυλί. Στις ερωτηματικές προτάσεις, η σειρά των λέξεων είναι ίδια με τις αφηγηματικές προτάσεις, η ερώτηση μεταφέρεται με τονισμό.

Ευγενικά και βασικά λόγια

Γειά σου! שלום - shalom Καλημέρα בוקר טוב - boker tov Καλησπέρα ערב טוב - erev tov Πώς είσαι; מה נשמע - ma nishma Πώς είσαι; מה שלומך - ma shlomha (σε μια γυναίκα - ma shlomeh) Όλα είναι εντάξει shalomΤο όνομά μου είναι… קוראים לי - Korim li Ναι כן - ken Όχι לא - lo Εντάξει בסדר - beseder Ευχαριστώ תודה - toda Ευχαριστώ πολύ … אפשר - ευσάρ

Προσωπικές αντωνυμίες

Δεν υπάρχουν ευγενικές μορφές προσφώνησης στα εβραϊκά, προς αγνώστουςγυρίζω σε σένα".

Είμαι אני - ani You are אתה - ata (έκκληση σε έναν άντρα). את - σε (έκκληση σε μια γυναίκα) He הוא - hu She היא - γεια Εμείς אנחנו - anahnu You אתם - atem; αν υπάρχουν μόνο γυναίκες στην ομάδα, τότε אתן - aten Oni הם - στρίφωμα; αν υπάρχουν μόνο γυναίκες στην ομάδα, τότε הן - κότα

Κτητικές αντωνυμίες

Σχηματίζεται με σύζευξη μιας πρόθεσης κέλυφος. Τοποθετούνται πάντα μετά το ουσιαστικό στο οποίο αναφέρονται, ενώ το άρθρο τοποθετείται πριν από το ουσιαστικό: «το διαβατήριό μου» = הדרכון שלי (ha-darkon sheli). Δεν αλλάζουν κατά φύλο και αριθμό.

Το My שלי - sheli Your שלך - διαβάζεται σεκέλεάν το αντικείμενο ανήκει σε άνδρα, σέλλα- αν στη γυναίκα Του ("είναι") שלו - ήταν αυτή ("αυτή") שלה - η σέλα μας שלנו - η σελάνου σου שלכם - η σελαχέμ τους ("δική τους") שלהם - σελαχέμ

Άλλες αντωνυμίες

στίξη

Εδώ פה - σύμφωνα με There שם - sham This זה - ze, f.r. - זאת - thot

Ερωτηματικά και συγγενικά

Οι ερωτηματικές και αναφορικές αντωνυμίες ακούγονται το ίδιο όπως στα ρωσικά.

Τι מה - ma Who מי - mi Where איפה - eyfo Where לאן - lean Where מאיפה - me-eyfo Πότε מתי - matai Πόσο כמה - kama Πώς איך - eykh Γιατί למה - λάμα

Αρνητικό και αόριστο

Οι αόριστες αντωνυμίες (κάποιος, κάτι κ.λπ.) σχηματίζονται από αναφορικές αντωνυμίες και σωματίδια -shehu (-שהו): mishehu, mashehuκαι τα λοιπά.

Κανένας אף אחד - af echad Τίποτα כלום - klum, επίσης שום דבר - θόρυβος davar Πουθενά שום מקום - θόρυβος παπαρούνας Ποτέ אף פעם - af paam Όλα -kol כל

Αριθμοί

Τα Εβραϊκά έχουν ένα πολύ περίπλοκο σύστημα αριθμών. Όλοι οι αριθμοί από το 1 έως το 19 αλλάζουν κατά γένος ανάλογα με το γένος του ουσιαστικού, οι τακτικοί αριθμοί σχηματίζονται λανθασμένα και αλλάζουν επίσης κατά γένος. Επιπρόσθετα, υπάρχουν αιφνιδιαστικές μορφές αριθμών, οι οποίοι επίσης σχηματίζονται λανθασμένα.

Οι ίδιοι οι Ισραηλινοί συχνά λένε τους αριθμούς λανθασμένα - παραλείπουν τον πληθυντικό του ουσιαστικού και ο αριθμός προφέρεται πάντα στο θηλυκό. Έτσι, δέκα σέκελ σύμφωνα με τους κανόνες θα είναι asara shkalimκαι στη συνομιλία - εσέρ σέκελ. Εξαίρεση αποτελεί η ενότητα, η οποία συνήθως ομιλείται με τον αρσενικό τύπο.

Εκτός από τους συνηθισμένους αριθμούς, υπάρχουν ειδικοί εβραϊκοί αριθμοί που εξωτερικά δεν διακρίνονται από τα γράμματα. Χρησιμοποιούνται σπάνια - κυρίως για να υποδείξουν τους μήνες και τα χρόνια του εβραϊκού ημερολογίου.

0 אפס - ephes 1 אחד - ehad 2 שתיים - strain 3 שלוש - shalosh 4 ארבע - Arba 5 חמש - Hamush 6 שש - Shesh 7 שבע - Sheva 8 שמונה - Shumon 9 תשה - Teisha 10 עשר - Ester 11 אחת עשרה - Akhat- ESRA 12 שתים עשרה - Stem-Esre 13 שלוש עשרה - Arba Esre 15 שמש עשרה - Hamesh-Esre 16 ששרה - Shes-Esre 17 שבע עשרה - Schva-Esre 18 שמנה עשרה - Shumona Esre 19 תשה עשרה - TSHA-ESRE 20 עשרים - Esrim 21 רים ואחד - Esrim Ve-Ehad 30 שלושים - Smoky 40 ארבעים - Arbaim 50 חמשים - Khamishe 60 ששים - Shivim 80 שמונים - Shviim 90 תשעים - Tits 100 מאה - MEA 200 מתיים - mataim 300 שלוש מאות - shlosh-meot 1000 אלף - eleph Ποσοστό אחוז - akhuz Μισό חצי - khetsi Αριθμός מספר - mispar

Βασικά επίθετα και επιρρήματα

Όλα τα επίθετα δίνονται σε δύο μορφές: αρσενικό και θηλυκό ενικό. Τα επιρρήματα συνήθως συμπίπτουν με αρσενικά επίθετα.

Good טוב - Tov / טובה - Goods bad לא טוב - Lo Tov / לא טובה - Lo goods Νέα חדש - Hadash / ה - Hadasha Παλιά ישן - Yashan / ישנה - Χαμίλι - για τα πράγματα - Εσάν קר - Αυτοκίνητο / רה - Kara Large גדול - Gadol / גדולה - Gdola Little קטן - Kathan / קטנה - Ktana Ktana, βαρύ קשה - Kashe / ה - Magni -At Cale מאוד - μέθοδος Περισσότερα יותר - öter Λιγότερο פחות - όργωμα Συνήθως בדרך כלל - be-derekh klal Σπάνια, μερικές φορές לפעמים - lifamim Γρήγορα מהט רר - maher

Οι συγκριτικοί βαθμοί σχηματίζονται με την τοποθέτηση των λέξεων πριν από το επίθετο αιθέραςή όργωμα.

Ρήματα

Ρήματα "να είσαι" και "να έχεις"

Το αόριστο του εβραϊκού ρήματος "να είσαι" είναι להיות (lihyot). Αυτό το ρήμα δεν έχει ενεστώτα, επομένως προτάσεις όπως "Είμαι τουρίστας" (אני תייר, ani tayar) προφέρονται χωρίς ρήμα, όπως ακριβώς στα ρωσικά. Σε παρελθοντικό χρόνο, οι πιο χρήσιμες μορφές είναι οι εξής.

Ήμουν הייתי - haiti Αυτός ήταν הייה - haya Αυτή ήταν הייתה - haita Ήταν הייו - hayu

Δεν υπάρχει εβραϊκό ρήμα "έχω". Αντίθετα, χρησιμοποιούνται δύο σωματίδια: το θετικό יש (esh) και το αρνητικό אין (ein). Αυτά τα σωματίδια τοποθετούνται στην αρχή της πρότασης, δεν αλλάζουν κατά φύλο, πρόσωπο και αριθμό, χρησιμοποιούνται συνήθως με την πρόθεση leκαι τις μορφές του.

Δεν έχω χρόνο אין לי זמן - ein li zman

Βασικά ρήματα

Όλα τα ρήματα δίνονται σε δύο μορφές: αρσενικό και θηλυκό ενικό ενεστώτα. Στον ενεστώτα, τα ρήματα δεν αλλάζουν κατά πρόσωπο, επομένως το "πάω" και "αυτός πηγαίνει" θα είναι το ίδιο στα εβραϊκά.

Κάνοντας עושה - Osa / עושה - Osa Wants רוצה - Roice / רוצה - Roza Cano יכול - Yachol / יכולה - Ekola be Due צריך - Tsarih / צריכה - Tsrija Love אוהב - Ohev / אוהבת - Ώρες הולך - Holech / הולכת - Hallet נוסl Μύτη / נוסעת - Nosaat Πάρτε לוקח - Lokes / לוקחת - Lochat δίνοντας נותן - Notane / אוכלת - Notine is ישן - Yashan / ישנה - Esana Talk מדבר - Medaberes / מבין - Medaberes Mevin / מבינה - Mevina Work עובד - עובדת - ovat δείτε רואה - roe / רואה - roa ρολόι מסתקל - mistachel / מסתקל - missachelets ακούστε שמע - - shomea / שמעת - shomat know יודע - Edea / יודדת - yodyat Διαβάστε קורא - Core / וראת - kidet search מחפפש - mechapes / מחפשת - mechapeset Εύρεση מוצא - motse / מוצאת - mozet

Λόγια υπηρεσίας

Προθέσεις

Δεν υπάρχουν τόσες πολλές προθέσεις στα εβραϊκά, αλλά όλες συζευγνύονται κατά πρόσωπα. Αυτό σημαίνει ότι αν μια πρόθεση χρησιμοποιείται με προσωπική αντωνυμία, τότε παίρνει διαφορετική μορφή. Για παράδειγμα, το ל + אתה θα είναι לך (leha, δικό σας). Συζυγίες προθέσεων κέλυφοςταυτόσημες με τις κτητικές αντωνυμίες. Μια άλλη δημοφιλής πρόταση leσυζευγνύεται ομοίως, αλλά χωρίς το αρχικό αυτή. Μονογράμματες προθέσεις είναι, le, μιγράφεται μαζί με την επόμενη λέξη. Εάν η λέξη που ακολουθεί μια τέτοια πρόθεση χρησιμοποιείται με ένα άρθρο, τότε το άρθρο δεν γράφεται και οι προθέσεις διαβάζονται με ένα Α στο τέλος: "ba", "la".

Η γενική πρόθεση של είναι shel. Επίσης, η κατασκευή «smikhut» χρησιμοποιείται συχνά για να μεταφέρει τη γενετική περίπτωση. Η δοτική πρόθεση ל - le. Υποδεικνύει επίσης την κατεύθυνση, απαντά στις ερωτήσεις "πού", "σε ποιον", "από ποιον". Η ενόργανη πρόθεση ב - be. Υποδεικνύει επίσης την τοποθεσία, απαντά στις ερωτήσεις "πού", "σε τι", "πώς". Κατηγορητική πρόθεση את - et. Μερικές φορές κατεβαίνει. Από, από מ - mi. Μερικές φορές διάβασε «εγώ». Με, μαζί με עם - im Χωρίς בלי - bli Κατά τη διάρκεια במשך - bemeshekh Λόγω בגלל - biglal

συνδικάτα

συνδικάτα αυτήΚαι veΤο , όπως και οι προθέσεις, γράφονται μαζί με την επόμενη λέξη, αλλά δεν συζευγνύονται και δεν επηρεάζουν το άρθρο.

Και ו - ve Ή או - για Αλλά אבל - aval Τι ש - αυτή Επειδή כי - κι Αν ... τότε אם עז - im ... az

αρνητικά

Τα ρήματα προηγούνται από την άρνηση לא (lo). Τα ουσιαστικά προηγούνται από την άρνηση אין (ein).

Λέξεις ανά θέμα

Γλώσσες

Ξένη γλώσσαשפה - safa (θηλυκό) Λέξη מילה - mila (θηλυκό) Εβραϊκά עברית - Εβραϊκά (θηλυκό) Ρωσικά רוסית - Ρωσική γλώσσα (θηλυκό) Αγγλικά אנגלית - Αγγλικά (γυναίκα) Λεξικό מילת מילות מילות מילות שפה - safa (γυναίκα) ) Μιλάω λίγο εβραϊκά אני מדבר (מדברת) קצת עברית - ani medaber (-et) kzat Εβραϊκά

χρόνος

Χρόνος זמן - zman (μ.) Raz פעם - paam (στ.), πληθ. η. - πεαμίμ Έτος שנה - shana (στ.), πληθ. η. - shanim Μήνας חודש - khodesh (m.), pl. η. - Εβδομάδα Hodashim שבוע - shavʹa (m.), pl. ώρες - Shavuot Day יום - yom (m.), pl. h. - yamim Νύχτα לילה - layla (μ.) Πρωί בוקר - μπόκερ (μ.) Λεπτό דקה - Ντάκα (ζ.) Στιγμή רגע - Roaga (μ.) Τώρα עכשיו - Ahshav πριν από την יחמוstery דקה (ζ.) - Etmol σήμερα היום - Αύριο מחר - Mahar πέρυσι בשנה ברה - Be- Shana She-Avra Το επόμενο έτος בשנה הבאה - Be-Shana Ha-Baa Τι ώρα είναι; מה השעה - μα χα-σάα

Μήνες

Οι εβραϊκοί σεληνιακούς μήνες χρησιμοποιούνται μόνο για θρησκευτικούς σκοπούς, συνήθως οι Εβραίοι χρησιμοποιούν τυπικούς μήνες. Τα ονόματα όλων των μηνών είναι αρσενικά.

Ιανουάριος ינואר - Yanuar Φεβρουάριος פברואר - Fabrawar Μάρτιος מרץ - Merz Απρίλιος אפריל - Απρίλιος Αύγουστος אוגוסט - Τζούλια Αύγουστος אוגוסט - Oktober Οκτώβριος אוקטובר - Οκτώβριος Οκτώβριος אוקטובר - Οκτώβριος Οκτώβριος אוקטובר - Οκτώβριος אוקטובר - Οκτώβριος Νοέμβριος נובמבר - Deckner Δεκέμβριος נמר

Ημέρες της εβδομάδας

Τα εβραϊκά χρησιμοποιούν συχνά συντομογραφίες για τις ημέρες της εβδομάδας, υποδεικνύονται σε αγκύλες. Όλοι, εκτός Σαββάτου, σχηματίζονται από τη λέξη τρώω(ημέρα) και ο τακτικός αριθμός από το 1 έως το 6, είναι αρσενικά.

Κυριακή ים ראשון - yom-rishon (א׳) Δευτέρα ים שני - yom-sheni (ב׳) Τρίτη ים שלישי - yom-shlish (ג׳) Τετάρτη ים רביעי (ha-reshi) Πέμπτη Παρασκευή ים ששי - yom-shishi (ו׳) Σάββατο שבת - Shabbat (θηλυκό) (ש׳)

Χρήματα

Χρήματα כסף - kesef (m.) Shekel שקל - shekel (m., πληθ. shkalim), επίσης ש׳׳ח - shah Μετρητά מזומן - mezuman (μ.) Τράπεζα בנק - τράπεζα (μ.) Τραπεζική κάρτα כרשאסיר -ashrai (μ.) ATM כספומט - kaspomat (μ.) Δεν έχω χρήματα אין לי כסף - ein li kesef Πόσο κοστίζει; כמה זה עולה - kama ze ole Ακριβό יקר - yakar Φτηνό זול - sol Δωρεάν חנם - chinam Λογαριασμός חשבון - heshbon (m.) Απόδειξη

Κατεύθυνση

Αριστερά שמולה - ρητίνη σωστά ימינה - Yamina δεξιά ישר - Yashar Πάνω למעלה - le-mala κάτω למטה - Le-Mata Περιστροφή פנייה - Plia (g.) -Σταυροδρόμι της πόλης (g.HASA) μ.) Χάρτης מפה - χάρτης (λ.) Οδός רחוב - rehov (μ.) Λεωφόρος שדרות - sderot (λ.) Δρόμος דרך - derekh (μ.) Αυτοκινητόδρομος, αυτοκινητόδρομος כביש - kwish (m.) North צפו μ.) Νότια דרום - για τίποτα (μ.) Δυτικά מערב - maarav (μ.) Ανατολή מזרח - mizrah (μ.) Μακριά רחוק - rahok Κλείσιμο קרוב - carov

Μεταφορά

Τρίγλωσση πινακίδα

Οδηγός נהג - nahag (μ.) Αυτοκίνητο מכונית - mehonite (l.) Λεωφορείο אוטובוס - λεωφορείο (μ.) Ταξί מונית - monit (λ.) Μίνι λεωφορείο מונית שיר - מות שיר - מות .) Ποδήλατο אופניים - ofanaim (m., πληθ.) Με τα πόδια ברגל - ba-regel Οτοστόπ טרמפ - τρέμπα (μ.) אוטובוס - Takhanat-εξαγωγικός σιδηροδρομικός σταθμός תחרכנפתל ברים מועותל משנפתל ​​ברית -Teufa (μ.) Εισιτήριο כרטיס - Patsticks (μ.) Ταμείο קופה - Kupa (β.) Μείνετε εδώ תעצור פה - taatsor από

Πόλεις και χώρες

Όλα τα ονόματα πόλεων και χωρών στα εβραϊκά, καθώς και οι ίδιες οι λέξεις "πόλη" και "χώρα", είναι θηλυκά. Δίνονται μόνο εκείνα τα ονόματα πόλεων και χωρών, η ανάγνωση των οποίων διαφέρει στα ρωσικά και τα εβραϊκά.

Πόλη עיר - ilusalem ירושלים - Hayfe Haifa נצרת - Nazeyt Bethlehem בית לחח - Beit-Lokham θάλασσα ים המלח - Jam Has-Melah ים רמת הגולן - Ramat Has-Golan Χώρα מדינה - Medina Ισραήλ מדינת ישראל - Medinat -israel επίσης ארץ ישראל - Παλαιστίνη ισραηλινή ישראלי - Yisraeli Εβραίος יהודי - ehudi Παλαιστίνη פלסטין - Falastin Δυτική Όχθη יהודה ושומרון - ehuda ve-Shomron Γάζα עזה - αζα Αίγυπτος מצריים - Mitzrayim Συρία סורייה - Surya Λίβανο לבנון - Levanon Ιορδανία ירדן - Yarden Αραβικά ערבי - Aravi Ρωσία רוסייה - Ρωσία

Κατάλυμα

Ξενοδοχείο בית מלון - beit malon (m.) Hostel אכסנייה - ahsania (l.) Δωμάτιο חדר - heder (μ.)

Φαγητό

Εστιατόριο מסעדה - misada (γυναίκα) Kosher כשר - kosher Κρέας בשר - basar (μ.) Γάλα חלב - halav (μ.) Parve פרווה - parve (μ.) Μοσχαρίσιο κρέας בקר - μπακ (μ.μ. ףאף) του κοτόπουλου (m.וף). ). μ.) Πατάτα תפוח אדמה - tapuah-adama (μ.) Ρύζι אורז - κομμένο (μ.) Νουντλς נודלס - nudels (μ.) Ποτήρι קוס - kos (μ.) Νερό מים) (μ.) (μ.) Καφές קפה - καφενείο (μ.) Τσάι תה - αυτοί (μ.) Χυμός מיץ - μιτζ (μ.) Κρασί יין - yayin (μ.) Μπύρα בירה - μπίρα (στ.) Αλάτι מלח - μελάχ (μ. פיפי) - perot (m., pl.) Vegetables ירקות - erakot (m., pl.) Mushrooms פטריות - pitriyot (f., pl.)

Ψώνια

Σούπερ μάρκετ סופרמרקט - σούπερ μάρκετ (μ.), μερικές φορές - σούπερ Εμπορικό κέντρο קניון - φαράγγι (μ.) Κατάστημα חנות - khanut (λ.) Παζάρι שוק - shuk (μ.)

πινακίδες

Ανοιχτό פתוח - Patua ΚΛΕΙΣΤΟ סגור - Sagur Είσοδος כניסה - Έξοδος Βιβλίου יציאה - ECIA τουαλέτα שירותים - Ανδρικά Sherry גברים - Γυναικεία Guibium עולעועול על שלי ששלע

Ασφάλεια και θέματα

Βοήθεια עזרה - ezra (γυναίκα) Αστυνομία משטרה - mishtara (γυναίκα) Έγκλημα פשע - πόδι (μ.) Εγκληματικό פושע - poshea (μ.), επίσης גנב - ganav (μ.) τρομοκράτης -Αμ. teuna (θηλυκό) Κλοπή גניבה - σήψη (μ.) Πτώμα גופה - γκουφά (θηλυκό) Διαβατήριο דרכון - darkon (μ.) Βίζα ויזה - βίζα (γυναικεία) Πρεσβεία שגריפרfeuté (Μέγ. בית חולים - Beit Holim (Μ.) Ασθενοφόροמגן דוד אדום - magen david adom (μ.) άρρωστος חולה - chole (zh.r. - hola) φωτιά אש - esh (μ.) Μπορώ να τηλεφωνήσω από εσάς; אפשר להתקשר ממך - efshar lehitkasher mimcha (για μια γυναίκα - mimeh)

Τοπικές πραγματικότητες

Ορθόδοξος Εβραίος דתי - dati, επίσης מהדרין - mehadrin (μ.) Συναγωγή בית כנסת - Beit Knesset (μ.) Διακοπές חג - chag (μ.) Επαναπατρισμός עולש בהתה בתה בתתה בתה בתה שהתה שתתה שהתתה שמתה בתה שמתה שמתתה שמתה ששל ששה תה מתת תה תה בפיה hityashvut (θηλυκό)

Στο σημερινό μας μάθημα, θα περάσουμε από ένα πολύ σημαντικό θέμα - το φύλο και τον αριθμό των εβραϊκών λέξεων. Εάν μάθετε και θυμάστε καλά αυτό το μάθημα, θα μπορέσετε να αποφύγετε πολλά γραμματικά λάθη στο μέλλον.

Αρχικά, ας δούμε μερικά από τα χαρακτηριστικά:

• Στα εβραϊκά, υπάρχουν μόνο δύο φύλα - αρσενικό και θηλυκό, το μεσαίο φύλο απλά δεν υπάρχει.
• Σε αντίθεση με τα ρωσικά, στα εβραϊκά το ίδιο επίθετο ή, ακόμη και στον πληθυντικό, μπορεί να πάρει και θηλυκό και αρσενικό.
• Η δυσκολία της γλώσσας έγκειται στο γεγονός ότι πολλές αρσενικές λέξεις στα ρωσικά είναι θηλυκές στα εβραϊκά και αντίστροφα. Και επειδή στα εβραϊκά πολλά εξαρτώνται από το είδος της λέξης που χρησιμοποιείται, πολλοί κάνουν γραμματικά λάθη.

Γένος στα εβραϊκά

Κατά κανόνα, το γένος ενός ουσιαστικού καθορίζεται σαφώς από τη μορφή του, δηλαδή από το τέλος μιας δεδομένης λέξης.

Εάν η λέξη τελειώνει σε "α" τονισμένο ή έχει μία από τις καταλήξεις που χτίζονται με βάση το γράμμα ת, είναι θηλυκό.

Εδώ είναι οι καταλήξεις:

Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, η λέξη αυτή ανήκει στο αρσενικό γένος.

Ποιες είναι αυτές οι άλλες περιπτώσεις; Αυτή η κατάληξη σε οποιοδήποτε σύμφωνο, εκτός από το ת, και μερικές φορές σε ת, αν είναι μέρος της ρίζας, το οποίο, ωστόσο, είναι αρκετά σπάνιο. Και από φωνήεντα μπορεί να είναι "ε" ("και" - για επίθετα) και πολύ σπάνια "υ" ή "ο".

Έτσι, σύμφωνα με τον παραπάνω κανόνα, οι λέξεις: אָרוֹן («aron» - ντουλάπα), חֶדֶר («kheder» - δωμάτιο), כִּסֵּא («φιλί» - καρέκλα), גַּן («gan» - κήπος), «יַַר arie” - λιοντάρι), מוֹרֶה ("περισσότερα" - δάσκαλος), שֻׁלְחָן ("shulkhan" - τραπέζι) - αρσενικό.

Επίθετα που τελειώνουν σε «και»: בֵּיתִ י («μπεΐτι» - σπίτι), שֻׁלְחָנִ י ("σουλχάνι" - τραπέζι), עִירוֹנִי ("ειρωνική" - αστική) - επίσης αρσενικό.

Και οι λέξεις: מִשְׁפָּחָ ה («mishpacha» — οικογένεια), מְדִינָ ה ("medina" - κατάσταση), יָפָ ה ("yafa" - όμορφη), מִרְפֶּסֶ ת ("Mirpeset" — μπαλκόνι), מְחַבֶּרֶ ת («makhberet» - σημειωματάριο), סַבְלָנ וּת ("savlyanut" - υπομονή), שֻׁלְחָנִ ית ("shulkhanit" - τραπεζαρία) - θηλυκό.

γυναικείες εξαιρέσεις

Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένες εξαιρέσεις σε αυτόν τον κανόνα. Δεν είναι πάρα πολλά από αυτά, και ωστόσο αξίζει να τα προσέχετε για να μην κάνετε ενοχλητικά λάθη όταν μιλάτε. Παραθέτουμε ουσιαστικά (σχεδόν όλα είναι αρκετά κοινά), τα οποία, αν κρίνουμε από τη μορφή, θα έπρεπε να ανήκουν στο αρσενικό γένος, γιατί τελειώνουν σε σύμφωνο ή «ε», ωστόσο, είναι θηλυκά, που φανερώνεται όταν συμφωνούν με επίθετα. Δίνονται παρακάτω σε ενικό και πληθυντικό αριθμό:

Μονάδα h στα εβραϊκά	Ενικός αριθμός προφορά	Mn. h στα εβραϊκά	Προφορά πλ. η.	Μετάφραση
פַּעַם	παμ	פְּעָמִים	Πααμίμ	Μια φορά
גָּדֵר	Gader	גְּדְרוֹת	Gderot	Φράκτης
דֶּרֶךְ	Derekh	דְּרָכִים	Drahim	Δρόμος
צְפַרְדֵּעַ	Τζφαρδέα	צְפַרְדֵּעִים	Tzfardeim	Βάτραχος
צִפּוֹר	Τζίππορ	צִפּוֹרִים	Τζιπορίμ	πουλάκι
נֹפֶשׁ	Νεφές	נַפְשׁוֹת	Nafshot	Ψυχή
אֵשׁ	Φλαμουριά	אִשִּׁים	Ισίμ	Φωτιά
בְּאֵר	Baer	בְּאֲרוֹת	Berot	Καλά
כִּכָּר	Κικάρ	כִּכָּרוֹת	Κικαρότ	Περιοχή
דְּיוֹ	Dio	דְּיוֹאוֹת	Diaot	Μελάνι
עֶצֶם	Ο Έτζεμ	עֲצָמוֹת	Ατσαμότ	Οστό
שֶׁמֶשׁ	Shemesh	שְׁמָשוֹׁת	Shmashot	Ο ήλιος
קַרְקַע	Κάρκα	קַרְקָעוֹת	Karkaot	Έδαφος / έδαφος
אֶצְבַּע	Έτζμπα	אֶצְבָּעוֹת	Etzbaot	Δάχτυλο
כַּף	καφενείο	כָּפוֹת	κουκούλα	παλάμη/κουτάλι
אֶרֶץ	Έρετς	אַרְצוֹת	Artsot	Η χώρα
אֶבֶן	Έβαν	אֳבָנִים	Αβανίμ	Πέτρα
חֶרֶב	Harev	חַרְבּוֹת	Harbot	Σπαθί
רוּחַ	Ruach	רוּחוֹת	Ruhot	άνεμος/πνεύμα
עִיר	Ir	עִירִים	Irim	Πόλη
לָשׁוֹן	Λαχών	לְשׁוֹנוֹת	Lashanot	Γλώσσα
כּוֹס	Κως	כּוֹסוֹת	Kosot	Γυαλί / ποτήρι
עֵז	Eze	עִזִּים	Ιζίμ	Γίδα
בֶּטֶן	Σανιδώνω	בְּטָנִים	Batanim	Στομάχι
דֹּפֶן	Dofeng	דְּפָנוֹת	Dfanot	σανίδα/τοίχος
שָׂדֶה	Sade	שָׂדוֹת	Sadot	Πεδίο
חָצֵר	Χατζόρ	חֲצְרוֹת	Χάτζροτ	αυλή
סַכִּין	Σακίν	סַכִּינִים	Σακίνιμ	Μαχαίρι
תְּהוֹם	Θεομ	תְּהוֹמוֹת	Teomot	άβυσσος
עֵת	Αυτό	עִתִּים	Itim	Χρονική περίοδος

Μια άσκηση για να θυμάστε εξαιρέσεις

Όλες οι παραπάνω λέξεις αποτελούν γυναικείες εξαιρέσεις. Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος για να θυμάστε τη δεδομένη σειρά λέξεων; Για να γίνει αυτό, πρέπει να κάνετε μια άσκηση στη συμφωνία τους με τα επίθετα, καθώς τα επίθετα συμφωνούν πάντα με το αληθινό φύλο της λέξης, ανεξάρτητα από τη μορφή της. Για παράδειγμα, στη φράση «όμορφη χώρα», παρά το γεγονός ότι η λέξη אֶרֶץ είναι αρσενική, θα πούμε אֶרֶץ יָפָה «erets yafa», και όχι אֶרֶץ יָפֶה «erets yafe». Από αυτόν τον συνδυασμό, το γένος της λέξης אֶרֶץ είναι αμέσως εμφανές στο αυτί.

Κάντε την παρακάτω άσκηση. Πάρτε τη γραπτή σειρά των λέξεων και επιλέξτε 3-4 επίθετα για καθεμία από αυτές, τα πιο χαρακτηριστικά για αυτόν, και ζητήστε να ζευγαρώσετε μαζί του (που έχει αρκετή φαντασία και, φυσικά, λεξιλόγιο). Όταν περάσετε πολλές φορές σε όλη τη σειρά, θα έχετε μια αρκετά ισχυρή συνειρμική σύνδεση.

Ακολουθούν 2-3 επιλογές για παράδειγμα:

אֶרֶץ ("erets" - χώρα); אֶרֶץ יָפָה ("έρετς γιαφά" - μια όμορφη χώρα). אֶרֶץ טוֹבָה ("erets tova" - μια καλή χώρα). אֶרֶץ רְחָבָה ("erets rehava" - μια μεγάλη χώρα). אַרְצוֹת יָפוֹת, טוֹבוֹת, רְחָבוֹת «αρτζοτ γιαφωτ, τοβωτ, ρεχαβωτ».

אֶבֶן ("ακόμη" - μια πέτρα). אֶבֶן כְּבֵדָה («ακόμα και kveda» — μια βαριά πέτρα). אֶבֶן יִקָרָה («ακόμα και γιακάρα» — πολύτιμη/ακριβή πέτρα). אֶבֶן יָפָה («ακόμα και yafa» — μια όμορφη πέτρα). אֲבָנִם יִקָרוֹת, כְּבֵדוֹת, יָפוֹת "avanim yakarot, quedot, yaphot".

לָשׁוֹן ("lashon" - γλώσσα στο στόμα και τη γλώσσα ως μέσο επικοινωνίας). לָשׁוֹן אֲרֻכָּה ("lashon aroka" - μακριά γλώσσα) לָשׁוֹן חַדָּה ("lashon hada" — κοφτερή γλώσσα).

Παρεμπιπτόντως, δεδομένου ότι η λέξη לָשׁוֹן είναι θηλυκό, όπως η λέξη שָׂפָה («safaʹ» είναι μια γλώσσα ως μέσο επικοινωνίας), το όνομα όλων ομιλούμενες γλώσσεςδίνονται στο θηλυκό γένος. Λέμε עִבְרִית ("Εβραϊκό" - κυριολεκτικά "εβραϊκό"), όχι עִבְרִי ("Ίβρι" - "Εβραϊκό"). הַלָשׁוֹן הָאַנְגְּלִת ("halashon haanglit" - αγγλική γλώσσα), הַלָשׁוֹן הָצַרְפָתִית («halashon hatsarfatit» - γαλλικά), κ.λπ. Αυτό μπορεί επίσης να σας βοηθήσει να θυμάστε το φύλο της λέξης לָשׁוֹן .

Χαρακτηριστικά ορισμένων λέξεων

1. Η λέξη לַיְלָה («λάιλα» - νύχτα). Τελειώνει στο φωνήεν «α», και ως εκ τούτου μπορεί να δώσει την εντύπωση ότι αυτή η λέξη είναι θηλυκή. Ωστόσο, όπως είπαμε, ο εβραϊκός κανόνας λέει:

Στο θηλυκό η κατάληξη «α» μόνο τονίζεται

Συγκρίνετε: מְדִינָה ("medina" - κατάσταση) και לַיְלָה ("layla" - νύχτα). Η λέξη לַיְלָה έχει άτονη κατάληξη. Επιπλέον, αρχικά αυτή η λέξη είχε αρσενικό γένος, αλλά σύμφωνα με ιστορικούς λόγουςμετανάστευσε στο θηλυκό.

2. Η λέξη פָּנִים («πανίμ» — πρόσωπο). Χρησιμοποιείται στο θηλυκό γένος και δεν έχει ενικό. Αυτή η λέξη χρησιμοποιείται πάντα στον πληθυντικό για να δηλώσει ένα άτομο ή πολλά, όπως η ρωσική λέξη "ψαλίδι". פָּנִים יָפוֹת («πανίμ γιαφότ» – όμορφο πρόσωπο/όμορφα πρόσωπα, ανάλογα με το πλαίσιο). פָּנִים חֲדָשוֹׁת ("panim hadashot" - νέο πρόσωπο / νεοφερμένος / νεοφερμένοι), פָּנִים נֶחְמָדוֹת ("panim nehmadot" - όμορφο πρόσωπο/πρόσωπα) κ.λπ.

Άλλοτε αρσενικό και άλλοτε θηλυκό

Ένας αριθμός λέξεων χρησιμοποιούνται άλλοτε στο αρσενικό, άλλοτε στο θηλυκό, κάτι που συνδέεται με την ιστορία της ανάπτυξης της εβραϊκής. Για παράδειγμα: דֶּרֶךְ ("dereh" - δρόμος), לָשׁוֹן ("lashon" - γλώσσα) και άλλα μπορεί να είναι αρσενικά. Στη σύγχρονη εβραϊκή, κατά κανόνα, το φύλο αυτών των λέξεων ορίζεται ως θηλυκό. Αλλά η λέξη סַכִּין ("sakin" - μαχαίρι) χρησιμοποιείται επί του παρόντος, κατά κανόνα, στο αρσενικό γένος: סַכִּין גָּדוֹל ("sakin gadol" - ένα μεγάλο μαχαίρι). Το ίδιο ισχύει και για τη λέξη שָׂדֶה («sade» - πεδίο), επομένως αυτές οι δύο λέξεις δεν χρειάζεται να εξασκηθούν με θηλυκά επίθετα.

Αριθμός στα εβραϊκά

Διπλός

Τώρα ας μιλήσουμε για αριθμούς. Στα εβραϊκά, παραδόξως, δεν υπάρχουν δύο αριθμοί, αλλά τρεις, δηλ. εκτός από τον ενικό και τον πληθυντικό, που είναι επίσης χαρακτηριστικά της ρωσικής γλώσσας, υπάρχει επίσης ένα διπλό στη μέση μεταξύ τους, που υποδηλώνει ζευγαρωμένα αντικείμενα. Στα εβραϊκά, ονομάζεται έτσι - מִסְפָּר זוּגִי (το "mispar zugi" είναι διπλός αριθμός). Αρχικά, χρησιμοποιήθηκε κυρίως για να αναφέρεται σε ζευγαρωμένα αντικείμενα - ζευγαρωμένα στη φύση, όπου δεν υπάρχουν μόνο δύο αντικείμενα, αλλά κάποια συγκεκριμένη ενότητα. Χρησιμοποιήθηκε ευρύτερα στον προσδιορισμό των ζευγαρωμένων μερών του σώματος.

Μιλάμε: יָד — יָדַיִם ("δηλητήριο - yadaim" - "χέρι - χέρια"). Αρχικά, το יָדַיִם σήμαινε "δύο χέρια", αλλά αργότερα η λέξη יָדַיִם άρχισε επίσης να σημαίνει οποιονδήποτε αριθμό χεριών, αυτό ισχύει και για άλλες ζευγαρωμένες έννοιες:

עַיִן — עַיִנִים ("Ain - einaim" - "μάτι - μάτια")

אֹזֶן — אָזְנַ יִם ("όζεν - ας μάθουμε" - "αυτί - αυτιά")

בֶּרֶךְ — בִּרְכַּיִם ("bereh - birkaim" - "γόνατο - γόνατα")

שֵׁן — שִׁנַּיִם ("sheng - shinaim" - "δόντι - δόντια")

Εδώ, μπορεί να προκύψει σύγχυση - γιατί τα δόντια, από τα οποία δεν υπάρχουν δύο, αλλά τριάντα δύο, υποδεικνύονται με διπλό αριθμό; Το γεγονός είναι ότι κάθε δόντι έχει το δικό του ζευγάρι. Αυτό δεν είναι δύσκολο να εντοπιστεί - τα δόντια στη δεξιά και την αριστερή πλευρά της γνάθου είναι συμμετρικά, επομένως πηγαίνουν επίσης σε διπλό αριθμό. קֶרֶן ("keren" - ένα κέρατο στο κεφάλι ενός ζώου) - קַרְנַ יִם ("καρναίμ" - δύο κέρατα και πολλά άλλα). כָּתֵף («κατεφ» - ώμος) - כְּתֵפַ יִם ("ktefaʹim" - ώμοι). כָּנָף ("κανάφ" - φτερό) - כְּנָפִ ים ("knafaim" - φτερά) και μια σειρά από λιγότερο συχνά χρησιμοποιούμενα ονόματα οργάνων και μερών του σώματος. Η λέξη צִפֳּרֶן ("τσιπόρεν" - ένα καρφί) γειτνιάζει εδώ - צִפֳּרֵנַיִם («tzipornaim» - καρφιά), καθώς και η λέξη נָעַל («naal» - παπούτσι / παπούτσι) - נַעֲלַ יִם ("naalʹim" - παπούτσια/μπότες).

Αλλά δεν υποδηλώνονται όλα τα ζευγαρωμένα μέρη του σώματος στα εβραϊκά με τον διπλό αριθμό. Για παράδειγμα, λέμε: גַּבָּה («γκάμπα» - φρύδι) - גָּב וֹת ("gabot" - φρύδια). Ωστόσο, τα περισσότερα από αυτά έχουν τον τελικό «στόχο»

Όλες αυτές οι λέξεις που τελειώνουν σε «στόχος» είναι θηλυκές. Δεν καταγράφηκαν στην αρχή της γενικής λίστας εξαιρέσεων, καθώς αποτελούν μια μάλλον συμπαγή ομάδα και θυμούνται καλύτερα από τη σημασία τους, δηλαδή, ως ονομασία για το ζευγαρωμένο μέρος του σώματος (και επίσης γειτονικό נַעֲלַיִם ). Μπορούν επίσης να εξασκηθούν σύμφωνα με την αρχή της επιλογής επιθέτων (נָעַל יָפָה ), ή μπορείτε απλά να θυμάστε μια για πάντα:

Το ζευγαρωμένο μέρος του σώματος είναι θηλυκό

Διπλά είδη

Εκτός από τα ζευγαρωμένα μέρη του σώματος, υπάρχουν αντικείμενα διπλής φύσης, για παράδειγμα, מִשְׁקָפַיִם («mishkafaim» - γυαλιά) ή מִסְפָּרַיִִם («misparaim» - ψαλίδι, ψαλίδι, ψαλίδι, ψαλιδάκι. מִכְנָסַיִם («mikhnasaim» - παντελόνι). Η λέξη מִכְנָס "mikhnas" χρησιμοποιείται ως "μπατζάκι", για παράδειγμα, σε συνδυασμό גַּרְבֵּי מִכְנָס (“garbey mihnas” - καλσόν), δηλ. Κυριολεκτικά «κάλτσες παντελονιού». Όλοι αυτοί οι προσδιορισμοί των ζευγαρωμένων εννοιών (σε αντίθεση με τα ζευγαρωμένα μέρη του σώματος) είναι αρσενικοί, σε πλήρη συμφωνία με τη μορφή του ενικού τους: גַּרְבַּיִם אֲרֻכִּים ("Garbaim aruhim" - μακριές κάλτσες), מִכְנָסַיִם טוֹבִים ("mikhnasaim tovim" - καλό παντελόνι).

Επιπλέον, ο διπλός αριθμός με την κατάληξη "στόχος" χρησιμοποιείται επίσης για να δηλώσει δύο χρονικές περιόδους. Για παράδειγμα, λέμε יוֹמַ יִם («yomaim» - δύο ημέρες), שְׁנָתַ יִם («shnatʹim» — δύο χρόνια), חֳדָשִׁ ים («hodshaim» - δύο μήνες), שְׁעָתַ יִם ("shaataʻim" - δύο ώρες), αλλά שְׁתֵּי דַּקוֹת ("shtey dakot" - δύο λεπτά), שְׁתֵּי שְׁנִיּוֹת ("shtey shnyot" - δύο δευτερόλεπτα).

Πληθυντικός

Η κατάληξη του πληθυντικού για τα αρσενικά ουσιαστικά είναι ים («αυτά») και για τα θηλυκά ουσιαστικά וֹת («από»).

Για παράδειγμα, λέμε עֵט ("et" - στυλό / στυλό) - עֵטִ ים ("αυτό" - φτερά / στυλό). חַיָל ("chayal" - στρατιώτης) - חַיָלִ ים ("χαγιαλίμ" - στρατιώτες) מִשְׁפָּחָה ("mishpaha" - οικογένεια) - מִשְׁפָּחוֹת ("mishpahot" - οικογένειες). מְדִינָה ("medina" - κατάσταση) - מְדִינ וֹת («medinot» - δηλώνει). Αυτός είναι ο κανόνας, αλλά υπάρχουν πολλές εξαιρέσεις σε αυτόν. Πρώτον, αυτές είναι αρσενικές λέξεις που παίρνουν τις καταλήξεις וֹת αντί για ים . Είναι δύσκολο να επισημάνω εδώ. γενική αρχή, πώς να μάθετε με τη μορφή μιας λέξης αν θα πάρει την κατάληξη וֹת, παρά το αρσενικό γένος.

Εξαιρέσεις

Μπορούμε να πούμε ότι πολλές λέξεις με την κατάληξη "an" / "on", ειδικά λέξεις που ήρθαν στα εβραϊκά από τη γλώσσα της εποχής του Tanakh, έχουν την κατάληξη וֹת . Είναι διάσημο שֻׁלְחָן — שֻׁלְחָנוֹת ("shulkhan - shulkhanot" - "τραπέζι - τραπέζια"), אָרוֹן — אֲרוֹנוֹת ("aron - aronot" - "ντουλάπι - ντουλάπια"), חָלוֹן — חֲלוֹנוֹת ("halon - halonot" - "παράθυρο - παράθυρα"). Συγκρίνω: מִלּוֹן — מִלּוֹנִים ("milon - milonim" - "λεξικό - λεξικά"), שָׁעוֹן — שְׁעוֹנִים ("shaon - shaonim" - "ώρες μία και πολλές") - λέξεις μεταγενέστερης προέλευσης.

Αυτό περιλαμβάνει επίσης έναν αριθμό λέξεων από μια συλλαβή που έχουν φωνήεν "ο". Για παράδειγμα: עוֹף — עוֹפוֹת ("of - ofot" - "κοτόπουλο - κοτόπουλα" - αρσενικό), προσέξτε τη χρήση του επιθέτου με αυτήν την εξαίρεση: עוֹפ וֹת גְּדוֹלִים (“ofot gdolim” - μεγάλα κοτόπουλα) - το επίθετο πήρε την αρσενική κατάληξη “im”.

Από τις παραπάνω εξαιρέσεις στον κανόνα του φύλου, υπήρχαν πολλές με την κατάληξη «από», αλλά εκεί εξηγούνταν τουλάχιστον από το θηλυκό γένος της ίδιας της λέξης. Και σε αυτή την περίπτωση, έχουμε αρσενικές λέξεις που παίρνουν την κατάληξη «από». Έχουν ασυμφωνία με τα επίθετα στον πληθυντικό. Εδώ πρέπει να βασιστείτε στη μνήμη σας ή μπορείτε να επεξεργαστείτε τέτοιες λέξεις με τη μορφή συνδυασμών με επίθετα, δηλ. χρησιμοποιήστε το ίδιο κόλπο όπως παραπάνω για να επεξεργαστείτε λέξεις με ακανόνιστο φύλο, για παράδειγμα שֻׁלְחָנ וֹת גְּדוֹלִים , רַבִּים , יָפִים , טוֹבִים («σουλχανοτ γδολίμ, ραβίμ, γιαφίμ, τοβίμ» - τα τραπέζια είναι μεγάλα, πολυάριθμα, όμορφα, καλά) κ.λπ. Αυτό σας επιτρέπει να μάθετε γρήγορα την ασυνέπεια στο γένος.

Μια πολύ λιγότερο συνηθισμένη ομάδα εξαιρέσεων είναι οι θηλυκές λέξεις με κατάληξη «α», οι οποίες όμως έχουν την κατάληξη «αυτός» στον πληθυντικό. Αυτές είναι λέξεις όπως: מִלָּה — מִלִּים ("mila - milim" - "λέξη - λέξεις"), שָׁנָה — שָׁנִים ("shana - shanim" - "έτος - χρόνια"), κ.λπ. Εδώ είναι δυνατό να επεξεργαστείτε το ίδιο σχέδιο όπως αναφέρθηκε παραπάνω: ים אֲרֻכּוֹת («shanim aruhot» — για πολλά χρόνια) κ.λπ.

Λέξεις που χρησιμοποιούνται μόνο στον πληθυντικό

Υπάρχουν αρκετές λέξεις στα εβραϊκά που χρησιμοποιούνται μόνο στον πληθυντικό. Όπως: חַיִים ("chaim" - ζωή), חַיִים טוֹבִים ("chaim tovim" - καλή ζωή) מַיִם («ακρωτηριασμός» - νερό), מַיִם רַבִּים («μαίμ ραβίμ» - πολλά νερά). Εδώ μπορείτε να μεταφράσετε "νερό" και "νερό", ανάλογα με το πλαίσιο. Κατ' αναλογία με τη λέξη מַיִם, η λέξη για το "υγρό" στα εβραϊκά χρησιμοποιείται στον πληθυντικό: מַיִם נוֹזְלִים ("μαιμ νοζλίμ" - "ρέοντα νερά"). Η λέξη פָּנִים («πανίμ» - πρόσωπο) αναφέρθηκε παραπάνω.