XII. Μυστηριώδεις τέκτονες στον βασιλικό δρόμο «Κατά τη διάρκεια των εκστρατειών μας, συναντήσαμε τον πρύτανη του Πανεπιστημίου Καζάν, το οποίο ιδρύθηκε από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο το 1804. Δεν υπήρχε διαφυγή και έπρεπε να τον ακολουθήσουμε στο ίδρυμά του», έγραψε περαιτέρω στο ταξίδι του

Την Τετάρτη, 30 Δεκεμβρίου, η Κεντρική Τράπεζα της Ρωσίας ανακοίνωσε ότι, δηλαδή, τρεις κορώνες θα εμφανιστούν πάνω από τον δικέφαλο αετό, μια ασπίδα με έναν αναβάτη να τρυπάει τον δράκο θα απεικονιστεί στο στήθος του, ένα σκήπτρο θα σφιχτεί στο το δεξί πόδι του αετού και η σφαίρα στο αριστερό.

Σκήπτρο

Το σκήπτρο (από τα άλλα ελληνικά "σκῆπτρον" - να ακουμπάς σε ένα ραβδί) είναι σύμβολο της επίγειας δύναμης του μονάρχη. Το πρωτότυπο του σκήπτρου είναι η ράβδος του βοσκού.

Πιστεύεται ότι ο προκάτοχος του σκήπτρου χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τους Αιγύπτιους Φαραώ. Αργότερα έγινε χαρακτηριστικό των διοικητών και των αρχηγών· ήταν φτιαγμένο από χρυσό, ασήμι, ελεφαντόδοντο, διακοσμημένο με πολύτιμους λίθους και σκαλίσματα. Το σκήπτρο μπήκε στη σύνθεση των χαρακτηριστικών της ρωσικής βασιλικής εξουσίας το 1584 κατά τη διάρκεια του γάμου με το βασίλειο Fedor Ioannovich. Σε επίσημες περιπτώσεις, οι τσάροι της Μόσχας κρατούσαν το σκήπτρο στο δεξί τους χέρι, αλλά όταν αυτό δεν ήταν δυνατό, το μετέφεραν ενώπιον του τσάρου από ειδικούς δικηγόρους. Τα σκήπτρα των τσάρων της Μόσχας φυλάσσονται στο Οπλοστάσιο της Μόσχας.

Εξουσία

Η σφαίρα (από τους παλιούς Σλάβους "drizhava" - δύναμη) είναι σύμβολο της δύναμης του μονάρχη, που δόθηκε από τον Θεό. Είναι μια χρυσή μπάλα με στέμμα ή σταυρό.

Η εξουσία πέρασε στη Ρωσία από την Πολωνία (εκεί ονομαζόταν jabłko - "μήλο"), χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στο γάμο με το βασίλειο Ψεύτικος Ντμίτρι Ιτο 1605. Οι εξουσίες των τσάρων της Μόσχας αποθηκεύονται στο Οπλοστάσιο στη Μόσχα.

Αυτό ισχύει επίσης για ένα τέτοιο σύμβολο υπέρτατης δύναμης όπως το σκήπτρο. Στη Ρωσία εμφανίστηκε αργά. Είναι αλήθεια ότι η εικόνα του ήταν στα παλαιότερα νομίσματα των πρίγκιπες Βλαντιμίρ και Γιαροσλάβ των αρχών του 11ου αιώνα. Εκεί όμως το σκήπτρο ήταν μια απλή μίμηση βυζαντινής σύνθεσης. Το σκήπτρο αναφέρθηκε και στην προσευχή που διαβάστηκε στο γάμο των πριγκίπων: «Βασιλεύς βασιλέων, Κύριε των κυρίων». Το αν διαβάστηκε πριν από το 1498 ή όχι είναι άγνωστο, αφού δεν υπάρχουν στοιχεία για την ιεροτελεστία του στήσιμου πρίγκιπες πριν από το 1498. Αλλά ακόμα κι αν η εκκλησία συμμετείχε στη διαδικασία του γάμου μέχρι το 1498, το ίδιο το σκήπτρο απουσίαζε.

Σε μινιατούρες του XV-XVI αιώνα. τα εμβλήματα της δύναμης των πριγκίπων δεν ήταν ένα σκήπτρο, αλλά ένα ραβδί με διάφορες μπάλες - μεταξύ των πρίγκιπες και των ιεραρχών της εκκλησίας, και στην προ-μογγολική εποχή ακόμη και μόνο ξίφη. Μεγάλοι δούκες και ιεράρχες της εκκλησίας πήγαιναν σε ακροατήρια της πρεσβείας, σε εκκλησιαστικές λειτουργίες κ.λπ. με επιτελείο. Το σκήπτρο εισήχθη σε βασιλική χρήση αμέσως μετά την κατάκτηση του Χανάτου του Καζάν. Αυτή η κατάκτηση ήταν που έδωσε νομιμότητα στον νέο τίτλο του Ιβάν του Τρομερού - «Τσάρος», που ο Ιβάν Δ' φορούσε ήδη από το 1547. Έτσι πίστευε ο ίδιος και η συνοδεία του. Μαζί με τη «γη» του Καζάν, όπως λέγαμε, κληρονόμησε τη θέση του Χαν, που στη Ρωσία ονομαζόταν βασιλιάς.

Το σκήπτρο υποτίθεται ότι ενσαρκώνει τις αξιώσεις αυτού του τίτλου, ο οποίος για πολύ καιρό και πεισματικά αρνούνταν να αναγνωριστεί τόσο στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας όσο και στο Στέμμα της Πολωνίας. Αυτή η ρεγάλια είναι πολύ αρχαίας προέλευσης. Χρονολογείται από τους χρόνους της αρχαιότητας, όπου το σκήπτρο ήταν απαραίτητο εξάρτημα του Δία (Δία) και της Ήρας (Ιούνα), τότε προξένων, καθώς και των Βυζαντινών αυτοκρατόρων που εκτελούσαν (από το 542 ισόβια) προξενικά καθήκοντα. Σκήπτρουποτίθεται ότι θα εξισώσει τον Ρώσο τσάρο με τους υπόλοιπους κυρίαρχους της Ευρώπης.

Για πρώτη φορά σε γραπτές πηγές αναφέρεται στη διαθήκη του Γκρόζνι, αν και με σχεδόν αγνώριστη μορφή. Στο δεύτερο μισό του XVI αιώνα. ήταν το σκήπτρο που άρχισε να συμβολίζει τη βασιλική εξουσία. Σε λογοτεχνικά έργα αφιερωμένα στην εποχή των ταραχών, εμφανίστηκαν ιδιόμορφες εκφράσεις με την αναφορά του σκήπτρου. Ο τελευταίος Ρουρικόβιτς, ο Τσάρος Φιόντορ Ιωάννοβιτς, ονομαζόταν «ισχυρή ρίζα του σκήπτρου». η φράση «σκήπτρο της εξουσίας» σήμαινε απλώς την υπέρτατη δύναμη.

Ο Konrad Bussow, Γερμανός στη ρωσική υπηρεσία, περιέγραψε τη δραματική σκηνή της μεταβίβασης της εξουσίας από τον Τσάρο Φέντορ τη στιγμή του θανάτου του. Ο Φιόντορ, σύμφωνα με τα λόγια του, «άπλωσε το σκήπτρο στον μεγαλύτερο από τα τέσσερα αδέλφια Νικήτιτς (Ρομανόφ. - Αυθ.), Φιόντορ Νίκιτιτς, αφού ήταν πιο κοντά στον θρόνο και στο σκήπτρο». Αρνήθηκε αυτή την τιμή, όπως και τα τρία αδέρφια του. Και αφού ο ετοιμοθάνατος βασιλιάς βαρέθηκε να περιμένει την παράδοση του βασιλικού σκήπτρου, είπε: «Λοιπόν, όποιος θέλει ας πάρει το σκήπτρο, αλλά δεν μπορώ άλλο να το κρατήσω». Τότε ο ηγεμόνας (Μπορίς Γκοντούνοφ. - Αυθ.) ... άπλωσε το χέρι του και τον άρπαξε πάνω από το κεφάλι των Νικήτιτς και άλλων σημαντικών ανθρώπων που τόσο καιρό αναγκάζονταν να ζητιανεύουν.

Εξουσία

Ο Γκοντούνοφ "άρπαξε" όχι μόνο τα σκήπτρα, εισήγαγε σε βασιλική χρήση το κράτος, το οποίο ονομαζόταν εκείνη την εποχή τόσο στη χώρα μας όσο και στην Κοινοπολιτεία " μήλο ". Η γαμήλια τελετή περιλάμβανε όχι μόνο την παρουσίαση του σκήπτρου, αλλά και τις δυνάμεις: "Αυτό το μήλο είναι σημάδι του βασιλείου σου. Καθώς κρατάτε αυτό το μήλο στο χέρι σας, κρατήστε έτσι ολόκληρο το βασίλειο που σας δόθηκε από τον Θεό, προστατεύοντάς τους από τους εχθρούς ακλόνητα. «Αλλά ο Γκοντούνοφ απέτυχε να εκπληρώσει αυτή τη διαθήκη.

Κατά τους XVI-XIX αιώνες. δημιουργήθηκαν πολλά πολυτελή σκήπτρα και σφαίρες. Ιδιαίτερα προεξέχοντα είναι το σκήπτρο και η σφαίρα της μεγάλης ενδυμασίας του Μιχαήλ Ρομάνοφ. Ο συνδυασμός φωτεινών σμάλτων και μεγάλων πολύτιμων λίθων δημιουργεί μια αίσθηση εξαιρετικής πολυτέλειας και λαμπρότητας. Το μήλο χωρίζεται σε δύο ημισφαίρια, στο πάνω μέρος των οποίων, αποτελούμενο από 4 μέρη, υπάρχουν εικόνες σκηνών από τη ζωή του βασιλιά Δαβίδ (χρίσμα του από τον προφήτη Σαμουήλ στο βασίλειο, νίκη του Δαβίδ επί του Γολιάθ, επιστροφή με νίκη, διωγμός από τον Σαούλ). Το σκήπτρο, που αποτελείται από τέσσερις κίονες, είναι επίσης καρφωμένο με πολύτιμους λίθους και τελειώνει με έναν χρυσό δικέφαλο αετό.

Για αυτούς τους «νεότερους», σε σύγκριση με το καπάκι των ρεγκάλια, δημιουργήθηκαν ειδικά σουβέρ. Στην τελετή, στα πλαϊνά του θρόνου «δύο γρύπες στέκονταν πάνω σε ψηλά ασημένια πόδια, ο ένας κρατούσε το κρατικό μήλο και ο άλλος ένα γυμνό σπαθί» (G. Paerle). Και κατά τη διάρκεια του γάμου του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς στις 28 Σεπτεμβρίου 1645, δημιουργήθηκε ένα ειδικό χαμηλό αναλόγιο ειδικά για το «μήλο του αυταρχικού Μοσχοβίτη κράτους και άλλα κράτη του ρωσικού βασιλείου» και το σκήπτρο, το οποίο ταυτίστηκε με το «βασιλικό τάξη."

Ο Μέγας Πέτρος έδινε ιδιαίτερη σημασία στο σκήπτρο. Κατά τη στέψη της συζύγου του, που βασίλεψε μετά τον θάνατό του με το όνομα Αικατερίνη 1, δεν άφησε τα σκήπτρα ούτε δευτερόλεπτο. Ο Πέτρος δεν είχε άλλα ρεγάλια. Η εμφάνιση μόνο μιας ρεγκάλιας, η οποία απεικονίστηκε στο κρατικό έμβλημα του 1856, συνδέεται με τον ίδιο τον πρώτο αυτοκράτορα - τον μανδύα ή "κουβούκλιο". Στις 20 Οκτωβρίου 1721, με αφορμή τη σύναψη της Συνθήκης της Νύσταντ, οι γερουσιαστές απένειμαν στον τσάρο τον τίτλο του «Αυτοκράτορα όλης της Ρωσίας, Πατέρας της Πατρίδας και του Μεγάλου». Γερουσιαστές και μέλη της Συνόδου έντυσαν τον κατακτητή των Σουηδών με έναν αυτοκρατορικό μανδύα επενδεδυμένο με ερμίνα, στην μπροστινή πλευρά του οποίου υφαίνονταν μαύροι αετοί πάνω από χρυσό μπροκάρ (κίτρινο και μαύρο ήταν τα χρώματα της τότε ρωσικής σημαίας). Ο τύπος του μανδύα διατηρήθηκε μέχρι το 1917. Με τον ίδιο μανδύα ήταν επίσης ντυμένος και ο τελευταίος Πανρωσικός αυτοκράτορας Νικόλαος Β' Ρομάνοφ.

Εθνόσημο με δικέφαλο αετό ως σύμβολο κρατικότητας

Αυτό ολοκληρώνει την ανασκόπηση του οικόσημου των Ρομανόφ, που ταυτόχρονα χρησίμευε ως κρατικό έμβλημα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Και τα εμβλήματα που απεικονίζονται σε αυτό, και διάφορα σημάδια δύναμης εμφανίστηκαν σταδιακά. Η επικράτεια του ρωσικού κράτους και του ρωσικού βασιλείου, και στη συνέχεια η Ρωσική Αυτοκρατορία, επεκτεινόταν και νέα εμβλήματα προστέθηκαν στο οικόσημο, που δημιουργήθηκαν από βοηθητικούς εραλδικούς στις αυλές όλων των κυρίαρχων, ξεκινώντας από τον Ιβάν IV. Η ποικιλομορφία του κρατικού εμβλήματος αντιστοιχούσε στην ποικιλομορφία του πληθυσμού που ζούσε στα κατακτημένα εδάφη. Η φύση της εξουσίας άλλαξε και νέα ρεγάλια έγιναν τα σημάδια της, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν επίσης από τα «αδέρφια» του Ρώσου κυρίαρχου στην πολύπλευρη οικογένεια των Ευρωπαίων, και όχι μόνο Ευρωπαίων, σουζερανών, μοναρχών, βασιλιάδων και αυτοκρατόρων. Οι ιδέες για την προέλευση του μεγάλου δουκάτου, της βασιλικής και της αυτοκρατορικής εξουσίας άλλαξαν, και μαζί τους μεταμορφώθηκαν τα ίδια τα βασιλικά, διαμορφώθηκαν θεωρίες για την προέλευση και τη σημασία τους.

Σε όλη την ιστορία, μιλήσαμε για το εθνόσημο με έναν δικέφαλο αετό ως σύμβολο του κράτους - είτε είναι το Μεγάλο Δουκάτο Όλης της Ρωσίας, είτε είναι το Ρωσικό βασίλειο είτε η Ρωσική Αυτοκρατορία. Το δικέφαλο εθνόσημο έχει γίνει σύμβολο του ρωσικού έθνους, όπως έχει γίνει τέτοιος και ο Πολωνικός «λευκός αετός»;

Είναι ίσως δύσκολο να απαντηθεί καταφατικά αυτό το ερώτημα. Ο δικέφαλος αετός εμφανίστηκε στη Ρωσία ως σύμβολο της απελευθέρωσής της, σύμβολο της ισότητας της πρόσφατα καταπιεσμένης χώρας, αλλά το εθνόσημο της Ρωσίας δεν μπορούσε να γίνει εθνικό σύμβολο, επειδή η ίδια η Ρωσία από τα μέσα του 16ου αιώνα . ήταν ένα πολυεθνικό κράτος, - εξάλλου, πολύ περίεργο.

Ο δικέφαλος αετός γρήγορα - ήδη υπό τον Ιβάν τον Τρομερό - έχασε τον χαρακτήρα ενός εθνικού εμβλήματος και μετατράπηκε σε σύμβολο της καταπίεσης των ίδιων των Ρώσων και άλλων λαών της Ανατολικής Ευρώπης και στη συνέχεια της Βόρειας Ασίας.

Υπερτροφία των κρατικών αρχών του XVI-XX αιώνα. συνοδευόταν από την απορρόφηση κάθε είδους εθνικής αυτοσυνείδησης, συμπεριλαμβανομένων των τυπικά εικονιστικών. Επαναφέροντας τον δικέφαλο αετό ως κρατικό έμβλημα της Ρωσίας, πρέπει να θυμηθούμε τα τραγικά και πικρά μαθήματα του παρελθόντος που πήραν οι λαοί της χώρας μας κάτω από τη σκιά του δικέφαλου αετού. Μακάρι αυτή τη φορά να παραμείνει για πάντα σύμβολο αφύπνισης και αναγέννησης, όπως ήταν την «ήσυχη άνοιξη» επί Ιβάν Γ'.

Τα χαρακτηριστικά της βασιλικής εξουσίας τόνιζαν τη δύναμη και τον πλούτο του ρωσικού κράτους: η χρυσή διακόσμηση των θαλάμων του παλατιού, η αφθονία πολύτιμων λίθων, η κλίμακα των κτιρίων, το μεγαλείο των τελετών και πολλά αντικείμενα χωρίς τα οποία κανένας Ρώσος τσάρος δεν μπορεί να φανταστεί κανείς.

1

χρυσό μήλο

Μια χρυσή μπάλα με ένα σταυρό ή μια κορώνα - σφαίρα - χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά ως σύμβολο της ρωσικής αυτοκρατορίας το 1557. Έχοντας διανύσει πολύ δρόμο, η εξουσία ήρθε στους Ρώσους μονάρχες από την Πολωνία, παίρνοντας για πρώτη φορά μέρος στη γαμήλια τελετή του Ψεύτικου Ντμίτρι Ι. Στην Πολωνία, σημειώνουμε, η δύναμη ονομαζόταν μήλο, ως βιβλικό σύμβολο γνώσης . Στη ρωσική χριστιανική παράδοση, η σφαίρα συμβολίζει το Βασίλειο των Ουρανών. Από τη βασιλεία του Παύλου Α', η σφαίρα ήταν μια μπλε, γιακόν μπάλα που ξεπερνιέται από έναν σταυρό, γεμάτη με διαμάντια.

2

Ποιμενικό Επιτελείο

Το σκήπτρο έγινε χαρακτηριστικό της ρωσικής εξουσίας το 1584 κατά τη διάρκεια του γάμου του Fyodor Ioannovich με το βασίλειο. Κάπως έτσι εμφανίστηκε η έννοια του «σκήπτρου». Η ίδια η λέξη «σκήπτρο» είναι αρχαία ελληνική. Πιστεύεται ότι το πρωτότυπο του σκήπτρου ήταν ένα ποιμενικό ραβδί, το οποίο στα χέρια των επισκόπων ήταν προικισμένο με το συμβολισμό της ποιμαντικής εξουσίας. Με το πέρασμα του χρόνου, το σκήπτρο όχι μόνο μειώθηκε σημαντικά, αλλά και στο σχεδιασμό του δεν έμοιαζε πια με έναν σεμνό ποιμενικό απατεώνα. Το 1667, το σκήπτρο εμφανίστηκε στο δεξί πόδι του δικέφαλου αετού - το κρατικό έμβλημα της Ρωσίας.

3

«Κάθισαν στη χρυσή βεράντα…»

Ο θρόνος, ή θρόνος, είναι ένα από τα πιο σημαντικά σύμβολα εξουσίας, πρώτα πριγκιπικό, μετά βασιλικό. Σαν το προστώο ενός σπιτιού, που φτιάχτηκε για γενικό θαυμασμό και θαυμασμό, προσέγγιζαν τη δημιουργία του θρόνου με ιδιαίτερο τρόμο και συνήθως αρκετά από αυτά κατασκευάζονταν. Το ένα εγκαταστάθηκε στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας - αυτός ο θρόνος συμμετείχε στην εκκλησιαστική διαδικασία για τον χρισμό του απολυτάρχη. Το άλλο βρίσκεται στους σκαλιστούς θαλάμους του Κρεμλίνου. Ο βασιλιάς κάθισε σε αυτόν τον θρόνο μετά την κοσμική διαδικασία ανάληψης της εξουσίας, στην οποία δεχόταν επίσης πρέσβεις και πρόσωπα με επιρροή. Υπήρχαν επίσης "κινητοί" θρόνοι - ταξίδευαν με τον βασιλιά και εμφανίζονταν σε εκείνες τις περιπτώσεις που ήταν απαραίτητο να εκπροσωπηθεί η βασιλική εξουσία όσο το δυνατόν πιο πειστικά.

4

«Είσαι βαρύς, το καπέλο του Μονομάχ»

Το «χρυσό καπέλο» αναφέρεται σε όλα τα πνευματικά γράμματα, ξεκινώντας από τη βασιλεία του Ιβάν Καλίτα. Το σύμβολο-στέμμα της ρωσικής αυτοκρατορίας υποτίθεται ότι κατασκευάστηκε από ανατολίτες τεχνίτες στα τέλη του 13ου - αρχές του 14ου αιώνα και το παρουσίασε ο βυζαντινός αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Μονομάχ στον εγγονό του Βλαντιμίρ. Ο τελευταίος τσάρος που δοκίμασε το λείψανο ήταν ο Πέτρος I. Μερικοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι το καπέλο του Monomakh δεν είναι ανδρικό, αλλά γυναικείο κάλυμμα κεφαλής - κάτω από τη γούνα, φέρεται ότι υπήρχαν συσκευές για χρονικές διακοσμήσεις. Και το καπέλο κατασκευάστηκε 200 χρόνια μετά το θάνατο του Vladimir Monomakh. Λοιπόν, ακόμα κι αν η ιστορία της εμφάνισης αυτού του χαρακτηριστικού της βασιλικής δύναμης είναι απλώς ένας θρύλος, αυτό δεν τον εμπόδισε να γίνει το μοντέλο με το οποίο κατασκευάστηκαν όλα τα επόμενα βασιλικά στέμματα.

5

Βυζαντινοί Μανδύες

Το έθιμο να φορούν μανδύες, ή μπάρμα, ήρθε στη Ρωσία από το Βυζάντιο. Εκεί αποτελούσαν μέρος της τελετουργικής ενδυμασίας των αυτοκρατόρων. Σύμφωνα με το μύθο, μπάρμας στάλθηκαν για τον Βλαντιμίρ Μονομάχ από τον Βυζαντινό ηγεμόνα Αλεξέι Α΄ Κομνηνό. Η αναλογική αναφορά του barm χρονολογείται από το 1216 - όλοι οι πρίγκιπες φορούσαν μανδύες κεντημένους με χρυσό. Από τα μέσα του 16ου αιώνα, οι μπάρμα έχουν γίνει αναπόσπαστο χαρακτηριστικό του βασιλικού γάμου με το βασίλειο. Από ένα επιχρυσωμένο πιάτο στο βωμό, κάποια στιγμή διακομίστηκαν στον μητροπολίτη από τους επισκόπους, οι οποίοι με τη σειρά τους τα παρέλαβαν από τους αρχιμανδρίτες. Αφού ασπάστηκε και προσκύνησε τρεις φορές, ο μητροπολίτης κατέθεσε μπάρμες ευλογημένες με τον σταυρό στον βασιλιά και μετά ακολούθησε η στέψη.

6

«Ω, νωρίς, ο φρουρός σηκώνεται»

Και στις δύο πλευρές του θρόνου, όποιος έμπαινε έβλεπε δύο ψηλούς όμορφους άντρες, βασιλικούς στρατιώτες και σωματοφύλακες - ρίντς. Δεν ήταν μόνο μια θεαματική «ιδιότητα» στις τελετές υποδοχής ξένων πρεσβευτών, αλλά συνόδευαν τον βασιλιά σε εκστρατείες και ταξίδια. Μπορείτε να ζηλέψετε το άμφιο των ρίντς: παλτό από ερμίνα, μαροκίνιες μπότες, καπέλα από πολική αλεπού... Το μέρος στο δεξί χέρι ήταν πιο τιμητικό, εξ ου και η έννοια του «τοπικισμού». Τον αγώνα για τον τιμητικό τίτλο του βασιλικού ρίντα τον πολέμησαν τα καλύτερα επώνυμα.

7

Πίσω από επτά σφραγίδες

Η πρώτη γνωστή σφραγίδα του 12ου αιώνα, λαξευμένη από μέταλλο, ήταν η στάμπα του πρίγκιπα Mstislav Vladimirovich και του γιου του Vsevolod. Μέχρι τον 18ο αιώνα, οι Ρώσοι τσάροι χρησιμοποιούσαν σφραγίδες με δαχτυλίδια, επιτραπέζιες εκτυπώσεις και σφραγίδες κρεμαστό. Το μικρό βάρος των τελευταίων επέτρεπε να φορεθούν σε κορδόνι ή σε αλυσίδα στη μέση. Οι σφραγίδες κόπηκαν σε μέταλλο ή πέτρα. Λίγο αργότερα, το ροκ κρύσταλλο και οι ποικιλίες του γίνονται αγαπημένο υλικό. Είναι ενδιαφέρον ότι από τον 17ο αιώνα, άρχισαν να παράγονται σφραγίδες με αφαιρούμενο μύθο - ένα κείμενο που επέτρεπε στον νέο βασιλιά να χρησιμοποιήσει τη σφραγίδα του προκατόχου του. Στα τέλη του 17ου αιώνα, οι Ρώσοι τσάροι είχαν περισσότερες από δύο δωδεκάδες διαφορετικές σφραγίδες και η σφραγίδα του Ευρωπαίου χαράκτη Johann Gendlinger με έναν ισχυρό δικέφαλο αετό υπηρέτησε τους Ρώσους μονάρχες για περισσότερο από έναν αιώνα, μέχρι το τέλος της βασιλείας. του Νικολάου Ι.

Βουτώντας βαθιά στους αιώνες, ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι σημαίνουν τα σκήπτρα και η σφαίρα στη ρωσική ιστορία.

Το σκήπτρο είναι ένα φιγούρα ραβδί. Ήταν κατασκευασμένο από ασήμι, ελεφαντόδοντο, χρυσό, πλαισιωμένο με πολύτιμους λίθους και χρησιμοποιούσε εραλδικά σύμβολα. Στην ιστορία της Ρωσίας, το σκήπτρο είναι ο διάδοχος του βασιλικού ραβδιού, το οποίο είναι σύμβολο της δύναμης των μεγάλων πρίγκιπες και βασιλιάδων.

Μιλώντας για τα σύμβολα της μοναρχικής εξουσίας, πρέπει να σταθούμε στη σφαίρα - μια χρυσή μπάλα με σταυρό και στέμμα. Η επιφάνεια της σφαίρας ήταν συνήθως διακοσμημένη με πολύτιμους λίθους και σύμβολα. Από την παλιά ρωσική λέξη "dzharzha", που σημαίνει "δύναμη", προέκυψε αυτό το όνομα. Το σκήπτρο και η σφαίρα των Ρώσων τσάρων είναι τα αρχαιότερα διακριτικά της αυταρχικής εξουσίας.

Οι κυρίαρχες μπάλες ή τα κυρίαρχα μήλα - όπως ονομάζονταν στη Ρωσία, χρησίμευαν επίσης ως χαρακτηριστικά της δύναμης των Ρωμαίων, Γερμανών και άλλων αυτοκρατόρων.

Κορώνες στη Ρωσική Αυτοκρατορία

Εστιάζοντας στα ρέγκαλια των Ρώσων αυτοκρατόρων, αξίζει να επισημανθεί Για στέψες στο βασίλειο, χρησιμοποιούσαν το Καπάκι του Μονομάχ.

Στη Ρωσία, η τελετή της πρώτης αυτοκρατορικής στέψης πραγματοποιήθηκε στη σύζυγο του Μεγάλου Πέτρου, Ekaterina Alekseevna, η οποία αργότερα έγινε Αικατερίνη η Πρώτη. Ήταν για την Αικατερίνη Α' που κατασκευάστηκε ειδικά το πρώτο αυτοκρατορικό στέμμα στη Ρωσία.

Καπάκι του Monomakh - μια αρχαία ρεγάλια

Η αναφορά του Καπακιού του Monomakh εμφανίστηκε τον 16ο αιώνα. στο «The Tale of the Princes of Vladimir». Μιλάει για τον Κωνσταντίνο Μονομάχ, τον Βυζαντινό αυτοκράτορα που κυβέρνησε τον 11ο αιώνα. Εξ ου και το όνομα. Πιθανότατα, ο Ivan Kalita ήταν ο πρώτος ιδιοκτήτης του. Σύμφωνα με τα διαθέσιμα στοιχεία της ιστορίας της τέχνης, το Καπάκι του Μονόμαχ κατασκευάστηκε στην Ανατολή τον 14ο αιώνα. Αυτό είναι το αρχαιότερο στέμμα της Ρωσίας. Δεν φοριόταν ως καθημερινή κόμμωση, αλλά χρησιμοποιήθηκε όταν στέφονταν Ρώσοι μονάρχες από το 1498 έως το 1682. Το στέμμα αποτελείται από χρυσές πλάκες με σχέδια. Στην κορυφή του στέμματος είναι ένας σταυρός επενδυμένος με πολύτιμους λίθους. Το καπέλο του Monomakh είναι πλαισιωμένο με γούνα από σαμπρέ. Το βάρος της κορώνας χωρίς γούνα είναι 698 γραμμάρια.

Έτσι, το Καπάκι του Monomakh, όπως το σκήπτρο και η σφαίρα, ήταν σύμβολο της Ρωσίας από την προ-Πετρίνα εποχή. Παρεμπιπτόντως, πιστώνεται με φαρμακευτικές ιδιότητες. Έτσι, πιστεύεται ότι είναι σε θέση να απαλλαγεί από διάφορες ασθένειες, ειδικά πονοκεφάλους.

Σκήπτρο και Σφαίρα του Τσάρου Μπόρις Γκοντούνοφ

Η εμφάνιση τέτοιων εννοιών και αντικειμένων όπως το σκήπτρο και η σφαίρα ως σύμβολα της δύναμης του ρωσικού κράτους συνδέεται με τη βασιλεία του Boris Godunov. Διατάχθηκαν στους κυρίους στην αυλή του Ροδόλφου Β'. Η παραγωγή πραγματοποιήθηκε στο Eger (τη σύγχρονη πόλη Cheb). Κατά τη δημιουργία του σετ, οι κοσμηματοπώλες ακολούθησαν τις παραδόσεις της Αναγέννησης.

Και παρόλο που υπάρχει ένας θρύλος που λέει ότι το σκήπτρο και η σφαίρα στάλθηκαν πίσω τον XI αιώνα. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Μονομάχ, μάλιστα, παρουσιάστηκαν στον Τσάρο Μπόρις από τη Μεγάλη Πρεσβεία του Αυτοκράτορα Ρούντολφου Β', ο οποίος κυβέρνησε το 1604, βρήκαν τη χρήση τους ως μέρος της μεγάλης ενδυμασίας του.

Το σκήπτρο του Monomakh ήταν φτιαγμένο από χρυσό με λεπτομέρειες από σμάλτο. Ως διακοσμητικά χρησιμοποιήθηκαν είκοσι διαμάντια, ένα μεγάλο σμαράγδι και άλλοι πολύτιμοι λίθοι. Η σφαίρα έχει ένα εμαγιέ ένθετο. Οι λεπτομέρειες απεικονίζουν σκηνές από τη βασιλεία του Δαβίδ. Το power είναι διακοσμημένο με 37 μεγάλα μαργαριτάρια, 58 διαμάντια, 89 ρουμπίνια, καθώς και σμαράγδια και τουρμαλίνες.

Το στέμμα είναι η πιο σημαντική ρεγάλια του Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομανόφ

Ο βασιλιάς κατείχε το στέμμα από το "Big Outfit". Κατασκευάστηκε το 1627 από τον διάκονο Efim Telepnev. Ήταν ο αρχιπλοίαρχος στο Οπλοστάσιο. Το στέμμα του στέμματος αποτελείται από δύο επίπεδα. Στο κάτω μέρος του εξωτερικού πλαισίου υπάρχει ένα διάδημα με οκτώ άκρα. Το στέμμα είναι πλαισιωμένο από γούνα από σαμπρέ με πολύτιμους λίθους. Ήδη μετά τον 18ο αιώνα, το στέμμα του "Big Dress" έγινε το στέμμα του "Βασιλείου του Αστραχάν".

Χαμένα ρεγάλια της Ρωσικής Αυτοκρατορίας

Μόνο λίγα ρεγάλια έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Βρήκαν ένα άξιο μέρος για να ζήσουν στο Οπλοστάσιο, αλλά πολλοί από αυτούς έχουν χαθεί ανεπανόρθωτα. Αυτά περιλαμβάνουν το «Μεγάλο Στέμμα» του Τσάρου Φέντορ Α Ι Ιβάνοβιτς. Μιλώντας για αυτό το έργο τέχνης, πρέπει να πούμε για την ανείπωτη μοναδικότητά του. Το στέμμα κατασκευάστηκε στην Κωνσταντινούπολη στα τέλη του 16ου αιώνα. Ως δώρο, ο Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης Ερεμίς Β' έστειλε το στέμμα στον Τσάρο Φιόντορ Α' Ιβάνοβιτς, ο οποίος ήταν ο τελευταίος της δυναστείας των Ρούρικ. Το «μεγάλο στέμμα» το φορούσαν οι βασιλιάδες μόνο για σημαντικές γιορτές. Γύρω στο 1680, το στέμμα διαλύθηκε. Στη συνέχεια, οι λεπτομέρειες του χρησιμοποιήθηκαν για τα «διαμαντένια καπέλα» του Ivan V και του Peter I.

Στέμμα, σκήπτρο και σφαίρα στο βασιλικό οικόσημο

Το 1604, ο Ψεύτικος Ντμίτρι, στη μικρή του σφραγίδα, είχε μια εικόνα τριών κορώνων κάτω από έναν αετό. Μια τέτοια εικόνα εμφανίστηκε για πρώτη φορά και δεν κράτησε πολύ. Ωστόσο, ήδη το 1625, αντί για το σταυρό ανάμεσα στα κεφάλια του αετού, προέκυψε ένα τρίτο στέμμα. Αυτή η εικόνα εμφανίστηκε υπό τον Τσάρο Μιχαήλ Φεντόροβιτς σε μια μικρή κρατική σφραγίδα. Το ίδιο έγινε το 1645 για τον γιο του Αλεξέι στη Μεγάλη Κρατική Σφραγίδα.

Η σφαίρα και το σκήπτρο δεν βρίσκονταν στο οικόσημο μέχρι τη βασιλεία του Μιχαήλ Φεντόροβιτς. Το 1667, με την εικόνα της κρατικής βασιλείας της εξουσίας, εμφανίστηκε η κρατική σφραγίδα του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Για πρώτη φορά στις 4 Ιουνίου 1667, ο βασιλιάς δίνει μια επίσημη και ξεκάθαρη εξήγηση του συμβολισμού που σχετίζεται με τα τρία στέμματα. Κάθε ένα από τα στέμματα που απεικονίζονται στο οικόσημο και τη σφραγίδα αντιστοιχεί στα βασίλεια - Σιβηρίας, Καζάν, Αστραχάν. Και το σκήπτρο και η δύναμη της Ρωσίας σημαίνουν «Αυτοκράτης και Κάτοχος». Και ήδη το 1667, στις 14 Δεκεμβρίου, εμφανίζεται το πρώτο Διάταγμα για το οικόσημο.

Στέμμα, σκήπτρο και σφαίρα στο οικόσημο της Ρωσίας

Αιώνες αργότερα, στις 25 Δεκεμβρίου 2000, εγκρίθηκε ο συνταγματικός νόμος «Για το κρατικό έμβλημα της Ρωσικής Ομοσπονδίας». Αυτό το σύμβολο του κράτους αντιπροσωπεύεται από μια εραλδική ασπίδα. Είναι τετράγωνο και κόκκινο. Οι κάτω γωνίες του είναι στρογγυλεμένες.

Βρίσκεται στο κέντρο με δύο κεφάλια, καθένα από τα οποία στεφανώνεται με ένα μικρό στέμμα, και ένα μεγάλο στέμμα υψώνεται πάνω από αυτά. Η έννοια των τριών κορωνών είναι η προσωποποίηση όχι μόνο της κυριαρχίας ολόκληρης της Ρωσικής Ομοσπονδίας, αλλά και των τμημάτων της, δηλαδή των θεμάτων. Το οικόσημο απεικονίζει επίσης σκήπτρο και σφαίρα. Φωτογραφίες από ρεγκάλια εκπλήσσουν με την ομορφιά τους. Ο αετός κρατά ένα σκήπτρο στο δεξί του πόδι και μια σφαίρα στο αριστερό του πόδι.

Το σκήπτρο και η σφαίρα της Ρωσίας είναι σύμβολα ενός ενιαίου κράτους και δύναμης. Επίσης στο στήθος του αετού υπάρχει μια εικόνα ενός ασημένιου καβαλάρη πάνω σε ένα άλογο. Ένας άντρας σκοτώνει έναν μαύρο δράκο με ένα δόρυ. Επιτρέπεται η αναπαραγωγή του θυρεού της Ρωσικής Ομοσπονδίας όχι μόνο σε χρώμα, αλλά και σε απλό χρώμα. Εάν είναι απαραίτητο, μπορεί να απεικονιστεί χωρίς εραλδική ασπίδα.