Αυτή η φαινομενικά απαράμιλλη εκκλησία στα προάστια το χωριό Ostashkovo είναι ο μοναδικός ναός στην περιοχή Mytishchi, ο οποίος δεν έχει κλείσει ποτέ από την κατασκευή του το 1699, και ως εκ τούτου έχει διατηρηθεί σχεδόν με τη μορφή που ήταν στην προεπαναστατική Ρωσία (με προσθήκεςXIXαιώνας).
Εκκλησία της Γέννησης στο Ostashkovείναι επίσης ενδιαφέρουσα για την ιστορία του, καθώς και για την ιστορία του χωριού στο οποίο χτίστηκε, στενά συνδεδεμένο με δύο αριστοκρατικές οικογένειες της Ρωσίας - τους πρίγκιπες Cherkassky και τους κόμητες Sheremetevs.
χωριό Ostashkovo , που βρίσκεται στο Klyazma (και από την κατασκευή του καναλιού της Μόσχας, στις όχθες της δεξαμενής Klyazma), είναι γνωστό σε γραπτές πηγές από την αρχήXVIαιώνας.
Τότε ήταν στην κατοχή του πρίγκιπα Ιβάν Μπορίσοβιτς Τσερκάσκι , απόγονος των ηγεμόνων της Καμπάρντα (ένας από τους εκπροσώπους αυτής της καυκάσιας οικογένειας - η Μαρία Τεμρυούκοβνα - ήταν η δεύτερη σύζυγος του ίδιου του Ιβάν του Τρομερού). Ο ίδιος ο πρίγκιπας I. B. Cherkassky ήταν ξάδερφος και στενός βογιάρος του Τσάρου Mikhail Fedorovich Romanov, διαφορετικά χρόνιαδιαχείριση Streltsy, Treasury, Foreign και άλλων σημαντικών παραγγελιών. Ο βαθμός της επιρροής του στην αυλή του πρώτου τσάρου της δυναστείας των Ρομάνοφ υποδεικνύεται τουλάχιστον από το γεγονός ότι κατά την αναχώρηση του ηγεμόνα από την πρωτεύουσα για προσκύνημα, ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς εμπιστεύτηκε τον Πρίγκιπα Τσερκάσκι να «έχει την ευθύνη» της Μόσχας. , δηλαδή αφήνοντάς τον «αναπληρωτή στο θρόνο».
Εθνόσημο του Τσερκασί:
Ο πρίγκιπας I. B. Cherkassky ήταν ένας από τους οι πλουσιότεροι άνθρωποιτης εποχής του, αλλά ένα από τα πολλά χωριά που του ανήκαν - το Ostashkovo - ήταν δύσκολο να το αποκαλέσει κανείς πλούσιο (μόνο 14 νοικοκυριά, και ο αριθμός τους συνεχώς μειώνονταν).
Ωστόσο, το 1617, με εντολή του πρίγκιπα, χτίστηκε στο Ostashkov μια ξύλινη εκκλησία της Γέννησης του Χριστού με ένα παρεκκλήσι στο όνομα του Νικολάου του Θαυματουργού, που δεν άντεξε ούτε για τέσσερα χρόνια. Αυτό αποδεικνύεται από το «εκκλησιαστικό καταστατικό» του Πατριάρχη Φιλάρετου, που δόθηκε στον πρίγκιπα I. B. Cherkassky για την ανέγερση μιας νέας εκκλησίας στο Ostashkovo για να αντικαταστήσει την παλιά καμένη εκκλησία.
Λόγω της άτεκνης ζωής του I. B. Cherkassky, μετά τον θάνατό του (1642), το Ostashkovo, ως πατρογονική περιουσία, πέρασε στον ξάδερφό του Γιακόβ Κουντενέτοβιτς
, ένας από τους κυβερνήτες του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, ο οποίος έγινε διάσημος για τις νίκες του στην Πολωνία (ιδιαίτερα, την κατάληψη της Βίλνα).
Το 1666 τον διαδέχθηκε ο γιος του - Μιχαήλ Γιακόβλεβιτς
, στην οποία, το 1699, ο ξύλινος ναός της Γεννήσεως στο Ostashkov αντικαταστάθηκε από έναν νέο, πλίνθινο, που σώζεται μέχρι σήμερα.
Φωτογραφία 1986:
Πιθανώς, χτίστηκε από έναν αρχιτέκτονα φρουρίου Πάβελ Ποτέχιν .
Η Varvara Alekseevna (η εγγονή του M. Ya. Cherkassky), η μοναδική κληρονόμος της οικογένειας Cherkassky, που είχε πεθάνει στην ανδρική γραμμή, παντρεύτηκε σε ηλικία 33 ετών, κάτι που ήταν απλά απίστευτα αργά για εκείνη την εποχή. Πολλοί άνθρωποι διεκδίκησαν το χέρι της (και μια τεράστια περιουσία), μεταξύ των οποίων ο λαμπρός αυλικός Karl Levenvolde και ο διάσημος ποιητής και διπλωμάτης Antioch Cantemir, αλλά εκείνη προτιμούσε τον ιδιοκτήτη του γειτονικού χωριού Troitskoye. Κόμης Πιοτρ Μπορίσοβιτς Σερεμέτεφ . Αυτός ο γάμος ένωσε και τα δύο υπάρχοντα.
Εθνόσημο των Σερεμέτεφ:
Υπό τους Sheremetevs, το χωριό Ostashkovo άρχισε να αλλάζει γρήγορα. Έτσι, το 1810 οργανώθηκαν σε αυτήν εργαστήρια παραγωγής μεταλλικών δίσκων με βαφή και επίστρωση λάκας, τα οποία στη συνέχεια απέκτησαν παγκόσμια φήμη ως Ζωγραφική Ζοστόβο .
Και το 1815, σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα K. S. Ordenov, ανεγέρθηκε ένα καμπαναριό τριών επιπέδων σε στυλ Αυτοκρατορίας.
Επί του παρόντος, ο κύριος όγκος του ναού αποτελείται από ένα τετράγωνο χωρίς κολόνα με ημικυκλική αψίδα και δύο κλίτη στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου και του Προφήτη Ηλία, τα οποία ενώνονται με τραπεζαρία.
Εκκλησία της Γέννησης στο Ostashkovo
Το χωριό Ostashkovo βρίσκεται στον ποταμό Klyazma. Ο ξύλινος ναός προς τιμήν της Γεννήσεως του Χριστού με παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού αναφέρεται στο καταστατικό του ναού, που δόθηκε από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Φιλάρετο Ι.Β.
Η κατασκευή της πέτρινης εκκλησίας χρονολογείται στις αρχές του 17ου-18ου αιώνα. Ο ναός χτίστηκε με δαπάνες του πρίγκιπα M.Ya.Cherkassky προς τιμήν της Γέννησης του Χριστού με παρεκκλήσι στο όνομα του Αγίου Νικολάου.
Από το 1743, το χωριό Ostashkovo με τα χωριά πέρασε στην κατοχή των Sheremetevs. Κάτω από αυτά, το 1815, προστέθηκε ένα νέο πέτρινο καμπαναριό στην Εκκλησία της Γεννήσεως του Χριστού σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα K.S. Ordenov και το 1830 - ένα παρεκκλήσι στο όνομα του Ηλία του Προφήτη.
Το 1894, η εκκλησία μονώθηκε, προστέθηκε σκευοφυλάκιο στο καμπαναριό και το 1906 έγινε μια μεγάλη ανακαίνιση.
Η εκκλησία δεν ήταν κλειστή, έτσι διατήρησε την εμφάνισή της. Υπάρχουν πολλές αρχαίες εικονοθήκες με προσευχόμενες εικόνες στο ναό.
Πηγή: http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=435
Η πρώτη γραπτή αναφορά του χωριού Ostashkovo χρονολογείται στις αρχές του 17ου αιώνα. Τότε το Ostashkovo ήταν στην κατοχή των πρίγκιπες Cherkassky. Ο πρόγονός τους Πρίγκιπας Ινάλ ήταν ηγεμόνας της Καμπάρντα. Ως εκ τούτου, στην κεντρική μικρή ασπίδα του οικόσημου Cherkassky, απεικονίζεται μια χρυσή δύναμη σε ένα πεδίο ερμίνας, στο πρώτο τέταρτο - ένας Κιρκάσιος σε ένα πριγκιπικό καπέλο με ένα δόρυ σε ένα λευκό άλογο και στο δεύτερο τέταρτο - τρία ασημένια αστέρια και σταυρωμένα βέλη, και πάνω τους μια ασπίδα με ημισέληνο, που υποδηλώνει μουσουλμανική καταγωγή αυτού του είδους. Στη Ρωσία, οι πρίγκιπες Τσερκάσι βαφτίστηκαν και μάλιστα παντρεύτηκαν με τους Ρουρικόβιτς: μια από τις πριγκίπισσες, η Μαρία Τεμρυούκοβνα, ήταν η δεύτερη σύζυγος του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού.
Το Ostashkovo ανήκε στον πρίγκιπα Ivan Borisovich Cherkassky, ξάδερφο και στενό βογιάρο του Τσάρου Mikhail Fedorovich Romanov. Ο πατέρας του Ιβάν Μπορίσοβιτς ήταν ανιψιός του Καμπαρντιανού πρίγκιπα Τέμριουκ και ήταν παντρεμένος με τη Μάρφα Νικίτιχνα Ρομάνοβα, θεία του Τσάρου Μιχαήλ. Το 1598, ο πρίγκιπας Cherkassky, τότε στόλνικ, υπέγραψε μια συνοδική απόφαση για την εκλογή του Boris Godunov στο βασίλειο. Ωστόσο, όταν το 1599, με εντολή του Τσάρου Μπόρις, συνελήφθησαν οι Ρομανόφ, οι συγγενείς, οι φίλοι και οι γνωστοί τους, ο πρίγκιπας Τσερκάσκι ήταν ανάμεσά τους. Ο λόγος της σύλληψης ήταν ότι ο Γκριγκόρι Οτρέπιεφ, ο μελλοντικός Ψεύτικος Ντμίτρι Α', μπήκε στο σπίτι του πατέρα του, «έλαβε την τιμή» από τον ίδιο τον πρίγκιπα Ιβάν Μπορίσοβιτς.
Το 1601, η ετυμηγορία του μπογιάρου καθόρισε για τον πρίγκιπα Τσερκάσκι, τον μοναδικό από όλους τους κατηγορούμενους, το υψηλότερο μέτρο τιμωρίας - εξορία στη Σιβηρία. Η περιουσία του ανατέθηκε στον κυρίαρχο. Στη συνέχεια όμως η τιμωρία μετριάστηκε και η Σιβηρία αντικαταστάθηκε από το Νίζνι Νόβγκοροντ και στη συνέχεια ο πρίγκιπας Τσερκάσκι επέστρεψε εντελώς στη Μόσχα.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τσάρου Vasily Shuisky, ο πρίγκιπας Cherkassky πλησίασε ξανά τον θρόνο και έγινε βασιλιάς. Το 1610, διοικούσε ένα από τα συντάγματα και διακρίθηκε στη μάχη με τους Πολωνούς στον ποταμό Khodynka και το 1611 συνελήφθη από τους Βλαδιμηρίτες, οι οποίοι υποστήριξαν τον Πολωνό πρίγκιπα Βλάντισλαβ στις αξιώσεις του για τον ρωσικό θρόνο.
Η εκλογή του Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ ως Τσάρου ήταν μια απότομη στροφή στη μοίρα του πρίγκιπα Τσερκάσκι. Μαζί με τον Ι.Φ. Sheremetev και Ι.Ν. Romanov, έγινε μέλος του μόνιμου συμβουλίου υπό τον κυρίαρχο και το 1613 έγινε βογιάρ. Το 1618, ο πρίγκιπας Ιβάν Μπορίσοβιτς στάλθηκε στο Γιαροσλάβλ για να συγκεντρώσει στρατιωτικούς για να βοηθήσει τη Μόσχα που πολιορκήθηκε από τους Πολωνούς. Ο στρατός που στρατολογήθηκε από αυτόν νίκησε τα αποσπάσματα των Πολωνών στις κομητείες Yaroslavl, Ustyug και Belozersky.
Στο μέλλον, ο πρίγκιπας Cherkassky κυβερνούσε τις παραγγελίες Streltsy, Foreign, Reitar, Pharmaceutical, Treasury και Big Treasury. Ήταν συνεχώς με τον κυρίαρχο, τον συνόδευε στα προσκυνήματα, ήταν παρών στις δεξιώσεις των πρεσβευτών και συμμετείχε στην εκλογή βασιλικών νυφών. Ο βαθμός της δύναμης, της επιρροής και της εμπιστοσύνης του στον τσάρο αποδεικνύεται από το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια του προσκυνηματικού ταξιδιού του Μιχαήλ στο Βλαντιμίρ, ο πρίγκιπας Ιβάν Μπορίσοβιτς Τσερκάσκι «κράτησε τη Μόσχα», δηλαδή κυβέρνησε την πρωτεύουσα. Ήταν ένας από τους πλουσιότερους ανθρώπους της εποχής του.
Η κατοχή του κοντά στη Μόσχα, το χωριό Ostashkovo, δεν ήταν ποτέ μεγάλη και πολυπληθής και ο πληθυσμός του μειώνεται σταθερά. Αν τον 17ο αιώνα υπήρχαν 14 νοικοκυριά στο χωριό, τότε μέχρι το τέλος του 18ου αιώνα υπήρχαν μόνο 7 από αυτά και στα μέσα του 19ου αιώνα υπήρχαν συνολικά 6, στα οποία ζούσαν 15 άρρενες και 24 γυναίκες .
Το 1617, στο Ostashkov, με εντολή του πρίγκιπα Cherkassky, χτίστηκε μια ξύλινη εκκλησία της Γέννησης του Χριστού με ένα παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Προφανώς, δεν άντεξε για πολύ, αφού στις 17 Οκτωβρίου 1621, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Φιλάρετος έδωσε στον Πρίγκιπα Ιβάν Μπορίσοβιτς Τσερκάσκι έναν ναό για την κατασκευή μιας νέας εκκλησίας στο χωριό Ostashkovo αντί της καμένης. Το Scribe Book για το 1623 αναφέρει ότι «στην εκκλησία υπάρχουν εικόνες και κεριά, και βιβλία, και στο καμπαναριό της καμπάνας, η δομή του μπογιάρ πρίγκιπα Ivan Borisovich Cherkaskago».
Μετά τον θάνατο του πρίγκιπα Ιβάν Μπορίσοβιτς το 1642, λόγω έλλειψης άμεσων κληρονόμων, ολόκληρη η περιουσία του πέρασε στον ξάδερφό του, στενό βογιάρ και βοεβόδα, πρίγκιπα Γιάκοβ Κουντενέτοβιτς Τσερκάσκι. Άρχισε επίσης να κατέχει το Ostashkovo. Ο Yakov Kudenetovich ήταν κυβερνήτης, ένας από τους εξέχοντες διοικητές του Τσάρου Alexei Mikhailovich. Πολέμησε πολύ με τους Πολωνούς, νίκησε τα στρατεύματα των hetmans Radziwill και Gonsevsky, πήρε την πρωτεύουσα της Λιθουανίας, τη Βίλνα. Μετά τον θάνατό του το 1666, τον διαδέχθηκε ο γιος του, πρίγκιπας Μιχαήλ Γιακόβλεβιτς Τσερκάσκι, στενός βογιάρος, ο τελευταίος κυβερνήτης του Τομπόλσκ.
Κάτω από αυτόν, το 1699, ο ξύλινος ναός της Γεννήσεως του Χριστού στο Ostashkov αντικαταστάθηκε από έναν νέο, πλίνθινο, ο οποίος σώζεται μέχρι σήμερα. Πιθανώς χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα του φρουρίου Πάβελ Ποτέχιν.
Η οικογένεια των πριγκίπων Τσερκάσκι διακόπηκε στις αρχές του 19ου αιώνα. Μετά το θάνατο του Mikhail Yakovlevich Cherkassky το 1713, το χωριό Ostashkovo πέρασε στον γιο του Alexei. Η κόρη του και μοναδική κληρονόμος, η πριγκίπισσα Varvara Alekseevna, κουμπάρα και στη συνέχεια κυρία του κράτους, ήταν μια πολύ επιλεκτική νύφη, επειδή πολλοί αναζητούσαν μια συμμαχία μαζί της λόγω της τεράστιας περιουσίας των πρίγκιπες Cherkassky. Η Varvara Alekseevna απέρριψε τον λαμπρό αυλικό Karl Levenvolde, τον ποιητή και διπλωμάτη Antioch Kantemir και σε ηλικία 33 ετών παντρεύτηκε τον ιδιοκτήτη του γειτονικού χωριού Troitsky, Count Pyotr Borisovich Sheremetev. Αυτός ο γάμος ένωσε και τα δύο υπάρχοντα.
Το 1810, οργανώθηκαν στο Ostashkov εργαστήρια για την παραγωγή προϊόντων παπιέ-μασέ και τα πρώτα εργαστήρια παραγωγής δίσκων σιδήρου με ζωγραφική και επίστρωση λάκας - μια τέχνη που αργότερα έγινε παγκοσμίως γνωστή ως διακοσμητική ζωγραφική Zhostovo.
Υπό τους Sheremetevs, πραγματοποιήθηκαν οι πρώτες εργασίες αποκατάστασης και μετατροπές στο ναό Ostashkov. Ο ναός επεκτάθηκε, τα παράθυρα και οι καμάρες ήταν λαξευμένες, γεγονός που έκανε το εσωτερικό ελαφρύτερο και ευρύχωρο. Ενημερώθηκαν επίσης το εικονοστάσι, η διακόσμηση και τα εκκλησιαστικά σκεύη. Ένα λιτό καμπαναριό τριών επιπέδων σε στυλ Empire χτίστηκε το 1815 σύμφωνα με το έργο του K.S. Ordenov, όπως αναφέρει η επιγραφή στον θεμελιώδη πίνακα του ναού. Δεκαπέντε χρόνια αργότερα, προστέθηκε ένα παρεκκλήσι στο όνομα του Προφήτη Ηλία.
Το κεντρικό τέμπλο του ναού δημιουργήθηκε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Τα περισσότερα απόοι εικόνες του ζωγραφίστηκαν στη Σχολή Ζωγράφων της Μόσχας από τον Ι.Α. Σοκόλοφ.
Το 1894 η εκκλησία μονώθηκε. Αργότερα, οι κάτοικοι του χωριού χρησιμοποίησαν τις δωρεές τους για να χτίσουν μια βεράντα και ένα σκευοφυλάκιο. Στα τέλη του 19ου αιώνα έγιναν μικρές προσθήκες και επικαιροποιήθηκε η ζωγραφική στην τραπεζαρία. Τα ίχνη των αρχικών διακοσμήσεων κρύβονται από τον σοβά που εφαρμόστηκε στις προσόψεις το 1903. Υποτίθεται ότι αρχικά ο ναός είχε πέντε τρούλους και οι τοίχοι του κεντρικού τμήματος και των κλιτών του κατέληγαν με μια σειρά από κοκόσνικ. Στους τρούλους σώζονται διάτρητοι σταυροί του τέλους του 17ου αιώνα. Το κεντρικό τέμπλο χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, ενώ τα βοηθητικά κτίρια κοντά στο καμπαναριό και η ελαιογραφία του εσωτερικού χρονολογούνται στις αρχές του 20ού αιώνα. Το 1904, τα ξυλόγλυπτα, οι πίνακες και οι εικόνες ενημερώθηκαν. Το έργο πραγματοποίησαν οι λαξευτές της Ε.Π. Η Eliseeva και η ζωγράφος B.E. Ο Νεμίροφ.
Από τις επαναστατικές και μετεπαναστατικές απαλλοτριώσεις δεν γλίτωσε η εκκλησία προς τιμή της Γέννησης του Χριστού στο χωριό Ostashkovo. Οι κατασχέσεις τιμαλφών έγιναν επανειλημμένα, αλλά οι εικόνες δεν αγγίχτηκαν, περιορίστηκαν σε επιχρυσωμένα άμφια και μισθούς, και ο ίδιος ο ναός δεν έκλεισε. Σε αυτήν, τη μοναδική εκκλησία στη χώρα του Mytishchi, τελούνταν τακτικά θείες λειτουργίες. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο ιερέας Vasily Gumilevsky καλωσόρισε τα παιδιά της υπαίθρου, τα τάιζε όσο το δυνατόν περισσότερο και κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού βγήκε στη βεράντα και προσευχήθηκε θερμά για να σώσει την εκκλησία και το χωριό από τα κοχύλια.
Η εκκλησία Ostashkovskaya είναι ενδιαφέρουσα ως παράδειγμα πατρογονικού ναού. Ακόμη και μεταγενέστερες προσθήκες δεν χαλούν την εμφάνισή του. Η αρχιτεκτονική του ναού είναι χαρακτηριστική των εκκλησιών του δήμου του 17ου αιώνα. Για πατρογονικό ναό, είναι μάλλον σεμνός, αν και ονομαζόταν βασιλικός και είχε κορώνες πάνω από τους τρούλους (λόγω της σχέσης των πρίγκιπες Τσερκάσκι με τον Ιβάν τον Τρομερό και τον Μιχαήλ Ρομάνοφ). Ο κύριος όγκος του ναού αποτελείται από ένα τετράγωνο τετράγωνο χωρίς κολόνα, πλέον μονότρουλο, με ημικυκλική αψίδα. Δίπλα στις δυτικές γωνίες του υπάρχουν δύο μονότροφα κλίτη στο όνομα του Αγίου Νικολάου και του Προφήτη Ηλία, που ενώνονται με τραπεζαρία.
Λόγω του γεγονότος ότι η εκκλησία στο Ostashkovo δεν ήταν κλειστή και ερειπωμένη κατά τα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, διατηρήθηκε ένας μεγάλος αριθμός απόεικόνες του 18ου-19ου αιώνα, παραγγελίες ειδικά για τον ναό αυτό, καθώς και δωρεές ενοριτών. Υπάρχουν πολλές οικογενειακές εικόνες με εικόνες πολιούχων μελών της οικογένειας. Τέτοια είναι η οικογενειακή εικόνα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, των Αγίων Αθανασίου, Μακαρίου και Θεοδώρου.
εικονίδιο Fedorov Μήτηρ Θεούμεταφέρθηκε στο ναό από τους κατοίκους του Ulyankov μετά από μια ισχυρή φωτιά, όταν σχεδόν ολόκληρο το χωριό κάηκε. Μεταξύ των πιο σεβαστών είναι η τοπική εικόνα του Αγίου Kharlampy. Φοριόταν στα χωριά σε μαζικές επιδημίες.
Μια ενδιαφέρουσα ιστορία είναι η εικόνα του Αγίου Νικολάου, την οποία ορισμένοι ενορίτες αποκαλούν Nikola-Okopnik. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, γυναίκες και παιδιά του Ostashkov έσκαβαν χαρακώματα και κατά λάθος έπεσαν πάνω σε μια ξύλινη σανίδα. Όταν καθαρίστηκε, αποδείχθηκε ότι ήταν η εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, όταν άρχισε ο βομβαρδισμός και τα φοβισμένα παιδιά μαζεύτηκαν μαζί, οι γυναίκες πήραν αυτή την εικόνα και πέρασαν μαζί της μέσα από τα χαρακώματα. Από εκείνη την ημέρα σταμάτησαν να φθάνουν γερμανικά αεροπλάνα. Για αρκετή ώρα η εικόνα ήταν στα χαρακώματα. Οι στρατιώτες έφτιαξαν μια πόρτα στην πιρόγα με εσωτερικό τρόπο και προσευχήθηκαν για αυτήν πριν από τη μάχη. Όταν οι Γερμανοί εκδιώχθηκαν από τη Μόσχα και η γραμμή μάχης μετακινήθηκε προς τη Δύση, οι στρατιώτες, αφήνοντας τα χαρακώματα, παρέδωσαν την εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στον ναό του Ostashkov.
Ο ναός του Ostashkov ήταν και παραμένει το πιο όμορφο κτίριο στην περιοχή του Mytishchi. Συνδύασε αρμονικά τα χαρακτηριστικά διαφορετικών αρχιτεκτονικών στυλ, αγιογραφία, τοιχογραφία, διακοσμητική διακόσμηση. Φτιαγμένα με αγάπη και φροντίδα, τα στοιχεία των διαφορετικών στυλ δεν έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους, αλλά αλληλοσυμπληρώνονται και εμπλουτίζονται. Από την εκκλησία Ostashkovskaya, μπορεί κανείς να εντοπίσει πώς αναπτύχθηκε η ρωσική εκκλησιαστική αρχιτεκτονική κατά τη διάρκεια τεσσάρων αιώνων. Οι ισχυροί τοίχοι του ναού χρονολογούνται στο ρωσο-βυζαντινό στυλ. Το καμπαναριό της Αυτοκρατορίας δίπλα τους φαίνεται ιδιαίτερα ελαφρύ και διάτρητο. Οι εικόνες του κυρίως τέμπλου, ζωγραφισμένες με τρόπο χαρακτηριστικό του 18ου αιώνα, πλαισιώνονται με σκαλιστά πλαίσια που μιμούνται τη ρωσική αρχαιότητα. Οι τοιχογραφίες των αρχών του εικοστού αιώνα θυμίζουν το υπέροχο επικό στυλ του V.M. Βασνέτσοφ. Δίπλα τους είναι σκαλισμένα κιγκλιδώματα από βωμούς και παγκάκια από τις αρχές του 21ου αιώνα, που επίσης θυμίζουν επική Ρωσία. Όλα αυτά συγχωνεύονται σε ένα ενιαίο καλλιτεχνικό και ιστορικό σύνολο και δημιουργούν μια πολύ ενδιαφέρουσα και ελκυστική εικόνα ενός αρχαίου, αλλά όχι ξεπερασμένου ναού.
Η εκκλησία, η οποία προηγουμένως βρισκόταν στις όχθες του Klyazma, μετά την κατασκευή της δεξαμενής Klyazma και τη διαρροή νερού, άρχισε να φαίνεται καλή από την απέναντι όχθη. Η σιλουέτα του καμπαναριού χρησιμοποιήθηκε επανειλημμένα στις σκηνές του είδους των διάσημων δίσκων Zhostovo. Από το 1980, η εκκλησία της Γέννησης στο χωριό Ostashkovo προστατεύεται από το κράτος ως αρχιτεκτονικό μνημείο.
Στο πλαίσιο του εορτασμού των 2000 χρόνων από τη Γέννηση του Χριστού, εορτάστηκαν και τα 300 χρόνια από την εκκλησία Ostashkov της Γέννησης του Χριστού. Οι εορτασμοί με την ευκαιρία αυτή τελέστηκαν από τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Mozhaisk Γρηγόριο.
Η εκκλησία αυτή τη στιγμή διαθέτει κατηχητικό σχολείο. Στην ενορία δημιουργήθηκε δημιουργικό εργαστήρι «Ζεμστία». Τα χέρια των δασκάλων του δημιουργούν το αρχιτεκτονικό συγκρότημα της εκκλησίας της Γεννήσεως στο χωριό Ostashkovo. Στην είσοδο του χωριού υπάρχει ένας ξύλινος σταυρός Poklonny. Η στάση του λεωφορείου και το πηγάδι του χωριού είναι διακοσμημένα με το ίδιο υπέροχο στυλ Vasnetsov.
Ο ναός Ostashkov δεν είναι μόνο ένα θρησκευτικό ίδρυμα, είναι επίσης ένα μνημείο πολιτισμού και ιστορίας. Οι τουρίστες έρχονται συχνά εδώ. Οι κληρικοί του ναού έχουν στενούς πολιτιστικούς δεσμούς με το Μουσείο-Αποθεματικό Ostankino, επίσης πρώην ιδιοκτησία των Sheremetevs.
Ο ιεραποστολικός χάρτης της εκκλησίας Ostashkov της Γέννησης του Χριστού περιλαμβάνει τα χωριά Zhostovo, Sorokino και το Οικοτροφείο. Το παρεκκλήσι της εικόνας του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού στο χωριό Chiverevo έχει ανατεθεί στον ναό. Το πρώτο ξύλινο παρεκκλήσι χτίστηκε εδώ το 1844. Στη συνέχεια, κάηκε και στη θέση του το 1902, σύμφωνα με το έργο του επισκοπικού αρχιτέκτονα Nikolai Nikolaevich Blagoveshchensky, χτίστηκε ένα μικρό παρεκκλήσι από τούβλα, πλούσια διακοσμημένο με πελεκητή διακόσμηση και στέφθηκε με έναν τρούλο.
Στη μεταεπαναστατική εποχή το παρεκκλήσι ήταν κλειστό. Μετά από αυτό, η ολοκλήρωση του τρούλου, μέρος της διακόσμησης, το εσωτερικό χάθηκαν, το υπόγειο υπέστη ζημιές. Το 2001, το παρεκκλήσι ανακαινίστηκε μερικώς και αποκαταστάθηκε το χαμένο κεφάλι με ένα σταυρό.
Εκκλησία της Αναστάσεως στο Ostashkov (Ρωσία) - περιγραφή, ιστορία, τοποθεσία. Ακριβής διεύθυνση και ιστότοπος. Κριτικές τουριστών, φωτογραφίες και βίντεο.
- Καυτές περιηγήσειςπρος τη Ρωσία
Ένα πραγματικά μοναδικό σύνολο βρίσκεται στη γραφική όχθη του Seliger: δύο πέτρινες εκκλησίες - περίπλοκα προσποιητές και ασκητικά αυστηρές - με δύο καμπαναριά. Ένα από αυτά ξεχωρίζει αποτελεσματικά με το εντυπωσιακό καμπαναριό και την πλούσια διακόσμηση - αυτός είναι ο καθεδρικός ναός της Ανάστασης που αγαπούν οι Οστασκοβίτες.
Το τέλος του 17ου αιώνα σηματοδοτείται από την ενεργό κατασκευή πέτρινων εκκλησιών στο Ostashkov, η πρώτη από τις οποίες ήταν ο Καθεδρικός Ναός της Αναστάσεως του Χριστού με ένα καμπαναριό.
Αναφορά ιστορίας
Το τέλος του 17ου αιώνα σηματοδοτείται από την ενεργό κατασκευή πέτρινων εκκλησιών στο Ostashkov, η πρώτη από τις οποίες ήταν ο Καθεδρικός Ναός της Ανάστασης του Χριστού με ένα καμπαναριό - η κατασκευή της εκκλησίας ολοκληρώθηκε το 1689.
Εκείνα τα χρόνια, ο Καθεδρικός Ναός της Ανάστασης θεωρούνταν το μεγαλύτερο και πιο μεγαλοπρεπές εκκλησιαστικό κτίριο στην επαρχία Τβερ.
Λίγο αργότερα, είχε έναν πέτρινο γείτονα - τον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας. Γενικά, η κατασκευή δύο πέτρινων εκκλησιών ταυτόχρονα για το μέτριο μέγεθος του Ostashkov ήταν ένα πραγματικά εξαιρετικό γεγονός. Τα επόμενα χρόνια, ο Καθεδρικός Ναός της Αναλήψεως επεκτάθηκε αρκετές φορές, η τελική αναδιάρθρωση ακολούθησε στα μέσα του 19ου αιώνα, με αποτέλεσμα το παλιό ρωσικό στυλ της εκκλησίας να αντικατασταθεί από ένα νέο, πιο κλασικό.
Η ιστορία του ναού Σοβιετικά χρόνιαδεν ξεχωρίζει από πολλές άλλες τραγικές ιστορίες που συνέβησαν στις ρωσικές εκκλησίες: με την έλευση της σοβιετικής εξουσίας, ο Καθεδρικός Ναός της Αναστάσεως του Χριστού έκλεισε, η πολυτελής τοιχογραφία επιχρίστηκε και οι χώροι του ναού παραδόθηκαν στο αποθήκες του Ostashkovtorg.
Η αρχιτεκτονική εμφάνιση του Καθεδρικού Ναού της Αναστάσεως
Αρχικά ο Αναστάσιμος Ναός είχε γνωρίσματα του χαρακτήραδιάσημα ρωσικά μοτίβα: περίπλοκες φόρμες, αφθονία και κομψότητα διακόσμησης, γραφική σιλουέτα.
Στις μέρες εκκλησιαστικές αργίεςΟι τοίχοι και τα παράθυρα του καθεδρικού ναού ήταν όμορφα φωτισμένα, γεγονός που έδινε στο ναό μια ιδιαίτερη γοητεία.
Στα μέσα του 19ου αιώνα, κατά τη διάρκεια της περεστρόικα, πολλές αρχιτεκτονικές λεπτομέρειες γκρεμίστηκαν και αντικαταστάθηκαν με νέες, και ο ναός απέκτησε μια πιο αυστηρή μοντέρνα εμφάνιση, αλλά το καμπαναριό του καθεδρικού ναού διατήρησε τα αρχαία ρωσικά του περιγράμματα: ένας οκταγωνικός πυλώνας, φτιαγμένο σε γοτθικό στιλ, στέφει μια διάτρητη σκηνή και κάθε ένα από τα πρόσωπα είναι διακοσμημένα καμάρες, ημικίονες και επιστύλια παραθύρων.
ζωγραφική του καθεδρικού ναού
Ο Καθεδρικός Ναός της Αναστάσεως του Χριστού ζωγραφίστηκε από τους δασκάλους του Ostashkov. οι ζωγράφοι έκαναν τους εσωτερικούς του χώρους πολύχρωμους και ζωντανούς (σε αντίθεση με τον γειτονικό καθεδρικό ναό της Τριάδας, όπου ο πίνακας ήταν πιο επίσημος και ζοφερός). Στη δεκαετία 1960-1980. πραγματοποιήθηκαν στον καθεδρικό ναό εργασίες αποκατάστασηςσχετικά με την αποκατάσταση τοιχογραφιών που ζωγραφίστηκαν στα σοβιετικά χρόνια, με αποτέλεσμα να εκκαθαριστούν συνθέσεις με θέμα το πάθος του Χριστού, που έχουν μεγάλη καλλιτεχνική και ιστορική αξία.
Οι Καθεδρικοί Ναοί της Ανάληψης και της Τριάδας είναι τα μόνα πέτρινα κτίρια του Ostashkov που χρονολογούνται από τον 17ο αιώνα που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.
Πώς να πάτε εκεί
Διεύθυνση: Ostashkov, οδός. Volodarsky, 5.
Μπορείτε να φτάσετε στον καθεδρικό ναό με το λεωφορείο νούμερο 3 (στάση λεωφορείου "River Station"), από εκεί πρέπει να περπατήσετε περίπου 500 μέτρα.
Φόρτωση...