Παραδόξως, οι δύο πρώτες γραμμές αυτού του λυρικού ποιήματος του Μπόρις Παστερνάκ έχουν γίνει από καιρό αφορισμοί. Επιπλέον, αναφέρονται σε διαφορετικές καταστάσεις και με διαφορετικό συναισθηματικό χρωματισμό: - με πικρία και μια αίσθηση καταστροφής, και μερικές φορές σαρκασμό. "Και είσαι όμορφη χωρίς συνελίξεις"- με χιούμορ ή ειρωνεία. Ποιητικές γραμμές στις οποίες υπάρχει ένας ειλικρινής αντίθεση, πήραν μια δική τους ζωή και έπαψαν να συνδέονται με ανθρώπους άμεσα με το ποίημα του Παστερνάκ. Λοιπόν, αυτή η κατάσταση μπορεί να διορθωθεί με την κατανόηση του τι έγραψε ο συγγραφέας και τι υποβόσκει το έργο του.
Η βιογραφία του συγγραφέα δείχνει ότι το ποίημα «Το να αγαπάς τους άλλους είναι βαρύς σταυρός», με ημερομηνία 1931, είχε τους αποδέκτες του και κάτι παραπάνω από μια συγκεκριμένη ζωή οικόπεδο. Η πρώτη γραμμή του ποιήματος εκφράζει όλο το βάρος της ζωής με την πρώτη σύζυγο του ποιητή, την καλλιτέχνιδα Evgenia Lurie, που κάποτε αγαπήθηκε με πάθος από αυτόν, που ασχολούνταν με τη δημιουργικότητα όλο το εικοσιτετράωρο και δεν άγγιζε καθόλου την καθημερινότητα. Ως αποτέλεσμα, ο ποιητής αναγκάστηκε να κυριαρχήσει στις δεξιότητες μιας νοικοκυράς και έχασε εντελώς το ενδιαφέρον του για την προοπτική να απολαύσει τις ιδιοτροπίες μιας «μποέμ» συζύγου.
Η δεύτερη γραμμή του ποιήματος πρέπει να ληφθεί σχεδόν κυριολεκτικά. Ήταν αφιερωμένο στη νέα μούσα του ποιητή, που ήταν θεμελιωδώς διαφορετική από την προκάτοχό της. Τη στιγμή της συνάντησης με τον Μπρις Πάστερνακ, ήταν παντρεμένη με τον φίλο του πιανίστα Χάινριχ Νόιχαους, αλλά, παραβιάζοντας άθελά της τις συμβάσεις, γοήτευσε εντελώς τον ποιητή με τον αυθορμητισμό και την αφέλειά της. Προφανώς, σε αντίθεση με την Ευγενία, η σύζυγός του, Zinaida Neuhaus κέρδισε σημαντικά με την γήινη και την έλλειψη "συνελίξεις". Κάτω από αυτό μεταφορική έννοιαο ποιητής υπονοεί τόσο την απλότητα της φύσης της νέας του μούσας, όσο και την έλλειψη ευφυΐας (ειδική περίπτωση όταν αυτό γίνεται αντιληπτό ως αρετή).
Το ενδιαφέρον για τη Ζιναΐδα, με την οποία ο ποιητής παντρεύτηκε μετά το διαζύγιο, δικαιολογήθηκε αργότερα, αφού ο Παστερνάκ έζησε με τη δεύτερη σύζυγό του για πολλά ακόμη χρόνια σε πνευματική και οικιακή άνεση. «Παράξενο, ένα μυστήριο», θα πει κάποιος. Και θα έχει δίκιο. Ακόμη και για τον ίδιο τον ποιητή της «γοητείας», το «μυστικό» της γυναίκας του ήταν «Η λύση της ζωής ισοδυναμεί με». Δηλαδή, είναι ακατανόητο, και επομένως, μάλλον, είναι ενδιαφέρον.
Η καρδιά του ποιητή είναι γλυκιά και "Θρόισμα των ονείρων", Και "θρόισμα ειδήσεων και αληθειών", από το οποίο, χάρη στη σύζυγό του, αποτελείται η γαλήνια οικογενειακή του ζωή. Προφανώς, μεταφορική έννοια "θρόισμα ειδήσεων και αληθειών"σημαίνει να μιλάς για απλά και κατανοητά, άρα αληθινά πράγματα που ο ποιητής δέχεται με όλη του την καρδιά. ΑΛΛΑ "Θρόισμα των ονείρων"μπορεί να σημαίνει τόσο συχνή συζήτηση των ονείρων, όσο και φως και χαρούμενες μέρεςονειρική. Αυτή η υπόθεση επιβεβαιώνεται από τη φράση: «Το νόημά σου, όπως ο αέρας, είναι αδιάφορο», - στο οποίο υπάρχει χαρακτηριστική σύγκριση - "σαν αέρας". Έτσι βλέπει την αγαπημένη του ο λυρικός ήρωας του ποιήματος. Αλλά ο Παστερνάκ παρατηρεί επίσης τις πηγές μιας τόσο εύκολης διάθεσης και στάσης ζωής: «Είστε από μια οικογένεια τέτοιων ιδρυμάτων» και αυτό του προκαλεί αναμφισβήτητη έγκριση. Παραδόξως, ένα έξυπνο και έξυπνο άτομο, στο κεφάλι του οποίου υπάρχει μια συνεχής δημιουργική διαδικασία, είναι ευχαριστημένος ...
Εύκολο να ξυπνήσεις και να δεις
Διώξτε τα λεκτικά σκουπίδια από την καρδιά
Και ζήσε χωρίς να βουλώσεις στο μέλλον,
Χωρίς να λερωθείς; … Τι εννοεί ο ποιητής; Ίσως όχι μόνο λεκτικά σκουπίδια, αλλά τα σκουπίδια των μακρών και επώδυνων αναμετρήσεων. Σε αυτούς αντιπαραβάλλει τις οικογένειες άλλων «βάσεων» και συνοψίζει: «Όλα αυτά δεν είναι μεγάλο κόλπο».
Ένα απλό αλλά μελωδικό ποίημα, αποτελούμενο από 3 στροφές, θυμάται εύκολα ο αναγνώστης χάρη στο ιαμβικό τετράμετρο(δισύλλαβο πόδι με έμφαση στη δεύτερη συλλαβή) και σταυρό ομοιοκαταληξία.
Ο Παστερνάκ, έχοντας ανακαλύψει στον νέο του εραστή μια αξιοσημείωτη σύγχυση και παρανόηση των ποιημάτων του, υποσχέθηκε ότι θα έγραφε ποίηση ειδικά για τη Ζιναΐδα σε μια πιο απλή και κατανοητή γλώσσα. Το έργο «Το να αγαπάς τους άλλους είναι ένας βαρύς σταυρός» μπορεί κάλλιστα να είναι μια επιβεβαίωση ότι ο ποιητής προσπάθησε να γίνει κατανοητός από τη γυναίκα του και, πιθανότατα, πέτυχε τον στόχο του.
Μορόζοβα Ιρίνα
- «Doctor Zhivago», ανάλυση του μυθιστορήματος του Παστερνάκ
- «Χειμωνιάτικη νύχτα» (Χιόνι, χιόνι σε όλη τη γη...), ανάλυση του ποιήματος του Παστερνάκ
- «Ιούλιος», ανάλυση του ποιήματος του Παστερνάκ
- «Άμλετ», ανάλυση του ποιήματος του Παστερνάκ
Το να αγαπάς τους άλλους είναι βαρύς σταυρός,
Και είσαι όμορφη χωρίς συνελίξεις,
Και η γοητεία του μυστικού σου
Η λύση της ζωής ισοδυναμεί με.
Την άνοιξη ακούγεται το θρόισμα των ονείρων
Και το θρόισμα των ειδήσεων και των αληθειών.
Είστε από μια οικογένεια τέτοιων ιδρυμάτων.
Το νόημά σας, όπως ο αέρας, είναι αδιάφορο.
Εύκολο να ξυπνήσεις και να δεις
Διώξτε τα λεκτικά σκουπίδια από την καρδιά
Και ζήσε χωρίς να βουλώσεις στο μέλλον,
Όλα αυτά είναι ένα μικρό κόλπο.
Ανάλυση του ποιήματος «Το να αγαπάς τους άλλους είναι βαρύς σταυρός» του Παστερνάκ
Το έργο του Β. Πάστερνακ αντανακλούσε πάντα τα προσωπικά του συναισθήματα και εμπειρίες. Στο δικό του αφιέρωσε πολλά έργα σχέση αγάπης. Ένα από αυτά είναι το ποίημα «Το να αγαπάς τους άλλους είναι βαρύς σταυρός». Ο Pasternak ήταν παντρεμένος με τον E. Lurie, αλλά ο γάμος του δεν μπορούσε να χαρακτηριστεί ευτυχισμένος. Η γυναίκα του ποιητή ήταν καλλιτέχνης και ήθελε να αφιερώσει όλη της τη ζωή στην τέχνη. Πρακτικά δεν έκανε δουλειές του σπιτιού, βάζοντάς τον στους ώμους του συζύγου της. Το 1929, ο Παστερνάκ γνώρισε τη σύζυγο του φίλου του, Z. Neuhaus. Είδε σε αυτή τη γυναίκα ένα ιδανικό παράδειγμα της ερωμένης της οικογενειακής εστίας. Κυριολεκτικά αμέσως μετά τη γνωριμία τους, ο ποιητής της αφιέρωσε ένα ποίημα.
Ο συγγραφέας συγκρίνει την αγάπη του για τη σύζυγό του με τη μεταφορά ενός «βαρύ σταυρού». Οι δημιουργικές δραστηριότητες κάποτε τους έφεραν πιο κοντά, αλλά αποδείχθηκε ότι για οικογενειακή ζωήΑυτό δεν είναι αρκετό. Η E. Lurie, για χάρη της συγγραφής μιας νέας φωτογραφίας, παραμέλησε τα άμεσα γυναικεία καθήκοντά της. Ο Παστερνάκ έπρεπε να μαγειρέψει και να πλυθεί. Συνειδητοποίησε ότι δύο προικισμένοι άνθρωποι είναι απίθανο να μπορέσουν να δημιουργήσουν μια συνηθισμένη ζεστή οικογένεια.
Ο συγγραφέας αντιπαραβάλλει τη νέα του γνωριμία με τη σύζυγό του και αμέσως επισημαίνει το κύριο πλεονέκτημά της - «είσαι όμορφη χωρίς συνελίξεις». Υπονοεί ότι η E. Lurie είναι καλά μορφωμένη, μπορείτε να μιλήσετε μαζί της επί ίσοις όροις για τα πιο σύνθετα φιλοσοφικά θέματα. Αλλά οι «μαθημένες» συζητήσεις δεν θα φέρουν ευτυχία στην οικογενειακή ζωή. Η Z. Neuhaus παραδέχτηκε σχεδόν αμέσως στον ποιητή ότι δεν καταλάβαινε τίποτα στα ποιήματά του. Ο Πάστερνακ συγκινήθηκε από αυτή την απλότητα και την ευκολοπιστία. Συνειδητοποίησε ότι μια γυναίκα δεν πρέπει να εκτιμάται καθόλου επειδή έχει υπέροχο μυαλό και μόρφωση. Η αγάπη είναι ένα μεγάλο μυστήριο που δεν μπορεί να βασίζεται στους νόμους της λογικής.
Η ποιήτρια βλέπει το μυστικό της γοητείας της Z. Neuhaus στην απλότητα και την αδιαφορία της ζωής της. Μόνο μια τέτοια γυναίκα είναι σε θέση να δημιουργήσει μια ήρεμη οικογενειακή ατμόσφαιρα και να φέρει ευτυχία στον σύζυγό της. Ο Παστερνάκ είναι έτοιμος να κατέβει από υπερβατικά δημιουργικά ύψη για χάρη της. Πραγματικά υποσχέθηκε στον Z. Neuhaus ότι θα αποχωριζόταν τα ασαφή και σκοτεινά σύμβολα και θα άρχιζε να γράφει ποιήματα σε μια απλή και προσιτή γλώσσα («λεκτικά σκουπίδια ... σκουπίστε έξω»). Μετά από όλα, αυτό δεν είναι "ένα μεγάλο κόλπο", αλλά η πολυαναμενόμενη οικογενειακή ευτυχία θα είναι η ανταμοιβή για αυτό.
Ο Παστερνάκ κατάφερε να ξανασυλλάβει τη γυναίκα του φίλου του. Στο μέλλον, το ζευγάρι εξακολουθούσε να αντιμετωπίζει οικογενειακά προβλήματα, αλλά ο Z. Neuhaus επηρέασε πολύ τον ποιητή και το έργο του.
Το 1921, ο Bunin έγραψε: Η θλίψη του χώρου, του χρόνου, της μορφής με στοιχειώνει σε όλη μου τη ζωή. Και σε όλη μου τη ζωή, συνειδητά και ασυνείδητα, κάθε τόσο τα ξεπερνώ. Αλλά για χαρά; Ναι και ΟΧΙ. Διψάω και ζω όχι μόνο στο παρόν μου, αλλά και στο δικό μου περασμένη ζωήκαι χιλιάδες ζωές άλλων ανθρώπων, σύγχρονες σε μένα, και το παρελθόν ολόκληρης της ιστορίας όλης της ανθρωπότητας με όλες τις χώρες της. Λαχταρώ συνεχώς να αποκτήσω κάποιο άλλο και να το μεταμορφώσω σε εμένα.
Το μυθιστόρημα «Η ζωή του Αρσένιεφ» είναι ένα εντελώς νέο είδος πεζογραφίας του Μπούνιν. Γίνεται αντιληπτό ασυνήθιστα εύκολα, οργανικά, γιατί ξυπνά συνεχώς συσχετισμούς με τις εμπειρίες μας. Ταυτόχρονα, ο καλλιτέχνης μας οδηγεί σε ένα τέτοιο μονοπάτι, σε τέτοιες εκδηλώσεις προσωπικότητας που συχνά ο άνθρωπος δεν σκέφτεται: μοιάζουν να παραμένουν στο υποσυνείδητο. Επιπλέον, καθώς εργάζεται πάνω στο κείμενο του μυθιστορήματος, ο Bunin αφαιρεί το «κλειδί» για να ξετυλίξει την κύρια αναζήτησή του, για την οποία μιλάει ανοιχτά στην αρχή. Ως εκ τούτου, είναι διδακτικό να στραφούμε σε πρώιμες εκδόσεις, προετοιμασίες για το μυθιστόρημα.
Αν μιλάμε για την απαισιοδοξία του Bunin, τότε είναι διαφορετικής προέλευσης από τα απαισιόδοξα κηρύγματα του Sologub, του Merezhkovsky και άλλων παρακμιακών. Ο Batyushkov ερμηνεύει εντελώς αυθαίρετα τα ακόλουθα λόγια του Leconte de Lisle που αναφέρει ο Bunin: «Σε ζηλεύω στο ήρεμο και ζοφερό φέρετρό σου, σε ζηλεύω να απελευθερωθείς από τη ζωή και να απαλλαγείς από τη ντροπή της σκέψης και τη φρίκη του να είσαι άντρας. ”
Σύνθεση
Ο Boris Leonidovich Pasternak είναι ένας αξιόλογος ποιητής και πεζογράφος του 20ού αιώνα. Μπορεί να ονομαστεί πλήρως αισθητός συγγραφέας, νιώθοντας διακριτικά και βαθιά την ομορφιά. Ήταν πάντα γνώστης της φυσικής και παρθένας ομορφιάς, κάτι που φυσικά αποτυπωνόταν στη δουλειά του. Και, ως ζωντανό παράδειγμα όλων των παραπάνω, θα ήθελα να δώσω ιδιαίτερη προσοχή σε ένα τέτοιο ποίημα του Παστερνάκ όπως "Το να αγαπάς τους άλλους είναι ένας βαρύς σταυρός ...".
Το πρώτο πράγμα που σας τραβάει το μάτι σε αυτή τη δουλειά είναι η απλότητα και η ελαφρότητα του στυλ. Είναι πολύ σύντομο, αποτελούμενο από τρία μόνο τετράστιχα. Αλλά σε αυτή τη συντομία βρίσκεται μια από τις μεγαλύτερες αρετές του. Έτσι, κάθε λέξη είναι, λες, πιο πολύτιμη, έχει μεγαλύτερη βαρύτητα και σημασία. Αναλύοντας την ομιλία του συγγραφέα, δεν μπορεί παρά να δώσει προσοχή στην εκπληκτική φυσικότητα της γλώσσας, την απλότητα και ακόμη και κάποια καθομιλουμένη. Ο λογοτεχνικός και γλωσσικός πήχης έχει περιοριστεί σχεδόν καθημερινή ομιλία, πάρτε τουλάχιστον μια τέτοια φράση όπως "Όλα αυτά δεν είναι ένα μεγάλο κόλπο." Αν και υπάρχει επίσης ένα βιβλιοθηρικό στυλ, για παράδειγμα, η αρχική φράση του έργου «Το να αγαπάς τους άλλους είναι ένας βαρύς σταυρός». Και εδώ θα ήθελα να σημειώσω ότι αυτή η φρασεολογική φράση περιέχει μια σαφή νύξη σε βιβλικά μοτίβα που είναι τόσο συχνά στα έργα του Μπόρις Παστερνάκ.
Πώς μπορείτε να προσδιορίσετε το θέμα αυτού του ποιήματος; Φαίνεται ότι το έργο είναι μια έκκληση ενός λυρικού ήρωα στην αγαπημένη του γυναίκα, θαυμασμό για την ομορφιά της:
Το να αγαπάς τους άλλους είναι βαρύς σταυρός,
Και είσαι όμορφη χωρίς συνελίξεις,
Και η γοητεία του μυστικού σου
Η λύση της ζωής ισοδυναμεί με.
Τίθεται το ερώτημα - ποιο είναι το μυστικό της γοητείας της αγαπημένης του; Και τότε η συγγραφέας μας δίνει την απάντηση: η ομορφιά της βρίσκεται στη φυσικότητα, την απλότητά της («Και είσαι όμορφη χωρίς συνελίξεις»). Το επόμενο τετράστιχο μας μεταφέρει σε ένα βαθύτερο σημασιολογικό επίπεδο του έργου, σε προβληματισμούς για την ουσία, τη φύση της ομορφιάς γενικότερα.
Τι είναι η ομορφιά σύμφωνα με τον Παστερνάκ; Αυτή είναι η φυσική ομορφιά, χωρίς τεχνητότητα, χωρίς πομπωδία και διακοσμητικά στοιχεία. Στο ποίημα αυτό, ξανασυναντάμε τη λεγόμενη «θεωρία της απλότητας» του ποιητή, την απλότητα, που είναι η βάση της ζωής, των πάντων. Και η γυναικεία ομορφιά δεν πρέπει να έρχεται σε αντίθεση, αλλά να εντάσσεται οργανικά στη συνολική τεράστια και παγκόσμια εικόνα της παγκόσμιας ομορφιάς, την οποία κατέχουν εξίσου όλα τα πλάσματα του Θεού. Η ομορφιά είναι η μόνη και κύρια αλήθεια στον κόσμο του ποιητή:
Την άνοιξη ακούγεται το θρόισμα των ονείρων
Και το θρόισμα των ειδήσεων και των αληθειών.
Είστε από μια οικογένεια τέτοιων ιδρυμάτων.
Το νόημά σας, όπως ο αέρας, είναι αδιάφορο.
Η τελευταία γραμμή αυτού του τετράστιχου είναι ιδιαίτερα συμβολική. Πόσο βαθιά μεταφορική είναι η έκφραση «ανιδιοτελής αέρας»! Σκεπτόμενος το, καταλαβαίνεις ότι η φύση είναι στην πραγματικότητα αδιάφορη, μας δίνει την ευκαιρία να αναπνεύσουμε και, κατά συνέπεια, να ζήσουμε χωρίς να ζητάμε τίποτα σε αντάλλαγμα. Η ομορφιά λοιπόν, σύμφωνα με τον Παστερνάκ, πρέπει να είναι αδιάφορη, όπως ο αέρας, είναι κάτι που ανήκει σε όλους εξίσου.
Σε αυτό το ποίημα, ο ποιητής οριοθετεί δύο κόσμους - τον κόσμο της φυσικής ομορφιάς και τον κόσμο των ανθρώπων, τις καθημερινές τσακωμές, τα «λεκτικά σκουπίδια» και τις πεζές σκέψεις. Η εικόνα της άνοιξης ως εποχής αναγέννησης και αναγέννησης είναι συμβολική: «Την άνοιξη ακούγονται το θρόισμα των ονείρων και το θρόισμα των ειδήσεων και των αληθειών». Και η ίδια η λυρική ηρωίδα είναι σαν την άνοιξη, είναι «από την οικογένεια τέτοιων θεμελίων», είναι σαν μια φρέσκια πνοή του ανέμου, είναι οδηγός από τον ένα κόσμο στον άλλο, τον κόσμο της ομορφιάς και της φυσικότητας. Σε αυτόν τον κόσμο υπάρχει χώρος μόνο για συναισθήματα και αλήθειες. Η είσοδος σε αυτό, φαίνεται, είναι εύκολη:
Εύκολο να ξυπνήσεις και να δεις
Διώξτε τα λεκτικά σκουπίδια από την καρδιά
Και ζήσε χωρίς να βουλώσεις στο μέλλον,
Όλα αυτά δεν είναι μεγάλο κόλπο.
Η ομορφιά είναι το κλειδί για αυτή τη νέα και υπέροχη ζωή, αλλά είναι όλοι σε θέση να δουν την αληθινή ομορφιά σε απλά και άτεχνα πράγματα;... Είναι δυνατόν ο καθένας μας να «ξυπνήσει και να δει καθαρά»…
Ας σημειωθούν τα χαρακτηριστικά της παρουσίασης του λυρικού ήρωα από τον συγγραφέα και της λυρικής ηρωίδας αυτού του ποιήματος. Μοιάζουν να παραμένουν στα παρασκήνια, είναι ασαφείς και ασαφείς. Και ο καθένας μας μπορεί άθελά του να φανταστεί τον εαυτό του και την αγαπημένη του στη θέση των ηρώων. Έτσι, το ποίημα αποκτά προσωπικό νόημα.
Αναφερόμενος στη σύνθεση του ποιήματος, μπορεί να σημειωθεί ότι ο συγγραφέας επέλεξε έναν αρκετά ευνόητο μετρητή (ιαμβικό τετράμετρο), που επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά την πρόθεσή του να τονίσει την απλότητα και την ακομπλεξάριστη μορφή, που υποχωρεί πριν από το περιεχόμενο. Αυτό αποδεικνύεται και από το γεγονός ότι το έργο δεν είναι υπερφορτωμένο με τεχνητά δημιουργημένα μονοπάτια. Η ομορφιά και η γοητεία του είναι στη φυσικότητα του. Αν και είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε την παρουσία αλλοίωσης. "Το θρόισμα των ονείρων", "το θρόισμα των ειδήσεων και των αληθειών" - με αυτά τα λόγια, η συχνή επανάληψη των ήχων του σφυρίσματος και του σφυρίσματος δημιουργεί μια ατμόσφαιρα ειρήνης, σιωπής, ηρεμίας και μυστηρίου. Εξάλλου, μπορείτε να μιλήσετε για το κύριο πράγμα μόνο με τον τρόπο που το κάνει ο Παστερνάκ - ήσυχα, ψιθυριστά ... Εξάλλου, αυτό είναι ένα μυστικό.
Τελειώνοντας τον προβληματισμό μου, θέλω άθελά μου να παραφράσω τον ίδιο τον συγγραφέα: η ανάγνωση άλλων ποιημάτων είναι ένας βαρύς σταυρός, αλλά αυτό είναι πραγματικά «όμορφο χωρίς συνελίξεις».
Αυτό το ποίημα γράφτηκε το 1931. Η δημιουργική περίοδος από το 1930 μπορεί να ονομαστεί ιδιαίτερη: ήταν τότε που ο ποιητής δοξάζει την αγάπη ως κατάσταση έμπνευσης και πτήσης, έρχεται σε μια νέα κατανόηση της ουσίας και του νοήματος της ζωής. Ξαφνικά, αρχίζει να κατανοεί διαφορετικά το γήινο συναίσθημα στην υπαρξιακή, φιλοσοφική του σημασία. Μια ανάλυση του ποιήματος «Το να αγαπάς τους άλλους είναι ένας βαρύς σταυρός» παρουσιάζεται σε αυτό το άρθρο.
Ιστορία της δημιουργίας
Το λυρικό έργο μπορεί να ονομαστεί αποκάλυψη, καθώς σε αυτό ο Μπόρις Παστερνάκ απαθανάτισε μια δύσκολη σχέση με δύο σημαντικές γυναίκες στη ζωή του - την Evgenia Lurie και τη Zinaida Neuhaus. Η πρώτη κυρία ήταν η σύζυγός του στην αρχή της λογοτεχνικής του διαδρομής και ο ποιητής γνώρισε τη δεύτερη πολύ αργότερα. Η Ευγενία ήταν περίπου στον ίδιο κύκλο με τον ποιητή, ήξερε πώς ζει και πώς αναπνέει. Αυτή η γυναίκα καταλάβαινε την τέχνη και τη λογοτεχνία ειδικότερα.
Η Ζηναϊδα από την άλλη ήταν άνθρωπος μακριά από μποέμικη ζωή, έκανε εξαιρετική δουλειά με τις καθημερινές υποχρεώσεις της οικοδέσποινας. Αλλά για κάποιο λόγο, κάποια στιγμή, ήταν μια απλή γυναίκα που αποδείχτηκε πιο κατανοητή και πιο κοντά στην εκλεπτυσμένη ψυχή του ποιητή. Κανείς δεν ξέρει γιατί συνέβη αυτό, αλλά μετά από λίγο καιρό, η Zinaida έγινε σύζυγος του Boris Pasternak. Ποιητική ανάλυση«Το να αγαπάς τους άλλους είναι βαρύς σταυρός» τονίζει το βάθος και την αγωνία αυτής της δύσκολης σχέσης με δύο γυναίκες. Άθελά του ο ποιητής τα συγκρίνει, αναλύει τα δικά του συναισθήματα. Αυτά είναι τα επιμέρους συμπεράσματα στα οποία καταλήγει ο Παστερνάκ.
«Το να αγαπάς τους άλλους είναι βαρύς σταυρός»: ανάλυση
Ίσως ένα από τα πιο μυστηριώδη ποιητικά δημιουργήματα μπορεί να θεωρηθεί αυτό το ποίημα. Το σημασιολογικό φορτίο σε αυτό το λυρικό έργο είναι πολύ δυνατό, κόβει την ανάσα από πραγματικούς αισθητικούς και συγκινεί την ψυχή. Ο ίδιος ο Boris Pasternak («Το να αγαπάς τους άλλους είναι ένας βαρύς σταυρός») αποκάλεσε την ανάλυση των δικών του συναισθημάτων το μεγαλύτερο μυστήριο που δεν μπορεί να λυθεί. Και σε αυτό το ποίημα, θέλει να κατανοήσει την ουσία της ζωής και το αναπόσπαστο συστατικό της - την αγάπη για μια γυναίκα. Ο ποιητής ήταν πεπεισμένος ότι η κατάσταση του ερωτευμένου αλλάζει τα πάντα μέσα σε ένα άτομο: σημαντικές αλλαγές συμβαίνουν μαζί του, η ικανότητά του να σκέφτεται, να αναλύει και να ενεργεί με έναν συγκεκριμένο τρόπο αναθεωρείται.
Ο λυρικός ήρωας αισθάνεται μια αίσθηση ευλάβειας για μια γυναίκα, είναι αποφασισμένος να ενεργήσει προς όφελος της ανάπτυξης ενός μεγάλου και φωτεινού συναισθήματος. Όλες οι αμφιβολίες υποχωρούν, σβήνουν στο βάθος. Είναι τόσο έκπληκτος από το μεγαλείο και την ομορφιά της κατάστασης της ολότητας που του έχει ανοίξει, που βιώνει απόλαυση και αρπαγή, την αδυναμία να ζήσει χωρίς αυτό το συναίσθημα. Η ανάλυση «Το να αγαπάς τους άλλους είναι βαρύς σταυρός» αποκαλύπτει τη μεταμόρφωση των εμπειριών του ποιητή.
Η πολιτεία του λυρικού ήρωα
Στο κέντρο βρίσκεται αυτός που βιώνει όλες τις μεταμορφώσεις με τον πιο άμεσο τρόπο. ο λυρικός ήρωας αλλάζει με κάθε νέα γραμμή. Η προηγούμενη κατανόησή του για την ουσία της ζωής αντικαθίσταται από μια εντελώς νέα κατανόηση και αποκτά μια απόχρωση υπαρξιακού νοήματος. Τι νιώθει ο λυρικός ήρωας; Βρήκε ξαφνικά ένα ασφαλές καταφύγιο, ένα άτομο που μπορεί να τον αγαπήσει ολόψυχα. Σε αυτή την περίπτωση, η έλλειψη εκπαίδευσης, η ικανότητα να σκέφτεται ψηλά γίνεται αντιληπτή από αυτόν ως δώρο και χάρη, όπως αποδεικνύεται από τη γραμμή: "Και είσαι όμορφη χωρίς συνελίξεις".
Ο λυρικός ήρωας είναι έτοιμος να αφοσιωθεί μέχρι το τέλος των ημερών του για να ξετυλίξει το μυστικό της αγαπημένης του, γι' αυτό και το συγκρίνει με το μυστήριο της ζωής. Ξυπνάει μέσα του μια επείγουσα ανάγκη για αλλαγή, χρειάζεται να απελευθερωθεί από το βάρος των προηγούμενων απογοητεύσεων και ηττών. Μια ανάλυση του «Το να αγαπάς τους άλλους είναι ένας βαρύς σταυρός» δείχνει στον αναγνώστη πόσο βαθιές και σημαντικές αλλαγές έγιναν με τον ποιητή.
Σύμβολα και Έννοιες
Αυτό το ποίημα χρησιμοποιεί μεταφορές ότι ένας απλός άνθρωπος στο δρόμο θα φαίνεται ακατανόητος. Για να δείξει την πλήρη δύναμη της συνεχιζόμενης αναγέννησης στην ψυχή του ήρωα, ο Παστερνάκ μεταφέρει ορισμένες έννοιες σε λέξεις.
Το "θρόισμα των ονείρων" προσωποποιεί το μυστήριο και το ακατανόητο της ζωής. Αυτό είναι κάτι πραγματικά άπιαστο και διαπεραστικό, που δεν μπορεί να το καταλάβει μόνο ο νους. Είναι επίσης απαραίτητο να συνδέσουμε την ενέργεια της καρδιάς.
«Το θρόισμα των ειδήσεων και των αληθειών» σημαίνει την κίνηση της ζωής, ανεξάρτητα από εξωτερικές εκδηλώσεις, ανατροπές και γεγονότα. Ό,τι κι αν συμβαίνει στον έξω κόσμο, η ζωή συνεχίζει την αδυσώπητη κίνηση της με εκπληκτικό τρόπο. Κόντρα σε όλα. Αντίθετος.
Τα «λεκτικά σκουπίδια» συμβολίζουν αρνητικά συναισθήματα, εμπειρίες του παρελθόντος, συσσωρευμένα παράπονα. Ο λυρικός ήρωας μιλά για τη δυνατότητα ανανέωσης, για την ανάγκη μιας τέτοιας μεταμόρφωσης για τον εαυτό του. Η ανάλυση «Το να αγαπάς τους άλλους είναι ένας βαρύς σταυρός» τονίζει τη σημασία και την αναγκαιότητα της ανανέωσης. Η αγάπη εδώ γίνεται φιλοσοφική έννοια.
Αντί για συμπέρασμα
Το ποίημα αφήνει μια ευχάριστη αίσθηση μετά την ανάγνωση. Θα ήθελα να το θυμάμαι για πολύ καιρό και για το νόημα που περιέχει. Για τον Boris Leonidovich αυτές οι γραμμές είναι μια αποκάλυψη και κοινό μυστικόμεταμόρφωση της ψυχής, και για τους αναγνώστες - Ενας αλλος λογοςσκεφτείτε τη δική σας ζωή και τις νέες δυνατότητές της. Μια ανάλυση του ποιήματος του Πάστερνακ «Το να αγαπάς τους άλλους είναι ένας βαρύς σταυρός» είναι μια πολύ βαθιά αποκάλυψη της ουσίας και του νοήματος της ανθρώπινης ύπαρξης στο πλαίσιο μιας ενιαίας ανθρώπινης ύπαρξης.
Φόρτωση...