Ίσως οι μόνοι γνωστοί Σαουδάραβες συγγραφείς είναι ιστορικοί του τέλους του 19ου αιώνα, από τους οποίους οι πιο διάσημοι μπορούν να θεωρηθούν Οσμάν ιμπν Μπίσρα... Η έλλειψη λογοτεχνικών παραδόσεων στη Σαουδική Αραβία αντισταθμίζεται εν μέρει από βαθιά ριζωμένες παραδόσεις προφορικής πεζογραφίας και ποίησης που χρονολογούνται από την προϊσλαμική εποχή.
ΜΟΥΣΙΚΗδεν είναι μια παραδοσιακή μορφή τέχνης στη Σαουδική Αραβία. Η ανάπτυξή του τις τελευταίες δεκαετίες ως μέσο καλλιτεχνικής έκφρασης ακυρώθηκε με την απαγόρευση που επέβαλε το Συμβούλιο Ουλεμά στις παραστάσεις του για ψυχαγωγικούς σκοπούς. Οι ερμηνευτές λαϊκής μουσικής και τραγουδιών είναι λίγοι και όλοι είναι άντρες.
Μεταξύ των πιο διάσημων μουσικών ερμηνευτών είναι ο πρώτος ποπ σταρ της Σαουδικής Αραβίας Abdu Majid-i-Abdallahκαι ο βιρτουόζος του αραβικού λαούτου (ούτι) Abadi al-Johar.
Επίσης δημοφιλές στη χώρα Αιγυπτιακή ποπ μουσική... Η ίδια αυστηρή απαγόρευση επιβλήθηκε στην απεικόνιση ανθρώπινων προσώπων και μορφών στη ζωγραφική και τη γλυπτική, αν και αυτό δεν ισχύει για τη φωτογραφία. Οι καλλιτεχνικές αναζητήσεις περιορίζονται στη δημιουργία αρχιτεκτονικών σχεδίων, όπως ζωφόροι και ψηφιδωτά, που ενσωματώνουν παραδοσιακές μορφές ισλαμικής τέχνης.
Ο ουαχαμπισμόςδεν εγκρίνει την κατασκευή εξαιρετικά διακοσμημένων τζαμιών, έτσι ώστε η σύγχρονη θρησκευτική αρχιτεκτονική να είναι ανέκφραστη, σε αντίθεση με την αρχαία, αισθητικά πιο ενδιαφέρουσα (για παράδειγμα, το ιερό της Κάαμπα στη Μέκκα). Το πιο σημαντικό θρησκευτικό αρχιτεκτονικό έργο τα τελευταία χρόνια φαίνεται να είναι η αποκατάσταση και η διακόσμηση του τζαμιού στον τόπο ταφής του Προφήτη στη Μεδίνα και η σημαντική επέκταση και ανακαίνιση του Μεγάλου Τζαμιού στη Μέκκα.
Η σοβαρότητα της θρησκευτικής αρχιτεκτονικής αντισταθμίζεται από την άνθηση πολιτική αρχιτεκτονική... Στις πόλεις, παλάτια, δημόσια κτίρια και ιδιωτικές κατοικίες χτίζονται σε μεγάλη κλίμακα. τα περισσότερα από αυτά συνδυάζουν αρμονικά μοντέρνες ιδέες και παραδοσιακά σχέδια.
Δεν υπάρχουν θέατρα και δημόσιοι κινηματογράφοι στη χώρα, οι παραστάσεις και οι παραστάσεις απαγορεύονται.
Άραβες νομάδεςπου κατοικούν σε ερημικές περιοχές περιπλανώνται ανάμεσα σε βοσκοτόπια και οάσεις αναζητώντας τροφή και νερό. Οι παραδοσιακές τους κατοικίες είναι σκηνές υφασμένες από μαύρο μαλλί προβάτου και κατσίκας. Οι καθιστικοί Άραβες χαρακτηρίζονται από κατοικίες από λιασμένα τούβλα, ασβεστωμένα ή βαμμένα με ώχρα. Οι φτωχογειτονιές, κάποτε αρκετά συνηθισμένες, είναι πλέον σπάνιες χάρη στις κυβερνητικές πολιτικές στέγασης.
Βασική τροφήΟι Άραβες είναι πρόβειο κρέας, αρνί, κοτόπουλο και κυνήγι καρυκευμένο με ρύζι και σταφίδες. Τα κοινά πιάτα περιλαμβάνουν σούπες και μαγειρευτά με κρεμμύδια και φακές.
Τρώγονται πολλά φρούτα, ιδιαίτερα χουρμάδες και σύκα, καθώς και ξηροί καρποί και λαχανικά. Ένα δημοφιλές ποτό είναι ο καφές. Χρησιμοποιείται γάλα καμήλας, πρόβειο και κατσικίσιο. Το γκι που παρασκευάζεται από πρόβειο γάλα (dahn) χρησιμοποιείται συνήθως για το μαγείρεμα.
Τον κυρίαρχο ρόλο στη σαουδαραβική κοινωνία διαδραματίζει οι άνδρες... Μια γυναίκα δεν μπορεί να εμφανιστεί σε δημόσιο χώρο χωρίς πέπλο στο πρόσωπό της και κάπα που καλύπτει το σώμα της από την κορυφή μέχρι τα νύχια. Ακόμη και στο σπίτι της, μπορεί να μην καλύπτει το πρόσωπό της μόνο μπροστά σε άνδρες της οικογένειάς της.
Το θηλυκό («απαγορευμένο») μισό του σπιτιού, χαρίμ(εξ ου και η λέξη "χαρέμι"), χωρίζεται από το μέρος όπου γίνονται δεκτοί οι επισκέπτες. Οι γυναίκες Βεδουίνοι τείνουν να είναι πιο ελεύθερες. μπορούν να εμφανίζονται στην κοινωνία χωρίς πέπλο στο πρόσωπό τους και να συνομιλούν με αγνώστους, ωστόσο, καταλαμβάνουν μια ξεχωριστή σκηνή ή μέρος της σκηνής της οικογένειας.
Γάμοςθεωρείται αστική σύμβαση και συνοδεύεται από οικονομική συμφωνία μεταξύ των συζύγων, η οποία πρέπει να καταχωρηθεί στο θρησκευτικό δικαστήριο. Και παρόλο που η ρομαντική αγάπη είναι ένα διαχρονικό θέμα στα αραβικά, ειδικά στην ποίηση των Βεδουίνων, οι γάμοι συνήθως οργανώνονται χωρίς τη συμμετοχή ή τη συγκατάθεση της νύφης και του γαμπρού. Η κύρια ευθύνη της συζύγου είναι να φροντίζει τον σύζυγό της και να ικανοποιεί τις ανάγκες του, καθώς και να μεγαλώνει τα παιδιά. Συνήθως, οι γάμοι είναι μονογαμικοί, αν και ένας άνδρας επιτρέπεται να έχει έως και τέσσερις συζύγους.
Μόνο οι πλουσιότεροι πολίτες έχουν την πολυτέλεια να απολαμβάνουν αυτό το προνόμιο, αλλά ακόμα κι έτσι, προτιμάται η μία έναντι πολλών συζύγων. Ο σύζυγος μπορεί να επικοινωνήσει δικαστής (qadi)με την απαίτηση διαζυγίου, και οι μόνοι περιορισμοί για αυτό είναι το συμβόλαιο γάμου και οι σχέσεις μεταξύ των οικογενειών.
Μια γυναίκα μπορεί να στραφεί σε καδήςνα απαιτήσει διαζύγιο μόνο εάν υπάρχουν λόγοι για αυτό, για παράδειγμα, κακομεταχείριση από τον σύζυγο και κακή συντήρηση ή σεξουαλική παραμέληση.
Εισαγωγή…. 3
§ένας. Εθνογεωγραφικά χαρακτηριστικά της Σαουδικής Αραβίας…. 5
§2. Η προέλευση του Ισλάμ στη Σαουδική Αραβία…. οκτώ
§3. Το Ισλάμ στη Σαουδική Αραβία… 10
§4. Περιγραφή των κύριων σφαιρών του πολιτισμού ... 12
Συμπέρασμα…. δεκαοχτώ
Παραπομπές ... 19
Γλωσσάρι ... 20
Εισαγωγή (απόσπασμα)
Στην παρούσα φάση, οι περισσότερες μουσουλμανικές χώρες βρίσκονται υπό σημαντική επιρροή από την «ενωτική» σύγχρονη ευρωκεντρική κουλτούρα. Αυτή η επιρροή δεν γλίτωσε την κουλτούρα της Σαουδικής Αραβίας, η οποία είναι η μεγαλύτερη πετρελαιοπαραγωγική δύναμη. Επί του παρόντος, περίπου το 20% των αλλοδαπών εργαζομένων από διαφορετικές χώρεςο κόσμος. Η χώρα πρέπει να χρησιμοποιήσει τα επιστημονικά και τεχνολογικά επιτεύγματα του σύγχρονου ευρωπαϊκού πολιτισμού. Ωστόσο, την ίδια στιγμή Σαουδική Αραβίασυνεχίζει να είναι το «πνευματικό κέντρο» του αραβο-ισλαμικού πολιτισμικού παραδοσιακισμού.
Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η Σαουδική Αραβία είναι ιστορική πατρίδακαι το πνευματικό κέντρο του Ισλάμ. Η Σαουδική Αραβία είναι ένα θεοκρατικό ισλαμικό κράτος. Επομένως, όλες οι σφαίρες του πολιτισμού καθορίζονται από το Ισλάμ. Τα εθνοτικά πολιτισμικά χαρακτηριστικά των Αράβων στη Σαουδική Αραβία διαμεσολαβούνται από την πολιτισμική επιρροή του αραβο-ισλαμικού πολιτισμού.
Πρέπει να σημειωθεί ότι το Ισλάμ προήλθε από την Αραβία μεταξύ των Βεδουίνων Αράβων και εξαπλώθηκε σε έναν αιώνα (7-8 αιώνες) σε τεράστιες περιοχές από την Ινδία μέχρι την Ισπανία. Οι Βεδουίνοι Άραβες ήταν σε χαμηλότερο πολιτιστικό επίπεδο από τις χώρες (Περσία, Ιράκ, Αίγυπτος, Μέση Ανατολή, Νότια Ισπανία) στις οποίες έφεραν το Ισλάμ. Ωστόσο, ως αποτέλεσμα της συγκριτικής σύνθεσης του Ισλάμ και των ανατολικών πολιτισμών, διαμορφώθηκε ένας μεγάλος αραβο-ισλαμικός πολιτισμός. Η Σαουδική Αραβία, ως πατρίδα του Ισλάμ, ήταν το κέντρο του θρησκευτικού προσκυνήματος και η αραβική γλώσσα ήταν η γλώσσα πολιτισμού για όλους τους μουσουλμάνους. Ως αποτέλεσμα, η Σαουδική Αραβία έγινε το «πνευματικό κέντρο» του αραβο-ισλαμικού πολιτισμού.
Λόγω του γεγονότος ότι το Ισλάμ είναι ο κύριος παράγοντας διαμόρφωσης πολιτισμού στη Σαουδική Αραβία, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη οι ιδιαιτερότητες του πολιτισμού αυτής της χώρας μόνο λαμβάνοντας υπόψη την επιρροή του Ισλάμ, ειδικά του επίσημου θρησκευτικού κινήματος - Ουαχαμπισμός. Παρά τις διάφορες πολιτιστικές επιρροές, η Σαουδική Αραβία προσπαθεί να διατηρήσει τον παραδοσιακό αραβο-ισλαμικό πολιτισμό, ενώ λειτουργεί ως το «πνευματικό κέντρο» του παραδοσιακού ισλαμικού πολιτισμού για άλλες μουσουλμανικές χώρες.
Σε σχέση με τα σημειωμένα χαρακτηριστικά του πολιτισμού της Σαουδικής Αραβίας, η ανάλυση των διαφόρων σφαιρών της, τόσο στην ιστορική όσο και στη σύγχρονη πλευρά, φαίνεται να είναι αρκετά σχετική.
Σκοπός της αφηρημένης έρευνας είναι μια ολοκληρωμένη ανάλυση διαφόρων σφαιρών του πολιτισμού της Σαουδικής Αραβίας, τόσο από ιστορική όσο και από σύγχρονη άποψη.
Για την επίτευξη του στόχου τίθενται οι ακόλουθες εργασίες:
Αναλύστε τα κύρια εθνογεωγραφικά χαρακτηριστικά της χώρας.
Θεωρήστε το Ισλάμ ως τον κύριο πολιτιστικό παράγοντα του πολιτισμού της χώρας.
Εξετάστε τους κύριους τομείς του πολιτισμού της χώρας.
Μέθοδοι αφηρημένης έρευνας: συγκριτική και ιστορική ανάλυση, περιγραφή κ.λπ.
Η μεθοδολογική βάση ήταν το έργο κορυφαίων Ρώσων Αραβιστών: ιστορικών, θρησκευτικών μελετητών και πολιτιστικών μελετών.
Συμπέρασμα (απόσπασμα)
Στη σύγχρονη εποχή, υπάρχουν αρκετές χώρες στις οποίες κυριαρχεί ο θρησκευτικός και όχι ο κοσμικός πολιτισμός. Μία από αυτές τις χώρες είναι η Σαουδική Αραβία. Η Σαουδική Αραβία είναι μια χώρα με ισλαμικό πολιτισμό. Στις περισσότερες παραδοσιακές ισλαμικές χώρες, ο ισλαμικός πολιτισμός αντικαθίσταται από έναν κοσμικό ευρωκεντρικό παγκόσμιο πολιτισμό. Έτσι, η Σαουδική Αραβία περιβάλλεται από χώρες όπου κυριαρχεί ο ευρωκεντρικός πολιτισμός, συμπεριλαμβανομένων των παραδοσιακά μουσουλμανικών χωρών (Αλγερία, Τυνησία, Τουρκία κ.λπ.).
Είναι δυνατή η διατήρηση του θρησκευτικού πολιτισμού σε αυτό το πολιτιστικό περιβάλλον μόνο υπό τις συνθήκες ενός θεοκρατικού κράτους, όπως η Σαουδική Αραβία. Υπάρχουν παραδείγματα στην ιστορία όταν, σε βάρος του θεοκρατικού κρατική δομήο θρησκευτικός πολιτισμός διατηρήθηκε σε ένα εχθρικό πολιτιστικό περιβάλλον. Ένα παράδειγμα αυτού είναι το εβραϊκό θεοκρατικό κράτος την 1η χιλιετία π.Χ., το οποίο διατήρησε τον θρησκευτικό του πολιτισμό για αιώνες, ενώ υιοθέτησε τα στοιχεία του ελληνικού και ρωμαϊκού πολιτισμού. Αυτό αποδεικνύει ότι σε κάθε πολιτισμό, το κύριο είναι το πνευματικό, θρησκευτικό και όχι υλικό συστατικό του.
Η Σαουδική Αραβία, ως η μεγαλύτερη πετρελαιοπαραγωγική δύναμη, δεν μπορεί παρά να χρησιμοποιήσει στοιχεία του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Όμως, χάρη στη θεοκρατία, η χώρα διατηρεί τα πνευματικά θεμέλια του ισλαμικού πολιτισμού. Από πολλές απόψεις, αυτό οφείλεται στην επίσημη θρησκεία - τον Ουαχαμπισμό, ο οποίος ζητά την αυστηρή προσήλωση στο Ισλάμ σε όλους τους τομείς της πολιτιστικής ζωής.
Βιβλιογραφία
Βιβλιογραφία:
1. Barthold V. Το Ισλάμ και ο πολιτισμός του Ισλάμ. - Μ., μεταπτυχιακό σχολείο. – 1992.
2. Belyaev E.A. Άραβες, Ισλάμ και Αραβικό Χαλιφάτο στον Πρώιμο Μεσαίωνα. - SPb., Peter. 2003.
3. Belyaev E.A. Άραβες, Ισλάμ και Αραβικό Χαλιφάτο στον Πρώιμο Μεσαίωνα. - SPb., Peter. 2003.
Θα εξετάσουμε το ερώτημα πώς νιώθει ένας άνθρωπος που νιώθει ξένος ανάμεσα στους δικούς του.
Ένας μικρός πρόλογος
Σε αυτή τη χώρα, μπορείτε να βρείτε παιδιά μικτών γάμων. Για παράδειγμα, ο πατέρας είναι Σαουδάραβας και η μητέρα είναι αλλοδαπή. Αυτά τα παιδιά δεν αισθάνονται αποδεκτά. Δεν αισθάνονται ότι είναι μέρος της κουλτούρας ούτε του πατέρα ούτε της μητέρας.
Εσωτερική άποψη
Το κράτος είναι μοναδικός τόπος. Το βασίλειο μπορεί να μοιάζει λίγο με τη διάσημη τηλεοπτική σειρά "LOST". Η δύναμη εδώ είναι λίγο περίεργη, ελέγχει τους πάντες. Επιπλέον, υπάρχει μια αόρατη κυβέρνηση - τρομακτική, πολυμήχανη και ανεξήγητη. Το βασίλειο είναι ένα μέρος όπου μπορείτε να το ξεφύγετε εάν είστε στη σωστή θέση. Η χώρα προσελκύει τους πιο αντιεπαγγελματικούς και ανήθικους ανθρώπους από παντού την υδρόγειο... Αυτοί που ανυπομονούν να έρθουν εδώ, που στο σπίτι δεν μπορούν να δημιουργήσουν ένα καλό βιοτικό επίπεδο. Επιπλέον, το κράτος προσελκύει πολίτες που αποφεύγουν τους φόρους, καθώς και ανθρώπους που δεν έχουν τη δυνατότητα να αποκτήσουν αυτό που χρειάζονται στη χώρα τους.
Το κράτος έχει πολύ χαμηλό επίπεδο για οτιδήποτε επαγγελματικό ή ηθικό. Οι πολίτες της χώρας είναι κακομαθημένοι, τεμπέληδες, ζουν μόνο για τον εαυτό τους. Απαιτούν πολλά από τους άλλους, ενώ οι ίδιοι δεν μπορούν να κάνουν τίποτα. Τις τελευταίες δεκαετίες ήταν αδρανείς, λόγω του ότι υπήρχε παντελής έλλειψη ηγεσίας και επίσης δεν υπήρχε αυστηρός έλεγχος. Αυτοί ήταν οι παράγοντες που εμπόδισαν κάθε είδους ανάπτυξη. Οι χαμένοι από άλλες χώρες έρχονται εδώ για να δημιουργήσουν ένα γρήγορο δολάριο. Για το λόγο αυτό ταξιδεύουν οι Βρετανοί, οι Αμερικανοί, οι Φιλιππινέζοι και πολλοί άλλοι.
Οι Σαουδάραβες έχουν μια τάση να μένουν μαζί. Δημιουργούν φυλές, μαφίες, τέτοιες συγκεντρώσεις μπορούν να καλούνται με διαφορετικούς τρόπους. Συνήθως οι ομάδες μένουν σε μια κοινή νοοτροπία και τρόπο σκέψης ή στόχους. Είναι πολύ δύσκολο να διεισδύσεις σε μια τέτοια κοινότητα, δεν τους αρέσουν οι ξένοι εδώ. Μια τέτοια ομάδα μπορεί να είναι μεταξύ συγγενών, φίλων, συναδέλφων κ.λπ.
Εάν προσπαθήσετε να μπείτε σε μια τέτοια ομάδα, τότε δεν θα μπορείτε να το κάνετε αυτό μέχρι να βρείτε μια κοινή γλώσσα με τα περισσότερα από αυτά, και, παρεμπιπτόντως, είναι πολύ δύσκολο να το κάνετε αυτό. Βλέπουν τα πάντα διαφορετικά.
Υπάρχουν πολλά καλά πράγματα στην πολιτεία, αν και μερικές φορές είναι δύσκολο να το δεις μέσα από το λεγόμενο «ποτήρι των ερεθισμών».
Ο κύριος λόγος για την κατάθλιψη στην πολιτεία είναι «μην είσαι αυτός που δεν είσαι και επίσης μην κάνεις τίποτα για να αλλάξεις τον εαυτό σου». Κανείς δεν θα εκτιμήσει τις προσπάθειές σας σε αυτή την κατάσταση, ακόμα και τα μέλη της οικογένειας. Αυτή είναι μια τόσο πικρή αλήθεια.
Το πιο ισχυρό εργαλείο για εφαρμογή σε αυτήν την κατάσταση είναι η σιωπή. Αν οι πολίτες της χώρας δεν ξέρουν να διαβάζουν τις σκέψεις σας, τότε δεν θα μπορέσουν να σας οδηγήσουν. Χωρίς να δεις τι υπάρχει μέσα σου, δεν θα μπορέσουν να σε φτάσουν. Οι άνθρωποι της χώρας είναι ειδικοί στη χειραγώγηση και την ψυχολογία. Μπορούν να βρουν αδύναμα «πονεμένα» σημεία και να επηρεάσουν ένα άτομο. Αν δεν σε πληγώσουν σήμερα, τότε περίμενε ότι θα συμβεί αύριο. Θα κρατήσεις τις σκέψεις σου για τον εαυτό σου; Τότε μπορείτε να τους παρακάμψετε, γιατί η εξουσία πάνω σας είναι μόνο στα χέρια σας.
Πρέπει να βρίσκεστε συνεχώς σε λειτουργία επιβίωσης. Μάθετε να προστατεύετε τον εαυτό σας και δημιουργήστε τον ισχυρότερο αμυντικό μηχανισμό.
Ο πολιτισμός της Σαουδικής Αραβίας είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με το Ισλάμ, το οποίο διαπερνά σχεδόν όλες τις πτυχές της δημόσιας, πολιτικής και προσωπικής ζωής των πολιτών της χώρας. Σε αυτό αναμειγνύεται μια ξεκάθαρα ευδιάκριτη λαχτάρα για τη διατήρηση της εθνικής ταυτότητας, εντελώς ανεξάρτητη, παρεμπιπτόντως, από τη βούληση των κυρίαρχων κύκλων.
Το πιο σημαντικό πολιτιστικής κληρονομιάςχώρες - η αραβική γλώσσα, η οποία γεννήθηκε στο έδαφος της Αραβικής Χερσονήσου και στη συνέχεια εξαπλώθηκε σε ολόκληρη τη Μέση Ανατολή και Βόρεια Αφρική(αυτή τη στιγμή ομιλείται από πάνω από 140 εκατομμύρια άτομα). Είναι μια από τις αρχαιότερες γλώσσες της περιοχής, η οποία έχει απορροφήσει στοιχεία από διάφορους βιβλικούς λαούς, καθώς και πολλές εθνότητες που ήρθαν σε αυτή τη γη αργότερα. Επιπλέον, είναι ένα πολύ πλούσιο και εκπληκτικά ευέλικτο εργαλείο που διευκολύνει τον χειρισμό με τις πιο σύνθετες έννοιες - τα αραβικά θεωρείται μια από τις λίγες γλώσσες στον κόσμο που δεν βιάζεται να υιοθετήσει νεολογισμούς από άλλες γλώσσες του κόσμου, κυρίως αγγλικά. Το Κοράνι είναι επίσης γραμμένο στα αραβικά - το μόνο γεγονός μέχρι σήμερα ότι μια ζωντανή γλώσσα χρησιμοποιείται για κανονικά θρησκευτικά κείμενα.
Το σύμπλεγμα εθίμων και παραδόσεων των κατοίκων της Σαουδικής Αραβίας είναι μάλλον σύνθετο και πολύπλευρο για μια επιφανειακή περιγραφή. Πολλές τοπικές παραδόσεις είναι ίδιες για ολόκληρο τον αραβικό κόσμο, άλλες προέρχονται από τις μοναδικές ιστορικές και κλιματικές συνθήκες αυτής της γης και άλλες είναι το αποτέλεσμα μιας μάλλον σκληρής απομονωτικής πολιτικής των κυρίαρχων κύκλων. Σε κάθε περίπτωση, η τοπική ζωή απέχει πολύ από κλισέ.
Οι οικογένειες στη Σαουδική Αραβία εξακολουθούν να είναι αρκετά μεγάλες και αποτελούνται από εκπροσώπους διαφορετικών γενεών που ζουν μαζί ή στην ίδια τοποθεσία. V τα τελευταία χρόνιαΩστόσο, υπάρχει μια σαφής τάση για μείωση των οικογενειών, ωστόσο, η φυλή και η φυλή εξακολουθούν να είναι η θεμελιώδης έννοια του τοπικού κοινωνικές σχέσεις... Ο αρχηγός της οικογένειας εξακολουθεί να είναι ο γηραιότερος άνδρας της οικογένειας, ο οποίος κληρονομείται από τους γιους του κατά σειρά αρχαιότητας (οι άνδρες γενικά καθορίζουν όλες τις άλλες πτυχές της οικογενειακής και οικογενειακής ζωής). Τουλάχιστον ένας γιος πρέπει να μείνει στο γονικό σπίτι για να φροντίζει τους γονείς, ακόμα κι αν είναι παντρεμένος. Η κόρη μένει με τους γονείς της μέχρι το γάμο και μετά μετακομίζει στο σπίτι του συζύγου της, ενώ το όνομά της στο γάμο δεν αλλάζει, προστίθεται μόνο το οικογενειακό όνομα του συζύγου. Πολλές οικογένειες εξακολουθούν να «κανονίζουν γάμους», αν και στις μέρες μας είναι κυρίως οι νέοι που αποφασίζουν με ποιον θα ζήσουν. Ωστόσο, η παραδοσιακή συμφωνία, ανάλογο του συμβολαίου γάμου, εξακολουθεί να αποτελεί ακλόνητο θεμέλιο του τοπικού αστικού δικαίου. Σύμφωνα με τον ισλαμικό νόμο, ένας άνδρας μπορεί να έχει πολλούς συζύγους εάν μπορεί να τους παρέχει αξιοπρεπείς συνθήκες διαβίωσης, αλλά ο ίδιος ο όρος «αξιοπρεπείς συνθήκες» δεν προσδιορίζεται πουθενά παρά μόνο στο συμβόλαιο γάμου. Επομένως, στον σύγχρονο αραβικό κόσμο, οι περισσότεροι άνδρες έχουν μόνο μία σύζυγο.
Η θέση της γυναίκας στη σαουδαραβική κοινωνία είναι πηγή ατελείωτων υπονοούμενων. Από τη μία πλευρά, τα περισσότερα από τα κλισέ είναι αληθινά - οι δημόσιες σχέσεις μεταξύ γυναικών και ανδρών είναι πραγματικά περιορισμένες εδώ, οι γυναίκες πρέπει να ντύνονται αυστηρά σύμφωνα με τους κανόνες του Ισλάμ και να μην εμφανίζονται στο κοινό χωρίς έναν άνδρα συγγενή, απαγορεύεται να οδηγούν αυτοκίνητα , "harim" ("απαγορευμένο", γυναικείο μισόστο σπίτι) διαχωρίζεται αυστηρά από το αρσενικό, όπου γίνονται δεκτοί οι επισκέπτες, και τα περισσότερα από τα καθήκοντά του περιορίζονται μόνο στις δουλειές του σπιτιού και στην ανατροφή των παιδιών. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι οι γυναίκες βρίσκονται στη θέση των σκλάβων εδώ - κάτω από μια μαύρη κάπα που καλύπτει όλο το σώμα (παρεμπιπτόντως, συχνά διακοσμημένη με κεντήματα, πολύτιμους λίθους και χάντρες) ένα φόρεμα από τους καλύτερους σχεδιαστές μόδας στον κόσμο και κοσμήματα που αξίζει μια άλλη Mercedes μπορεί να κρύψει, καλύπτοντας το πρόσωπο " abaya "μπορεί να αντικατασταθεί από μια μισή μάσκα από πολύτιμα μέταλλα", το harim "είναι εξοπλισμένο με όλες τις πιθανές συσκευές που διευκολύνουν την εργασία μιας γυναίκας (υπάρχει ένα ολόκληρο προσωπικό υπηρέτριων σε πλούσια σπίτια), το συμβόλαιο γάμου γράφεται πρακτικά από την ίδια τη νύφη (μέσω του πατέρα της, φυσικά, αλλά αυτό δεν αλλάζει τίποτα και ένα τέτοιο έγγραφο μπορεί να υπογραφεί μόνο παρουσία μουλά ή δικαστή της Σαρία, μετά το οποίο αποκτά ισχύ νόμου), στις αγροτικές περιοχές, πολλές γυναίκες εργάζονται σε ίση βάση με τους άνδρες, και σε πολλούς κλάδους κατέχουν επίσης υπεύθυνες θέσεις. Οι γυναίκες Βεδουίνοι μπορούν να εμφανιστούν στην κοινωνία χωρίς abaya ή ακόμα και sheila ή niqaba (μαντίλα) και να μιλήσουν με αγνώστους, ενώ τους δίνεται μια ξεχωριστή σκηνή ή μέρος της σκηνής της οικογένειας. Ανά πάσα στιγμή, μια γυναίκα μπορεί να απευθυνθεί σε έναν «καντί» (δικαστής της Σαρία) με αίτημα διαζυγίου και ο λόγος για αυτό μπορεί να είναι η μη συμμόρφωση με τους όρους του συμβολαίου γάμου (εδώ είναι «αξιοπρεπείς συνθήκες διαβίωσης» θα παίξει ρόλο) ή κακομεταχείριση από τον άντρα της. Ακόμη και η απαγόρευση της εκπαίδευσης για τις γυναίκες έχει αρθεί εδώ και πολύ καιρό - αν και πολλές Εκπαιδευτικά ιδρύματαΟι μαθήτριες απαγορεύεται να παρακολουθούν διαλέξεις από άνδρες καθηγητές· αντικαθίστανται επιτυχώς από οθόνες και βιντεοκάμερες. 10 τοπικά κολέγια εκπαιδεύουν μόνο γυναίκες και στα πιο περιζήτητα επαγγέλματα. Ωστόσο, σε ορισμένες περιοχές, κυρίως στη νότια περιοχή της χώρας, τα έθιμα είναι αρκετά συντηρητικά και οι ντόπιες γυναίκες είναι απλά υποχρεωμένες να καλύπτουν τα μαλλιά και το πρόσωπό τους, αφήνοντας μόνο τα μάτια τους ακάλυπτα.
Στα ρούχα τους, οι κάτοικοι της Σαουδικής Αραβίας τηρούν τις αιωνόβιες παραδόσεις και τους κανόνες του Ισλάμ, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη - τοπικά μακριά και φαρδιά πουκάμισα μέχρι τους αστραγάλους "tawb" ή "tobe", από μαλλί ή βαμβάκι, ένα μικρό σκουφάκι κάτω από τη μαντίλα "tagiyya", μια παραδοσιακή μαντίλα "gutra" που κρατιέται στο κεφάλι με τη βοήθεια ενός ειδικού κορδονιού agal, καθώς και μια κάπα από μαλλί καμήλας" bisht "είναι τα πιο κατάλληλα για ζεστά και ξηρά κλίματα. Οι γυναίκες φορούν ένα μακρύ φαρδύ πουκάμισο "tavb", ή "tobe" (η γυναικεία εκδοχή είναι άφθονα διακοσμημένη με κεντήματα και χάντρες), ένα μακρύ φαρδύ μανδύα "abaya" ("abaya") που καλύπτει ολόκληρο το σώμα, ένα φουλάρι "boshiyya" που καλύπτει το κεφάλι και το κάτω μέρος του προσώπου ("boshiya"), ένα σάλι "sheila" ή "niqab", καθώς και βαμβακερό ή μεταξωτό παντελόνι "surval".
Οι παραδοσιακές κατοικίες των νομάδων είναι μεγάλες σκηνές από μαύρο (!) μαλλί, οι καθιστικοί Άραβες ως επί το πλείστον ζουν σε σπίτια παραδοσιακής αρχιτεκτονικής από πλίθινα τούβλα, ασβεστωμένα ή βαμμένα με ώχρα - σε τέτοια κτίρια είναι δροσερό ακόμα και στη ζέστη η μέρα. V ΠρόσφαταΌπως είναι φυσικό, τα σπίτια από πιο σύγχρονα υλικά διαδίδονται όλο και περισσότερο, αλλά στην κατασκευή τους χρησιμοποιούνται και τοπικές αρχιτεκτονικές τεχνικές. Τα περισσότερα σπίτια περιβάλλονται από μάλλον εντυπωσιακούς τοίχους, σχεδιασμένους όχι τόσο για να προστατεύουν το σπίτι όσο για να το προστατεύουν από τα αδιάκριτα βλέμματα. Η έννοια του απαραβίαστου του σπιτιού και της επικράτειάς του, ένα είδος «ιδιωτικότητας», είναι απολύτως ακλόνητη εδώ. Παρά το γεγονός ότι επιτρέπεται εντελώς και μάλιστα ενθαρρύνεται (κοινωνική θέση τελικά!) Το να αποδεικνύεται ανοιχτά το επίπεδο πλούτου, η εσωτερική περιοχή του σπιτιού και οι ζωές των κατοίκων του είναι προσεκτικά κρυμμένες, ακόμη και ένα άτομο που στέκεται στο κατώφλι θα δύσκολα μπορεί να δει τίποτα έξω από την πύλη ή τις πόρτες - η τοπική αρχιτεκτονική λαμβάνει προσεκτικά υπόψη αυτό το κοινό έθιμο.
Η πρόσκληση σε ένα τοπικό σπίτι είναι πολύ σπάνια και μεγάλη τιμή για έναν επισκέπτη, αν και η φιλοξενία των ντόπιων είναι γνωστή. Οι Άραβες προτιμούν να συναντιούνται σε ξενοδοχεία, εστιατόρια, καφετέριες, σε ειδικούς ανοιχτούς χώρους, καφετέριες κάτω από ένα κουβούκλιο, αλλά προσκαλούν στο σπίτι τους μόνο τους πιο στενούς τους φίλους ή πολύ σεβαστούς ανθρώπους. Ακόμα κι αν υπάρχει πρόσκληση, μπορείτε να περάσετε το κατώφλι του σπιτιού μόνο αφού ο ιδιοκτήτης επιβεβαιώσει ξεκάθαρα την απόφασή του να αφήσει τον επισκέπτη στην επικράτειά του. Συνήθως, μια τέτοια επιτρεπτική χειρονομία είναι μια προσκλητική κίνηση με το δεξί χέρι με ανοιχτή παλάμη ή η φράση "tafaddal" (ωστόσο, για έναν ξένο, συνήθως χρησιμοποιούν το "Come in"). Ένα μικρό δώρο στον αρχηγό του σπιτιού, τον γηραιότερο άνδρα της οικογένειας ή τα παιδιά θα χαιρετιστεί με ευγνωμοσύνη, δεν συνιστάται να εστιάσετε στην απουσία γυναικών στο τραπέζι, αν και σε πολλές αστικές οικογένειες οι σχέσεις από αυτή την άποψη είναι αρκετά Ευρωπαϊκός. Δεν συνιστάται να ξεκινήσετε μια συζήτηση με μια συζήτηση για την επαγγελματική ή την προσωπική ζωή - μια ήρεμη και αποστασιοποιημένη συζήτηση εκτιμάται εδώ, μόνο "στην πορεία" σχετικά με ορισμένα πιεστικά ζητήματα. Για τον αγαπητό καλεσμένο, θα ανάψει ένα θυμιατό με θυμίαμα και θα στρωθεί το τραπέζι και η ίδια η συζήτηση θα συνοδεύεται από απαραίτητο καφέ ("qahwa", "kabwa" ή "gakhwa") και γλυκά.
Ο καφές αξίζει να αναφερθεί ξεχωριστά - είναι ταυτόχρονα ένα παραδοσιακό ποτό, και το πιο σημαντικό μέρος της τελετουργίας του καλωσορίσματος ενός επισκέπτη, και ένα περίπλοκο τελετουργικό στοιχείο. Πιστεύεται ότι ο καφές παρασκευάζεται διαφορετικά σε κάθε σπίτι, επομένως η επίδειξη της ικανότητάς σας σε αυτό το θέμα μπορεί να είναι ένα σημαντικό κοινωνικό στοιχείο. Σύμφωνα με τους θρύλους, οι τονωτικές ιδιότητες του καφέ ανακαλύφθηκαν πριν από σχεδόν 12 αιώνες από έναν Άραβα βοσκό ονόματι Khalid, ο οποίος παρατήρησε ότι το απόγευμα, όταν ήθελε πολύ να κοιμηθεί, κατσίκες και πρόβατα ροκάνιζαν τα μούρα κάποιου αειθαλούς θάμνου και παρέμειναν ζωηροί και ευκίνητος. Ο πολυμήχανος Khalid εφηύρε το ψήσιμο αυτών των μούρων και τα εισήγαγε στη διατροφή, και από τότε ο καφές έγινε αναπόσπαστο μέρος της τοπικής ζωής. Η κανονική τελετουργία παρασκευής καφέ εδώ περιλαμβάνει ψήσιμο κόκκων σε ανοιχτή φωτιά σε ειδικό μικρό τηγάνι "makhmas", επακόλουθη ψύξη, άλεση σε ειδικό γουδί "makhbash" του ιδιοκτήτη, που εκδηλώνεται σε αυτή τη διαδικασία), παρασκευή σε ένα μικρό καφέ della κατσαρόλα (συχνά σε πολλά - στο ένα παρασκευάζεται το πιο δυνατό ποτό, στο άλλο ο καθαρός καφές παρασκευάζεται σύμφωνα με διαφορετική συνταγή, στο τρίτο ανακατεύεται όλο στην απαιτούμενη αναλογία κ.ο.κ.), προσθέτοντας κάρδαμο και σαφράν, και μετά ρίξτε τον καφέ σε μικρά φλιτζάνια. Δεν σερβίρεται ζάχαρη, χρησιμοποιούνται διάφορα ζαχαρωμένα φρούτα ή ξηροί καρποί.
Το να φτιάχνει καφέ είναι προνόμιο του ιδιοκτήτη του σπιτιού, οπότε ρίχνει το πρώτο φλιτζάνι για τον εαυτό του, «για γεύση», και μόνο τότε ο καφές χύνεται στους καλεσμένους και το πρώτο φλιτζάνι πηγαίνει παραδοσιακά στο πιο σεβαστό μέλος του η εταιρία. Η άρνηση από τον καφέ μπορεί να θεωρηθεί ως προσβολή και θα απαιτηθούν μάλλον εύρωστες εξηγήσεις, λίγο πολύ αποδεκτές από τις οποίες θα ληφθούν υπόψη μόνο τα καρδιακά προβλήματα. Ένα κύπελλο που δεν προσφέρεται σε έναν επισκέπτη είναι επομένως μια ανοιχτή πρόκληση. Τα φλιτζάνια του καφέ είναι μόλις μισογεμάτα και συνηθίζεται να τα πίνουμε πολύ αργά, πίνοντας από καιρό σε καιρό με ένα υποχρεωτικό ποτήρι κρύο νερό, παρατείνοντας έτσι τη συζήτηση - θα χύνουν συνεχώς ή θα προσφέρουν να ξαναγεμίσουν το φλιτζάνι (θεωρείται ύψος ευγένειας να πιεις μονό αριθμό φλιτζανιών). Στο τέλος, ο καλεσμένος θα πρέπει να κουνήσει το άδειο φλιτζάνι από τη μία πλευρά στην άλλη και να πει "sukran".
Διατροφή, όπως στα περισσότερα αραβικές χώρες, δύο φορές την ημέρα - ένα πολύ πλούσιο πρωινό και ένα εξίσου πλούσιο μεσημεριανό γεύμα.
Το Κοράνι απαγορεύει τη χρήση αλκοόλ, μη αλκοολούχα μπύρα και κοκτέιλ μπορείτε να βρείτε μόνο στα μπαρ των ξενοδοχείων. Το να βρίσκεσαι σε δημόσιο χώρο σε κατάσταση μέθης από το αλκοόλ θεωρείται βαριά αξιόποινη πράξη, η οποία απειλεί με άμεση σύλληψη ή απέλαση. Η στάση απέναντι στο κάπνισμα είναι περίπου η ίδια όπως στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες. Πρέπει να διατεθούν δωμάτια για μη καπνιστές. Κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, οι μουσουλμάνοι δεν επιτρέπεται να τρώνε, να καπνίζουν ή να πίνουν κατά τη διάρκεια της ημέρας· αυτός ο κανόνας ισχύει και για τους αλλοδαπούς (ωστόσο, στην τελευταία περίπτωση, αυτό ισχύει μόνο για δημόσιους χώρους).
Δεν συνηθίζεται να τρώμε όρθια ή εν κινήσει, καθώς και να κοιτάμε το πρόσωπο ενός ατόμου που είναι απασχολημένο με φαγητό. Το ψωμί σπάει συνήθως με το χέρι, το οποίο χρησιμοποιείται για το χειρισμό των περισσότερων πιάτων. Συχνά, αντί για μαχαιροπίρουνα, χρησιμοποιείται ψωμί ή μαχαιροπίρουνα, οι φέτες των οποίων λαμβάνονται για να πάρουν σάλτσες και κομμάτια κρέατος, ωστόσο, στις περισσότερες εγκαταστάσεις, τα ευρωπαϊκά μαχαιροπίρουνα μπορούν να βρεθούν χωρίς προβλήματα. Πρέπει να παίρνετε τρόφιμα, χρήματα και πράγματα μόνο με το δεξί σας χέρι, αφού στο Ισλάμ το αριστερό θεωρείται ακάθαρτο (χρησιμοποιείται για την αποστολή αναγκών υγιεινής).
Δεν συνιστάται να αγγίζετε κανέναν, ειδικά το κεφάλι, χωρίς ρητή άδεια. Τα πέλματα των ποδιών δεν πρέπει να δείχνουν προς κανέναν. Κατά τη διάρκεια της χειραψίας, δεν πρέπει να κοιτάτε στα μάτια του συνομιλητή, ούτε να κρατάτε το άλλο σας χέρι στην τσέπη ή να το κουνάτε δυνατά στον αέρα (ειδικά με ένα τσιγάρο). Δεν μπορείτε να παρακάμψετε το μέτωπο των πιστών. Όταν μπαίνετε στα τζαμιά και στο σπίτι, πρέπει να βγάζετε τα παπούτσια σας. Στη συνηθισμένη συνομιλία, οι αναφορές στον Θεό (Αλλάχ) και η επίκλησή του ως μάρτυρα είναι αρκετά επιτρεπτές, αλλά αυτό δεν πρέπει να γίνεται κατάχρηση - οι ντόπιοι έχουν τις δικές τους ιδέες σχετικά με τους κανόνες ευπρέπειας από αυτή την άποψη. Επίσης, μην χειρονομείτε ενεργά - οι Άραβες έχουν το δικό τους περίπλοκο σύστημα χειρονομιών και συχνά μια αρκετά αξιοπρεπής ευρωπαϊκή χειρονομία μπορεί να σημαίνει κάτι προσβλητικό εδώ.
Οι Σαουδάραβες συνήθως χαιρετούν τα μέλη της οικογένειας και τους φίλους με αγκαλιές και φιλιά και στα δύο μάγουλα. ΜΕ άγνωστα άτομααυτό δεν γίνεται αποδεκτό - εδώ χρησιμοποιείται η συνηθισμένη ευρωπαϊκή χειραψία. Αποθαρρύνεται έντονα να αγγίζετε μέλη του αντίθετου φύλου.
Τοπικά χαρακτηριστικά και έθιμα του Βασιλείου της Σαουδικής Αραβίας
Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας ( KCA) - ένα αραβικό κράτος στη Νοτιοδυτική Ασία, καταλαμβάνει περισσότερο από το 80% της επικράτειας της Αραβικής Χερσονήσου. Συνορεύει με την Ιορδανία, το Ιράκ και το Κουβέιτ στα βόρεια και βορειοανατολικά, με το Κατάρ, το Μπαχρέιν και τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα στα ανατολικά, το Ομάν και την Υεμένη στα νοτιοανατολικά και νότια.
συνολική έκτασηείναι 2 149 690 εκατομμύρια τετραγωνικά μέτρα. χλμ. Το μήκος των χερσαίων συνόρων είναι 4.431 km, η θαλάσσια ακτή είναι 2.640 km.
Πληθυσμός- 28 686 633 άτομα. (από τον Ιούλιο του 2009), συμπεριλαμβανομένων 5.576.076 μεταναστών που διαμένουν μόνιμα. Η ετήσια αύξηση του πληθυσμού είναι περίπου 1,5% (από το 2009). Το ποσοστό ανεργίας το 2009 ήταν 8,9% (13,2% το 2004).
Κεφάλαιο- Πόλη του Ριάντ (5,9 εκατομμύρια κάτοικοι στο τέλος του 2009). Κύριες πόλεις: Τζέντα (πάνω από 3,4 εκατομμύρια κάτοικοι στα τέλη του 2009), Μέκκα, Μεδίνα, Ταΐφ, ο οικισμός Big Dammam (περιλαμβάνει τις πόλεις Dammam, Dhahran και Khobar).
Επίσημη γλώσσα - Τα αραβικά, τα αγγλικά είναι ευρέως διαδεδομένα.
Κρατική θρησκεία - Σουνιτικό Ισλάμ. Στο έδαφος του Βασιλείου υπάρχουν οι κύριοι ιεροί τόποι του Ισλάμ - οι πόλεις Μέκκα και Μεδίνα, τις οποίες επισκέπτονται ετησίως περίπου 4 εκατομμύρια άνθρωποι κατά τη διάρκεια του Χατζ.
Εθνικές Αργίες ... Σύμφωνα με τις «Βασικές αρχές του συστήματος εξουσίας της KSA» οι επίσημες αργίες είναι το «Eid al-Fitr» (η γιορτή της κατάργησης της νηστείας, που γιορτάζεται στο τέλος του μήνα του Ραμαζανιού) και το «Eid al-Adha» (η αργία). της θυσίας, που γιορτάζεται κατά τη διάρκεια του Χατζ). Εορτάζεται επίσης η Ημέρα της Διακήρυξης του Βασιλείου της Σαουδικής Αραβίας - 23 Σεπτεμβρίου. Ημέρες ρεπό στα κυβερνητικά γραφεία - Πέμπτη, Παρασκευή.
Νομισματική μονάδα - Ριάλ Σαουδικής Αραβίας, 1 ριάλ = 0,27 USD.
χρόνος- UTC (Συντονισμένη Παγκόσμια Ώρα) +3 ώρες, δηλ. συμπίπτει με τη Μόσχα το χειμώνα και υστερεί 1 ώρα το καλοκαίρι.
Κλίμα- εξαιρετικά ξηρό. Η Αραβική Χερσόνησος είναι ένα από τα λίγα μέρη στη Γη όπου οι θερμοκρασίες ξεπερνούν σταθερά τους 50 ° C το καλοκαίρι. Ωστόσο, χιόνι πέφτει μόνο στα βουνά Τζιζάν στα δυτικά της χώρας και όχι κάθε χρόνο. Οι μέσες θερμοκρασίες Ιανουαρίου κυμαίνονται από 8 ° C έως 20 ° C στις πόλεις της ερήμου και 20 ° C έως 30 ° C στην ακτή της Ερυθράς Θάλασσας. Το καλοκαίρι, οι θερμοκρασίες σκιάς κυμαίνονται από 35 ° C έως 43 ° C. Το βράδυ στην έρημο, μερικές φορές μπορεί να συναντήσετε θερμοκρασίες κοντά στους 0 ° C, καθώς η άμμος εγκαταλείπει γρήγορα τη θερμότητα που συσσωρεύεται κατά τη διάρκεια της ημέρας. Η μέση ετήσια βροχόπτωση είναι 100 mm. Στο κέντρο και στα ανατολικά της Σαουδικής Αραβίας, βρέχει μόνο στα τέλη του χειμώνα και την άνοιξη, ενώ στα δυτικά - μόνο το χειμώνα.
Δεν υπάρχει απευθείας αεροπορική σύνδεση με τη Ρωσία. Πτήσεις με ενδιάμεσο σταθμό στη Μόσχα πραγματοποιούνται μέσω Καΐρου (Αίγυπτος), Ντουμπάι (Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα), Κωνσταντινούπολης (Τουρκία), Ντόχα (Κατάρ), Λάρνακας (Κύπρος), Φρανκφούρτης (Γερμανία).
Πρωτεύουσα Ριάντείναι μια σχετικά φθηνή πόλη για να ζεις. Εκτός της περιόδου του χατζ, μπορείτε εύκολα να βρείτε ένα οικονομικό ξενοδοχείο με 5-25 $ ανά ημέρα και μικρά εστιατόρια με τιμές που κυμαίνονται από 4-10 $ για μεσημεριανό γεύμα. Τα ξενοδοχεία μεσαίας κατηγορίας θα κοστίζουν 20-60 $ την ημέρα, τα εστιατόρια - 10-20 $, τα πολυτελή ξενοδοχεία ζητούν 60 $ και περισσότερα για τις υπηρεσίες τους, τα εστιατόρια - από 20 $.
Τα περισσότερα καταστήματα και ιδιωτικά καταστήματα ανοίγουν στις 8-9 π.μ. και κλείνουν στις 8-10 μ.μ., διακόπτοντας τη δουλειά τους κατά τη διάρκεια της ημέρας κατά τις ώρες προσευχής. Τα σούπερ μάρκετ είναι ανοιχτά μέχρι τις 12 το πρωί, ενώ ορισμένα είναι ανοιχτά όλο το 24ωρο. Παράλληλα, κλειστά από τις 12 το μεσημέρι έως τις 16.30 είναι πλήθος εξειδικευμένων καταστημάτων βιομηχανικών ειδών και εξοπλισμού, λειτουργώντας από το πρωί και από το βράδυ μέχρι αργά το βράδυ.
Η πρωτεύουσα της KSA είναι γνωστή για τη φανταστική της επιλογή από καταστήματα λιανικής, από παραδοσιακές αγορές παζαριού μέχρι μεγάλα πολυκαταστήματα και εμπορικά κέντρα, με οικονομικά καταστήματα καθώς και τις πιο ακριβές μπουτίκ. Αυτή η ευρεία επιλογή οφείλεται εν μέρει στο γεγονός ότι δεν υπάρχουν μπαρ, καζίνο, νυχτερινά κέντρα, θέατρα ή κινηματογράφοι στη χώρα (οποιαδήποτε εικόνα ενός ατόμου και του σώματός του απαγορεύεται από το Κοράνι), επομένως τα ψώνια είναι αγαπημένο χόμπι για τους ντόπιους.
Διάφοροι τύποι πιστωτικών καρτών γίνονται δεκτοί σχεδόν παντού. Για όσους προτιμούν να πληρώνουν με μετρητά, τα μηχανήματα ATM είναι επίσης ευρέως διαθέσιμα.
Σε όλα τα μεγάλα καταστήματα και στους περισσότερους δημόσιους χώρους αναψυχής διατίθενται δωρεάν δημόσιες τουαλέτες.
Ο σταθμός τρένων και λεωφορείων στην πρωτεύουσα της KSA βρίσκεται στο παλιό τμήμα της πόλης, νότια του επιχειρηματικού κέντρου. Το διεθνές αεροδρόμιο King Khaled (ένα από τα μεγαλύτερα στον κόσμο - περισσότεροι από 20 εκατομμύρια επιβάτες περνούν από αυτό κάθε χρόνο) βρίσκεται περίπου 30 χιλιόμετρα από το Ριάντ.
Σύστημα Διευθέτησης Οδοποιίας και Κυκλοφορίαςστην KSA δανείζεται σε μεγάλο βαθμό από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα είναι η δυνατότητα να στρίψετε δεξιά όταν το φανάρι είναι κόκκινο. Η χώρα έχει έναν κανόνα του δεξιού χεριού, η κυκλοφορία είναι συνήθως μονόδρομη, οδικές πινακίδες διεθνών προδιαγραφών. Σε περίπτωση παραβάσεων του ορίου ταχύτητας το πρόστιμο επιβάλλεται επιτόπου. Οι γυναίκες απαγορεύεται να οδηγούν.
Η ασφάλεια της κυκλοφορίας στο Ριάντ διασφαλίζεται από την τροχαία του Υπουργείου Εσωτερικών της KSA, η οποία εγκαθιστά σταθερούς σταθμούς στις κύριες διαδρομές μεταφοράς ή χρησιμοποιεί τις λεγόμενες μυστικές περιπολίες - συνηθισμένα αυτοκίνητα χωρίς σημάδια αναγνώρισης, εξοπλισμένα με ραντάρ, φωτογραφικά συστήματα στερέωσης και επικοινωνίας. Σχεδόν όλες οι διασταυρώσεις της πόλης παρακολουθούνται από βιντεοεπιτήρηση, εμφανίζοντας πληροφορίες στις οθόνες ενός ενιαίου κέντρου παρακολούθησης της κυκλοφοριακής κατάστασης στο Ριάντ. Από το 2008, διάφορα συστήματα αυτόματης αναγνώρισης πινακίδων κυκλοφορίας οχημάτων έχουν δοκιμαστεί στην πρωτεύουσα, αλλά μέχρι τώρα δεν έχουν λάβει ακόμη ευρεία χρήση.
Προς το συμφέρον της μείωσης του αριθμού των περιπτώσεων και των σοβαρών συνεπειών των τροχαίων ατυχημάτων, με κυβερνητικό διάταγμα εισήχθη κατάλογος κανόνων κυκλοφορίας (Παράρτημα 3) από το 2007, η παραβίαση των οποίων οδηγεί στην επιβολή κυρώσεων από αστυνομικούς της τροχαίας κατά των οδηγών. Στην περίπτωση αυτή εφαρμόζεται σύστημα βαθμών ποινής μαζί με την επιβολή μεγάλων προστίμων και την επιβολή ποινής με έκτιση φυλάκισης. Έτσι, τα πιο σοβαρά από την άποψη της τιμωρίας είναι: οδήγηση σε κόκκινο φανάρι. αγνόηση της στάσης για το σήμα "STOP". μη συμμόρφωση με το όριο ταχύτητας· οδήγηση στην αντίθετη λωρίδα. στρίψτε σε απαγορευμένο μέρος.
Για παράβαση των κανόνων προβλέπονται πρόστιμα από 2 έως 6 βαθμούς και από 80 έως 270 δολάρια ΗΠΑ.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η δυνατότητα χρήσης εθνικής ρωσικής άδειας οδήγησης (συμπεριλαμβανομένης μιας διεθνούς) επιτρέπεται μόνο για υπαλλήλους διπλωματικής αποστολής. Επιπλέον, στους διπλωμάτες χορηγείται δωρεάν άδεια οδήγησης τύπου Σαουδικής Αραβίας.
Οι κύριοι τύποι καυσίμων στην KSA είναι η βενζίνη "91" (το κόστος 1 λίτρου είναι περίπου 8 σεντς ΗΠΑ) και "95" (περίπου 16 σεντς ανά λίτρο).
Χώροι στάθμευσης, για το μεγαλύτερο μέροςδωρεάν, διατίθενται σε επαρκή ποσότητα. Στην πρωτεύουσα, ο χώρος στάθμευσης επί πληρωμή βρίσκεται στο αεροδρόμιο και κοντά στο φρούριο Masmak στο ιστορικό τμήμα της πόλης (το κόστος ανά ώρα κυμαίνεται από 0,5 έως 1,5 δολάρια ΗΠΑ).
Ο φόρος μεταφοράς δεν επιβάλλεται στην KSA, τα ταξίδια στους κύριους αυτοκινητόδρομους της χώρας είναι δωρεάν - η εξαίρεση είναι η γέφυρα King Fahd, η οποία συνδέει την KSA και το Μπαχρέιν (το κόστος μιας διαδρομής απλής μετάβασης στη γέφυρα είναι περίπου 5,5 $ ΗΠΑ ).
Σε περίπτωση ατυχήματος, οι ντόπιοι συνήθως απευθύνονται στη Najma, μια παρακρατική εταιρεία που ειδικεύεται σε τροχαία ατυχήματα και μεσολαβεί στους πολίτες που έρχονται σε επαφή με τοπικές επιθεωρήσεις αυτοκινήτων και ασφαλιστικές εταιρείες.
Η ασφάλιση αυτοκινήτου είναι υποχρεωτική. Είναι αδύνατη η αγορά και η εγγραφή αυτοκινήτου χωρίς ασφαλιστήριο συμβόλαιο. Η ασφαλιστική υπηρεσία παρέχεται από μεγάλο αριθμό εταιρειών. Το ετήσιο κόστος της ασφάλισης είναι κατά μέσο όρο περίπου το 10 τοις εκατό της αγοραίας αξίας του οχήματος.
Οι δημόσιες συγκοινωνίες, για παράδειγμα, στην πρωτεύουσα της KSA αντιπροσωπεύονται από έναν μικρό αριθμό δρομολογίων λεωφορείων χαμηλού όγκου που συνδέουν το κέντρο του Ριάντ με τις βιομηχανικές περιοχές, το αεροδρόμιο και τις αγορές. Χρησιμοποιείται κυρίως από χαμηλόμισθους αλλοδαπούς εργάτες για ταξίδια εντός της πόλης. Το κύριο μέσο μεταφοράς παραμένει η προσωπική μεταφορά, για όσους δεν έχουν αυτοκίνητο - ταξί (ο ναύλος είναι περίπου 0,25 $ ανά 1 χλμ.). Η πρακτική της ενοικίασης αυτοκινήτων από 70 έως 200 δολάρια ΗΠΑ ημερησίως χρησιμοποιείται ευρέως, ανάλογα με τη μάρκα του αυτοκινήτου και τη διάρκεια μίσθωσης.
Το 2009, ο κυβερνήτης του Ριάντ, πρίγκιπας Σαλμάν, ανακοίνωσε την έναρξη των εργασιών σχεδιασμού για ένα ελαφρύ δίκτυο μετρό που έχει σχεδιαστεί για τη μείωση της συμφόρησης στην πρωτεύουσα. Οι αρμόδιες αρχές ολοκληρώνουν επί του παρόντος τις απαραίτητες μηχανολογικές κατασκευές σύμφωνα με τις τεχνικές προδιαγραφές. Αναμένεται ότι το επόμενο διάστημα θα ξεκινήσει η κατασκευή δύο σιδηροδρομικών γραμμών στην πόλη. Η πρώτη φάση περιλαμβάνει τη δημιουργία μιας γραμμής 25 χιλιομέτρων που θα συνδέει βόρεια και νότια, ενώ η δεύτερη φάση περιλαμβάνει τη δημιουργία μιας σύνδεσης 14 χιλιομέτρων μεταξύ ανατολής και δύσης. Γενικά, το έργο θα καλύπτει 30 αστικά τετράγωνα, ο όγκος της κίνησης στο αρχικό στάδιο θα φτάσει τους 1.500 επιβάτες την ώρα σε κάθε γραμμή.
Η σκληρή πλευρά της τοπικής πραγματικότητας είναι τα πιο σκληρά πρότυπα τήρησης του ισλαμικού νόμου, αφού το κοινό δίκαιο στην ευρωπαϊκή του αντίληψη αντικαθίσταται από τους κανόνες της Σαρία. Απαγορεύεται οποιαδήποτε συζήτηση για την υπάρχουσα πολιτική ή θρησκευτική τάξη. Για παραβίαση των κανόνων του Ισλάμ, επιβάλλεται αυστηρή τιμωρία και αυτό ελέγχεται αυστηρά. Στην πρωτεύουσα, υπάρχει μια ενεργή θρησκευτική αστυνομία - η "Mutawwa", της οποίας οι εκπρόσωποι και οι πράκτορες με πολιτικά ρούχα περιπολούν συνεχώς στους δρόμους και στα δημόσια ιδρύματα. Ωστόσο, για μικροπαραβάσεις, συνήθως εφαρμόζονται μόνο προληπτικές συνομιλίες και μάλλον ελαφρά (σύμφωνα με τους τοπικούς κανόνες) μέτρα μομφής σε αλλοδαπούς.
Οι αλλοδαποί δεν απαγορεύεται από το νόμο να ντύνονται εκτός των ισλαμικών παραδόσεων, αλλά τόσο οι γυναίκες όσο και οι άνδρες συμβουλεύονται να φορούν μέτρια ρούχα κατά την είσοδό τους στη χώρα. Σε κάθε περίπτωση, μια κοντή φούστα ή σορτς, τα γυμνά χέρια πάνω από τον αγκώνα (ακόμη και για τους άνδρες) και ένα ακάλυπτο κεφάλι για τις γυναίκες μπορεί να προκαλέσουν παράπονα από εκπροσώπους της θρησκευτικής αστυνομίας. Οι παραδόσεις κοινωνικής συμπεριφοράς εδώ είναι εξαιρετικά συντηρητικές και αυτό δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να παραμεληθεί - για παραβίαση των τοπικών κανόνων, συνήθως απειλείται η άμεση απέλαση από τη χώρα. Δεν συνιστάται κατηγορηματικά για έναν αλλοδαπό να φοράει τοπικά ρούχα - το στυλ, το κόψιμο, το χρώμα και το φινίρισμα πολλών στοιχείων της παραδοσιακής αραβικής φορεσιάς έχουν σχεδιαστεί για να καθορίσουν ότι ανήκει ο ιδιοκτήτης σε μια συγκεκριμένη φυλή, επομένως, μια προσπάθεια από έναν Ευρωπαίο να δοκιμάσει για τον εαυτό του μπορεί να θεωρηθεί αρκετά αρνητικά. Ωστόσο, αυτό ισχύει μόνο για τα πιο συντηρητικά μέλη του τοπικού πληθυσμού.
Το 2006, η κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας ήρε την απαγόρευση της φωτογραφίας σε δημόσιους χώρους, αλλά εξακολουθεί να απαιτείται άδεια για κινηματογράφηση ιδιωτικής περιουσίας, κρατικών και στρατιωτικών εγκαταστάσεων, υποδομών ή ατόμων.
Μια από τις ιδιαιτερότητες του «ψώνιου» στο Ριάντ είναι ότι οι άνδρες άνω των 16 ετών δεν επιτρέπονται σε μεγάλα σούπερ μάρκετ χωρίς να συνοδεύονται από γυναίκες. Η απαγόρευση εισόδου σε άγαμους άνδρες θεσπίστηκε για να προστατευθούν τα ηθικά και ηθικά θεμέλια του γυναικείου πληθυσμού της χώρας.
Το δικαστικό σύστημα της Σαουδικής Αραβίας βασίζεται στις διατάξεις του μουσουλμανικού νόμου - Σαρία, Κοράνι και Σούννα, θρύλους για τη ζωή και τις πράξεις του Προφήτη Μωάμεθ.
Το δικαστικό σώμα εκπροσωπείται από ένα σύστημα δικαστηρίων της Σαρία, το ανώτατο δικαστήριο του οποίου είναι το Ανώτατο Ακυρωτικό Δικαστήριο και το Ανώτατο Συμβούλιο των Ουλεμά, το οποίο ηγείται επίσης του συστήματος των θρησκευτικών ιδρυμάτων του Βασιλείου.
Κάτω δικαστήρια υπάρχουν σχεδόν σε όλες τις τοποθεσίες και σε χωριά Βεδουίνων. Εξετάζουν περιουσιακά θέματα ήσσονος σημασίας και οικιακά αδικήματα. Οι αποφάσεις τους είναι οριστικές και δεν υπόκεινται σε έφεση.
Το σύστημα τιμωριών για εγκλήματα και αδικήματα που υπάρχει στη Σαουδική Αραβία φέρει το αποτύπωμα των μεσαιωνικών κανόνων του μουσουλμανικού δικαίου. Για την κατανάλωση οινοπνευματωδών ποτών ή τη διανομή τους, ο δράστης τιμωρείται δημόσια με ράβδους. Με βέργες τιμωρείται και η μικροκλοπή και για αλλεπάλληλες μεγάλες κλοπές κόβεται το δεξί χέρι. Για σοβαρότερο έγκλημα, ο δράστης μπορεί να κατανοήσει η θανατική ποινή- κόψιμο του κεφαλιού ή ακόμα και τέταρτο.
Σύμφωνα με το μουσουλμανικό δίκαιο, το διαζύγιο θεωρείται έγκυρο εάν ο σύζυγος επαναλάβει τη γνωστή φόρμουλα «inta talak» - «είσαι διαζευγμένος» τρεις φορές και υποβάλει την υπόθεση στο δικαστήριο για να επισημοποιηθεί η πράξη του διαζυγίου. Μια χωρισμένη γυναίκα καλύπτει το πρόσωπό της από τον άντρα της και επιστρέφει στο σπίτι του πατέρα της. Τα παιδιά, κατά κανόνα, μένουν με τον πατέρα αν ο ίδιος δεν θέλει να τα δώσει στη μητέρα. Μια γυναίκα μπορεί να ζητήσει διαζύγιο μόνο εάν ο σύζυγος δεν μπορεί να «εκπληρώσει τα συζυγικά του καθήκοντα». Η διατύπωση αυτή περιλαμβάνει, ειδικότερα, την άρνηση ή την αδυναμία συγκράτησης της.
Ζητήματα Απόκτησης και Στέρησης Ιθαγένειαςσε μια αρκετά κλειστή και αυστηρά ρυθμιζόμενη κοινωνία ενός τέτοιου κράτους όπως το Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας, είναι πολύ σημαντικά τόσο για τους Σαουδάραβες πολίτες όσο και για τους αλλοδαπούς που σχετίζονται με οικογενειακούς και γάμους. Όπως σε πολλές άλλες μοναρχίες, ο θεσμός της ιθαγένειας έχει αντικαταστήσει πλήρως τον θεσμό της ιθαγένειας, επομένως, σε όλες τις σύγχρονες Σαουδική Αραβία κανονιστικά έγγραφαχρησιμοποιείται αυτός ο όρος.
Παρά την ύπαρξη του νόμου και των κανονιστικών διατάξεων για την ιθαγένεια, η επίλυση αυτών των ζητημάτων εγείρει σημαντικό αριθμό προβλημάτων, τα οποία προκαλούν δυσαρέσκεια και παράπονα, ιδίως μεταξύ Σαουδάραβων πολιτών που έχουν συνάψει μεικτούς γάμους, καθώς και έντονες συζητήσεις στον Τύπο, που προσελκύουν μεγάλη προσοχή των τοπικών και διεθνών οργανισμών ανθρωπίνων δικαιωμάτων. ...
Στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης, της εντατικοποίησης των διεθνών επαφών και της ανάπτυξης της κοινωνικής και νομικής αυτογνωσίας στη σαουδαραβική κοινωνία τα τελευταία χρόνια, σημαντικό μέρος των πολιτών άρχισε να απομακρύνεται από τις παραδοσιακές συντηρητικές ιδέες και αξιώματα που προδιαγράφουν τη σύναψη της ενδογαμικής γάμους σε θέματα οικογενειακών σχέσεων. Έχει γίνει κοινή πρακτική οι πολίτες της Σαουδικής Αραβίας (και των δύο φύλων) που βρίσκονται στο εξωτερικό (σπουδές, επαγγελματικά ταξίδια κ.λπ.) να παντρεύονται αλλοδαπούς. Κατά τη λήψη απόφασης για θέματα χορήγησης σαουδαραβικής υπηκοότητας σε αλλοδαπούς ή παιδιά από μικτούς γάμους, κυρίαρχη σημασία αποκτά η γνώμη των υπαλλήλων του Υπουργείου Εσωτερικών, εξουσιοδοτημένων να λάβουν την τελική απόφαση, που συχνά ερμηνεύουν πολύ υποκειμενικά τους νομοθετικούς κανόνες.
Σαουδάραβας υπήκοος είναι ένα άτομο που γεννήθηκε εντός ή εκτός της KSA, του οποίου ο πατέρας είναι Σαουδάραβας υπήκοος. ή η μητέρα είναι Σαουδάραβας υπήκοος και η υπηκοότητα του πατέρα δεν έχει αποδειχθεί ή είναι ανιθαγενής· ή πρόσωπο που γεννήθηκε στην επικράτεια του ΚΣΑ, του οποίου οι γονείς δεν προσδιορίζονται (άρθρο 7).
Η Σαουδική Αραβία, σήμερα, παραμένει η πιο κλειστή χώρα για τους τουρίστες.Ωστόσο, από τις αρχές του 2006, ο Γενικός Γραμματέας της Ανώτατης Επιτροπής Τουρισμού (CTC) της KSA, πρίγκιπας Sultan bin Salman bin Abdel Aziz, έκανε συγκεκριμένα βήματα προς την εντατικοποίηση των εργασιών για την ανάπτυξη του τουριστικού τομέα στη Σαουδική Αραβία. Εκτός από τις τεράστιες οικονομικές επενδύσεις για την κατασκευή ξενοδοχείων και θέρετρων στις ακτές της Ερυθράς Θάλασσας και του Περσικού Κόλπου, τη δημιουργία της μελλοντικής τουριστικής υποδομής, οι αρχές βελτιώνουν επίσης το νομοθετικό πλαίσιο της χώρας.
Εάν μέχρι πρόσφατα, οι πολίτες από χώρες εκτός του Περσικού Κόλπου μπορούσαν να λάβουν βίζα εργασίας, επιχείρησης ή προσκυνήματος και η εγγραφή τους ήταν γεμάτη μεγάλες δυσκολίες, τότε στο εγγύς μέλλον οι αλλοδαποί θα έχουν την ευκαιρία να επισκεφθούν τη Σαουδική Αραβία ως τουρίστας και Η βίζα για τη Σαουδική Αραβία μπορεί να αποκτηθεί από αλλοδαπό, ανεξάρτητα από την υπαγωγή του σε μια ή την άλλη θρησκεία. Επίσης, η VTK KSA επανεξετάζει διάφορους περιορισμούς που ισχύουν στη χώρα για αλλοδαπούς - ειδικότερα, ελήφθη απόφαση για άρση της απαγόρευσης λήψης φωτογραφιών και βίντεο.
Ταυτόχρονα, οι αρχές της Σαουδικής Αραβίας διατηρούν ορισμένους περιορισμούς στην είσοδο στη χώρα. Σύμφωνα με τους νέους κανόνες, οι τουρίστες υποχρεούνται να ταξιδεύουν μόνο ομαδικά. Τουριστικές βίζες δεν μπορούν να εκδοθούν σε Εβραίους και κατόχους ισραηλινών βίζας στα διαβατήριά τους, καθώς και σε άτομα που παραβιάζουν τους κανόνες και τα έθιμα που γίνονται δεκτά στη Σαουδική Αραβία. Η είσοδος στην KSA για τουρίστες, «άγριους», καθώς και γυναίκες χωρίς άρρενα συνοδεία εξακολουθεί να απαγορεύεται. Επίσης, απαγορεύεται η επίσκεψη στις πόλεις της Μέκκας και της Μεδίνας για μη μουσουλμάνους.
Υγειονομική και επιδημική κατάσταση στη χώρα βρίσκεται υπό τον συνεχή έλεγχο των κρατικών υπηρεσιών. Χάρη στην ανάπτυξη της υγειονομικής περίθαλψης, ο αριθμός των περιπτώσεων επικίνδυνων λοιμώξεων έχει μειωθεί σημαντικά. Για παιδιά μικρότερη ηλικίακατά την είσοδο στη χώρα είναι υποχρεωτικοί οι εμβολιασμοί κατά της πολιομυελίτιδας, του κοκκύτη και του τετάνου.
Με εξέταση πιθανή επιπλοκήΟι συνθήκες υγιεινής στη χώρα κατά την περίοδο του Χατζ δίνεται μεγάλη προσοχή στα προληπτικά μέτρα σε σχέση με τους προσκυνητές. Εκτός από τον αυστηρό ιατρικό έλεγχο στα σύνορα, δημιουργούνται δήμοι καραντίνας στην περιοχή Χατζ.
Όλοι όσοι φτάνουν στο Χατζ πρέπει να κάνουν τους ακόλουθους εμβολιασμούς και να υποβάλουν τα σχετικά πιστοποιητικά: εμβολιασμός κατά του κίτρινου πυρετού (για όλους τους επισκέπτες από χώρες όπου έχει καταγραφεί η επιδημία), εμβολιασμός κατά της ιογενούς μηνιγγίτιδας (για όλους όσους προέρχονται από οποιαδήποτε χώρα), εμβολιασμός διφθερίτιδας (για όσους που φθάνει από Ρωσική Ομοσπονδία).
Βίζα για δέσμευση Χατζ εκδίδεται σε μουσουλμάνους που επιθυμούν να κάνουν προσκύνημα. Τέτοιες βίζες εκδίδονται από τη διπλωματική αποστολή της Σαουδικής Αραβίας ετησίως και η έκδοσή τους ξεκινά 90 ημέρες πριν από την έναρξη της περιόδου του Χατζ. Για να υποβάλετε αίτηση για βίζα, πρέπει να επικοινωνήσετε με τα πνευματικά τμήματα ή τα γραφεία εταιρειών που έχουν άδεια από τις ρωσικές αρχές για να συμμετέχουν σε δραστηριότητες για την οργάνωση ταξιδιών στο Χατζ. Κατά την έκδοση μιας τέτοιας θεώρησης, η πρεσβεία της KSA δεν χρεώνει προξενικά τέλη.
Ένας άλλος τύπος βίζας «προσκυνήματος» είναι η βίζα «Umra» (μικρό προσκύνημα). Η διπλωματική αποστολή της Σαουδικής Αραβίας εκδίδει μια τέτοια βίζα ετησίως από τον μήνα Safar Hijri έως τα μέσα του μήνα του Ραμαζανιού. Όταν εκδίδεται, η πρεσβεία επίσης δεν χρεώνει προξενικά τέλη.
Σε εξαιρετικές περιπτώσεις, προβλέπεται η λήψη βίζας εισόδου απευθείας στο αεροδρόμιο. Ταυτόχρονα, οι θεωρήσεις εισόδου επιτίθενται από τον αξιωματικό υπηρεσίας της υπηρεσίας ελέγχου διαβατηρίων αεροδρομίου μόνο βάσει τηλεγραφήματος ή γραπτής εντολής που αποστέλλεται από τις αρμόδιες υπηρεσίες του Υπουργείου Εξωτερικών ή του Υπουργείου Εσωτερικών της KSA . Η έκδοση βίζας στο αεροδρόμιο πραγματοποιείται μόνο με πρωτοβουλία της Σαουδικής Αραβίας.
Σε σχέση με το υφιστάμενο σύστημα εισόδου χωρίς βίζα στη χώρα των υπηκόων των χωρών του Συμβουλίου Συνεργασίας για τα Αραβικά Κράτη του Κόλπου (ΣΣΚ), διατίθενται τρεις διάδρομοι στη ζώνη ελέγχου διαβατηρίων: για υπαλλήλους διπλωματικών αποστολών, υπηκόους των κρατών του ΣΣΚ (συμπεριλαμβανομένων των Σαουδάραβων), καθώς και για ξένους πολίτες άλλων κρατών ... Σε όλα τα σημεία ελέγχου για τις μουσουλμάνες γυναίκες που, σύμφωνα με τον ισλαμικό νόμο, είναι υποχρεωμένες να καλύπτουν τα πρόσωπά τους, υπάρχουν ειδικοί χώροι στους οποίους οι γυναίκες υπάλληλοι της υπηρεσίας ελέγχου διαβατηρίων και βίζας πραγματοποιούν ταυτοποίηση, μετά την οποία τίθεται σφραγίδα στο διαβατήριο.
Ο έλεγχος διαβατηρίων των επιβατών που εξέρχονται από τη χώρα πραγματοποιείται με παρόμοιο τρόπο. Παράλληλα, στο μηχανογραφικό σύστημα του αεροδρομίου εισάγονται στοιχεία από την «κάρτα εξόδου» που συμπληρώνει ο επιβάτης, καθώς και ο αριθμός υπολογιστή που σφραγίζεται στο διαβατήριο κατά την είσοδο στη χώρα. Αυτό δίνει τη δυνατότητα στον υπεύθυνο ελέγχου διαβατηρίων να επαληθεύσει τα δεδομένα της «κάρτας εξόδου» με τις πληροφορίες που εισάγονται στο σύστημα υπολογιστή του αεροδρομίου από το Υπουργείο Εσωτερικών της Σαουδικής Αραβίας. Εάν αυτά τα δεδομένα συμπίπτουν, καθώς και ελλείψει απαγόρευσης εξόδου, στο διαβατήριο του επιβάτη τοποθετείται σφραγίδα για τη διέλευση των συνόρων που αναφέρει την ημερομηνία αναχώρησης και το συνοριακό σημείο.
Για πιο αποτελεσματική λογιστική και έλεγχο των αλλοδαπών που φτάνουν στη χώρα, όλα τα σημεία ελέγχου διαβατηρίων και θεωρήσεων είναι εξοπλισμένα με ηλεκτρονικά συστήματα λήψης δακτυλικών αποτυπωμάτων και φωτογράφησης του αμφιβληστροειδούς. Τα δεδομένα εισάγονται σε ενιαία βάση δεδομένων του Υπουργείου Εσωτερικών. Επί του παρόντος, αυτή η διαδικασία εκτελείται μόνο για αλλοδαπούς που λαμβάνουν βίζα εργασίας από τη Σαουδική Αραβία.
Κατά τη διέλευση των χερσαίων συνόρων του Βασιλείου με μηχανοκίνητα οχήματα, πραγματοποιείται διαβατήριο και θεώρηση στο έδαφος των σημείων ελέγχου. Κατά την είσοδο στη ζώνη ελέγχου ελέγχονται τα έγγραφα του οδηγού και το τεχνικό διαβατήριο του αυτοκινήτου. Όλες οι πληροφορίες εισάγονται σε ένα σύστημα υπολογιστή και ελέγχονται με βάση τα αρχεία των οχημάτων, στα οποία απαγορεύεται η έξοδος από το έδαφος της Σαουδικής Αραβίας. Μετά τον έλεγχο, χορηγείται στον ιδιοκτήτη του αυτοκινήτου ειδικό έντυπο στο οποίο τίθενται όλες οι σφραγίδες και οι σφραγίδες των υπηρεσιών ελέγχου.
Ένα σημείο ελέγχου διαβατηρίων και θεωρήσεων είναι, κατά κανόνα, ένα ξεχωριστό κτίριο στο οποίο πραγματοποιούνται ενέργειες παρόμοιες με τον έλεγχο διαβατηρίων σε διεθνή αεροδρόμια και θαλάσσιους λιμένες. Ο τελωνειακός έλεγχος διενεργείται σε κτίρια τύπου υπόστεγου, όπου οι εργαζόμενοι, υπό την επίβλεψη τελωνειακών υπαλλήλων, διενεργούν πλήρη έλεγχο του αυτοκινήτου και του φορτίου. Κατά την έξοδο από τη ζώνη του σημείου ελέγχου, τα έγγραφα ελέγχονται εκ νέου και όλες οι σφραγίδες και οι σφραγίδες έχουν τοποθετηθεί σωστά.
Να σημειωθεί ότι στα σύνορα Σαουδικής Αραβίας-Μπαχρέιν για ξένο διπλωματικό προσωπικό λειτουργεί μια απλοποιημένη διαδικασία για τη διέλευση διαβατηρίων, βίζας και τελωνειακού ελέγχου (χωρίς να βγείτε από το αυτοκίνητο). Ωστόσο, σε περίπτωση υποψίας, οι τελωνειακές αρχές μπορούν να απαιτήσουν έλεγχο των αποσκευών.
Επιπλέον, τον Μάιο του 2008 εισήχθη ένα νέο μοντέλο θεώρησης εισόδου για αλλοδαπούς, το οποίο με τη μορφή ειδικού αριθμημένου εντύπου επικολλάται σε ξένο διαβατήριο.
Εγκλημα.Γενικά, η Σαουδική Αραβία θεωρείται μια από τις πιο ασφαλείς χώρες στον κόσμο. Σύμφωνα με τις αρχές της χώρας, μια τόσο ευνοϊκή κατάσταση έχει αναπτυχθεί ιστορικά, χάρη στην αυστηρή τήρηση του νόμου της Σαρία από το βασίλειο και στην τήρηση των κανόνων και κανόνων συμπεριφοράς από τον πληθυσμό του που ορίζονται σε κάθε πιστό μουσουλμάνο.
Ωστόσο, πρόσφατα, οι Σαουδάραβες αξιωματούχοι έδωσαν προσοχή στο αυξημένο ποσοστό εγκληματικότητας στη χώρα, το οποίο οφείλεται κατά κύριο λόγο στο γεγονός ότι η Σαουδική Αραβία ως κράτος με σχετικά υψηλό επίπεδοΗ ζωή είναι ελκυστική για ανθρώπους από φτωχές χώρες της Ασίας και της Αφρικής.
Κάθε χρόνο, μετά το Χατζ και την Ούμρα, το KSA παραμένει ένας μεγάλος αριθμός απόλαθρομετανάστες. Δεν είναι δύσκολο να αποκτήσετε βίζα προσκυνήματος για έναν μουσουλμάνο, αλλά πολλοί από αυτούς, έχοντας εισέλθει στη χώρα, παραμένουν περισσότερο από την προβλεπόμενη περίοδο και. Χωρίς νόμιμες απολαβές ή την ευκαιρία να βρουν δουλειά, γίνονται πιθανά μέλη εγκληματικών κοινοτήτων που τους εμπλέκουν στις παράνομες δραστηριότητές τους.
Λόγω του γεγονότος ότι η συντριπτική πλειονότητα των προσκυνητών έρχεται στα ιερά της Μέκκας και της Μεδίνας μέσω του λιμανιού της Τζέντα, των αεροδρομίων της Τζέντα και της Μεδίνας, καθώς και των βόρειων και βορειοανατολικών συνόρων με την Ιορδανία και το Ιράκ, την περιοχή της εγκληματικής η δραστηριότητα αρχικά συγκεντρώνεται στην περιοχή αυτή και στη συνέχεια εξαπλώνεται στις υπόλοιπες πόλεις της ΚΣΑ.
Χαρακτηριστικό του τοπικού εγκληματικού κόσμου είναι ότι. Ότι είναι ένα συγκρότημα εγκληματικών συμμοριών με έντονο εθνικό χαρακτήρα.
Έτσι, εγκληματικές ομάδες από τις χώρες της μαύρης Αφρικής, που εκπροσωπούνται κυρίως από μετανάστες από τη Νιγηρία, το Μάλι και τον Νίγηρα, ειδικεύονται σε ληστείες, απαγωγές για λύτρα, εκβιασμούς και οικονομικές απάτες. Είναι επίσης γνωστές εγκληματικές κοινότητες από το Σουδάν, την Αιθιοπία, την Ερυθραία και τη Σομαλία.
Το εύρος της εγκληματικής δραστηριότητας ομάδων από το Νότο και Νοτιοανατολική Ασία(μετανάστες από την Ινδία, το Μπαγκλαντές, τις Φιλιππίνες, τη Μαλαισία, την Ινδονησία).
Αξίζει επίσης να σημειωθούν εγκλήματα που σχετίζονται με το λαθρεμπόριο από την Υεμένη. Η διαφάνεια των συνόρων Σαουδικής Αραβίας-Υεμένης, το πέρασμά τους από την έρημο και το ορεινό έδαφος, καθώς και η μετανάστευση των τοπικών φυλών - όλα αυτά δημιουργούν ευνοϊκές συνθήκες για μεγάλης κλίμακας λαθρεμπόριο όπλων στην KSA. εκρηκτικά, ναρκωτικά, αλκοόλ και άλλα αγαθά.
Προξενικό Τμήμα της Πρεσβείας της Ρωσικής Ομοσπονδίαςστο Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας
Φόρτωση ...