Όμορφες Ούγγροι. Οι πιο όμορφες Ουγγρίδες στον κόσμο

Πρωτότυπο παρμένο από όπερα_1974 στους Μαγυάρους. (55 φωτογραφίες)

Για το 1941 - 1943 μόνο στο Τσέρνιγκοφ και στα γύρω χωριά, τα ουγγρικά στρατεύματα συμμετείχαν στην εξόντωση 59.749 Σοβιετικών πολιτών.

Και εδώ είναι οι μαρτυρίες των αγροτών που ζούσαν στην περιοχή Sevsk:

"Οι φασίστες συνεργοί των Μαγυάρων μπήκαν στο χωριό μας Svetlovo 9 / V-42", είπε ο χωρικός Anton Ivanovich Krutukhin. "Όλοι οι κάτοικοι του χωριού μας κρύφτηκαν από μια τέτοια αγέλη και είναι σημάδι ότι οι κάτοικοι άρχισαν να κρύβονται από αυτούς, και εκείνους που δεν μπορούσαν να κρυφτούν ούτε πυροβολήθηκαν και βιάστηκαν από πολλές γυναίκες μας.
Εγώ ο ίδιος, ένας γέρος γεννημένος το 1875, αναγκάστηκα επίσης να κρυφτώ σε ένα κελάρι... Πυροβολισμοί γίνονταν σε όλο το χωριό, κτίρια έκαιγαν και στρατιώτες των Μαγυάρων λήστεψαν τα υπάρχοντά μας, έκλεβαν αγελάδες και μοσχάρια».

Στις 20 Μαΐου, περίπου 700 Ούγγροι στρατιώτες κατευθύνθηκαν από την Όρλια προς τα πλησιέστερα χωριά. Στο συλλογικό αγρόκτημα «4η μπολσεβίκικη σπορά» συνέλαβαν όλους τους άνδρες.
«Όταν είδαν τους άντρες του χωριού μας, είπαν ότι ήταν παρτιζάνοι», είπε η Varvara Fedorovna Mazerkova, γεννημένη το 1927 και βασανίστηκε, και μετά από αυτό το βασανιστήριο τους έδεσαν τα χέρια και τους πέταξαν σε έναν λάκκο και μετά έβαλαν φωτιά σε άχυρα και τα έκαψαν σε ένα λάκκο με πατάτες. Την ίδια μέρα, όχι μόνο έκαψαν τον άντρα και τον γιο μου, έκαψαν και 67 άντρες».
Μετά από αυτό, οι Μαγυάροι μετακόμισαν στο χωριό Svetlovo. Οι χωρικοί θυμήθηκαν το πογκρόμ που οργάνωσαν οι τιμωροί πριν από καμιά δεκαριά μέρες. «Όταν η οικογένειά μου και εγώ παρατηρήσαμε μια κινούμενη συνοδεία, όλοι οι κάτοικοι του χωριού μας φύγαμε στο δάσος Khinelsky», θυμάται ο Zakhar Stepanovich Kalugin. Έγιναν όμως και εδώ κάποιοι φόνοι: οι γέροι που έμειναν στο χωριό πυροβολήθηκαν από τους Ούγγρους.

Οι τιμωροί ειρήνευσαν τα γύρω χωριά για μια ολόκληρη εβδομάδα. Οι κάτοικοι κατέφυγαν στο δάσος, αλλά βρέθηκαν και εκεί. "Ήταν τον Μάιο, την 28η ημέρα των 42 ετών", είπε η Evdokia Vedeshina, κάτοικος της Orliya Slobodka. "Εγώ και σχεδόν όλοι οι κάτοικοι πήγαμε στο δάσος. Αυτοί οι κακοποιοί ακολούθησαν επίσης εκεί.
Πυροβόλησαν και βασάνισαν 350 άτομα στον τόπο μας, μεταξύ των οποίων τα παιδιά μου βασανίστηκαν, η κόρη Nina, 11 ετών, η Tonya, 8 ετών, ο μικρός γιος Vitya, 1 έτους, και ο γιος Kolya, πέντε ετών. Μετά βίας ζούσα κάτω από τα πτώματα των παιδιών μου».
Εγκαταλελειμμένο από τους κατοίκους του χωριού κάηκε. "Όταν επιστρέψαμε από το δάσος στο χωριό, το χωριό δεν μπορούσε να αναγνωριστεί", θυμάται η Natalia Aldushina, κάτοικος του πολύπαθου Svetlovo. "Πολλοί γέροι, γυναίκες και παιδιά σκοτώθηκαν βάναυσα από τους Ναζί. Τα υπάρχοντά μας ήταν τα έθαψαν, τα έσκαψαν Δεν είχε μείνει τίποτα στο χωριό παρά μαύρα τούβλα».
Έτσι, μόνο σε τρία ρωσικά χωριά μέσα σε 20 ημέρες, τουλάχιστον 420 άμαχοι σκοτώθηκαν από τους Ούγγρους. Είναι πιθανό να υπήρξαν περισσότεροι θάνατοι. Και αυτές οι περιπτώσεις δεν ήταν μεμονωμένες.

Τα ουγγρικά στρατεύματα χαρακτηρίστηκαν από κακομεταχείριση όχι μόνο με παρτιζάνους και πολίτες, αλλά και με Σοβιετικούς αιχμαλώτους πολέμου. Έτσι, το 1943, κατά τη διάρκεια της υποχώρησης από την περιοχή Chernyansky Περιφέρεια Κουρσκ«Οι στρατιωτικές μονάδες των Μαγυάρων έκλεψαν μαζί τους 200 αιχμαλώτους πολέμου του Κόκκινου Στρατού και 160 άτομα Σοβιετικών πατριωτών που κρατούνταν σε στρατόπεδο συγκέντρωσης.
Καθ' οδόν, οι φασίστες βάρβαροι έκλεισαν όλα αυτά τα 360 άτομα στο σχολικό κτίριο, τους περιέλουσαν με βενζίνη και τους έβαλαν φωτιά. Όσοι προσπάθησαν να διαφύγουν πυροβολήθηκαν».
Στις 12 - 15 Ιουλίου 1942, τέσσερις στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού συνελήφθησαν από στρατιώτες της 33ης Ουγγρικής Μεραρχίας Πεζικού στο αγρόκτημα Kharkeevka, στην περιοχή Shatalovsky, στην περιοχή Kursk.
Ένας από αυτούς, ο ανώτερος υπολοχαγός PV Danilov, του έβγαλαν τα μάτια, το σαγόνι του χτυπήθηκε στο πλάι με ένα κοντάκι τουφέκι, 12 μαχαιριές ξιφολόγχης χτυπήθηκαν στην πλάτη και μετά τον έθαψαν μισοπεθαμένο στο έδαφος σε αναίσθητο. κατάσταση. Τρεις στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού, των οποίων τα ονόματα είναι άγνωστα, πυροβολήθηκαν».
Στις 5 Ιανουαρίου 1943, μια κάτοικος της πόλης Ostogozhsk, η Maria Kaydannikova, είδε πώς Ούγγροι στρατιώτες οδήγησαν μια ομάδα Σοβιετικών αιχμαλώτων πολέμου στο υπόγειο ενός καταστήματος στον δρόμο. Μεντβεντόφσκι. Σύντομα ακούστηκαν κραυγές.
Μια τερατώδης σκηνή εμφανίστηκε στα μάτια της Kaidannikova, η οποία κοίταξε μέσα από το παράθυρο: «Υπήρχε μια φωτιά που έκαιγε έντονα. Δύο Μαγυάροι κράτησαν τον κρατούμενο από τους ώμους και τα πόδια και έψηναν αργά το στομάχι και τα πόδια του στη φωτιά. Είτε τον σήκωσαν πάνω από το φωτιά, μετά τον κατέβασαν πιο χαμηλά, και όταν ηρέμησε, οι Μαγυάροι "Έριξαν το σώμα του μπρούμυτα στη φωτιά. Ξαφνικά ο κρατούμενος άρχισε να συσπάται ξανά. Τότε ένας από τους Μαγυάρους, με άνθηση, του έριξε μια ξιφολόγχη στην πλάτη ."

+++++++++++++++++++++++
«Το σύνταγμα προχώρησε προς τη Βουδαπέστη. Ο λόχος μας βάδισε αλυσοδεμένο. Το έδαφος είναι λοφώδες. Λόφοι και χαράδρες σχηματίστηκαν σε κορυφογραμμές και πήγαιναν στον Δούναβη.
Και τότε μια μέρα, όταν η τρίτη διμοιρία βγήκε στα ανοιχτά, ένα πολυβόλο άρχισε ξαφνικά να δουλεύει από την πεδιάδα. Εκεί, μπροστά, στην πεδιάδα, υπήρχαν στοίβες σανού. Ένας επαρχιακός δρόμος πέρασε, με στροφές ανάμεσα σε θημωνιές. Είδαμε λάμψεις σε μια από τις θημωνιές.
Από τη φύση της βολής και τον ρυθμό, αναγνωρίσαμε αμέσως έναν παλιό φίλο - το MG-42. Όσοι πολέμησαν και πήγαν στην επίθεση ξέρουν τι είδους μηχανή είναι - το MG-42. Κανείς από εμάς δεν μπορούσε καν να φανταστεί ότι ένα πολυβόλο θα μπορούσε να τοποθετηθεί τόσο απρόσεκτα και προφανώς - σε μια θημωνιά άχυρου δίπλα στο δρόμο. Αμέσως τρεις δικοί μας έπεσαν σαν να τους έκοψαν. Και τα τρία - επί τόπου.

Το δεξί φτερό της αλυσίδας, εν τω μεταξύ, υψωνόταν από την πεδιάδα. Οι πολυβολητές, έχοντας εξαντλήσει την ταινία, κατέβηκαν από τη στοίβα και όρμησαν αμέσως στο βαγόνι, που στεκόταν στην απέναντι πλευρά. Είδα πώς ενεργούσαν.
Ο ένας τοποθέτησε προσεκτικά ένα πολυβόλο στο κάρο, ενώ ο άλλος άρπαξε τα ηνία. Σημαίνει ότι έχουν ακόμα φυσίγγια, αν φροντίζουν έτσι το πολυβόλο, σκέφτηκα και διέταξα τον πολυβολητή μου να τους σταματήσει. Ο Ιβάν Ζαχάροβιτς ήξερε να σουτάρει καλά. Σε σύντομες εκρήξεις, άρχισε να κόβει τους πολυβολητές από το βαγόνι.
«Κοίτα, μην πυροβολείς τα άλογα», του είπαν οι αυτοματοποιοί, που παρακολουθούσαν τη μονομαχία του με τους πολυβολητές.
«Τα άλογα δεν κάθονταν πίσω από ένα πολυβόλο», απάντησε με κάποιο τρόπο ο Ιβάν Ζαχάροβιτς θυμωμένος.

Τα άλογα δεν φοβήθηκαν τον πυροβολισμό, έμειναν ακίνητα. Προφανώς, είχαν ήδη συνηθίσει ότι εκεί κοντά δούλευαν πολυβόλα. Και οι πολυβολητές οπισθοχώρησαν πίσω στη στοίβα. Σύντομα όμως όρμησαν ξανά στο βαγόνι. Ήξεραν ότι δεν μπορούσες πια να κρυφτείς πίσω από μια στοίβα. Ο Ιβάν Ζαχάροβιτς πυροβόλησε ξανά με σύντομες ριπές και είπε στον αριθμό δύο του:
- Προετοιμάστε έναν νέο δίσκο.
Οι σφαίρες όργωναν το έδαφος ανάμεσα στη στοίβα και το βαγόνι, και αυτό δεν έδωσε στους πολυβολητές την ευκαιρία να πάρουν στην κατοχή τους τα άλογα και το πολυβόλο και να κρυφτούν στη δοκό. Ο επαρχιακός δρόμος μετά από μερικές δεκάδες μέτρα χάθηκε σε μια κοιλότητα κατάφυτη από θάμνους και σπάνια δέντρα. Καταλάβαμε ότι, αφήστε τους να πάνε εκεί, μπορούσαν εύκολα να κρυφτούν, να χαθούν ανάμεσα στα αλσύλλια, να κρυφτούν.
Έδωσα την εντολή να προχωρήσουμε με παύλες. Ένας από τους πολυβόλους περπάτησε γύρω από τη στοίβα και οδήγησε τα άλογα με ένα κάρο στην άκρη. Στάθηκε σε απόσταση οδηγώντας τα άλογα έξω από τη ζώνη της φωτιάς. ελαφρύ πολυβόλοΟ Ιβάν Ζαχάροβιτς και κράτησε το πολυβόλο έτοιμο με το ένα χέρι και τα άλογα με το άλλο.

Οι πολυβολητές δεν έτρεξαν στον πολυβολητή. Τρέξαμε προς την πλευρά που δεν ήταν κανένα δικό μας. Αλλά γρήγορα πιάστηκαν, γκρεμίστηκαν. Εφεραν.
Έφεραν τρεις νεκρούς πυροβολητές στη στοίβα. Τα βάζουν δίπλα-δίπλα, ναός με ναό, ώμο με ώμο. Κανείς δεν αναπνέει πια. Κανείς δεν χρειάζεται ιατρική βοήθεια. Και οι τρεις της τρίτης διμοιρίας. Αυτή τη φορά η διμοιρία μου παρέλασε δίπλα στην τρίτη διμοιρία τουφέκι του υπολοχαγού Kulichkov.
«Ελάτε εδώ», φώναξα τους πολυβολητές.
Τους έσπρωχναν πίσω από κάννες πολυβόλων. Καταλήξει. Στέκονται. Χλωμός. Τα ρούχα δεν είναι γερμανικά - ουγγρικά. Στα μάτια - φόβος. Ήδη καταλάβαιναν ότι δεν θα τους αιχμαλωτίσουν.

Ο υπολοχαγός Kulichkov έβγαλε το TT από τη θήκη του και με κοίταξε. Τι είδε στα μάτια μου, δεν ξέρω. Προφανώς, το ίδιο όπως στα μάτια και στην ψυχή του. Μετά κοίταξε τους στρατιώτες του, που περικύκλωσαν τους αιχμαλώτους Ούγγρους, τους νεκρούς του, μετά πάλι τους ζωντανούς και ξανά τους νεκρούς.
Σήκωσε το ΤΤ και σε κοντινή απόσταση, ακριβώς πάνω από τα σώματα των στρατιωτών του, πυροβόλησε τους Ούγγρους πολυβολητές. Κανείς από τους στρατιώτες και τους λοχίες δεν τόλμησε να αποτρέψει την εκτέλεση αιχμαλώτων. Όταν οι Ούγγροι έπεσαν, ο υπολοχαγός πλησίασε και έριξε βολές ελέγχου. Κανείς τους δεν έπρεπε να έχει ζήσει μετά από αυτό που έκαναν.
Αυτή η εκτέλεση ήταν μια δίκαιη εκτέλεση. Μπορούμε τώρα να μιλήσουμε για την απανθρωπιά του πυροβολισμού αιχμαλώτων πολέμου. Τότε πολεμήσαμε. Όταν ο εχθρός παραδόθηκε, πέταξε τα όπλα, τις περισσότερες φορές τον στέλναμε στα μετόπισθεν. Αλλά δεν ήθελαν να τα παρατήσουν. Μέχρι το τελευταίο.
Θα μπορούσα να ήμουν στη θέση του Peter Kulichkov. Και θα έκανα το ίδιο. Αν είχα δει τους πολυβολητές μου να σκοτώνονται, το χέρι μου δεν θα έτρεμε και τότε δεν θα ονειρευόμουν αυτούς τους Ούγγρους.
Τόσο ο Πέτρος όσο και εγώ ξέραμε ότι οι στρατιώτες δεν θα τους είχαν οδηγήσει ούτως ή άλλως στα μετόπισθεν. Και αν το έκαναν, τότε - στην πλησιέστερη χαράδρα. Ο θάνατος του υπολοχαγού Volodya Vedernikov και των στρατιωτών της διμοιρίας του ήταν ακόμα νωπός στη μνήμη μου. - από τα απομνημονεύματα ενός υπολοχαγού της 4ης Ευελπίδας τμήμα τουφεκιού 31ο οικοδομικό σώμα του 46ου στρατού A.V. Tkachenko.

Κάθε λαός του κόσμου έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, τα οποία είναι απολύτως φυσιολογικά και συνηθισμένα για αυτούς, αλλά αν ένα άτομο διαφορετικής εθνικότητας μπει ανάμεσά τους, μπορεί να εκπλαγεί πολύ με τις συνήθειες και τις παραδόσεις των κατοίκων αυτής της χώρας, γιατί δεν θα συμπίπτουν με τις δικές του ιδέες για τη ζωή. Σας προσκαλούμε να μάθετε 9 εθνικές συνήθειες και χαρακτηριστικά των Ούγγρων, που μπορεί να φαίνονται εκπληκτικά και λίγο περίεργα στους Ρώσους.

Τρώνε πάπρικα οποτεδήποτε, οπουδήποτε.

Η πάπρικα είναι αναπόσπαστο μέρος της ουγγρικής εθνικής κουζίνας. Αυτό το μπαχαρικό (σκόνη αποξηραμένου μαλακού πιπεριού) προστίθεται παντού και παντού, αλλά ειδικά στο γκούλας - ένας άλλος γαστρονομικός θησαυρός του έθνους. Η πάπρικα πωλείται σε σακουλάκια στις αγορές και ως αναμνηστικό για ξένους. Ο αριθμός των ποικιλιών του υπολογίζεται σε δώδεκα ποικιλίες και ένα δέντρο σκορπισμένο με μικρά κόκκινα φρούτα φυτρώνει στον κήπο ή στο περβάζι σχεδόν κάθε Ούγγρου.

Δεν πίνουν τσάι

Η συνοδεία οποιουδήποτε γλυκού με τσάι, που συνηθίζεται για έναν Ρώσο, δεν λειτουργεί στην Ουγγαρία. Με όλο τον πλούτο των αρτοσκευασμάτων από αλεύρι και των εθνικών γλυκών, οι Ούγγροι προτιμούν σκέτο νερό ή καφέ για να πλύνουν τα πιάτα τους. Με τον όρο τσάι εδώ εννοείται μάλλον ένα φάρμακο για ασθένειες. (Παρεμπιπτόντως, μοιάζει πολύ με τους Βούλγαρους. Αλήθεια, γιατί να πιείτε τσάι αν ο εξαιρετικός φρεσκοκομμένος καφές πωλείται παντού με 1€;

Πάνε για μπάνια

Τα ιαματικά λουτρά της Βουδαπέστης είναι ένα παγκοσμίου φήμης αξιοθέατο. Στις εξωτερικές πισίνες συνηθίζεται να μην κολυμπάτε, αλλά να κάθεστε. Η θερμοκρασία του νερού κυμαίνεται από 16 έως 42 °C. Οι τολμηροί προτιμούν αντίθετες μεταβάσεις από το ζεστό στο κρύο, οι συνταξιούχοι κάθονται κάτω από υδρομασάζ, τα παιδιά διασκεδάζουν σε ζεστές «πισίνες». Οι ίδιοι οι Ούγγροι πηγαίνουν στο λουτρό όχι τόσο για να πλυθούν ή να βελτιώσουν την υγεία τους, αλλά μάλλον για να ανακουφίσουν το άγχος. Ναι, οι θεραπευτικές ιδιότητες του ιαματικού νερού έχουν πραγματικά ευεργετική επίδραση στο δέρμα και τις αρθρώσεις, αλλά για τους Ούγγρους, αυτή είναι πάνω από όλα μια εξαιρετική ευκαιρία να περάσουν χρόνο με την οικογένεια το Σαββατοκύριακο.

Δεν φοβούνται τους άστεγους

Στη Βουδαπέστη, υπάρχει πολύς κόσμος χωρίς σταθερό τόπο διαμονής. Είναι κυριολεκτικά παντού: ζητιανεύουν, κοιμούνται, τρώνε, μιλούν μεταξύ τους. Διώχνονται μόνο από τα πιο κεντρικά και τουριστικά σημεία της πόλης. Αυτό γίνεται από εκπροσώπους της πεζής περιπολίας όσο το δυνατόν πιο ευγενικά και ντελικάτα. Αυτός ο τρόπος ζωής συνδέεται όχι μόνο με την οικονομική κατάσταση της χώρας, αλλά και με τον νομαδικό χαρακτήρα ενός συγκεκριμένου στρώματος της κοινωνίας. Το να μην δουλεύεις και να ζεις στο δρόμο είναι συνειδητή επιλογή πολλών. Είναι καθαροί, προσέχουν τον εαυτό τους και ως επί το πλείστον δεν διαφέρουν από τους απλούς περαστικούς. Εκτός αν μένουν σε σκηνές, πλένουν τα πράγματα στα νερά του Δούναβη ή σε μια κολόνα δρόμου και στεγνώνουν ακριβώς εκεί στα κλαδιά των δέντρων.

Είναι πολύ πατριώτες

Μια αίσθηση υπερηφάνειας για την ιστορία τους και την ενότητα του έθνους είναι στο αίμα κάθε Ούγγρου. Στη Βουδαπέστη, στην Πλατεία Ηρώων, το κεντρικό τμήμα καταλαμβάνεται από το Μνημείο της 1000ης Επετείου της Εύρεσης της Πατρίδας, που ιδρύθηκε το 1896. Σε όλο το δεύτερο μισό του 9ου αιώνα, οι πρόγονοι των σημερινών Μαγυάρων μετακόμισαν από τα Υπερ-Ουράλια στην κοιλάδα του Δούναβη. Και μέχρι τώρα, οι Ούγγροι προστατεύουν τη γλώσσα τους από ξένες επιρροές. Γενικά, είναι αρκετά ενεργοί πολίτες: αφίσες κρέμονται παντού στους δρόμους της πόλης που ζητούν επιρροή στην εγχώρια διαφθορά, να ψηφίσουν ενεργά στις εκλογές, να συμμετάσχουν σε πολιτική κατάστασηΧώρα. Αν κάτι πάει στραβά, νιώθουν ότι είναι δική τους ευθύνη να το αλλάξουν. Εδώ δεν συνηθίζεται να ντρέπεται κανείς για την καταγωγή του και σε περίπτωση επιτυχίας σταδιοδρομίας, ο Ούγγρος συχνά το διαγράφει ως καταγωγή του.

Κακομάθουν τα παιδιά

Που και που ακούγεται παντού: «Mit seretne?», που σημαίνει «τι θα ήθελες;». Η γνώμη του παιδιού είναι σεβαστή από την παιδική του ηλικία και είναι εξαιρετικά προσεκτική στη διαδικασία της εκπαίδευσης. Τα παιδιά για τους Ούγγρους δεν είναι άνθρωποι, αλλά μικρές θεότητες που μπορούν να κάνουν τα πάντα. Φυσικά, αυτό αντανακλάται στα παιδιά, αλλά παραδόξως, δεν μεγαλώνουν ως κακομαθημένοι εγωιστές, αλλά ανοιχτοί, χαμογελαστοί, ευγενικοί και καθόλου ντροπαλοί για τους ξένους. Κάθε παιδί, κατά τη γνώμη του γονέα του, χρειάζεται τον δικό του ατομικό ρυθμό ανάπτυξης. Έτσι, για παράδειγμα, η παραμονή για δεύτερο χρόνο εδώ δεν θεωρείται ταπεινωτικό.

Δεν μένουν χωρίς έγγραφα

Πρώτον, η αστυνομία στην Ουγγαρία μπορεί απλά και εντελώς νόμιμα να ελέγξει τα έγγραφα στο δρόμο από οποιονδήποτε πεζό. Δεύτερον, το εισιτήριο εδώ μπορεί να αγοραστεί μόνο με ταυτότητα. Σε αυτή την περίπτωση, οι αρχές καθοδηγούνται από μια απλή λογική: μόνο ένας πολίτης της χώρας, και όχι όλα τα μέλη της οικογένειάς του, μπορούν να οδηγήσουν σε ένα πιστοποιητικό. Οι τουρίστες, από την άλλη πλευρά, αγοράζουν ένα μακροπρόθεσμο ταξιδιωτικό εισιτήριο με διαβατήριο ή εφάπαξ πάσο χωρίς επαλήθευση ταυτότητας. Και τέλος, κανείς δεν ακύρωσε τη διαδικασία επαλήθευσης της ηλικίας του όταν αγόραζε αλκοόλ στα μπαρ.

Είναι ξένα στις τελετές

Οι Ούγγροι απευθύνονται μεταξύ τους με «εσένα». Όλα και πάντα. Μια εξαίρεση μπορεί να ονομαστεί μόνο μια έκκληση σε ηλικιωμένους προκειμένου να τονιστεί ο σεβασμός για ένα συγκεκριμένο άτομο. Μετά τον χαιρετισμό ακολουθεί υποχρεωτικό φιλί: πρώτα φιλιούνται στο ένα μάγουλο και μετά στο άλλο.

Γιορτάζουν γενέθλια

Μην εκπλαγείτε αν κανείς δεν σας εύχεται χρόνια πολλά. Αυτή η γιορτή δεν γιορτάζεται συνήθως εδώ με τη συνηθισμένη για εμάς έννοια. Μια πολύ πιο σημαντική ημέρα για έναν Ούγγρο είναι η ονομαστική εορτή. Για τις ονομαστικές εορτές, όπως για κάθε σοβαρή γιορτή στην Ουγγαρία, διοργανώνεται ένα θορυβώδες γλέντι και δίνονται δώρα.

Οι Ούγγροι έχουν περάσει πολλά. Γνωρίζουν την άνοδο και την πτώση, την επανάσταση, εμφύλιοι πόλεμοι. Τώρα είναι μια αναπτυσσόμενη χώρα με αυτοπεποίθηση, που συμμετέχει ενεργά στην ανάπτυξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Πιστέψτε με, είναι σε θέση να εκπλήξει όλους όσους επιθυμούν να τη γνωρίσουν. Και όλα χάρη στους μοναδικούς ανθρώπους.

Ιστορία

Επίλυση σύγχρονη επικράτειαΟι Ούγγροι ξεκίνησαν γύρω στον 9ο αιώνα μ.Χ. Οι πρόγονοι του λαού ονομάζονται συνήθως Μαγυάροι, οι οποίοι ανήκαν στην ομάδα των Ουγγρικών. Οι Μαγυάροι περιφέρονταν στην περιοχή του Trans-Volga και ζούσαν κυρίως στα Ουράλια. Αργότερα πλησίασαν στο έδαφος της Ουκρανίας και εισέβαλαν στον Δούναβη. Τον 10ο αιώνα, οι Ούγγροι εξαπέλυσαν επίθεση στη Βαυαρία, αλλά δεν μπόρεσαν να προχωρήσουν μακριά, καθώς αναχαιτίστηκαν. Αποτέλεσμα της προέλασης των Ούγγρων ήταν η ενίσχυση των θέσεων στον Μέσο Δούναβη, που γεωπολιτικά βρισκόταν μεταξύ Βυζαντίου και Γερμανίας. Τότε το Βυζάντιο ήταν πιο ισχυρό κράτος με την ορθόδοξη θρησκεία. Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτό το γεγονός ήταν η αιτία για την περαιτέρω έλξη των Ούγγρων στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.
Οι αρχές της 2ης χιλιετίας σηματοδότησε μια περίοδο ακμής. Η Ουγγαρία μετατράπηκε σε ένα βασίλειο που πολεμούσε τακτικά με τους γείτονές του. Κατέκτησαν την Τρανσυλβανία, τη Σλοβακία, την Κροατία. Ωστόσο, δεν κατάφερε να κατακτήσει τα εδάφη που ελέγχει η Ρωσία.
Τον 13ο αιώνα, οι Μογγόλοι έφτασαν στην Ουγγαρία, νικώντας τα στρατεύματα των Ούγγρων και των Κροατών. Αυτό βοήθησε στην ενίσχυση των σχέσεων με τους Καθολικούς στη Δύση. Σταδιακά, καταφέρνουν να απαλλαγούν από τους Μογγόλους και ο Λουδοβίκος γίνεται ο νέος βασιλιάς της Ουγγαρίας. Τα εδάφη του βασιλείου επεκτείνονται, αλλά τότε αρχίζει η περίοδος της βασιλικής αναταραχής. Επιδεινώθηκε όχι μόνο από τη μεταβίβαση της εξουσίας του Λουδοβίκου στη μεγαλύτερη κόρη, η οποία συνέβη λόγω της απουσίας κληρονόμου από τον βασιλιά, αλλά και λόγω των μαχών μεταξύ Βενετίας και Δαλματίας, που της πήρε ο Λουδοβίκος. Όλα αυτά εμπόδισαν την ανάπτυξη και προκάλεσαν μια νέα παρακμή που άρχισε στα τέλη του 15ου αιώνα. Οι Οθωμανοί και οι Αυστριακοί άσκησαν πίεση στην Ουγγαρία, η κυριαρχία των Πολωνών εδραιώθηκε σταδιακά και οι αντιθέσεις μεταξύ των αγροτικών κοινοτήτων αυξήθηκαν. Στις αρχές του 15ου αιώνα, οι Τούρκοι ήρθαν εδώ, νίκησαν τον ουγγρικό στρατό και πήραν υπό τον έλεγχό τους μεγάλες περιοχές του βασιλείου. Μόνο στα τέλη του 17ου αιώνα, κατά τη διάρκεια της μάχης κοντά στη Βιέννη, ο τουρκικός στρατός ηττήθηκε.
Τότε άρχισε η κυριαρχία της δυναστείας των Αψβούργων, η οποία διέπραξε σφαγές, καταστρέφοντας τους Προτεστάντες. Η κυριαρχία τους κράτησε μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα και γύρω στα μέσα άρχισε μια επανάσταση, κατά την οποία οι κάτοικοι διαμαρτυρήθηκαν ενεργά και απαιτούσαν την κατάργηση του δουλοπαροικία. Η επανάσταση συνετρίβη, με αποτέλεσμα την εμφάνιση του Αυστροουγγρικού κράτους. Διήρκεσε μέχρι το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, μετά τον οποίο άρχισε στη χώρα μια σοβαρή κρίση και κατοχή από τους Ρουμάνους. Η Ουγγαρία αποφάσισε να ενωθεί με Σοβιετική Ένωση, το οποίο επηρέασε εν μέρει θετικά την οικονομία της χώρας μοιράζοντας γη στους φτωχούς, καθιερώνοντας δωρεάν δευτεροβάθμια εκπαίδευση και κανονικοποιημένη 8ωρη εργάσιμη ημέρα. Αργότερα υπήρξε ένα άλλο κάστρο όταν τα ρουμανικά στρατεύματα εισέβαλαν στη Βουδαπέστη, νικώντας τα στρατεύματα του Κόκκινου Στρατού.
Κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Ούγγροι υποστήριξαν Γερμανία των ναζί, αλλά ως αποτέλεσμα της απώλειας, ο Κόκκινος Στρατός αποκατέστησε την κομμουνιστική κυβέρνηση. Τα αντικομμουνιστικά αισθήματα παρέμειναν, έτσι στα τέλη του 20ου αιώνα και με την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, το κομμουνιστικό κόμμα έπαψε να υπάρχει.

Χαρακτήρας

Στον χαρακτήρα των Ούγγρων - ζέση, πνευματικότητα, αγάπη για τις παραδόσεις. Οι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από δίψα για γνώση. Ακόμη και οι κάτοικοι του χωριού προσπαθούν να μορφωθούν, ειδικά οι Ούγγροι λατρεύουν να μαθαίνουν οτιδήποτε σχετίζεται με την πατρίδα τους.
Μια ακόμη φιλικότητα εξέχον χαρακτηριστικό. Αν δύο περαστικοί συναντήσουν κατά λάθος τα μάτια τους, σίγουρα θα χαιρετιστούν. Οι Ούγγροι συχνά κάνουν νέες γνωριμίες με αυτόν τον τρόπο. Οι τουρίστες σημειώνουν ότι αυτή η δήλωση ισχύει και για αυτούς, οπότε συχνά από συνήθεια αρχίζουν να χάνονται όταν κυριολεκτικά όλοι όσοι συναντούν τους γνωρίζουν. Άντρες και γυναίκες δίνουν τα χέρια. Όταν συναντιούνται με σκοπό τη σύναψη σχέσεων ή ρομαντισμού, τα κορίτσια προτιμούν να γνωριστούν μέσω τρίτων. Αξίζει να σημειωθεί ότι το επώνυμο λέγεται πρώτα και μετά το όνομα. Τα κορίτσια χαιρετούν το ένα το άλλο δίνοντας φιλιά. Στις συνομιλίες, οι Ούγγροι είναι ήρεμοι, μη παρορμητικοί, τους αρέσει να μιλούν ήσυχα και μετρημένα. Οι κάτοικοι αποφεύγουν τους διεκδικητικούς, συναισθηματικούς ανθρώπους.
Αγαπημένα θέματα είναι πάντα η μαγειρική και η οικογένεια. Η συζήτηση για την προσωπική ζωή, η ανταλλαγή συμβουλών είναι κάτι φυσιολογικό στην ουγγρική κοινωνία. Σχετικά με την υγεία, η εργασία είναι καλύτερα να μην αναφέρουμε. Είναι σημαντικό να αποφεύγονται οι συγκρίσεις με άλλους λαούς, αφού οι Ούγγροι θεωρούν τον εαυτό τους απολύτως πρωτότυπο. Τους εμπιστεύονται περισσότερο άτομα που έχουν δημιουργήσει οικογένεια και κουβαλούν μαζί τους φωτογραφίες των παιδιών τους. Πολλοί επικρίνουν τους Ούγγρους ότι είναι μη δεσμευτικοί, παραβιάζοντας τακτικά τις συνθήκες. Με τους ξένους είναι συχνά πονηροί, προσπαθώντας να βρουν κενά στα συμβόλαια. Ταυτόχρονα, πρέπει να πάρουν όσο το δυνατόν περισσότερα χρήματα σε κάθε βολική ευκαιρία. Δεν αξίζει να υπολογίζουμε στον τιμητικό λόγο του Ούγγρου, είναι απαραίτητο να γράψουμε ξεκάθαρα όλα τα σημεία.
ΣΕ Καθημερινή ζωήΟι Ούγγροι δεν βιάζονται, αντιμετωπίζουν τη δουλειά με έναν περίεργο τρόπο, θεωρώντας την ταχύτητα συνώνυμο της νευρικότητας. Ο προσωπικός χρόνος δεν μπορεί να ανήκει στην εργασία, επομένως οι Ούγγροι σπάνια συμφωνούν σε υπερωρίες. Εάν καλέσετε ένα άτομο σε ώρες εκτός λειτουργίας, τότε με μεγάλη πιθανότητα δεν θα σηκώσει το τηλέφωνο. Κατά τη διάρκεια της εργάσιμης ημέρας, οι Ούγγροι παραμένουν αργοί, επιβεβαιώνοντας την απροθυμία τους να τηρήσουν τις υποχρεώσεις τους.
Ένα άλλο πράγμα είναι η στάση προς την γειτονική περιοχή του σπιτιού και την περιοχή κατοικίας. Οι δρόμοι πρέπει να είναι καθαροί, είναι σημαντικό να τηρείται αυστηρή τάξη. Οι επισκέπτες που το παραβιάζουν διατρέχουν τον κίνδυνο να αντιμετωπίσουν κακή βούληση.

Παραδόσεις

Η Ουγγαρία έχει πολλές παραδόσεις που συνδέονται με τον χορό και τη μουσική. Τα Χριστούγεννα παραμένουν η κύρια θρησκευτική γιορτή. Προετοιμαστείτε για αυτό καλά εκ των προτέρων. Από τα μέσα Δεκεμβρίου περίπου, οι Ούγγροι αρχίζουν να φτιάχνουν τις λεγόμενες καρέκλες Luke, στη συνέχεια καίγονται για να αποτρέψουν τα κακά πνεύματα να εγκατασταθούν. Φυσικά, δεν ακολουθούν όλοι αυτή την παράδοση, αλλά για πολλούς φαίνεται αρκετά ενδιαφέρουσα.
Μέχρι τώρα έχει διατηρηθεί η παράδοση του εορτασμού της Μασλένιτσας. Είναι συνηθισμένο να κανονίζετε μπάλες στις διακοπές. Κάποια, για παράδειγμα, στην Όπερα της Βουδαπέστης, έχουν πραγματικά τεράστια κλίμακα. Μαζεύονται εκπρόσωποι για μπάλες διαφορετικά επαγγέλματαπου τους δίνει την ευκαιρία να γνωριστούν και να κάνουν συνδέσεις. Και στην πόλη Mohacs διοργανώνουν μια ολόκληρη εβδομάδα εορτασμών. Εδώ γίνονται καρναβάλια με τη συμμετοχή τρομερών τεράτων, που συμβολίζουν τους Οθωμανούς.
Η κύρια αργία είναι η ημέρα του Αγίου Στεφάνου. Ήταν αυτός που έγινε ο πρώτος ηγεμόνας που εισήγαγε τον Χριστιανισμό. Στην πραγματικότητα, ο Στέφανος ήταν ο πρώτος βασιλιάς της Ουγγαρίας και ο Πάπας Γρηγόριος τον εισήγαγε στον κανόνα.
Το Πάσχα στην Ουγγαρία συνηθίζεται να επισκέπτονται όλους τους συγγενείς. Είναι σημαντικό να επισκεφτείτε και τους φίλους της συζύγου. Πριν από τις διακοπές, πρέπει να τακτοποιήσετε το διαμέρισμα, να το καθαρίσετε. Οι Ούγγροι λατρεύουν να χρωματίζουν αυγά κοτόπουλουκαι να τα δώσει ο ένας στον άλλο. Συχνά τα αυγά κοτόπουλου αντικαθίστανται με σοκολατένια, δίνοντάς τα στα παιδιά. Το Πάσχα συνηθίζεται να μαζευόμαστε στο τραπέζι, να τρώμε και να λέμε αστείες ιστορίες. Το να ρίχνεις νερό είναι μια αμετάβλητη ιεροτελεστία. Οι κάτοικοι της πόλης πότιζαν ο ένας τον άλλον με κουβάδες και οι χωρικοί το έκαναν δίπλα στα ποτάμια.
Εν ολίγοις, οι ουγγρικές διακοπές είναι πολύ ενδιαφέρουσες. Από πολλές απόψεις, από αυτή την άποψη, μοιάζουν με τους Ισπανούς, που λατρεύουν να οργανώνουν καρναβάλια. Ωστόσο, αν αναλογιστούμε τους σλαβικούς λαούς, τότε ανάμεσά τους οι Ούγγροι είναι σίγουρα στην πρώτη θέση. Άλλωστε τα φεστιβάλ τους γίνονται σε όλη τη χώρα και σε μεγάλη κλίμακα.

Φαγητό

Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα πιάτα στην ουγγρική κουζίνα. Εδώ είναι μερικά μόνο από αυτά:

Το πιο δημοφιλές ουγγρικό πιάτο είναι η βασιλική σούπα. Παραδόξως, συνήθως το έτρωγαν οι αγρότες. Αυτό είναι ένα αρκετά χορταστικό πιάτο γκούλας. Ετοιμάστε το σύμφωνα με διαφορετικές συνταγές. Υπάρχουν περισσότερα από 30 συνολικά.
Το πιο δημοφιλές συστατικό είναι η πάπρικα. Το έφεραν στην Ουγγαρία οι Τούρκοι. Από πάπρικα παρασκευάζονται διάφορα μπαχαρικά, τα οποία προστίθενται σχεδόν σε κάθε πιάτο.
Εάν είστε λάτρης του ασυνήθιστου και πλούσιου φαγητού, φροντίστε να δοκιμάσετε turosh - ζυμαρικά με τυρί cottage, κρακκλίνγκ και ξινή κρέμα.
Για σνακ θα πρέπει οπωσδήποτε να δοκιμάσετε το kerezet, το οποίο είναι ένα πατέ με βάση από πρόβειο τυρί?
Το στρούντελ με διάφορες γεμίσεις θεωρείται εθνικό επιδόρπιο.
Το Esterhazy θα πρέπει να είναι ήδη εξοικειωμένο σε όσους έχουν γλυκό δόντι, αλλά εδώ φτιάχνεται σύμφωνα με μυστικές συνταγές.
Υπάρχουν πολλά καλά κρασιά στη χώρα, το πιο γνωστό από τα οποία είναι το Tokay.

Πανί

Οι φούστες με γυναικεία εθνική ουγγρική φορεσιά έχουν δύο στρώσεις. Ως υλικό ραπτικής χρησιμοποιείται κυρίως το μωβ ή σκούρο κόκκινο βελούδο. Υποχρεωτική διακόσμηση του υφάσματος ήταν το κέντημα. Το σχήμα της φούστας έμοιαζε με καμπάνα και είχε διαφορετικά μήκη.
Το Pendey χρησιμοποιήθηκε για μόνωση και ένα μάλλινο ύφασμα ήταν επιπλέον δεμένο από πάνω. Από πάνω φορούσαν πάντα μπλούζες ή πουκάμισα και από πάνω φορούσαν προυσλίκ - αμάνικα γιλέκα. Η Pruslik συμπλήρωσε τη φούστα, η οποία έκανε να φαίνεται σαν το κορίτσι να φοράει σαλαμάκι. Τώρα οι εθνικές φορεσιές πρακτικά αποκλείουν τη χρήση ποδιών, αν και εξακολουθούν να υπάρχουν παραδείγματα με πολυτελή κεντήματα.
Οι Ούγγροι φορούν καπέλα με μακριές κορδέλες ως κόμμωση. Στην κορδέλα προσαρμόστηκαν λουλούδια. Αν μια οικογένεια είχε το πρώτο της παιδί, ήταν κόκκινο.
Για τους Ούγγρους άνδρες, τα πουκάμισα μπορεί να είναι μέχρι το γόνατο. Αν και το μήκος θα μπορούσε να είναι μικρό - εξαρτιόταν άμεσα από αυτό γεωγραφική τοποθεσίαπεριφέρεια. Πάντα ήταν πιο ζεστά στα βόρεια και στα δυτικά.
Οι δυτικοί προτιμούσαν τα φαρδιά παντελόνια από καμβά, ενώ οι ανατολικοί τα στενά υφασμάτινα.
Ένας πολύ ασυνήθιστος τρόπος για να διακοσμήσετε ένα γιλέκο ήταν να χρησιμοποιήσετε κομμάτια καθρέφτη. Χρησιμοποιήθηκαν όχι μόνο ως διακοσμητικά, αλλά και ως φυλαχτά.
Στους ώμους των ανδρών φορούσαν ένα χείλος - ένα μακρύ παλτό. Ως εναλλακτική λύση στο παλτό, χρησιμοποιήθηκε ένα sur - ένας μακρύς μανδύας με ραμμένα μανίκια.
Βαρέλια - ψηλές μπότες χρησίμευαν ως παπούτσια. Επίσης, τα παπούτσια bast θεωρούνται παραδοσιακά παπούτσια της Ουγγαρίας, είναι σίγουρα υφασμένα από φλοιό σημύδας.
Ως κόμμωση μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν όχι μόνο τσόχα, αλλά και ψάθινο καπέλο.
Τα ρούχα των Ούγγρων ήταν λειτουργικά, προστατευμένα από την κακοκαιρία, τραβούσαν την προσοχή, σώζονταν από ζέστη ή κρύο, ανάλογα με τον τόπο διαμονής και την εποχή.

Οι Ούγγροι είναι ένα πραγματικά ενδιαφέρον έθνος. Στον εθνικό τους χαρακτήρα μπορεί κανείς να βρει πολλά χαρακτηριστικά που φαίνονται περίεργα. Για παράδειγμα, η στάση απέναντι στη δουλειά. Ωστόσο, ο τρόπος ζωής των Ούγγρων τονίζει ότι μία από τις κύριες αξίες κάθε ανθρώπου πρέπει να παραμείνει η οικογένεια. Οι Ούγγροι αγαπούν τα καρναβάλια, τα φεστιβάλ, τις διακοπές, είναι αξιοπρεπείς και κοινωνικοί, ευγενικοί και ανοιχτοί. Χωρίς υπερβολή, μπορούν να ονομαστούν αληθινοί οικογενειάρχες.

Στις εκδρομές μου, τίθεται συχνά το ερώτημα: Είναι αλήθεια ότι οι Ρώσοι δεν αρέσουν εδώ; Σωστό και ψέμα ταυτόχρονα. Ρίχνοντας μια ματιά σε όλες τις επαναστάσεις και τους πολέμους απελευθέρωσης που οργάνωναν οι Ούγγροι μια φορά τον αιώνα σε μια προσπάθεια να επιτύχουν ελευθερία και ανεξαρτησία, θα πω ότι οι Ούγγροι έχουν κάτι να αντιπαθούν τους Ρώσους, επειδή πολλοί από αυτούς τους πολέμους και τις επαναστάσεις κατεστάλησαν με βοήθεια του ρωσικού στρατού (για παράδειγμα, ο πόλεμος του 1703 -1711, η εξέγερση κατά των Αψβούργων του 1848-49). Μου φαίνεται ότι λίγοι αγαπούν τους Ρώσους γενικά, αλλά ας είμαστε ειλικρινείς, κανείς δεν είναι υποχρεωμένος.Είναι σαφές ότι στον 21ο αιώνα, κανείς δεν θα θυμάται τον 18ο αιώνα, αυτά είναι πράγματα των «προηγούμενων ημερών» και τώρα οι Ούγγροι είναι πολύ πιστοί στους τουρίστες, συμπεριλαμβανομένων των Ρώσων τουριστών. Η πολύτιμη φίλη μου - Anna Chernova, δημοσιογράφος της βρετανικής πύλης ειδήσεων Zima, έγραψε πρόσφατα μια κριτική με τίτλο "What are they like, the British?". Διάβασα το άρθρο της με ευχαρίστηση και σκέφτηκα: τι είναι αυτοί, Ούγγροι;

Χάρη στην ακριβή μου ορχήστρα, ταξίδεψα πολύ και κατάλαβα ένα σημαντικό πράγμα για μένα: οι άνθρωποι είναι παντού ίδιοι. Κάποια είναι επαρκή, άλλα είναι ανεπαρκή. Υπάρχουν εκείνοι που είναι επιτυχημένοι, και υπάρχουν εκείνοι που υποφέρουν. Μου είναι απίστευτα δύσκολο να βγάλω συμπεράσματα για τους Ούγγρους, γιατί καταλαβαίνω ότι όσο αγαπώ την Ουγγαρία, δεν καταλαβαίνω εξίσου τους Ούγγρους. Δεν περιμένω να γίνει αποδεκτή η άποψή μου για αυτό το θέμα, ενώ ελπίζω ότι δεν θα προσβάλω κανέναν με αυτό το άρθρο, σε όλες τις επόμενες περιπτώσεις χρήσης της λέξης "Ούγγροι", η γνώμη μου βασίζεται σε προσωπική εμπειρία ( και ίσως λίγο στα στερεότυπα).

Λίγη αρνητικότητα

Οι Ούγγροι είναι πολύ περίεργοι τύποι. Τους αρέσει να ζουν στο παρελθόν, τους αρέσει να θυμούνται πώς προσβλήθηκαν (στην αρχή, οι νικήτριες χώρες στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο πήραν τα 2/3 της επικράτειας και στη συνέχεια η ΕΣΣΔ τους προσέβαλε για 45 χρόνια μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο ), τους αρέσει να μην θυμούνται πότε προσέβαλαν (στη Βουδαπέστη πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο υπήρχε η μεγαλύτερη κοινότητα Εβραίων, τα ¾ των οποίων δεν επέζησαν του πολέμου). Στους Ούγγρους αρέσει να υποφέρουν και να λένε ότι είναι κουρασμένοι (εργάζονται από Δευτέρα έως Παρασκευή για 8 ώρες την ημέρα). Μια από τις πρώτες απόπειρες αστειότητας στα ουγγρικά ήταν «Χαχα, τώρα είμαι και Ούγγρος, γιατί είμαι πολύ κουρασμένος». (για δυο άτομα ήταν αστείο, οπότε το χιούμορ ήταν μετρημένο). Οι Ούγγροι είναι πολύ μεγάλοι απαισιόδοξοι, στους 19-20 αιώνες πολλοί καλλιτέχνες τελείωσαν τη ζωή τους με αυτοκτονία.

Σε μια ομάδα ρωσόφωνων κατοίκων της Βουδαπέστης, αυτή η ερώτηση «εμφανίστηκε» πρόσφατα και υπήρχε κάτι για να χαμογελάσει στα σχόλια. Μεταξύ των «προαιρετικών», «αναξιόπιστων», «μη εργατών» χαρακτηρίστηκαν επίσης «αυτοί που επιδιώκουν το κέρδος σε όλα» και «τείνουν να κλέβουν ό,τι κακώς ψεύδεται». Οι Ούγγροι δεν συμπαθούν τους Ούγγρους. Στους Ούγγρους δεν αρέσει να σχεδιάζουν. Οι Ούγγροι άνδρες δεν είναι πρόθυμοι να φροντίσουν τις γυναίκες τους. Ο χαρακτήρας των Ούγγρων ανδρών και των Ουγγρίδων ανταλλάσσονται. Για να φτάσει η σχέση μέχρι τον γάμο, οι γυναίκες εδώ περιμένουν τουλάχιστον 5-8 χρόνια. Μερικές φορές οι άντρες είναι τόσο ανίκανοι να πάρουν μια απόφαση που απλά αναρωτιέσαι: πώς μπορεί κανείς να έχει καθόλου σχέση μαζί του;

Λίγο θετικό

Πιστεύω ότι χτίζουμε μόνοι μας τον κοινωνικό μας κύκλο, άρα όλα τα παραπάνω είναι στερεότυπα. Αυτό που είδα προσωπική εμπειρίαήταν πιο θετικό. Οι Ούγγροι είναι εξαιρετικοί πατέρες, χάρη στην ευγένεια, την ευελιξία, την καλή φύση. Οι Ούγγροι που γνώρισα ήταν αρκετά ανοιχτόμυαλοι. Οι ηλικιωμένοι άνδρες είναι πολύ γενναίοι και μορφωμένοι. Το ουγγρικό χιούμορ είναι τόσο λεπτό που ακόμα δεν μπορώ να το καταλάβω πάντα λόγω γλωσσικών φραγμών. Αλλά όταν καταλαβαίνω, γελάω μέχρι δακρύων. Ο κανόνας των 6 χειραψιών στην Ουγγαρία μειώνεται σε 2-3, όλοι γνωρίζονται μεταξύ τους. Μια από τις πιο συγκινητικές ιστορίες για μένα ήταν όταν μιλούσα με τον φίλο μου τον David για το συγκρότημα Subscribe, το οποίο αγαπούσα εδώ και πολύ καιρό και αποδείχθηκε ότι ο κιθαρίστας του συγκροτήματος είναι στην πραγματικότητα συμμαθητής του David! Οι Ούγγροι είναι αρκετά συντηρητικοί και αγαπούν πολύ τα δικαιώματά τους (το πιο σημαντικό είναι ότι τα γνωρίζουν). Οι Ούγγροι αγαπούν πολύ να μιλάνε. Σε ένα από τα πρώτα ταξίδια, όταν μιλούσα ήδη ουγγρικά αρκετά ανεκτά, έπαψα να φοβάμαι τους ξαφνικούς διαλόγους ενώ στεκόμουν στην ουρά στο μαγαζί. Πολύ σωστά αυτή η στιγμή περιγράφηκε από ένα κορίτσι στο Facebook: «Είναι εντάξει να στραφείς σε έναν ξένοκαι πείτε: εδώ, * la, θερμότητα, α ":)

Συνοψίζοντας, λέω πάντα: «Λοιπόν, γενικά, κάτι τέτοιο. Οι Ούγγροι είναι περίεργοι τύποι». Αυτό το χαρακτηριστικό τους περιγράφει τέλεια. Παράξενος.

Οι Ούγγροι - οι μεγαλύτεροι (14,5 εκατομμύρια άνθρωποι) από τους Φινο-Ουγγρικούς λαούς, ανήκουν στην ομάδα των Ουγγρικών.

Η υποτιθέμενη πατρίδα των Ούγγρων είναι η περιοχή ανατολικά των Ουραλίων. Σε αντίθεση με τους στενότερους γλωσσικούς συγγενείς τους - τους Khanty και Mansi, που παρέμειναν στην τάιγκα - οι Ούγγροι πήγαν στις στέπες και άρχισαν να ακολουθούν έναν σχεδόν νομαδικό τρόπο ζωής. Τον 9ο αιώνα μ.Χ οι Ούγγροι περιπλανήθηκαν στις νότιες ρωσικές στέπες μέχρι που εκδιώχθηκαν από τους Πετσενέγους, μετά από το οποίο οι Ούγγροι αναγκάστηκαν να μετακινηθούν δυτικά. Το 896, οι Ούγγροι εγκαταστάθηκαν στην Τρανσυλβανία, από όπου κατέλαβαν την Παννονία. Το 1001 σχηματίστηκε το Βασίλειο της Ουγγαρίας.

Επί του παρόντος, 8,5 εκατομμύρια Ούγγροι ζουν στην Ουγγαρία. Υπάρχουν μεγάλες ουγγρικές διασπορές στη γειτονική Ρουμανία (1,2 εκατομμύρια) και στις ΗΠΑ (1,5 εκατομμύρια).

Οι Ούγγροι ομολογούν τον Καθολικισμό και τον Προτεσταντισμό (κυρίως τον Καλβινισμό).

20η θέση. Claudia Kozma / Claudia Kozma- Ουγγρικό μοντέλο, εκπροσώπησε την Ουγγαρία στο Miss International 2012.

19η θέση. Anett Szigethy- Ουγγρικό μοντέλο γυμναστικής, Miss Supranational 2013.

18η θέση. Αντρέα Όσβαρτ / Andrea Osvart(γεν. 25 Απριλίου 1979, Βουδαπέστη) είναι Ούγγρα ηθοποιός και μοντέλο.

17η θέση. Μπάρμπαρα Πάλβιν / Barbara Palvin(γεννημένος στις 8 Οκτωβρίου 1993, Βουδαπέστη) είναι μοντέλο και ηθοποιός από την Ουγγαρία. Ύψος 175 cm, παράμετροι σχήματος: στήθος 81 cm, μέση 66 cm, γοφοί 95 cm.

16η θέση. Eva Gabor / Eva Gabor(11 Φεβρουαρίου 1919, Βουδαπέστη - 4 Ιουλίου 1995) - Αμερικανίδα ηθοποιός. Γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Ουγγαρία. Ο πατέρας της είναι Ούγγρος και η μητέρα της Εβραία.

15η θέση. Catherine Bagala / Chätrin Bagala(1968, Εσθονία - 6 Ιουνίου 2012, Ουγγαρία) - Σοβιετική ηθοποιός ουγγρικής καταγωγής. έπαιξε πρωταγωνιστικός ρόλοςστην ταινία-παραμύθι "Caroline's Silver Yarn" (1984). Αυτός είναι ο μοναδικός της κινηματογραφικός ρόλος.

Η Catherine Bagala στο Carolina Silver Yarn (1984)

14η θέση. Eniko Mihalik / Enikő Mihalik(γεννημένος στις 11 Μαΐου 1987, Bekescsaba, Ουγγαρία) είναι μοντέλο από την Ουγγαρία. Ύψος 179 cm, παράμετροι 84-61-87.

13η θέση. Teri Tordai / Teri Tordai(γεν. 28 Δεκεμβρίου 1941, Ντέμπρετσεν, Ουγγαρία) - Ουγγρική ηθοποιός.

12η θέση. Anita Hudacek / Anita Hudacek(γ. 27 Μαΐου 1976, Βουδαπέστη), περισσότερο γνωστό ως Anita Blond / Anita Blond, - ηθοποιός και μοντέλο μόδας. Από το 1995 έως το 2001 πρωταγωνίστησε σε περισσότερες από 100 ταινίες πορνό. Το 1999, έπαιξε για πρώτη φορά σε μια μη πορνογραφική ταινία, συγκεκριμένα στην καλλιτεχνική ταινία "The Wind in the Night" / "Le Vent de la nuit", όπου η Catherine Deneuve έπαιξε τον κύριο ρόλο και η ίδια η Anita έπαιξε έναν πόρνη. Το ύψος της Anita είναι 172 cm, οι παράμετροι του σχήματος είναι 92-59-92. Αξίζει να σημειωθεί ότι η Anita Blond δεν έχει κάνει ποτέ αυξητική στήθους, η οποία είναι δημοφιλής μεταξύ των ηθοποιών του πορνό.

11η θέση. Annamaria Rákosi / Annamária Rákosi- Εκπρόσωπος της Ουγγαρίας στον διαγωνισμό Μις Κόσμος 2013.

10η θέση. Katalin Koller / Katalin Koller- Μις Ουγγαρία 2007.

9η θέση. - Ουγγρικό μοντέλο.

8η θέση. Ildiko Pecsi / Ildiko Pécsi(γεν. 21 Μαΐου 1941) είναι Ούγγρα ηθοποιός και σκηνοθέτης.

7η θέση. Zita Szelecki / Zita Szelecky(20 Απριλίου 1915, Βουδαπέστη - 12 Ιουλίου 1999) - Ούγγρα ηθοποιός.

6η θέση. Eva Szőke(18 Ιουνίου 1927, Βουδαπέστη - 1 Αυγούστου 1998), περισσότερο γνωστή ως Eva Bartok / Eva Bartok - Βρετανίδα ηθοποιός. Ο πατέρας της είναι Εβραίος και η μητέρα της Ουγγρική Καθολική. Δεδομένου ότι για τους Εβραίους, το να ανήκουν σε ένα έθνος καθορίζεται από τη μητέρα τους, η Εύα Μπάρτοκ συμπεριλήφθηκε στη βαθμολογία των πιο όμορφων Ουγγρικών γυναικών και όχι στη βαθμολογία των Εβραίων.

5η θέση. Agnes Dobo / Ágnes Dobo(γεννημένος στις 5 Σεπτεμβρίου 1988, Ντέμπρετσεν) - ο νικητής της ουγγρικής επιλογής για Μις Κόσμος το 2010. Ωστόσο, δεν μπορούσε να πάει στη Μις Κόσμος, γιατί. έσπασε το χέρι της λίγο πριν τον διαγωνισμό.

4η θέση. Orshoya "Orshi" Kocsis / Orsolya "Orsi" Kocsis(γεν. 6 Σεπτεμβρίου 1984, Ντέμπρετσεν) - Ουγγρικό μοντέλο μόδας. Ύψος 175 cm, σχήμα παραμέτρους 91-63-89.

3η θέση. Eva Serenci / Eva Szerencsi(5 Μαΐου 1952, Βουδαπέστη - 6 Σεπτεμβρίου 2006) - Ούγγρα ηθοποιός.

2η θέση. Ebergeny River / Reka Ebergeny(γεννημένος το 1982, Βουδαπέστη) είναι μοντέλο από την Ουγγαρία. Ύψος 178 cm, σχήμα παραμέτρους 89-59-89.

1η θέση. Catherine Schell / Catherine Schell(γεν. 17 Ιουλίου 1944, Βουδαπέστη) είναι Βρετανίδα ηθοποιός ουγγρικής καταγωγής. Το πραγματικό του όνομα - Katherina Freiin Schell von Bauschlott / Katherina Freiin Schell von Bauschlott. Παρά το γερμανικό επώνυμο (που κληρονόμησε από τον Γερμανό προπάππου της), η Catherine Schell είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου Ουγγρική εξ αίματος, οι γονείς της ανήκαν στην ουγγρική αριστοκρατία: ο πατέρας της έφερε τον τίτλο του βαρώνου και η μητέρα της ήταν κόμισσα.
Οι πιο διάσημες ταινίες με τη συμμετοχή της: η 6η ταινία Μποντ "On Her Majesty's Secret Service" (1969, ο ρόλος της Nancy), "Moon 02" (1969, ο ρόλος της Clementine), "The Return of the Pink Panther" ( 1975, ο ρόλος της Lady Claudine Lytton). Στο Ηνωμένο Βασίλειο, η ηθοποιός είναι περισσότερο γνωστή για τον ρόλο της ως Μάγια στη σειρά επιστημονικής φαντασίας της δεκαετίας του 1970 Space: 1999.

Η Katherine Shell στο Luna 02 (1969).