Sigmund Freud (1856-1939), Αυστριακός ψυχίατρος και ψυχολόγος, ιδρυτής της ψυχανάλυσης. Από το 1938 στο Ηνωμένο Βασίλειο.
Ο Sigmund Freud ανέπτυξε τη θεωρία της ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης του ατόμου, στη διαμόρφωση του χαρακτήρα και της παθολογίας του ανέθεσε τον κύριο ρόλο στις εμπειρίες της πρώιμης παιδικής ηλικίας. Από την «καθαρτική» μέθοδο που αναπτύχθηκε από κοινού με τον J. Breuer (απαντώντας με τη βοήθεια της ύπνωσης ξεχασμένων ψυχικών τραυμάτων), προχώρησε στη μέθοδο των ελεύθερων συνειρμών ως βάση της ψυχαναλυτικής θεραπείας. Επέκτεινε τις αρχές της ψυχανάλυσης σε διάφορους τομείς του ανθρώπινου πολιτισμού - μυθολογία, λαογραφία, τέχνη, θρησκεία κ.λπ.
Τα κύρια έργα του Σίγκμουντ Φρόιντ: «Η ερμηνεία των ονείρων» (1900), «Ψυχοπαθολογία της καθημερινής ζωής» (1904), «Διαλέξεις για την εισαγωγή στην ψυχανάλυση» (1910), «Τοτέμ και ταμπού» (1913), «Εγώ και Αυτό» (1923) . Ζώδιο - Ταύρος.
Ακόμη και στην αρχή της καριέρας του, ο Sigmund Freud κατέληξε στο συμπέρασμα ότι για να αντιμετωπιστεί μια ψυχική ασθένεια, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τη φύση της και για να κατανοήσουμε ένα συγκεκριμένο φαινόμενο, είναι απαραίτητο να το παρατηρήσουμε και να το διερευνήσουμε συστηματικά. Αυτό οδήγησε στην ανακάλυψη της ζωτικής αρχής της ψυχανάλυσης ως έγκυρης ερευνητικής μεθόδου. Ως αποτέλεσμα, ο Φρόιντ κατάφερε για πρώτη φορά να εξηγήσει την ανθρώπινη συμπεριφορά με ψυχολογικούς όρους και κατηγορίες και να αποδείξει ότι αυτή η συμπεριφορά μπορεί να αλλάξει υπό ορισμένες συνθήκες. Κάπως συγκέντρωσε τις έννοιες της θεραπείας και της έρευνας. Τα συμπεράσματα και οι αρχές του Φρόιντ έδωσαν αφορμή για την πρώτη ολοκληρωμένη θεωρία της προσωπικότητας που βασίζεται στην παρατήρηση και όχι σε εικασιακές υποθέσεις.
Στις 6 Μαΐου 1856, άνδρες προσευχήθηκαν στη συναγωγή του Φράιμπουργκ. Ο έμπορος υφασμάτων Jacob Freud είχε ένα αγόρι που το ονόμασαν Sigmund προς τιμήν του παππού του.Η οικογένεια της Αμαλίας και του Τζέικομπ Φρόιντ είχε ιδιαίτερες ελπίδες για το πρωτότοκο τους: κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, η φράου Φρόιντ προέβλεψε ότι ο γιος της προοριζόταν να γίνει σπουδαίος άντρας. Εφόσον η κλωστοϋφαντουργία, η βάση της ευημερίας της πόλης, βρισκόταν σε παρακμή, οι Φρόιντ ζούσαν σε στενές συνθήκες. Όταν ο Sigmund ήταν τριών ετών, η οικογένεια μετακόμισε στη Βιέννη.
Η μητέρα Sigmund ήταν η πρωτότοκη , τον «χρυσό Σίγκι» της και, αναγνωρίζοντας τις εξαιρετικές του ικανότητες, οι γονείς του διέθεσαν ένα ξεχωριστό δωμάτιο, ένα από τα πολλά παιδιά, για να δουλέψει ο Σίγκι με την ησυχία του. Και δεν εξαπάτησε τις ελπίδες των γονιών του - αποφοίτησε από το γυμνάσιο με λαμπρότητα.
Σύντομα το αγόρι πείστηκε ότι στην οικογένεια ο ρόλος του επικεφαλής ανήκει στην Αμαλία. Αναγνωρίζοντας επίσημα την πρωτοκαθεδρία του συζύγου της, πήρε η ίδια όλες τις σημαντικές αποφάσεις. Η ισχυρή προσκόλληση ενός γιου με τη μητέρα του θα μπορούσε να εξηγήσει πολλά σε ένα διεισδυτικό μυαλό. Αλλά εκείνη την εποχή κανείς δεν είχε τέτοιου είδους διορατικότητα. Αργότερα, ο Σίγκμουντ Φρόιντ εξέφρασε θεωρητικά την επιρροή των μητρικών φιλοδοξιών στη συναισθηματική του ανάπτυξη: «Ένα άτομο που αγαπιέται απείρως από τη μητέρα του στην παιδική του ηλικία διατηρεί για μια ζωή το αίσθημα του νικητή, αυτή την πίστη στην επιτυχία, η οποία συχνά υποκινείται πραγματικά από την επιτυχία. ”
Τα φιλόδοξα όνειρα για τιμές και δόξα έγιναν κινητήρια δύναμη για τον Φρόιντ στην ενήλικη ζωή. Η υπερβολική δίψα του Φρόιντ για φήμη ήταν, ως ένα βαθμό, αποζημίωση για το χτύπημα που δέχτηκε σε ηλικία δώδεκα ετών, όταν κλονίστηκε η πίστη του στη δύναμη και την εξουσία του πατέρα του. Ένας άγνωστος στο δρόμο έριξε το νέο γούνινο καπέλο του πατέρα του από το κεφάλι του στη λάσπη και του φώναξε στο πρόσωπό του: "Εβραίο, φύγε από το πεζοδρόμιο!" Στο αγανακτισμένο επιφώνημα του γιου: «Και τι έκανες;» - ο πατέρας απάντησε ήρεμα: «Βγήκα από το πεζοδρόμιο και σήκωσα το καπέλο μου».
Αυτή η δειλή ταπεινοφροσύνη και ταπεινότητα πλήγωσαν βαθιά τον Σίγκμουντ Φρόιντ και έπρεπε να πετύχει αυτό που περίμενε η οικογένειά του από αυτόν, χωρίς να έχει μια ισχυρή πατρική φιγούρα πίσω του, και χρειάστηκαν τέσσερις δεκαετίες πριν ο Φρόυντ καταφέρει να ξεπεράσει την ανάγκη που προέκυψε στην παιδική ηλικία να την αντικαταστήσει με μερικά μετά ένα άλλο ιδανικό. Τελικά κατάφερε να απαλλαγεί από αυτή την παθητική λαχτάρα για ένα δυνατό πατρικό χέρι μόνο όταν πίστευε πλήρως στη δική του πνευματική τελειότητα.
Αφού άφησε το σχολείο, ο Σίγκμουντ Φρόιντ μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης». . Οι λόγοι που ο Φρόιντ επέλεξε μια ιατρική καριέρα δεν είναι απολύτως σαφείς. Αυτό το επάγγελμα δεν τον τράβηξε ποτέ ιδιαίτερα και δεν έγινε ποτέ παραδοσιακός γιατρός. Σύμφωνα με τον Ernst Jones, ο Freud επέλεξε την ιατρική με τη μέθοδο του αποκλεισμού. «Για τον Βιεννέζο Εβραίο, η επιλογή βρισκόταν μεταξύ βιομηχανίας και επιχείρησης, δικαίου και ιατρικής. Τα πρώτα απορρίφθηκαν αμέσως, δεδομένης της πνευματικής αποθήκης του Φρόιντ ... "
Η περιέργεια στη γνώση της ανθρώπινης φύσης ήταν ανέκαθεν η κύρια ιδιότητά του και θεωρούσε «θρίαμβο της ζωής του» ότι στο τέλος κατάφερε να βρει ακριβώς τον δρόμο προς τον οποίο φιλοδοξούσε ενστικτωδώς. Ο Φρόιντ πίστευε ότι ο Ernst Brücke, ένας από τους κορυφαίους φυσιολόγους του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα, επηρέασε περισσότερο τη διανοητική του ανάπτυξη. Υπέθεσε ότι οι αρχές της φυσικής και της χημείας εφαρμόζονταν στη μελέτη των ζωντανών οργανισμών και αρνήθηκε την επιρροή άλλων δυνάμεων στη βιολογία, όπως η μυστηριώδης ζωντανή ουσία. Ο Φρόυντ υιοθέτησε σταθερά αυτήν την αυστηρά επιστημονική προσέγγιση και δεν παρέκκλινε από αυτήν μέχρι το τέλος της ζωής του.
Τα έξι χρόνια που πέρασε ο Sigmund Freud στο εργαστήριο του Brücke ήταν τα χρόνια της μαθητείας του. Κατέκτησε καλά τις μεθόδους της ιστολογίας, δημοσίευσε αρκετές αξιόλογες εργασίες για τα αναπαραγωγικά κύτταρα του χελιού και το νευρικό σύστημα ορισμένων κατώτερων ζώων και ανέπτυξε μια σειρά από ιδέες για τα νευρικά κύτταρα και τις διασυνδέσεις τους. Του άρεσε να δουλεύει στο εργαστήριο, αλλά ο Φρόιντ δεν εγκατέλειψε τους φιλοσοφικούς στοχασμούς του. Παρακολουθούσε τακτικά τις διαλέξεις του Franz Brentano, επικεφαλής του τμήματος στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης, ταυτόχρονα μετέφραζε το βιβλίο του John Stuart Mill.
Το 1881, ο Sigmund Freud έλαβε το πτυχίο της ιατρικής και συνέχισε τις εργαστηριακές του σπουδές στο Ινστιτούτο Brücke για κάποιο διάστημα, προετοιμάζοντας τον εαυτό του για μια ακαδημαϊκή καριέρα.Ωστόσο, σύντομα συνειδητοποίησε ότι μια ακαδημαϊκή καριέρα δεν ταίριαζε καλά με την ανάγκη να κερδίζει τα προς το ζην, και με τη συμβουλή του Brücke, αποφάσισε να ανοίξει ένα ιδιωτικό ιατρείο ως νευροπαθολόγος, αν και δεν είχε κανένα ενδιαφέρον για τη θεραπεία ασθενών.
Αφού εργάστηκε για κάποιο διάστημα ως βοηθός του καθηγητή Hermann Notnagel, γνωστού θεραπευτή, διορίστηκε στην ίδια θέση στο Ψυχιατρικό Ινστιτούτο Meinert, όπου απέκτησε την πρώτη του εμπειρία στον τομέα της κλινικής ψυχιατρικής. Το 1885, ο Sigmund υπέβαλε αίτηση για τη θέση του privatedozent στη νευροπαθολογία και έλαβε αυτή τη θέση μετά από σύσταση των Brücke, Meinert και Notnagel. Από εδώ και πέρα, ο δρόμος για μια επιτυχημένη ιατρική καριέρα ήταν ανοιχτός για τον Φρόιντ.
Μέχρι τα τριάντα, ο Φρόιντ παρέμεινε παρθένος: φοβόταν τις γυναίκες. Αυτό τον έφερε σε αμηχανία, τον γέλασαν. Στα είκοσι δύο του, ο Φρόιντ άφησε τα γένια του για στιβαρότητα. Η πεποίθησή του ότι θα τα κατάφερνε μια χαρά χωρίς γυναίκες στη ζωή του έσπασε στις 7 Μαΐου 1883.
Ο Σίγκμουντ έσπευσε στο τυπογραφείο με ένα άλλο άρθρο κάτω από την αγκαλιά του. Πιτσιλίστηκε με λάσπη από διερχόμενη άμαξα. Δεν πρόλαβε να αποφύγει, το χειρόγραφο έπεσε σε μια λακκούβα. Η άμαξα σταμάτησε και το κεφάλι μιας όμορφης γυναίκας κοίταξε έξω. Ο Φρόιντ πάγωσε στη θέση του: υπήρχε τόσο ειλικρινής απόγνωση στο πρόσωπο του κοριτσιού που ξέχασε αμέσως την επιθυμία του να κάνει ένα σκάνδαλο. Επιπλέον, ένιωθε απίστευτο ενθουσιασμό. Δεν μπορούσε να δώσει επιστημονική εξήγηση για αυτό, αφού δεν είχε συναντήσει κάτι παρόμοιο. Μετά από λίγο, τελικά έκανε μια διάγνωση: αυτό είναι αγάπη! Αλλά η άμαξα είχε ήδη φύγει με ταχύτητα.
Ωστόσο, την επόμενη μέρα του έφεραν ένα γράμμα από έναν άγνωστο, στο κάτω μέρος υπήρχε μια υπογραφή - Martha Beirnays. Ο γιατρός ζητήθηκε συγχώρεση και προσκλήθηκε στην μπάλα, όπου πήγε χωρίς δισταγμό. Εκεί, ένα άλλο σοκ περίμενε τον Σίγκμουντ Φρόιντ: δύο πανομοιότυπες κοπέλες τον πλησίασαν και δεν μπορούσε να ξεχωρίσει ποια από αυτές ήταν σε εκείνη την άμαξα. Και γέλασαν βλέποντας την έκπληξή του. «Είμαστε αδερφές», εξήγησε μια, «Είμαι η Μάρτα, αυτή είναι η Μίνα ". Τον Ιούνιο του 1884, ο αρραβώνας του Freud και της Martha Beirnays γιορτάστηκε πανηγυρικά στον κήπο του Telengarten, αλλά ο αρραβωνιασμένος γαμπρός ανέβαλε τον γάμο μέχρι τη στιγμή «που θα γίνει πλούσιος».
Έχοντας παντρευτεί τη Μάρθα, ο Σίγκμουντ Φρόιντ «δεν ξέχασε» την αδερφή της. Μετά από ένα από τα σκάνδαλα που προκλήθηκαν από μια κρίση ζήλιας της γυναίκας του, ο σαραντάχρονος Φρόιντ ορκίζεται να μην συναντηθεί ξανά με τη Μίνα. Και σε ένα γράμμα σε φίλο του γράφει ότι αρνείται να κάνει σεξ! Μέχρι εκείνη την εποχή, ωστόσο, ο Φρόιντ είχε ήδη πέντε παιδιά. Η κόρη Άννα ακολούθησε τα βήματα του πατέρα της και έγινε γνωστή ψυχολόγος.
Ενώ εργαζόταν στο Ινστιτούτο Meinert, ο Sigmund Freud βελτιώθηκε στη νευροπαθολογία . Η πρώτη δημοσίευση του Freud για τη νευροανατομία ασχολήθηκε με τις ρίζες των νευρωνικών συνδέσεων του ακουστικού νεύρου (1885). Στη συνέχεια δημοσίευσε μια ερευνητική εργασία για τα αισθητήρια νεύρα και την παρεγκεφαλίδα (1886), ακολουθούμενη από ένα άλλο άρθρο για το ακουστικό νεύρο (1886). Από τις εργασίες του στην κλινική νευρολογία, δύο ήταν ιδιαίτερα σημαντικές. Έτσι, το βιβλίο του για την εγκεφαλική παράλυση εξακολουθεί να θεωρείται σημαντική συνεισφορά στην ιατρική επιστήμη, και το άλλο, για την αφασία (1891), είναι λιγότερο γνωστό, αλλά από τη σκοπιά της θεωρίας μπορεί να θεωρηθεί πιο θεμελιώδες.
Το έργο του Sigmund Freud στον τομέα της νευρολογίας παραλληλίστηκε με τις πρώτες του εμπειρίες ως ψυχοπαθολόγος στον τομέα της υστερίας και του υπνωτισμού. Το ενδιαφέρον του για τις ψυχολογικές πτυχές της ιατρικής εκδηλώθηκε το 1886, όταν έλαβε μια υποτροφία που του επέτρεψε να πάει για πρακτική άσκηση στο Παρίσι με τον καθηγητή Charcot, ο οποίος ήταν τότε στο ζενίθ της φήμης. Όταν επέστρεψε στη Βιέννη, ο Φρόιντ ήταν ήδη ένθερμος υποστηρικτής των απόψεων του Charcot για την ύπνωση και την υστερία. Ωστόσο, μόνο ο Joseph Breuer, ένας από τους ανώτερους συναδέλφους του, τον άκουσε με κατανόηση, ενώ η υπόλοιπη ιατρική κοινότητα δεν εντυπωσιάστηκε ιδιαίτερα από τις αναφορές του Freud για την εμπειρία του στο Παρίσι. Ο Μάινερτ ήταν γενικά κατά της ύπνωσης και η εργασία του Φρόυντ για την ανδρική υστερία δεν προσέλκυσε την ιατρική προσοχή. Σε μια τόσο ψύχραιμη υποδοχή, ο Φρόιντ αντέδρασε με αυξανόμενη απόσταση από την ιατρική κοινότητα. Η μέχρι πρότινος στενή και ζεστή, φιλική του σχέση με τον Μάινερτ γρήγορα διαλύθηκε και σύντομα ο Φρόιντ εκδιώχθηκε από το εργαστήριο ανατομίας του εγκεφάλου.
Μετά από μια σύντομη περίοδο ανεπιτυχών πειραματισμών με διάφορες τεχνικές Το 1895, ο Sigmund Freud ανακάλυψε τη μέθοδο του ελεύθερου συσχετισμού. . Η νέα τεχνική του Φρόιντ ήταν να βάζει τους ασθενείς του να παραμερίζουν τον συνειδητό έλεγχο των σκέψεών τους και να λένε το πρώτο πράγμα που τους ερχόταν στο μυαλό. Ο ελεύθερος συνειρμός, όπως διαπίστωσε ο Φρόιντ, μετά από αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα, οδήγησε τον ασθενή σε ξεχασμένα γεγονότα, τα οποία όχι μόνο θυμόταν, αλλά και τα ξαναζούσε συναισθηματικά.
Η συναισθηματική απόκριση στον ελεύθερο συνειρμό είναι ουσιαστικά η ίδια με αυτή που βιώνει ο ασθενής κατά τη διάρκεια της ύπνωσης, αλλά δεν εκφράζεται τόσο ξαφνικά και βίαια, και δεδομένου ότι η αντίδραση εμφανίζεται τμηματικά, με πλήρη συνείδηση, το συνειδητό «εγώ» είναι σε θέση να αντεπεξέλθει. με συναισθήματα, σταδιακά «κόβοντας ένα μονοπάτι μέσα από υποσυνείδητες συγκρούσεις». Είναι αυτή η διαδικασία που ο Sigmund Freud ονόμασε «ψυχανάλυση» όταν χρησιμοποίησε για πρώτη φορά τον όρο το 1896.
Ο Φρόιντ έμαθε να διαβάζει ανάμεσα στις γραμμές και σταδιακά κατάλαβε τη σημασία των συμβόλων με τα οποία οι ασθενείς εξέφραζαν το βαθιά κρυμμένο. Ονόμασε τη μετάφραση αυτής της γλώσσας των υποσυνείδητων διαδικασιών στη γλώσσα της καθημερινής ζωής «τέχνη της ερμηνείας». Ωστόσο, όλα αυτά έγιναν αληθινά συνειδητοποιημένα και κατανοητά μόνο αφού ο Φρόιντ αποκάλυψε την έννοια των ονείρων.
Ο Σίγκμουντ άρχισε να ενδιαφέρεται για τα όνειρα, παρατηρώντας ότι πολλοί από τους ασθενείς του, μέσα από μια διαδικασία ελεύθερης συναναστροφής, άρχισαν ξαφνικά να μιλούν για τα όνειρά τους. Στη συνέχεια άρχισε να κάνει ερωτήσεις σχετικά με το ποιες σκέψεις τους ήρθαν σε σχέση με αυτό ή εκείνο το στοιχείο του ονείρου. Και παρατήρησε ότι συχνά αυτοί οι συνειρμοί αποκάλυπταν το μυστικό νόημα του ονείρου. Στη συνέχεια προσπάθησε, χρησιμοποιώντας το εξωτερικό περιεχόμενο αυτών των συσχετισμών, να ανακατασκευάσει το μυστικό νόημα του ονείρου - το λανθάνον περιεχόμενό του - και με αυτόν τον τρόπο ανακάλυψε μια ειδική γλώσσα υποσυνείδητων νοητικών διεργασιών. . Δημοσίευσε τα ευρήματά του στο The Interpretation of Dreams το 1900. Αυτό το βιβλίο μπορεί δικαίως να θεωρηθεί η πιο σημαντική συνεισφορά του στην επιστήμη.
Μετά από τακτικές παρατηρήσεις ασθενών, το 1905 δημοσιεύτηκε ένα νέο έργο του Sigmund Freud, Three Essays on the Theory of Sexuality. Τα θεωρητικά του συμπεράσματα για τη σεξουαλική φύση του ανθρώπου έγιναν γνωστά ως «θεωρία της λίμπιντο» και αυτή η θεωρία, μαζί με την ανακάλυψη της παιδικής σεξουαλικότητας, ήταν ένας από τους κύριους λόγους που ο Φρόιντ απορρίφθηκε από τους συναδέλφους του επαγγελματίες και το ευρύ κοινό.
Δεν υπάρχει τίποτα νέο σε αυτή την εχθρική αντιπαράθεση. Ο επιστήμονας καταδιώχθηκε από τη στιγμή που ξάπλωσε και ανέπτυξε τη θεωρία του και την ονόμασε ψυχανάλυση. Ο ισχυρισμός του Σίγκμουντ Φρόιντ ότι οι νευρωτικές ασθένειες στις οποίες είναι επιρρεπείς οι άνθρωποι είναι αποτέλεσμα σεξουαλικών δυσλειτουργιών, έγινε αντιληπτός από αξιοσέβαστους ειδήμονες ως τίποτα περισσότερο από χυδαία. Η συγκλονιστική διατριβή του για την καθολικότητα του Οιδιπόδειου συμπλέγματος (για να το θέσω απλά), όταν ένα μικρό αγόρι αγαπά τη μητέρα του και μισεί τον πατέρα του, έμοιαζε περισσότερο με λογοτεχνική μυθοπλασία παρά με επιστημονικό πρόβλημα που αξίζει την προσοχή ενός ψυχολόγου.
Ένας άλλος μεγάλος επιστήμονας, ο Καρλ Γιουνγκ, έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διάδοση των ιδεών του Φρόιντ. Περπάτησαν μαζί μέχρι το 1912, όταν τελικά οι δρόμοι των επιστημόνων χώρισαν. Από φίλους μετατράπηκαν σε αντίπαλους.
Το 1921, το Πανεπιστήμιο του Λονδίνου ανακοίνωσε την έναρξη μιας σειράς διαλέξεων για πέντε σπουδαίους επιστήμονες: τον φυσικό Αϊνστάιν, τον καβαλιστή Ben-Baymonides, τον φιλόσοφο Σπινόζα και τον μυστικιστή Φίλωνα. Ο Sigmund Freud ήταν πέμπτος σε αυτή τη λίστα.Προτάθηκε για το βραβείο Νόμπελ για τις ανακαλύψεις του στον τομέα της ψυχιατρικής. Αλλά ο συνάδελφος του Φρόιντ, Wagner-Jaureggu κέρδισε το βραβείο για μια μέθοδο θεραπείας της παράλυσης με απότομη αύξηση της θερμοκρασίας του σώματος. Ο Φρόιντ είπε ότι το Πανεπιστήμιο του Λονδίνου του έκανε μεγάλη τιμή που τον έβαλε δίπλα στον Αϊνστάιν και δεν τον ενδιέφερε το ίδιο το βραβείο. «Επιπλέον, ήταν πολύ πιο εύκολο για αυτόν τον τύπο», πρόσθεσε ο Φρόιντ, «πίσω του υπήρχε μια μακρά σειρά προκατόχων, ξεκινώντας από τον Νεύτωνα, ενώ έπρεπε να διασχίσω τη ζούγκλα μόνος μου. Δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι ο δρόμος μου δεν είναι πολύ εύκολος και δεν έχω κάνει μεγάλη πρόοδο.
Ο Φρόιντ απέφυγε να αναπτύξει μια ολοκληρωμένη θεωρία της προσωπικότητας για περισσότερα από τριάντα χρόνια, αν και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έκανε πολλές σημαντικές και λεπτομερείς παρατηρήσεις στη δουλειά του με ασθενείς. Τελικά το 1920 δημοσίευσε το πρώτο από μια σειρά συστηματικών θεωρητικών εργασιών, "Beyond the Pleasure Principle", ακολουθούμενο από μια αξιόλογη σειρά φυλλαδίων που δημοσιεύθηκαν το 1933 με τον γενικό τίτλο "A Continuation of Lectures on Introduction to Psychoanalysis".
Σε αυτό το έργο, ο Sigmund Freud προσπάθησε να επανεξετάσει την πρώιμη άποψή του για τις εξωτερικές εκδηλώσεις των ενστίκτων - αγάπη και μίσος, ενοχές και τύψεις, θλίψη και φθόνος. Πριν αρχίσει να στοχάζεται τη βαθιά φύση αυτών των βασικών φαινομένων, τα όρισε από τη σκοπιά της λογικής των συναισθημάτων. Έτσι, η ιστορία της ψυχανάλυσης έχει προχωρήσει με τον ίδιο τρόπο με τη θεωρητική φυσική: η φύση του φαινομένου έγινε κατανοητή αργότερα από ό,τι θεσπίστηκαν οι νόμοι της εκδήλωσής του.
Οι ιδέες του Sigmund Freud σχετικά με την ομαδική ψυχολογία είχαν σοβαρό αντίκτυπο στην ανάπτυξη της προληπτικής και κοινωνικής ψυχιατρικής, ειδικά εκείνου του τμήματος που αφορά τον ρόλο του πολιτισμικού παράγοντα στη διαμόρφωση των νευρώσεων. Η πρώτη του σημαντική συμβολή στη θεωρία της κοινωνίας έγινε στο Totem and Taboo (1913), όπου εφάρμοσε τις επιπτώσεις των ψυχολογικών θεωριών του στο κοινωνικό σύνολο. Το έργο αυτό ακολούθησαν δύο άλλες, η Ομαδική Ψυχολογία και η Ανάλυση του Εαυτού (1920) και ο Πολιτισμός και η δυσαρέσκεια του (1927).Κατά ειρωνικό τρόπο, αυτά τα έργα του Φρόυντ περιέχουν τις περισσότερες από τις βασικές κοινωνιολογικές ιδέες που χρησιμοποιούσαν οι νεοφροϋδιστές στις θεωρίες τους και τις οποίες οι ίδιοι απέρριψαν ως κλασικά φροϋδικές.
Όταν οι Ναζί κατέλαβαν την Αυστρία, ο διάσημος επιστήμονας δεν έφυγε από τη Βιέννη ακόμη και αφού του θύμισαν την εβραϊκή του καταγωγή. Ο Φρόυντ απειλήθηκε από το Άουσβιτς, αλλά κυριολεκτικά όλος ο κόσμος στάθηκε υπέρ αυτού: ο Ισπανός βασιλιάς, τον οποίο κάποτε περιέθαλψε, και η βασίλισσα της Δανίας ήταν ιδιαίτερα αγανακτισμένοι. Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Φράνκλιν Ρούσβελτ προσπάθησε να πετύχει την απέλαση του Φρόυντ από την Αυστρία μέσω διπλωματικών οδών. Όλα αποφασίστηκαν από το κάλεσμα του Μπενίτο Μουσολίνι, ο Φρόιντ περιέθαλψε έναν από τους στενούς του φίλους, στα κεντρικά γραφεία του Φύρερ. Ο Ντούτσε ζήτησε προσωπικά από τον Αδόλφο Χίτλερ να επιτρέψει στον Φρόυντ να φύγει. Ο Χάινριχ Χίμλερ προσέφερε μια επιλογή λύτρων. Υπήρχαν αυτοί που ήθελαν. Μία από τις πρώην ασθενείς του Φρόιντ και στη συνέχεια πιστή μαθήτρια ήταν η εγγονή του Ναπολέοντα Μαρία Βοναπάρτη, σύζυγος του πρίγκιπα Γεωργίου της Ελλάδας. Είπε στον αυστριακό Gauleiter: «Θα πληρώσω οποιοδήποτε ποσό για έναν δάσκαλο». Ο Ναζί στρατηγός ονόμασε την τιμή: δύο υπέροχα παλάτια της πριγκίπισσας - σχεδόν ό,τι είχε. «Δόξα τω Θεώ, δεν θα μπορέσεις να μου αφαιρέσεις το επίθετο του παππού μου», είπε περιφρονητικά η Μαρί Βοναπάρτη, υπογράφοντας τα χαρτιά.
Στο Παρίσι, όπου μεταφέρθηκε ο Σίγκμουντ Φρόιντ, τον συνάντησαν ο πρίγκιπας Γεώργιος και η Μαρία Βοναπάρτη. Κάτω από τα πόδια του Φρόιντ, από τα σκαλοπάτια της άμαξας μέχρι τη «Rolls-Royce» του μεγαλόσωμου ζευγαριού, στρώθηκε ένα κόκκινο βελούδινο χαλί, κατά μήκος του οποίου περπάτησε κάποτε ο παππούς της Μαρίας, Ναπολέων, επιστρέφοντας στο Παρίσι μετά τη νίκη στο Austerlitz. Δάκρυα κύλησαν από τα μάτια του Φρόιντ.
Αφού έμεινε με τη Μαρία Βοναπάρτη, πήγε στην Αγγλία. Εκεί τον επισκέφτηκε ο Μπέρναρντ Σο. Αφού πέρασαν αρκετές ώρες συζητώντας, οι δύο πεισματάρηδες γέροντες χώρισαν ως καλοί φίλοι. ΕΝΑ 23 Σεπτεμβρίου 1939 Πέθανε ο Σίγκμουντ Φρόιντ . Μόνο οι γιοι του τον οδήγησαν στο τελευταίο του ταξίδι: ο Μάρτιν, που πήρε το όνομά του από τον κλινικό Charcot, ο Ernst, που πήρε το όνομά του από τον πρώτο δάσκαλο του Freud και τον Oswald, τον πατέρα της Martha.
Ο θάνατος του Φρόυντ άφησε 2.300 οικογενειακές επιστολές και 1.500 επιστολές προς τη Μίνα. Λέγεται ότι είναι συγκλονιστικές, αλλά, σύμφωνα με τη διαθήκη του Φρόιντ, θα μπορούσαν να δημοσιοποιηθούν μόνο μετά το 2000.
Απίστευτα γεγονότα
Οι ιδέες και οι θεωρίες του Sigmund Freud μπορεί να φαίνονται ξεπερασμένες, αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είχε τεράστιο αντίκτυπο στην ανάπτυξη ψυχολογία και μεθόδους ψυχανάλυσης.
Παρακάτω περιγράφουμε τις πιο συναρπαστικές περιπτώσεις ασθενών του Φρόιντ.
10. Ματθίλδη Σλάιχερ
Η Mathilde Schleicher ήταν μια από τις πρώτες ασθενείς του Φρόιντ όταν εκείνος το 1886 ξεκίνησε την πρακτική του ως «νευρολόγος».
Η ιστορία της είναι αποκαρδιωτική.
Η Σλάιχερ ήταν μουσικός και άρχισε να αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα αφού την άφησε ο αρραβωνιαστικός της. Ήταν πάντα επιρρεπής στις ημικρανίες και αφού έχασε τον έλεγχο της ψυχικής της υγείας, Η γυναίκα έπεσε σε βαθιά κατάθλιψη.
Την έστειλαν στον Φρόιντ για θεραπεία και εκείνος άρχισε μια σειρά υπνοθεραπείας. Όλα ξεκίνησαν τον Απρίλιο του 1886. Τον Ιούνιο του 1889, η Ματθίλδη είχε βγει από την κατάθλιψή της και ήταν τόσο ευγνώμων για τη βοήθεια που έλαβε, που χάρισε στον Φρόυντ ένα όμορφο υπογεγραμμένο βιβλίο για να ηχογραφήσει.
Ωστόσο, ένα μήνα αργότερα η κατάθλιψή της μετατράπηκε σε μανία και αϋπνία.Μιλούσε συνεχώς για τη φήμη και την περιουσία που θα της έφερνε ως αποτέλεσμα της μουσικής της καριέρας. Παράλληλα με αυτό, βασανιζόταν τακτικά από σπασμούς.
Ο Φρόιντ την παρέπεμψε στην ιδιωτική κλινική του Δρ. Wilhelm Svetlin, όπου όχι μόνο διαγνώστηκε με αυτό που αργότερα θα γινόταν γνωστό ως μανιοκατάθλιψη ή διπολική διαταραχή, αλλά αποκάλυψε επίσης ότι είναι νυμφομανή, γιατί ήταν τακτικά γυμνή και απαιτούσε τον Φρόυντ.
Σύμφωνα με άλλα αρχεία, τα προβλήματά της πήγαν ακόμη πιο βαθιά. Προφανώς πίστευε ότι κάθε της κένωση ήταν γέννα, γι' αυτό προσπάθησε να κρύψει τα «παιδιά» της κάτω από το μαξιλάρι της.
Η γυναίκα πέρασε τους επόμενους επτά μήνες χρησιμοποιώντας ηρεμιστικά όπως όπιο, μορφίνη, ένυδρη χλωράλη, ακόμη και κάνναβη. Σταδιακά, τα μανιακά επεισόδια υποχώρησαν. Τον Μάιο του 1890, έφυγε από το νοσοκομείο.
Ο Φρόιντ συνέχισε να αντιμετωπίζει την κατάθλιψή της με ένυδρη χλωράλη και ένα νέο φάρμακο που ονομάζεται σουλφονάλη. Ωστόσο, πέθανε τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους. Κανείς δεν το παρατήρησε μέχρι που ήταν πολύ αργά Υπήρχε πολύ αίμα στα ούρα της.Αυτό έδειξε ηπατική βλάβη που προκαλείται από τη χρήση φαρμάκων.
9. Μικρός Χανς
Ο Φρόιντ δούλευε με ένα πεντάχρονο αγόρι το οποίο αποκαλούσε «Μικρό Χανς». Το παιδί του το έφερε ο πατέρας του. Ο πατέρας ήθελε ο Φρόυντ να βοηθήσει τον Χανς να αντιμετωπίσει τον φόβο του για τα άλογα. Το παιδί ήταν μόλις πέντε ετών και δεν είχε εμπειρία με άλογα, οπότε δεν είναι περίεργο που τα φοβόταν.
Ήταν μεγάλοι και τον τρομοκρατούσαν. Ιδιαίτερα τον τρόμαξαν τα άλογα που τραβούσαν τα βαγόνια, σε μεγάλο βαθμό γιατί είδε ένα ατύχημα που αφορούσε ένα από αυτά τα κάρα.
Τότε το άλογο αναγκάστηκε να τραβήξει ένα βαγόνι υπερφορτωμένο με ανθρώπους, δεν άντεξε το έργο της, έπεσε και πέθανε ακριβώς μπροστά στο αγόρι.
Ο φόβος του αγοριού δικαιολογήθηκε πρώτα από το γεγονός ότι ο τραγικός θάνατος του ζώου συνέβη μπροστά στα μάτια του. Ωστόσο, ο Φρόιντ, φυσικά, βρήκε άλλες εξηγήσεις. Αυτός είπε ότι Ο Χανς φοβόταν ιδιαίτερα τα άλογα με μαύρες μουσούδες, υποτίθεται ότι του θύμιζαν το μουστάκι του πατέρα του.
Δεν του άρεσαν τα άλογα που φορούσαν παρωπίδες. Ο Φρόιντ το ερμήνευσε αυτό ως σύνδεση με τα γυαλιά του πατέρα του.
Άλλωστε, ο Φρόιντ διέγνωσε τον φόβο του μικρού αγοριού ως χαρακτηριστικό του Οιδιπόδειου συμπλέγματος του. Το άλογο αντιπροσώπευε τον πατέρα του λόγω της σύγκρισης μουστάκι-γυαλιού.Ο μικρός Χανς, σύμφωνα με τον Φρόιντ, ανέπτυξε μια έντονη, σεξουαλικά χρωματισμένη αγάπη για τη μητέρα του και έβλεπε τον πατέρα του ως αντίπαλο, αφαιρώντας την αγάπη και την προσοχή της.
Ο πατέρας του, φυσικά, του φαινόταν μεγαλύτερος και δυνατότερος από ό,τι ήταν στην πραγματικότητα. Αυτό οδήγησε στην ανάπτυξη φόβου όχι μόνο για τον πατέρα, αλλά και για τα άλογα.
Δεδομένου ότι το μεγαλύτερο μέρος της θεραπείας με τον Χανς έγινε με ενδιάμεσο τον πατέρα του, ο Φρόιντ αποφάσισε αυτό ο φόβος για τα άλογα δεν πάει πουθενά σύντομα, γιατί η θεραπεία εξαρτάται από το ποιον φοβάται.
Αφού ο Φρόιντ είχε μια στενή συνομιλία με το αγόρι, ανέφερε ότι όλοι οι φόβοι του ήταν σωστοί και ο Χανς ανέπτυξε πραγματικά ένα οιδιπόδειο σύμπλεγμα.
Ωστόσο, μην ανησυχείτε για το μωρό. Ο Φρόυντ τον παρακολουθούσε μέχρι την ηλικία των 19 ετών. Το αγόρι όχι μόνο μεγάλωσε απολύτως φυσιολογικά, αλλά δεν μπορούσε καν να θυμηθεί τους φόβους που τον βασάνιζαν στην ηλικία των πέντε ετών.
Πρακτική του Sigmund Freud
8. Bertha Pappenheim ή Anna O (Bertha Pappenheim)
Για πολλά χρόνια, αυτή η ασθενής του γιατρού Josef Breuer και του Freud αναφερόταν ως Anna O για να κρύψει το πραγματικό της όνομα, Bertha Pappenheim. Μια γυναίκα ξεκίνησε θεραπεία με τον Μπρόιερ όταν ο πατέρας της ήταν άρρωστος αναπτύχθηκε μια περίεργη υστερία.
Η κατάσταση κλιμακώθηκε μετά τον θάνατο του πατέρα. Υπέφερε από ένα ευρύ φάσμα συμπτωμάτων, όπως εναλλαγές της διάθεσης, παραισθήσεις, νευρικό βήχα και μερική παράλυση. Μερικές φορές ξεχνούσε πώς να μιλάει τη μητρική της γερμανική γλώσσα και μπορούσε να μιλά και να διαβάζει μόνο αγγλικά και γαλλικά.
Ο Breuer πέρασε εκατοντάδες ώρες μαζί της, προσπαθώντας να φτάσει στη ρίζα του προβλήματός της μέσω συνομιλίας. Στην αρχή μίλησε αποκλειστικά στα "παραμύθια", γράφοντας ιστορίες για το τι σκέφτεται ή αισθάνεται για ένα συγκεκριμένο θέμα.
Σταδιακά, ο γιατρός μπόρεσε να την βάλει σε κατάσταση ύπνωσης για να ανακαλύψει ακόμα τα προβλήματά της, να «μιλήσει» με τη γυναίκα. Έτσι, δημιούργησε τη βάση της μεθόδου θεραπείας, η οποία είναι αρκετά γνωστή σε εμάς σήμερα.
Ωστόσο, η ψυχική της ασθένεια πάντα αμφισβητήθηκε και διατυπώθηκε η άποψη ότι ήθελε απλώς να κερδίσει την προσοχή του θεραπευτή. Ο Φρόιντ, ο οποίος ήταν συνάδελφος και στενός φίλος του Μπρόιερ (ο Φρόιντ μάλιστα ονόμασε τη μικρότερη κόρη του από τη γυναίκα του Μπρόιερ) υποστήριξε ότι οι σεξουαλικοί τόνοι ήταν προφανείς.
Ο Φρόιντ είπε ότι το πρόβλημα της Άννας Ο ήταν ο τρελός έρωτάς της με τον θεραπευτή της. Ήταν τόσο πεπεισμένος γι' αυτό η φιλία έφτασε σε ένα ξαφνικό και πικρό τέλος.
Ο Φρόυντ χρησιμοποίησε την υπόθεση Pappenheim ως βάση για την εργασία του πάνω στην ψυχαναλυτική θεραπεία. Ταυτόχρονα, επέκρινε τον Μπρόιερ στα μάτια των μαθητών του, χρησιμοποιώντας την υπόθεση ως παράδειγμα του τι μπορεί να συμβεί όταν ένας θεραπευτής αγνοεί αυτό που είναι ξεκάθαρα σεξουαλικές φαντασιώσεις.
Η ψυχαναλύτρια υποστήριξε ότι η θλίψη της Μπέρθα για τον θάνατο του πατέρα της οφειλόταν κυρίως στις σεξουαλικές της φαντασιώσεις σε σχέση με τον γονέα της. Σύντομα βρήκε μια νέα «φιγούρα αυθεντίας». Ήταν ο Μπρόιερ.
Breuer, Anna O και Freud
Ο Σίγκμουντ μίλησε για ένα από τα επεισόδια της θεραπείας της Μπέρτα, για το οποίο του είπε ο Μπρόιερ. Κάποτε την έπιασε σε μια υστερική κρίση ψευδούς γέννας. Είπε ότι ήταν έγκυος από τον Breuer.
7. Ένεση Irma
Ο Φρόυντ δυσκολεύτηκε να αυτοδιαγνωστεί όταν επρόκειτο να αποδείξει τις θεωρίες του, ωστόσο, μια από τις έρευνές του για τα όνειρα βασίστηκε στην ανάλυση ενός δικού του ονείρου.
Το ονόμασε «Irma's Injection». Σε ένα όνειρο, ένας από τους ασθενείς του Σίγκμουντ, η Ίρμα, τον επισκεπτόταν. Παρατήρησε ότι έμοιαζε πιο άρρωστη από το συνηθισμένο και την επέπληξε που δεν άκουγε τις διαγνώσεις του και δεν ακολούθησε τις συστάσεις του.
Στο όνειρο εμφανίστηκαν άλλοι γιατροί, οι οποίοι, αφού κοίταξαν την Ίρμα, έφτασαν στην ίδια διάγνωση με τον Φρόιντ. Ο ψυχαναλυτής σημειώνει ότι σε ένα όνειρο γνωρίζει την αιτία - την πηγή του προβλήματος - αυτή είναι μια ένεση που συνταγογραφήθηκε από άλλο γιατρό και τη χρήση της οποίας εξέτασε ο ίδιος ο Φρόυντ ανεύθυνη και απερίσκεπτη πράξη.
Λέει ότι μάλλον ούτε η βελόνα που του έγινε η ένεση δεν ήταν καθαρή.
Το όνειρο έψαχνε σε όλα τα κρυμμένα συρτάρια όταν επρόκειτο για τις επιθυμίες του ίδιου του Φρόιντ. Είπε ότι το κύριο πράγμα που ήθελε ήταν να μπορέσει να αποδείξει ότι η ασθένεια προήλθε από κάποιον απ' έξω.
Κατηγόρησε άλλους γιατρούς ότι της φέρθηκαν λανθασμένα (χρησιμοποιώντας βρώμικες βελόνες), κατηγόρησε την ασθενή ότι δεν ακολούθησε τις συστάσεις των γιατρών. Ο Φρόιντ τόνισε ότι ήταν αρκετά ικανοποιημένος με τα επιχειρήματά του και ότι με αυτόν τον τρόπο δεν ανέλαβε καμία ευθύνη για τα περαιτέρω βάσανά της.
Αναλύοντας τους στοχασμούς του Φρόυντ για το όνειρό του, ορισμένοι πρότειναν ότι η ένεση της Ίρμα είναι στην πραγματικότητα μια περίπτωση ενοχής του Φρόυντ απέναντι στην Έμμα Έκσταϊν.
Έμμα Έκσταϊν
Η Έμμα ήταν ασθενής του Σίγκμουντ. Αποκάλυψε στα υστερικά της συμπτώματα που προέκυψαν με φόντο παιδικό τραύμα. Η γυναίκα είχε κάποιες παθολογίες των κόγχων, οπότε ο Φρόιντ της συνέταξε μια επέμβαση, η οποία πήγε εξαιρετικά στραβά. Μετά από αυτήν, η Έμμα χρειάστηκε επιπλέον χειρουργικές επεμβάσεις, που της έφεραν πολλά βάσανα.
6. Ερνστ Λάντζερ
Η ιστορία του Ernest Lanzer βοήθησε τον Freud να καταλάβει εάν οι ψυχαναλυτικές μέθοδοι που χρησιμοποιούνται για τη θεραπεία της υστερίας λειτουργούν σε ασθενείς που υποφέρουν από άλλα προβλήματα. Στην περίπτωση του Έρνεστ, ήταν στοιχειωμένος συνεχώς από τις σκέψεις του.
Όταν ο Λάνζερ ήρθε στον Φρόιντ, ο ψυχαναλυτής χτυπήθηκε από μια τεράστια ποικιλία από εμμονικές σκέψεις. Ο Λάνζερ φοβόταν για τη ζωή του λόγω του γεγονότος ότι ο λαιμός του υποτίθεται ότι γινόταν όλο και μικρότερος. Έχει επίσης έναν απολύτως παραλυτικό φόβο ότι κάτι θα συμβεί είτε στον πατέρα του, είτε στο κορίτσι που εφηύρε.
Μεταξύ άλλων, φοβόταν τρομερά τους αρουραίους αφού άκουσε μια ιστορία για τρομερά βασανιστήρια χρησιμοποιώντας αυτά τα τρωκτικά στο στρατό. Έκτοτε, ο φόβος του καθόταν μέσα του ότι αυτός, ο πατέρας του ή η προαναφερθείσα κυρία μπορεί να υποστούν τέτοια βασανιστήρια.
Μίλησε επίσης για τα εν λόγω βασανιστήρια. Οι αρουραίοι τοποθετούνται σε έναν κουβά, στη συνέχεια τοποθετείται ένα ένοχο άτομο, επιτρέποντας έτσι οι αρουραίοι «τρώνε» τον πρωκτό του ενόχου. Η εικόνα δεν είναι ευχάριστη.
Μία από τις πρώτες παρατηρήσεις του Φρόιντ ήταν η έκφραση στο πρόσωπο του Λάντζερ, η οποία φαινόταν να είναι κάπως εμπνευσμένη από την ιδέα των αρουραίων να αναζητούν μια έξοδο/είσοδο μέσω του πρωκτού τους. Ο άνδρας διαγνώστηκε με οιδιπόδειο σύμπλεγμα.
Αυτό το σύμπλεγμα οδήγησε σε μια συναισθηματική ανισορροπία μεταξύ αγάπης, μίσους και φόβου, που σκηνοθετήθηκε σε διαφορετικούς τόμους σε μια φανταστική κυρία, πατέρα και αρουραίους.
Ο Φρόυντ έφερε επίσης στην ψυχανάλυση αυτό που θεωρούσε ότι ήταν ο ισχυρός συμβολισμός των «πρωκτών αρουραίων». Περιλαμβάνει τη φροντίδα της καθαριότητας, τη σύγκριση μεταξύ χρημάτων και περιττωμάτων και τη σύγκριση των αρουραίων με τα παιδιά. Το τελευταίο σχετίζεται με την παιδική πεποίθηση ότι τα μωρά γεννιούνται μέσω του πρωκτού.
Ο Φρόιντ κατάφερε επίσης να ανακαλύψει ότι περίπου στην ηλικία των πέντε ετών, ο πατέρας του Λάντζερ τον δέρνιζε συχνά. Την ίδια στιγμή, η νταντά του αγοριού του επέτρεψε να αγγίξει το γυμνό κορμί της. Ο Φρόιντ το πιστεύει αυτό ήταν τότε που αυτά τα δύο πράγματα αποδείχτηκε ότι ήταν στενά συνδεδεμένα μεταξύ τους στο υποσυνείδητο του μωρού.
Η περίπτωση του Lanzer είναι μοναδική στο ότι είναι ο μοναδικός ασθενής για τον οποίο, εκτός από τα επίσημα συμπεράσματα, έχουν διατηρηθεί και οι θεματικές σημειώσεις του Freud. Αυτές οι σημειώσεις κατέστησαν σαφές ότι υπήρχαν κάποια πράγματα που απέκλεισε από τα τελικά συμπεράσματα. Για παράδειγμα, ο Φρόιντ δεν διατήρησε ουδετερότητα στις σχέσεις με τους πελάτες και τους έστελνε καρτ ποστάλ ενώ ήταν σε διακοπές.
Η ψυχανάλυση του Φρόιντ: πρακτική
5. Ida Bauer
Τα προβλήματα της Ida Bauer ξεκίνησαν πολύ πριν ο πατέρας της την φέρει στον Freud με την ελπίδα να θεραπεύσει την υστερία της κόρης της. Οι γονείς ασχολήθηκαν σοβαρά με την κόρη τους όταν μια μητέρα με καθαρή εμμονή (η οποία προσβλήθηκε από σεξουαλικά μεταδιδόμενο νόσημα από τον σύζυγό της) προκάλεσε διάσπαση ενός επτάχρονου κοριτσιού.
Οι γονείς της την αντιμετώπισαν με υδροθεραπεία και ηλεκτροπληξία.
Χρόνια αργότερα, η Ida έγινε πρόταση γάμου από έναν οικογενειακό φίλο, πατέρα των παιδιών για τα οποία ήταν νταντά. Επιπλέον, ήταν σύζυγος των ερωμένων του πατέρα της. Η Ida αρνήθηκε, κάτι που στη συνέχεια οδήγησε σε βαθιά κατάθλιψη που έφτασε τόσο μακριά Η γυναίκα απείλησε να αυτοκτονήσει.
Η Φρόιντ, η οποία θεράπευε τον πατέρα της για αφροδίσια νόσο, κλήθηκε να βοηθήσει και την Άιντα. Η διάγνωση του Φρόιντ ήταν η εξής: Η Ida υπέφερε όχι επειδή ο άλλοτε υποδειγματικός οικογενειάρχης και οικογενειακός φίλος της έδειξε ξαφνικά αυτού του είδους τη συμπάθεια, αλλά εξαιτίας μιας καταπιεσμένης λεσβιακής έλξης για τη σύζυγο ενός αποτυχημένου εραστή.
Η έλξη της για μια γυναίκα περιπλέκεται ακόμη περισσότερο από το γεγονός ότι ήταν ήδη ερωμένη του πατέρα της. Εξαιτίας αυτού, η σχέση της Ida με τον πατέρα της ήταν τεταμένη.
Ο Φρόιντ αποκρυπτογράφησε επίσης το όνειρο της Ida: το σπίτι της οικογένειάς της καίγεται και ενώ ο πατέρας της θέλει απλώς να βγει από αυτό, η μητέρα της αρχίζει να ψάχνει για ένα χρηματοκιβώτιο με κοσμήματα. Ο Σίγκμουντ είπε ότι αυτό συμβολίζει την αδυναμία του πατέρα της να την προστατεύσει.
Η θεραπεία του Φρόιντ ήταν πολύ σύντομη: η ίδια η Ida το ήθελε. Συνέχισε να παλεύει με την ψυχική ασθένεια για το υπόλοιπο της ζωής της, η οποία τελείωσε το 1945.
Με τα χρόνια, η Ida μετατράπηκε στην πραγματικότητα σε μητέρα της, και έγινε η ίδια τρελή λάτρης της καθαριότητας. Κατά ειρωνικό τρόπο, συνέχισε να διατηρεί επαφή με την οικογένεια που τα ξεκίνησε όλα, ειδικά με την ερωμένη του πατέρα της, που έγινε ο αγαπημένος της σύντροφος στο μπριτζ.
Ψυχολογία σύμφωνα με τον Φρόιντ: μελέτες περιπτώσεων
4. Φάνι Μόζερ
Με την πρώτη ματιά, η Fanny Moser είχε όλα όσα μπορεί μόνο να ονειρευτεί ένας άνθρωπος. Είχε έναν ευτυχισμένο γάμο, δύο παιδιά, ήταν κληρονόμος αριστοκρατικής οικογένειας και όταν παντρεύτηκε, συνδέθηκε με μια οικογένεια διάσημη για την παραγωγή εκλεκτών ελβετικών ρολογιών.
Μόλις λίγες μέρες μετά τη γέννηση της δεύτερης κόρης της, ο σύζυγός της πέθανε από καρδιακή προσβολή και ο γιος του από προηγούμενο γάμο άρχισε να διαδίδει φήμες ότι η Φάνι σκότωσε τον άντρα της.
Μετά από μια μακρά, σκανδαλώδη μάχη στο δικαστήριο, η Fanny απάλλαξε το όνομά της από τις κατηγορίες, πούλησε την εταιρεία ρολογιών Moser, έδωσε τα περισσότερα χρήματα για την κατασκευή πολλών νοσοκομείων, αλλά το νευρικό της σύστημα απέτυχε.
Πήγαινε από τον έναν γιατρό στον άλλο, παίρνοντας όλο και περισσότερα φάρμακα, αλλά τίποτα δεν βοήθησε.
Αρχικά συμβουλεύτηκε τον Μπρόιερ και κατά τη διάρκεια της θεραπείας της σε σανατόριο στη Βιέννη, ο Φρόιντ συμμετείχε και στη διάσωσή της. Έπασχε από βαριά κατάθλιψη και νευρικά τικ, υπνωτίστηκε από τον Φρόιντ, ο οποίος προσπάθησε να τραβήξει από μέσα της όλα της τα άγχη με απώτερο στόχο να τα απελευθερώσει.
Υπήρχαν πολλοί τραυματισμοί, που κυμαίνονταν από έναν τρομερό φρύνο που είδε κάποτε, μέχρι τον θάνατο του συζύγου της. Η κατάστασή της βελτιώθηκε, αλλά όχι για πολύ.Λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, επέστρεψε στην κλινική.
Το φθινόπωρο του 1885, έχοντας λάβει υποτροφία, ο Φρόιντ πήγε σε πρακτική άσκηση με τον διάσημο ψυχίατρο Charcot. Ο Φρόυντ γοητεύεται από την προσωπικότητα του Charcot, αλλά τα πειράματα του νεαρού γιατρού με την ύπνωση είναι ακόμα πιο εντυπωσιακά. Στη συνέχεια, στο Salpêtrière, ο Φρόιντ συναντά ασθενείς με υστερία και το εκπληκτικό γεγονός ότι τα σοβαρά σωματικά συμπτώματα, όπως η παράλυση, ανακουφίζονται με τα λόγια ενός υπνωτιστή. Αυτή τη στιγμή, ο Φρόιντ μαντεύει για πρώτη φορά ότι η συνείδηση και η ψυχή δεν είναι πανομοιότυπες, ότι υπάρχει ένας σημαντικός τομέας της ψυχικής ζωής, για τον οποίο το ίδιο το άτομο δεν έχει ιδέα. Το παλιό όνειρο του Φρόιντ - να βρει την απάντηση στο ερώτημα πώς ένα άτομο έγινε αυτό που έγινε, αρχίζει να παίρνει το περίγραμμα μιας μελλοντικής ανακάλυψης.
Επιστρέφοντας στη Βιέννη, ο Φρόιντ κάνει μια παρουσίαση στην «Ιατρική Εταιρεία» και έρχεται αντιμέτωπος με την πλήρη απόρριψη των συναδέλφων του. Η επιστημονική κοινότητα απορρίπτει τις ιδέες του και αναγκάζεται να βρει τον δικό του τρόπο να τις αναπτύξει. Το 1877, ο Φρόιντ γνώρισε τον διάσημο Βιεννέζο ψυχοθεραπευτή Josef Breuer και το 1895 έγραψαν το βιβλίο Studies in Hysteria. Σε αντίθεση με τον Breuer, ο οποίος παρουσιάζει σε αυτό το βιβλίο την καθαρτική του μέθοδο εκτόνωσης του συναισθήματος που σχετίζεται με το τραύμα, ο Freud επιμένει στη σημασία της ανάμνησης του ίδιου του γεγονότος που προκάλεσε το τραύμα.
Ο Φρόυντ ακούει τους ασθενείς του, πιστεύοντας ότι τα αίτια της ταλαιπωρίας τους είναι γνωστά όχι σε αυτόν, αλλά στους ίδιους. Γνωστά με τόσο περίεργο τρόπο που αποθηκεύονται στη μνήμη, αλλά οι ασθενείς δεν έχουν πρόσβαση σε αυτά. Ο Φρόιντ ακούει τις ιστορίες ασθενών για το πώς παρασύρθηκαν στην παιδική ηλικία. Το φθινόπωρο του 1897, συνειδητοποιεί ότι στην πραγματικότητα αυτά τα γεγονότα μπορεί να μην είχαν συμβεί, ότι για την ψυχική πραγματικότητα δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ μνήμης και φαντασίας. Αυτό που είναι σημαντικό δεν είναι να ανακαλύψουμε τι ήταν «πραγματικά», αλλά να αναλύσουμε πώς είναι διατεταγμένη αυτή η ίδια η ψυχική πραγματικότητα - η πραγματικότητα των αναμνήσεων, των επιθυμιών και των φαντασιώσεων. Πώς είναι δυνατόν να γνωρίζουμε κάτι για αυτήν την πραγματικότητα; Επιτρέποντας στον ασθενή να πει ό,τι του έρχεται στο μυαλό, επιτρέποντας στις σκέψεις του να κυλούν ελεύθερα. Ο Φρόιντ επινοεί τη μέθοδο του ελεύθερου συσχετισμού. Αν η πορεία της κίνησης δεν επιβάλλεται σε σκέψεις από έξω, τότε σε απρόσμενες συνειρμικές συνδέσεις, μεταβάσεις από θέμα σε θέμα, ξαφνικές αναμνήσεις, αποκαλύπτεται η δική τους λογική. Το να πεις ό,τι σου έρχεται στο μυαλό είναι ο βασικός κανόνας της ψυχανάλυσης.
Ο Φρόιντ είναι ασυμβίβαστος. Αρνείται την ύπνωση, γιατί στοχεύει στην ανακούφιση των συμπτωμάτων και όχι στην εξάλειψη των αιτιών της διαταραχής. Θυσιάζει τη φιλία του με τον Josef Breuer, ο οποίος δεν συμμεριζόταν τις απόψεις του για τη σεξουαλική αιτιολογία της υστερίας. Όταν ο Φρόιντ μίλησε για την παιδική σεξουαλικότητα στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, η πουριτανική κοινωνία θα του γύριζε την πλάτη. Για σχεδόν 10 χρόνια θα χωριστεί από την επιστημονική και ιατρική κοινότητα. Ήταν μια δύσκολη περίοδος ζωής και, παρόλα αυτά, πολύ παραγωγική. Το φθινόπωρο του 1897, ο Φρόιντ ξεκινά την ενδοσκόπησή του. Χωρίς δικό του αναλυτή, καταφεύγει στην αλληλογραφία με τον φίλο του Βίλχελμ Φλάις. Σε μια από τις επιστολές, ο Φρόιντ θα πει ότι ανακάλυψε στον εαυτό του πολλές ασυνείδητες σκέψεις που είχε συναντήσει προηγουμένως στους ασθενείς του. Αργότερα, αυτή η ανακάλυψη θα του επιτρέψει να αμφισβητήσει την ίδια τη διαφορά μεταξύ του νοητικού κανόνα και της παθολογίας.
Η ψυχαναλυτική διαδικασία αυτογνωσίας του υποκειμένου φανερώνει τη σημασία της παρουσίας του άλλου. Ο ψυχαναλυτής συμμετέχει στη διαδικασία όχι ως συνηθισμένος συνομιλητής και όχι ως κάποιος που γνωρίζει κάτι για το αναλυόμενο θέμα που ο ίδιος δεν γνωρίζει. Ψυχαναλυτής είναι αυτός που ακούει με ιδιαίτερο τρόπο, πιάνει στην ομιλία του ασθενούς αυτό που λέει, αλλά δεν ακούει τον εαυτό του. Επιπλέον, ο αναλυτής είναι αυτός στον οποίο γίνεται η μεταφορά, αυτός σε σχέση με τον οποίο ο ασθενής αναπαράγει τη στάση του απέναντι σε άλλα άτομα που είναι σημαντικά για αυτόν. Σταδιακά, ο Φρόιντ κατανοεί τη σημασία της μεταβίβασης για την ψυχαναλυτική θεραπεία. Σταδιακά του γίνεται σαφές ότι τα δύο πιο σημαντικά στοιχεία της ψυχανάλυσης είναι η μεταφορά και ο ελεύθερος συνειρμός.
Τότε ο Φρόιντ άρχισε να γράφει την Ερμηνεία των Ονείρων. Καταλαβαίνει ότι η ερμηνεία των ονείρων είναι ο βασιλικός δρόμος για την κατανόηση του ασυνείδητου. Σε αυτή τη μία φράση, μπορεί κανείς να διαβάσει όλη την επιφυλακτικότητα στη στάση του Φρόιντ για τη λέξη. Πρώτον, ερμηνεία, όχι ερμηνεία. Αυτό κάνει την ψυχανάλυση να σχετίζεται με την αστρολογία, την ερμηνεία αρχαίων κειμένων και το έργο ενός αρχαιολόγου που ερμηνεύει ιερογλυφικά. Δεύτερον, το μονοπάτι. Η ψυχανάλυση δεν είναι η πρακτική της ανακούφισης των συμπτωμάτων, που είναι η ύπνωση. Η ψυχανάλυση είναι η πορεία του υποκειμένου προς τη δική του αλήθεια, την ασυνείδητη επιθυμία του. Αυτή η επιθυμία δεν εντοπίζεται στο λανθάνον περιεχόμενο του ονείρου, αλλά βρίσκεται ανάμεσα στο φανερό και στο κρυφό, με την ίδια τη μορφή της μετατροπής του ενός στο άλλο. Τρίτον, είναι ο δρόμος προς την κατανόηση, όχι ο δρόμος προς το ασυνείδητο. Ο στόχος της ψυχανάλυσης, λοιπόν, δεν είναι να διεισδύσει στο ασυνείδητο, αλλά να διευρύνει τη γνώση του υποκειμένου για τον εαυτό του. Και τέλος, τέταρτον, ο Φρόυντ μιλάει ακριβώς για το ασυνείδητο, και όχι για το υποσυνείδητο. Ο τελευταίος όρος αναφέρεται στον φυσικό χώρο στον οποίο κάτι βρίσκεται κάτω και κάτι βρίσκεται πάνω. Ο Φρόιντ απομακρύνεται από τις προσπάθειες εντοπισμού των περιπτώσεων του νοητικού μηχανισμού, συμπεριλαμβανομένου του εγκεφάλου.
Ο ίδιος ο Sigmund Freud θα χαρακτηρίσει την ανακάλυψή του ως την τρίτη επιστημονική επανάσταση που άλλαξε τις απόψεις του ανθρώπου για τον κόσμο και τον εαυτό του. Ο πρώτος επαναστάτης ήταν ο Κοπέρνικος, ο οποίος απέδειξε ότι η Γη δεν είναι το κέντρο του σύμπαντος. Ο δεύτερος ήταν ο Κάρολος Δαρβίνος, ο οποίος αμφισβήτησε τη θεϊκή καταγωγή του ανθρώπου. Και τέλος, ο Φρόιντ δηλώνει ότι το ανθρώπινο εγώ δεν είναι ο κύριος στο σπίτι του. Όπως και οι διάσημοι προκάτοχοί του, ο Φρόιντ πλήρωσε ακριβά τη ναρκισσιστική πληγή που προκλήθηκε στην ανθρωπότητα. Ακόμη και έχοντας λάβει την πολυαναμενόμενη αναγνώριση του κοινού, δεν μπορεί να είναι ικανοποιημένος. Η Αμερική, την οποία επισκέφτηκε το 1909 για να δώσει διαλέξεις σχετικά με μια εισαγωγή στην ψυχανάλυση και όπου τον υποδέχτηκαν «με κρότο», απογοητεύει την πραγματιστική στάση της απέναντι στις ιδέες του. Η Σοβιετική Ένωση, όπου η ψυχανάλυση έλαβε κρατική υποστήριξη, στα τέλη της δεκαετίας του 1920 εγκατέλειψε την ψυχαναλυτική επανάσταση και μπήκε στις ράγες του ολοκληρωτισμού. Η δημοτικότητα που αποκτά η ψυχανάλυση τρομάζει τον Φρόιντ όσο και η άγνοια με την οποία απορρίπτονται οι ιδέες του. Σε μια προσπάθεια να αποτρέψει την κακοποίηση των απογόνων του, ο Φρόιντ συμμετέχει στη δημιουργία διεθνών ψυχαναλυτικών κινημάτων, αλλά με κάθε δυνατό τρόπο αρνείται να καταλάβει ηγετικές θέσεις σε αυτά. Ο Φρόιντ έχει εμμονή με την επιθυμία να γνωρίζει, όχι με την επιθυμία να ελέγξει.
Το 1923, οι γιατροί ανακαλύπτουν έναν όγκο στο στόμα του Sigmund Freud. Ο Φρόιντ υποβλήθηκε σε μια ανεπιτυχή επέμβαση, την οποία ακολούθησαν άλλες 32 στα 16 χρόνια της ζωής του. Ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης καρκινικού όγκου, μέρος της γνάθου έπρεπε να αντικατασταθεί με μια πρόσθεση που άφησε μη επουλωτικά τραύματα και δυσκολευόταν επίσης να μιλήσει. Το 1938, όταν η Αυστρία γίνεται μέρος της ναζιστικής Γερμανίας ως αποτέλεσμα των Anschluss, η Γκεστάπο ερευνά το διαμέρισμα του Φρόυντ στο Bergasse 19, η κόρη του Άννα απομακρύνεται για ανάκριση. Ο Φρόυντ, συνειδητοποιώντας ότι αυτό δεν μπορεί πλέον να συνεχιστεί, αποφασίζει να μεταναστεύσει. Τον τελευταίο ενάμιση χρόνο της ζωής του, ο Φρόιντ ζει στο Λονδίνο, περιτριγυρισμένος από την οικογένειά του και μόνο τους στενούς του φίλους. Ολοκληρώνει τα τελευταία του ψυχαναλυτικά έργα και παλεύει με έναν αναπτυσσόμενο όγκο. Τον Σεπτέμβριο του 1939, ο Φρόιντ υπενθυμίζει στον φίλο και γιατρό του Μαξ Σουρ την υπόσχεσή του να προσφέρει μια τελευταία υπηρεσία στον ασθενή του. Ο Schur κρατά τον λόγο του και στις 23 Σεπτεμβρίου 1939, ο Φρόιντ πεθαίνει με ευθανασία, επιλέγοντας ο ίδιος τη στιγμή του θανάτου του.
Μετά τον εαυτό του, ο Φρόιντ άφησε μια τεράστια λογοτεχνική κληρονομιά, τα ρωσόφωνα έργα που συλλέχθηκαν έχουν 26 τόμους. Τα έργα του μέχρι σήμερα παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον όχι μόνο για τους βιογράφους, καθώς είναι γραμμένα με εξαιρετικό ύφος, περιέχουν ιδέες που απαιτούν ξανά και ξανά προβληματισμό. Δεν είναι τυχαίο ότι ένας από τους πιο διάσημους αναλυτές του 20ού αιώνα. Ο Ζακ Λακάν τιτλοφορούσε το πρόγραμμα του έργου του «Επιστροφή στον Φρόιντ». Ο Sigmund Freud έχει πει επανειλημμένα ότι το κίνητρο της δουλειάς του ήταν η επιθυμία να καταλάβει πώς ένα άτομο έγινε αυτό που έγινε. Και αυτή η επιθυμία αντικατοπτρίζεται σε όλη του την κληρονομιά.
Αλέξανδρος/ 8.01.2019 erfolg.ru/erfolg/v_vyasmin.htm
Αυτός ο σύνδεσμος είναι διαθέσιμος στο άρθρο του Vadim Vyazmin Painting, Psychoanalysis and the Golden Game.
«Ο Sigmund Freud είναι ένα μεγάλο κατόρθωμα ενός, ξεχωριστού ανθρώπου! - έκανε την ανθρωπότητα πιο συνειδητή. Λέω πιο συνειδητή, όχι πιο χαρούμενη. Έβαθυνε την εικόνα του κόσμου για μια ολόκληρη γενιά, λέω βαθύτερη, όχι εξωραϊσμένη. Γιατί το ριζοσπαστικό δεν φέρνει ποτέ την ευτυχία, φέρνει μόνο βεβαιότητα» (Στέφαν Τσβάιχ).
Άννα/ 06/03/2016 Σε όλους όσους βασανίζονται από ψυχικά προβλήματα, σας συμβουλεύω να διαβάσετε αρκετές φορές τη δυσαρέσκεια για τον πολιτισμό. Ειδικά τα τρία τελευταία κεφάλαια. Αυτή είναι η λύση σε όλα τα προβλήματά σας.
Αναγνώστης 1989/ 19/01/2016 Ο Φρόυντ, ο Γιουνγκ, ο Άντλερ, ο Φρομ, όπως και πολλοί άλλοι άνθρωποι, ένιωσαν τη διάθεση των άλλων (καλή ή κακή), τη θέληση, το μυαλό. Αλλά ο καθένας περιέγραψε αυτές τις ιδιότητες με τον δικό του τρόπο.
Ο καθένας τους προσάρμοσε τα γεγονότα στη θεωρία του, ερμήνευσε τα γεγονότα με τον δικό του τρόπο. Αντίθετα, είναι απαραίτητο η θεωρία να δημιουργηθεί με βάση τα γεγονότα, η θεωρία να περιγράφει τα γεγονότα λογικά, ξεκάθαρα, ξεκάθαρα και χωρίς αντιφάσεις.
Δεν θέλω να πω ότι ήταν κακοί ψυχολόγοι. Καθένας τους από κάτι (ή ίσως με πολλούς τρόπους) είχε δίκιο. Αλλά και πάλι πολύ υποκειμενικότητα.
Οποιαδήποτε πράξη, ή χαρακτήρας ενός ατόμου, θα μπορούσαν (ας τον Φρόυντ και τον Άντλερ) να περιγράψουν με αμοιβαία αποκλειόμενους τρόπους. Έτσι τουλάχιστον ένας από αυτούς είναι λάθος. Αυτό ισχύει και για άλλους ψυχολόγους.
Λυπημένος/ 01/07/2016 Ο Φρόυντ ήταν μέλος της μασονικής εβραϊκής κοινότητας... Οι απόψεις του Φρόυντ για τους ανθρώπους. Η φύση είναι σε μεγάλο βαθμό ασυμβίβαστη με τις πληροφορίες από τα βιβλία της Bekhtereva Natalya Petrovna - σοβιετικής και ρωσικής νευροφυσιολόγου. Ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών της ΕΣΣΔ (1975). Ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ (1981). Από το 1990 - επιστημονικός διευθυντής του Κέντρου "Brain" της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ
doChtor/ 01/5/2016 Ο Φρόιντ είπε μόνο ότι η ψυχική ενέργεια ενός ατόμου είναι σεξουαλικής προέλευσης και επομένως σεξουαλικά έγχρωμη, αλλά εξυπηρετεί όχι μόνο σεξουαλικούς στόχους, αλλά γενικά όλους τους στόχους ενός ατόμου στην κοινωνία. Αυτή είναι η ουσία της εξάχνωσης. Αυτή είναι η μοίρα όλων των ενστίκτων στην ατμόσφαιρα της κοινωνίας. Όχι μόνο στους ανθρώπους, αλλά και στα ζώα. Όλα τα ένστικτα στερούνται ως ένα βαθμό τον ατομικό τους σκοπό και αναγκάζονται να υπηρετήσουν τα συμφέροντα μιας κοινωνίας ανθρώπων ή μιας αγέλης. " ------ - το ερώτημα είναι: εάν η δημιουργικότητα, κ.λπ., είναι εξάχνωση, ότι οδηγούμαστε από ορμόνες, τότε πώς να δικαιολογήσουμε τη δημιουργικότητα στα μικρά παιδιά, τη δημιουργικότητα σε εκείνα που γεννήθηκαν χωρίς ωοθήκες και όρχεις (κάνει αυτό συμβαίνει);)) Σας συμβουλεύω να διαβάσετε με τις πιο επιστημονικές εργασίες κοινωνιοβιολόγων, όπως ο M. Bowen - ένας από τους λίγους που έχει εξηγήσει τη συμπεριφορά των ανθρώπων από επιστημονική άποψη με τον καλύτερο τρόπο (με όλο το σεβασμό στο σε μεγάλο βαθμό υποκειμενικό έργο του Φρόιντ)
Και ο Φρόιντ δεν χρειάζεται να τον «υπερασπιστεί», αφήστε την αλήθεια (αν έχει που να είναι) να αποδειχθεί με τη μορφή ενός επιστημονικού πειράματος. Ο Φρόυντ έγραφε καλά, αλλά αν γινόταν σωστά κατανοητός (χωρίς να βγάζει φράσεις εκτός πλαισίου), πολλοί από τους οπαδούς του απλώς θα τον εγκατέλειπαν, γιατί. Ο Φρόιντ δεν ήταν σε καμία περίπτωση υποστηρικτής του σεξ· τοποθέτησε τον εαυτό του ως μια μάλλον συγκρατημένη συναισθηματικά από αυτή την άποψη, εξαιρετικά ηθικά επιρρεπής αστική κοινωνία.
ερώτηση/ 01/5/2016 μάθετε τη βιολογία καλύτερα)) Μεγάλο μέρος του Freud και άλλων είναι καθαρά υποκειμενικό. Ο ΠΟΥ συνιστά επί του παρόντος μια συμπεριφορική προσέγγιση. Ωστόσο, πρέπει να υπάρχουν κάποια αντικειμενικά στοιχεία.
/ 19/11/2015 Παιδιά δεν έχετε τίποτα να κάνετε. Και αυτό είναι το χειρότερο
/ 8.10.2015 Χάρη στον Φρόιντ, συνειδητοποίησα ότι όλα τα συναισθήματα και η συμπεριφορά μας είναι βαθιά σεξουαλικά.Είναι αδύνατο να αρνηθούμε ό,τι είναι εγγενές σε εμάς από τη φύση, όσο και αν διαφωνούμε με αυτό.
Επισκέπτης/ 15/08/2015 που δεν θα έριχνε τίποτα στον Φρόιντ και τα βασικά των διδασκαλιών του είναι πολύ σημαντικά, ιδιαίτερα τα συστατικά της ψυχής (id, εγώ και supoego) και η δήλωσή του για την ύπαρξη ενός υπερφυσικού νου (ο θεός) με ευχαρίστησε ευθέως: οι άνθρωποι φοβούνται την ανυπαρξία και γι' αυτό, για να γλυκάνει την πίκρα του θανάτου, εφηύρε μαλακίες για την αιώνια ζωή, για τον παράδεισο και την κόλαση και άλλα χάλια... θυμήσου από τον Γκόγκολ: οι σωλήνες θέλουν ένα θαύμα και μπορώ να τους το δώσω, γιατί ταξίδεψα πολύ και ξέρω πώς να δημιουργήσω μια νέα θρησκεία ... - > δηλ. να κυβερνάς μια βουβή αγέλη αδαών, χεχε
Βαλέρα/ 3.11.2014 Sigmund Freud - I and It (ηχητικό βιβλίο)
http://turbobit.net/6rncs5r51pl8.html
Επισκέπτης/ 3.11.2014 επιλογές ήχου
Δοκίμιο για την ιστορία της ψυχανάλυσης http://turbobit.net/zhm0gfctnrxx.html
Εισαγωγή στην ψυχανάλυση
http://turbobit.net/o625zzasovlh.html
Δυσαρέσκεια για τον πολιτισμό
http://turbobit.net/0ff4wrh2ukdc.html
ψυχολογία θρησκεία κουλτούρα
http://turbobit.net/5c4btrz6o935.html
Ψυχοπαθολογία της καθημερινότητας
http://turbobit.net/pk2cgcporvwn.html
Άννα Αλεξάντροβνα/ 1.04.2014 Ο Φρόυντ είναι ένας από τους καλύτερους ψυχολόγους....Πολύ ενδιαφέροντα βιβλία!
Λιόχα/ 16/01/2014 Συνειδητοποίησα ότι τα βιβλία του Φρόυντ είναι ένα από τα καλύτερα και βοηθούν να κατανοήσεις όχι μόνο τον εαυτό σου αλλά και όσους θέλουν να προσφέρουν ανεκτίμητη βοήθεια. του Ωκεανού» και όχι απλώς επιπλέουν στην επιφάνεια μιας σταγόνας ωκεανού...
ΜΑΡΙΑ/ 9.12.2013 δεν ζει στο Ηνωμένο Βασίλειο από την ηλικία των 38 ετών, αλλά στις Η.Π.Α.
Απογοητευμένος αισιόδοξος/ 20.10.2013 Αγαπητέ γιατρέ, ανησυχώ για ένα άλλου είδους πρόβλημα...γιατί οι άνθρωποι θέλουν να γίνουν ψυχοθεραπευτές...είναι πραγματικά από αγάπη για την ανθρωπότητα και τις μάζες; Ίσως τους αρέσει απλώς να πατούν κάποια κουμπιά στους ανθρώπους και να απολαμβάνουν τη μυστική δύναμη ή απλώς να απολαμβάνουν το γεγονός ότι κάποιος έχει ακόμα περισσότερα προβλήματα από αυτά που έχουν. Συμφωνώ, ο πιο ωραίος τρόπος για να κερδίσετε χρήματα. χαχα. Γιατρέ, βλέπω ότι έχετε μεγάλο μέλλον. Πρέπει να μπείτε στον αέρα και εκεί μπορείτε να διαδώσετε τον Φρόιντ, καθώς και τη σωστή προφορά. Γιατί να σκύβετε σε τσακωμό σε έναν ιστότοπο όπου σχεδόν κανείς δεν μπορεί να σας ακούσει; Οι επαγγελματίες δεν τα βάζουν με τους ερασιτέχνες. Λοιπόν, δεν ξέρω για εσάς στο Παρίσι, αλλά έχουμε μια υπέροχη φθινοπωρινή μέρα στην Ουάσιγκτον σήμερα. Κανένας σεβασμός.
Ο Φρόιντ γεννήθηκε στο Φράιμπεργκ (Μοραβία) στις 6 Μαΐου 1856. Στα νιάτα του ενδιαφέρθηκε για τη φιλοσοφία και τις άλλες ανθρωπιστικές επιστήμες, αλλά αισθανόταν συνεχώς την ανάγκη να μελετά τις φυσικές επιστήμες. Εισήλθε στην ιατρική σχολή του Πανεπιστημίου της Βιέννης, όπου πήρε το διδακτορικό του στην ιατρική το 1881, και έγινε γιατρός στο Νοσοκομείο της Βιέννης. Το 1884 προσχώρησε στον Josef Breuer, έναν από τους κορυφαίους Βιεννέζους γιατρούς, ο οποίος διεξήγαγε έρευνα σε ασθενείς με υστερία χρησιμοποιώντας ύπνωση. Το 1885-1886 εργάστηκε με τον Γάλλο νευροπαθολόγο Jean Martin Charcot στην κλινική Salpêtrière στο Παρίσι. Κατά την επιστροφή του στη Βιέννη, πήγε σε ιδιωτικό ιατρείο. Το 1902, το έργο του Φρόυντ είχε ήδη αναγνωριστεί και διορίστηκε καθηγητής νευροπαθολογίας στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης. κράτησε αυτή τη θέση μέχρι το 1938. Το 1938, μετά την κατάληψη της Αυστρίας από τους Ναζί, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη Βιέννη. Η απόδραση από τη Βιέννη και η ευκαιρία να εγκατασταθούν προσωρινά στο Λονδίνο οργανώθηκαν από τον Άγγλο ψυχίατρο Ernst Jones, την Ελληνίδα πριγκίπισσα Μαρία Βοναπάρτη και τον πρέσβη των Ηνωμένων Πολιτειών στη Γαλλία, William Bullitt.
Ψυχανάλυση
Το 1882, ο Φρόιντ άρχισε να θεραπεύει την Bertha Pappenheim (αναφέρεται στα βιβλία του ως Anna O.), η οποία στο παρελθόν ήταν ασθενής του Breuer. Τα ποικίλα υστερικά συμπτώματά της έδωσαν στον Φρόιντ ένα πλούσιο υλικό για ανάλυση. Το πρώτο σημαντικό φαινόμενο ήταν βαθιά κρυμμένες αναμνήσεις που έσπασαν κατά τη διάρκεια των συνεδριών ύπνωσης. Ο Breuer πρότεινε ότι συνδέονται με καταστάσεις στις οποίες η συνείδηση είναι μειωμένη. Ο Φρόυντ πίστευε ότι μια τέτοια εξαφάνιση από το πεδίο δράσης των συνηθισμένων συνειρμικών συνδέσεων (το πεδίο της συνείδησης) είναι το αποτέλεσμα μιας διαδικασίας που ονόμασε καταστολή. οι αναμνήσεις είναι κλειδωμένες σε αυτό που ονόμασε «ασυνείδητο» όπου τις «έστελνε» το συνειδητό μέρος της ψυχής. Μια σημαντική λειτουργία της καταστολής είναι να προστατεύει το άτομο από την επίδραση αρνητικών αναμνήσεων. Ο Φρόιντ πρότεινε επίσης ότι η διαδικασία συνειδητοποίησης παλιών και ξεχασμένων αναμνήσεων φέρνει ανακούφιση, αν και προσωρινή, που εκφράζεται με την αφαίρεση των υστερικών συμπτωμάτων.
Στην αρχή, ο Φρόιντ, όπως και ο Μπρόιερ, χρησιμοποίησε την ύπνωση για να απελευθερώσει καταπιεσμένες μνήμες και αργότερα την αντικατέστησε με την τεχνική του λεγόμενου. ελεύθερος συνειρμός, στον οποίο ο ασθενής μπορούσε να πει ό,τι του ερχόταν στο μυαλό. Έχοντας προτείνει την έννοια του ασυνείδητου, τη θεωρία της άμυνας και την έννοια της καταστολής, ο Φρόιντ ξεκίνησε την ανάπτυξη μιας νέας μεθόδου, την οποία ονόμασε ψυχανάλυση.
Κατά τη διάρκεια αυτής της εργασίας, ο Φρόιντ επέκτεινε το φάσμα των δεδομένων που απαιτούνται για να συμπεριλάβει τα όνειρα, δηλ. νοητική δραστηριότητα που συμβαίνει σε μια κατάσταση μειωμένης συνείδησης που ονομάζεται ύπνος. Μελετώντας τα δικά του όνειρα, παρατήρησε αυτό που είχε ήδη συμπεράνει από το φαινόμενο της υστερίας - πολλές νοητικές διεργασίες δεν φτάνουν ποτέ στη συνείδηση και απομακρύνονται από τους συνειρμικούς δεσμούς με την υπόλοιπη εμπειρία. Συγκρίνοντας το ρητό περιεχόμενο των ονείρων με τους ελεύθερους συνειρμούς, ο Φρόιντ ανακάλυψε το κρυφό ή ασυνείδητο περιεχόμενό τους και περιέγραψε μια σειρά προσαρμοστικών νοητικών τεχνικών που συσχετίζουν το ρητό περιεχόμενο των ονείρων με το κρυφό τους νόημα. Μερικά από αυτά μοιάζουν με συμπύκνωση, όταν πολλά γεγονότα ή χαρακτήρες συγχωνεύονται σε μια εικόνα. Μια άλλη τεχνική, στην οποία τα κίνητρα του ονειροπόλου μεταφέρονται σε κάποιον άλλο, προκαλεί διαστρέβλωση της αντίληψης - έτσι, το "σε μισώ" γίνεται "με μισείς". Μεγάλη σημασία έχει το γεγονός ότι μηχανισμοί αυτού του είδους αντιπροσωπεύουν ενδοψυχικούς ελιγμούς που αλλάζουν αποτελεσματικά ολόκληρη την οργάνωση της αντίληψης, από την οποία εξαρτώνται τόσο το κίνητρο όσο και η ίδια η δραστηριότητα.
Στη συνέχεια ο Φρόυντ προχώρησε στο πρόβλημα των νευρώσεων. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο κύριος τομέας της καταστολής είναι η σεξουαλική σφαίρα και ότι η καταστολή συμβαίνει ως αποτέλεσμα πραγματικού ή φανταστικού σεξουαλικού τραύματος. Ο Φρόιντ έδωσε μεγάλη σημασία στον παράγοντα της προδιάθεσης, ο οποίος εκδηλώνεται σε σχέση με μια τραυματική εμπειρία που αποκτήθηκε κατά την περίοδο της ανάπτυξης και άλλαξε την κανονική του πορεία.
Η αναζήτηση των αιτιών της νεύρωσης οδήγησε στην πιο αμφιλεγόμενη θεωρία του Φρόιντ - τη θεωρία της λίμπιντο. Η θεωρία της λίμπιντο εξηγεί την ανάπτυξη και τη σύνθεση του σεξουαλικού ενστίκτου στην προετοιμασία του για την αναπαραγωγική λειτουργία, και επίσης ερμηνεύει τις αντίστοιχες ενεργειακές αλλαγές. Ο Φρόιντ διέκρινε μια σειρά από στάδια ανάπτυξης - στοματικό, πρωκτικό και γεννητικό. Μια ποικιλία αναπτυξιακών περιπλοκών μπορεί να εμποδίσει ένα άτομο να φτάσει στην ωριμότητα, ή στη φάση των γεννητικών οργάνων, παγιδεύοντάς το στο στοματικό ή πρωκτικό στάδιο. Μια τέτοια υπόθεση βασίστηκε στη μελέτη της φυσιολογικής ανάπτυξης, των σεξουαλικών αποκλίσεων και των νευρώσεων.
Το 1921, ο Φρόιντ τροποποίησε τη θεωρία του, λαμβάνοντας ως βάση την ιδέα των δύο αντίθετων ενστίκτων - της επιθυμίας για ζωή (eros) και της επιθυμίας για θάνατο (thanatos). Αυτή η θεωρία, εκτός από τη χαμηλή κλινική της αξία, έχει προκαλέσει έναν απίστευτο αριθμό ερμηνειών.
Στη συνέχεια, η θεωρία της λίμπιντο εφαρμόστηκε στη μελέτη του σχηματισμού χαρακτήρων (1908) και, μαζί με τη θεωρία του ναρκισσισμού, στην εξήγηση της σχιζοφρένειας (1912). Το 1921, κυρίως για να αντικρούσει τις έννοιες του Adler, ο Freud περιέγραψε μια σειρά από εφαρμογές της θεωρίας της λίμπιντο στη μελέτη των πολιτισμικών φαινομένων. Στη συνέχεια προσπάθησε να χρησιμοποιήσει την έννοια της λίμπιντο ως την ενέργεια του σεξουαλικού ενστίκτου για να εξηγήσει τη δυναμική των κοινωνικών θεσμών όπως ο στρατός και η εκκλησία, οι οποίοι, ως μη κληρονομικά ιεραρχικά συστήματα, διαφέρουν σε πολλά σημαντικά σημεία από άλλα κοινωνικά ιδρύματα.
Το 1923, ο Φρόιντ προσπάθησε να αναπτύξει την έννοια της λίμπιντο περιγράφοντας τη δομή της προσωπικότητας με όρους «It» ή «Id» (η αρχική δεξαμενή ενέργειας ή το ασυνείδητο), «εγώ» ή «εγώ» (αυτή η πλευρά το «Αυτό» που έρχεται σε επαφή με τον έξω κόσμο) και το «Υπερ-εγώ», ή το «Σούπερ-Εγώ» (συνείδηση). Τρία χρόνια αργότερα, σε μεγάλο βαθμό υπό την επιρροή του Otto Rank, ο οποίος ήταν ένας από τους πρώτους οπαδούς του, ο Freud αναθεώρησε τη θεωρία των νευρώσεων έτσι ώστε να είναι και πάλι πιο κοντά στις προηγούμενες αντιλήψεις του. τώρα χαρακτήρισε το εγώ ως τον κορυφαίο μηχανισμό προσαρμογής και ξαναδούλεψε την ίδια την κατανόηση της γενικής δομής των νευρωτικών φαινομένων.
Μέχρι το 1908, ο Φρόιντ είχε οπαδούς σε όλο τον κόσμο, γεγονός που του επέτρεψε να οργανώσει το 1ο Διεθνές Συνέδριο Ψυχαναλυτών. Η Ψυχαναλυτική Εταιρεία της Νέας Υόρκης ιδρύθηκε το 1911. Η ραγδαία εξάπλωση του κινήματος του έδωσε όχι τόσο επιστημονικό όσο εντελώς θρησκευτικό χαρακτήρα. Η επιρροή του Φρόιντ στον σύγχρονο πολιτισμό είναι πραγματικά τεράστια. Παρά το γεγονός ότι έχει υποχωρήσει στην Ευρώπη, η ψυχανάλυση παραμένει η κύρια ψυχιατρική μέθοδος που χρησιμοποιείται στις ΗΠΑ και (σε μικρότερο βαθμό) στο Ηνωμένο Βασίλειο.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η ψυχανάλυση είχε σημαντικό αντίκτυπο στη λογοτεχνία και το θέατρο, ειδικά στα έργα διάσημων συγγραφέων όπως ο Eugene O "Neill and Tennessee Williams. Η ψυχανάλυση προώθησε άθελά της την ιδέα ότι κάθε καταστολή και καταστολή πρέπει να αποφεύγεται έτσι ώστε να συμβαίνει δεν οδηγεί σε «ατμολέβητα έκρηξης», και ότι η εκπαίδευση δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να καταφεύγει σε απαγορεύσεις και καταναγκασμούς.
Αν και οι παρατηρήσεις και οι θεωρίες του Φρόιντ ήταν πάντα αντικείμενο συζήτησης και συχνά αμφισβητήθηκαν, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι συνέβαλε τεράστια και πρωτότυπη στην κατανόηση της φύσης της ανθρώπινης ψυχής.
Τα πιο διάσημα έργα του Φρόυντ
Ερευνα υστερία (Studien über Hysterie, 1895), μαζί με τον Breuer;
Ερμηνεία ονείρου(Die Traumdeutung, 1900);
Ψυχοπαθολογία της καθημερινότητας (Zur Psychopathologie des Alltagslebens, 1901);
Διαλέξεις με θέμα Εισαγωγή στην Ψυχανάλυση (Vorlesungen zur Einführung στο die Psychoanalysis, 1916–1917);
Τοτέμ και ταμπού (Τοτέμ και Ταμπού, 1913);
Λεονάρντο Ντα Βίντσι (Λεονάρντο Ντα Βίντσι, 1910);
εγώ και αυτό (Das Ich und das Es, 1923);
Ο πολιτισμός και όσοι είναι δυσαρεστημένοι με αυτόν (Das Unbehagen in der Kultur, 1930);
Νέος διαλέξεις για την εισαγωγή στην ψυχανάλυση (Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung στο Die Psychoanalysis, 1933);
Ένας άνθρωπος που ονομάζεται Μωυσής και η Μονοθεϊστική Θρησκεία (Der Mann Moses und die monotheistische Religion, 1939).
Φόρτωση...