«Το θαύμα του Θεού πρέπει να προετοιμαστεί και να προετοιμαστεί για αυτό…. Ποιος μπαίνει εμπόδιο στην Ευρασιατική Ένωση; Επανάσταση στη Ρωσία: υπάρχουν προϋποθέσεις, είναι πραγματικές οι απειλές;

Συνέδριο αφιερωμένο στην ιδεολογική πλατφόρμα για τη διαμόρφωση ενός νέου ευρασιατικού κράτους θα πραγματοποιηθεί στην Αγία Πετρούπολη ...

Στα μέσα Μαΐου, η Ιστορική Σχολή της Αγίας Πετρούπολης κρατικό Πανεπιστήμιοκαι το Ίδρυμα Mark of Ephesus, με την ενημερωτική υποστήριξη της Russian People's Line, σχεδιάζουν να πραγματοποιήσουν ένα διεθνές συνέδριο ιστορικών και πολιτικών επιστημών με θέμα "Ιδεολογία της Ευρασιατικής Ένωσης" στην Αγία Πετρούπολη με βάση τη Σχολή Ιστορίας .

Όπως γνωρίζετε, στις 3 Οκτωβρίου 2011, ο αρχηγός της κυβέρνησης της χώρας, που εξελέγη στις 4 Μαρτίου φέτος ως Πρόεδρος της Ρωσίας, Βλαντιμίρ Πούτιν δημοσίευσε ένα άρθρο στην εφημερίδα Izvestia σχετικά με τη σύσταση της Ευρασιατικής Ένωσης, το οποίο που ονομάζεται «Ένα Νέο Έργο Ολοκλήρωσης για την Ευρασία». Το άρθρο έκανε πολύ θόρυβο και έγινε αντικείμενο ενεργούς συζήτησης σε κύκλους πολιτικών, επιστημόνων και δημόσια πρόσωπα. Ο Βλαντιμίρ Πούτιν στο άρθρο του επέστησε την προσοχή, πρώτα απ 'όλα, στα τεχνολογικά θεμέλια για τη διαμόρφωση του μελλοντικού ευρασιατικού κράτους: στα προβλήματα της οικονομίας, στην ανάπτυξη του χρηματοπιστωτικού τομέα, της βιομηχανίας και του εμπορίου. Τόνισε ότι « μιλαμεγια τη μετατροπή της ένταξης σε ένα κατανοητό, βιώσιμο και μακροπρόθεσμο έργο που είναι ελκυστικό για τους πολίτες και τις επιχειρήσεις και δεν εξαρτάται από τις διακυμάνσεις της τρέχουσας πολιτικής ή οποιασδήποτε άλλης κατάστασης». Αυτό είναι απολύτως κατανοητό, αφού το άρθρο γράφτηκε από έναν πολιτικό που θα έπρεπε να μιλάει για πρακτικά ζητήματα και να εκφράζεται με τη μέγιστη δυνατή ορθότητα.

Εν τω μεταξύ, κάθε κράτος διαμορφώνεται σε μια ορισμένη ιδεολογική, φιλοσοφική, θρησκευτική και εθνική βάση. Πώς θα είναι στην περίπτωση της Ευρασιατικής Ένωσης; Πώς να κατευθύνουμε τις θρησκευτικές και εθνοτικές ενέργειες προς την κατεύθυνση της οικοδόμησης ενός νέου κράτους και όχι προς την κατεύθυνση της αντιμετώπισης της συγκρότησής του; Από αυτή την άποψη, προέκυψε η ιδέα να συζητηθεί η ιδεολογική πλατφόρμα για τη διαμόρφωση ενός νέου κράτους. Και με την υποστήριξη του Ιδρύματος Mark of Ephesus και της Ιστορικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, αποφασίστηκε να πραγματοποιηθεί στα μέσα Μαΐου φέτος. συνέδριο για τα θέματα αυτά.

Η οργανωτική επιτροπή του συνεδρίου θέτει αρκετά σημαντικά θέματα προς συζήτηση:

Η ευρασιατική ιδέα στην παράδοση της ρωσικής σκέψης: από τον K.N. Leontiev, N.S. Trubetskoy, P.N. Savitsky έως τις μέρες μας.

Ορθοδοξία και ιδεολογία της Ευρασιατικής Ένωσης. ο ρόλος του Ρώσου ορθόδοξη εκκλησίασε διαδικασίες ολοκλήρωσης στο έδαφος της Ιστορικής Ρωσίας.

Ευρασιατική Ένωσηκαι το μέλλον του ρωσικού λαού.

Ρωσική αυτοκρατορία, Σοβιετική Ένωσηκαι Ευρασιατική Ένωση: είναι δυνατή η συνέχεια;

Ευρασιατική Ένωση και παραδόσεις της ρωσικής γεωπολιτικής.

Ευρασιατική Ένωση και Ανατολή, Ευρασιατική Ένωση και Δύση.

Ευρασιατική Ένωση και Ρωσοσλαβικός πολιτισμός.

Όπως γνωρίζουν οι αναγνώστες του Russian People's Line, η διοργάνωση επιστημονικών ιστορικών και πολιτικών συνεδρίων στην Αγία Πετρούπολη γίνεται ήδη μια καλή παράδοση. Μπορούμε να θυμηθούμε το συνέδριο στις 20 Μαρτίου 2009 με θέμα «Ο ρωσικός λαός, ο ρωσικός κόσμος και ο ρωσικός πολιτισμός: ιστορία και νεωτερικότητα». Στις 18 Ιουνίου 2009 πραγματοποιήθηκε διεθνές επιστημονικό και πρακτικό συνέδριο «Η Ρωσία των Καρπαθίων και ο Ρωσικός Πολιτισμός». Και στις 4 Φεβρουαρίου 2010, ένα διεθνές επιστημονικό και πρακτικό συνέδριο «Ρωσικός πολιτισμός και το Βατικανό: είναι αναπόφευκτη η σύγκρουση;» Εν μέρει, η συνέχειά του ήταν το διεθνές ιστορικό και θεολογικό συνέδριο «Ορθόδοξος-Καθολικός διάλογος μετά το Γιασένοβατς», που πραγματοποιήθηκε στις 28 Οκτωβρίου 2010. Τέλος, στις 6 Οκτωβρίου 2011 πραγματοποιήθηκε συνέδριο αφιερωμένο στα 180 χρόνια από τη γέννηση και τα 120 χρόνια από το θάνατο του Konstantin Nikolaevich Leontiev «Ρωσική ταυτότητα και το μέλλον του ορθόδοξου κόσμου στην εποχή της παγκοσμιοποίησης».

Όλα αυτά τα συνέδρια πραγματοποιήθηκαν στην Ιστορική Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης με την υποστήριξη του St. Μάρκου Εφέσου και με την ενημερωτική υποστήριξη της Ρωσικής Λαϊκής Γραμμής. Και τώρα το RNL θα παρέχει πληροφόρηση για τη διάσκεψη. Σε αυτό το πλαίσιο, απευθύνουμε έκκληση σε όλους τους αναγνώστες μας, πρώτα απ 'όλα, σε επιστήμονες -πολιτικούς επιστήμονες, ιστορικούς, φιλοσόφους, θεολόγους - με πρόταση να λάβουν μέρος στο συνέδριο, για το οποίο πρέπει να στείλετε πληροφορίες για τον εαυτό σας, το θέμα του την έκθεση που προτείνεται για συζήτηση και σύντομη περίληψη της ομιλίας σας. Μέχρι την 1η Μαΐου, η Οργανωτική Επιτροπή θα αποφασίσει για τη διαμόρφωση της ατζέντας του συνεδρίου και θα ενημερώσει όλους τους συμμετέχοντες για την ακριβή ημερομηνία του συνεδρίου.

Επικεφαλής της Οργανωτικής Επιτροπής του Συνεδρίου παραδοσιακά είναι ο Αναπληρωτής Καθηγητής της Ιστορικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, Υποψήφιος Φιλολογικών Επιστημών, Διάκονος Βλαντιμίρ Βασίλικ ​​και Αρχισυντάκτης«Ρωσική Λαϊκή Γραμμή» Ανατόλι Στεπάνοφ. Το συνέδριο υποτίθεται ότι θα διεξαχθεί μια μέρα, η κατά προσέγγιση ημερομηνία διεξαγωγής είναι μεταξύ 15 και 20 Μαΐου. Οι διοργανωτές του συνεδρίου πληρώνουν για ταξίδια και διαμονή σε ξενοδοχείο για τους συμμετέχοντες. Ως αποτέλεσμα του συνεδρίου, προγραμματίζεται η δημοσίευση μιας συλλογής εκθέσεων. Οι διοργανωτές σχεδιάζουν ότι το συνέδριο θα έχει διεθνή χαρακτήρα και αναμένουν να ακούσουν εκθέσεις από επιστήμονες όχι μόνο από τη Ρωσία, αλλά και από τη Λευκορωσία, την Ουκρανία, το Καζακστάν και άλλα κράτη που θα μπορούσαν ενδεχομένως να γίνουν μέλη της Ευρασιατικής Ένωσης. Περιμένουμε τις αιτήσεις σας για συμμετοχή στο συνέδριο, οι οποίες μπορούν να σταλούν στη διεύθυνση email των συντακτών του RNL.

(1392–1444)

Βιογραφία

Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη, στην οικογένεια του διακόνου της Μεγάλης Εκκλησίας Γεωργίου. Εκπαιδεύτηκε στο σπίτι, σε ηλικία 13 ετών συνέχισε τις σπουδές του με τον Πλήφων, διάσημο δάσκαλο της φιλοσοφίας εκείνης της εποχής. Σε ηλικία 24 ετών έγινε διάκονος και ασκητής της Αγίας Σοφίας. Ο αυτοκράτορας Μανουήλ Β' τον έκανε σύμβουλό του, αλλά σύντομα έφυγε από την πρωτεύουσα και έγινε μοναχός.

Φεύγοντας από τους προελαύνοντες Τούρκους, επιστρέφει στην Κωνσταντινούπολη, όπου γίνεται ένα είδος θεολογικού και φιλοσοφικού συμβούλου του αυτοκράτορα. Το 1437 έγινε επίσκοπος Εφέσου και την ίδια χρονιά πήγε στον καθεδρικό ναό, ο οποίος έμεινε στην ιστορία ως Φερράρα-Φλωρεντία. Το συμβούλιο άρχισε στις 9 Απριλίου 1438 και ο Αγ. Ο Μάρκος ανατέθηκε να εκπροσωπήσει την ελληνική θεολογία ενώπιον των Καθολικών. Κατά τη γνώμη του, έχει έρθει η ώρα της αποκατάστασης της ενότητας της Εκκλησίας και της λεπτομερούς εξέτασης των θεμάτων του δόγματος.

Ωστόσο, δεν υπήρξε ελεύθερη συζήτηση στο συμβούλιο - οι Έλληνες βρέθηκαν αντιμέτωποι με την ανάγκη να αποδεχτούν τις διδασκαλίες που επικρατούσαν στη Δύση. Ως εκ τούτου, αρχίζει να υπερασπίζεται την Ορθόδοξη θεολογία, η οποία εκφράστηκε με τη συγγραφή πολλών πραγματειών που ασκούν κριτική στους Καθολικούς: "Δέκα επιχειρήματα κατά της ύπαρξης του καθαρτηρίου", "Περίληψη ρήσεων για το Άγιο Πνεύμα" , «Κεφάλια εναντίον των Λατίνων» , «Ομολογία Πίστεως»και «Στην εποχή της μετουσίωσης».

Υπό ισχυρές πιέσεις του αυτοκράτορα, η ελληνική αντιπροσωπεία, εκτός από τον Μάρκο της Εφέσου, υπογράφει την ένωση «Laetentur coeli». Η επιστροφή στην Κωνσταντινούπολη ήταν ζοφερή, μάλιστα, αμέσως μετά την άφιξή τους, οι ιεράρχες που υπέγραψαν την ένωση, εκτός από λίγους συνειδητούς υποστηρικτές της, αρνήθηκαν τις υπογραφές τους. Στις 15 Μαΐου 1440 φεύγει για την Έφεσο, όπου προσπαθεί να εγκαθιδρύσει την εκκλησιαστική ζωή υπό την κυριαρχία των Τούρκων, από εκεί συνεχίζει να εναντιώνεται στην ένωση, που προκαλεί οργή. Μόλις ο άγιος βρέθηκε σε βυζαντινό έδαφος, συνελήφθη. Ωστόσο, ακόμη και από την κράτηση συνέχισε να διαφωνεί με το σωματείο. Το 1442 αφέθηκε ελεύθερος και επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη. Πέθανε το 1444 μετά από σοβαρή ασθένεια.

Τροπάριο προς Άγιο Μάρκο Εφέσου, ήχος 8

Ορθοδοξία μέντορας, καινοτομίες ανταγωνιστικές, / βαθμός πίστης, η εκκλησία του λυχναριού, / διδάσκαλοι εμπνευσμένοι από τη σφραγίδα, Μάρκο πάνσοφε, / τα γραπτά σου σε φώτισαν όλους, πνευματική αχυρώνα, / προσευχήσου στον Χριστό Θεό να σωθεί σε μας. ψυχές.

Κοντάκιον προς Άγιο Μάρκο Εφέσου, Ήχος 8

Ιωάννης Ευγενικός: Οι θεολόγοι των θεοφόρων γραφών, / ως ο θεόφωνος αληθής, ευπρόσδεκτοι εις τας καρδίας, / εκήρυξες την πομπήν του Αγίου Πνεύματος, ως πρέπει, επαίνους, / και το πανάγιον. ένας αποτύπωσε το Σύμβολο, / γι' αυτό τραγουδάμε: // χαίρε Μάρκο ο Μπογκόλιβ.

Κοντάκιον Αγίου Μάρκου Ευγενικού Αρχιεπισκόπου Εφέσου, Ήχος 4

Με τα σοφά της ύφανσής σου, πανευλογημένε, / κάθε βλάσφημο στόμα σε εμπόδισε / και η πιστή Θεοφάνεια φώτισε την τιμή της Τριάδας στην ταυτότητα της φύσης.

Ανακοινώθηκε ΔΙΕΘΝΗΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣη ιστοριοσοφική και πολιτική επιστήμη εργάζεται με θέμα "Επανάσταση στη Ρωσία: υπάρχουν προαπαιτούμενα, είναι πραγματικές οι απειλές;". Προθεσμία 26 Φεβρουαρίου 2017.

Διοργανωτής: Ίδρυμα Αγίου Μάρκου Εφέσου με την υποστήριξη της υπηρεσίας ενημέρωσης και ανάλυσης "Russian People's Line"

Στο διαγωνισμό επιτρέπεται να συμμετάσχουν Ρώσοι και ξένοι συγγραφείς.

Από την περίληψη του διαγωνισμού:

Η εκατονταετηρίδα της επανάστασης είναι μια θλιβερή και ανησυχητική επέτειος. Θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πώς έγινε αυτό μεγάλη χώραέπεσε κάτω από την επίθεση της επανάστασης. Θα προσπαθήσουμε να πάρουμε μαθήματα από το παρελθόν, και το σημαντικότερο, να δούμε παρόμοια εκρηκτικά προβλήματα στην παρούσα κατάσταση που μπορούν να χρησιμοποιηθούν από τους εχθρούς μας.

Οι διοργανωτές του διαγωνισμού εκφράζουν την ελπίδα ότι τα έργα που θα λάβουμε για τον διαγωνισμό θα περιέχουν όχι μόνο μια αμερόληπτη ανάλυση της κατάστασης, όχι μόνο θα διαγνώσουν κοινωνικές ασθένειες, αλλά θα προσφέρουν και θεραπείες για αυτές τις ασθένειες. Αυτό είναι που θα αντιμετωπιστεί Ιδιαίτερη προσοχήεμπειρογνώμονες κατά τη σύνοψη των αποτελεσμάτων του διαγωνισμού.

Η επίσημη ομάδα μας Vkontakte:,.

Τα έργα που υποβάλλονται για διαγωνισμό πρέπει να είναι γραμμένα στα ρωσικά. Ο τόμος είναι 1-2 φύλλα συγγραφέα, ή 40-80 χιλιάδες χαρακτήρες, ή 10-24 σελίδες κειμένου πληκτρολογημένα σε προσωπικό υπολογιστή σε οποιοδήποτε πρόγραμμα επεξεργασίας κειμένου και τυπωμένα με γραμματοσειρά 12 σημείων με ενιαία απόσταση. Ο τίτλος της συμμετοχής δεν χρειάζεται να είναι ίδιος με τον τίτλο του διαγωνισμού.

Στο διαγωνισμό επιτρέπεται η συμμετοχή συλλογικών έργων.

Τα δοκίμια πρέπει να αποστέλλονται στο ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗστη διεύθυνση του RNL [email προστατευμένο]με την ένδειξη «Για τον διαγωνισμό», με την εφαρμογή προσωπικών δεδομένων και φωτογραφία του συγγραφέα (συγγραφέων), καθώς και τηλέφωνο επικοινωνίας για επικοινωνία.

  • δίπλωμα 1ου βαθμού και χρηματικό έπαθλο 200 χιλιάδες ρούβλια
  • δίπλωμα 2ου βαθμού και χρηματικό έπαθλο 150 χιλιάδων ρούβλια
  • δίπλωμα 3ου βαθμού και χρηματικό έπαθλο 100 χιλιάδων ρούβλια
  • 5 έργα θα βραβευθούν με ειδικά διπλώματα και βραβεία κινήτρων 20 χιλιάδων ρούβλια το καθένα
  • Σε 4 έργα θα απονεμηθούν βραβεία παρηγοριάς 10 χιλιάδων ρούβλια το καθένα
  • Τα έργα των συμμετεχόντων στο διαγωνισμό θα δημοσιευτούν στον ιστότοπο Russian Folk Line (www.ruskline.ru), τα καλύτερα δοκίμιαθα εκδοθεί ως ξεχωριστή συλλογή.

Προκήρυξη διαγωνισμού.

Επανάσταση στη Ρωσία: υπάρχουν προϋποθέσεις, είναι πραγματικές οι απειλές;

Το ερχόμενο έτος 2017 είναι η χρονιά της εκατονταετηρίδας δύο επαναστάσεων στη Ρωσία που άλλαξαν μοιραία τον ρου της ρωσικής ιστορίας. Η Ρωσία, που βρισκόταν μισό βήμα μακριά από τη νίκη επί της Γερμανίας και των συμμάχων της στον αιματηρό Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, ως αποτέλεσμα της προδοσίας της Ανώτατης Δύναμης από τους στρατηγούς, την ολιγαρχία και την πολιτική ελίτ, όχι μόνο δεν μπόρεσε να εκμεταλλευτεί τους καρπούς της νίκης, αλλά παρασύρθηκε σε μια περίοδο εσωτερικής αναταραχής και εμφύλιος πόλεμος, που κόστισαν στη χώρα εκατομμύρια ζωές, καταστροφές, πείνα και επιδημίες.

Οι επαναστάτες μπόρεσαν να χρησιμοποιήσουν πραγματικές οικονομικές, κοινωνικές, εθνικά προβλήματακαι οι αντιθέσεις που υπήρχαν στη χώρα εκμεταλλεύτηκαν αρμοδίως τις προσδοκίες και τις ελπίδες του λαού. Ωστόσο, σήμερα δεν είναι μυστικό για κανέναν ότι χωρίς οικονομική βοήθεια, πολιτική και ηθική υποστήριξη από τη Μεγάλη Βρετανία, εν μέρει από τη Γαλλία και άλλα δυτικά κέντρα, η Επανάσταση του Φλεβάρη, που άνοιξε τις πόρτες σε ανελέητους «κομισάριους με σκονισμένα κράνη», δύσκολα θα είχε ήταν δυνατό.

Η εκατονταετηρίδα της επανάστασης είναι μια θλιβερή και ανησυχητική επέτειος. Θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πώς συνέβη που μια μεγάλη χώρα έπεσε κάτω από την επίθεση της επανάστασης. Θα προσπαθήσουμε να πάρουμε μαθήματα από το παρελθόν, και το σημαντικότερο, να δούμε παρόμοια εκρηκτικά προβλήματα στην παρούσα κατάσταση που μπορούν να χρησιμοποιηθούν από τους εχθρούς μας.

Σχετικά με Το Ίδρυμα του Αγίου Μάρκου της Εφέσου, με την ενημερωτική υποστήριξη της Ρωσικής Λαϊκής Γραμμής, προκηρύσσει διαγωνισμό ιστοριοσοφικών και πολιτικών επιστημονικών εργασιών με θέμα "Επανάσταση στη Ρωσία: υπάρχουν προϋποθέσεις, είναι πραγματικές οι απειλές;"

Οι διοργανωτές του διαγωνισμού εκφράζουν την ελπίδα ότι τα έργα που θα λάβουμε για τον διαγωνισμό θα περιέχουν όχι μόνο μια αμερόληπτη ανάλυση της κατάστασης, όχι μόνο θα διαγνώσουν κοινωνικές ασθένειες, αλλά θα προσφέρουν και θεραπείες για αυτές τις ασθένειες. Αυτό θα προσέξουν ιδιαίτερα οι ειδικοί όταν συνοψίζουν τα αποτελέσματα του διαγωνισμού.

Στο διαγωνισμό επιτρέπεται να συμμετάσχουν Ρώσοι και ξένοι συγγραφείς. Οι υποβληθείσες εργασίες πρέπει να είναι γραμμένο στα ρωσικά.Ο τόμος είναι 1-2 φύλλα συγγραφέα, ή 40-80 χιλιάδες χαρακτήρες, ή 10-24 σελίδες κειμένου πληκτρολογημένα σε προσωπικό υπολογιστή σε οποιοδήποτε πρόγραμμα επεξεργασίας κειμένου και τυπωμένα με γραμματοσειρά 12 σημείων με ενιαία απόσταση. Ο τίτλος της συμμετοχής δεν χρειάζεται να είναι ίδιος με τον τίτλο του διαγωνισμού.

Η αποδοχή των εργασιών για τον διαγωνισμό λήγει στις 26 Φεβρουαρίου 2017, αυτό είναι - Κυριακή της συγχώρεσης, την παραμονή της Μεγάλης Σαρακοστής και την παραμονή της παραίτησης του θρόνου του αυτοκράτορα Νικολάου Β' και του βραχύβιου εορτασμού της Επανάστασης του Φεβρουαρίου. Για να συνοψίσουμε τα αποτελέσματα του διαγωνισμού, δημιουργείται ένα Συμβούλιο Εμπειρογνωμόνων, το οποίο συμφώνησε να συμπεριλάβει γνωστούς Ρώσους επιστήμονες και συγγραφείς. Θα ανακοινώσουμε τη σύνθεση του Συμβουλίου Εμπειρογνωμόνων αργότερα, όταν επιτέλους συμφωνήσουμε για τη σύνθεσή του.

Αφού η ομάδα εργασίας του Συμβουλίου Εμπειρογνωμόνων πραγματοποιήσει προκαταρκτική εξέταση των δοκιμίων, θα καταρτιστεί μια σύντομη λίστα (short list), από την οποία τα μέλη του Συμβουλίου Εμπειρογνωμόνων θα επιλέξουν τα καλύτερα έργα. Η σύντομη λίστα θα ανακοινωθεί στα τέλη Μαρτίου. Τα τελικά αποτελέσματα του διαγωνισμού και η βράβευση των νικητών θα πραγματοποιηθούν στα τέλη Απριλίου, μετά το Πάσχα, η ημέρα της σύνοψης θα αναφέρεται ξεχωριστά στον ιστότοπο της Ρωσικής Λαϊκής Γραμμής.

Το Συμβούλιο Εμπειρογνωμόνων θα καθορίσει τα καλύτερα δοκίμια, τα οποία θα απονεμηθούν με διπλώματα και χρηματικά βραβεία: δίπλωμα 1ου βαθμού και χρηματικό έπαθλο 200 χιλιάδων ρούβλια, δίπλωμα 2ου βαθμού και χρηματικό έπαθλο 150 χιλιάδων ρούβλια, δίπλωμα 3ου βαθμού και ένα χρηματικό έπαθλο 100 χιλιάδων ρούβλια.

εκτός πέντε έργα θα βραβευθούν με ειδικά διπλώματα και βραβεία κινήτρων 20 χιλιάδων ρούβλια το καθένα, περισσότερο τέσσερα έργα - έπαθλα παρηγοριάς 10 χιλιάδων ρούβλια.

Στο διαγωνισμό επιτρέπεται η συμμετοχή συλλογικών έργων. Σε περίπτωση μπόνους, η ομάδα των συγγραφέων διανέμει ανεξάρτητα τη λαμβανόμενη ανταμοιβή.

Η οργανωτική επιτροπή του διαγωνισμού και το Συμβούλιο Εμπειρογνωμόνων δεν συνάπτουν αλληλογραφία με τους συγγραφείς για να εξηγήσουν τα κίνητρα για την άρνηση συμμετοχής στον διαγωνισμό και τη συμπερίληψη στη λίστα των υποψηφίων.

Τα δοκίμια πρέπει να αποστέλλονται με e-mail στο RNL [email προστατευμένο]με την ένδειξη «Για τον διαγωνισμό», με την εφαρμογή προσωπικών δεδομένων και φωτογραφία του συγγραφέα (συγγραφέων), καθώς και τηλέφωνο επικοινωνίας για επικοινωνία. Τα στοιχεία επικοινωνίας δεν θα δημοσιευτούν. Η οργανωτική επιτροπή επιτρέπει την κατάσταση της ανώνυμης δημοσίευσης έργων σε περίπτωση που ο συγγραφέας (συγγραφείς) απειλείται με δίωξη για συμμετοχή στον διαγωνισμό ή το περιεχόμενο του δοκιμίου (για παράδειγμα, συγγραφείς από την Ουκρανία και ορισμένες άλλες χώρες).

Φόρτωση...Φόρτωση...